浅谈唐廷的迎宾礼仪
迎宾礼仪的基本要求
迎宾礼仪的基本要求
迎宾礼仪是指接待客人、访客或来宾时的一系列行为规范和交往方式。
它在社交场合中具有重要的作用，体现了主人的修养和待客之道。
以下是
迎宾礼仪的基本要求。
首先，迎宾礼仪要注重形象仪容。
语言和肢体姿态是交流的重要途径，因此主人接待客人时应保持整洁、得体的仪容仪表，使对方感到舒适和尊重。
要注意服装的搭配和整齐程度，不宜过于庸俗或过于随便。
同时，也
要学会微笑和目光交流，热情友好地迎接客人的到来。
再次，迎宾礼仪要注重细节注意。
在接待客人时，主人要提前了解客
人的喜好和习惯，为客人做好准备。
例如，了解客人是否有特殊饮食需求，是否需要安排住宿等。
另外，在接待客人时要注意维持场地的整洁和卫生，提供舒适的环境和良好的服务。
迎宾礼仪还要注重言谈举止。
接待客人时，要保持谦逊、真诚和尊重
的态度。
避免大声喧哗和争吵，保持温和、礼貌的口吻。
同时，要注意语
速和音量的控制，避免让对方感到压力或不适。
此外，迎宾礼仪还要注重时间管理。
主人要提前做好准备工作，确保
迎接客人的时间准确和有序。
在接待客人的过程中，要合理安排时间，避
免浪费客人的时间。
如果发生意外情况导致迎接时间改变，应提前告知客
人并给予合理解释。
总之，迎宾礼仪是一种文明交往的方式，它体现了主人的素养和待客
之道。
通过注重形象仪容、礼貌用语、细节注意、言谈举止和时间管理等
方面的要求，我们可以更好地迎接客人，营造良好的交流氛围，给客人留
下深刻而愉快的印象。
迎宾接待礼仪常识
迎宾接待礼仪常识首先，在接待客人时，要注意的第一点是仪态端正。
仪态端正包括身体姿势、仪表仪容等方面。
在迎宾过程中，要保持站立姿势端正，面带微笑，展现出积极友好的形象。
仪容要整洁得体，穿着应该干净、合适、得体。
切忌衣着不整、不搭配等不得体的行为。
其次，在接待客人时，要注意的是注重细节。
细节是接待客人过程中不可忽视的一环。
如客人到来时，要迅速出示一个欢迎鞠躬，诚恳的说上几句热情洋溢问候的话语，以此来展示自己的热情。
另外，要注意端茶倒水的技巧，热爱佳肴的中国人为了款待宾客，大家都很娴熟地使用这个礼节；当客人需要帮助时，要主动提供帮助并给予宾客足够的关注；当离别时，要主动送客到门口，同时表达再见的祝福。
以上细节将会让客人感到贴心、温暖。
其次，一个优秀的迎宾接待礼仪还包括交谈技巧。
交谈技巧是接待客人过程中最重要的一环。
与客人交谈时，要注意用心倾听客人的讲述，回应并表达自己真实的意见。
不仅要敏感地触觉到客人的需求，还要在讲话态度上以高度的热忱关怀对客人的话题进行回应，展现出亲和力。
要注意，在交谈过程中，我们要保持清晰的表达，不使用专业术语，要做到言简意赅，将自己的观点和意愿准确传达给客人。
与客人交谈时，要注意眼神交流，不要四处乱看，表现出专业的风度。
最后，在迎宾接待礼仪中，要注意的一点是灵活应变。
每个客人都是独特的，需要我们根据客人的需求和习惯来调整自己的接待方式。
要有足够的灵活度，能够根据每个客人的不同需求作出相应调整，给予客人更好的服务和照顾，以此来取得客人的满意度。
总之，迎宾接待礼仪是人际沟通中不可或缺的一部分。
对于从事迎宾接待工作的人来说，熟练掌握迎宾接待礼仪是提高工作效率和职业形象的关键。
通过仪态端正、注重细节、交谈技巧和灵活应变，能够给客人留下深刻而愉快的印象。
这样，不仅能够提升自己的个人形象，还能够帮助机构提升其品牌形象和服务质量。
【文学常识】古代礼仪
【文学常识】古代礼仪朝仪古代帝王临朝的典礼天子面向南三公面向北以东为上孤面向东以北为上卿大夫面向西以北为上王族在路门右侧，面向南以东为上大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。
后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”朝觐代宾礼之一。
为周代诸侯朝见天子的礼制。
定期朝见，春见曰朝，秋见曰觐[jìn]春秋两季朝见天子，合称为朝觐九宾也称“九仪”，古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名傧相（迎宾赞礼人员）立殿廷，接引宾客上殿。
朝见礼仪常考知识清单：1.帝王临朝面向南，三公站他正对面。
2.春天朝，秋天觐，诸侯天子定期见。
3.九宾依次引上殿，不能站那一起喊。
以下部分只作了解，很少考查揖让①古代宾主相见的礼节土揖用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下时揖专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前天揖专用于同姓宾客，行礼时推手微向上②禅让让位于比自己更贤能的人长揖古时不分尊卑的相见礼拱手高举，自上而下。
（双手抱拳举过头顶，鞠躬）。
上古时开始流行，不分长幼尊卑都可用。
但多数用于平辈之间。
拱手古代汉族的一种相见礼两手在胸前相合表示敬意。
当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。
一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。
抱拳礼现一般用于武术界右手握实拳左手抱住或遮住右拳(注意左手大拇指不要指向自己,而应曲起贴紧虎口处,以免有狂妄之嫌),置于胸前或偏上离开胸部20厘米左右,两肘稍抬。
九拜我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
①稽首头至地须停留一段时间九拜中最隆重的拜礼。
（施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至地。
头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。
）臣拜君、子拜父拜天拜神、拜师拜祖拜庙、拜墓新婚夫妇拜天地父母②顿首头碰地即起用于下对上及平辈间；也用于书信的起头或末尾③空首头不至于地屈膝跪地，拱手于胸前，与心相平，然后举手到地,接着俯头至手④振动⑤吉拜⑥凶拜⑦奇拜(拜一次)⑧褒拜(拜两次或两次以上)再拜先后拜两次，表礼节隆重旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
迎宾礼仪标准
1．正确的站姿应该正直，头颈身躯和双腿应当与地面垂直相平，两臂用手在身体两侧自然下垂，眼睛平视，环顾四周，嘴微闭，面带笑容，以保持随时为客人服务的姿态。
2．其下颌应微上，目视前方，胸部稍挺，小腹收拢，整个形体显得庄重、平稳、正确的站立能帮助呼吸和改善血液循环减轻身体疲劳。
3．女子的站姿有两种：一是双脚呈V字型，即膝和脚后跟要靠紧。
两脚张开的距离应为两拳。
二是双脚并拢即双脚关拢直立脚，或是把重心入在一脚上，另一只脚过前，脚斜立而略弯曲，女性站姿要有女性特点，要表现出女性的温顺和娇巧、纤细、轻盈、娴静、典雅之姿，给一种“静”的优美感。
坐姿的标准1．正确的坐姿是身体坐在椅子的三分之二处，上身保持正直，两手自然放于两膝上，两腿平行，与肩同宽。
2．胸部自然挺直，立腰收腹，肩平头正，目光平视，女服务员着裙时双腿并拢，斜放或平直放，双手自然摆放在腿上。
3．与人交谈时，身体要与对方平视的角度保持一致，以便于转动身体，不得只转动头部，上身仍需保持正直。
1．女子走路的姿态应是头端正，不宜抬得过高，以端正，目光平和，目视前方，上身自然挺直，收腹，两手前后摆动的幅度要小，以含蓄为美，两腿并拢，平步行进，走成直线，步态要自如，匀称轻柔。
2．行走线路是脚正对前方所形成的直线，脚跟要落在这条直线上，上体正直，抬起头，眼平视，脸有笑容，双臂自然前后摆动，肩部放松，走时轻而稳，两只脚所踩的应是两条平行线，两脚落在地上的横向距离大约是三公分左右，步度就是每走一步，两脚间的距离标准是：如果左脚一步迈出落地，脚跟离合，脚步恰好是一只脚的长度，随身体高矮而定。
3．走路时，脚步要既轻而稳，切忌晃肩摇头，上体摆动，腰和臀部居后。
行走应尽可能保持直线前进，遇有急事，可加快步伐，但不可慌张奔跑。
4．两人并肩行走时，不要用手搭肩；多人一起行走时，不要横着一排，也不要有意无意地排成队形。
5．走路时一般靠右侧，迎宾员带客时走在顾客左前方；遇通道比较狭窄，有宾客从对面来时，服务人员应主动停下来，靠在左边上，让宾客通过，但切不可把背对着宾客。
礼仪迎宾礼仪
礼仪迎宾礼仪礼仪是一种具有文化内涵的行为方式，作为交际中的必备技巧，它在迎宾仪式中扮演着重要的角色。
礼仪迎宾礼仪是一种独特的礼节仪式，旨在向到访者传达友好、尊重和热情。
本文将对礼仪迎宾礼仪的重要性、基本原则以及实施方法进行探讨。
一、礼仪迎宾礼仪的重要性礼仪迎宾礼仪是展示一个组织或个人形象的第一印象。
迎宾仪式是客人与主人接触的最初环节，又是交流互动的重要部分，因此，一个良好的礼仪迎宾礼仪能够有效地塑造正面形象，增进彼此之间的合作与互信。
此外，礼仪迎宾礼仪还能够提高整体服务质量，为客人带来良好的体验，增强客户满意度，进而促进业务发展。
二、礼仪迎宾礼仪的基本原则1. 热情友好：礼仪迎宾礼仪应展现出主人热情、友好的态度。
通过微笑、问候和亲切的语言表达，传达出对到访者的重视和尊重。
2. 适度尊重：礼仪迎宾礼仪应展现出对到访者的适度尊重。
要注重礼貌用语，避免亲昵过度或违反礼节的行为。
3. 灵活应变：礼仪迎宾礼仪应根据到访者的身份、文化背景和需求进行灵活调整。
不同的客人可能有不同的喜好和需求，礼仪人员应尽量满足其合理要求。
4. 细致周到：礼仪迎宾礼仪要注重细节。
主人应提前做好准备工作，确保迎宾仪式的流程有序，服务细致周到。
三、礼仪迎宾礼仪的实施方法1. 迎接姿势：礼仪人员应以整洁、自信的形象迎接到访者。
迎接时可微笑并自然地向到访者鞠躬，表示恭敬。
2. 问候语言：礼仪人员应用适当的语言进行问候，如“欢迎光临”，“祝您一切顺利”，“请多多关照”等。
同时应根据客人国籍或文化背景使用对应的问候语言，如“Welcome”，“Bonjour”，或“こんにちは”。
3. 环境布置：主人应提前精心布置好迎宾空间。
室内环境干净整洁，设有合适的座椅和舒适的气氛，以便到访者得到良好的休息体验。
4. 服务细节：礼仪人员要注重服务细节。
及时提供所需的信息、饮品、导览和其他服务，向到访者提供必要的帮助。
结语礼仪迎宾礼仪不仅是一种交际技巧，更是展示个人修养和组织形象的重要手段。
接待拜访礼仪
接待拜访礼仪主讲：梁兴禄目录一、接待客人礼仪1、笑容礼仪2、招呼语礼仪3、眼神礼仪4、引导客人礼仪5、奉茶与接待礼仪6、会客室环境礼仪7、送客礼仪二、应对客人礼仪1、搭乘电梯礼仪2、介绍礼仪3、握手礼仪4、名片收递礼仪三、拜访客人礼仪1、拜访的基本礼节2、拜访时间礼仪3、商务车座次礼仪4、拜访的注意事项第1 页共14 页一、接待客人礼仪1、笑容礼仪(1)微笑的重要性“回眸(móu)一笑百媚(mèi)生，六宫粉黛(dài)无颜色”。
是白居易形容中国古代四大美女之一唐明皇的妃子杨玉环的绝世美色名句。
只是回头浅浅一笑，便已给人千娇百媚、勾魂摄魄(pò)之感了！古时候，有一名美女叫褒姒(bāo sì)，但是不爱笑。
周幽王为了博她一笑，听从虢（guó）石父（一个人的名字）的建议在没有敌人来侵的情况下把烽火点了起来。
褒似瞧见这么多兵马忙来忙去，于是笑了。
后来褒似的父亲联合犬戎（quǎn róng）进攻西周国都镐京(gǎo jīng)。
周幽王连忙下令把骊（lí）山的烽火点起来。
可是诸侯因为上次上了当，就没有过来。
导致镐京的军队把周幽王、虢石父和褒姒生的儿子（伯服）杀了。
那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。
周幽王烽火戏诸侯这个词语就是这样来的。
以上事实，从一个侧面说明了笑的重要性：周幽王为了褒姒的微笑间接导致周朝灭亡，褒姒不爱笑间接导致她的儿子被杀（如果她爱笑，那么就不会有烽火戏诸侯事件；没有烽火戏诸侯事件，周朝可能就不会灭亡；周朝不灭亡，褒姒的儿子伯服便不会被杀）。
一个真心的微笑可能会导致客户签单，一个迷人的微笑可能给你带来一个女朋友或男朋友，一个善意会心的微笑会让人与人之间的关系更融洽。
(2)微笑是世界的共通语言就算语言不通，一个微笑就能带给彼此一种会心的感觉。
比如：虽然你不会说英语，对碰见来公司参观的外国人时微笑地只说“hello!”，对方也会很高兴。
迎宾礼仪要求10页word
迎宾礼仪要求迎宾礼仪要求有哪一些呢?下面是小编为大家搜集整理出来的有关于迎宾礼仪要求，欢迎阅读!【迎宾礼仪要求】一、仪容仪表要求1.项目怪异发型。
怪异发型。
2.短发：前不过眉，后不过领短发：前不过眉，3.长发盘发标准：发夹必须统一为黑色或棕色。
长发盘发标准：发夹必须统一为黑色或棕色。
面部面部清洁，化淡妆、口气清新，戴眼镜员工，镜片无色、干净、明亮、面部清洁，化淡妆、口气清新，戴眼镜员工，镜片无色、干净、明亮、无破损。
工装要保证干净、挺括、无褶皱、合体、无破损、无异味，能展示企业形象工装要保证干净、挺括、褶皱、合体、无破损、无异味，着肉色丝袜，穿裙子时着连裤袜，要求干净、无破损、无抽丝、着肉色丝袜，穿裙子时着连裤袜，要求干净、无破损、无抽丝、脱落或堆积色丝袜现象具体要求要求头发不凌乱、无异味、无头屑。
二、迎宾服务礼仪1、站立：站立：女迎宾员站姿脚为字型或字型，左脚脚跟靠右脚脚心处， a.女迎宾员站姿脚为丁字型或V字型，左脚脚跟靠右脚脚心处， 35 度为宜，双手自然下垂在腹部，右手放于左手上面。
两脚之间呈 3545 度为宜，双手自然下垂在腹部，右手放于左手上面。
男迎宾员站姿为双脚与肩同宽，双腿绷直，双手背后右手放于左手后面。
b.男迎宾员站姿为双脚与肩同宽，双腿绷直，双手背后右手放于左手后面。
2、引领：引领时，做里面请的手势：将右手臂自然弯曲提至齐胸的高度，自然弯曲。
a.引领时，做里面请的手势：将右手臂自然弯曲，提至齐胸的高度，手指伸直五指并拢，手掌心向上以肘关节为轴，指向目标，动作幅度不要过猛。
伸直五指并拢，手掌心向上以肘关节为轴，指向目标，动作幅度不要过猛。
b.引领客人时，应在宾客的左侧前方 1.5 米左右侧身行走，同时用眼睛余光观察客人是否跟上，行走过程中不时回头示意客人，光观察客人是否跟上，行走过程中不时回头示意客人，上台阶或有拐弯时提醒客人慢行。
c.问候时，遵循四先原则，先女后男，先老后幼，先宾后主，先主要后一问候时，遵循四先原则，先女后男，先老后幼，先宾后主，般。
迎宾礼仪
正式公务接待公务接待室公务员日常工作的重要内容。
我们可以从准备工作.迎客之礼.待客之道.如何送行四个方面进行了解。
一.准备工作（嘉宾牌，饭桌牌南湖标准）接待之前，都要对来宾接待工作进行具体规划和安排。
接待工作的指导思想和总体要求从具体上讲，要提倡互相尊重.平等相待.礼待宾客.主随客便等。
在接待不同身份的来宾时，其着重点又应各有侧重。
如，接待中央首长要强调安全保卫；接待少数名族来宾，要强调尊重其风俗习惯；接待宗教界人士，要强调遵守国家宗教政策。
1.了解来宾情况（航班起止时间地点饮食妥好住宿要求）做好接待工作，首先就要了解来宾的有关情况，包括来访的目的要求，会见.参观的意愿，前来路线和交通工具，抵离时间，来宾生活习惯.饮食爱好及禁忌，来宾职务.性别.民族和重要来宾的血型等。
2.确定接待规格接待规格是准备工作中的重要环节。
由谁迎接.陪同.接待，采取哪种规格，需要慎重确定。
规格不当，直接关系到接待效果。
规格过高，影响日常工作；规格过低，影响相互之间的关系。
一般有三种接待形式：一是高规格接待，就是采取陪同比来宾职务高的接待形式。
上级领导派一般人员口意见和要求，兄弟单位派员工商谈重要事宜，下级人员汇报重要事项，需要高规格接待。
二是低规格接待，就是采取陪同比来宾职务低的接待形式。
上级领导来了解情况，.调查研究，外地参观旅游团到访，老干部故地重游或领导顺道路过本地，可以低规格接待。
三是对接待，就是采取陪同和来宾职务.级别大体相同的接待形式。
对重要来访者，来宾初到和临别时，一般采取对等接待。
3.制定接待方案接待需要制定具体的接待计划。
计划内容要包含：接待规格.接待规模的大小.隆重程度及由哪些领导出面，接待方的领导人.官员要不要讲话？用不用鲜花，以及安排迎送.宴请.会见.座谈.参观.食宿和交通工具等，重要的接待方案要报告有关领导批准。
外事接待方案还必须由外事部门和主管外事的领导审批。
如果要献花就要提前落实好献花人员，如果现场讲话，要提前通知相关人员做好讲话准备。
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浅谈唐廷的迎宾礼仪
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唐有天下，国力强盛，四夷宾服，外邦慕化，宾客往来不绝于途。
据当时政书记载，从唐初到玄宗开元年间，曾向唐朝朝贡，即与唐朝有过外交使节来往的“四蕃之国”近四百个，其中“自相诛绝及有罪见灭者”三百余国，至开元年间尚存者还有七十余国。
唐典规定，外国使节至唐，先由边境州县核查使团人数、物品等，使团随员多留在入境地等候，边境州县为使臣及副使二人颁发牒文，乘驿传到京师。
接待使节的工作由鸿胪寺典客署负责。
唐朝将有贡使关系的国家分成五个等级，不同等级国家的使节有不同的待遇。
使节初至，先由典客署“辩其等位，以宾待之。
” “凡朝贡、宴享、送迎预焉，皆辨其等位而供其职事。
凡酋渠首领朝见者，则馆而以礼供之。
”确定不同的接待礼节。
如对使节的食物供应有不同的名目，还供应程粮。
武周证圣元年(公元695 年)颁发的诏书称：“蕃国使入朝，其粮料各分等第给，南天竺、北天竺、波斯、大食等国使，宜给六
个月粮，尸利佛誓、真腊、柯陵等国使，给五个月粮，林邑国使给三个月粮。
”除了饮食之外，还对外国使节日常起居所用什物、患病、死亡等都有具体的规定。
唐廷迎宾程序为了彰显大唐重视礼仪，唐朝依据三代的朝聘制度，对迎宾礼仪进行了修改，凸显大唐皇家威风的主旨依然保留，但加重了宾主和睦的成分。
外国使节(包括君主)至唐，最重要的仪式就是接受皇帝召见。
与食料供应一样，接待礼节也视国家的大小或强弱而规定了不同的等级，并对各个环节给予非常明确而繁缛的规定，大致可分为四个步骤：
一、迎劳外邦君主或使者来朝，皇帝先派使者迎劳。
所谓迎劳，即是迎接慰问的意思。
其过程为：前一日，要在候馆门之外道右南向设立守宫，即是举行迎劳仪式的地方。
到了迎劳之日，外邦君主或使者要服其本国穿着，在典礼官的引领下立于东堂阶下，而主持该仪式的迎劳使(视外国等级指派)身着朝服立于门西。
这时典礼官到迎劳使面前请示道：“取请事。
”迎劳使答道：“奉制劳某主。
”典礼官入守宫知会外使，外使迎于馆门外之东，西面而拜，迎劳使还礼，二人共入馆内。
入馆后，迎劳使先升立于西阶上，外使升立于东阶上，迎劳使此时喊道：“有制。
”外使作势要
下拜，迎劳使又喊道：“有后制，无下拜。
”外使于是面向北面再拜稽首。
迎劳使开始宣制，然后命人将束帛赠予外使(束帛，每五匹帛为一束)，外使也取出来先准备好的土物答谢迎劳使。
此后，迎劳使要与外使寒暄一番，然后辞别，其站位及答问者有繁琐的规定。
明朝天启五年(公元1625 年)，西安掘出一块石碑，正面写着“大秦景教流行中国碑并颂”，据石碑所载，唐贞观九年(公元635年)，大秦国(应指波斯，而非古罗马)有大德阿罗本带经书到长安，唐太宗派宰相房玄龄亲往长安郊外迎阿罗本入城。
若此碑记载为实，则举办迎劳仪式的地点并不固定，遇到尊贵的客人，当朝宰相甚至可以迎出郊外。
该迎劳仪式类似于今日的机场或车站迎接场面，虽极力向外国使者致于欢迎慰问之意，但仪式中始终贯穿着中国皇帝的威严。
不过唐朝人还是会变通的，如外使作势要拜中国皇帝的时候，迎劳使又急忙传旨“有后制，无下拜”，较之清朝一味地坚持外人要行跪拜礼，略显可爱。
二、戒见和奉见皇帝接见外邦君主或使节，须先行通知接见日期，名为戒见。
接见的前一日，有司于太极殿内陈设位次。
接见之日，外使或君主在通事舍人的接引下就位，门下省
长官侍中主持仪式，侍中版奏“外办”。
皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆以出，华盖警跸侍卫如常仪，黄钟等五钟齐鸣，奏《太和之乐》及姑洗之乐，皇帝即御座。
此时，通事舍人引客入门，再拜稽首。
宣制讫，又拜，升座，然后拜对。
对毕，外使(或外邦君主)再拜，然后出就馆。
唐代画家阎立本的《步辇图》记录了盛唐外使“奉见”的场面。
唐太宗在宫女簇拥下坐在步辇中，左侧三人前为典礼官，中为吐蕃大论(宰相)禄东赞，后为通译者。
此画的背景似不在端庄古朴的太极殿中，而是在宫中的隙地上，若此画为真，可知唐朝“奉见”仪式并非整齐划一，也可以有一些简版的。
三、受表和受币受表即接受国书，受币则是接受外邦礼物。
前一日，尚舍奉御整设御幄于所御之殿北壁，南向。
设外国使者(或外邦君主)座位，太乐令展宫悬。
受表之日，仪仗齐备，外使(或外邦君主)服其本国服饰在典仪官的引领下立于阁外西厢。
少顷，皇帝乘舆而出，然后升入御座。
外使此时入内，立定。
中书侍郎率持案者至外使前，然后接受国书，将之置于案上，回奏于皇帝。
与此同时，有司在庭上接受礼物。
皇帝下制慰劳毕，客拜谢而出。
四、赐宴外邦君主或使节来朝，皆有宴请。
礼为：前一日，尚舍奉御整设御幄于所御之殿北壁，尚食奉御、太官令各自准备馔食，太乐令设登歌于殿上，鼓吹令设十二案，尚辇奉御准备御辇。
仅从事先准备的阵仗来看，可知诸仪式中“奉见”最庄严，“赐宴”最为隆重。
外邦使团人员悉数到场，有资格参加宴会的人员紧随正使(或外邦君主)身后等候，不参加宴会者则在西廊下另开宴席。
此后客人就位，皇帝出场，其议程和排场与“奉见”、“受表”大致相似。
一番仪式下来，诸人皆就座。
此时尚事奉御进酒，殿上典仪唱“酒至兴。
”诸人皆俯伏饮酒;此后良酝令又行酒于殿上，皇帝举酒，典仪唱“再拜。
”诸人皆再拜讫，然后就座俯伏、坐饮。
觞行三周，尚食奉御进食，典仪先唱：“食至，兴。
”诸人俯伏，典仪再唱：“就座。
”诸人就座俯伏。
此时《休和之乐》响起，皇帝乃饭，稍后诸人方食。
少歇片刻，又行酒，并设庶羞，歌舞也再次张起。
皇帝此时开始赐酒，蒙赐者执芴俯伏，起身再拜，然后俯伏坐饮。
会到了最后，门下省长官侍中前跪，奏称：“侍中臣某言，礼毕。
”于是皇帝退出，外使返回住所。
如此国宴排场宏大，仪式繁复，形式大于内容。
外邦诸人能够与中国皇帝同席宴饮，是为莫大的荣幸，然酒食之美虽置于面前，终究不能无所顾忌地大快朵颐，终
为憾事。
观礼和赐使者官职除了以上例行的“奉见”和“赐宴”之外，唐朝在举办一些重大庆典活动中邀请外邦参加，以示亲近之意。
如唐高宗麟德二年(公元665 年)和唐玄宗开元十三年(公元725 年)举行的两次泰山封禅活动中，都有大批外国使节参加。
随同唐高宗前往泰山的有波斯、天竺、昆仑、倭国及新罗、百济、高丽等“诸蕃酋长，各率其属扈从，穹庐毡帐，及牛羊驼马，填候道路。
”参加唐玄宗东封活动的则有大食、五天竺、昆仑、日本、新罗之侍子及使节，高丽朝鲜王、百济带方王，乌浒之酋长等。
外邦使节入唐，大多在名义上接受唐朝官职，最常授予的官职为果毅都尉，折冲都尉、中郎将、太仆卿以及诸卫将军等职。
如前所说的吐蕃大论禄东赞，就被唐太宗授予“右卫大将军”。
但出于对唐朝文化的钦仰和其他原因，有名义上唐朝官职的外国使节自愿留在唐朝境内定居，成为中国历史上一个很独特的现象。
如康国大首领康某，“因使入朝”，留在唐境内任检校折冲都尉，并娶翟氏为妻生子;波斯人阿罗憾，在唐高宗显庆年间(公元656~661 年)充使入唐，仕为唐为右屯卫将军，并曾代表唐朝为“拂林国诸蕃招慰大使”，出使西域诸国，在拂林西界立碑。
唐朝国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，是当时世界上最先进强大的国
家，各国景仰向往中国文化;唐朝对外政策开明，唐太宗认为自己对华夷是一视同仁的，这种开明的对外政策，使唐朝官员序列中不仅有少数民族官员，甚至有相当数量的外国官员;唐朝对以汉文化为主的中国传统文化高度自信，认为自己的文化水平最高，对外来文化、艺术毫无恐惧感，采取了开放的政策，向外大力宣传和输出唐文化，影响亚非乃至世界各国文化。
此外唐朝的对外交通很发达，陆路交通以长安为中心，北至叶尼塞、鄂毕两河上游，西经“丝绸之路”可达中西亚，西南经吐蕃到天竺;海路可至日本、南亚、西亚和波斯湾沿岸，是亚非各国进行经济文化交流的中心。
所有这些，使唐朝的外交事务空前繁忙，而迎宾礼仪作为外交工作的重要组成部分，秦汉以来的主仆僵硬模式显然不能适应当时缤纷多姿的外交要求，于是，他们依据古代的朝聘制度进行了一些修改，使之略略适应于唐朝的外交任务。
但是。
其中以显示中国皇帝威风的主旨没有根本性改变，不能体现国家之间平等的现代外交理念。
所以大唐宾礼足以显示天子威风，若认为其足以推动唐代国际间的政治、经济、文化交流，则实在未必。
唐朝的外交成就，如同其发达的海陆交通一样，取决于其自身的综合国力。
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