民族民间文化进校园材料汇报
贵州省第四批民族民间文化教育
汇
报
材
料
紫云自治县宗地民族中学
紫云县宗地民族中学位于贵州省紫云县城东南隅，地处麻山腹地。这里百分之八十以上的人民都是苗族，有少部分的汉族和布依族，这也是亚鲁王的故乡。
多年来，在各级党委、政府和教育行政部门的领导下，在社会各界人士和全乡人民的关心和支持下，全校教职工风雨同舟、荣辱与共、自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业、开拓创新，为高一级学校输送了大批合格人才。
目前，学校正在以科学发展观创新办学思路，以独到有力的管理措施、严谨的教风、求实的学风和文明的校风努力创造一所让学生安心、让家长放心、让社会满意的农村民族中学。同时，在民族民间文化的教育工作上也取得了一定的成绩。
民族民间文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。随着素质教育的日益推进，新课改的不断深入，教育观念，教育模式，教育内容发生了深刻的变化。学校只有在平常的教育教学活动中，自觉地实现文化传承，养成实现文化传承的意识和能力，使学校的教育更好地体现出民族地区的社会生活、社会习俗和宗教信仰特色。我校会重点围绕苗族的历史文化，人情风俗，文化活动内容及开展的形式等方面内容，重点搜集了散落在紫云县境内的民族体育、民间歌谣、民间戏曲、民间风俗、民族饮食、民族英雄人物（亚鲁王）以及民间工艺制作等原始资料，几年来，我校为了传承发展我县少数民族优秀传统文化，提高民族素质，促进民族团结，加强我校精神文明建设和物质文明建设，培养和提高青少年民族民间文化保护意识，紧紧围绕项目学校要求，充分利用学校教育的优势，调动广大师生的学习宣传积极性，积极争取上级投入，全体教师利用休息时间，有组织的多次走访乡内的各个村寨、民间艺人，搜集资料，查缺补漏，用好每周1节民族文化课和课外活动时间，扎实开展民族民间文化进校园系列活动，校园文化氛围突出体现了我县民族特色，为深层挖掘，抢救保护和传承优秀的民族文化营造了良好的社会气氛，为学校此项工作的深入开展打下了坚实基础，为申报省级民族民间文化项目学校积累了很多经验，积累了很多资料，为挖掘、抢救、保护和传承优秀的民族民间文化营造了浓郁的社会气氛。在这样一块充满民族气息的土地中，我们将根据有利条件培养继承和发扬优秀民族传统文化，使学校真正服务于少数民族学生，为少数民族地区经济的发展和社会的进步贡献应有的力量，这也是我校办学的主要方向。我们将结合自身实际，努力建设一所具有浓厚民族特色的学校。为此，特制定我校民族文化进校园方案：
一、领导机构
组 长：韦堂伦（宗地民族中学校长）
副组长：杨再华（宗地民族中学政教处主任）
成 员：郭春华 张榜品 闵卫勇 姜世雄 陈莉 危福明 邓兴荣
二、少数民族文化进校园的基本条件
重视和发展民族传统优秀文化，一直是我乡教育发展的一项重要职责。
我乡民族传统体育运动源远流长。为了传承、保护，弘扬丰富多彩的民族文化资源，提高少数民族体育竞技水平，促进民族团结，我们曾开展了以下一系列工作：
为了继续培养少数民族人才，传承民族民间传统艺术精髓。旨在挖掘本地区民族民间文化和学习借鉴其它地区的民族民间文化，并不断地进行开拓创新，使民族民间文化得到发扬光大和注入新的血液，今后我校将邀请有权威的少数民族同胞（如民间艺人罗发兴老师）到我校传经送宝，同时为了更进一步地搞好我校的这一特色教育，我们将抽一部分教师进行有关方面的技能培训。
我校虽有坚定团结的领导集体，有良好的校风、教风、学风和优美的校容校貌，科学合理的管理运行机制，严谨务实的教研课改风尚；但严重缺乏相应的师资力量，欠缺开办少数民族特长教育的器械和设施，并且还需大量资金的注入。
三、少数民族文化进校园面临的资源和有效利用现有资源的问题
少数民族地区教育的发展，从本质上来说，是要培养继承和发扬本地区民族优秀文化的人才。但在办学的过程中，面临的一个最急迫的问题是，所有开设课目，都只能让对这方面略有所特长或爱好的老师去完成，基础的知识还可讲授，欲达到或提高一个层次，则有点强人所难，更谈不上什么专业化了。若采取向社会聘用，这不失为一个好办法，但又何来资金呢？学生是否能学好，教师是关键。因此，师资的缺乏，是少数民族地区发展民族特色文化的一大难题。
我乡境内有丰富的人文资源和自然资源。人文景观：国家级景区格凸河下游摆架河、鼠长河；明清年间的湾塘村羊寨官堡，亚鲁王曾生活和战争的地方--德昭等等，独具地方特色的少数民族民居。（这些都是还未开发的旅游资源）。丰富的人文资源和自然资源，为我校将民族文化进一步传承和发扬，创造了得天独厚的条件，如何使校园文化与之相结合，是我校民族文化进校园工作中亟待解决的重要课题。
四、实施步骤
第一阶段（2013年8月——2013年9月）：研究调查阶段。
1、组织教师深入各少数民族聚居地，了解我乡优秀的少数民族文化情况。
2、进行归纳、分析、汇总、整理等一系列工作。
3、提出切实可行的少数民族优秀传统文化进校园的实施意见，制定出计划。 第二阶段（2013年9月——2014年8月）：实施阶段。
1、立足于优秀的民族传统文化，开设具有民族特色的课程。
2、在学校以前开展的少数民族文化兴趣活动的基础上，进一步吸取经验，总结教训，继续开展好这方面的活动。
3、在开展的过程中，注意总结经验，发现不足，及时调整并加以改进。
4、创建独具少数民族风格的校园文化，加大宣传力度。
第三阶段（2014年9月——2015年8月）：推广、普及阶段。
1、在以往开展的基础上，继续探索行之有效的创设之路。
2、普及民族特色传统文化，使我校成为一所具有浓厚民族特色的学校，为地方文化、经济发展作出贡献。
3、总结经验，把我校优秀的少数民族传统文化推向社会，扩大影响，为社会主义新农村构建和谐的氛围。
五、实施办法
以年级为单位开展少数民族文化教育
六、少数民族文化进校园开设项目（这些项目的开发有助于我乡乡村旅游的发展）。
1、 苗族唢呐舞、庆丰收歌舞 2、苗族山歌
3、陀螺 4、刺绣
5、剪纸 6、木叶哨
七、开设少数民族文化进校园所需解决的问题
1、师资问题。
我校无舞蹈、乐器、苗族山歌等方面的人才。
解决办法：是否可在本校抽派一名教师到外进行专门培训，回来后专任少数民族项目的教学？此是开展民族文化进校园的前提。
2、教材的开发。
我校曾对此进行过尝试，但仅仅只限于业余爱好，在繁重的教育教学中，只能半途而废。
解决办法：成立教材开发、编写领导小组。在学校中抽一些在此方面有爱好且文笔较好的教师，用一定的时间脱离教育教学，专职从事教材的开发编写。抽一部分热爱民族文化的教师组成资料收集小组，下到少数民族聚居的地方，进行第一手资料的收集。
所需资金：作为活动资金，大约50000元左右。
3、音乐器材，如唢呐等，大约在2000元左右。
总共合计需资金大约：52000万元左右。
对于民族文化进校园工作，在我校是首次进行，没有任何成功经验可借鉴，因此，我们只能逐步探索，在探索中求发展，在发展中求经验，从而进一步改进和调整本方案。
存在的问题
1、教师时间紧，阶段性任务强
开展此项工作，绝大多数时间教师是利用课外时间，教师都是兼职的，教学任务紧，没有多少业余时间投入到深层的收集，整理与节目编排中，不能充分调动全体学生投入到此项活动之中。不能够创造性的开展工作。
2、老百姓时间紧、能够传承民族民间文化的都是年纪较大的老人 ，作为老百姓与教师，作息时间是不尽相同的，他们没有多少时间来配合学校开展此项工作。多数老人行动不方便，很多民间文化内容掌握在脑海当中我们没有充足的时间去完全收集到手。
3、师资不到位
尽管在教师中，有多数是少数民族，但经岁月的洗礼，都已汉化，对深入了解，研究，传承保护带来很大困难。 将民族民间文化引进校园，除了争取市、县民宗局，县委宣传部等部门的支持指导外，对教师的培训是必不可少的，传承和发扬民族民间文化，单靠教师在师范院校学的那点儿知识是不够的，在此活动中，除了将少数教师派出进行专门的短期培训外，最主要的是要走出校门，走进村寨和田间地头向民间艺人学习，对难度较大的要将民间艺人请进校园坐堂授艺，培训教师，这才有助于在校园内开展民族民间文化学习教育活动。
将民族民间文化引进校园是一项长期的工程，是一项费力费时而又花钱的工程，对开展活动的过程中，学校必须将所需经费进行科学预算，积极争取上级有关部门的支持，根据《民族民间文化进校园实施方案》和工作开展实际情况，确保资金到位。
总之，在开展此项工作中，我们虽然做了一些工作，也深感到民族文化的博大精深，但要真正做好此项工作，还需要上级主管部门和各级领导的支持与重视，在此基础上，充分调动广大教职工和民间艺人的工作积极性，全策全力，进言献策，传承民族文化，弘扬民族精神一定会在我校蓬勃发展。
宗地民族中学
2013年08月02日
非物质文化遗产进校园活动总结
非物质文化遗产进校园活动总结
非物质文化遗产进校园活动总结
篇一：非物质文化遗产进校园活动内容
“非物质文化遗产进校园”的活动内容
开设“非物质文化遗产”课堂，组织学生学习非物质文化遗产相关知识，引导学生接受乡土乡情的教育；邀请非物质文化遗产专家及学者讲授非物质文化遗产相关知识；组织非物质文化遗产代表性传承人进校园、进课堂进行技艺传授；举办非物质文化遗产成果展示、展演活动；组织非物质文化遗产优秀戏曲进校园专场演出；编写非物质文化遗产教材、宣传册；组织开展非遗课外学习实践活动。
非物质文化遗产保护项目图片巡回展
具体内容：现场展板展示80个世界级、国家级、省市级非遗项目,展板图文并茂、简洁明了，使学生直观、全面了解温州非遗概况。
非遗学堂
具体内容：开设学生喜爱并易学的非遗手工技艺课程，如瓯窑、米塑、剪纸、彩扎、泥塑、脸谱彩绘等，由传承人现场教授，学生在亲自动手中，体验项目制作过程，初步掌握技艺。
手工技艺现场展示
具体内容：邀请我市代表性传承人进校园，现场展示非遗技艺，使学生在观看中了解非遗技艺的精湛，在与传承人
的交流中体会制作的不易。
木偶戏演出
具体内容：生动有趣的木偶戏广受学生的喜爱，在木偶戏表演中，学生可增加对传统戏剧的认识与了解，感受温州传统戏剧魅力。
非遗讲座
具体内容：邀请我市非遗专家开设专题讲座，丰富生动的形式，深入浅出的介绍，使原本深奥的非遗知识简单明了，带领学生共同探寻传统文化的精髓。
参观非遗馆（含贝螺馆）并体验 具体内容：非遗馆以丰富的展陈方式，展出我市150多项上千件非遗精品。参观时，由非遗馆讲解员全面介绍非遗项目，包括贝螺等，并参加“非遗学堂”体验课，体验瓯窑、米塑等非遗项目制作。
篇二：非物质文化遗产进校园
非物质文化遗产进校园
一、指导思想
围绕“弘扬民族文化，延续中华文脉”非物质文化遗产保护的主题，传承和保护好非物质文化遗产，在继承优良传统文化的基础上，培养师生对“非物质文化遗产”传承与保护的兴趣，形成具有鲜明特色的校园文化，为广大师生创设优良的人文环境与和谐的发展氛围。按照市区文件要求，在
鲤城区东门实验小学闽南文化进校园专项总结材料
第 1 页 共 1 页 鲤城区东门实验小学闽南文化进校园专项总结材料
一、丰富校园文化，创设乡土化氛围我校结合学校实际，以适合自己学校的方式展现闽南文化。
1、是通过校园广播宣传，通过宣传栏展示、介绍海丝文化、泉州八景、民族服饰、民俗风情、民间工艺、历史名人知识，让学生充分了解家乡；
2、是引导学生通过图书、网络查询、收集闽南民间剪纸、年画、石雕、扎纸、歌谣、童谣、传说故事、民间游戏等资料进一步熟知家乡；
3、是结合闽南民间传统节日，如元宵节、清明节、端午节、中秋节、春节等，根据闽南风俗习惯，组织学生开展相应的活动，让学生充分感受到闽南文化的魅力，从中受到闽南传统文化的教育。比如：组织特色社会实践活动，登清源山与老君合影留念；参观大开元寺；走进释雅山施琅将军故居；走进梨园剧院观看闽南传统戏剧；走进闽台缘博物馆、泉州海交馆、科技馆等活动，引领学生深入欣赏家乡的风景，增强了学生了解家乡、热爱家乡的情感。
二、进一步开发特色化校本教材为了充分挖掘和利用这些丰富的教育资源，逐步积淀校本化的课程内容，我们积极将本土资
第 1 页 共 1 页 源融入课程之中。泉州作为“海上丝绸之路”的起点，有许许多多美丽的传说和深厚的文化积淀，近几年，我校就结合闽南文化校编写、开设《人人都会童谣》校本课程，1-3年段闽南童谣；4-6年段闽南语课本剧，收集泉州典故和文化，让学生了解家乡历史和文化，在与生俱来的文化土壤中孕育、成长。
三、将闽南化活动渗透于教育教学乡土文化是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶，博大精深，探索“传承闽南优秀文化与常规教学相结合”的有效途径，是我校多年来一直努力研究和实践的课题。如：语文学科教学中利用古诗的教学及时链接闽南语中的相关内容；音乐课上欣赏闽南“歌仔戏”、“高甲戏”、“南音”和现代闽南语流行歌曲；美术课老师和孩子们共同制作起“提线木偶”、了解勤劳的惠安女；综合实践活动课引导学生进行“闽南谚语大盘点”；舞蹈课上跳《家乡的古厝》舞蹈；体育活动玩起了闽南儿童游戏，学生在多彩多姿的活动中受到闽南文化的熏陶和感染。我们还将闽南文化中的教育资源充实到品德教育课中，对品德教材进行重组，丰富品德课的教育内容，提升品德课的思想高度，使闽南传统文化的教学与各学科相互呼应，相互拓展。学生们在学习过程中潜移默化地接受闽南文化，感悟着闽南文化的内涵、品味着闽南文化的韵味、产生着对闽南文化的热爱，产生爱乡、爱国的情感。积极参加特色比赛。组织指导学生参加泉州市教育局、鲤城区教育局、等各部门举办各项活动，如：指导学生参加泉州晚报社组织的小记者团活动，
民俗文化进校园观后感500字
民俗文化进校园观后感500字
最近，学校组织了一次民俗文化进校园活动，通过这次活动，我深深地感受到了传统民俗文化的魅力，也对我国丰富的民俗文化有了更深层次的了解。以下是我对这次活动的观后感。
首先，这次活动给我留下最深刻的印象的是民俗文化的多样性。在活动现场，我看到了来自不同地区的各种传统民俗表演和展示，有舞龙、舞狮、踩高跷等表演，还有民间手工艺品和美食的展示。这让我深刻地认识到，我国的民俗文化是如此的丰富多彩，每一个地方都有独特的民俗传统，而这些传统正是我们民族文化的宝贵遗产。
其次，这次活动让我意识到了民俗文化对我们现在生活的影响。虽然我们现在的生活方式已经发生了很大的变化，但是许多民俗文化的元素仍然深深地融入了我们的生活之中。比如，春节的习俗、端午节的龙舟比赛等，这些传统民俗文化都是我们生活中不可或缺的一部分，它们让我们感受到了丰富多彩的民族风情，也使我们的生活更加有趣和充实。 另外，这次活动还让我思考起了保护民俗文化的重要性。随着现代化的发展，许多传统民俗文化逐渐被淡忘或者失传，这对我们的民族文化是一种巨大的损失。因此，我们每个人都应该努力去保护和传承我们的传统民俗文化，让它们继续在我们的生活中发挥作用，让下一代也能够感受到这些宝贵的文化遗产。
最后，这次活动也让我意识到了传统民俗文化与现代社会的结合。在活动中，我看到了一些新的创新，比如结合了现代舞蹈元素的舞龙表演、加入了时尚元素的传统服饰等。这些创新的做法让传统民俗文化焕发出了新的活力，也更好地满足了现代人的审美需求，让年轻人更容易接受和喜爱传统文化。
总的来说，民俗文化进校园活动让我受益匪浅。我从中不仅感受到了民俗文化的魅力，也更加坚定了保护和传承民俗文化的决心。同时，我也更深刻地认识到了传统民俗文化与现代社会的结合是非常重要的，只有这样，我们的传统文化才能得到更好地传承和发展。希望今后能有更多类似的活动，让更多的人能够感受到我们丰富多彩的传统民俗文化。
民族文化进校园
民族文化进校园
摘要：“民族文化进校园”本身就是一项复杂工程，要考虑各方面的因素。苗族与布依族聚居地实施“民族文化进校园”时遇到很多问题，受到多重压力，需要采取针对性措施推行民族文化。基于此，本文中分析推行民族文化进行校园的措施。
关键词：民族文化；校园；推行措施
我国作为多民族国家，实行民族共存的政策。现代社会快速发展，世界各地很多各具特色的民族文化逐渐消亡，这对我国来说具有警示作用。如何实现民族文化走进校园，达成民族教育与文化传承和谐共存的目的呢？本文就此展开相关论述。
1、民族文化传承与保护现状
随着现代社会经济快速发展与全球经济一体化，民族文化意境陷入到前所未有的境地中，表现为：部分具有鲜明民族特色的工艺正在消失或已经失传；大批具有民族特色与历史文化价值的村落遭到破坏；很多非物质文化陷入失传或面临失传的境地，很多口口相传的民间艺术频临消失。虽然国家与当地政府制定相关法律法规保护民族文化，每年都在加大资金支持力度，但这些措施并未有效遏制民族文化快速消失的现状。此外受到社会主流文化及西方文化的影响，大多数年轻人并不了解本民族的文化，再者贵州苗族、布依族聚集地多处于贫困地区，受到我国城乡二元体制及农村教育格局的影响，存在青少年未接受完义务教育就外出打工的情况。学校教育体系中也未将民族文化纳入其中，造成学校无法发挥传承文化教育的功能。这些问题的存在，都意味着要快速推行民族文化走进校园的措施。
2、“民族文化进校园”的问题
我国现行的民族教学关注重点是受教育者的身份及为其提供上学机会，并不重视民族文化，再者受到高考指挥棒的影响，学校和教师不得不将精力放在应付考试上，这样便造成““民族文化进校园””面临着众多问题。
2.1民族文化生存空间受到挤压
在贵州苗族聚集区，少数民族的学生已经处于社会边缘位置，相比于东部城市学生，他们的个人发展空间受到严重限制。而为了获得更广阔的生存和发展空间，家长从小就开始教育他们要努力学习，取得一个好前程，脱离农村，去城市发展。但阻碍他们走上主流社会的第一个障碍就是语言不通——民族语言通行受限。所以很多家长为帮助孩子讲成一口流利的汉语，从小开始就不再教习孩子说本族语言，甚至有意无意排斥先辈文化，让孩子从小开始学汉语、说汉语，导致学生都不知道本族有哪些传统文化。而家长和学生过于倾向于依靠现代科学知识来改变自身生活条件、拓展生活空间的改变方式，忽略了本族语言文化的重要性，其完全可以凭借本民族的歌曲艺术和自身歌唱才华走向了世界，改变自己。
非物质文化遗产进校园活动总结 2
非物质文化遗产进校园活动总结
篇一：非物质文化遗产进校园活动内容
“非物质文化遗产进校园”的活动内容
开设“非物质文化遗产”课堂，组织学生学习非物质文化遗产相关知识，引导学生接受乡土乡情的教育；邀请非物质文化遗产专家及学者讲授非物质文化遗产相关知识；组织非物质文化遗产代表性传承人进校园、进课堂进行技艺传授；举办非物质文化遗产成果展示、展演活动；组织非物质文化遗产优秀戏曲进校园专场演出；编写非物质文化遗产教材、宣传册；组织开展非遗课外学习实践活动。
非物质文化遗产保护项目图片巡回展
具体内容：现场展板展示80个世界级、国家级、省市级非遗项目,展板图文并茂、简洁明了，使学生直观、全面了解温州非遗概况。
非遗学堂
具体内容：开设学生喜爱并易学的非遗手工技艺课程，如瓯窑、米塑、剪纸、彩扎、泥塑、脸谱彩绘等，由传承人现场教授，学生在亲自动手中，体验项目制作过程，初步掌握技艺。
手工技艺现场展示
具体内容：邀请我市代表性传承人进校园，现场展示非遗技艺，使学生在观看中了解非遗技艺的精湛，在与传承人的交流中体会制作的不易。
木偶戏演出
具体内容：生动有趣的木偶戏广受学生的喜爱，在木偶
戏表演中，学生可增加对传统戏剧的认识与了解，感受温州传统戏剧魅力。
非遗讲座
具体内容：邀请我市非遗专家开设专题讲座，丰富生动的形式，深入浅出的介绍，使原本深奥的非遗知识简单明了，带领学生共同探寻传统文化的精髓。
参观非遗馆（含贝螺馆）并体验
具体内容：非遗馆以丰富的展陈方式，展出我市150多项上千件非遗精品。参观时，由非遗馆讲解员全面介绍非遗项目，包括贝螺等，并参加“非遗学堂”体验课，体验瓯窑、米塑等非遗项目制作。
篇二：非物质文化遗产进校园
非物质文化遗产进校园
一、指导思想
围绕“弘扬民族文化，延续中华文脉”非物质文化遗产保护的主题，传承和保护好非物质文化遗产，在继承优良传统文化的基础上，培养师生对“非物质文化遗产”传承与保护的兴趣，形成具有鲜明特色的校园文化，为广大师生创设优良的人文环境与和谐的发展氛围。按照市区文件要求，在全校范围内开展“非物质文化遗产进校园”活动。活动要以科学发展观和党的十七大精神为指导，以传承和保护“非物质文化遗产”为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体。
民族民间文化个人事迹材料
民族民间文化个人事迹材料
＊*＊,男,布依族，出生于1970年10月8日，大专文化程度，1991年8月参加工作,现为小学高级教师专业技术职务。历时十七载的教坛生活均在*＊学校——他的家乡耕耘。1992年3月至1994年8月在**学校任团支部书记工作，1994年9月至1998年8月在＊＊学校任总务工作，1998年9月至2001年9月在*＊学校任教导主任，2001年10月至今在*＊学校任校长(兼＊＊机关支部书记） .
在这里土生土长的他，从小深受家乡文化的熏陶，对家乡的民间文化底蕴有着较深刻的认识和了解，对家乡民间文化的发展报以极大的希望。他深爱自己的工作，心系家乡的教育事业，安教、乐教、善教。在教学岗位与地方民间文化的挖掘、传承上他以勤勤恳恳、兢兢业业，精益求精、艰苦奋斗的敬业精神为地方民间文化艺术的繁荣做出了积极的贡献.工作中他通过书本知识与地方极为丰富的民族民间文化的融合育导着一代又一代学生的成才，引领着一批又一批的教师成长。而他也在奉献中得到了家乡人民的好评。
一、深入民间文艺团体，挖掘地方文化
2004年秋，在上级“关于挖掘民族文化和发展民族文化"精神的指引下，他积极响应号召，深入民间文艺团体采集了许多有价值的民间文艺项目，使地方文化在校园内得以传承和发展奠定了基础。2004年9月至2006年12月,他充分利用假期和工作之余多次深入村寨文艺团体采集地方民间文化,收集了部分常用的布依语、苗语，淳朴的布依山歌、苗歌,结识了多彩多姿的布依舞蹈—竹筒舞、苗族舞蹈—板凳舞，幽雅的布依小调,布依唢呐、二胡、直箫、木叶、月琴、快板;精彩的舞狮、高跷、踢毽、踢糠包、射弩、转球、鸡儿棒、转秋；刺绣、纺织等民间文化内容.
二、耐心细致、迎难而上。
2005年春季学期他大胆地将“民间文化进课堂"写入了学校学校工作计划,遭到了部分教师和家长的反对。面对来至教师和家长的压力，他没有放弃初衷，而是采取积极的自我尝试、耐心细致的思想疏导和学生的参与体会等方式争取教师和家长的支持和理解。转眼一年半载已过，民间文化进课堂在学校教育教学发挥的作用深深地打动了教师和家长的心.2006年10月在他的感召下，迎来了楼纳学校民族文化进校园活动会议的召开，会议中第一次制定了工作实施方案。在实施方案落实的过程中，涉及领导小组建立的问题,身为学校负责人和领导小组建立牵头人的他,在动员民间艺人进入领导小组为学生作指导上遇到了很大困难。为组建成功，他利用课余或夜间时间深入艺人家中一边求教艺人,一边耐心地同他们谈心,终于“工夫不负有心人”，学校民族文化进校园活动工作领导小组于2007年2月如期得以成立,民间艺人的进入不但为民族文化进校园活动的开展提供了组织保障，而且为民族文化进校园活动的开展提供更丰富的思想内容。
古敢小学“民族文化进校园”活动简报
精品文档
. 古敢小学“民族文化进校园”活动
简 报
2014年 第1期
报送：古敢水族乡中心学校办公室
古敢小学德育处 2014年6月10日
大力开展民族文化进校园活动为教育发展注入新活力
古敢小学 2014年6月10日
本学年，我校全体教师因势利导，在古敢这块水族文化厚实的土地上，将水乡旖旎的山水风光、悠久的民族文化、独特的民族风情引入学校，大力开展民族文化进校园活动，给教育发展注入了新的活力。
为打造具有民族特色的校园风尚，培养优秀民族文化传承人，2014年，古敢水族乡中心学校以各校园为平台，以课堂为载体，以全乡水族中小学生为依托，在全乡中小学校园启动民族文化进校园活动。各学校把活动纳入到学校建设规划中，与教育教学工作、校园文化建设等有机结合起来，发挥教育优势。各学校根据民族文化特点，把优秀传统的民族音乐、舞蹈等为主要内容的民间文化纳入教学计划，让这些优秀传统文化走进校园和课堂，培养民族民间文化传承人；并根据各学校的特点，编写民族特色文化校本教材，开展相应的活动，确保活动扎实有效推进。 精品文档
.
（图为古敢小学的学生们在二〇一四年六·一跳起欢快的“竹竿舞”、“金钱棒”。）
在活动中，我校先后脱颖而出一批具有地域特色的校园精品文档
. 文化，学校深挖细掘水家山寨民风习俗的地方特色文化，将本地山歌、民歌等引入学校，并将课堂所学知识（古诗词、数学公式概念等）引向民歌唱法；运用于水族歌舞“竹竿舞”、“金钱棒”的娱乐活动中，让学生在玩中学、乐中记。学校还收集当地民歌民谣整理汇编成册作为校本教材使用，形成了以民族歌舞为特色的校园文化。
如今，一股民族文化的气息弥漫校园，古敢小学的水族舞蹈“竹竿舞”、“金钱棒”这些乡土气息十足的特色文化像星星点点的山花，把古敢教育装饰得格外引人注目。
撰稿：尹锐 审签：
小学戏曲进校园活动总结7篇
1 / 10 小学戏曲进校园活动总结7篇
小学戏曲进校园活动总结 (1)
为推动中华优秀传统文化在学校的传播和普及，提高学生艺术修养和文化修养，弘扬社会主义核心价值观，推进全县戏曲振兴发展，完成戏曲进校园，形成课堂教学与课外活动相结合，普及教育与专业教育相促进，学校教育和社会教育相衔接，根据xx县“戏曲进校园”工作实施方案，结合我校实际对戏剧曲艺文化的工作进行阶段总结如下：
(一)配合县壮剧团，加大宣传民族文化力度。
201x年5月27日，xx县壮剧团到我校“戏曲进校园”活动演出。拉开了我校戏曲进校园的帷幕。
(二)制定好戏曲进校园的活动方案。
7月5日领导班子召开讨论关于进行校园文化建设的会议。7月12日制定一小“校园文化”建设实施方案。校园文化氛围突出体现了民族特色，戏剧曲艺文化进校园是学校教育的重要内容之一，计划假期在文博楼每层楼的走廊上打造民族文化特色，贴上北路壮剧文化，瑶族铜鼓舞及高山汉族山歌等民族文化。楼道文化就是在楼道醒目地方悬挂乡土文化，让学生了解家乡、热爱家乡，惜怜时间，努力学习，立志报效家乡和祖国的雄心斗志。
(三)分阶段进行：第一阶段：201x年7――9月
学校从精神文化、行为文化、制度文化和物质文化四个层面入手开展调研，对已有的办学宗旨、办学精神、办学目标、发展战略等进行重新审视，找出学校的主要问题点和发展点，科学定位确立美丽校园建设目标。
(四)存在的问题：教师时间紧，阶段性任务强。
开展此项工作，图音教师大多是利用课外时间，教学任务紧，没有多少业余时间投入到深层的收集，整理与节目编排中，还不能充分调动全体学生投入到此项活动之中。但也有一部分孩子对壮剧艺术产生浓厚的兴趣，我校的黄一格等四2 / 10 位同学曾代表xx县到北京参加“壮家有戏有情—壮剧艺术与壮族马骨胡音乐展示会”演出，孩子们表演的行当获得了一致好评。随着马骨胡声响起，生、旦、武、丑等四大壮剧行当轮番上台，步伐、表情、唱腔根据行当角色或诙谐幽默，或泼辣滑舌，或威武志气，或乖巧温柔，引得观众阵阵掌声和笑声。壮剧文化的传承从孩子抓起俨然已成为民族文化艺术复兴的新常态。
传统文化进校园活动总结
第 1 页 共 13 页 传统文化进校园活动总结
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序言
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民族民间文化进校园工作总结
优秀工作总结 欢迎参考下载
思南县第五中学
民族民间文化进校园工作总结
民族民间文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。随着素质教育的日益推进，新课改的不断深入，教育观念，教育模式，教育内容发生了深刻的变化。我们只有在平常的教育教学活动中，自觉地实现文化传承，养成实现文化传承的意识和能力，使我们的教育更好地体现出民族地区的社会生活、社会习俗和宗教信仰特色。为了认真贯彻落实省委、政府《关于进一步加强民族工作，加快少数民族地区经济发展意见》和省民委《关于做好民族文化进校园方案的通知》，以及县教育局文件精神，从2008年起，学校组织了“体育大课间”，成立了以校长秦重军为组长的领导小组，教师分组到学生中监督并参与大课间活动。活动主题: 我阳光 我运动 我健康 我快乐;活动时间：上午第二节课下后课间操30分钟；活动内容主要分为：蛇形跑、队形变换、徒手操、分组活动、放松操等。针对我校所处地区民间文化底蕴丰厚，地域分布较广，民族文化异彩实际和学校情况，将学校教师分成二十三个组，重点围绕少数民族的历史文化，本土民族中较为久远文化教育，人情风俗，文化活动内容及开展的形式等方面内容，重点搜集了散落在四村八寨的民间歌谣、民间戏曲、民间风俗、民族饮食、民族英雄人物以及民间工艺制作等原始资料。几年来，我校为了传承发展我县少数民族优秀传统文化，提高民族素质，促进民族团结，加强我校精神文明建设和物质文明建设，培养和提高青少年民优秀工作总结 欢迎参考下载
族民间文化保护意识，紧紧围绕项目学校要求，充分利用学校教育的优势，调动广大师生的学习宣传积极性，积极争取上级投入，全体教师利用休息时间，搜集资料，查缺补漏，用好每周两节民族文化课和课外活动时间，扎实开展民族民间文化进校园系列活动，校园文化氛围突出体现了我校民族特色，为深层挖掘，抢救保护和传承优秀的民族文化营造了良好的社会气氛，为学校此项工作的深入开展打下了坚实基础，为申报省级民族民间文化项目学校积累了很多经验，积累了很多资料，为挖掘、抢救、保护和传承优秀的民族民间文化营造了浓郁的社会气氛。现对我校这几年来的工作总结如下：