古代汉语标点翻译练习
《古代汉语》课后练习题答案精解(黄德宽版)
憾恨也是皇本亦无轻字四证也今注疏与皇本正文有轻字则后人依通行本增入 非其旧矣。” 按照阮元的意见，句中哪一个字是衍文？阮元有什么根据？如 果衍文去掉，句子的标点有什么改变？这个句子可以有几种不同的标点法， 意义有什么不同？你赞成哪一种标点法？
按照阮元的意见，句中的衍文是“轻”字。 阮元的根据有四：一是古本无“轻”字，二是陆德明《经典释文》的引文无 “轻”字，三是邢昺《论语注疏》无“轻”字，四是皇侃《论语集解义疏》 无“轻”字。 如果衍文去掉，句子的标点是： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。” 这个句子可以有两种标点法，除了上面的标点法以外，还可以如下标点： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之，而无憾。” 这两种标点法，句子意义的侧重点略有不同，前者强调的重点在于“共” 字，后者强调的重点则在于“敝”字。 两种标点法相比较，前者较好。
五 《论语·公冶长》：“子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无 憾。’”阮元《十三经注疏》云：“唐石经轻字旁注案石经初刻本无轻字车马 衣裘见管子小匡及外传齐语是子路本用成语后人因雍也篇衣轻裘误加轻字甚 误钱大昕金石文跋尾云石经轻字宋人误加考北齐书唐邕传显祖尝解服青鼠皮 裘赐邕云朕意在车马衣裘与卿共敝盖用子路故事是古本无轻字一证也释文于 赤之适齐节音衣为于既反而此衣字无音是陆本无轻字二证也邢疏云愿以己之 车马衣裘与朋友共乘服是邢本亦无轻字三证也皇疏云车马衣裘共乘服而无所
学会说齐国话，也是做不到的；要是把他领到齐国的庄街、岳里这样的闹市 住上几年，那么即使天天鞭打他，要他说楚国话，也是做不到的。你说薛居 州是个好人，要他住在王宫中。如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、 地位低的、地位高的，都是像薛居州那样的好人，那么宋王会跟谁干出坏事 来呢？如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、地位低的、地位高的，都 不是薛居州那样的好人，那么宋王又会和谁做出好事来呢？仅仅一个薛居 州，能把宋王怎么样呢？” 标点： 公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子 嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下 人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我 鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此 明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子·外储说 右下》） 译文： 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他， 公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是 为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的 鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被 罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己 鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自 己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不 如自己为自己。
全国自考古代汉语古文标点古文阅读题-试卷1_真题-无答案
全国自考古代汉语（古文标点、古文阅读题）-试卷1(总分40,考试时间90分钟)6. 古文标点题1. 有狗彘之勇者有賈盗之勇者有小人之勇者有士君子之勇者爭飲食無廉恥不知是非不辟死傷不畏眾彊牟牟然惟利飲食之見是狗彘之勇也為事利爭貨財無辭讓果敢而振猛貪而戾牟牟然惟利之見是賈盗之勇也輕死而暴是小人之勇也義之所在不傾于權不顧其利舉國而與之不為改視重死持義而不橈是士君子之勇也2. 四年春齊侯以諸侯之師侵蔡蔡潰遂伐楚楚子使與師言日君處北海寡人處南海唯是風馬牛不相及也不虞君之涉吾地也何故管仲對日昔召康公命我先君大公日五侯九伯女實征之以夾輔周室賜我先君履東至於海西至於河南至於穆陵北至於無棣爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒寡人是徵；昭王南征而不復寡人是問對曰貢之不入寡君之罪也敢不共給昭王之不復君其問諸水濱3. 若使天下兼相愛爱人若愛其身猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身惡施不慈故不孝不慈亡有猶有盗賊乎故視人之室若其室誰竊視人身若其身誰賊故盗賊亡有猶有大夫之相亂家諸侯之相攻國者乎視人家若其家誰亂視人國若其國誰攻故大夫之相亂家諸侯之相攻國者亡有若使天下兼相愛國與國不相攻家與家不相亂盗賊亡有君臣父子皆能孝慈若此則天下治4. 淳于髡者齊之赘婿也長不滿七尺滑稽多辯數使諸侯未嘗屈辱齊威王之時喜隱好為淫樂長夜之飲沉湎不治委政卿大夫百官荒亂諸侯並侵國且危亡在於旦暮左右莫敢諫淳于髡說之以隐日國中有大鳥止王之庭三年不蜚又不鳴不知此鳥何也王日此鳥不飛則已一飛冲天；不鳴則已一鳴驚人於是乃朝諳縣令長七十二人賞一人誅一人奮兵而出諸侯振驚皆還齊侵地威行三十六年語在《田完世家》中7. 古文阅读题有亂君，無亂國；有治人，無治法。
羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。
故法不能獨立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。
法者，治之端也；君子者，法之原也。
故有君子，則法雖省，足以徧遍矣；無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。
文言文点读翻译练习详解
舟船荡摇，同舟大恐。忽见金 非常2. 惊下恐：作。状忽语然，看向下见。一个穿着
甲神立云中，手持金字牌下示。金着
甲3. 一4.
的示天：给神…站…在看云。 中，手里拿 面真金：清字楚牌，给真下亮。面的人看。
诸人共仰视之，上书“孙必振”众人5. 一谴起：责仰罚脸。看，只见上面写
三“勿必相字汝累（有。，犯”）天孙甚谴尚真，无。请言众自，谓为众孙一不舟：待，着楚是独孙自你必“。678... 乘受振孙大相 们 累 尚一到还家必： ： ：”。指 牵 副只了没对振代连词船上答孙”性，，，天话必三副连还别的振个，词累。，。连责说字众此累罚：人，处我也非“，指们不常一请“我。等清定你” 其肯可，视旁有小舟，共推置 他同9. 意既，：副见词旁，边已有经，只…小…船之，后就。
一老父衣褐至良所直堕其履圯下顾谓良曰孺子
下取履良鄂(通“愕”)然欲殴之为其老强忍下
取履父曰履我良业为取履因长跪履之父以足受
笑而去良殊大惊随目之父去里所复还曰孺子可
教矣后五日平明与我会此良因怪之跪曰诺
点读翻译练习 六（答案）
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良 尝 闲 从 容 步 游 下 邳 1. 衣张：良名闲词暇时作曾动经词在，下穿邳。县桥衣上褐：
其上。孙既登舟，回首，则前 舟覆矣。
一起10动.则手：表把示他意推外到（“那原船来上”。）或孙 必振登发到现（那“船只上见后”），。回此头处一为后看， 只见先者前。的那条船已经翻了。
11.覆：翻。
点读翻译练习 四
邑人某购一牛颇健夜梦牛生两翼飞去 以为不祥疑有丧失牵入市损价售之以巾裹 金缠臂上归至半途见有鹰食残兔近之甚驯 遂以巾头絷股臂之鹰屡摆扑把捉稍懈带巾 腾去此虽定数然不疑梦不贪拾遗则走者何 遽能飞哉
2. 以本：县介有词个，人“买用了”一头。牛，非常 健走3.壮了絷。。：夜他捆里认，梦为系见很。牛不长吉了利两，个疑翅心膀牛飞会 丢4.失股，：就大牵腿到。集市上减价卖了，然
古文标点练习题
古文标点练习题古文是我国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的底蕴。
阅读和理解古文是培养独立思考和文学艺术鉴赏能力的重要途径。
在古代，使用标点符号的规范并不像现代那样明确，因此，准确标点古文成为一项重要的技能。
以下是一些古文标点练习题，帮助您提升古文阅读和标点能力。
题一：下面是《论语》中的一句话，请为该句加上标点符号。
学而时习之不亦说乎答案：学而时习之，不亦说乎？题二：下面是《诗经》中的一首《秦风·无衣》，请为该诗加上标点符号。
岂曰无衣，与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子偕行，言以丧亡。
答案：岂曰无衣，与子同袍？王于兴师，修我戈矛。
与子偕行，言以丧亡。
题三：下面是《红楼梦》中的一段话，请为该段话加上标点符号。
我家洞庭晴川，皎皎如我守初一尔时；周王数宝鉴，环卫百里景緸。
污浊之气；真金也；秘境的河流美景，清澈如当年。
答案：我家洞庭晴川，皎皎如我守初一尔时。
周王数宝鉴，环卫百里景緸。
污浊之气，真金也。
秘境的河流美景，清澈如当年。
题四：下面是《史记》中的一句话，请为该句加上标点符号。
夫孔子攻墨子，胜之於顷襄之门而不居；攻荡子，胜之於曲沃之市而不居答案：夫孔子攻墨子，胜之於顷襄之门而不居；攻荡子，胜之於曲沃之市而不居。
题五：下面是《古诗十九首》中的一首《登鹳雀楼》，请为该诗加上标点符号。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼答案：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
以上是古文标点练习题的答案。
通过练习，希望您能更好地理解古文的含义，并能准确地标点古文，提高阅读和理解的水平。
古文是我们宝贵的文化遗产，学习古文对于传承和弘扬中华优秀传统文化有着重要的意义。
希望您能坚持练习，不断提升自己的古文阅读能力。
古代汉语习题及答案
古代汉语一、选择题：1．下面几种说法，完全正确的一项是（）A．成熟的隶书产生于秦代。
B．行书是由楷书发展而成的。
C．小篆的产生是古今文字的分水岭。
D．汉字由篆书到隶书的变化叫“隶变”。
2．下列四组字中全是指事字的一组是（）A．亦、寸、甘、下B．犬、上、本、州C．夕、末、刃、及D．未、又、曰、目3．“太叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
”中，“兵”的词义保留在下列成语中的是（）A．先禮后兵B．窮兵黷武C．短兵相接D．兵不厭詐4．以下各项关于词义变化的例子，属于词义扩大现象的一项是（）Ａ．獄：原义为“案件”，引申为“监狱”。
Ｂ．丈夫：原义为“成年男子”，引申为“女子的配偶”。
Ｃ．臭：原义为“气味”，引申为“难闻的气味”。
Ｄ．裁：原义为“裁衣”，引申为“裁断，裁决”。
5．下列各句中的“也”，用在句中表示提顿语气的一句是（）Ａ．寡人之於國也，盡心为耳矣Ｂ．故不登高山，不知天之高也；不臨深奚谷，不知地之厚也。
Ｃ．吾所欲者土地也，非斯言所謂也。
Ｄ．故言有召禍也，行有招辱也。
6．下列句子，含有不及物动词用作使动的一句是（）A．脩道而不貳，则天下能禍。
C．陽貨欲見孔子，孔子不見。
C．遠人不服而不能來也。
D．沛公旦欲從百餘騎來見項王。
7．以下韵书中，作为近体诗押韵所遵循的诗韵、由南宋人根据唐诗用韵情况归并而成的一部是（）A．《切韵》B．《廣韵》C．《平水韵》D．《中原音韵》8.下列句子中，“以”作连词，表示后一动作是前一动作的目的或结果的一句是( )A. 吾騎此馬五歲，所當無敵……不忍殺之，以賜公。
B. 信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。
”C. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
D. 早夜以思，去其不如周公者。
9.下列句子中，属于疑问代词作介词宾语前置的一句是( )A．許子奚爲不自織？B．沛公安在？C．且焉置土石？D．臣實不才，又誰敢怨？10．下列句子“責”用本义的一句是A．亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責。
全国自考古代汉语(古文标点、古文阅读题)-试卷1
全国自考古代汉语（古文标点、古文阅读题）-试卷1(总分：40.00，做题时间：90分钟)一、古文标点题(总题数：4，分数：8.00)1.有狗彘之勇者有賈盗之勇者有小人之勇者有士君子之勇者爭飲食無廉恥不知是非不辟死傷不畏眾彊牟牟然惟利飲食之見是狗彘之勇也為事利爭貨財無辭讓果敢而振猛貪而戾牟牟然惟利之見是賈盗之勇也輕死而暴是小人之勇也義之所在不傾于權不顧其利舉國而與之不為改視重死持義而不橈是士君子之勇也（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。
争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤，不畏众强，侔侔然唯利饮食之见，是狗彘之勇也。
为事利，争货财，无辞让，果敢而振，猛贪而戾，侔侔然唯利之见，是贾盗之勇也。
轻死而暴，是小人之勇也。
义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死、持义而不桡，是士君子之勇也。
)解析：2.四年春齊侯以諸侯之師侵蔡蔡潰遂伐楚楚子使與師言日君處北海寡人處南海唯是風馬牛不相及也不虞君之涉吾地也何故管仲對日昔召康公命我先君大公日五侯九伯女實征之以夾輔周室賜我先君履東至於海西至於河南至於穆陵北至於無棣爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒寡人是徵；昭王南征而不復寡人是問對曰貢之不入寡君之罪也敢不共給昭王之不復君其問諸水濱（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。
不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。
古代汉语 习题
思考与练习三一、以下是从《史记·苏秦列传》中依次摘出的句子。
请指出活用为动词的名词，说明活用的条件，并将全句译成现代汉语：1、周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。
“力”活用为动词，意思是“致力”，与“工商”构成动宾关系。
译文：按照东赎人的风俗，大家都经营产业，致力工商，把谋取十分之一二利润作为谋生的手段。
2、禹无百人之聚，而王诸侯。
“王”活用为动词，意思是“称王”，与“诸侯”构成动宾关系。
译文：夏禹聚集的人数没有一百人，却统率了天下诸侯。
3、夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！“臣”活用为动词，“臣人”意思是“使别人称臣”，“臣”为使动用法；“臣于人”意思是“对别人称臣”，“臣”用如一般动词。
4、令天下之将相会于洹水之上，通质，刳白马而盟。
洹水：水名，在今河南省北境。
通质：交换人质。
刳：剖开并挖空，此泛指宰杀。
“盟”活用为动词，意思是“结盟”、“订立盟约”。
译文：让天下的将领和卿相在洹水边上会盟，互相交换人质，宰杀白马来订立盟约。
5、六国从亲以宾秦，则秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。
宾：通摈，排斥，弃绝。
从：同“纵”，南北为纵，活用为动词，意思是“合纵”。
译文：六国合纵相亲，共同对抗秦国，那么秦国的军队一定不敢走出函谷关来危害山东各国了。
6、惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。
犀首：本魏国武官名，此指魏人公孙衍，当时在秦作官。
龙贾：魏将。
雕阴：地名，在今陕西甘南县南。
“兵”活用为动词，意思是“用兵”（方位名词“东”作状语）。
译文：秦惠王派犀首攻打魏国，活捉魏国将领龙贾，攻取魏国的雕阴，并且打算向东方用兵。
7、以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也。
逆：接受。
“市”活用为动词，购买。
译文：拿有限的土地去迎合无止境的贪求，这正为通常所说的买下怨恨结下祸根的意思。
8、故为大王计，莫如从亲而孤秦。
“从”同“纵”，南北为纵。
“孤”形容词活用为动词，意思是“孤立”。
古代汉语加标点题练习
古代汉语加标点题练习子鱼论战楚人伐宋以救郑。
宋公将战，大司马固谏曰［5］：“天之弃商久矣！君将兴之，弗可赦也已。
”弗听。
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。
宋人既成列，楚人未既济。
司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。
”公曰：“不可。
”既济而未成列，又以告。
公曰：“未可。
”既陈而后击之，宋师败绩。
公伤股，门官歼焉［6］。
国人皆咎公。
公曰：“君子不重伤，不禽二毛［7］。
古之为军也，不以阻隘也。
寡人虽亡国之徐，不鼓不成列。
”子鱼曰：“君未知战。
勍敌之人，隘而不列，天赞我也。
阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。
且今之勍者，皆吾敌也。
虽及胡耇［8］，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。
伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉［9］。
三军以利用也，金鼓以声气也。
利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也［10］。
”子南与子晳争妻郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。
犯惧，告子产。
子产曰：“是国无政，非子之患也。
唯所欲与。
”犯请于二子，请使女择焉。
皆许之，子皙盛饰入，布币而出。
子南戎服入。
左右射，超乘而出。
女自房观之，曰：“子皙信美矣，抑子南夫也。
夫夫妇妇，所谓顺也。
”适子南氏。
子皙怒，既而櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻。
子南知之，执戈逐之。
及冲，击之以戈。
子皙伤而归，告大夫曰：“我好见之，不知其有异志也，故伤。
”子产论政宽猛君子食无求饱子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”贫而无谄子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。
告诸往而知来者。
”子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”人皆有兄弟司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡①。
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古代汉语标点练习题1、晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可而为之祁黄羊对曰解狐可平公曰解狐非子之仇邪对曰君问可非问臣之仇也平公曰善遂用之国人称善焉居有间平公又问祁黄羊国无尉其谁可而为之对曰午可平公曰午非子之子邪对曰君问可非问臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣2、梁（1）北有黎丘部（2）有奇鬼焉喜效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之（3）丈人归酒醒而诮（4）其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽（5）矣无此事也昔（6）也往责于东邑人可问也其父信之曰嘻（7）是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端（8）复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝（9）迎之丈人望其真子拔剑而刺之丈人智惑于似子者而杀其真子注释——（1）梁：梁国，即魏国。
魏曾建都于大梁（今河南开封），故又称梁国。
（2）黎丘部：一座叫做黎丘的小山。
部：通“培”，小土丘。
（3）道苦之：在路上折磨他。
（4）诮：责骂。
（5）孽：作孽啊。
（6）昔：昔日，这里指昨天。
（7）嘻：叹词，表惊叹的声音。
（8）端：通“专”，专门，特意。
（9）逝：往。
3、赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月余鼠尽而其鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎无鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉坏吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也4、子思言苟变于卫侯曰其才可将五百乘公曰吾知其可将然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子故弗用也子思曰夫圣人之官人犹匠之用木也取其所长去其所短故杞梓连抱而有数尺之枯良工不弃今君处战国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使闻于邻国也公再拜曰谨受教矣5、（娄）师德在河陇前后四十余年恭勤不怠民夷安之性沈厚宽恕狄仁杰之入相也师德实荐之而仁杰不知意颇轻师德数挤之于外太后觉之尝问仁杰曰师德贤乎对曰为将能谨守于边陲贤则臣不知又曰师德知人乎对曰尝同同僚未闻其知人也太后曰朕之知卿乃师德所荐也亦可谓知人也仁杰既出叹曰娄公盛德我为其所包容久矣吾不得窥其际也1、晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。
”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。
”平公曰：“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。
”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。
”平公曰：“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。
”祁黄羊可谓公矣！译文：（略）2、、梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。
邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
丈人归，酒醒而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉汝道苦我，何故？其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。
昔也往责于东邑，人可问也。
”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣》。
明日端复饮于市，欲遇而刺杀之！”明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。
丈人望其真子，拔剑而刺之。
丈人智惑于似子者，而杀其真子。
译文：附近城邑有一位老人到市场去，喝醉酒后回家。
黎丘山的鬼怪装扮成老人儿子的模样，在半路上扶着老人却折磨他。
老人回家酒醒后责骂他的儿子说：“我作为你的父亲，难道说还不慈爱吗？我喝醉了，你却在道上折磨我，是为什么啊？”他的儿子跪下哭着用头碰地说：“这是造孽啊！没有这样的事。
昔昨天我去城东讨债，您可以去问那里的人。
”他的父亲相信了，说：“哎呀！这一定是那个奇异鬼怪，我早已听说过这样的事啦。
明天我特意再到市场去喝酒，真想遇到这个鬼吧他杀死！”3、赵人患鼠，乞猫于中山。
中山人予之猫，善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也！吾之患在鼠，不在乎无鸡。
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏吾器用，吾将饥寒焉。
不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。
若之何而去夫猫也？”译文：赵国有一户人家为鼠灾而忧虑，到中山国去找猫。
中山人送给他一只猫，这只猫擅长捕食鼠和鸡。
过了一个多月，这家的老鼠和鸡都被猫吃光了。
那家的儿子却感到忧虑，对父亲说：“为什么不送走这只猫呢？”父亲说：“这不是你所懂得的道理了！我们的忧虑在于闹鼠患，而不在于没有鸡。
老鼠偷吃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿透我们的墙壁，碰坏我们的器皿，我们将挨饿受冻了。
这种威胁不是比没有鸡更厉害吗？没有鸡，我们不吃鸡就算了，远远胜过挨饿受冻的损失。
为什么要送走那个猫呢？”4、子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。
”公曰：“吾知其可将，然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，故弗用也。
”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，去其所短。
故杞梓连抱，而有数尺之枯，良工不弃。
今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也！”公再拜，曰：“谨受教矣！”译文：子思对卫侯谈起苟变，说：“他的才能，可以统帅五百辆战车。
”卫侯说：“我知道他可以统帅。
但是，苟变曾经作过官吏，在向老百姓收税时，他吃过人家两个鸡蛋，所以就不能再任用他了。
”子思说：“圣明的君主选用人才，就像木匠选用木料一样。
如果有一棵几搂粗的杞树或梓树，可是这棵大树有几尺长的地方腐朽了；那么优秀的木匠决不会抛弃它。
现在您处在国家之间征战的时代，在选拔武将的时候，却因为两个鸡蛋的缘故，就抛弃可以捍卫国家的将才。
这件事可不能让邻国知道啊！”卫侯向子思拜了两拜，说：“我恭敬地接受您的教导！5、（娄）师德在河陇，前后四十余年，恭勤不怠，民夷安之。
性沈厚宽恕。
狄仁杰之入相也，师德实荐之，而仁杰不知。
意颇轻师德，数挤之于外。
太后觉之，尝问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将能谨守于边陲。
贤，则臣不知。
”又曰：“师德知人乎？”对曰：“尝同僚，未闻其知人也。
”太后曰：“朕之知卿，乃师德所荐也。
亦可谓知人也。
”仁杰既出，叹曰：“娄公盛德，我为其所包容久矣。
吾不得窥其际也。
”译文：娄师德在河陇做官，前后四十多年，恭敬勤勉，从不懈怠，当地少数民族人民都安于他的治理。
娄师德性情沉稳宽厚，能够宽恕别人。
狄仁杰进京担任宰相，确实是娄师德推荐的，但是狄仁杰却不知道这个事情。
狄仁内心很看不起娄师德，屡次把他排挤到外地。
太后发觉了这种情况，曾经询问狄仁杰说：“娄师德有才能吗？”狄仁杰说：“他作为将军可以谨慎地守卫边疆。
至于有没有才能，我就不了解了。
”太后又问：“娄师德能鉴察人的品行才干吗？”狄仁杰说：“我曾和他一起任职，并没有听说过他能鉴察人的品行才干。
”太后说：“我之所以了解您，就是娄师德推荐的。
他也可称善于鉴察人的品德才干了。
”狄仁杰（从皇宫）出来后，感叹地说：“娄公具有高尚地品德，我长期被他所包容。
我（目光实在太短浅了，所以）看不到他宽广胸怀的边际啊。
”试题：1苏秦相燕人恶之燕王燕王按剑而怒食以駃騠白圭显于中山人恶之于魏文侯文侯赐以夜光之璧何则两主二臣剖心析肝相信岂移于浮辞哉故女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉昔司马喜膑脚于宋卒相中山范睢拉胁折齿于魏卒为应侯此二人者皆信必然之画捐朋党之私挟孤独之交故不能自免于嫉妒之人也原文：苏秦相燕，燕人恶之于王，王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。
何则？两主二臣，剖心坼肝相信，岂移于浮辞哉！故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。
昔者司马喜髌龏于宋，卒相中山；①范睢折胁折齿②于魏，卒为应侯。
此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免于嫉妒之人也。
翻译：苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。
白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。
为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。
从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。
这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。
试题：2诸将效首虏休毕贺因问信曰兵法右倍山陵前左水泽今者将军令臣等反背水阵曰破赵会食臣等不服然竟以胜此何术也信曰此在兵法頋诸君不察耳兵法不曰陷之死地而后生置之死地而后存且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战今予之生地皆走宁尚可得而用之乎（《史记·淮阴侯列传》）原文：诸将效首虏休，毕贺。
因问信曰：“兵法‘右倍山陵，前左水泽’。
今者将军令臣等反背水阵，曰：‘破赵会食。
’臣等不服。
然竟以胜。
此何术也？”信曰：“此在兵法，頋诸君不察耳。
兵法不曰‘陷之死地而后生，置之死地而后存’？且信非得素拊循士大夫也。
此所谓驱市人而战之。
其势非置之死地，使人人自为战。
今予之生地皆走，宁尚可得而用之乎？”翻译：众将领献上（敌人的）首级和俘虏，完事后，都表示庆贺。
顺便问韩信说：“兵法上说：‘（布阵）应右面背靠山陵，前面凭借水泽做障碍。
’现在将军命令我们背水列阵，还说：‘击败赵军后聚餐。
’我们都不服气。
但是，竟然因此而打了胜仗。
这是什么战术呢？”韩信说：“这在兵法上说过的，不过各位没有察觉罢了。
兵法上不是这样说吗：‘陷入险地却能逃生，置身绝境却能活命’？况且，我平常不能抚慰军队将士。
这就是通常说的驱赶集市上的人去作战一样，当时的情势非得把他们安置在险地绝境、让每个人都各自为战不可，要是给他们一条生路，就都逃走了，难道还能用他们作战吗？”试题：3平公射鴳不死使竖襄搏之失公怒拘将杀之叔向闻之夕君告之叔向曰君必杀之昔吾唐叔射兕于徒林殪以为大甲以封于晋今君嗣吾先君唐叔射鴳不死博之不得是扬吾君之耻者也君其必速杀之勿令远闻君忸怩乃趣赦之（《国语?晋语八》）原文：平公①射鴳②，不死，使竖③襄搏之，失。
公怒，拘将杀之。
叔向④闻之，夕，君告之。
叔向曰:“君必杀之。
昔吾先君唐叔⑤射兕⑥于徒林，殪⑦，以为大甲，以封于晋⑧。
今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。
君其必速杀之，勿令远闻。
”君忸怩⑨，乃趣⑩赦之。
——《国语·晋语》注:①平公，晋悼公之子彪。
②鴳，鸟名，鹌鹑一类，又名鴳雀，体小。
③竖，内竖，宫内小臣。
④叔向，各羊舌肸，晋大夫。
⑤唐叔，唐叔虞，周武王之子，封邑于唐。
⑥兕，雌的犀牛。
⑦殪，射杀、杀死。
⑧唐叔射杀兕后，显出才艺，封爵为侯，因地处今山西，也称晋侯。
后来，叔虞子燮父改国号唐为晋。
⑨忸怩，惭愧。
⑩趣，着急，赶快。
翻译：晋平公射鴳雀，没有一箭射死。
他叫身边的小臣襄赶去捕捉，没有捕着。
平公怒了，把襄拘拿，还要杀他。