江苏省常州市2019-2020学年高二上学期期末语文试题(含答案)
江苏省常州市2019-2020学年高二上学期期末语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
系维着私人的道德费孝通中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。
这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。
在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。
在他们，“团体”是生活的前提。
可是在一个安居的乡土社会，人们并不显著地需要一个经常的和广被的团体。
社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。
在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。
团体是个超于个人的“实在”，对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中，是个有赏罚的裁判者，是个公正的维持者，是个全能的保护者。
我们如果要了解西洋的“团体格局”社会中的道德体系，决不能离开他们的宗教观念的。
宗教的虔诚和信赖不但是他们道德观念的来源，而且是团体的象征。
在这样的神的观念下，派生出两个重要观念：一是每个个人在神前的平等；一是神对每个个人的公道。
与此相反，在以自己为中心的社会关系网络中，最主要的自然是“克已复礼”，“壹是皆以修身为本”。
这是差序格局中道德体系的出发点。
从已向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。
社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属：亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。
向另一路线推是朋友，相配的是忠信。
孔子曾总结说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
”在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。
但是孔子却常常提到“仁”字，一方面他一再地要给仁字明白的解释，而另一方面却又屡次对这种道德要素“欲说还止”。
每当他积极地想要说明仁字是什么时，他却又退到了“克已复礼为仁”、“恭宽信明慧”这一套私人间的道德要素了。
孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来：“团体”缺乏，“天下归仁”就是一个无法清晰解释的观念。
以私人关系维系的社会形态中，仁这个观念只是逻辑上的总合，一切私人关系中道德要素的共相。
所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。
不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。
在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。
而这在中国传统中是没有的。
现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。
团体道德的缺乏，在公私的冲突里更看得清楚，就是负有政治责任的君王，也得先完成他私人间的道德。
一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。
这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不能另找出一个笼罩性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。
传统中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。
（节选自费孝通《乡土中国》，有删改）1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国乡土社会的基层结构是私人和私人之间的关系：现代西洋社会的结构则是个人通过团体发生相互的联系。
B．在西洋“团体格局”中，团体对于个人承担着有赏罚的裁判者、公正的维持者、全能的保护者的责任。
C．中国传统道德中的“忠”，既指对朋友忠信，又指忠君，虽然也包含私人间的关系，但最接近公共的道德观念。
D．中国乡土社会是“差序格局”的社会，传统中国的道德和法律在施行时很大程度会受到私人关系的影响。
2．作者为什么认为孔子经常提到的“仁”无法成为个人对团体的笼罩性道德观念？请简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
不到园林，怎知春色如许钱学森当我们从昆明湖东岸的知春亭西望群峰，会觉得全园的布置很像把本来不在园内的西山也吸收进来，作为整体景象的一个组成部分。
这种雄伟的气概在全世界任何别的地方是很少见到的吧。
我国园林的特点是建筑物有规则的形状和山岩、树木等不规则的形状的对比；在布置里有疏有密，有对称也有不对称，但是总的来看却又是调和的。
也可以说是平衡中有变化，而变化中又有平衡，是一种动的平衡。
在这一方面，我们也可以用我国的园林比我国传统的山水画或花卉画，其妙在像自然又不像自然，比自然有更进一层的加工，是在提炼自然美的基础上又加以创造。
世界上其他国家的园林，大多以建筑物为主，树木为辅；或是限于平面布置，没有立体的安排。
而我国的园林是以利用地形，改造地形，因而突破平面：并且我们的园林是以建筑物、山岩树木等综合起来达到它的效果的。
如果说：别国的园林是建筑物的延伸，他们的园林设计是建筑设计的附属品，他们的园林学是建筑学的一个分支：那么，我们的园林设计比建筑设计要更带有综合性，我们的园林学也就不是建筑学的一个分支，而是与它占有同等地位的一门美术学科。
话虽如此，但是园林学也有和建筑学十分类似的一点，这就是两门学问都是介乎美的艺术和工程技术之间的，是以工程技术为基础的美术学科。
要造湖，就得知道当地的水位，土壤的渗透性，水源流量，水面蒸发量等：要造山，就得有土力学的知识，知道在什么情形下需要加墙以防塌陷；我们要造林育树，就得知道各树种的习性和生态。
总之，园林设计需要有关自然科学以及工程技术的知识。
我们也许可以称园林专家为美术工程师吧。
我国的园林学是祖国文化遗产里的一颗明珠。
我们国家正在进行大规模的建设，其中也包括了不少人民文化休息的场所：旧有的园林也有部分在改建。
怎样把这一项工作做得好，就要求我们研究并掌握我国园林学，把它应用到这项工作里来。
所以整理我国园林学也是一种实际上有需要的事。
况且我们现有的几位在传统园林设计有专长的学者又都不是年轻的人了，再不请他们把学问传给年轻的后代，就会造成我国文化上的损失。
当然，我国的园林设计还不只是一个继承以往的问题，在新的社会、新的环境、新的时代对它会提出新的要求，因而也就把园林学的内容更加丰富起来。
我们可以用分隔北京城里北海和中南海的桥作例，这座桥在封建王朝的时候是很窄的，可是到了人民自己作主的时代，人民的队伍和步伐要壮大得多，原来的窄桥就不够用了。
在扩建这座桥的时候，也许有人会摇头叹气，不胜惆怅：其实扩建后的大桥比旧桥更美丽，而其豪迈的气魄也非皇帝们所能想象得出的。
此外，园林设计之所以必然会有更大的发展还有另一个原因：工程技术是随着时间在不断发展的；昨天不可能的事，今天就是现实的了。
只要我们组织起来，有计划地开展这项工作，我国民族文化遣产中这颗明珠一定会放出前所未有的光彩！（一九五八年三月一日，有删改）3．下列对文中相关内容的理解，不正确的一项是A．我国园林的特点之一是有一种动的平衡，这一点和我国传统的山水画很像。
B．其他国家的园林往往缺少立体的安排，园林设计的综合性不如我国的园林。
C．园林学和建筑学既有不同点也有相似点，都涉及自然科学和工程技术知识。
D．掌握我国园林学的目的，就是要把建设人民文化休息的场所这项工作做好。
4．下列对文章相关内容概括和分析，不正确的一项是A．昆明湖整体的园林设计气势雄伟，这是在提炼自然美的基础上的一种创造.B．其他国家的园林主要用建筑物来达到效果，园林学和建筑学的地位不平等。
C．园林专家不仅要懂自然科学知识，还要懂美术，因此他们往往不是年轻人。
D．随着工程技术的不断发展，我国园林学的内容将更加丰富，成果将更丰硕。
5．作者在文中介绍了中国园林学哪些方面的内容？请简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
唐立厂先生汪曾祺唐立厂①先生名兰，“立厂”是兰的反切。
以名之反切为字，西南联大教授中有好几位。
如王力——了一。
这大概也是一时风气。
唐先生没有读过正式的大学，只在唐文治办的无锡国学馆读过，但因为他的文章为王国维、罗振玉所欣赏，一夜之间，名满京师。
王国维称他为“青年文字学家”。
王国维岂是随便“逢人说项”者乎？这样，他年轻轻的就在北京、辽宁等大学教了书。
他在西南联大时已经是教授。
他讲“说文解字”时，有几位已经很有名的教授都规规矩矩坐在教室里听。
西南联大有这样一个好学风：你有学问，我就听你的课，不觉得这有什么丢人。
唐先生对金文甲骨都有很深的研究。
尤其是甲骨文。
当时治甲骨文的学者号称有“四堂”：观堂（王国维）、雪堂（罗振玉）、彦堂（董作宾）、鼎堂（郭沫若），其实应该加上一厂（唐立厂）。
难得的是他治学无门户之见。
郭沫若研究古文字是自学，无师承，有些右派学者看不起他，唐立厂独不然，他对郭沫若很推崇，在一篇文章中说过：“鼎堂导夫先路”，把郭置于诸家之前。
他提起郭沫若总是读其本字“郭沫若”，沫音妹，不读泡沫的沫。
唐先生是无锡人，说话用吴语，“郭”、“若”都是入声，听起来有一种特殊的味道，让人觉得亲切。
唐先生说诸家治古文字是手工业，一个字一个字地认，他是小机器工业。
他认出一个“斤”字，于是凡带斤字偏旁的字便都迎刃而解，一认一大批。
在当时认古文字数量最多的应推唐立厂。
唐先生兴趣甚广，于学无所不窥。
有一年教词选的教授休假，他自告奋勇，开了词选课。
他的教词选实在有点特别。
他主要讲《花间集》，《花间集》以下不讲。
其实他讲词并不讲，只是打起无锡腔，把这一首词高声呤唱一遍，然后加一句短到不能再短的评语。
“‘双鬓隔香红啊，玉钗头上风。
’——好！真好！”这首词就算讲完了。
学生听懂了没有？听懂了！从他的做梦一样的声音神情中，体会到了温飞卿此词之美了。
讲是不讲，不讲是讲。
唐先生脑袋稍大，一年只理两次发，头发很长，他又是个鬈发，从后面看像一只狻猊，就是卢沟桥.上的石狮子，也即是耍狮子舞的那种狮子，不是非洲狮子。
他有一阵住在大观楼附近的乡下。
请了一个本地的女孩子照料生活，洗洗衣裳，做饭。
唐先生爱吃干巴菌，女孩子常给他炒青辣椒干巴菌。
有时请几个学生上家里吃饭，必有这一道莱。
唐先生有过一段Romance，他和照料他生活的女孩子有了感情，为她写了好些首词。
他也并不讳言，反而抄出来请中文系的教授、讲师传看。
都是“花间体”。
据我们系主任罗常培说：“写得很艳！”唐先生说话无拘束，想到什么就说。
有一次在系办公室说起闻一多、罗膺中，这是两个中文系上课最“叫座”的教授，闻先生教楚辞、唐诗、古代神话②，罗先生讲杜诗。
他们上课，教室里座无虚席，有一些工学院学生会从拓东路到大西门，穿过整个昆明城赶来听课。
唐立厂当着系里很多教员、助教，大声评论他们二位：“闻一多集穿凿附会之大成；罗膺中集哕嗦之大成！”他的无锡语音使他的评论更富力度。
教员、助教互相看看，不赞一词。
“处世无奇但率真”，唐立厂先生是一个胸无渣滓的率真的人。
他的评论并无恶意，也绝无“打击别人抬高自己”的用心。
他没有虑到这句话传到闻先生、罗先生耳中会不会使他们生气。
江苏省扬州市2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题【含解析】
江苏省扬州市2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题（含解析）注意事项：考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求1．试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。
2．答题前，请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上。
并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3．所有答案在答题卡上完成。
选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（32分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题模糊的概念和理论最先是美国加利福尼亚大学扎德教授1965年在文章《模糊集》中明确提出的。
文中指出：在现实物质世界中所遇到的客体，经常没有明确的界限。
例如，狗、马、鸟等都属于动物，这是很明显的。
但是细菌是否属于动物类，却是模糊的。
具体到语言学领域，对语言模糊性的研究是把语言学研究和自然科学研究以及社会哲学研究相结合的交叉性学科前沿问题，其研究对象是语言中的模糊现象。
文学语言不同于科学语言。
科学语言要求精确，文学创作要求形象思维，而文学又是语言的艺术，因此文学语言则必须强调自身的表情达意，要以形象的感性方式表现出某种客观现象所唤起的主体经验和客观的联系，这就要求文学语言具有鲜明的形象性和表现性。
而模糊语言的使用，正是加强了这样的直观性，给读者留下鲜明的印象，获得独特的艺术表达效果。
杜牧《江南春》中“千里莺啼绿映红”一句也运用了夸张的模糊语言，明朝学者杨慎对此提出了疑问，并试图修改这首诗。
他说:“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼红绿之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。
”结果在文学史上留下了千古笑柄。
杨慎的失误在于坐实解诗，没有认识到文学语言的模糊性。
索绪尔认为，思想意蕴的存在形式是平面性的，语言则是直线式的。
文学作为语言艺术不同于造型艺术，缺乏诉诸人的视觉的直观性。
【精品高二语文试卷】2019-2020学年江苏省常州市高二(上)期中语文试卷+答案
2019-2020学年江苏省常州市高二（上）期中语文试卷一、现代文阅读（24分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。
但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。
在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书•艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书•经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。
2023-2024学年江苏省常州市高二(上)期末语文试卷
2023-2024学年江苏省常州市高二（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
顾志坤年逾七旬，过去十余年间一直致力于以浙东新四军为主题的革命历史题材写作。
他的“革命英雄主义六部曲”为当代革命历史题材书写添上了厚重的一笔。
张雪妍：您的新作《美人弄1号》讲述了多名年轻的女地下党员以烟厂为掩护传递情报的故事。
相比以往的创作，这或许是一个不小的突破，请问是什么契机促使您关注到这段历史当中的这一群体，并写下了她们的故事？顾志坤：这是我从一位从事乡土文化挖掘的朋友处偶然听到的故事，我第一次听到这样的故事。
当然那时它只是一条线索而已，但也引起了我浓厚的兴趣。
与之前以战场环境和战斗英雄为书写对象的作品不同，美人弄卷烟厂情报站展示的是抗战时期我地下党情报员与日伪斗智斗勇、生死博弈的故事。
特别是其中8位情报员全部都是年轻的女性，她们在日伪的眼皮底下，将各类情报送到抗日游击队那里，为我游击队的胜利立下大功。
可以说，这是一幅我党情报战线上巾帼英雄们在没有硝烟的战场上奉献青春热血的群英图，它坚定了我讲述的决心。
张雪妍：我注意到，书中描写了许多女共产党员在传递情报过程中使用的“妙招”，比如将兵力火力配置图用米汤水绘制在香烟纸上，敌工部的同志通过碘酒查看，各种特殊的信息传递方式在书中并不少见，它们是您对真实历史的再现，还是在创作过程中的巧思？顾志坤：这是真实的故事。
在创作《美人弄1号》的过程中，我采访了多位当年卷烟厂地下党情报员的后人，以及一位当年曾为情报员带路的老人，并阅读了烟厂女房东赵煦照撰写的回忆录，他们为我还原了当年美人弄卷烟厂情报员为闯敌关而采取的种种办法，你提到的这些细节都来自真实的事件。
张雪妍：从2008年出版的《春晖》到如今的《美人弄1号》，您许多小说或报告文学作品都表现出对历史的复现与还原，您怎样看待文学与历史的关系？顾志坤：首先，文学和历史之间有着千丝万缕甚至是极其亲密的关系。
2019-2020学年江苏省常州市高二第二学期期末质量跟踪监视语文试题含解析
2019-2020学年江苏省常州市高二第二学期期末质量跟踪监视语文试题一、现代文阅读1．阅读下面的文章（24分）笑者[德国]海恩里克·波尔①每当有人问起我干哪一行时，我就会满面通红，口结不已。
我很羡慕作家、泥水匠、理发师，因为他们的职业不言自明，无需冗言解释，而叫我回答这类问题，却感到十分局促：我是个笑者。
一旦招认了，我在回答第二个问题“你是这样谋生的吗”时，又得老老实实地再招认一次：“是的。
”②我的确靠发笑谋生，而且笑得很好。
我既非戏剧中的小丑，又不是滑稽演员，我只是个优秀的笑者。
我并不感觉开心，我表演开心。
我像罗马帝王一样地笑，或者笑得像个敏感的小男生，我发出十七世纪的笑声，与发出十九世纪的同样自在，如果场合需要，我一路笑尽所有的世纪，所有的社会阶层，所有不同的年龄。
就像修皮鞋的，这不过是我练出的一种技能。
在我的心胸中，怀抱了美洲的笑声，非洲的笑声，白种人、红种人与黄种人的笑声——只要报酬合宜，在导演的要求之下，我的笑声就能轰然而出。
我在唱片里笑，在录音带中笑，电视导播对我也蛮尊重的。
我凄惨地笑，适度地笑，神经地笑；我笑得像个电车上的剪票员或像杂货店里的帮工。
简言之，无论何时需要何种笑声——我都得笑。
③特别是我还有一项专长——擅发传染性的笑声，对三四流的滑稽演员而言，我更是不可缺少的帮手了，这类演员很怕观众会错过他们说的关键性笑话，因此多半的晚上我都在夜总会里充当不动声色的捧场者，我的职责就是在表演节目嫌弱的当儿，发出传染性的笑声。
这种笑声必须小心地在时机上扣得很准；我的放声纵笑不能来得太早，也不可来得过迟，必须恰是时候；在事先排练好的节骨眼儿上，我放声一笑，整个观众的轰笑也会响彻全场，台上说的笑话也才给救了起来。
至于我呢，则拖着疲惫的身心来到衣帽间，穿上大衣，庆幸自己总算下班了。
回到家中，总会发现有电报在等着我：“即刻需要你的笑声。
星期二录音。
”④简直不必说，当我下了班或休假的时候，我是一点也不想笑的；牛仔巴不得能忘却牛群，泥水匠希望忘掉灰泥，我觉得这都是很自然的事，因为我自己工作之余就从来不笑。
江苏省无锡市2019_2020学年高二语文上学期期末考试试题含解析
江苏省无锡市2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题（含解析）说明：（1）试卷满分150分，时间150分钟。
（2）请务必将答案写在答题卷．．．上。
一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
礼的实质是处理人与人之间的关系；孤立的一个人，不会发生礼的问题，只有在与他人相处、交往和比较时，才会发生礼的要求和行为。
礼仪本身是有差等的，不可能做到互相对等，那就要从内心情感和交往形式上去寻求互相对等的因素，孟子指出：“恭敬之心，礼也”；“辞让之心，礼之端也”。
内心情感的对等表现为恭敬；交往形式的对等表现为辞让，从而使人们自觉自愿地践行礼的要求和规范。
所谓恭敬，“在貌为恭，在心为敬”，分别属于容貌和内心情感的范畴。
然而，对于同一践礼主体而言，无论是貌恭还是心敬，都只能在主体与客体的交往中呈现出来，都是主体指向客体的行为。
面貌与内心是统一的，内心敬重，面貌总会好看；内心鄙弃，容貌就会不那么好看。
恭敬名为两个概念，实为一个内容，那就是敬的感情，即发自内心的尊敬和敬重。
孔子十分重视敬在礼行为中的意义，他从人与禽兽之别的角度，指出为孝必敬，“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”孔子重视祭礼和丧礼，却更在乎敬的内涵，《礼记·檀弓》记载弟子子路的回忆，“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也。
祭礼，与其敬不足而礼有余，不若礼不足敬有余也”。
孔子甚至认为，敬是为政之本，在各种礼仪中，敬的情感最为重要，而国君的婚礼又最能体现敬的情感。
国君亲迎新娘，既是爱慕又是敬重，把这种爱与敬的感情推而广之，就是治理国家的根本。
所谓辞让，亦称退让，“应进而迁曰退，应受而推曰让”。
辞让是与恭敬紧密相连的德性行为，其本质是厚人薄己、尊人卑己。
这在礼的迎送、授受仪式中表现得最为突出，具体为“三揖三让”。
“揖”是拱手致意，展示主人对客人的尊重和关注，“三揖”是凡入门将右曲揖、北面揖、当碑揖。
江苏省常州市常州中学2019-2020学年高二上学期期中语文试题(解析版)
江苏省常州市常州中学2019-2020学年高二上学期期中语文试题一、古代诗文阅读课内文言文基础1.下列文言文各句中，对加点实词的解释不正确．．．的一项是A. 持牛羊酒食献飨．军士飨：犒劳B. 侯生摄敝．衣冠敝：敞开的C. 时不利兮骓不逝．逝：奔驰D. 从广勒．习兵击匈奴勒：统率【答案】B【解析】【详解】本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
B项，“敝”，修饰“衣”，是破烂、破旧的意思。
句意：侯生整理一下他的破旧衣帽。
故选B。
2.下列文言文各句中，加点实词的解释完全一致的一项是A. 诸侯皆属．焉/乃以秦王属．吏B. 大将军青亦阴．受上诫/阴．使人至豨所C. 愿太子疾．遣樊将军/屈平疾．王听之不聪也D. 上服度．则六亲固/尽失其度．【答案】B【解析】【详解】本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
A项，隶属、归属、跟从；部署。
B项，暗中，暗地里。
C项，赶紧、快点；痛心。
D项，礼法；风度、态度。
故选B。
3.下列文言文各句中，对加点字的词类活用的解释不正确．．．的一项是A. 子婴素车白马．．．．：名作动，驾素车白马 B. 无不膝．行而前：名作状，用膝盖C. 侯生乃屏．人间语：使动，使…退避D. 不羞．小节而耻功名不显于天下：形作动，感到羞耻【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
解答此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“下列文言文各句中，对加点字的词类活用的解释不正确的一项”，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以先明确加点词本身的词性，然后根据在句中的位置或所做的成分来分析活用类型。
2019-2020上学期高二语文期末考试卷答案
2015-2016学年高二年段第一学期语文期末考试参考答案一、现代文阅读(9分，每小题3分)1．B（偷换概念把“书法”换成“文字”，文不对题）2. A（所答非所问）3. D（A“全体公民”扩大范围，应是“中青年书法家”；B“造成了学生书法艺术的缺失”属于无中生有；C递进关系颠倒）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4．B（3分）（暂代） 5．C（3分）（请求辞职回家奉养父母）6．D（3分）（“上奏耿精忠和孙延龄合谋将危及广东，应在江西驻扎重兵对广东予以声援”，是在左都御史任上，不是任兵部督捕侍郎期间）7．（1）(5分)颁发赦令之外，有值得怜悯原谅的，允许专门上疏陈述。
（“矜”“宥”“陈”各一分，大意二分）（2）(5分)考核期满升补京职，敕命以正四品顶戴享受俸禄担当大事。
按旧例，给事中升补京职，先要回到原籍待补缺额。
（“考满”“故事”“候补”各一分，大意二分）（二）古代诗歌阅读（11分）8．（5分）时间上的变化：前两句描绘了白日的江景，后两句则勾勒了夜幕下的江渚；（2分）基调上的变化：前两句尚有有一些热闹，后两句则显得清冷、萧疏。
（3分）9．（6分）这首词借景抒情（2分）。
全词描绘祠庙祈祀的情景上片开头两句是典型的祠庙外围景物，给人一种萧瑟的感觉（1分），下片是从这位画阁主人观景的角度来写的，是一种倚楼眺望的景致，最后两句勾勒了夜幕下的江渚，是一幅秋江晚景的画图（1分）。
全词句句写景却又句句抒情，借萧疏的秋景表现了词中人物孤寂惆怅的情绪，充满了淡淡的忧愁。
（2分）（三）名篇名句默写(6分) （一空1分，有错别字不得分。
）10. （1）采菊东篱下，悠然见南山。
（2）生当陨首，死当结草（3）海日生残夜, 江春入旧年。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（1）（5分）最恰当的是BE ，B（3分）E（2分）（ A错在“是一个真实的故事” C项在情理之中是对的，但并非意料之外。
苏教版语文高二上学期期末试题与参考答案(2024-2025学年)
2024-2025学年苏教版语文高二上学期期末自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）(一) 阅读下面的文字，完成下面小题。
(16分)秦岭，是一支烙印赵来说“南望秦岭眼欲穿，心事一缕缕。
一线关山万古锁，玉锁千年凝皑雪……”1943年秋，风雨飘摇、党难一重的抗日战争中，低落与徘徊中的热血青年、中国共产党《秦岭日报》的编辑陆蠡写下这首小诗《望秦岭》。
百年来，秦岭在这里矗立不倒。
一个“锁”字，把西部民族融合碰撞后的血与火、泪与情，显得格外凝重动人，写尽了秦岭的壮硕与冷峻。
诗人往往生活在时光风尘中，以一己之名凝固时间，构建至真至纯即使世界解体的精神之岛，激发左冲右突中的民族精神。
秦岭让景仰它的人们那份大写的“纯”，在行走中坦荡。
秦岭是中国的地理与人文分界线。
从古至今，秦岭之间，人烟稠厚，形成中华古典文化中一道stäierid。
黄河中游文化向南、长江上游文化向北延伸的构制，定下了从此向西而行的文化性格烙印。
包罗万象的秦岭不只是大地山脉，更是文化行政区。
这里盛产着南召源、中国第一脉。
因了秦岭山脉通往水脉，如今的南阳成为以读水之文化为主体的华夏第一水城。
秦岭带来新的“暖源”和地标，北方文化向南倾泻。
“南水北调”第三屏水龙头，就是它标注着的国运方位坐标。
自然植被、人文沃土，以及跨省线的交界风土，是秦岭的根系符号。
秦岭“疾病治疗”在不同时代流派很多。
以西安为中心的关中汤灸和以南阳为主的南召千滋灸均为一代名医李时珍所盛赞。
【小题1】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 《望秦岭》创作于1943年，正是抗日战争最激烈的时期，陆蠡的诗歌表现出了人民的意志和精神。
B. 秦岭是中国的文化行政区，盛产着南召源和中国第一脉。
C. “南水北调”第三屏水龙头是秦岭标注的国运方位坐标，这一成就最初由李时珍提出。
D. 西安为中心的关中汤灸和以南阳为主的南召千滋灸都是秦岭的“疾病治疗”流派。
二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读材料：《走进博物馆的文化之旅》在信息爆炸的时代，博物馆作为文化传承的重要载体，正逐渐走进我们的生活。
江苏省常州市常州中学2019 2020高二语文上学期期中试题
江苏省常州市常州中学2019-2020学年高二语文上学期期中试题（含解析）一、古代诗文阅读课内文言文基础1.下列文言文各句中，对加点实词的解释不正确的一项是．．．A. 持牛羊酒食献飨军士飨：犒劳B. 侯生摄敝衣冠敝：敞开的．．D. 从广勒时不利兮骓不逝逝：奔驰习兵击匈奴勒：统率C. ．．B 【答案】【解析】结“【详解】本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
实词类题目答题的方法有，解答此题要注构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法套用课本法””“意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容，是破烂、破旧的意思。
句意：侯生整理一下他的破”，修饰“衣“易判断出来。
B项，敝”旧衣帽。
故选B。
2.下列文言文各句中，加点实词的解释完全一致的一项是B. 大将军青亦阴受上诫/阴使人至豨所吏诸侯皆属A. 焉/乃以秦王属．．．．D. 上服度则六亲固/尽失其度屈平疾遣樊将军C. 愿太子疾/王听之不聪也．．．．B 【答案】【解析】结“本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
【详解】实词类题目答题的方法有，解答此题要注”套用课本法”“套用成语法形旁辨义法语法分析法构分析法”“”“”“意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
项，隶属、归属、跟从；部署。
A B项，暗中，暗地里。
项，赶紧、快点；痛心。
C D项，礼法；风度、态度。
B 故选。
- 1 -3.下列文言文各句中，对加点字的词类活用的解释不正确的一项是．．．A. 子婴素车白马：名作动，驾素车白马B. 无不膝行而前：名作状，用膝盖．．．．．D. 不羞小节而耻功名不显于天下：形作C. 侯生乃屏人间语：使动，使…退避．．动，感到羞耻D 【答案】【解析】【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
解答此类题目，应先下列文言文各句中，对加点字的词类活用的解释不正确“明确题干对于选择的要求，如本题，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以先明确加点词本身的词性，然后根的一项”知道我不会他是)D项，意动，以……为羞。