韩国《舍岩道人针灸要诀》与舍岩针法介绍
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和爱情（少阴和太阳）、名誉的丧失和自信心（厥阴和少阳）等相反的心理活动作用。按照这种方式，他对于在舍岩针法所应用的60个穴位的属性进一步研究并加以分类，在其基础上对于《舍岩诀》的舍岩经验例重新做了解释，并且在临床上积极应用了。他的解释虽然不易学习，可是在临床应用中得到明显的疗效，引起了大家的关注，一些韩医学界的学者和学生们正在进行更进一步的研究。
韩国《舍岩道人针灸要诀》与舍岩针法介绍
舍岩五行针法，简称舍岩针法是近年来在韩国针灸界广泛流行的针法，是在韩国传统医学历史上，与16世纪医家许浚的医学巨著《东医宝鉴》和19世纪医家李济马所创新的“四象医学”一起成为在李氏朝鲜时期韩国传统医学的三大成就。舍岩针法的主要内容记载于《舍岩道人针灸要诀》，简称《舍岩诀》，其成书年代可推断为17世纪。从19世纪末到20世纪中叶，在韩国历史上发生了很多事件，韩国传统医学的发展也遭受了许多困难，于是这本书和舍岩针法的重要性从来没被认识到，1970年代通过韩国医学家卢正宇的研究，舍岩针法才得到韩国传统医学界的关注。这段时期，舍岩针法反而传到日本而广泛应用于临床。现存的《舍岩诀》抄本有两三种，但是我们还不知道哪一本是原本，这篇文章以李泰浩译注·杏林书院出版的版本为主要参考书。
[5]全泰永,李相元.舍岩五行针法治疗腰椎间盘突出症.中国中医药现代远程教育,2005,(11).3
一、《舍岩道人针灸要诀》的作者与组成
关于《舍岩诀》的作者和成书年代，到现在还没找到详细的史料，我们只能根据该书的书名、内容和其他研究结果而推测。1935年，当时韩国针灸界的元老李在原曾经在日本的医学杂志《医道的日本》上发表过关于《舍岩诀》的文章，其中有“距今四百年前道士舍岩先生组织的阴阳五行相生相克补泻法”这一句。同年将《舍岩诀》翻译成现代韩国语而出版的李泰浩以一位老医的传言为根据而记载了舍岩道人就是李朝后期高名的僧侣四溟堂松云大师的首弟子。四溟堂松云是李朝时期高明的僧侣，他曾经参战于在16世纪90年代发生的“壬辰倭乱”，那时他组织了僧兵，与明国的援助大军一起参加战场而立了大功，于是被人民受到了很大的崇敬。据上述的记载，舍岩道人就是他的徒弟之一，而且经过13年的面壁修炼而觉悟到五行相生相克的原理后，行医各地，在针灸上获得了很高的成就，在民间留下了很多的逸闻。所以虽然还是缺乏具体的考证史料，不过现在韩国传统医学界的大部分的人都肯定此记载。卢重辉教授根据李泰浩的记录在《韩国医学大系》〈韩国韩医学篇〉上将舍岩道人的俗名阐明为“黄延学”。
在《舍岩诀》的腰痛门的后面，舍岩经验例中，有舍岩道人叙述自己病例的地方。据其内容，他从小患过某疾病，可是从来没找到该病的正确的原因，而且他的三弟和长侄也因同病而死。后来发现该病的原因和治法以后，他一方面对自己的晚知晚觉感到遗憾，另一方面赞叹经典的深奥道理后说，如果没有阅读经典，怎么能悟到这种如神的道理！通过这句话，我们能感觉到经典学习的重要性。换句话说，舍岩针法是在古代中医学和韩医学的基础上成就的，于是为了学习舍岩针法，为了成为一名合格的医生，我们应该认真学阅读中医和韩医的经典。我觉得学习医学史的目的就是阅读经典的奠基过程。
除此以外，有些人着眼于《舍岩诀》序言中的一句“审七情之浮沉”，认为舍岩针法的核心在于观察喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的变化而诊断，治疗疾病。其代表医生有金洪卿，他将经络看作意识和感情的传导通路，而且应用《周易》的原理而对各经络的功能进行了分析。例如周易的八卦与太阴、阳明、少阴、太阳、厥阴、少阳和任、督脉相互联系后，分析为其中前面的六经不仅具有润（太阴）、燥（阳明）、温（少阴）、凉（太阳）、风（厥阴）、闪（少阳）的物质属性，还具有饥饿感和饱满感（太阴和阳明）、失恋的痛苦
《舍岩道人针灸要诀》分为实际篇和准备篇，两部分。实际篇从第一章中风门到第四十二章痔疾门收载42病证，每病为一个门类，每门下再次分为具体病证，然后简述其症状和疗法。每门的后面收载了舍岩自己的临床经验例。例如第二十五章头痛门分为沐后头痛、头项痛、眉棱骨痛、偏头痛、真头痛（脑膜炎）五小类，还有，经验例的部分记载了四例关于头痛的临床经验。全四十二章的门名如下：中风门、寒门、天地运气门、署门、湿门、燥门、火热门、郁门、痰饮门、咳嗽门、哮喘门、疟疾门、痢疾门、噎膈门、呃逆门、呕吐门、吞酸门、嘈杂和嗳气门、肿胀门、积聚门、虚劳门、霍乱门、泄泻门、眩晕门、头痛门、胃脘痛门、腹痛门、腰痛门、胁痛门、诸气痛门、疝气门、脚气门、痛风门、痿证门、耳聋门、目病门、口病门、喉证门、齿病门、鼻病门、血证门、痔病门。
三、舍岩针法的特点与应用
舍岩针法的主要特点是五行补泻法则的丰富化。它以五行生克理论为基础，在《内经》、《难经》“补母”、“泻子”的基础上，进一步增加了“抑官”、“补官”、“安身”、“补子”等补泻原则，丰富了五行补泻法则，用于临床常取得意想不到的效果。
近年来在韩国针灸界倍受推崇，中国和其他国家有些地区也有应用。例如中国山东地区的刘燕亲身体会以后评说为：“用于内科疾病，尤其精神方面的疾患有奇效”。西班牙巴塞罗那针灸医院的孙桂同和孙在同50例腰椎间盘突出证患者，利用舍岩针法治疗，针灸处方为足三里、曲池补，阳谷、阳溪泻，经验穴为督脉的至阳穴、命门穴，其结果为临床治愈45例；好转4例；无效1例。总有效率达98%。治疗最长时间为1个月（3个疗程），最短为3天。
另外，十二经虚证，除了补母泻官原则外，还有抑官安身、抑官补子等。例如，伤寒证之足胃经证，症状表现“眼眶痛、鼻干不得眠、身大热、呻吟不绝”，辨证“胃虚”，治法“三里补、临泣泻”，此为抑官安身，“身”指足三里，胃属土，土经土穴胃足三里；土之官为木，木经木穴为胆经之临泣。
根据上述原理，现将十二经的虚实补泻配方见表1。
二、舍岩针法的主要内容
舍岩针法是根据五输穴（井、荥、输、经、合）的五行相生相克原理来进行本经的补泻与异经的补泻。舍岩道人以《难经》“虚则补其母”、“实则泻其子”的理论为依据，又提出“虚者抑其官”、“实者补其官”的原则进行针灸配方。“官”是指有权势、官使得意思，在这里指“克我”的脏器。正如舍岩在《舍岩诀》的序言中所言：“木母补于火子，心病自痊。土官溺于水臣，肾必回醒。抑西官之金气，肝胆安稳。洗东将之木贼，脾胃遐龄。
参考文献:
[1]舍岩道人(黄廷学)原著,杏坡居士(李泰浩)译注.舍岩道人针灸要诀.汉城:1996.[2]申舜植外8人.韩国医学史再定立.韩国韩医学研究所,1995,12.
[3]孙桂同,孙在同.舍岩针法治疗偏头痛经验.中国中医药现代远程教育,2005,(12).[4]刘燕.韩国舍岩针法介绍.针灸临床杂志,2004,(02).
舍岩针法补泻手法以捻转补泻、九六补泻为主。即拇指向前捻转为补；拇指向后捻转为泻。九九为老阳数，为补；六六为老阴数，为泻。舍岩针法也使用迎随补泻、呼吸补泻。
表1十二经脏腑虚实补泻配方列表
虚证(正格)实证(胜格)
1
脏腑
肺
大肠
胃
脾
心
小肠
膀胱
肾
心包
三焦
胆
肝补
太白太渊
三里曲池
阳谷解溪
少府大都
大敦少冲
临泣后溪
商阳至阴
最近金达镐对《舍岩诀》的内容进行研究并进一步查明了其成书年代。根据他的研究，在《舍岩诀》的内容中对于生理、病理、辩证分类的方法参考了中国明代的综合性医书《医学正传》，而且一些内容受到了韩国李朝后期的医书许浚著的《东医宝鉴》和许任著的《针灸经验方》的影响。因此，金达镐推测《舍岩诀》的成书年应该是《针灸经验方》出版的1644年以后。这么一来，《舍岩诀》的成书时期更加清楚了，可是对于作者的问题还有待进一步研究。
经渠复溜
大敦中冲
临泣中渚
通谷侠溪
阴谷曲泉泻
少府鱼际
阳谷阳溪
临泣陷谷
大敦隐白
阴谷少海
通谷前谷
三里委中
太白太溪
阴谷曲泽
通谷液门
商阳窍阴
经渠中封补
少府鱼际
阳谷阳溪
临泣陷谷
大敦隐白
阴谷少海
通谷前谷
三里委中
太白太溪
阴谷曲泽பைடு நூலகம்
通谷液门
商阳窍阴
经渠中封泻阴谷尺泽通谷二间商阳历兑经渠商丘太白神门三里小海临泣束骨大敦涌泉太白大陵三里天井阳谷阳辅少府行间注：三里为足三里。
西班牙巴塞罗那针灸学校全泰永和李相元32例偏头痛患者，利用舍岩针法处方为通谷、侠溪补，窍阴、商阳泻，1个疗程痊愈24例；经3个疗程治愈7例；无效1例。总有效率97%。
舍岩针法所具有的另外一个特点为相对安全性。因为该针法主要使用位于四肢远端的五输穴，所以对内脏没有直接损害，比体针法安全一些，而且一次的疗程中所取的输穴数一般8个穴位以下，所以操作比较方便。
肝位东方，肾受生而肺受克。心居南乡，北受克而东受生。相生则可补，相克则必泻。虚则可补，实者可泻”。这充分说明了五行相生相克与补泻法的原理。具体例如肺属金，火克金，土生金，火为金之官，土为金之母，肺经虚证，补母泻官，补本经土穴和土经土穴，泻本经火穴和火经火穴，因此，推出补太渊、太白，泻鱼际、少府，这就是肺正格，用于治疗肺经虚证。反之，肺经实证，补官泻子，补火泻水，补本经火穴（鱼际）和火经火穴（少府），泻本经水穴（尺泽）和水经水穴（阴谷），此为肺胜格。
针灸—马丹阳天星十二穴
针灸—马丹阳天星十二穴马丹阳天星十二穴治杂病歌诀（原文及白话解）分享收藏马丹阳（公元1122—1183年），初名从义，宋陕西扶风人，后迁往山东登州宁海县。
金贞元年（公元1153—1156年）登进士第后，分配在一个县里管摄六曹（即兵、刑、工、吏、户、礼）。
大定（公元1161—1189年）年间遇重阳子王嘉授以道术，遂与妻孙氏同时出家，改名钰，号丹阳，后在莱阳游仙宫羽化。
马丹阳曾长期寓居汝洲北街，他精通医术，善针灸，所创“马丹阳十二神针”甚为著名。
明陈继洲在其所著《针灸大成》中载有《马丹阳天星十二穴治杂病歌》，言其功效“治病如神灵，浑如汤泼雪” ，最后并说此针的传授原则：“至（好）人可传授，匪（不合适的）人莫浪（乱）说” 。
丹阳在汝州行医时，有一少妇猝死于路上，丹阳一见，急俯身口对口吮吸，路人以为轻薄。
少顷，丹阳吐出吮吸的浊痰，少妇立时苏醒，观者才解除误会齐称神奇。
丹阳死后，群众在他的行医处修建一座丹阳观以作纪念，那条街因此称为丹阳观街，今为丹阳东路马丹阳天星十二神针马丹阳为道教北七真之一，其针灸医技尤为精湛，享有盛誉。
其著有《天星十二穴主治疾病歌》别名《天星十二神针法》。
天星十二穴分布于人体十二经脉，《天星十二穴主治疾病歌》《黄帝内经》中记载，人体有十二条经络，以应十二个月，有三百六十五节，以应一岁，就是说人体的穴道有三百六十个。
十二个穴道都是在“正经”上面，而且都是属于重要穴道，例如五俞穴、原穴、络穴或大关节上的穴道等，临床应用上非常好使，很有效；几乎这十二个穴道，已经可用以治疗全身所有的疾病。
总歌诀1【原文】三里内庭穴，曲池合谷接。
委中配承山，太冲昆仑穴。
环跳与阳陵，通里并列缺。
合担用法担，合截用法截。
【白话解】足三里、内庭、曲池、合谷、委中、承山、太冲、昆仑、环跳、阳陵泉、通里和列缺12个穴位，临床应用广泛。
适合采用上下两穴或左右两同名穴治疗的是担法（也有人认为担即补法）；适合独取一穴治疗的是截法（也有人认为截即泻法）。
针方要诀
针方要诀 《针方要诀》 《针方要诀》参考资料之一 ━胡光医师临床治验医案、医话中经常使用的或曾经使用过的传统组穴、董氏奇穴组穴以及治验增补组穴 一.头面部组穴 （一）镇逆组穴： 此组穴为韩汝训教授妙用之攒竹穴和印堂上三分董氏奇穴之镇静穴组成，三穴合为镇逆穴。 治疗范围：咳逆、喘息气逆、顽固呃逆、一切气机上逆诸症及忧郁症、强迫症、疑病症、洁癖等。 治验应用：1.神经官能症、梅核气加失音穴或梅核点 2.喘息加重子穴、重仙穴、小间穴、大间穴、浮间穴、外间穴 3.奔豚气加膻中穴或开四关 （二）同步组穴：此组穴分为小同步、中同步、大同步三部分。 1.小同步为风池穴、完骨穴、天柱穴 2.中同步为百会、风池穴、完骨穴、天柱穴 3.大同步为百会穴、四神聪穴、风池穴、完骨穴、天柱穴、上星穴（或神庭穴）、头维穴、率谷穴、印堂穴或加舌下三针。 治验应用：1.神经官能症（加中白穴、下白穴、肾关穴、心门穴） 2.血管性痴呆；早老性痴呆；脑萎缩卒中后遗症；嗜睡症（加三重穴） 3.帕金森病或症（加配灵骨穴、大白穴、三重穴或上三黄、下三皇） 4.精神分裂症（加1.怪三针、2.丰隆穴、3.少泽放血） 5.癫痫（临症加减） 二.腹部组穴 （一）新老十针： 学习参照金针王乐亭前辈的理论和老十针及老实针的应用，推广并发挥已扩大其治疗范围。 取穴详解：神阙上下左右1.5—2寸等分点加右日月穴和开四关。 外老十针为以上穴位加子宫穴 临床应用及治验疾病：胃溃疡、十二指肠球部溃疡、萎缩性胃炎、胃肠神经官能症、慢性胆囊炎、慢性肝炎、慢性胰腺炎。 1.治胃下垂、肾下垂加百会穴 2.治肾下垂、膀胱下垂、子宫下垂改为外老十针 3.治疗不育症、不孕症：外老十针加妇科穴、还巢穴 4.用于中风后遗症长期针灸调整期和久治不愈面神经坏死期面麻 分为两种刺法：1.重刺日月，轻刺中州（柴胡疏肝散症；逍遥散症） 2.重刺中州，轻刺日月（补中益气汤症；归脾汤症） 提示：运用见肝之病当先实脾的思想和脾胃论的学术思路
烧山火针法略讲
烧山火针法略讲""烧山火"针法肇始于《内经》"刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也"的记载。
虽然《内经》中并无"烧山火"针法的明确操作方法，但对下针后产生热感，而达到"虚者立实"的疗效有详尽的描述，无疑可视为其针法的滥觞。
至明代，各针灸名家开派立说，著书行世，"烧山火"等各类秘传针刺补泻手法的操作才得以公开，广泛应用于临床治疗。
当时，记述针刺手法的经典文章《金针赋》在其治病八法中首列"烧山火"之名，称其"除寒之有准"，即适用于虚寒所引起的各类病痛。
而在《针灸大成》、《针灸聚英》等同时代的总结性针灸著作中，则对"烧山火"的技法与疗效作了较为详细之介绍。
近代，中医针灸学家承淡安先生在精研古法的基础上，参考日本针灸术，创立了与"烧山火"针法功效相近的"屋漏术"，推动了古典针法的普及与应用。
针灸名医陆瘦燕先生，也曾对"烧山火"针法作过多方面考证，详尽整理了"烧山火"针法的历史源流与操作技巧，并以科学实验的方法证明了其临床应用效果。
在临诊治疗时，对于以单纯的捻转提插手法治疗效果不佳的虚寒类病痛，替换以"烧山火"针法后，均可取得满意疗效。
而且"烧山火"针法在操作过程中规定了毫针在穴位上捻转提插的深度、幅度以及行针次数，即规定了对穴位的刺激量，所以熟练的应用"烧山火"针法可减少对穴位的刺激。
在实际应用中根据《内经》:"热则谷气至，谷气至至则止。
"的原则，当病人感到热感时，行针即可停止，不必反复行针，只做短时间留针即可结束治疗。
不论是古代医案的记载，还是现代实验研究的成果，均证明"烧山火"针法对于虚寒证所引起的各类病痛的治疗效果，明显优于单纯捻转提插的针刺手法。
明经典针理悟古法针道播四海针情——我的针灸、中医从业之路...
明经典针理悟古法针道播四海针情——我的针灸、中医从业之路...作者/张士杰编校/三三【导读】读完此文，被张士杰老师的精湛的医术深深折服，也从字里行间读出了张老对针灸深深地热爱！此前，集结号推出过一篇关于张士杰张老的文章古法针刺——针灸名家张士杰先生的学术精髓（倾情推荐），在这里再次分享给大家，希望我们针灸小辈能以张老为榜样，努力精研医术，将针灸这门国粹发扬光大！【作者简介】张士杰，1931生，北京人。
首都医科大学附属鼓楼医院京城名医馆主任医师，国家级名老中医，全国老中医药学术经验继承工作第二、三、四批指导老师。
中国针灸学会荣誉理事，北京针灸学会顾问，北京传统医药研究促进会理事，中国中医科学院针灸研究所国际针灸培训中心客座教授，日中友好中国研修之旅客座教授、日本大阪传统医学中心客座教授等职。
从事针灸、中医临床工作近60年。
擅长以《内经》“援物比类”之古法，应用太溪等少量气穴治疗百余种疑难杂病，人誉雅号——“张太溪”。
如针刺治疗顽固性失眠、发作性睡病、神经性厌食、三叉神经痛、秽语多动综合征、面肌痉挛、面瘫、膈肌痉挛、假性球麻痹、偏头痛、多发性大动脉炎、多发性硬化、神经性耳聋、支气管哮喘、泌尿系结石、颈椎病、骨性关节病、类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、痛风、硬皮病、重症肌无力、进行性肌营养不良、脑瘫、甲状腺机能亢进或减退、寻常性痤疮、脂溢性皮炎、湿疹、白塞氏综合征、黄褐斑、习惯性便秘等。
著有《古法针刺举隅》《古法针刺灵方治验》等书，发表学术论文20余篇，其中《援物比类应用太溪》、《中风浅淡》、《浅谈腕骨和昆仑》被选为世界针联学术大会论文。
先后赴印尼、日本、韩国、澳大利亚等多个家进行访问、医疗和讲学，曾获韩国针灸学会主席颁发的特别奖章。
学术成就于人民日报（海外版）、CHINA DAILY、中国人才报、中国科技报、健康报、中国医药报、中国中医药报、家庭医药报、北京晚报、北京日报、《中华名医》、《中华魂》，以及日本、韩国、美国、意大利等国的刊物皆有报道。
失传千年的“络、溪、谷”三套针穴-来自道家秘藉
失传千年的“络、溪、谷”三套针穴一一来自道家秘藉几年前在北京认识了一个道人，针灸术很厉害，取穴少，穴位亦奇。
所用穴位与现代医家通用的迥然不同，但疗效很好。
但就是他一般不出手给病人针灸。
经过了解，他针灸用的是《黄帝内经》中的“络”穴。
《黄帝内经》最晚成书于春秋战国时期，是上古医术的精华。
《内经》记载人身经脉有四套体系，即“经、络、溪、谷”，这四个系统的经脉经纬人身阴阳，使荣卫气血上下浇灌，共同护卫人体健康。
经过二千多年的流传，现在得以传承下来的仅存“经”的一个系统，即通常所称的“经络”三百六十穴。
其他三套系统“络、溪、谷”的720个穴位及其应用理论在传承流变中湮没无迹了。
而现代医书上人各自秘的某些“奇穴”，其实就是化源于“络、溪、谷”系统中的某些穴位，只是人不知其端。
有幸的是，上古经络学的薪火得以在民间保存着她的余脉，这位道士从他师门那里继承了上古针灸术，就包含“络、溪、谷”三套经脉体系。
为了不使上古秘术再次失传，道人现在已将“络、溪、谷”三套体系公之于众，使这套秘传千年的上古针法得以再现人间。
经曰：络三百六十五穴，亦以应一岁，以溢奇邪。
以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着。
肉之大会为谷，肉小为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。
邪溢气壅，脉热肉败。
荣卫不行，必将为脓。
内销骨髓，外破大胭，留于节勝，必将为败。
积寒留舍，荣卫不居，肉卷筋缩，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足。
大寒留于溪谷也。
溪谷三百六十五穴会，亦应一岁，其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与瀝相同。
经曰：孙络之脉别经者，其血气（气火）盛而当泻者，亦三百六十有五脉，并住于络，传注十二经络脉，非独十六络脉也，内解泻于中者十脉。
经穴三百六十有五，络俞三百六十五穴，及溪谷三百六十有五，计之一千零九十有五穴。
故经穴之与孙络穴别矣，然其溪谷之谷穴，从乎肌理也。
经之穴三百六十有五，之所以主其运也。
络之穴三百六十有五，之所以主其传也。
溪之位一百二十有五，营其筋肌也。
道医留下的绝技，几乎可治疗全身所有的疾病！
道医留下的绝技，几乎可治疗全身所有的疾病！看过《射雕英雄传》的朋友对全真七子中的大师兄马钰应该不陌生。
正是在马钰的指导下郭靖武功才得以入门、精进。
马钰不仅是道家大德，医术也是非常了得，其所创马丹阳十二神针（新经络小编不会针灸的网友用指压、按摩棍针也有很不错的功效）马丹阳的十二神针影响深远。
明陈继洲在其所著《针灸大成》中载有《马丹阳天星十二穴治杂病歌》，言其疗效“ 治病如神灵，浑如汤泼雪”。
灵魂匹配，我在另一边等你广告据史书记载：马丹阳名钰，道号丹阳子，宋代末年人，他与长真子谭处端，长生子刘处玄，长春子丘处机、玉阳子王处一、广灵子郝大通、清静散人孙不二七人俱学道子终南山全真教创教祖师重阳真人门下，列全真七子之首，并于王重阳仙逝后执掌全真教为掌教大师兄多年，后又独自开山立派，创全真教七大分支之一遇仙派。
顾名思义，遇仙派的内涵就是指通过道法的修炼使自己羽化而飞升，到达神仙的境界。
马丹阳天星十二穴，它的总诀是这样写的：三里内庭穴，曲池合谷接委中配承山，太冲昆仑穴环跳与阳陵，通里并列缺展开剩余92%合担用法担，合截用法截三百六十穴，不出十二诀治病如神灵，浑如汤泼雪北斗降真机，金锁教开彻至人可传授，匪人莫浪说就是说虽然有三百六十个穴之多，不出这十二个穴，只要补泻的处方正，就什么病都能治了，这十二个穴道中分别是：新经络三里穴主要功用治“胃中寒”，也可用以治疗心腹胀胃中寒的症状，例如肠鸣，有“幽幽……”似水走动的声音，并且腹泻。
《四总穴歌》有“肚腹三里留”，就是说只要是胃肠的病都可以找三里穴。
外科方面，可以用治腿肿、膝、胻（胫骨）酸内科方面，伤寒型的感冒，以及羸瘦、劳损，都是因为慢性病，而肠胃功能已经很差了，变得羸瘦，还有“气蛊”，气蛊就是腹部因为消化不良以及水份不能良好地排泄而发生鼓胀的样子。
还有，它还是一个很好的养老用穴道，三十岁以上的人，针灸三里穴眼睛变宽，会看得清楚；因为大部分的人在四十岁以后，就开始形成所谓的“老花眼”了，眼睛可以看远，不能看近。
005韩克庆的针灸学习笔记(降龙针法)
降龙针法学习笔记韩克庆2019年6月目录第一章降龙基础理论 (1)1、龙头（神阙） (1)2、龙身（肚子） (2)3、龙尾（原穴） (3)4、收针 (3)第二章降龙针刺理论 (4)1、用针 (4)2、针刺准备 (4)3、针刺 (5)4、刺完要灸或者用灯烤 (5)5、起针 (6)6、疗程 (6)第三章养生功法 (7)1、还阳功 (7)第四章常见病治疗方案 (8)1、痛风 (8)2、癌症化瘤针 (8)3、高烧不退、小孩子的高烧 (9)4、乳腺增生 (9)5、痛经 (10)6、闭经 (10)7、头痛、头晕 (10)8、偏头疼（偏头风） (11)9、强直性脊柱炎 (11)10、崩漏 (11)11、腹胀、肚子胀 (12)12、胃痛 (13)13、便秘 (13)14、胆囊肿、胆囊炎 (13)15、胆结石（化石疗法）、胆息肉 (13)16、子宫肌瘤、子宫腺肌症 (14)17、中风 (15)18、泌尿系统疾病（前列腺、膀胱炎、尿道炎、妇科炎症、肾炎） (15)19、下焦湿热（血尿、不排尿、尿频、尿急、尿不尽） (16)20、外伤出血 (16)21、过敏性鼻炎 (16)22、胸闷气短 (16)23、咳嗽 (16)24、慢性咽喉炎（咽炎）、喉咙痛、 (17)25、眼胀、眼蒙（飞蚊症） (17)26、眼干、眼涩、眼痒 (17)27、痤疮 (17)28、肩周炎 (18)29、颈椎病 (18)30、腰肌劳损 (18)31、腰椎间盘突出 (19)32、坐骨神经疼 (19)33、膝关节肿痛 (19)34、牛皮癣 (20)35、肾结石 (20)36、肝囊肿 (21)第五章富贵病、疑难杂症 (22)1、基础理论 (22)2、富贵病的断食排毒疗法与注意事项 (23)3、高血压（1次降压、3次停药） (24)4、糖尿病 (24)5、顽固性肥胖 (24)6、脂肪肝 (24)7、甲亢 (25)8、甲减 (25)9、失眠 (25)第六章小验方 (26)1、痔疮 (26)2、小孩干咳、便秘、夜啼 (26)3、12岁以前的小孩尿床 (26)第一章降龙基础理论1、龙头（神阙）1.11.2龙头取穴原则（注意学习布针顺序）1.2.1龙头单针（相生）一脏病，扎本位为大比合、扎表或里位为小比合、扎母位为相生。
舒氏针灸知识点总结
舒氏针灸知识点总结一、舒氏针灸的历史渊源舒氏针灸作为中医传统疗法的一种，其历史可以追溯到数千年前。
据历史记载，在中国古代，人们就已经开始使用一些类似针灸的疗法来治疗疾病。
而随着时间的推移，这种疗法逐渐发展成为了现在的舒氏针灸。
舒氏针灸是在中国古代著名的医学家舒遥的基础上发展起来的。
舒遥是一位医学大家，他的医学理论和实践经验对中国古代医学的发展产生了深远的影响。
在他的生平所著的《舒大医论》中，对舒氏针灸的理论和实践进行了系统的总结和归纳。
他提出了很多有关针灸治疗的原理和方法，对针灸的理论体系和临床实践都作出了重大的贡献。
在后来的发展过程中，舒氏针灸逐渐得到了丰富和完善，成为了中国独具特色的一种治疗方法。
二、舒氏针灸的治疗原理舒氏针灸的治疗原理主要包括经络穴位理论、气血理论和针刺刺激理论。
首先是经络穴位理论，这是舒氏针灸的理论基础。
中医认为，人体内部有一种特殊的通路系统，称之为经络。
经络通过全身，形成了一个复杂的网络。
而在经络上有一些特定的穴位，称之为穴位。
这些穴位与人体的脏腑经络相对应，通过刺激这些穴位可以对人体的气血进行调节，达到治疗疾病的目的。
其次是气血理论，中医认为，人体的生命活动是由气血调节的。
气血有着重要的生理功能，它能够保持人体的生命活动和机能平衡。
而在疾病发生时，则是由于气血失调，导致了身体的不适和疾病的发生。
因此，舒氏针灸通过刺激穴位，调节气血，达到治疗疾病的目的。
最后是针刺刺激理论，舒氏针灸认为，通过细小的针刺可以对人体的气血进行调节。
通过在特定的穴位上刺入针灸针，可以刺激局部，使得局部气血得以流通，达到治疗疾病和保健养生的目的。
三、舒氏针灸的操作技巧舒氏针灸的操作技巧主要包括穴位定位、针灸方法和术语规范。
首先是穴位定位，中医经络上有很多穴位，对于针灸师来说如何准确地找到这些穴位是非常重要的。
在临床实践中，针灸师要掌握详细的解剖知识，熟悉人体经络的走向和穴位的分布，能够准确地找到相应的穴位。
一部针经绝学被忽略却被韩国人拿去。。。
一部针经绝学被忽略却被韩国人拿去。
许多人学黄帝内经，大多数是说的是黄帝内经~素问。
而另外一部分，灵枢经却被大多数的我们所忽略了！这部灵枢经也就是传说中的灵枢经。
众人所知的黄帝内经主要是《素问》部分，如果说素问强调的是天人合一，讲的是天道、人道，疾病的来源以及如何养生。
那么《灵枢》经其讲的更多的是具体的人和人体结构功能，尤其是以人体具体的经络穴位、气血为基础的功能系统。
灵枢经详细记载了大量的疾病染身后的具体病症及具体的治疗方法，特别是以针刺治病的秘诀。
如果能学透这本经典，必定能大大提高针灸治疗效果。
但是，但是《灵枢》曾经在国内，本来已经遗失，北宋的时候高丽国献过来的。
中医经典被传到古朝鲜当成宝贝，最后还献给回来，重新刊印才得以流传至今，真是打自己嘴巴。
现在在朝鲜韩国还可以看到古中国遗风，人家说针灸、中医是他们的也不无理由。
起码中医以及传统文化在韩国得以流传、发扬，并且被当成宝贝珍藏着。
《素问》和《灵枢经》是为古往今来一切中医学子必读之圣典。
灵枢经被称做针经，从古至今，针灸都不是中医的主流，所以灵枢经相对于素问来说根本得不到重视。
历代以来《素问》有许多的注家，也被大多数中医大家推荐，几乎黄帝内经·素问就是黄帝内经的代称了。
无数中医大家都因此而成才，只是这本经典被传得太难了，以至于初学者望而生畏。
只是临床遇到瓶颈了才又不得不回国头来看这本书。
《灵枢经》相对于《素问》，历代注解更少，千百年来，全注灵枢者，不过五人而已（杨上善、马莳、张景岳、张志聪、丹波元简）。
可以参考的书也不多，如果是自己瞎学就更难了。
其实如果慢慢去啃，并不是很难，边学边归纳。
二羊今天分享灵枢经第一篇的要点，也是整本书的精华提要分享给大家。
也是整个中医针灸的概论和要点。
开篇九针十二原篇开篇读黄帝内经·灵枢经就是这篇九针十二原。
一般一本书会把最重要的篇章排在前面，可见这第一篇文章在整本书的地位。
不错，也正因为开篇这篇文章也定下了灵枢经的调子，原来叫《九卷》，因这篇文章后世也把灵枢经称为《针经》。
看韩国针灸大师金南洙，我们中医应汗颜和反省！
看韩国针灸大师金南洙，我们中医应汗颜和反省！刘掌柜近日读完韩国著名针灸大师、2008年北京奥运会韩国代表团首席医师金南洙先生毕生力作。
简单易学的针灸术，让你过上不用药的健康生活，“医学之父”希波克拉底说过：用药无法治愈就用铁来治，用铁无法治愈就用火来治。
用火无法治愈就没有办法了。
于是很多西医认为，铁是手术器械，火是激光。
而事实上，铁很有可能是针，火可能是灸。
针灸是“针”和“灸”的合称。
在恰当的穴位扎“针”可以疏通经络，促进血液循环，从而消除病痛；灸是提高人体自愈力的武器，它可以使人体穴位保持均衡，阴阳平衡，就会百病不侵！国医是中华民族宝贵文化遗产，我们传承现状堪忧，政府卫生部门对中医口头重视实质性支持有限，我们号称中医界专家们高谈阔论，一再要把中医走出国门，走向世界，眼睛向外而不照镜子看看自己的尊容，我们国内中医行医良莠不齐，有家传中医的过于保守，传子不传婿。
甚至固步自封，孤芳自赏不示外人，让中医传承萎缩，医术水平下降。
社会上充斥中医传人、中医大师、中医世家多数打着幌子，败坏中医的形象和文化品味。
政府要警醒，振兴和传承中医已经落在近邻韩国后边。
我们中国是中医鼻祖，否则“撑死徒弟，饿死师傅”的寓言要重现了。
落后就要被抛弃。
我们应该感到汗颜，应该反省自己了！下面摘自金南洙大师几个经典片段：第6节：2.椎间盘突出，用灸就可以治愈来找我的椎间盘疾病患者十有八九都是这样的。
他们因腰痛备受煎熬，一次又一次地动手术，却总是无法治愈，最后被逼无奈了才来找我。
手术是件令人恐惧和痛苦的事，要是能够真正了解针灸的话就不用受那种苦了。
众所周知，针灸对错位有奇效。
但是没有几个人知道针灸对椎间盘疾病也有显著的疗效。
那是因为大多数人对针灸不了解，对椎间盘疾病也没有深刻的认识。
椎间盘突出是什么病？我们无须畏惧这个复杂的病名。
通俗点讲，椎间盘突出就是错位。
腰椎间盘突出就是腰部错位，颈椎间盘突出就是颈部错位。
人体的骨头和骨头之间可能会突然错位，也可能受外力影响慢慢扭错而错位。