文学认知具体语境与规约性语境(1).
06-05指称_意义和语境_隐喻意义的语用分析
指称、意义和语境———隐喻意义的语用分析刘世理(信阳师范学院外语系,河南信阳 464000) 摘 要:虽然能指和所指构成概念应符合客观和逻辑,但是隐喻意义的形成是由于指称错位或范畴错位,或指称与所存在的语境形成矛盾。
语言在使用中产生意义,意义的产生基于人们对指称或客观世界的认识。
意义取决于指称视语境而定,从而决定了指称、意义和语境的语用关系。
关键词:指称;意义;语境;隐喻;语用Abstract :The concept in language ,which is said to consist of signifier and signified ,must be objective and logical.But the metaphorical meaning of language is formed by reference or category mistakes ,or the contradiction between the reference and its nguage has meaning when it is in use ,which is based on human cognition to the world.Meaning is determined by reference according to certain context ,so there exists a pragmatic relation among reference ,meaning and context.K ey Words :reference ;meaning ;context ;metaphor ;pragmatic中图分类号:H0 文献标识码:A 文章编号:1004-6038(2006)05-0008-03 现代语言学普遍认为,语言的能指(signifier )和所指(signified )构成概念遵循一定的客观规律、符合一定的逻辑。
文学理论习题四答案
习题四：文学的性质一、名词解释1、文学的一般意识形态是对文学活动的普遍性质的概括，指文学是一种反映现实生活的社会性话语活动。
2、文学的审美意识形态是对文学活动的特殊性质的概括，指文学是一种交织着功利与无功利、形象与理性、情感与认识的话语活动。
审美表现与意识形态相互浸染、彼此渗透，体现了文学性质的双重性。
3、话语话语是人与人之间通过语言而进行沟通的具体行为或活动。
指一定的说话人与受话人在特定语境中通过文本而展开的沟通活动。
4、话语蕴藉是对文学活动的特殊故语言与意义状况的概括。
指文学活动的蕴藉深厚而又意味深长的语言与意义状态，表明文学作为社会性话语活动蕴含着丰富的意义生成的可能性。
主要有两层意思：一是整个文学活动带有话语蕴藉性质，二是具体的文本带有话语蕴藉性质。
5、广义文学一切口头或书面语言行为和作品的统称，包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。
6、狭义文学今日通行的文学，即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗、小说和散文等。
7、折中义文学是对介乎广义文学与狭义文学之间的难以确切归类的口头或书面语言行为和作品的概括。
8、文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。
二、填空题1、在审美活动中，人在直观的层次上是“审对象”，而在深蕴的层次上则是“审己”。
2、在世界文艺思想史上，较早将文学艺术看作是一种人类活动的是列夫·托尔斯泰。
3、我们平时所说的“画饼不能充饥”是说作品与现实之间存在差异，这是它的短处也是它的长处。
4、俄国形式主义文论家提出了著名的陌生化概念，强调作品语言与现实之间的距离，认为文学创作的过程就是通过含混的语言使现实生活变得陌生的过程。
5、作品本体论是二十世纪初才正式形成的。
6、二十世纪60年代兴起的接受美学和读者反应批评，推动了文学研究由重视作者和作品向重视读者的范式转型。
7、在古代甚至今天，文学至少有着三种不同含义广义文学、狭义文学和折中义文学。
文学理论
1、什么是文学的传统或惯例指的是有特定的时代或民族的文学语言，风格，技巧等形式要素构成的一种形式体系，它通过各种途径特别是文学教育成为特定时代或民族的文学传统。
文学的传统或惯例首先是具有一种制约功能。
第二，作为一种传统，它潜移默化的渗透在人们的文学意识中，成为人们衡量文学作品好坏的一个基本依据。
2、文学再现和文学反映论的区别（1）文学的再现指的是用文学的语言，形式把作者所要表达的东西呈现出来。
有利于我们从文学作品的形式如：语言，技巧，修辞出发，探求文学作品中所呈现出来的东西。
文学反映论是指文学对现实生活的反映，注重文学与外在环境，包括自然环境和社会环境的联系。
使我们更多注重的是作品的外在环境对作品的内容和情感表达的影响。
（2）文学再现的对象是有条件的，客观通过文化这个“中介”才能进入人们的主观世界。
文学再现的对象是一种被解释了的对象。
是一种非透明的反映。
再现对象之一就是“反映历史文化”，其次是“民族的文学传统”。
文学反映的对象可以是显而易见的，反映的对象也可以是一种客体。
这种客体是不需要“中介”就可以作用于人脑的。
2、文学怎样通过它的想象和形式发挥作用的文学可以通过自由的想象，使人们用一种新的方式去看，去听，去感受事物。
通过改变人们的感觉和认知生活方式，可以间接的对文学产生作用。
文学也可以通过自身所创造的想象以实现其批判的作用。
也可以创造性的使用语言，使其词语或句子在一种陌生的组合形式中，造成含义不明，给人产生不同的思考。
也可以采用非常规的语言组合，这样有利于我们打破对现实相对固定的理解或感知，从而重新再现现实。
3、传播对文学活动的意义传播对文学活动有着很深远的影响。
主要表现在以下几个方面：（1），文字的传播对文学活动的影响。
文字的传播，不仅是人类沟通现在和传统的重要渠道，也构成了一种不同文化的权力结构。
如作家，文学家等。
大量的作家凭借语言文字是作家的作品开始提升到更高的审美阶段，使写作者实现了从自由写作到专业化身份的转变。
文学理论知识要点
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般文学理论↑文学理论史共时← ———-— -——-—-—-→历时文学批评↓文学批评史特殊文学史文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象.2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论,作品构成论和文学接受论.美国当代文艺学家M。
H。
艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验;2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向;第二节文学理论的形态文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体:文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统:文学创作-文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成-文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》:“比者，比方于物。
兴者，托事于物.……比之于兴，虽同是附托外物,比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也;因物喻志，比也；直言其事，寓言写物,赋也。
" 刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者,起也。
曹禺《雷雨》言外之意的语用学分析
目次1.引言 (1)1.1研究缘由 (1)1.1.1言外之意的定义 (1)1.1.2言外之意的研究 (1)1.1.3本文言外之意的界定 (3)1.1.4话剧会话集中了各种语用现象 (3)1.1.5《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志 (4)1.1.6语用学是当前学界热门的研究学科 (4)1.2研究意义 (5)1.3研究方法 (6)1.4材料来源 (6)2．《雷雨》言外之意体现的手段 (6)2.1通过词汇（包含短语）体现的言外之意 (7)2.2通过句子体现的言外之意 (10)2.2.1通过完全句体现的言外之意 (11)2.2.2通过省略句体现的言外之意 (14)2.3通过段落体现的言外之意 (18)3．《雷雨》言外之意的特点 (23)3.1有意识性 (23)3.2可推导性 (24)3.3不确定性 (25)4．《雷雨》言外之意的效果及其原因分析 (26)4.1言外之意的实现 (27)4.2言外之意的没有实现 (28)4.3影响言外之意实现的原因分析 (29)4.3.1从发话者角度考虑 (29)4.3.2从受话者角度考虑 (31)5．《雷雨》言外之意的语用价值 (34)5.1突出人物性格 (34)5.2推动戏剧高潮 (40)5.3升华戏剧主题 (42)6.结语 (44)参考文献： (45)作者简历： (48)摘要：言外之意是人们交际会话时常见的语言现象，也是一种十分有趣的语言现象。
本文尝试从认知语用学的角度，运用斯珀伯（Sperber）和威尔逊（Wilson）的关联理论对曹禺代表作《雷雨》中的言外之意作全面梳理、分析、阐释。
论文分析了作品中言外之意体现的手段，概括了其特点，并对言外之意的效果及其原因作了深入分析，最后阐述了作品言外之意运用的语用价值。
本文也是运用关联理论分析解读汉语文学作品的一次尝试，希望我们的研究能给读者一些启发。
论文主要章节安排如下：第一章，引言；第二章，《雷雨》言外之意体现的手段；第三章，《雷雨》言外之意的特点；第四章，《雷雨》言外之意的效果及其原因分析；第五章，《雷雨》言外之意的语用价值；第六章，结语。
高等教育自学考试文学类模拟题2020年(59)_真题(含答案与解析)-交互
高等教育自学考试文学类模拟题2020年(59)(总分100, 做题时间150分钟)一、单项选择题1.语言符号的任意性是指 ( )SSS_SINGLE_SELA人们可以任意使用或创制语言符号B语言符号的声音和意义之间没有必然联系C利用语言可以任意给事物或现象命名D语言符号的语音形式和意义的关系可以任意改变分值: 2.8答案:B本题考查语言符号的任意性。
语言符号的任意性是指语言符号的声音和意义之间并没有必然的联系，完全是任意选择和约定俗成的。
2.下列属于应用语言学的是 ( )SSS_SINGLE_SELA普通语言学B语言教育学C理论语言学D历史语言学分值: 2.8答案:B本题考查语言学的学科分类。
以语言在各领域中的应用为研究对象的分支学科，就是“应用语言学”，其主要包括“实验语音学”“神经病理语言学”“语言教育学”“领域语言学”“修辞学”“社会语言学”“心理语言学”等。
3.前高不圆唇元音是 ( )SSS_SINGLE_SELA[i]B[u]C[y]D[o]分值: 2.8答案:A4.凡没有韵头而韵腹又不是i[i]、u[u]、ü[y]的韵母叫 ( )SSS_SINGLE_SELA开口呼韵母B齐齿呼韵母C撮口呼韵母D合口呼韵母分值: 2.8答案:A本题考查汉语韵母中“开口呼”的概念。
凡没有韵头而韵腹又不是“i[i]、u[u]、ü[y]”的韵母就叫开口呼韵母。
凡韵头或韵腹是“i[i]”的韵母叫齐齿呼韵母；凡韵头或韵腹是“ü[y]”的韵母叫撮口呼韵母；凡韵头或韵腹是“u[u]”的韵母叫合口呼韵母。
5.汉语普通话里，依靠音质的差别区别意义的是 ( )SSS_SINGLE_SELA资和质B马和妈C一和义D人和认分值: 2.8答案:A本题考查／i／的音位变体。
现代汉语普通话音位／i／有三个音位变体，分别是只与z，c，s相拼的，只与zh，ch，sh，r相拼的，与上述几种以外的其他声母相拼的[i]。
古典语境 多种形容方式-概述说明以及解释
古典语境多种形容方式-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述：古典语境是指在历史上特定的文化环境下产生的语言形式和语言风格。
在古代文学、哲学、艺术等领域中，古典语境具有独特的表现形式和审美标准。
通过对古典语境的研究，可以深入了解古代人们的思想观念、文化传统和审美趣味，进而拓展我们对历史的认识和对当代社会的思考。
本文旨在探讨古典语境在多种形容方式中的表现，通过举例展示古典语境的多样性和丰富性。
同时，我们也将对古典语境与现代语境进行比较，探讨二者之间的联系和差异。
最终，我们将总结古典语境的重要性，探讨其对当代社会的影响，并提出对古典语境的思考和展望。
愿本文能为读者提供一次深入了解古典语境的机会，让我们一同探索古代智慧的光芒。
1.2文章结构1.2 文章结构本文主要分为引言、正文和结论三部分。
引言部分主要概述了古典语境和多种形容方式的主题，介绍了文章的结构和目的。
正文部分包括了古典语境的定义、多种形容方式的举例以及古典语境与现代语境的对比。
在古典语境的定义部分，将解释古典语境的概念和特点；在多种形容方式的举例部分，将列举一些古典语境中常见的形容方式，包括修辞手法、古风文学描写等；在古典语境与现代语境的对比部分，将比较两者的异同点，探讨古典语境在当代的意义和作用。
结论部分将总结古典语境的重要性，探讨古典语境对当代社会的影响，并提出对古典语境的思考和展望。
通过对古典语境的探讨，可以更加深入地了解古典文化的魅力和影响，并思考如何将其传承和发扬光大。
1.3 目的：本文的目的在于探讨古典语境在多种形容方式中的应用，以及对比古典语境与现代语境的差异。
通过深入剖析古典语境的特点和重要性，我们可以更好地理解古代文化传承的精髓，同时也能够对当代社会的语言使用和思维方式产生启发。
同时，通过对古典语境的探讨，我们也可以进一步思考古典语境在现代社会中的理解和应用方式，从而为当代文化的传承和发展提供新的思路和视角。
最终，本文旨在激起读者对古典语境的关注与思考，促进人们对传统文化的认识和传承。
规约含义与会话含义的哲学渊源与差异性研究
规约含义与会话含义的哲学渊源与差异性研究程禹茜【摘要】语言哲学研究的核心内容是意义理论。
根据语境与语言形式，话语含义可分为规约含义与会话含义。
规约含义的哲学溯源可追随到一百多年前，弗雷格将规约含义贴上了“含义的色彩”的标签。
格莱斯认为，规约含义与会话含义都在语言使用过程中包含了说话人取向性，在动态中再现说话人意图或认识。
探讨规约含义与会话含义的哲学渊源、本质特征，并从语言形式依赖程度、语境依赖性、推导性、撤销性、分离性、非真值条件性等因素探究了规约含义与会话含义的差异性。
%The core content of linguistic philosophy is the theory of meaning .In pragmatics, Grice considers implicature as a form of language expression , which has no relationship with the true value of the propositions from utterances .From the perspective of context and linguistic form , the utterance meaning can be divided into conventional implicature and conversational implicature . The philosophical origin can be traced back one hundred years ago , by Frege adding the mark of “the color of meaning” to the conventional implicature .Grice proposed the idea that both conventional implicature and conversational implicature contain the o -rientation and intention of the speakers in language use .This paper study the philosophical origin and the essential features of thecon ventional implicature and conversational implicature .What’s more, it researches the difference between conventional implica-ture and conversational implicature from the angle of context dependence , calculability , cancelability , detachability , and the true value condition .【期刊名称】《盐城工学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2015(000)001【总页数】4页(P20-23)【关键词】规约含义;会话含义;哲学起源;本质分析;差异性【作者】程禹茜【作者单位】吉林大学公共外语教育学院，吉林长春 130012【正文语种】中文【中图分类】H315.2语言哲学研究的基础和核心问题是意义问题。
文学理论（按章节）
文学理论（按章节）第四编文学作品第9章文学作品的类型和体裁第一节文学作品的类型1、黑格尔从不同历史阶段的艺术内容与形式之间的关系的角度，将艺术分为三种类型：象征型、古典型和浪漫型。
2、现实型文学：现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。
它的基本特征是再现性和逼真性。
典型形态为现实主义文学。
（19世纪初现实主义文学不断发展，到三四十年代形成思潮。
按生活本来面目进行写作是其首要原则，倡导直面现实，反映现实，再现生活真实。
如巴尔扎克《人间喜剧》的六个部分：私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、军事生活、乡间生活）3、理想型文学：理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。
基本特征是表现性、虚幻性。
典型形态为浪漫主义文学。
（兴起于18世纪末，口号是回归自然，以强烈的主观态度，热烈奔放的情感力量，无拘无束的幻想精神，奇特神秘的艺术色彩将理想型文学发展到极致。
）4、象征型文学：象征性文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。
基本特征是暗示性、朦胧性。
典型形态为象征主义文学。
（这是反对自然主义的结果，象征主义接受了浪漫主义的主观性、神秘性，但反对浪漫主义的夸饰的、显露的情感表现方式，更注重暗示。
波德莱尔的“应合”集中体现了象征主义的艺术主张。
）第二节文学作品的的基本体裁1、诗（名词解释）：诗是一种词语凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和抒发思想感情的文学体裁。
诗可以分为抒情诗与叙事诗，格律诗与自由诗等。
诗的基本特征是凝练性、跳跃性、音乐性（节奏韵律性）。
凝练性：诗的凝练性体现在用高度概括的艺术形象、及其精炼的文学语词集中地反映社会生活和表达思想感情。
一切样式的文学作品都是现实生活的集中反映，但诗的概括性更为突出。
跳跃性：诗在结构上具有突出的跳跃性特征，它遵循想象、情感逻辑，常常由这一端一跃而到另一端，或由过去一跃而到未来，超越了时间的樊篱、空间的鸿沟。
汉语交际中话语暗含的语用学解释
汉语交际中话语暗含的语用学解释陈小红【摘要】话语暗含指的是暗含在话语之中的交际意图,是言语交际中的一种普遍现象,汉语交际也不例外.在三种有代表性的语用学理论中以关联理论对于话语暗含的解释最为全面和深入,解释力最强.话语暗含有等级之分,人们在交际中倾向于选择最高等级的话语暗含.【期刊名称】《湖南科技学院学报》【年(卷),期】2010(031)003【总页数】4页(P198-201)【关键词】话语暗含;言语行为;交际意图;关联原则【作者】陈小红【作者单位】怀化学院,中文系,湖南,怀化,418008【正文语种】中文【中图分类】G623.2话语暗含在言语行为理论中指的是与言外行为有关的意义，在会话含意理论中指的是与“话语”相对的话语“含意”，在关联理论中指的是与“明说”相对的隐含意义。
话语暗含作为语言运用所产生的结果，是言语交际中的一种普遍现象，无论是日常生活中的随意交谈，还是文学作品中的精炼对话；无论是平平淡淡的话语，还是意味深长的言辞，除了一小部分之外（如Sperber和Wilson所说的那些“只有明说，没有暗含”的话语，Austin的“显性施为句”等），大部分都是有话语暗含的。
例如：A、B两人同处一室，室内挺冷，而窗户却开着。
A想要B关窗户，这时，他可以选择多种方式说话，下面举出三句：1．我命令你，马上关上窗户。
（无暗含）2．关上窗户，可以吗？（有暗含）3．这里很冷。
（有暗含）在大部分情况下，A不太可能选择第一句，通常会选择第二或第三句来完成其交际目的，而这后两句中说话的交际意图并不体现在句子的字面意思上，而是隐藏于其中，或者说“意在言外”，因此是有言外之意、亦即话语暗含的。
话语暗含在关联理论和会话含意理论中是一个词（implicature），但是言语行为理论却使用了另一个词语（illocutionary force），实际上这些词语在三家理论中无论其叫法是否统一，三家各自的阐释和理解是有出入的，但是各家对于话语暗含的理解有一个共同之处，那就是“言外之意”，亦即隐含在话语字面意思之外的意义。
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文学认知:具体语境与规约性语境(1)内容摘要:文学认知研究者一般探讨作品中的语言提示和其唤起的规约性认知草案或认知框架的作用,但我们从“语境决定的反讽”可以看到,在有的情况下,对主题意义的正确阐释起决定作用的不是文本提示对规约性认知框架和认知期待的激发,而是具体文本中的特定语境因素。
本文通过对肖邦“一小时的故事”中“语境决定的反讽”的分析,来说明这一观点。
从本文的分析可以看到,在有的情况下,我们需要特别关注具体文本语境所呼唤的特定认知框架,这种认知框架与文本提示本身所激发的规约性认知框架形成对照,并起颠覆作用。
关键词:文学认知语境决定的反讽具体语境规约性语境对照与颠覆文学认知研究者十分关注文本提示和这种提示所唤起的规约性认知草案或认知框架的作用,近来有的研究者也较为关注语境对认知的影响。
认知叙事学家戴维,赫尔曼在《故事逻辑》的第九章中,就以“语境化定位”(contextual-dnchoring)为题,探讨了第二人称叙述中“你”在不同“语境”中的不同作用。
赫尔曼系统区分了第二人称叙述中五种不同的“你”:一是具有普遍性的非人格化的“你”(如谚语、格言中的“你”);二是虚构指涉(指涉第二人称叙述者/主人公/叙述接受者——在第二人称叙述中,这三者往往同为一个“你”);三是“横向”虚构称呼(故事内人物之间的称呼);四是“纵向”现实称呼(称呼故事外的读者);五是双重指示性的“你”,同时指涉故事里的人物和故事外的读者(Herman 340-45;Toolan-28 29;Gavins)。
在赫尔曼看来,“叙事理解过程是以文本提示和这些提示引起的推断为基础的(重新)建构故事世界的过程”(Herman6)。
赫尔曼所说的文本提示指的是具体语言特征,而他所说的语境也是文类规约性语境(如由谚语和格言所构成的修辞语境,或由第二人称叙述所构成的文类语境),这种语境有别于具体文本的特定语境。
后者在文学认知研究中,尚未引起足够的重视,本文将聚焦于这种特定语境。
本文将首先探讨一种由特定语境所决定的文学现象:“语境决定的反讽”。
然后通过分析凯特?肖邦(Kate Chopin)的“一小时的故事”(1894)中的这种反讽,来说明这种反讽涉及的具体语境中的认知框架与规约性认知框架的对照和冲突,揭示文本的深层意义如何呼唤前者对后者的颠覆。
语境决定的反讽西方学者通常区分两种最基本的反讽:“文字反讽”和“情景反讽”,前者涉及文字和其所表达的意义之间的不协调,后者则涉及行动和其结果之间的不协调(Cuddon 335—340;Fowler 101-112;Booth;Muecke;Colebrook)。
本文所说的“语境决定的反讽”与这两种反讽有本质区别:文字与其所表达的意义协调一致,行为本身也不产生反讽意义,但这些文字和行为在特定的语境中则具有反讽性(Shen 115-30)。
也许有人会说,反讽都涉及语境,都是语境中的反讽。
但我们若仔细考察,则会发现通常的反讽即便跟语境相关,也并非由语境所决定。
就“文字反讽”而言,起决定作用的是文字的字面意义和说话者意在表达的意义之间的差异(如面对一篇写得很糟糕的文章,有人用“这篇文章真有水平!”来表达对其不满);就“情景反讽”而言,起决定作用的也是一个事件与其自身出乎意料或令人失望的结果之间的差异,譬如在莎士比亚的《特洛伊罗斯与克瑞西达》中,美好的言论和宏大的想法没有带来任何结果;又如在《李尔王》中,李尔王赶走了最爱自己的女儿,造成悲剧性的情景反讽(Cuddon 337)。
让我们再看看下面这两个属于情景反讽的例子:[19] 汤志钧编：《康有为政论集》，上册，北京：中华书局1981 年版，第 122 页。
[20] 梁启超：“政治学大家伯伦知理之学说”，《饮冰室合集》，2 ，文集之十三，第75 ～76 页。
[21][23] 邵德门主编：《孙中山政治学说研究》，长春：东北师范大学出版社1992 年版，第170 ～171 页, 第174 ～175 页。
[22] 转引自徐立亭：《章太炎》，哈尔滨出版社1996 年版，第175 、118 ～ 119 页。
[24] 谢剑：“中华国族的形成及多元异质性”，《二十一世纪》1993 年4 月号( 总第16 期) ，第36 ～41 页。
[25] 中央档案馆：《中共中央文集选集》，第7 册，北京：中共中央党校出版社1991 年版，第775 页。
[26] 国家民委：《民族政策讲话》，北京：民族出版社1979 年版，第16 ～ 17 、42 ～43 页。
[27] 《饮冰室合集》，2 ，文集之十三，第73 ～74 页。
[28] 李长久：“增强综合国力维护世界和平”，1999 年6 月30 日《人民日报》。
[29] 麦迪森：《世界经济二百年回顾》，北京：改革出版社1997 年版。
[30] 《饮冰室合集》，5 ，文集之三十九，第43 ～45 页。
[31] 《饮冰室合集》，4 ，文集之二十八，第46 ～51 页，第76 页。
[32] 转引自罗志田：“胡适与社会主义的离合”，《学人》第四辑，南京：江苏文艺出版社1993 年版，第8 页。
[33] 《中国的国际化：民国时代的对外关系》，第42 ～43 页。
[34] 《邓小平文选》，第二卷，人民出版社1994 年版，第15 ～19 页，第 285 、395 页。
[36] 何家栋：“二十一世纪不能忽视印度”，1998 年8 月7 日《中国引进报》。
[37]1999 年1 月8 日《南方周末》，记者刘洲伟文。
[38] 庞中英：“国际关系中的软力量及其它”，《战略与管理》1997 年第2 期；倪峰：“美国“软实力”策略为何得手”，1999 年6 月30 日《中国改革报》。
[39] 王飞凌：“国际政治秩序与国际关系理论??关于国际无政府状态的作用的一个思辩”，香港：《中国社会科学季刊》1997 年2 ～5 月( 总第18 ～19 期) ，第295 ～312 页。
[19] 汤志钧编：《康有为政论集》，上册，北京：中华书局1981 年版，第 122 页。
[20] 梁启超：“政治学大家伯伦知理之学说”，《饮冰室合集》，2 ，文集之十三，第75 ～76 页。
[21][23] 邵德门主编：《孙中山政治学说研究》，长春：东北师范大学出版社1992 年版，第170 ～171 页, 第174 ～175 页。
[22] 转引自徐立亭：《章太炎》，哈尔滨出版社1996 年版，第175 、118 ～ 119 页。
[24] 谢剑：“中华国族的形成及多元异质性”，《二十一世纪》1993 年4 月号( 总第16 期) ，第36 ～41 页。
[25] 中央档案馆：《中共中央文集选集》，第7 册，北京：中共中央党校出版社1991 年版，第775 页。
[26] 国家民委：《民族政策讲话》，北京：民族出版社1979 年版，第16 ～ 17 、42 ～43 页。
[27] 《饮冰室合集》，2 ，文集之十三，第73 ～74 页。
[28] 李长久：“增强综合国力维护世界和平”，1999 年6 月30 日《人民日报》。
[29] 麦迪森：《世界经济二百年回顾》，北京：改革出版社1997 年版。
[30] 《饮冰室合集》，5 ，文集之三十九，第43 ～45 页。
[31] 《饮冰室合集》，4 ，文集之二十八，第46 ～51 页，第76 页。
[32] 转引自罗志田：“胡适与社会主义的离合”，《学人》第四辑，南京：江苏文艺出版社1993 年版，第8 页。
[33] 《中国的国际化：民国时代的对外关系》，第42 ～43 页。
[34] 《邓小平文选》，第二卷，人民出版社1994 年版，第15 ～19 页，第 285 、395 页。
[36] 何家栋：“二十一世纪不能忽视印度”，1998 年8 月7 日《中国引进报》。
[37]1999 年1 月8 日《南方周末》，记者刘洲伟文。
[38] 庞中英：“国际关系中的软力量及其它”，《战略与管理》1997 年第2 期；倪峰：“美国“软实力”策略为何得手”，1999 年6 月30 日《中国改革报》。
[39] 王飞凌：“国际政治秩序与国际关系理论??关于国际无政府状态的作用的一个思辩”，香港：《中国社会科学季刊》1997 年2 ～5 月( 总第18 ～19 期) ，第295 ～312 页。
[19] 汤志钧编：《康有为政论集》，上册，北京：中华书局1981 年版，第 122 页。
[20] 梁启超：“政治学大家伯伦知理之学说”，《饮冰室合集》，2 ，文集之十三，第75 ～76 页。
[21][23] 邵德门主编：《孙中山政治学说研究》，长春：东北师范大学出版社1992 年版，第170 ～171 页, 第174 ～175 页。
[22] 转引自徐立亭：《章太炎》，哈尔滨出版社1996 年版，第175 、118 ～ 119 页。
[24] 谢剑：“中华国族的形成及多元异质性”，《二十一世纪》1993 年4 月号( 总第16 期) ，第36 ～41 页。
[25] 中央档案馆：《中共中央文集选集》，第7 册，北京：中共中央党校出版社1991 年版，第775 页。
[26] 国家民委：《民族政策讲话》，北京：民族出版社1979 年版，第16 ～ 17 、42 ～43 页。
[27] 《饮冰室合集》，2 ，文集之十三，第73 ～74 页。
[28] 李长久：“增强综合国力维护世界和平”，1999 年6 月30 日《人民日报》。
[29] 麦迪森：《世界经济二百年回顾》，北京：改革出版社1997 年版。
[30] 《饮冰室合集》，5 ，文集之三十九，第43 ～45 页。
[31] 《饮冰室合集》，4 ，文集之二十八，第46 ～51 页，第76 页。
[32] 转引自罗志田：“胡适与社会主义的离合”，《学人》第四辑，南京：江苏文艺出版社1993 年版，第8 页。
[33] 《中国的国际化：民国时代的对外关系》，第42 ～43 页。
[34] 《邓小平文选》，第二卷，人民出版社1994 年版，第15 ～19 页，第 285 、395 页。
[36] 何家栋：“二十一世纪不能忽视印度”，1998 年8 月7 日《中国引进报》。
[37]1999 年1 月8 日《南方周末》，记者刘洲伟文。
[38] 庞中英：“国际关系中的软力量及其它”，《战略与管理》1997 年第2 期；倪峰：“美国“软实力”策略为何得手”，1999 年6 月30 日《中国改革报》。
[39] 王飞凌：“国际政治秩序与国际关系理论??关于国际无政府状态的作用的一个思辩”，香港：《中国社会科学季刊》1997 年2 ～5 月( 总第18 ～19 期) ，第295 ～312 页。