江西省南昌市2018-2019学年高一下学期期末考试语文试题 含解析
湖北省仙桃市汉江中学2018-2019学年高一下学期期中考试语文试题(含答案)
汉江中学2019年春季学期期中考试高一语文试卷命题人：卷面分值：150分考试时间：150分钟注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。
忧民，最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。
2018-2019学年江西省南昌市七校高二下学期期末考试历史试题(答案+解析)
江西省南昌市七校（八一中学、洪都中学、麻丘高中等）2018-2019学年高二下学期期末考试试题一、单选题（每小题2分，共50分）1.秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。
“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。
血缘分封长期存在说明A. 分封制有利于政权长期稳定B. 分王子弟是皇权的一种体现C. 血缘分封是中央集权的基础D. 周代制度受到历代政权推崇【答案】B【解析】由材料“分王子弟，以为屏藩”可知封建时代之所以长期实行血缘分封，主要是维护皇帝的特权，故B正确；西周的分封制随着诸侯国势力日益壮大，到西周后期，王权衰弱，兼并战争不断，周朝政权也因此被推翻，故A错误；中央集权的基础是郡县制，削弱地方势力，而非封王子弟，故C错误；周的主要制度是分封制与宗法制，而封建时代的中央集权制否定分封制，故D错误。
2.钱穆在《国史新论》中纵论汉唐宰相制度的差异时说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。
最高议事机关称政事堂，一切政府法令，需用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会决议，送进皇宫画一欶字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。
”这则材料说明A. 宰相权力被分散削弱B. 皇帝权力被严格限制C. 机构设置重叠，官员冗滥D. 政事堂不掌握实际的权力【答案】A【解析】材料指出在汉代宰相是首长制，权力大，而到了唐朝，则成为委员会制，宰相需要在政事堂议事，这体现了宰相的权力逐渐被削弱，故A正确。
在封建王朝，专制集权主义在不断的加强，而不是被削弱，故B错误。
材料只是描写了政事堂，没有体现机构重叠的含义，故排除C。
材料中指出政事堂是最高的议事机构，是宰相议事的部门，材料没有涉及是否掌握实际权力，故D错误3.古代雅典法律规定，公民自杀要得到批准，若公民未经允许而自杀将被视为犯罪行为，梭伦执政时又要求公民不能以人身做抵押，来偿还债务。
古代雅典的这些规定主要是为A. 保障城邦民主政治的运行B. 防止公民人数减少影响税收C. 彰显雅典的人文主义精神D. 体现法律限制公民人身自由【答案】A【解析】材料中对于公民的权益进行种种保护，主要是保证公民参加城邦政治，显然是保证城邦政治的有效运行，故A正确；B中税收不符合雅典民主政治特点；C中人文主义不符合材料主旨；D中限制公民人身自由与材料意思不符合。
2018—2019学年度下学期期末七年级语文教学质量检测试卷(含答案)
2018—2019学年度下学期期末教学质量检测七年级语文说明：1．本试卷分试题和答题卡两部分，考生必须将答案全部写在答题卡的相应位置上，写在试题上的一律无效。
2．试题4页，答题卡2页，共6页。
总分120分，考试时间120分钟。
3．答题前请正确填写答题卡前端的考生信息并仔细阅读注意事项。
4．考试结束，请将答题卡交回。
一、积累运用（共32分）1．下列词语中加点字的读音完全正确．．．．的一项是（）（2分）A. 点缀．（zhuì）颤．抖 (chàn) 告罄．(qìn) 锲．而不舍(qiè)B. 钦．佩(qīn) 忏．悔(chàn) 愧．怍(kuì) 忧心忡忡．(zhōng)C. 毋．宁(wú) 修葺．(qì) 折．损(zhé) 仙露琼．浆(qióng)D. 炽．热(zhì) 负荷．(hè) 羸．弱(léi) 迥．乎不同(jǒng)2．下列选项中没有错别字．．．．．的一项是（）（2分）A．取谛伫立告罄姗姗来迟B．猥锁伶仃轮廓忧心忡忡C．紫藤晌午闲暇心有灵犀D．踌躇污秽吞噬语无轮次3．下列句子中加点成语使用正确．．的一项是（）（2分）A．她在家拖地的时候不小心扭了脚，真是祸不单行．．．．。
B. 王老师讲课幽默风趣，同学们常常忍俊不禁．．．．地笑起来，学习语文的兴趣越来越高。
C. 王教授是一位民俗专家，但他还是经常向民间老艺人请教，真可谓不耻下问．．．．。
D. 奥运会开幕式上，大家不期而至．．．．，共同欣赏难得的体育省会。
4．下列说法不正确．．．的一项是（）（2分）A.《紫藤萝瀑布》的作者是宗璞，原名冯钟璞。
文章选自其著作《铁箫人语》。
B.《木兰诗》是南北朝时期南方的民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
C.《伟大的悲剧》作者是茨威格，奥地利作家。
代表作有《象棋的故事》《三位大师》等。
江西省南昌市2022-2023学年高一上期末语文试题(含答案及解析)
江西省南昌市2022-2023学年高一上期末语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：西方社会的基本单位是团体，团体是有界限的，不能模糊，这种格局不妨称之为团体格局。
如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。
在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。
如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”，在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。
“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）则好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。
这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己，我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。
在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。
有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。
可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。
范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。
像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。
2018-2019学年度部编版八年级语文下册期末测试题一及答案解析
2018-2019学年度部编版八年级语文下册期末测试题一第Ⅰ卷（选择题，共30分）一、积累与运用（1-4小题，每小题3分，共12分）1、下列词语的字形与加点字的读音完全正确的一项是（)(3分）A、家眷．（juàn）枸杞．（qǐ）悬殊．（sū）诸如此类B、清冽．（liè）器皿．（mǐn）溯洄．（huí）消声匿迹C、赋．予（fù）逸．事（yì）萦．绕（yíng）打报不平D、寒噤．（jìn）敦．实（dūn）沟壑．（hè）目眩神迷2、下列加点的词语使用有误的一项是（)(3分）A、大陆台湾两地血脉相连、亲如一家，不会受人挑拨离间．．．．。
B、我现在开始若无其事．．．．地考虑目前的情形和环境，把我每天的经历用笔记下来。
C、近几年来，我们国家如日中天．．．．，出现一片欣欣向荣的景象。
D、乍一听,他的解释似乎可以自圆其说．．．．,但仔细推敲,漏洞还是很多。
3、下列句子没有语病的一项是（)（３分）A、王维在继承传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意境，丰富和提高了山水诗的表现技巧，对诗歌发展做出了贡献。
B、为确保大熊猫入港随俗，科研人员专门安排它们接受语言训练，提升普通话、广东话和英语能力，为在香港定居做好准备。
C、许多投资者不了解证券投资和基金产品的风险，没有区别股票和基金产品与储蓄、债券的差异，贸然进行证券和基金投资。
D、作为古海岸与湿地同处一地的国家级自然保护区，七里海是京津唐地带极其难得的一片绿洲，被誉为天津滨海地区既大又美的花园。
4、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）（３分）①所谓“绚烂之撅趋于平淡”，就是这种境界。
②作文知道割爱，才是进入第三阶段的征象。
③芟除枝蔓之后，才能显着整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量。
④不成熟的思想，不稳妥的意见，不切题的材料，不扼要的描写，不恰当的词字，统统要大刀阔斧的加以削删。
湖北省孝感市2018-2019学年高一下学期期末联考语文试题
湖北省孝感市2018-2019学年高一下学期期末联考语文试题考生注意：1.本试卷共150分。
考试时间150分钟。
2.请将各题答案填在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：必修1~3，选修《中国古代诗歌散文欣赏》。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
最原始的渔猎生产方式，曾给古先民提供了最基本、最迫切需要的食物。
而提供食物的动物的独特天性与本能，譬如鱼类繁殖力强，熊可以直主行走……这些都使原始人产生神秘感，使原始人普遍认为动物与人一样有感情和意愿，进而认为其与人有着血缘关系，由此衍生出图腾神。
这些图腾神最初是按照图腾的自然形象创造的，逐渐发展成为半人半兽神，最后演变成人形神。
这说明，“神”的发展史，是随着原始人类生活、生产的发展慢慢形成的。
图腾崇拜除了图腾物、图腾神话之外，还有祭祀仪式，图腾柱就是图腾崇拜的重要遗迹。
图腾柱，源于萨满巫术的原始部族雕刻艺术。
旧石器时代晚期，欧洲已经出现动物雕塑作品，主要有巨象、熊、犀牛等动物雕像。
原始先民用云石、骨刀雕刻于岩壁或骨角之上。
这些原始雕刻，已具备了一定的雕刻技术。
图腾柱的出现，汇聚了原始雕刻艺术的精华，图腾柱高高矗立在原始部族聚落地，造型怪异而独特，色彩艳丽而醒目，堪称图腾艺术中的杰作。
在美洲印第安人村落里，每座房子前后都登立着图腾柱。
图腾柱的高度，有的达几十来，低的也有两米多。
图腾柱的图案，有的为动物图形，也有的是一组相当复杂的组合围形。
这些图腾柱刻画的通常是本家族（氏族）的人物与图腾动物。
譬如，印第安人海达部落的图腾柱，上面雕刻着全家人的图腾符号。
顶端为大鹰，底部为熊形，鹰熊两者属丈夫的图腾；中间刻一狼形，为妻子的家族图腾，印第安人希望在图腾柱上尽可能地刻记图腾整体形象，因此不得不把众多的局部形象叠起来，一般都重点刻两图腾头部形象，躯体与四肢则需分解与移位。
美洲印第安人于19世纪从欧洲人那里获得了先进的雕刻器具，从而取缔了传统的石斧和骨凿。
内蒙古赤峰二中2018-2019学年高一语文下学期第一次月考试卷(含解析)
内蒙古赤峰二中2018-2019学年高一语文下学期第一次月考试卷（含解析）一、现代文阅读（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
1. 阅读下面的文字，完成1~3题。
情绪卑常是一种非常复杂的现象，长期以来．各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是姑终未获解决。
现在生物学家也开始涉足这个问题．并从生物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。
我们经常说人的情绪多，其实我们往往不是自己情绪的真正主人。
在人体内．存在着许多调控我们情绪的化学物质，我们的喜怒哀乐受到它们的控制。
比如说．有时候我们会莫名其妙地感到心烦，究其原因是一种叫做“梅拉多宁”的激素在作怪：如果这种激素分泌过多．会导致心情烦躁、沮丧等。
据研究，梅拉多宁也是导致一种叫“冬季抑郁症”疾病的元凶。
得这种病的人．在冬季尤其是阴霉、缺少阳光的日子里．容易情绪低落、郁郁寡欢．甚至做出极端行为，为什幺生活中有些人那幺快乐，令人羡幕?这又涉及到一种叫“多巴胺”的化学物质，多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。
现在生物学家发现，大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化道中，它们中的半教是中性菌，对我们既无害也无益，比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌；约有l0％是有害菌，如葡萄球菌、幽门杆菌等；还有约30％是有益菌，如乳酸菌、双歧杆菌等。
对有害菌我们也不必担心，因为它们的活动严格受有益菌和中性菌的管制。
别小看这些寄生在肠道内的小小细菌，它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作用。
一方面．这些细菌影响人体的营养代谢，如果消化不良，会引起情绪异常；另一方面．假如人体的代谢紊乱，这些细菌会制造出硫化氮、氨等气体来毒害我们的神经，从而导致我们情绪异常，甚至做出极端行为。
科学家做过这样一个实验：当给猪投喂高密度的发酵乳杆菌时，猪不仅长得快，而且争食咬斗现象明显减少。
江西省南昌市2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题(有答案)
2018-2019学年江西省南昌市高二上学期期中考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题）A ． 面对徐悲鸿的邀请，齐白石辞谢道：“谢谢您的厚爱，我只不过是一个60多岁的老头子，您的不情之请，恕难从命。
”B ． 进入2017年以，公司的效益连续下滑。
在危急关头，他不计个人得失，主动俯就财务总监一职，可谓奉命于危难之间。
C ． 临近期末考试，本想安安静静地复习，家里却不断有人叨扰，复习效率极低，实在令人心烦。
D ． 我翻开筹委会赠阅的《百家论坛活动指南》，看到许多名家都出席，我的名字也忝列其中，让我受宠若惊。
2．下列对古代文化常识解说，不正确的一项是（ ）A ． “殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
B ． 避讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用的某种方法回避。
避讳的方法有：改字法、空字法、缺笔法、改音法。
C ． 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
D ． 期功，古代丧服的名称。
期，服丧一年。
功指大功与小功，分别为九个月和五个月。
第II 卷（非选择题）二、现代文阅读哲学犹如连接此岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在靠近自然一端，有的站在靠近人类社会一端，有的站在中间段。
于是，在桥上的站位不同，可能就有了不同的哲学思想。
从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼记》中“执其两端，用其中于民”等可看出，中国传统文化倾向于中间段。
2018-2019学年江西省南昌市八一中学、洪都中学等七校高二上学期期末考试语文试题 解析版
2018~2019学年度第一学期高二语文期末联考试卷阅读下面的文字，完成小题。
“大数据”无法触及诗词的本质刘慈欣的短篇小说《诗云》,讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。
小说想要表达的是,技术是反诗意的,对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说,技术永远无法触及诗歌的本质。
日前,《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道又引发众人关注。
这促使我们思考两个问题:将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理?让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适?诗词与大数据能否相得益彰,要从二者各自的特质说起。
无论从创作还是从赏析的角度,诗词都是一项主观性很强的艺术,正所谓各言其志,诗词中大多寄托着作者的情感体悟,而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。
诗词中的意象和兴味往往只可意会,需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
对诗词的欣赏研究,不能一味寻章摘句,因为一首诗词首先是一个有机整体,必须营造出自洽而完整的意境。
然而,大数据分析是一项纯客观的方法,是对客观数据的碎片化处理:如对苏轼全部诗词进行分词研究,再从中分析出高频词,此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的,仅仅是一个个语词的序列,而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体———这不啻为对诗词的解构。
不可否认,大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助,但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵咏,正如捷径无法代替苦功。
对苏轼诗词中高频词的搜索定位,只能得出某些外在印象,无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。
小学生应该接受怎样的诗词教育?事实上,我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统,古典诗词的关键功能在于涵养人的性情,使之归于温厚。
正如钱穆所说,文学作品中包含了作家的全部人格,它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。
伟大的诗人修辞立其诚,吐露真性情,读者阅读其诗,不仅会为其真情感动,也很容易为其人格及人生境界感动,而心向往之。
黑龙江省牡丹江市牡一中2018-2019学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案
牡一中2018级高一学年下学期期末考试语文试题注意：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效.要求用0.5毫米黑色签字笔在固定区域内答题，固定区域外作答无效。
选择题用2B铅笔填涂。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在人类由传统社会走向信息社会的过程中，与科技对艺术助力的震撼和艺术对科技批判的震惊相比，科技对于艺术的发威、震慑或制约是一种“含蓄的震慑力”。
现代社会以科技为第一生产力，科技理性往往有条件转变为主流意识形态。
那些脱离科学常识的艺术创意受到科技理性的严肃批判，被当成是迷信。
在科技理性兴起之后，神话与传说渐渐退出历史舞台，因为它们是不可由同行复制并检验的。
科技并不是以在幻想中征服自然力为目标，而是实实在在驾驭自然力。
因此，当科技昌明之际，神话就销声匿迹了。
与之遭受类似挤压的还有仙妖、魔法、玄幻之类精神产品。
这是现代性的应有之义。
艺术历来被视为人类特有的活动、才能或产品。
尽管如此，进入信息时代之后，不仅是那些需要学徒吃苦耐劳的艺术复制环节逐渐被相对轻松的数码加工所取代，那些需要真人演员通过涉险展示勇气与才华的角色逐渐被数码特效所取代，并且，那些本来仰仗天才、灵感、直觉、顿悟的领域也渐渐为人工智能所蚕食。
目前的人工智能还处于由人设计和应用的阶段，虽然在感知、记忆、应对、决策等方面显示出某种与人类智能相似的特征，但既没有自身需要以及由此发展出来的动机、态度，也没有独立意志和世界观、人生观、价值观。
因此，人工智能在艺术领域仍然是人类的助手而已。
不过，许多人早就预言上述局面发生根本变化的“奇点”。
这种质变是否会真的发生，只有历史发展才能回答。
如今，科技与艺术互动的平台已经不限国家，甚至也不限于区域性国家联盟，而是联合国这样的世界性组织。
科技交流更多被当成硬实力输出，艺术交流被当成软实力输出，通过艺术展示科技实力（或者通过科技展示艺术实力）则构成了巧实力的一种形态。