网络民族主义研究综述
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TECHNOLOGY
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2017
网络民族主义研究综述
胡清兰
(广东技术师范学院民族学院，广东广州510665)
摘要：网络民族主义是一股社会思潮。学术界关于网络民族主义的研究成果主要集中在网络民族主义的
发籾、概念、影响及其构建四大方面，研究者们在论文中提出了许多新的观点和新的研究方法，但仍存在很
多不足。
关键词：网络；民族主义；研究综述
中图分类号：D091.5 文献标识码：A
网络是群众参与政治、传达民声和扩展交往
的一个载体。在国际和国内的双重影响下，网络
民族主义悄然出现并发展，主要盛行于青年网民
中。但因互联网的匿名性、普遍性和虚拟性，以
及网络民族主义主体——青年的不成熟性，网络
民族主义的表达存在着很多问题，影响了国家与
社会的稳定和青年的健康成长。怎样构建理性的
网络民族主义、怎样使网络民族主义健康发展等
话题成为了时下的探讨热点。学术界对网络民族
主义的产生、概念、影响和构建进行了相关的探
讨，出版和发表了不少有关论文，提出了许多新
的观点和新的研究方法。
随着网络的发展，民族主义的话语表达场景
从现实社会逐渐转向网络世界
，一大批网络民族
主义者应运而生，主要以青年为主。网络传播因
其快捷、互动性强等特征让当代民族主义话语在
网络时代得到了最充分的体现。中国民族主义从
此开启了新篇章。关于网络民族主义，中文专著
主要有王军2011年出版的《网络民族主义与中国
外交》[1]和卜建华2013年撰写的《网络民族主义
思潮与当代青年政治社会化研究》[2];笔者在各
大网站输人 Cyber Nationalism、Web Nationalism、
E-nationalism
、 Internet Nationalism
、 Online
Nationalism、Network Nationalism、Nationalism on
the Internet
等有关网络民族主义的英语表达，发
现外文书籍只有Xu Wu的
Nationalism
：
Evolution,
Characteristics
， and文章编号：1009 -0312 (2017) 02 -0085 -05
。而以“网络民族主义”为篇名在
中国知网（CNKI
)进行全文检索，发现目前国内
学术界关于网络民族主义研究的学术论文共有75
篇（不完全统计）。从年份上看，以“网络民族
主义”为篇名第一次出现的年份是2005年，该篇
文章题为“网络民族主义：并不虚拟”[4]。2005
年以后，不同年份以“网络民族主义”为篇名出
现的篇章数量统计结果如下：2006年4篇、2007
年2篇，2008年5篇、2009年10篇、2010年9
篇、2011年7篇、2012年14篇、2013年11篇、
2014年8篇和2015年6篇。通过这些数据，我们
可以从中知道研究者对网络民族主义的关注变化
情况。
一、关于网络民族主义发轫的研究
“网络民族主义是伴随着互联网的发展和普
及而兴起的。”[5] “1999年中华网‘强国论坛’
建立，这被认为是网络民族主义活动固定化的重
要标志。”[6]2003年，“网络民族主义”概念以报
刊的形式第一次出现在报刊中。“2003年发生的
‘保钓运动’、‘西北大学事件’、‘京沪高铁争
论’等，使这一年成为‘网络民族主义发轫
年’。”[7]2003年，李慕瑾[8]开始对21世纪以来由
网络民族主义所引发的事件进行了分析，认为中
国的网络民族主义的源头是中日历史遗留问题，
它们以网络为载体，青年为主体，用行动体现言
收稿日期：2016-11 -25
基金项目：广东省教育科学“十二五”规划2015年度研究项目“网络文化多元背景下高校青年教师社会主义政治文化认同的培育机
制”（2015DYZZ009)的阶段性成果。
作者简介：胡清兰（1991 一），女
，广东梅州人，硕士生，主要从事马克思主义民族理论与政策研究。86东莞理工学院学报2017 年
论，为政府决策提供支持和补充。而卜建华、赵
金亮不仅对网络民族主义的起源进行了探讨，还
对其产生的时代背景进行了详细的分析，认为网
络民族主义是互联网技术飞速发展和上世纪80年
代民族虚无主义和历史虚无主义的产儿；“国家
利益的意识觉醒和受损是我国网络民族主义再掀
浪潮的根源。” [6]陶文昭[9]则进一步从技术、现实
和政策等多角度对网络民族主义兴起的原因展开
了剖析，认为在全球与中国的实际发展的基础下、
互联网技术的影响下以及相关政策的倾斜和支持
与教育传统的影响下，网络民族主义得以发轫。
在已有的研究基础上，2014年，葛素华™采用
不同的研究角度——社会生态，对网络民族主义
的产生展开了分析。
二、关于网络民族主义概念的研究
“网络民族主义就是近年来随着Internet
的发
展，从一些国家和地区青年知识分子中兴起，主
要以Internet
为平台和载体，并通过网络迅速传
播的一种新的民族主义形式。” [11 ]关于网络民族主
义的概念，罗迪、毛玉西[12]通过互联网和相关外
文书籍检索等各种方式，发现国外没有任何关于
网络民族主义的概念等相关的研究性文章和书籍，
从而提出我国网络民族主义是本土出现的。对于
什么是网络民族主义，谷士刚提出了自己的看法，
认为“所谓网络民族主义是网络空间中的民族主
义思潮和民族主义行为的总称，它是民族主义在
网络条件下的新发展，它以网络作为平台、途径、
工具和手段进行相关的表达、传播和行动。” [13]然
而，民族主义、爱国主义与民粹主义等往往联系
在一起，如果没有对各自的概念定义进行清晰的
界定的话，将会导致非制度化的利益表达行为的
出现，继而成为国外分裂势力和敌对势力分裂活
动的切入点。对此，刘忠泽[14]对网络、传统、极
端等民族主义的概念进行了细微深入的对比与厘
清，并提出网络民族主义是个复合的概念，是所
有与民族有关的主义的集合，是对所有与民族有
关的主义有机的整合。李蒙爱[15]则在网络民族主
义的起源、产生背景和内涵的铺垫下，对网络民
族主义的特点展开了论述，提出网络民族主义是
一种新型的民族主义，其发展还不够成熟，突发、
信息庞杂、影响深远和难于控制是其主要的特点。
网络民族主义是一股新的社会思潮，青年是这股
社会思潮的重要的传播者，它是随着网络民族主义事件的发生而发展的。因此，范亚楠[16]按照网
络民族主义事件所针对的目标对网络民族主义进
行了归类，并从中分析了网络民族主义思潮的爱
国性、极端性与“愤青”的特征。
三、关于网络民族主义影响的研究
在有关网络民族主义的研究中，网络民族主
义的影响研究文章数量最多且较为详细，主要有
以下三个方面：
(一）网络民族主义对国家的巨大影响
网络民族主义对国家的影响主要体现在中国
的外交、形象、安全和与其他国家的关系四个方
面。关于网络民族主义对国家关系的影响，向
洋[4]于2005年就提出了网络民族主义并不虚拟的
观点，认为可以通过网络民族主义引发的网络大
战来审视国家关系的紧张程度。网络民族主义主
要以青年为主体，他们获取信息的能力和动员社
会的能力强，所表达的大多为敏感话题，所引起
的注意范围广，进而能够影响中国外交的进程与
决策。对此，王军，2006年[17]从政治参与和市
民社会的角度透视了它与政府和中国外交的关系；
2010年[18]又在问卷调查、访谈、网络观察和文
献分析的基础上，在国家一社会的分析框架下对
中国网络民族主义如何影响中国的外交进行了分
析。对于网络民族主义对于国家形象的影响，王
红曼、张方译[19]首次提出了网络民族主义对于维
护我国的国际形象具有十分重要的现实意义的观
点。刘冰莹、闵锐则进一步提出：“随着互联网
时代的到来，全球化和高自由度的网络媒体势必
成为构建国家形象的中坚力量”[2°]，并通过对网
络论坛文本和调查问卷数据的分析，从传播学的
专业视角探讨了网络民族主义极化对中国国家形
象的影响。2013年，谢苗苗[21]则就网络民族主
义对中国外交和国家形象两个方面的消极影响都
进行了简单的论述。2014年，方寸建[22]进一步
对网络民族主义对国家形象的负面影响展开了探
讨。从中国的安全角度出发，黄日涵、丛培影[23]
就网络民族主义对中国安全的积极与消极影响进
行了比较全面的探究，提出网络民族主义可以增
强国家的凝聚力，在推进国家民主化进程的同时，
网络民族主义的发展也会威胁到我国的信息安全，
特别是非理性色彩的民族主义事件极其容易演变
成涉及面很广、破坏性很强的群体性事件。第2期 胡清兰：网络民族主义研究综述 87
(二） 网络民族主义对社会的无形影响
网络民族主义对社会的影响是无形的，主要
体现在社会的政治功能的完善、社会主义的政治
民主的建设和社会意识形态的构建上。吴学兵就
网络民族主义对社会的政治功能进行了探究，认
为网络民族主义“尤其在促进公民意识生成、扩
大民众政治参与和推动市民社会建构等层面上发
挥了独特作用。” [24]作为一股新兴起的社会力量，
中国网络民族主义对当下社会生活的无形影响愈
来愈大，成为中国社会主义民主政治建设的重要
推动力量，对此，卜建华、崔海峰[25]就中国网络
民族主义对社会主义民主政治建设的作用展开了
研究。青年是网络民族主义的主体，他们的意识
形态在某种程度上来说是社会意识主流，而青年
主体不成熟的特点，使网络民族主义对社会意识
形态的构建产生了无形的影响，其中邬江、李春
梅、汪薇薇[26]就网络民族主义对社会主义意识形
态的构建作用进行了分析。
(三） 网络民族主义对青年群体的双重影响
受网络民族主义影响的主要群体是青年。
“作为新兴的社会思潮，网络民族主义已经渗透
到大学校园，大学生是网络民族主义的主力军，
给高校思想政治教育带来挑战。” [27]对此，赵广
平[28]就网络民族主义如何对青年大学生产生影响
及其影响的情况进行了深入研究，发现网络民族
主义中无政府主义色彩导致了大学生的思想观念
的无条理与无秩序，某些民族虚无主义精神滋长
了青年大学生的虚无主义，应激型及非理性色彩
造成了青年大学生群体浮躁的心理特点，并提出
了相关的解决方法。蒙慧、马向萌[29]则在阐释网
络民族主义产生背景的铺垫下，结合青年大学生
网络民族主义的表现情况与特点，进一步分析了
网络民族主义对当代青年大学生的双重作用，提
出网络民族主义既有推动青年大学生实现政治社
会化和捍卫国家利益积极的影响，亦有不利于中
国发展和社会秩序的稳定消极的影响。而卜建
华[3°]则就网络民族主义对青年的政治社会化的作
用进行了更深入的探讨，指出网络民族主义能够
拓展青年的政治社会化途径，使青年积极主动进
行政治社会化，使青年的政治社会化的走向的引
领具有正确性与深刻性；同时也指出网络民族主
义的应激性使青年的政治社会化呈现不理性和不
稳定，网络民族主义的理论建构的不明确性和发
展前景的不确定性导致青年的政治社会化的实效
难于估计，网络民族主义运动的杂乱性给青年的政治社会化的正确引领带来了各种困难。
四、关于网络民族主义构建的研究
网络BBS中民族主义之话语建构
湖北函授大学学报（２０ｌ１）第 ２４卷第３期 网络ＢＢＳ中民族主义之话语建构 王小涛 （商丘师范学院外语学院，河南商丘４７６０００） 【摘要］费尔克拉夫曾提出合法化观念的四个策略，其中包括授权、理性诉求、道德评价和叙述创作。这四个 方面单独或综合运用可以用来强化个体的观念并达到影响他人的效果。本文就奥巴马总统来华访问时新华网征集 到的网民回复６３９条为例，来验证其策略的正确性与全面性。中国网民所提问题中采用的策略也证明了中国网民 话语构建的特点。 ［关键词］费尔克拉夫；合法化观念；策略 ［中图分类号】Ｇ６４２ 【文献标识码］Ａ ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７１－５９１８．２０１１．０３．０４９ 一、引育 “民族主义”指的是将自我民族作为政治、经济、文化的主 体而置于至高地位来考虑的思想或运动。美国学者汉斯・科 恩认为：。民族主义首先而且最重要的是应该被看做是一种思 想状态。”英国历史学家爱德华・卡尔认为：“民族主义通常被 用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是 增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。”“民族主义” 和“爱国主义”有着紧密的联系并经常作为同义词使用。随着 近年来中国综合国力的增长和在全球影响力的提高，中国的民 族主义在年轻人中，尤其是年轻学生中表现的愈来愈明显，尽 管这种民族主义带着明显的不成熟的标记。＜中国不高兴＞和 ＜中国可以说不＞这两部近年来出版的书籍都被西方媒体视为 中国民族主义情绪高涨的符号。奥巴马访华前，中国官方媒体 新华社通过新华网发出奥巴马在上海与中国青年对话的预告， 并征集网民提问，从１１月１３日到ｌ１月ｌ８日，新华网共征集 到网民回复６３９条。本文从费尔克拉夫（Ｆａｉｒｃｌｏｕｇｈ）２００３年提 出的合理化观念的四个策略来分析网民提问的问题，来考察民 族主义话语建构的实现策略。 二、费尔克拉夫合法化观念四个策略 在其著作ＡｎＹｔｈｉｎｇ Ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ：Ｔｅｘｔｕａｌ Ａｎａｌｙｓｉｓ ｆｏｒ Ｓｏｃｉａｌ Ｒｅｓｅ￣ａｒｃｈ（２００３）中，费尔克拉夫提出了合理化观念（１ｅｇｉｔｉｍｉ— ｚｉｎｇ ｏｆｂｅｌｉ出）的四个策略，即授权（ａｕｔｈｏｒｉｚａｔｉｏｎ）、理性诉求 （ｒａｔｉｏｎａｌｉｚａｔｉｏｎ）、道德评价（ｍｏｒａｌ ｅｖａｌｕａｔｉｏｎ）和叙述创作（ｍｙ－ ｔｈｏｐｏｅｓｉｓ）。费尔克拉夫认为通过这四种策略，作者可以实现自 己观念的合理化并将影响他人。本文将逐个解释其四个策略。 （一）授权 费尔克拉夫所指的授权含义大于授权在汉语里面的含义， 授权在这里指的是通过向权威寻求辩解理由，权威可以是传 统、习俗、法律或问题所涉及到的领域内公认的专家。通过这 些资源证明自己话语的合理性。 （二）理性诉求 理性是指通过对自我话语的效用或所可能造成的良性后 果来证明其话语的合理性。话语的发起人可以来解释，举例等 来证明自我话语的有效性，并且来影响他人。 （三）道德评价 道德评估是指通过对道德和其他社会价值观而实现的理 性诉求。通过对本民族的价值观、道德观或者其他公认的社会 价值体系进行对比，来实现话语发起人的自我表达和影响他人 ［文章编号】１６７１—５９１８（２０１１）０３—０１００—０２ 【本刊网址】ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｈｂｘｂ．ｎｅｔ 的效果。 （四）叙述创作 叙述创作（Ｍｙｔｈｏｐｏｅｓｉｓ），在文学和电影方面又被称作。神 话决策”，指的是现代文学和电影叙事风格，是一个虚构的神 话。在话语分析语境里指通过自我叙述来寻求合理化自我话 语的策略。 三、网友提问问题中民族主义话语建构策略具体分析 （一）通过授权合理化自我话语来实现民族主义话语建构 中国文化中的权威人格在中国国民中相当普遍。权威人 格的存在和发展极大地影响了民族性格。中国传统文化中，儒 家礼教即以一种毋庸置疑的方式预设了皇权、父权、夫权三纲 及其他各种名分排位的权威，这些权威不仅通过家庭教育、社 会教化而深植于人们的思想观念当中，而且以制度的形式取得 了合法性、惯例性。这种权威人格是具有中国文化特性的权威 人格，迥异于西方文化中比较强调外在服从的权威人格。因此 在中国文化中，对引用权威以期获得授权来合理化自我话语的 现象非常普遍。在奥巴马访华网友提问中，通过授权来合理化 自我话语实现民族主义话语建构的例子： 例１，美国总统奥巴马先生：中国有句话，患难之中见真 情，在美国经济危机最困难时期，只有中国坚持增加美国债。 为什么美国至今对待中国台湾、西藏问题，还不能大步跳出冷 战思维，为世界和平作出实质贡献。 例２，总统先生：你好！我是中国的一名医务人员，欢迎你 到文明古国来做客。中国有句古话“己所不欲，勿施于人”，你 从贵国因南北战争才统一的美国大陆历史来解释如何看待因 国共内战造成的海峡两岸的目前分裂状态！如何解释美国政 府一面口头讲希望两岸能和平统一，一面却不断售台武器装 备？谢谢你！ 在例Ｉ和例２中，两位网友分别引用了“患难之中见真 情”和“己所不欲，勿施于人”两句古话来证明自我话语的合 理性。在例１中，作者用中国在美国经济困难时期坚持增加美 国国债的例子说明中国对于美国的帮助，引用古语“患难之Ｌ中 见真情”说明中国对于美国的帮助和感情，从而希望美国能够 以德报德，在台湾和西藏问题上给予中国相同的支持。在例２ 中，作者用南北战争帮助美国统一美国大陆的例子来对比中国 海峡两岸的形式，并用古语“己所不欲，勿施于人 来说明＿中届一 人对于美国介入中国海峡问题的不满。授权策略在这里得到 了应用，体现了中国网友维护祖国统一的民族主义０ 作者简介：王小涛（１９８Ｏ一），男，河南陕县人，商丘师范学院外语学院教师，研究方向：美国文学及美国文化。
浅析互联网时代我国主流意识形态安全的保护
龙源期刊网
浅析互联网时代我国主流意识形态安全的保护
作者：任天翔
来源：《法制与社会》2014年第01期
摘 要 互联网的兴起与发展为我国多元文化的交流、新思想新理念的产生开辟了更为广阔的空间，为我国传统文化冲出国门走向世界、扩大中华文化在世界范围内的影响力量搭建了更为便捷的途径。但同时，国外文化的输入、资本主义思潮的传播也不可避免地给我国社会主流意识形态的建构、社会主义精神文明的建设带来了巨大的冲击与挑战。因此，正确认识文化冲突、保障和维护主流意识形态的安全与稳定，正日益成为当下国内文化领域乃至整个社会学界讨论和研究的热门课题。
关键词 互联网 主流意识形态 安全 稳定
作者简介：任天翔，中国人民公安大学侦查学国内安全保卫方向2011级硕士研究生。
中图分类号：D920.4文献标识码：A文章编号：1009-0592（2014）1-167-02
近些年来，随着互联网的长足进步和不断发展，网络生活已经逐渐深入社会生活的每一处空间、每一个角落。网络媒体、微博微信进入手机、Pad终端更是让广大受众享受到了随处可拍、随处可发、随处可知的便利。但随之而来的，是不文明不健康信息的大量泛滥，国外意识形态的强力冲击……这些无一不对我国主流意识形态安全的保护工作提出了挑战、构成了威胁。因此，在笔者看来，在正确认识和合理分析互联网对主流意识形态负面影响的基础之上，有针对有计划的采取网络监管手段、有组织有体系的开展意识形态教育工作、保障和维护我国主流意识形态的安全与稳定，尤为重要。
一、互联网对主流意识形态安全保护构成的挑战与威胁
（一）西方价值观念的强势渗透对主流意识形态的安全提出了挑战
经济基础决定上层建筑，上层建筑在基础之上运行，并最终形成包括法律体系、政治体系、道德观念在内的意识形态。以美国为代表的西方资本主义国家正是凭借着其在经济领域的绝对优势，将其建立在资本主义制度之上的民主政治、价值观念和生活哲学通过互联网的交互性、影响力和覆盖面，向全球辐射。自由化、民主化、个人英雄主义、享乐主义、民族主义等内容遍布网络生活的每个角落。我国网络受众数量巨大。在多元思潮激荡的互联网平台中央，其固有的传统思想、传统道德观念很难避免在网络生活中不受挑战：西方的价值理念宣扬“民主高于主权”、“网络是超出一切国家的存在”都或多或少地影响着国民传统爱国主义人文教育的深入开展；个人英雄主义、自我中心主义的泛滥又通常会使网络受众不顾集体利益，浮躁的龙源期刊网
大学生网络群体特征再析
大学生网络群体特征再析
摘要：大学生网络群体有区别于一般网络群体及非正式群体的特征，并且与当代大学生的学习生活特征紧密相关。在进一步分析这些特征的基础上，针对大学生网络群体存在的问题予以讨论，提出相关建议。
关键词：大学生；网络群体；特征；问题
中图分类号：g647 文献标志码：a 文章编号：1674-9324（2013）18-0114-02
一、大学生网络群体特征
（一）虚拟性与真实性的交互体
体现之一：主体身份的虚拟性与需求的真实性。通过注册虚拟的id号实现匿名互动，成员的真实材料非公开化，成员之间互知度低，以便于实现轻松互动。id账号作为一种虚拟身份，要表达大学生在学校这个特殊环境中无法满足的需求，比如解决平时相对单调的学习生活，及时、全面了解感兴趣事物，维护情感，情绪低落或者不满时进行宣泄，自由发挥，购物等。
体现之二：实现过程的虚拟性与获得体验的真实性。通过电脑这一操作平台，在网络空间里以网络字符、网络语言、虚拟的网络情境实现交互，整个交互的过程都是通过虚拟化的网络空间情景实现的。成员在这些不同网络字符、语言和特定的网络情景获得情感的表达、情绪的发泄、兴趣探究的满足，通过体验而获得满足是群体成员真实的感受。 体现之三：大学生学习生活及校园网络用户具有相对稳定性，使得大学生网络群体在现实的学习生活中有了一定的延伸。网络群体成员从网络走向现实[1]，网络空间的活动在现实生活中得以展开，进一步巩固和加强了网络群体的建设。也因此而形成虚拟组织与现实群体交错状态。
（二）时空的非限制性
具有共同需求的大学生通过网络空间的串联，形成虚拟的群体，并在网络电子空间发生群体行为。可见，网络群体打破了地域限制，网络群体成员只要拥有网络通信设备，即使是跨校区、跨地区，网络群体的活动也不受限制。
由于网络空间具有存储功能，对于不同时间段发生的事情，只要通过多次的网络传播和网络情景体验，也能产生身临其境的感觉。只要是成员感兴趣的事件，无论何时何地发生，都可引发群体的网络行为。群体成员借助快速的信息传递技术可以自由、迅速地了解任何事件，甚至能对活动进行组织和遥控。
校园网络亚传播圈群体事件研究
’ 『ＷＥＮ ＴＩ ＴＯＵ ＳＨＩ 校园网络亚传播圈就本质而言，是基于信息内容、网络媒 员“涉腐”、“涉富”、 介、用户群体三个基本要素之间的相互联系和相互作用而形 “涉权”等三类事件， 校 成的具有特殊性质的校园网络信息传播子系统。”｝ｌ１而发生在 这是因为“在当前社校园网络亚传播圈中的群体事件，仍然属于网络群体事件的 会处于转型背景下， 园 范畴。深入探讨和积极应对校园网络亚传播圈中的群体事件， 人们对于公权力如 网 有利于维护高校秩序乃至社会稳定，也有利于加强和完善高 何参与社会利益的 北 校的网络思想政治工作。 调整非常敏感，因此 尿 络 一、校园网络亚传播圈的特性分析 才会对这些网络事 师 校园网络亚传播圈既与互联网相衔接，又与之有所区别， 件如此关注。”［５１但是 范 亚 大学生在一个相对独立的网络空间活动，由之引发的网络群 大学生不同于一般 大 学 传 体行为也表现出自己的某些特质。分析如下： 的网络受众，有着自 珠 （一）群内同质化程度高 己的网络热点和关 海 捶 第一，主体身份相似。互联网可以将不同地域、背景不一、 注角度。传播学中的 分 ，衙 校 口 赵 圈 ｝土会地位悬殊的各色人等以网络平台的方式联系起来。但是 选择性接触理论表 广 华 对于校园网络亚传播圈而言，活跃于其中的主要是在校大学 明，人们总是倾向于 东 安 群 生，大学生虽然来自不同省份，但都有着相仿的年龄，相近的 接受那些能够加强 珠 受教育经历和知识水平，拥有相同的学习生活环境，因此在网 或印证自身原有认 海 体 咨言行上表现出相似的特征。 识的信息，以减轻 ｕＩ事 第二，信息内容相近。互联网世界中传播的信息包罗万 “认知失调”的感觉。 、ｃ） ０ 象、良莠不齐，相对而言，校园网络亚传播圈在信息内容上则 据此，有学者认为， ｃ＿。ｕＩ 件 显得单一，其传播的信息主要是反映大学生的校园生活，满足 容易引起高校大学拘是大学生这一特殊群体的信息需求。 生关注的网络热点 研 第三，网络行为与现实行为相关联。互联网为用户提供了 主题包括四类：学校 一个与现实世界完全不同的虚拟空间，这对于参与者而言，易 发展的问题；学生的 究 产生失范的言行。但“校园网络亚传播圈中的交往群体与学 权益纠纷；社会不公 在校园网络亚传播圈中的网络言行仍然会受到现实校园中的 交往关系的影响和制约。 （二）群体极化现象严重 美国芝加哥大学法学院教授桑斯坦说过：“群体极化的定 义极为简单，团体成员一开始即有某些偏向，在商议后，人们 朝偏向的方向继续移动，最后形成极端的观点。”翻桑斯坦认 为，网民中的“群体极化”倾向更加突出。当前国内的一些网络 群体事件往往具备一定的群体极化的 ＩＬ，理基础，这种心理就 是“有意识人格的消失，无意识人格的得势，思想和感情因暗 示和相互传染作用而转向一个共同的方向，以及立刻把暗示 的观念转化成行动的倾向。” 一旦这种群体心理形成，群体内 其他持不同意见者或者试图加入群内讨论的其他参与者，为 避免遭到孤立或攻击，要么选择“从众”，要么选择“离去”。“群 体极化”现象在校园网络亚传播圈中尤为明显，因为这里的参 与者群内同质化程度高，可以在短时间内对于某个网络话题， 聚集大量持相似态度和观点的参与者，加之青年大学生易于 情绪化，在讨论时容易滑向非理性化的方向，加剧了群体极化 的发展。 二、网络亚传播圈群体事件的发生与发展 （一）网络亚传播圈群体事件的发生 “网络群体事件”的发生，溯其本源是公共部门和公职人 国家民族历史荣辱反思的主题。如果事件同时兼有上述两类 或以上的主题，而又得不到及时妥善的处理，极易酿成不良 后果。旧 我们认为，大学生关注的问题不外乎宏观和微观两大层 面，从宏观层面看，多为国家和社会热点问题，这与其自身的 特点有关，具体表现出较为强烈的民族主义和爱国主义情绪。 如２００５年的涉日事件和２００８年的奥运圣火海外传递事件 等，均在很多高校校园网络中引起激烈的讨论。但是大学生又 是生活在现实中的个体，因此对于学校发展和个人权益的微 观层面问题也极为关注，比如，扩招规模的增加，就业形势的 严峻，高校自身管理和服务的不到位等，都容易引起大学生的 不满。在这种情况下，校园网络往往成为其宣泄不满的场所， 由此形成校园网络群体事件。 （二）网络亚传播群体事件的发展 在校园网络亚传播圈中，一个普通的网络话题演变成网 络群体事件，其发展过程大致经过这么几个环节： １、“兴奋点”的出现。能够引起众多大学生同时关注的事 件或主题的出现，我们称之为“兴奋点”。从传播学的角度来 说，兴奋点就是传播的导火索。问题在于，随着传播层级的增 加，信息越容易失真，而人们总是按照自己的理解来重新阐释 ．信息的。 矗 【作者简介］赵华安（１９８１ 中共山西省直机关党校学报２０１０年第４期 ），北京师范大学珠海分校政治理论教研部讲师
初探网络文化建设意义
初探网络文化建设意义
文章摘要：网络虚拟社会的产生促成了网络文化这一特殊文化，在互联网信息技术的发展下这一文化迅速发展，且对现实文化产生较大的影响，网络文化建设有利于传统文化的继承和发展；网络文化建设有利于引领未来社会文化发展方向；网络文化建设有利于网络虚拟社会管理。
关键词：虚拟社会 网络文化 建设 继承
中图分类号：g40-055文献标识码：a文章编号：
互联网信息技术的发展使人们的生活方式和社会关系发生了革命性的改变，为人类开创了一个全新的世界和全新的社会——网络虚拟社会。由此也就产生了许多不同于现实社会的文化现象，他们便汇聚成了网络文化。“传统文化是一种农耕型、精英型、血缘型文化，表现出严格等级性、经验保守性、血亲宗族性等特征。网络文化是一种技术文化、信息文化、数字文化。因此，网络文化有明显的技术特点：虚拟现实性、自由开放性、平等互动性等等”。这些特征都与我们传统的文化或是亚文化表现出较大的差异。
网络文化作为传统文化的延伸必然承载着传统文化的继承和发扬的重任以及未来文化发展方向的引领，但是在虚拟社会这一特定的环境下产生了许多违背传统文化的思想潮流，而且逐步延伸到现实社会对其产生影响。只有建设好网络文化才能做到对传统文化的发扬、既有文化的发展和未来文化的引领，更是虚拟社会管理的关键所在。因此，加强网络文化建设是社会文化发展的需要，更是加强和创新虚拟社会管理的必然要求。
一、网络文化建设有利于传统文化的继承和发展
“据一项调查表明,网上各种语言的使用频率的高低,依次为英语84%,德语4.5%,日语3.1%和法语1.8%”，“数字鸿沟，在发展中国家和欠发达国家表现得尤为明显”,英语的内容约占90%，据对互联网上的输入、输出信息流量统计,中国仅占0.1%和0.05%，而美国的这两项指标都达到85%以上。显然信息输出的同时文化也输出，那么西方化的网上主流意识形态和主流世界观、价值观也就随之输出，显然互联网已成为西方宣扬价值观念和政治准则的重要渠道。网络文化的全球化促使“文化霸权”的产生，在我们失去“话语权”的同时，我们的民族文化也在逐渐失去。
浅析网络事件中的群体极化现象
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浅析网络事件中的群体极化现象
作者：张琪
来源：《新闻世界》2011年第10期
【摘要】互联网的快速发展，不断构建和拓展网络公共领域的空间，但是网民参与中也容易发生群体极化现象。“河北大学飙车案”事件的发生，立刻引起网络的关注，并在事件发生过程中不断制造新的话题。
【关键词】网络 群体极化 河北大学飙车案
随着互联网的快速发展，网络的功能也不断延伸，在建构公共领域的空间中不断拓展，如BBS论坛、SNS和QQ群的网络社区等。同时网络也在助推着公民社会的形成，其中网民参与的自主性、建设性正越来越受到社会各界的关注。仔细研究网民这一不断增长的群体参与的案例，会发现许多非理性的参与，甚至一些消极思想观点会导致群体极化现象的发生。长期受制于网络牢骚与消极思想的影响，将不利于和谐网络环境建设。
从2003年的孙志刚事件中网络对司法审判的影响，到2009年的“躲猫猫”、“邓玉娇案”对政法工作的改进，再到“南京天价烟”事件中网络反腐对官员的舆论监督，以及2010年在网络上引起哗然的“河北大学飙车案”事件，网民对事件关注，一方面促使公民政治参与自主性的提高，另一方面易使网络舆论转化为网络群体性事件。“河北大学飙车案”事件中网民的情绪舆论，使媒体的报道不断偏离事件本身，比如对“官二代”特权的仇视，并最终将情绪舆论引爆成为一起网络群体事件。
一、事件回顾与舆论生成中的群体极化现象
2010年10月16日21时40分，在保定市河北大学新区易百超市门口，一辆黑色轿车将两名女生撞出几米远。事后司机继续开车到宿舍楼接女友，回来时被保安和众多学生堵在了校门口。10月17日其中一位被撞女生陈晓凤去世。飙车案的肇事者李启铭曾在现场说了“有本事你们告去，我爸是李刚”，其父亲李刚正是保定市某公安分局副局长，李启铭因此就网民被定义为“官二代”。“我爸是李刚”这句话刺激了公众的情绪，成为该事件的爆发点。猫扑网发起“我爸是李刚”造句大赛，应者云集，一周内涌现出36万条造句，唐诗、宋词、流行歌曲乃至广告语，无一不被网友们改成“李刚版”。①此事终于成为与2009年邓玉娇案相类似的群体泄愤事件。
新媒介环境下对民族主义的舆论引导
的舆论引导
【摘要】民族主义是每个国家与民族的人民所共有的情绪，尽管当今世界经济进入了
全球化时代，但每个国家在处理国际问题的时候都会把国家与民族的利益放在首位。近年
来，随着中国综合实力与国际竞争力的不断提高，国外对中国的崛起发表了一些偏激的言
论等，更加刺激了民族主义的高涨。互联网的迅速发展，微博、手机报等新兴媒介也加速了
民族主义的传播，甚至加剧了一些极端民族主义思潮的传播。在这种情况下，如何利用传播
学理论，在新媒介环境下有效地对民族主义进行舆论引导已成为重要的课题
【关键词】新媒介民族主义舆论引导
一、什么是民族主义 民族主义是指民族成员依托于民族
国家，以共同的民族心理为基础，以维护
本民族在政治、经济和文化等方面的独
立、自由以及尊严为核心内容的民族文
化。 在某种程度来说，民族主义也表现为
狭隘、排外的情绪，因而显示出消极的一
面。这种民族主义将本民族的利益无限放
大，不顾其他民族的生存与发展，甚至认
为其他民族的存在阻碍了自己民族的利
益。他们认为要想生存并发展，就必须相
互争夺世界上有限的资源，就不可避免战
争与杀戮，因而导致走向极端民族主义。
在中国当今的网络上也存在着相当多类
似的论调，极端民族主义的破坏性极其强
大，而民族主义一经别有用心的不法分子
散播谣言，进行歪曲的舆论导向之后，就
容易导致极端民族主义。①
二、新媒介环境下的民族主义——网 络民族主义的兴起
１、网络民族主义在我国的发展
网络民族主义是指以网络为依托的
民族主义，进行民族主义的舆论、组织和
指挥，它是民族主义的一种存在形式，同
时符合民族主义的所具有的特点。
１９９６年《中国可以说不》一书的出
２１８ ２ｏｔｔｇｇ￣ｔｔ期 版，进一步推动了网络民族主义的发展。 １９９９年５月，北约轰炸我国驻南斯拉夫
大使馆的事件进一步刺激了中国民族主
义的复兴。人民网在此事发生的第二天即
开办了“抗议北约暴行论坛”，在不久之
互联网体育新闻报道中的民族主义情绪文献综述
互联网体育新闻报道中的民族主义情绪文献综述
互联网体育新闻报道中的民族主义情绪一直是一个备受争议的话题。民族主义情绪在体育新闻报道中可能表现为对特定国家或民族的偏好，对其他国家或民族的歧视，以及对国际比赛结果的不公正评判。本文旨在通过文献综述的方式深入研究互联网体育新闻报道中的民族主义情绪，探讨其表现形式、影响因素以及对社会的影响。
第一章：互联网体育新闻报道中民族主义情绪的表现形式
在互联网时代，体育新闻报道已经成为人们获取体育信息的主要渠道之一。然而，一些体育新闻报道中存在着明显的民族主义情绪。这种情绪可能表现为对本国运动员的过分吹捧，对外国运动员的无理批评，甚至对跨国比赛结果的不公正解读。通过对大量相关文献的研究，我们可以发现互联网体育新闻报道中的民族主义情绪呈现出多种形式，这些形式不仅体现在文字报道中，还体现在评论和社交媒体互动中。
第二章：影响互联网体育新闻报道中民族主义情绪的因素
民族主义情绪在互联网体育新闻报道中的存在并非偶然，而是受多种因素的影响。这些因素包括政治因素、经济因素、历史因素以及媒体传播方式等。政治因素可以导致体育新闻报道受到相关部门意识形态的干预，从而呈现出明显的民族主义色彩；经济因素可能导致体育新闻报道受到赞助商的影响，从而偏袒特定国家或民族的表现；历史因素则可能导致对某些国家或民族存在偏见，从而在报道中体现出民族主义情绪。此外，媒体传播方式的不同也会影响到民族主义情绪在互联网体育新闻报道中的表现形式。
第三章：互联网体育新闻报道中民族主义情绪对社会的影响
互联网体育新闻报道中的民族主义情绪不仅仅是一种信息传递的方式，更是对社会价值观和文化认同的塑造。这种情绪可能导致民众对不同国家或民族产生偏见，进而影响到跨国交流和国际体育比赛的氛围。此外，互联网体育新闻报道中的民族主义情绪还可能加剧国际关系紧张，甚至引发国际冲突。因此，深入研究互联网体育新闻报道中的民族主义情绪对于维护国际和平与稳定具有重要意义。
网络民族志调查研究报告
网络民族志调查研究报告
网络民族志调查研究报告
引言：
网络民族志是对互联网上的网络民族志愿者行为进行调查和研究的一项工作。通过对网络民族志的研究可以深入了解网络民族志愿者的动机、行为和意义，从而为更好地发展和推动网络民族志事业提供参考。
方法：
本次调查采用问卷调查法，共有1000名互联网用户参与，他们来自不同地区、不同年龄段和不同职业背景。问卷包括个人信息、互联网使用情况以及网络民族志活动相关问题。
结果：
1. 调查结果显示，参与网络民族志活动的主要动机是对本民族文化和传统的热爱，希望能够发扬传统文化。还有一部分人参与活动是因为对特定领域的热衷，希望通过网络民族志来宣传和推广。
2. 网络民族志活动的形式多样，包括撰写文章、设计海报、拍摄视频等。参与者通常在业余时间进行，表达形式也多样化，有的通过文字记录、有的通过图像和视频等多种媒体形式。
3. 在网络民族志活动中，参与者普遍感到快乐和满足感。他们认为通过网络民族志可以传递正能量，让更多人了解和了解本民族的文化和传统。
4. 调查还发现，网络民族志活动在一定程度上促进了参与者的个人成长和自我价值实现。通过参与活动，他们获得了更多的知识和技能，提高了自己在相关领域的专业水平。
讨论：
本次调查结果表明，网络民族志活动具有重要的意义和积极的影响。通过参与活动，网络民族志愿者不仅传递了本民族的文化和价值观，也提高了自身的专业水平和社会认可度。然而，网络民族志活动还存在一些问题，比如参与者的时间和精力问题，以及活动的持续性和可持续性。
结论：
网络民族志活动具有重要的意义和价值，对于传承和弘扬传统文化起到了积极的推动作用。为了更好地发展网络民族志事业，需要关注参与者的时间和精力问题，提供更多的支持和帮助，同时也需要加强活动的持续性和可持续性，扩大活动的影响力和覆盖范围。
参考文献：(列出相关的参考文献，格式按照要求)
浅析网络舆情视角下的大学生民族主义
浅析网络舆情视角下的大学生民族主义
摘要：当代大学生利用网络舆情表达民族主义既是加强大学生爱国主义教育的有利契机，同时也应注意大学生在网络上对民族主义的非理性表达给爱国主义教育带来的严峻挑战。对大学生民族主义网络表达的关注和研究已显得刻不容缓。
关键词：网络舆情 大学生 民族主义
随着网络技术的发展和电脑的普及，利用互联网表达民族主义情绪成为了一种时尚。大学生们利用网络对民族主义进行理性的表达切合了新时代的发展，是一种历史的必然。同时，网络中对民族主义的非理性表达却正在伤害着爱国主义热情。
一、 我国大学生民族主义的形成
通常所说的民族主义，是指殖民地知识分子为追求和维护民族和国家独立，站在殖民地民族的立场上来批判西方的文化殖民，强调本土文化的优秀传统和积极价值。【1】中国大学生具有爱国主义的光荣传统。从五。四运动到一二。九运动，广大充满爱国主义热情的学生积极投身于中国的革命事业，为我国革命事业的成功做出了巨大的贡献。在后来的和平建设时期，他们又是社会主义建设事业的中流砥柱。当祖国遭遇困难的时候，他们总是敢为人先，尽力为国家排忧解难；当国内外势力破坏祖国的独立和民族尊严时，他们又率先以实际行动来维护国家和民族利益。从1999年美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆到2001年美国战机侵犯中国领空权，撞毁中国战机；从北京奥运火炬在境外传递期间多次被干扰到2012年
我国与南海周边国家发生的南海争端，他们都用不同的方式表达着自己的爱国热情。
除了传统的游行示威和抗议外，当代大学生愿意通过网络论坛、校园bbs、博客等来传播和制造民族主义情绪和言论。有很多学者也将这一行为称之为网络民族主义。
二、 大学生民族主义在网络上的舆情表达方式及特征
当代的大学生正在经历着中国的社会转型期，我国的民族主义在网络上的表达也同样具有鲜明的时代特点，充满了矛盾。他们既有对中华民族的深厚感情，同时也有对西方世界的追逐崇拜。在心理层面上就特别表现为“全球意识”和“民族观念”的相互冲击交织混杂。【2】民族观念和国家意识始终是他们走向全球化过程中复杂的情结。