第九章法的起源与发展.ppt
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第九章 法的起源19页
原始社会的氏族习惯之所以不能
称之为法,原因在于(
)
A 它与宗教规范,道德规范浑然 一体
B 它不是由国家制定或认可的
C 它不是用语言或文字表述的
D 它不是依靠法院警察监狱等机 关来保证实施的
本章重点
法起源的原因 法形成的标志 法与氏族习惯的区别 法起源的一般规律
Thank you
第九章
法的起源
第一节 原始人的社会规范
禁忌→图腾崇拜→复仇→氏族习惯
一、禁忌 二、图腾崇拜 三、复仇
血族复仇→血亲复仇→同态复仇
四、氏族习惯
“没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国 王、总督、地方官和法官，没有监狱， 没有诉讼，而一切都是有条有理的。一 切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏 族和部落来解决，或者由各个氏族相互 解决；血族复仇仅仅当作一种极端的、 很少应用的手段……一切问题，都由当 事人自己解决，在大多数情况下，历来 的习俗就把一切调整好了。”
致群神于会稽之山，防风氏后至， 禹杀而戮之。”
（二）、法形成的标志
⒈ 法律概念的产生 ⒉ 刑罚体系的发达和以刑罚为主
要内容的规则出现 ⒊ 专门审判机关的出现 ⒋ 诉讼程序的形成 ⒌ 监狱的建立
法律产生的标志
第一，国家的产生。 第二，诉讼与审判的出现。 第三，权利与义务的分离。
三、法与氏族习惯的区别
（一）、反映的社会内容不同 （二）、形成的方式和表现形式不同 （三）、承担的职能不同 （四）、适用范围和保证力量不同
第三节 法起源的形式和规律
一、法起源的不同形式
第一种形式：希腊雅典法的产生 第二种形式：罗马法的产生 第三种形式：日尔曼法的产生
二、法起源的一般规律
1﹑长期，渐进的发展过程 2﹑从自发到自觉，由个别到一般的发展过
第九章 法律关系
二、调整性法律关系与创设性法律关系
根据法律关系发生的方式不同，可以将其分为 （ ）。 A.调整性法律关系和创设性法律关 B.隶属的法律关系和平权的法律关系 C.双边法律关系和多边法律关系 D.第一性法律关系和第二性法律关系
三、调整性法律关系与保护性法律关系
这是按照法律关系产生的依据不同。
基于主体的合法行为而产生的不需要 适用法律制裁。（原生法律关系）
〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（一） （2001） 第五条 未按婚姻法第八条规定办理结婚登记而以夫 妻名义共同生活的男女，起诉到人民法院要求离婚的， 应当区别对待： 一、1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布 实施以前，男女双方已经符合结婚实质要件的，按事 实婚姻处理； 二、1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布 实施以后，男女双方符合结婚实质要件的，人民法院 应当告知其在案件受理前补办结婚登记；未补办结婚 登记的，按解除同居关系处理。
思考 司考
一、基本法律关系与普通法律关系
按法律关系所体现的社会内容的性质不同 。
根据宪法或宪法性法律规范形成
基本法律 关系
普通法律 关系
根据宪法和宪法性法律规范外的普 通法（包括实体法和程序法）而形成 的
一、绝对法律关系和相对法律关系
这是按照权利义务主体是否特定作出的分类。
权利主体确定、义务主体不确定的法 律关系
(三) 特定主体之间的法律上的 权利与义务关系
法律关系与法律规范所包含的主体的权利与 义务相区别 ： 1、法律规范是国家对社会权利与义务进行 的初次分配。 2、法律关系是根据法律规范对主体权利与 义务的初次分配进行的再分配。
中国法制史课件完整版PPT课件
引礼入法，礼法结合 家庭本位，伦理法制 法为治世之具，缘法断罪 无讼是求，调处息争 法典体例上的“诸法合体，民刑不分”与法律体
系上的“诸法并存，民刑有分”
三、中国法律制度发展、演变的主要过程
发展阶段
法律制度特点
中国法早期发展阶 中国法律发展的源头起自于夏朝，与中国文明 段（夏、商、西周）的起源同步。商朝、西周确立起以“亲亲”、
——《史记·殷本纪》
案例2 禹杀防风氏案
昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后 至，禹杀而戮之。
——《国语·鲁语》 自虞、夏时，贡赋备矣。，或言禹会 诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会 稽。会稽者，会计也。
——《史记·夏本纪》
【课后习题】
一、名词解释 禹刑、汤刑、“率民以事神”、内服、外服
二、简述 1、夏朝的五刑主要是哪些刑罚？ 2、夏朝法律中主要规定了那些罪名？ 3、商朝的刑罚有哪些？ 4、简述商朝“内外服”的司法机构。
绪论
一、 中国古代法律的基本特点
二、
中华法系的独特性
三、 中国法律制度发展、演变 的主要过程
一、中国古代法律的基本特点
1.立法主体：君主制法，法律以君主意志为 转移；
2.指导原则：以礼教为指导原则和理论基础 ；
3.法律的主要内容：诸法合体，以刑为主； 4.司法与行政的关系：司法从属于行政。
二、中华法系的独特性
——《西周金文选注》
【课后练习题】
一、名词解释 礼、《吕刑》、嫡长子继承制、质剂、傅别、世 卿世禄、六礼、狱与讼、五听
二、简答题 1、简述西周时期的法制指导思想。 2、简述西周时期的主要立法活动。 3、简述西周时期的土地所有制。 4、简述西周时期的婚姻法律制度。 三、论述题 1、试述西周宗法政权体制的主要内容及其特点。 2、试论西周时期礼与刑的关系。
系上的“诸法并存，民刑有分”
三、中国法律制度发展、演变的主要过程
发展阶段
法律制度特点
中国法早期发展阶 中国法律发展的源头起自于夏朝，与中国文明 段（夏、商、西周）的起源同步。商朝、西周确立起以“亲亲”、
——《史记·殷本纪》
案例2 禹杀防风氏案
昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后 至，禹杀而戮之。
——《国语·鲁语》 自虞、夏时，贡赋备矣。，或言禹会 诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会 稽。会稽者，会计也。
——《史记·夏本纪》
【课后习题】
一、名词解释 禹刑、汤刑、“率民以事神”、内服、外服
二、简述 1、夏朝的五刑主要是哪些刑罚？ 2、夏朝法律中主要规定了那些罪名？ 3、商朝的刑罚有哪些？ 4、简述商朝“内外服”的司法机构。
绪论
一、 中国古代法律的基本特点
二、
中华法系的独特性
三、 中国法律制度发展、演变 的主要过程
一、中国古代法律的基本特点
1.立法主体：君主制法，法律以君主意志为 转移；
2.指导原则：以礼教为指导原则和理论基础 ；
3.法律的主要内容：诸法合体，以刑为主； 4.司法与行政的关系：司法从属于行政。
二、中华法系的独特性
——《西周金文选注》
【课后练习题】
一、名词解释 礼、《吕刑》、嫡长子继承制、质剂、傅别、世 卿世禄、六礼、狱与讼、五听
二、简答题 1、简述西周时期的法制指导思想。 2、简述西周时期的主要立法活动。 3、简述西周时期的土地所有制。 4、简述西周时期的婚姻法律制度。 三、论述题 1、试述西周宗法政权体制的主要内容及其特点。 2、试论西周时期礼与刑的关系。
第九章-实地调查法
第九章实地调查法按照传统的观点，实地研究是与人类学联系在一起的，已经出现了很长一段时间。
最近三四十年，实地研究日益受到教育研究者的重视。
这种重视源于教育界对定性研究不断增长的兴趣。
本章主要论述教育调查中的实地研究——实地调查，包括实地调查的涵义，实地调查的过程，实地调查中收集资料的方法，实地调查的注意事项以及实地调查案例。
第一节什么是实地调查法一、实地调查法的涵义要说明什么是实地调查法，必须从社会学的实地研究说起。
实地研究，也被称为人种志研究，是定性研究方法中发展较快、最有代表性的一种方法。
这种研究方法在起源于20世纪初，60年代兴起于美国，80年代后得到普及。
有人界定为：“人种志研究是在广义的文化概念下对特定的文化情境作深入、解析性的描述。
人种志研究大量依赖于对研究对象的观察、描述、定性判断或解释。
它发生在自然的情境中，重视过程，旨在获得整体画面。
人种志研究经常没有坚实的理论基础，在研究着手之前很少有具体的假设。
”①教育调查中的实地研究，一般称为实地调查法。
实地调查法是在没有理论假设的基础上，研究者直接参与教育活动并收集资料，然后依靠本人的理解和抽象概括，从经验资料中得出一般性结论的研究方法。
实地调查所收集的资料常常不是数字而是描述性的材料，而且研究者对现场的体验和感性认识也是实地研究的特色。
与人们在社会生活中的无意观察和体验相比，实地调查是有目的、有意识和更系统、更全面的观察和分析。
二、实地调查法的特点1．研究过程持续时间长。
实地调查者不可能在短期内对大量的现象进行细致深入的考察，而且实地调查通常以研究个案见长，需要经历较长的时间。
2．研究者与研究对象之间有更充分的认识和情感交流。
实地调查者需要结合当时、当地的情况并设身处地解释和判断观察到的现象。
这往往渗透着研究者本人对现象本质和行为意义的理解。
3．采用多种方法收集资料。
问卷调查、观察调查等收集资料方法比较单一。
实地调查法综合了多种收集资料方法。
法理学目录课件
法的现代化的动 力与资源
中国法的 现代化
•法的现代化的 概念与特征 •法的现代化的 基本模式
•法的现代化的 动力 •法的现代化的 资源
•中国传统与法的 现代化 •中国法的现代化 道路选择
法理学目录
12
第十二章 >> 法的全球化
本章知识体系
法的全球化的定义
法的全球化对各 国法制的影响
•法的全球化的含 义 •法的全球化的动 力
本章知识体系
权利与义务概述 权利与义务的分类
权利与义务的关系
•权利与义务的概 念 •权利和义务的特 点和内容 •权利和义务在法 中的地位
•分类标准 •分类形式
•结构上的相关关系 •数量上的等值关系 •功能上的互补关系 •价值意义上的主辅 关系
法理学目录
7
第七章 法律关系
本章知识体系
法律关系概述
法律关系的要素
法理学目录
3
第三章 >> 法的要素
本章知识体系
法律要素概述
法律规则
法律原则
法律概念
•法的要素释 义 •法的要素的 不同理论 •当代中国三 要素说较为 合适
•法律规则 释义 •法律规则 的逻辑结构 •法律规则 的分类
•法律原则释义 •法律原则与法 律规则的区别 •法律原则的分 类 •法律原则的功 能
•挑战与机遇 •难题与困境 •可能的因应机制
法理学目录
13
第十三章 >> 法治与法治国家
本章知识体系
法治”辩析 法治的构成要件 法治国家理论
•法治与法制 •法治、人治与 专制 •古中国法家的 “法治”理论 简评
•法治的形式逻 辑要件 •法治的实体结 构要件 •法治的外部环 境要件
《法的历史发展 》课件
,
汇报人：
01 02 03 04 05
06
Part One
Part Two
原始社会的法律形式：习惯法、宗教法、道德法等 原始社会的法律内容：狩猎、采集、婚姻、家庭、财产等方面的规定 原始社会的法律执行：由部落首领、长老、巫师等执行 原始社会的法律特点：简单、直接、实用，注重道德和宗教约束
法律具有强制 性，而原始社 会习惯则没有
19世纪末，德国进行法律改革，建 立现代刑法典
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
19世纪中叶，法国进行法律改革， 建立现代民法典
Байду номын сангаас
20世纪初，美国进行法律改革，建 立现代宪法和法律体系
法律全球化的原因：经济全 球化、政治全球化、文化全 球化等
法律全球化：法律规则、法 律制度和法律文化的全球性 传播和融合
公民权利
律师制度：律 师在诉讼中代 表当事人，维 护其合法权益
司法审查制度： 法院对行政机 关的行为进行 审查，确保行
政行为合法
19世纪初，国际法逐渐形成 1873年，国际法协会成立，推动国际法的发展 1919年，巴黎和会召开，国际联盟成立，国际法得到进一步发展 1945年，联合国成立，国际法进入新的发展阶段
Part Six
国际法逐渐成为国际关系的重要组成部分 国际法在解决国际争端和维护世界和平方面发挥越来越重要的作用 国际法在环境保护、人权保护等领域的作用日益凸显 国际法在应对全球性挑战如气候变化、恐怖主义等方面发挥越来越重要的作用
19世纪初，英国开始进行法律改革， 废除封建法律，建立现代法律体系
科技进步：法律需要适应科技发展的需要，如数据保护、人工智能等 社会变革：法律需要适应社会变革的需要，如环境保护、人权保障等 国际合作：法律需要适应国际合作的需要，如国际贸易、国际法等 道德观念：法律需要适应道德观念的变化，如家庭观念、性别平等等
汇报人：
01 02 03 04 05
06
Part One
Part Two
原始社会的法律形式：习惯法、宗教法、道德法等 原始社会的法律内容：狩猎、采集、婚姻、家庭、财产等方面的规定 原始社会的法律执行：由部落首领、长老、巫师等执行 原始社会的法律特点：简单、直接、实用，注重道德和宗教约束
法律具有强制 性，而原始社 会习惯则没有
19世纪末，德国进行法律改革，建 立现代刑法典
添加标题
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19世纪中叶，法国进行法律改革， 建立现代民法典
Байду номын сангаас
20世纪初，美国进行法律改革，建 立现代宪法和法律体系
法律全球化的原因：经济全 球化、政治全球化、文化全 球化等
法律全球化：法律规则、法 律制度和法律文化的全球性 传播和融合
公民权利
律师制度：律 师在诉讼中代 表当事人，维 护其合法权益
司法审查制度： 法院对行政机 关的行为进行 审查，确保行
政行为合法
19世纪初，国际法逐渐形成 1873年，国际法协会成立，推动国际法的发展 1919年，巴黎和会召开，国际联盟成立，国际法得到进一步发展 1945年，联合国成立，国际法进入新的发展阶段
Part Six
国际法逐渐成为国际关系的重要组成部分 国际法在解决国际争端和维护世界和平方面发挥越来越重要的作用 国际法在环境保护、人权保护等领域的作用日益凸显 国际法在应对全球性挑战如气候变化、恐怖主义等方面发挥越来越重要的作用
19世纪初，英国开始进行法律改革， 废除封建法律，建立现代法律体系
科技进步：法律需要适应科技发展的需要，如数据保护、人工智能等 社会变革：法律需要适应社会变革的需要，如环境保护、人权保障等 国际合作：法律需要适应国际合作的需要，如国际贸易、国际法等 道德观念：法律需要适应道德观念的变化，如家庭观念、性别平等等
第九章-结构主义(幻灯片)课件
46
（一）精神分析的对象和方法
１ . 早年曾把精神分析看
做一门独立的实证科学，但后
来强调它是一门人文学科，有
着自己独特的研究对象和方法
。
2023/10/21
47
２ . 人的欲望是一客观事 实，这一事实既不能被还原 为外界事物的可欲性，又不能 被归结为人的生理本能。
欲望是一种文化现象，没 有产生欲望的那些文化条件， 人就不会有恰当的可欲对象。
17
（七）语言的共时态和历时态
１ . 把自足的平衡状态称 作共时态（synchronic）， 相反的不平衡的状态是历时 态（diachronic）。
2023/10/21
18
２ . 主张把与时间有关的外 部因素从语言学对象中排除出 去，主要研究语言的共时态。
2023/10/21
19（八）能Biblioteka 和所指2023/10/21
50
２ . 镜象阶段的欲望反映 出人类的特殊性，人类欲望 与动物欲望不同之处在于，人 想要得到他人的承认。
2023/10/21
51
3. 镜象阶段的特点是主体 与客体、自我和他人在想象中的 等同。
儿童 ： 镜象 ＝ 儿童 : 母亲 （主体） ：（客体）＝（自我）：他人
2023/10/21
2023/10/21
66
３ . 魅力和风格一样，是一 种文化氛围，它决定了一事物 所包容的要素的特殊意义。
2023/10/21
67
４ . 神话学的意义具有社会凝 聚力，它把接受它的人结合成一 个集团。
没有进化的种族，后者认为人类有共
同的起源，扩散在世界各地，由此形
成的各民族的文化有高低之分。双方
都认为现代人和原始人的区别是历史
法律的历史发展(课堂PPT)
43
重程序传统
• 英美法系的重程序传统特征是指以 司法救济为出发点而设计运行的一 套法律体系
• 以救济为中心意味着只有在权利义 务关系的平衡被打破时法律才出面 干涉、救济，而在此前法律并不关 心权利和义务的具体分配
44
法律体系庞杂
• 多数是单行法规，概括性的法典较少 • 实体法和程序法的界限不清，混合规定
• 遵循先例原则适用的情况 • 判例法制度的缺陷
40
遵循先例原则适用的三种情况
• 上议院的判决对其他一切法院均有约束 力
• 上级法院的判决,对除上议院以外的所有 法院,包括上诉法院本身,均有约束力
• 高等法院的一个法官的判决，下级法院 必须遵从,但对该法院其他法官或刑事法 院法官并无绝对的约束力,而仅有重要的 说服力
– 私有财产神圣不可侵犯原则 – 契约自由原则 – 维护资本主义民主政治 – 法律面前人人平等原则
21
• 最近美国西雅图有一名房地产开发商想给一名86岁高 龄的老妪一笔高达100万美元的拆迁补偿款，以置换其 价值1万美元的平房。但这位名叫叫伊迪丝的老妪称， 她根本不需要这笔钱并且她也根本不想搬出自己现在 居住的地方，因为她从1966年便在此居住。开发商不 仅最终舍弃了这一小片土地，而且目前开发商的混凝 土工事已经离伊迪丝厨房的窗户只有几英尺的距离， 也丝毫没有动老人“风能进，雨能进，国王不能进” 的家，建筑工人平时施工时更被叮嘱要特别小心，以 免伤害这位高龄老人。工地“工头”更是叮嘱工人们 要像对待自己的外婆一样保护伊迪丝。
13
考题分析2（单选)
• 从法的起源看，下列哪些说法是正 确的？()
– A.在原始社会中期产生的 – B.是从来就有的 – C.不是从来就有的，整个原始社会都
重程序传统
• 英美法系的重程序传统特征是指以 司法救济为出发点而设计运行的一 套法律体系
• 以救济为中心意味着只有在权利义 务关系的平衡被打破时法律才出面 干涉、救济，而在此前法律并不关 心权利和义务的具体分配
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法律体系庞杂
• 多数是单行法规，概括性的法典较少 • 实体法和程序法的界限不清，混合规定
• 遵循先例原则适用的情况 • 判例法制度的缺陷
40
遵循先例原则适用的三种情况
• 上议院的判决对其他一切法院均有约束 力
• 上级法院的判决,对除上议院以外的所有 法院,包括上诉法院本身,均有约束力
• 高等法院的一个法官的判决，下级法院 必须遵从,但对该法院其他法官或刑事法 院法官并无绝对的约束力,而仅有重要的 说服力
– 私有财产神圣不可侵犯原则 – 契约自由原则 – 维护资本主义民主政治 – 法律面前人人平等原则
21
• 最近美国西雅图有一名房地产开发商想给一名86岁高 龄的老妪一笔高达100万美元的拆迁补偿款，以置换其 价值1万美元的平房。但这位名叫叫伊迪丝的老妪称， 她根本不需要这笔钱并且她也根本不想搬出自己现在 居住的地方，因为她从1966年便在此居住。开发商不 仅最终舍弃了这一小片土地，而且目前开发商的混凝 土工事已经离伊迪丝厨房的窗户只有几英尺的距离， 也丝毫没有动老人“风能进，雨能进，国王不能进” 的家，建筑工人平时施工时更被叮嘱要特别小心，以 免伤害这位高龄老人。工地“工头”更是叮嘱工人们 要像对待自己的外婆一样保护伊迪丝。
13
考题分析2（单选)
• 从法的起源看，下列哪些说法是正 确的？()
– A.在原始社会中期产生的 – B.是从来就有的 – C.不是从来就有的，整个原始社会都
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一、法系的概念 二、大陆法系 三、英美法系 四、两大法系的区别
一、法系的概念
1、概念：按照世界上各个国家和地区法律 的源流关系和历史传统以及形式上某些特 点对法律所作的分类，通常把那些形式上 具有相同的渊源和传统，具有相同源流关 系的法律体系归为一类，或者说划分为一 个大家族，统称法系。
二、法的起源（重点）
（一）马克思主义学者关于法起源的理论 （二）其他法起源的学说 （三）法产生的标志
分但力唐最黄 《
配是十尧为帝 史
平生分在重之 记
均
， 贫 富 差
距 不 大 。
产
资 料 大 体
属 于 公 有
，
低
下 ， 产 品
剩 余 有 限
，
位
时 ， 当 时
的 生 产 能
要
的 是 唐 尧
政 ； 其 次 ， 起 用 弃
舜 首 先 起 用 大 禹 为
渐 出 现 的 各 类 社 会
贫 富 差 距 。 虞 舜 继
有 私 人 财 产 ， 而 且
， 产 品 剩 余 逐 渐 增
落 的 生 产 能 力 大 大
虞 舜 继 承 了 唐 尧 。
从这些记载中，我们应该注意这几项：
① 唐尧时期，生产资料大体公有，分配平均，贫富差距不大； ② 唐尧时期，没有“司法官吏”； ③ 唐尧时期，没有“五刑”一类的规范；（五刑，是对付俘虏
2、法律制度的形成是从个别调整发展为普遍调整 的过程 。
3、法律、道德、宗教等行为规范由混沌一体逐渐 分化为各自相对独立的规范系统 。
4、法律产生的过程经历了从原始习惯权利和义务 不分到法律的权利和义务相分离的过程和规律。
四、法与习惯的区别
（一）产生方式不同 （二）体现本质不同 （三）适用范围不同 （四）调整内容不同 （五）实施方式不同 （六）历史使命不同
推荐：约翰·梅西·赞恩，《法律简史》，中国友谊出版社
（三）法产生的标志
（1）国家（公共权力机 关）的产生。
（2）社会成员之间权利 和义务出现分离。
（3）法律诉讼和司法出 现，专门裁判机关形成。
三、法律产生的规律
1、法律制度、法律规则的形成经历了由习惯变为 习惯法再发展为制定法的过程 。
二、古代法律制度
（一）奴隶制的法律制度 （二）封建制的法律制度
残酷的刑罚是奴隶制和封建制法律共同的特征 炮烙
仗刑 刑具
凌迟 站笼
三、近、现代资本主义法律制度 （一）自由资本主义法律制度 1、私有财产神圣不可侵犯 2、契约自由：缔约自由；选择契约相对人自
由；确定契约内容自由；缔约方式自由。 2、法律面前人人平等原则
第二节 法的历史类型
一、法的历史类型概念 二、古代法律制度 三、资本主义法律制度 四、社会主义法律制度
一、法的历史类型概念
是依据法律所赖以存在的经济基础以及其 体现的国家意志的性质的不同而对各种社 会的法律制度所做的分类。
按照划分法的历史类型标准，法律发展史 上曾先后有四种类型的法律制度，即奴隶 制、封建制、资本主义制和社会主义制法 律制度。
第九章 法的历史
章节安排
第一节 法的起源 第二节 法的历史类型 第三节 法系
第一节 法的起源
一、原始社会的社会控制 二、法的起源（重点） 三、法律产生的规律 四、法与习惯的区别
一、原始社会的社会控制
社会控制有两种基本模式，即社会组织和 行为规范。 1、原始社会的社会组织是氏族、部落、部 落联盟和民族 。 2、维系氏族的行为规范主要是氏族习惯 。 如血亲复仇、氏族成员内部禁止通婚等。
部 落 首 领 和 百 姓 之 间 出
加 ， 于 是 部 落 首 领 开 始
提 高 ， 货 物 交 换 更 为 频
在 虞 舜 时 期 ， 各 个 氏 族
后 来 ， 唐 尧 的 继 承 人
…… ……
——
十军 内虞逐现拥繁部
二 牧 。 文 武 百 官 每
事 ， 制 定 五 刑 。 在
最 关 键 的 是 起 用 了
和 虞 舜 。
后
， 另 有 五
帝 。 其 中
·
五 帝 本 纪
》 记 载 ， 在
三 年 考 绩 一 次
地 方 上 ， 虞 舜 设 立 四 岳
皋 陶 为 士 ， 掌 管 司 法 和
做 后 稷 ， 掌 管 农 业 ；
司 空 ， 负 责 治 水 ， 掌 管
矛 盾 ， 开 始 设 官 分 职 。
位 后 ， 为 了 管 理 和 解 决
2、法系的特点： ① 国际性 ② 继承性 ③ 相似性
二、大陆法系
大陆法系，又称民法法系、罗马法系、罗马德意志法 系、日尔曼法系、法典法系、成文法法系等等，是指 法国、德国等欧洲大陆国家在罗马法基础上，以1804 年法国民法典和1896年德国民法典为代表的法律，以 及在其法律传统影响下仿照它们而形成、发展起来的
（二）现代资本主义法律制度
1、加强国家对社会生活的干预，国家不再充当“私 有财产的保护神”角色，而是积极参与到社会财产 的分配。
2、制定福利国家政策；
3、加强了法官的自由裁量权；
4、社会法出现；
5、授权立法、行政立法的作用日益增大，议会立法 的中心地位消弱。
6、严格责任原则确立。
第三节 法系
的，后来被用在奴隶身上，再后来非奴隶的人也适用了） ④ 虞舜时期，开始出现私有财产，分配不均，贫富差距增大； ⑤ 虞舜时期，开始出现“司法官吏”； ⑥ 虞舜时期，开始出现“五刑”一类的规范； ⑦ 虞舜时期，开始出现其他方面的官职设置。
1、经济根源
生产力提高、Leabharlann 现社会分工济是交生私
根法换，有
出现剩余产品
源产的以制
。生频及度
的繁商的
产生私有财产和私 有观念
商品交换频繁
经，品产
分配不均，产生争 议
需要公共机构和法 的协调
2、法产生的政治根源：阶级镇压是法产生 的政治根源 。
3、法产生的文化根源：语言和文字的出现， 使得习惯得以规范化和明确化，更好的保留 传承。
（二）其他法起源的学说
1、神创说：认为各种各样的神创造了法律。西赛罗、奥古 斯汀持这种观点。
2、暴力说：法是暴力斗争的结果，是暴力统治的产物 。 我国古代的法家人物如韩非、商鞅持这种观点。
3、发展说：①人的能力发展说：随着人的能力发展，社会 关系开始复杂，因而需要法。②精神发展说，黑格尔和萨 维尼持这种观点。
4、社会契约说：人类由自然状态进入政治社会，为了安全 与发展等原因，相互间缔结契约，组成政府，这最初的契 约就是法律 。17、18世纪的自然法学派学者大都持这种观 点。
一、法系的概念
1、概念：按照世界上各个国家和地区法律 的源流关系和历史传统以及形式上某些特 点对法律所作的分类，通常把那些形式上 具有相同的渊源和传统，具有相同源流关 系的法律体系归为一类，或者说划分为一 个大家族，统称法系。
二、法的起源（重点）
（一）马克思主义学者关于法起源的理论 （二）其他法起源的学说 （三）法产生的标志
分但力唐最黄 《
配是十尧为帝 史
平生分在重之 记
均
， 贫 富 差
距 不 大 。
产
资 料 大 体
属 于 公 有
，
低
下 ， 产 品
剩 余 有 限
，
位
时 ， 当 时
的 生 产 能
要
的 是 唐 尧
政 ； 其 次 ， 起 用 弃
舜 首 先 起 用 大 禹 为
渐 出 现 的 各 类 社 会
贫 富 差 距 。 虞 舜 继
有 私 人 财 产 ， 而 且
， 产 品 剩 余 逐 渐 增
落 的 生 产 能 力 大 大
虞 舜 继 承 了 唐 尧 。
从这些记载中，我们应该注意这几项：
① 唐尧时期，生产资料大体公有，分配平均，贫富差距不大； ② 唐尧时期，没有“司法官吏”； ③ 唐尧时期，没有“五刑”一类的规范；（五刑，是对付俘虏
2、法律制度的形成是从个别调整发展为普遍调整 的过程 。
3、法律、道德、宗教等行为规范由混沌一体逐渐 分化为各自相对独立的规范系统 。
4、法律产生的过程经历了从原始习惯权利和义务 不分到法律的权利和义务相分离的过程和规律。
四、法与习惯的区别
（一）产生方式不同 （二）体现本质不同 （三）适用范围不同 （四）调整内容不同 （五）实施方式不同 （六）历史使命不同
推荐：约翰·梅西·赞恩，《法律简史》，中国友谊出版社
（三）法产生的标志
（1）国家（公共权力机 关）的产生。
（2）社会成员之间权利 和义务出现分离。
（3）法律诉讼和司法出 现，专门裁判机关形成。
三、法律产生的规律
1、法律制度、法律规则的形成经历了由习惯变为 习惯法再发展为制定法的过程 。
二、古代法律制度
（一）奴隶制的法律制度 （二）封建制的法律制度
残酷的刑罚是奴隶制和封建制法律共同的特征 炮烙
仗刑 刑具
凌迟 站笼
三、近、现代资本主义法律制度 （一）自由资本主义法律制度 1、私有财产神圣不可侵犯 2、契约自由：缔约自由；选择契约相对人自
由；确定契约内容自由；缔约方式自由。 2、法律面前人人平等原则
第二节 法的历史类型
一、法的历史类型概念 二、古代法律制度 三、资本主义法律制度 四、社会主义法律制度
一、法的历史类型概念
是依据法律所赖以存在的经济基础以及其 体现的国家意志的性质的不同而对各种社 会的法律制度所做的分类。
按照划分法的历史类型标准，法律发展史 上曾先后有四种类型的法律制度，即奴隶 制、封建制、资本主义制和社会主义制法 律制度。
第九章 法的历史
章节安排
第一节 法的起源 第二节 法的历史类型 第三节 法系
第一节 法的起源
一、原始社会的社会控制 二、法的起源（重点） 三、法律产生的规律 四、法与习惯的区别
一、原始社会的社会控制
社会控制有两种基本模式，即社会组织和 行为规范。 1、原始社会的社会组织是氏族、部落、部 落联盟和民族 。 2、维系氏族的行为规范主要是氏族习惯 。 如血亲复仇、氏族成员内部禁止通婚等。
部 落 首 领 和 百 姓 之 间 出
加 ， 于 是 部 落 首 领 开 始
提 高 ， 货 物 交 换 更 为 频
在 虞 舜 时 期 ， 各 个 氏 族
后 来 ， 唐 尧 的 继 承 人
…… ……
——
十军 内虞逐现拥繁部
二 牧 。 文 武 百 官 每
事 ， 制 定 五 刑 。 在
最 关 键 的 是 起 用 了
和 虞 舜 。
后
， 另 有 五
帝 。 其 中
·
五 帝 本 纪
》 记 载 ， 在
三 年 考 绩 一 次
地 方 上 ， 虞 舜 设 立 四 岳
皋 陶 为 士 ， 掌 管 司 法 和
做 后 稷 ， 掌 管 农 业 ；
司 空 ， 负 责 治 水 ， 掌 管
矛 盾 ， 开 始 设 官 分 职 。
位 后 ， 为 了 管 理 和 解 决
2、法系的特点： ① 国际性 ② 继承性 ③ 相似性
二、大陆法系
大陆法系，又称民法法系、罗马法系、罗马德意志法 系、日尔曼法系、法典法系、成文法法系等等，是指 法国、德国等欧洲大陆国家在罗马法基础上，以1804 年法国民法典和1896年德国民法典为代表的法律，以 及在其法律传统影响下仿照它们而形成、发展起来的
（二）现代资本主义法律制度
1、加强国家对社会生活的干预，国家不再充当“私 有财产的保护神”角色，而是积极参与到社会财产 的分配。
2、制定福利国家政策；
3、加强了法官的自由裁量权；
4、社会法出现；
5、授权立法、行政立法的作用日益增大，议会立法 的中心地位消弱。
6、严格责任原则确立。
第三节 法系
的，后来被用在奴隶身上，再后来非奴隶的人也适用了） ④ 虞舜时期，开始出现私有财产，分配不均，贫富差距增大； ⑤ 虞舜时期，开始出现“司法官吏”； ⑥ 虞舜时期，开始出现“五刑”一类的规范； ⑦ 虞舜时期，开始出现其他方面的官职设置。
1、经济根源
生产力提高、Leabharlann 现社会分工济是交生私
根法换，有
出现剩余产品
源产的以制
。生频及度
的繁商的
产生私有财产和私 有观念
商品交换频繁
经，品产
分配不均，产生争 议
需要公共机构和法 的协调
2、法产生的政治根源：阶级镇压是法产生 的政治根源 。
3、法产生的文化根源：语言和文字的出现， 使得习惯得以规范化和明确化，更好的保留 传承。
（二）其他法起源的学说
1、神创说：认为各种各样的神创造了法律。西赛罗、奥古 斯汀持这种观点。
2、暴力说：法是暴力斗争的结果，是暴力统治的产物 。 我国古代的法家人物如韩非、商鞅持这种观点。
3、发展说：①人的能力发展说：随着人的能力发展，社会 关系开始复杂，因而需要法。②精神发展说，黑格尔和萨 维尼持这种观点。
4、社会契约说：人类由自然状态进入政治社会，为了安全 与发展等原因，相互间缔结契约，组成政府，这最初的契 约就是法律 。17、18世纪的自然法学派学者大都持这种观 点。