星相学的真相

星相学的真相星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。

星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。

这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。

这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。

星相学对于神的作用有各自不同的说法。

有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。

另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。

也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。

后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。

但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

星相学的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。

后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体星相学；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时星相学；另一种叫做决疑星相学，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

星相学起源于古美索不达米亚人的天体预兆。

公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。

公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。

后来经由印度僧人传到中亚。

公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。

所谓的“小宇宙”指人体。

他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。

某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。

十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。

星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。

这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。

到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊星相学也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。

17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。

但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入星相学中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

要想了解星相学，还要先从古代天文学开始入手。

在古代，人们不知道宇宙的结构，所以认为存在一个天球，所有恒星都在天球之上，这个天球除了自转以外，似乎没有其他的运动形式。

而太阳、月亮、行星在天球上运动，在总结了这些运动后，人们形成了黄道（太阳在天球上的轨迹）、白道（月亮在天球上的轨迹）的概念，另外5颗行星的轨迹基本上都在黄道上。

原则上说，通过观察太阳与恒星的相对距离，可以确定历法。

不过，要孤立地观察某颗恒星是困难的，为了便于观察，可以把相邻的恒星合起来做为一个标志，也就是星座。

为了便于记忆和辨认，再根据星座的形状，给予命名。

这样，某个特定星座的偕日升起，就可以做为季节来临的标志。

到大约公元前3000年，苏美尔人已为标志四季来临的四个星座命名：春季－金牛座，夏季－狮子座，秋季－天蝎座，冬季－摩羯座（也叫山羊座）。

后来又进一步把天空划分成36个区域，每三个为一群，每一群中间的那一个合起来就变成了从公元前450年古巴比伦人开始使用，沿用至今的“黄道十二宫”，连名称也基本沿用下来，只有苏美尔人的“犁沟”改叫“处女（正式天文名称是室女）”，“雇农”改叫“白羊”（从这些原来名称看，它们带着浓厚的农历色彩）：白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。

古人将星星当成神仙的住所或神喻，现在既然发现了星座的升起伴随着季节的变化（相关性），那么就很容易地把星座当成了导致季节变化的原因（因果关系），进而认为可以通过观察星座预测世事。

的确，用星座的变化来预测季节的来临是绝不会不准的。

星相学就因此诞生并很快地流行了开去。

苏美尔人还观察到有些星辰不像恒星那样固定不动，而是在空中漫游：行星、彗星、流星。

因此，他们又得出结论说，这些变化无常的星辰，决定着变化无常的人间万物，通过观察星辰运行，可以预测人事吉凶祸福。

在苏美尔人遗留下来的楔形文字记载中，可以找到这种最早的占星记录。

这种星相学，叫做世事星相学，它用于预言自然灾难和社会的重大变化（战争、庄稼收成、国家变化等等）。

到17世纪时，星相学在西方居然有了合法地位，而且成了统治者倚仗的重要工具，并与天文学紧密结合，在大学里传授。

早期的科学家，像哥白尼、开普勒，都在一定程度上接受星相学。

随着现代科学兴起，天文学摆脱了星相学而独立发展，天体的真相被逐步揭开，星相学才逐渐被驱逐出了学术界。

星相学为什么会被驱逐出学术界呢？原因很多，咱们慢慢说。

首先古代星相学的出现是建立在四种错觉的基础上的。

一、所谓的“天球”实际上是不存在的。

因为天体与观察者的距离，远远大于观测者随地球在空间移动的距离，因此看上去天体似乎都分布在一个以观测者为中心的、半径无限长的球面上。

二、使斗转星移、太阳运行的天球旋转，实际上是因为地球自转导致的假象。

三、我们看到的太阳在黄道上的移动，则是地球围绕太阳公转导致的假象。

四、星辰并非镶嵌在天球上，一个星座中的各颗恒星并非真的相邻，它们彼此之间距离遥远，相互间没有任何联系。

“白羊座的性格，可用坚强来代表。

不论面对任何事情，都会全力以赴。

白羊的羊角正可用来说明这种个性。

”、“金牛座的性格就像牛一般，态度稳定，处世相当慎重，但在另一方面也很顽固，只要一发起脾气来，往往没有人能够阻止。

”这就像因为有人姓“李”就认为他真的和李子有什么关系，因为姓“王”就认为他有当国王的命一样的可笑。

而且不同的文明对星座的划分是不一样的，比如我国古代的28宿就是一种。

所以星座本身并没有任何意义。

星相学认为，你的命运是由出生时各个天体的位置所决定的，而其中最重要的是太阳的位置。

如果你是在3月21日～4月19日之间出生的，星相书会告诉你属于白羊座，因为这时候太阳位于白羊宫。

而如果你真的认为你出生时候太阳在白羊宫，那就大错特错了。

实际上并不是，如果想满足这个条件，你必须出生在2000年前。

可是在太阳和月亮的引力的作用下，地球的自转会发生进动，造成春分点每年向西移动约50秒的角度，也即每年春天，星座“升起”的时间要比前一年春天晚20分钟，这样，两千年后，就要晚大约一个月。

大多数属于白羊座的人，出生的时候，太阳实际上位于双鱼座；属于金牛座的人，出生的时候太阳才位于白羊座，依此类推。

今天的星空已与两千年前的星空大不相同，但是为什么星相仍然在沿用两千年前的那一套进行预测？一些星相家辩解说，星相所说的星座和实际的星座不是一回事。

也就是说，他们认为星辰决定人的命运，但不是真实的星辰，而是在两千年前是真实的、而现在已不存在的假想的星辰。

决定你的命运的乃是两千年前的天体的位置，这显然是与“人的命运由他出生时的天体位置决定”这一星相的大前提相矛盾的。

但统计结果也不符合这个预测。

命运、性格很不相似的孪生子（特别是同卵孪生子）的存在，是星相无法解决的难题。

星相也没法解释，为什么天宫图不同的人，会遭遇同一场灾难。

星相也无法提供一个合理的物理机制来解释天体对地球和人的影响。

除了太阳、月亮，其他天体，特别是恒星，与地球的距离是如此遥远，对地球的任何物理作用（例如引力、磁场）完全可以忽略不计，或者被太阳、月亮远远盖过。

当然，星相家会假定存在着某种未知的作用。

那么这种作用有什么性质呢？它是否和天体与地球的距离有关，越近的天体作用越大？如果是这样，我们首先应该考虑的是分布在火星和木星轨道之间的成千上万颗小行星的综合影响，而不是距离更远的其他大行星。

如果和距离无关，那么我们必须考虑数也数不清的所有的天体。

这种作用又是如何在出生的时候作用于人体并使人体永远铭记了这种作用，成了天生具有的属性？我们知道，人天生具有的属性是主要是由基因和胚胎发育的环境所决定的，一个人的基因组在受精的一瞬间就决定了，那么我们首先应该考虑的是受精之时以及十月怀胎过程中天体的作用，而这又怎么可能做到？而且，出生并不是在一个瞬间完成的，而有一个过程，该从什么时候算起？开始分娩，分娩完毕，剪断脐带，还是第一声啼哭？医生或护士根据自己的主观判断在你的出生证上填写的出生时间，并不等于就是你的客观的出生时间，而这些判断上的差异，将会导致十分不同的天宫图。

即使星相没有合理的解释，如果在天宫图和人的性格、命运之间存在着某种相关性，仍然是值得注意的现像。

科学研究人员已做过了许多项统计，都没能发现天宫图和人的性格、命运等等有任何的相关性。

例如，在1971年，加州大学伯克利分校普查研究中心收集了1000个成年人的天宫图和他们那些被星相学认定受天宫图影响的属性，包括领导才能、政治观、音乐才能、美术才能、自信心、创造力、职业、宗教信仰、对星相对迷信、社交能力和深沉感。

分析表明，天宫图不同的人在这些方面都不存在差异，因此不能用天宫图来预测。

经常被提到和曲解的是法国心理学家高奎林（Michel Gauquelin）自50年代起对数万名法国人的出生时间和职业的关系所做的分析。

他发现出生时某些天体的位置与某些职业有些相关性：火星和体育冠军，木星和演员，土星和科学家，月亮和记者；并推测这是由于这些行星的磁场能影响基因。

这经常被星相宣传物拿来做为天体能够影响人的命运的证明。

事实上，高奎林的研究结果总体上并不支持星相学。

首先，高奎林未能发现传统的星相（如日宫）与职业有相关性。

其次，高奎林只发现某些行星有关联，而在星相上非常重要的其他天体包括太阳，都被排除了。

再次，这种相关性非常弱，平均来说只比随机性高出2％。

第四，这种相关性只存在于四个职业中的杰出人士，在较不杰出的人士和普通大众之中都没能发现。

后两点表明了这种相关性可能是研究人员的主观偏向导致的，因为什么叫“杰出人士”并没有一个客观的标准。

如果换了别的研究人员，就可能得出不同的结果。