心学经典｜王阳明十大经典语录
王阳明十大经典语录_2018经典语录
王阳明十大经典语录_2018经典语录王阳明，一位伟大的哲学家、教育家，其思想深刻影响了中国乃至世界的文化。
他的十大经典语录，如同璀璨的星辰，照亮了我们前行的道路。
以下，我将为您细细道来，感受这位先哲的智慧与情怀。
1. “知行合一，是圣人之道也。
”知行合一，是王阳明哲学的核心。
他认为，知识与行动密不可分，只有将所学应用于实践，才能真正领悟圣人之道。
2. “良知即是天理，天理即是良知。
”良知，是人与生俱来的道德本能。
王阳明认为，良知与天理相融，是人内心最真实的体现。
3. “心外无物，心外无理。
”王阳明强调，心是万物之本源，心外无物，心外无理。
我们要从内心去认识世界，而不是被外在事物所束缚。
4. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”王阳明提倡，对于学问，我们要有热爱，有追求，更要享受其中的乐趣。
5. “读书志在圣贤，非徒科第。
”王阳明认为，读书的目的在于追求圣贤的境界，而非仅仅为了功名利禄。
6. “知者行之始，行者知之成。
”知识与行动相互促进，知行合一，方能成就大事。
7. “天下兴亡，匹夫有责。
”王阳明强调，每个人都要关注国家命运，为民族复兴尽一份绵薄之力。
8. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”王阳明以烈士之志，告诫我们要坚守信念，为理想而奋斗。
9. “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”王阳明认为，成功之路充满艰辛，唯有历经磨难，方能成就大业。
10. “人心惟危，道心惟微。
”王阳明提醒我们，人心易变，唯有坚守道心，方能不被世俗所迷惑。
王阳明的这些经典语录，如同灯塔，指引着我们前行的方向。
在当今社会，这些智慧依然具有极高的现实意义。
让我们铭记这些名言，传承先哲的智慧，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
心学王阳明全集经典语录集锦
心学王阳明全集经典语录集锦心学，又称为理学，是中国古代儒家学派的一种重要思想流派。
王阳明（1472年-1529年），是明代著名的思想家、政治家和军事家，也是心学的代表人物。
王阳明通过自己的思考和实践，形成了独特的心学思想体系，对中国古代哲学产生了深远的影响。
以下是一些王阳明的经典语录集锦：1.「己所不欲，勿施于人。
」这句话是王阳明对于为人处事的道德原则的阐述。
他认为，一个人应该以身作则，守住自己的修养和道德底线，不去伤害他人，不去做对自己不利的事情。
2.「知行合一。
」这句话强调了王阳明对于知识与实践的统一。
他认为，只有将知识转化为行动，才能真正体现人的价值和智慧。
3.「心即理，理即心。
」这句话体现了王阳明对于心理学的独到见解。
他认为，心理活动是人类认识世界和行为的基础，理性和情感相互依存，不能割裂开来。
4.「格物致知。
」这句话是王阳明对于学习的方法论的总结。
他认为，通过实际观察和实践，人们可以获得真知。
只有通过实践，才能真正理解和掌握事物的本质。
5.「追本溯源。
」这句话体现了王阳明对于追求真理和正义的态度。
他认为，要解决问题和实现真理，必须追根溯源，找到问题的根源和解决的途径。
6.「知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
」这句话强调了王阳明对于个人内心世界的认识。
他认为，只有真正了解自己的人，才能明确自己的欲望和追求。
7.「百折不挠。
」这句话体现了王阳明对于追求目标的毅力和坚持不懈的精神。
他认为，只要心存坚定，就能克服一切困难，最终实现目标。
8.「心外无物，心内无事。
」这句话强调了王阳明对于内心清净与宁静的追求。
他认为，只有心无杂念，内心无事，才能真正体验到心灵的宁静和平静。
9.「行胜于言。
」这句话强调了王阳明对于实践的重视。
他认为，言语虽然重要，但是行动才能真正体现一个人的品质和价值。
10.「心正则理正，心不正则理不正。
」这句话体现了王阳明对于道德和行为的看法。
他认为，一个人的行为是由内心的道德观念决定的，如果内心不正，行为也就偏离了正道。
王阳明最经典名言十句
王阳明最经典名言十句
王阳明最经典的十句名言如下：
1. 无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2. 知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
3. 千圣皆过影，良知乃吾师。
4. 志不立，天下无可成之事。
5. 谦虚其心，宏大其量。
6. 种树者必培其根，种德者必养其心。
7. 知者行之始，行者知之成。
圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
8. 人非圣贤，孰能无过？人的可贵之处，不在于没有过错，而是在于犯错之后，能够虚心接受并改过。
9. 如果真正懂得了一个道理，那就一定会把这个道理付诸实践。
如果只是嘴上说懂得了这个道理，而却不付诸行动，那就是还没有真正懂得这个道理。
10. 与朋友相处，应该互相谦让，互相学习，这样双方才能获得益处。
如果相互炫耀攀比，那双方就会都受到损失了。
心学大师王明阳留给世人的100句经典名言
心学大师王明阳留给世人的100句经典名言，助你成为人生大赢家！王明阳留给世人的100句经典名言:1、种树者必培其根，种德者必养其心。
——王阳明2、心清意净天堂路，意乱心慌地狱门。
——王阳明3、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明4、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。
——王阳明5、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明6、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
——王阳明7、心无外物，物以心生。
——王阳明8、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！——王阳明9、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
——王阳明10、此心光明，亦复何言。
——王阳明11、千圣皆过影，良知乃吾师。
——王阳明12、此心不动，随机而动。
——王阳明13、静处体悟，事上磨炼。
——王阳明14、克己须要扫除廊清，一毫不存方是。
有一毫在，则众恶相引而来。
——王阳明15、俯仰天地间，触目俱浩浩。
箪瓢有余乐，此意良匪矫。
幽哉阳明麓，可以忘吾老。
——王阳明16、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
——王阳明17、堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
——王阳明18、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
——王阳明19、学为圣人之道，学以致良知。
——王阳明20、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
——王阳明21、人生大病，只是一“傲”字。
——王阳明22、谦虚其心，宏大其量。
——王阳明23、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
——王阳明24、不贵于无过，而贵于能改过。
——王阳明25、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
——王阳明26、志不立，天下无可成之事。
——王阳明27、未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
——王阳明28、攻吾之短者是吾师。
——王阳明29、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
——王阳明30、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
【语录】王阳明十大经典语录_2018经典语录
王阳明十大经典语录_2018经典语录在时光的深处，有这样一位智者，他以心为镜，照亮了历史的长河，他就是王阳明，一位心学的集大成者。
他的语录，如同璀璨星辰，穿越时空，依旧熠熠生辉。
一、“知行合一，心即理也。
”这句话，是王阳明心学的核心。
它告诉我们，知识与行动应如影随形，心灵深处便是真理的源泉。
在繁忙尘世中，我们寻觅答案，却往往忘了，答案就在心中。
二、“致良知，知行并进。
”良知，是每个人心中最纯净的部分。
王阳明教导我们，要倾听内心的声音，让良知指引行动，让知识与实践并肩前行，在人生的旅途中，不断自我完善。
三、“心外无物，心外无理。
”世间万物，皆由心生。
外界的一切，不过是内心的投射。
理解这一点，便能超脱物欲，达到心灵的自由与宁静。
四、“静而后能安，安而后能虑。
”在喧嚣的世界里，唯有静心，方能安定。
心安，方能深思熟虑，洞察世事。
王阳明用这句话，提醒我们保持内心的平和，以应对生活的风雨。
五、“破山中贼易，破心中贼难。
”外在的困难，往往容易克服；内心的障碍，才是最难跨越的。
王阳明以此语，告诫世人，真正的修行，在于战胜内心的私欲与恐惧。
六、“此心光明，亦复何言？”一生追求光明，当心灵达到至纯至净之境，言语已显得多余。
王阳明的一生，就是对这句话最好的诠释。
七、“圣人之道，吾性自足。
”每个人心中，都藏着成为圣人的潜能。
无需外求，只需向内探索，发现内心的宝藏。
八、“事上磨炼，心上用功。
”在世事中磨砺，于心灵上精进。
王阳明认为，真正的成长，是在实践中不断锤炼心性，提升自我。
九、“志不立，天下无可成之事。
”坚定的志向，是成功的基石。
没有目标的人生，如同无舵之舟，终将迷失方向。
十、“随遇而安，顺其自然。
”面对生活的起伏，保持一颗平和的心。
随遇而安，不是消极逃避，而是顺应自然，以最佳的状态迎接每一个挑战。
王阳明的语录，如同心灵的灯塔，照亮了我们前行的道路。
它们不仅是对人生智慧的深刻洞察，更是对心灵成长的深情呼唤。
让我们在忙碌与喧嚣中，不忘初心，追寻那份内心的光明与宁静。
素材积累：王阳明10句经典语录及背后故事
素材积累：王阳明10句经典语录及背后故事01第一等事应是读书做圣贤——立什么样的志，成什么样的人。
故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。
有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。
但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。
”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。
”中国有句老话，叫三岁看老。
中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。
王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。
只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
02我以落第动心为耻——越是艰难处，越是修心时。
故事背景：1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。
有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。
大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。
王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。
”人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。
寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。
文天祥说：时穷节乃现。
如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。
艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
03他一疑，事就成了。
——人没有坚定的信念，就容易被人利用。
故事背景：王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。
他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。
然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。
自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。
王阳明心学经典名句
王阳明心学经典名句阳明心学是系统的真理论，它的精髓是“以自然及本真的道德法度，以自尊为主的人性理念及自律原則。
其一切理想都向着自然心志，它强调内心世界的重要性，无论是自然环境，还是人生观都是出发点。
1、道法自然，天命所归。
——《阳明心学》2、心地正，则天下平。
——《阳明心学》3、心随意动，择其善者而从之，择其恶者而改之，——《阳明心学》4、要效法大自然，使自己的心灵得到美化和洁净，——《阳明心学》5、道不行而行之，非道也。
——《阳明心学》6、理须从物起，归于极而终。
——《阳明心学》7、助天地之正，以度万物之情，心所随之，道自然成。
——《阳明心学》8、仁者，不忧其不尊；义者，不忧其不利；勇者，不忧其不安。
——《阳明心学》9、欲作凡修，当先心源明，本之自知，所以修形也。
——《阳明心学》10、志之所向，无愧于于自然。
——《阳明心学》11、天命不强，情义随人。
——《阳明心学》12、满怀恩泽，应赠无私。
——《阳明心学》13、利之从礼，耻之从恶。
——《阳明心学》14、古为仁，今为义，当为公。
——《阳明心学》15、智之所存，务见事理耳。
——《阳明心学》16、自古仁者学，今以义为准。
——《阳明心学》17、心存病患，则道必变。
——《阳明心学》18、自省而流，安常静思。
——《阳明心学》19、道不在己，不可以身达。
——《阳明心学》20、主自然，及其自然之状。
——《阳明心学》。
心学王阳明经典语录
心学王阳明经典语录1. “无善无恶心之体”。
就好比一张白纸，它本身没有善恶之分呀，你想想看，刚出生的小婴儿，他知道什么是善什么是恶吗？这就是心的本来状态嘛。
2. “有善有恶意之动”。
哎呀，你看我们心里有了各种念头后，不就有了善恶之分了嘛，就像我们面对一件事，会去评判好坏，这就是意动了呀。
比如看到有人摔倒，你想着去扶就是善念起了呀。
3. “知善知恶是良知”。
这不就是说我们内心其实是知道什么是好什么是坏的嘛，这就是良知在起作用呀。
就好像你知道偷东西是不对的，这就是良知告诉你的呀。
4. “为善去恶是格物”。
那我们既然知道了善恶，就得去做好事，去掉坏的呀，这不就是在格物嘛。
就像你知道熬夜不好，那你就努力改掉熬夜的习惯呀。
5. “志不立，天下无可成之事”。
你想想啊，如果一个人连志向都没有，那还能做成什么大事呢？就好像船没有了方向，能航行到目的地吗？6. “种树者必培其根，种德者必养其心”。
这就跟种树一样啊，要把根培好树才能长得好，培养品德就要好好滋养我们的心呀。
你看那些品德高尚的人，不都是很注重修心的嘛。
7. “此心光明，亦复何言”。
要是我们的心是光明的，那还有什么好说的呢，一切都很美好呀。
就像你心里坦坦荡荡，那还有啥可烦恼的呢。
8. “破山中贼易，破心中贼难”。
哎呀，你说打外面的敌人容易，可要战胜自己内心的那些坏念头可太难了呀。
就好像减肥，管住嘴迈开腿多不容易呀。
9. “不贵于无过，而贵于能改过”。
人啊，不是说不能犯错，重要的是能改正错误呀。
就像你不小心说错话了，及时道歉改正，不就好了嘛。
10. “千圣皆过影，良知乃吾师”。
那些圣人都像影子一样过去了，可我们的良知才是我们最好的老师呀。
你自己心里的那杆秤，才是最重要的呀。
我觉得王阳明的心学真的很有智慧，能让我们更好地认识自己和这个世界，指引我们去做正确的事，追求内心的光明呀。
[王阳明名言十句精读]王阳明最经典的十句话
[王阳明名⾔⼗句精读]王阳明最经典的⼗句话王阳明，被《明朝那些事⼉》的作者当年明⽉称为'千古第⼀等⼈'。
他官⾄兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局⾯的⼼学，被认为是可直追孔孟的⼤圣⼈。
作为史上罕见的⽴德、⽴功、⽴⾔三不朽之⼈，王阳明为后世留下了很多经典语录。
以下整理王阳明最经典的⼗句话，这10句经典语录说尽了⼼学的⾼明境界。
1、王阳明：第⼀等事应是读书做圣贤点题：⽴什么样的志，成什么样的⼈。
故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。
有⼀天，他⼀本正经地问⽼师：'何谓第⼀等事?'这相当于是在问，⼈⽣的终极价值是什么?他的⽼师吃了⼀惊，因为从来没有学⽣问过他这样的问题。
但他还是很快作出了坚定的回答：'当然是读书做⼤官啊!'王阳明严肃地看着⽼师说：'我认为不是这样。
'顿了顿，⼀脸郑重地继续说道：'我以为第⼀等事应是读书做圣贤。
'【感悟】：中国有句⽼话，叫三岁看⽼。
中国的古⼈，也⼀向⾼度强调⽴志的重要性。
王阳明从⼩⽴志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
⽴志为什么重要?因为志向就是意志，就是⽅向。
只有如此，⼈在有限的时间精⼒和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少⾛弯路，⽽⼤⼤提⾼完成⽬标的可能性。
古⼈⾔：求其上⽽得其中，求其中⽽得其下。
所以⽴志⼀定要⾼，那样即使不能完全实现⼈⽣⽬标，⾄少也不会差到哪⾥去。
2、王阳明：我以落第动⼼为耻点题：越是艰难处，越是修⼼时。
故事背景：1496年，王阳明在会试中再度名落孙⼭。
有⼈在发榜现场未见到⾃⼰的名字⽽嚎啕⼤哭，王阳明却⽆动于衷。
⼤家以为他是伤⼼过度，于是都来安慰他。
王阳明脸上略过⼀丝沧桑的笑，说：'你们都以落第为耻，我却以落第动⼼为耻。
'【感悟】：⼈⽣中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现⼈的⼼性修养。
寻常⼈往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。
王阳明最经典的十句话,王阳明经典语录
王阳明最经典的十句话,王阳明经典语录王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。
他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。
作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。
以下整理王阳明最经典的十句话，这10句经典语录说尽了心学的高明境界。
1、王阳明：第一等事应是读书做圣贤点题：立什么样的志，成什么样的人。
故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。
有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事?”这相当于是在问，人生的终极价值是什么?他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。
但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊!”王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。
”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。
”【感悟】：中国有句老话，叫三岁看老。
中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。
王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
立志为什么重要?因为志向就是意志，就是方向。
只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。
所以立志一定要高，那样即使不能完全实现人生目标，至少也不会差到哪里去。
2、王阳明：我以落第动心为耻点题：越是艰难处，越是修心时。
故事背景：1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。
有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。
大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。
王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。
”【感悟】：人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。
寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。
文天祥说：时穷节乃现。
如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定，动亦定。
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心学经典｜王阳明十大经典语录王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。
作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录：1、“第一等事应是读书做圣贤。
”故事背景：1483年，王阳明在的私塾读书。
有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。
”王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。
”老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。
”2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
”故事背景：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。
朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。
天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。
”3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”故事背景：他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。
据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。
王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。
最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。
所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。
不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。
王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚回答：“还有老母。
”“想念她吗？”和尚不语。
一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。
最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。
”4、“我以落第动心为耻”故事背景：1496年，他在会试中再度名落山。
有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。
大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。
他的脸上略过一丝沧桑的笑。
他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。
”5、“光不仅在烛上”故事背景：一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。
徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。
王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。
王阳明指点他道：你太执着于事物。
徐樾不理解。
王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。
”在空中画了个圈说，“这也是光。
”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。
“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。
”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。
”徐樾拜而去。
6、“此心光明，亦复何言”故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺（今大余县青龙镇赤江村）。
”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。
”王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。
王阳明又是一笑，恐怕来不及了。
他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。
第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。
周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。
”周积无声的下泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。
王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”7、“你死都不怕，还在乎一条裤么？”故事背景：关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。
据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。
这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。
王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。
不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。
”大盗说：“脱就脱！”过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把衣也脱了吧!”大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。
”又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”8、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”故事背景：有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。
”我们应该注意，王艮这句话别有深意。
王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。
”王艮不相信。
他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。
”王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
”王艮尴尬的一笑：都是圣人。
王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。
9、他一疑，事就成了故事背景：王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。
他伪造了各种迎接正规军的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。
公文中还声称，约定在本年六月二十日合围城，二十一日发动拂晓总攻。
在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。
他还伪造了答复士实和养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。
他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。
自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。
”有官员不假思索的回答：“肯定会疑。
”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。
”10、胜负之决只在此心动与不动故事背景：有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有术否）？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。
大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。
这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。
那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
【容】在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。
而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循心的良知，便能达到宁静于、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。
知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了数十年巨寇。
凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天平定了宁王之乱。
凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
【作者】度阴山，中国人民大学史学硕士，畅销书《帝王师：伯温》作者。
大学时便反复诵读王阳明的《传习录》，至今已可倒背，深信王阳明事功与“良知”和“知行合一”之间的因果关系，遂以近十年之功，厚积薄发，著成这部唯一从“知行合一”角度阐释王阳明人生的通俗全传。