我看任正非经营哲学之二 自我批判

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华为自我批判

华为自我批判

这是一篇任正非钦定的文章,治理主要讲述了,华为在成功路上曾经遇到的组织管理难题,和一系列华为特有的成功法则。

建立在灰度理论基础上的华为的自我批判有这样几条规定:第一条是不搞人人过关,不发动群众,这显然跟文化大革命的做法不一样。

第二是更多的自我批判,不要批判别人。

第三是强调一个“真”字,要实事求是。

第四是不无限上纲、无情打击,把握适度。

第五是善意与建设性是大前提。

一、组织黑洞:山头,腐败,惰怠生理学家认为,每个人与生俱来都是带着病毒来到这个世界。

马克思说“人从出生之日起,就大踏步地向坟墓迈进”。

一个组织又何尝不是如此?政治组织、社会组织、企业概莫如此。

当它生机勃勃的诞生之时,腐蚀、侵蚀这个组织的各种病症也都相伴而发生了。

组织的病症源于人,源于人性。

西方组织管理学认为,人天生是自私的,懒惰的,贪婪的,正因为单个的个人与生俱来的自私、贪婪、惰怠,所以,当这些携带着同样病毒的一群人,构成一个组织的时候,也同样就构成了对组织从发生、发展到终结的全部生命过程的挑战。

最大的挑战是什么呢?疲劳。

一个人保持阶段性的活力、激情是容易做到的,一个组织保持两年、三年、五年的活力也是相对容易的。

但是,持久地保持激情与活力,大概是组织领袖们所随时面临的难题。

员工疲劳症。

一个新员工刚进到公司,开始是积极、向上的,八点上班他七点半就到,晚上下班以后还照样在办公室加班,但当一个新士兵变成一个”兵痞”,他就缺乏活力与激情了。

当一匹马从战马变成懒马,变成病马的时候,这个马群一定会出现类似于传染病一般的普遍惰怠与散漫,普遍的不想作为。

比员工疲劳症更可怕的是领袖疲劳症,也就是管理者的疲劳症。

领袖是一帮什么人?是一帮永远富于妄想症的冒险家,中国社会最缺乏的是企业家精神,企业家精神中最重要的第一是冒险精神,第二是永不懈怠的持续的冒险精神,也就是说领袖必须像永动机一般的思考和行动。

所以,组织的领袖是否能够保持持续的激情与活力,持续的奋斗精神,才是一个组织的关键,但是光有这个关键还不行,还必须点燃起整个组织的全体参与者、追随者们持续的梦想,持续的激情。

华为自我批判读后感

华为自我批判读后感

华为自我批判读后感【原创实用版2篇】目录(篇1)1.华为自我批判的背景和意义2.华为自我批判的内容和特点3.华为自我批判的启示和影响正文(篇1)华为自我批判的背景和意义华为,作为我国科技产业的一面旗帜,一直在追求创新和突破。

在这个过程中,华为发现了自我批判的重要性,并将其作为企业文化的一部分,以此来推动企业的持续发展。

自我批判,对于华为来说,是一种重要的管理手段和方法,它有助于企业发现自身的问题和不足,从而及时调整战略,提高竞争力。

华为自我批判的内容和特点华为的自我批判,主要集中在对企业的战略、管理、运营等方面的反思和检讨。

这种批判并非简单的指责和抱怨,而是基于事实和数据的深入分析。

华为的自我批判有以下几个特点:首先,自我批判是基于事实的。

华为在自我批判中,始终坚持以事实为依据,以数据为支撑,避免空洞无物的指责和抱怨。

其次,自我批判是全面的。

华为的自我批判不仅仅局限于某个部门或者某个人,而是对整个企业的各个方面进行深入的反思和检讨。

再次,自我批判是持续的。

华为的自我批判并非一时的冲动,而是一种持续的行为,是企业日常管理的一部分。

华为自我批判的启示和影响华为的自我批判,对于其他企业来说,有着重要的启示和影响。

首先,华为的自我批判表明,企业要想持续发展,就必须敢于面对自身的问题和不足,敢于进行自我批判。

其次,华为的自我批判告诉我们,企业要进行自我批判,就必须有足够的数据和事实支撑,不能空洞无物。

再次,华为的自我批判提醒我们,企业要进行自我批判,就必须将其作为日常管理的一部分,持续进行,而不是一时的冲动。

目录(篇2)1.华为自我批判的背景和意义2.华为自我批判的内容和特点3.华为自我批判的启示和影响正文(篇2)华为自我批判读后感华为作为我国科技产业的一面旗帜,近年来取得了举世瞩目的成就。

在这些辉煌的背后,华为一直秉承着自我批判的企业文化,不断进行自我反省和提升。

本文将从华为自我批判的背景和意义、内容和特点以及启示和影响三个方面进行探讨。

任正非是如何阐述“自我批判”的?

任正非是如何阐述“自我批判”的?

任正非是如何阐述“自我批判”的?20多年来,任正非讲得最多的,一个是华为的核心价值观,一个就是自我批判。

核心价值观是华为的“大法”,是确保华为在激烈的市场竞争中持续制胜精神图腾;而“自我批判”则是核心价值观的“护法宝器”,两者如影随行,缺一不可。

1998年,《华为基本法》定稿之时,任正非就提出在华为新基地的总部门口要立一块石碑,上书:“一个企业长治久安的基础是接班人承认公司的核心价值观,并具有自我批判的能力。

”有华为高管指出,不要把华为和任老板完美化,华为历史上做错的事和做对的事比例差不多,犯过很多愚蠢和幼稚的错误,老板也不神……2000年关门务虚会讨论公司的前途与未来,老板就讲过,我可以买三辆奔驰车,一辆自己开,一辆换着开,第三辆大不了用来养鸡,但我为什么要那么多信息呢?通讯行业已经到天花板了……最终公司中另一种观念占了上风:弯道超车。

我不行对手也不行,我的负担比对手小,所以我也许有更有机会……任正非自己也承认:我一个山沟里出来的秀才,20年前哪有什么放眼中国、放眼世界?华为不少高管持有相同的观点:没有不断试错与纠错,就不会有华为的今天,华为20多年就是始终扭住一个基本前提——以客户为中心,围绕这个根本反复强调自我批判。

“老板关于自我批判的论述和关于核心价值观的强调几乎在频次上是相同的”。

且看任正非是如何阐述“自我批判”的。

1998年,任正非讲:“华为会否垮掉,完全取决于自己,取决于我们的管理是否进步。

管理能否进步,一是核心价值观能否让我们的干部接受,二是能否自我批判。

”2004年,在《要从必然走向自由》的文章中,他讲得更绝对;“世界上只有那些善于自我批判的公司才能存活下来。

因此,英特尔公司前CEO安迪·格鲁夫的‘只有偏执狂才能生存’的观点,还应加一句话,要善于自我批判,懂得灰色,才能生存。

”任正非第一次将“自我批判”和“灰度”并列为企业生存的两大要素。

2008年,在《从泥坑里爬出来的人就是圣人》的讲话中,任正非系统阐述了“自我批判”在华为历史上的作用。

任正非自我评判和总结论述 -回复

任正非自我评判和总结论述 -回复

任正非自我评判和总结论述-回复[任正非自我评判和总结论述]任正非,华为公司的创始人兼董事长,是中国及世界范围内知名的企业家和技术领袖。

在华为的发展历程中,他起到了至关重要的作用。

本文将从多个方面来评价和总结任正非的才能、领导能力和商业智慧。

首先,任正非以其卓越的商业智慧为华为赢得了全球范围内的成功。

在任正非的领导下,华为成功实现了从一个小型通信设备供应商到全球科技巨头的转变。

他对市场的敏锐洞察力以及对技术和商业的深刻理解,使他能够带领华为抓住机遇并成功应对各种挑战。

他注重技术创新和品质,推动了华为产品的不断升级和发展,使其成为全球领先的通信设备供应商之一。

其次,任正非在领导方面展现了出色的能力。

他以鲜明的个人魅力和领导风格赢得了员工的尊重和信任。

他注重人才的培养和团队合作,建立了一支强大、有智慧和有责任心的团队,为华为稳定发展提供了坚实的基础。

他的领导理念强调以结果为导向,鼓励员工追求卓越,并为员工提供发展机会和成长空间。

他对员工的关怀和尊重也使得华为成为一个受人尊敬的企业。

第三,任正非具备坚定的决策能力和丰富的经验。

他能够在复杂和不确定的商业环境中做出明智的决策,并对其后果负责。

他可以从多个维度来思考问题,并做出符合长期发展目标的决策。

他在领导华为的过程中面临了许多关键的抉择,这些抉择对公司的未来发展产生了重大影响。

他的决策灵活、果断,同时注重长期稳定性和可持续性,使得华为能够在激烈的市场竞争中脱颖而出。

最后,任正非在自我评判和总结上表现出了谦逊和自省的态度。

他经常回顾自己的决策和行动,并从中吸取教训。

他不断地寻求自我突破和进步,并能够勇敢地面对自己的错误和不足之处。

他认识到自己的优势和劣势,并能够有效地利用和弥补它们。

他总结经验教训,并将其应用到公司的发展之中,使得华为能够不断创新和成长。

综上所述,任正非以其商业智慧、领导能力和谦逊态度,在华为的发展中扮演了核心角色。

他的领导理念和实践为华为的成功奠定了坚实的基础,并使得华为成为了一家受世界认可的领先技术企业。

任正非:在自我批判中前行

任正非:在自我批判中前行

有学者说过:“我佩服任正非,不是因为他成功,而是因为他清醒。

”这种清醒不仅体现在华为的公司治理,也体现在他对基础教育、家庭、生活等方方面面的见解。

2019年1月到2020年3月期间,迫于美国对华为公司的打压,任正非罕见地密集接受国内外媒体采访以正视听。

其中许多观点,至今读来仍然觉得醍醐灌顶。

重温数十万字的访谈实录,我们整理了任正非的60条精辟思考,浓缩成下文以飨读者。

论创业1. 我的性格是窄窄的(人际交往面窄),导致公司前方的道路也是窄窄的。

我们不做房地■文/叶亚平,华夏基石e洞察任正非:在自我批判中前行“中国历来不缺乏政治家、企业家,但从来都缺乏真正的商业思想家—在当代中国,任正非算是一个。

”58TAO产、不做赚钱的行业,只做世界上最难且最不赚钱的行业—通信。

2. 我创业时,刚从军队转业,夫妻二人一共只有约3 000元的复员费,而深圳要求公司的最低注册资本是2万元。

于是,我通过筹资的方式获得了21 000元的资金,并注册了华为公司。

如今,我个人在华为持有的股票占总股票数的1.14%(截至2023年3月,任正非持有华为0.65%的股份),我知道乔布斯的持股比例是0.58%,说明我的股权数量继续下降是合理的。

3. 爱立信CEO曾问我:“当时的中国条件有限,你怎么敢迈门槛这么高的产业?”我说:“我并不知道这个产业门槛很高,但既然走进来了,就退不出去了,因为钱都花光了,退出去我只有做乞丐了。

”如今,我们只能勇敢地继续往前走,一步步往前走。

4. 早年创业过程中,我们没有技术,没有背景,也没有资金,但我们有诚信。

最初,我们帮助别人卖机器赚取佣金慢慢发展,但当我们发展得太好时,对方就不再与我们合作,怕我们占领了市场,间接性逼着我们自己做科研。

2000年时(任正非当时56岁),我一直住在一个西晒且没有空调的30㎡出租屋里,因为我把所有资金都集中在了科研投资上。

直到2000年以后,我才开始买房子,在自己的房子里居住。

华为如何进行自我批判?

华为如何进行自我批判?

华为如何进行自我批评【导读】这是一篇任正非钦定的文章,这里主要讲述了华为在成功路上曾经遇到的组织管理难题,和一系列华为特有的成功法则。

建立在灰度理论基础上的华为的自我批判有这样几条规定:第一条是不搞人人过关,不发动群众,这显然跟文化大革命的做法不一样。

第二是更多的自我批判,不要批判别人。

第三是强调一个“真”字,要实事求是。

第四是不无限上纲、无情打击,把握适度。

第五是善意与建设性是大前提。

一、组织黑洞:山头,腐败,惰怠。

生理学家认为,每个人与生俱来都是带着病毒来到这个世界。

马克思说“人从出生之日起,就大踏步地向坟墓迈进”。

一个组织又何尝不是如此?政治组织、社会组织、企业概莫如此。

当它生机勃勃的诞生之时,腐蚀、侵蚀这个组织的各种病症也都相伴而发生了。

组织的病症源于人,源于人性。

西方组织管理学认为,人天生是自私的,懒惰的,贪婪的,正因为单个的个人与生俱来的自私、贪婪、惰怠,所以,当这些携带着同样病毒的一群人,构成一个组织的时候,也同样就构成了对组织从发生、发展到终结的全部生命过程的挑战。

最大的挑战是什么呢?疲劳。

一个人保持阶段性的活力、激情是容易做到的,一个组织保持两年、三年、五年的活力也是相对容易的。

但是,持久地保持激情与活力,大概是组织领袖们所随时面临的难题。

员工疲劳症。

一个新员工刚进到公司,开始是积极、向上的,八点上班他七点半就到,晚上下班以后还照样在办公室加班,但当一个新士兵变成一个”兵痞”,他就缺乏活力与激情了。

当一匹马从战马变成懒马,变成病马的时候,这个马群一定会出现类似于传染病一般的普遍惰怠与散漫,普遍的不想作为。

比员工疲劳症更可怕的是领袖疲劳症,也就是管理者的疲劳症。

领袖是一帮什么人?是一帮永远富于妄想症的冒险家,中国社会最缺乏的是企业家精神,企业家精神中最重要的第一是冒险精神,第二是永不懈怠的持续的冒险精神,也就是说领袖必须像永动机一般的思考和行动。

所以,组织的领袖是否能够保持持续的激情与活力,持续的奋斗精神,才是一个组织的关键,但是光有这个关键还不行,还必须点燃起整个组织的全体参与者、追随者们持续的梦想,持续的激情。

自我批判是华为加速成长的核动力,复盘是实现的抓手

自我批判是华为加速成长的核动力,复盘是实现的抓手

自我批判是华为的内在基因,自我批判能够避免公司干部与员工的傲慢、狂妄、自大和自恋,才有可能长期做到“以客户为中心、以奋斗者为本”。

问:华为成功的精髓是什么?到底怎么学?学什么?2015年有媒体采访任正非:“现在华为公司取得了令人瞩目的成绩,用了不到30年的时间成为通讯制造行业的领导者,请问华为成功的秘诀是什么?”任总回答说:“华为公司没有成功,只有发展。

如果说当前我们有一点成绩的话,我愿意把这个归功于文化和哲学的成功,通过文化我们团结了一批认同华为的和华为认同的人,才使得华为能够持续发展。

”所以想寻找华为公司成功的秘诀,就要从华为公司的文化里面去学。

华为公司的文化很朴素,就四句话:以客户为中心,以奋斗者为本,长期艰苦奋斗,坚持自我批判。

华为只不过把简单的事情做到了极致,像宗教一样,任正非就成了教父。

图1:华为的核心价值观问:这四句话里面哪一句你认为最精髓?从哪一句先学起?我觉得这四句话中每一句都必不可少,这可是我们众多高管的智慧结晶。

如果不以客户为中心,我们的方向就不明确;不以奋斗者为本,我们就没有办法建立起利益共同体让大家去为客户奋斗,毕竟人性是自私的,以别人为中心是反人性的,所以我们以奋斗者为本的目的是让大家可以“客观上以客户为中心,主观上以自我为中心”,实现共赢。

如果不长期艰苦奋斗,我们无法跟上行业的快速变化,无法用不到30年时间赶上国际通讯市场上的大鳄巨头,无法应对现在彪悍的互联网高科技新锐的冲击,这是活下去的保命法;如果不坚持自我批判,我们就很难抓住机会去转变。

我认为其核心的心法就是“坚持自我批判”。

任总和孙董力排众议强行加上了第四句“坚持自我批判”,足以说明这句话的份量。

因为这句话的本质就是“永不自满,不断摆脱舒适区惰性,实现组织熵减”,这是一股强大的成长动力。

问:我们学习时,如何不流于形式口号,去扎实落实“坚持自我批判”呢?它的抓手就是落实不断复盘的机制。

复盘这个词源自中国古代下棋,下完之后我们重新摆摆棋子,把过去的场景还原一下,回到过去那一步,当时我是怎么想的,你是怎么想的,然后看看有什么其他的选择。

任正非.批评与自我批评doc

任正非.批评与自我批评doc

任正非.批评与自我批评doc第一篇:任正非.批评与自我批评doc任正非:自我批判的人,才能成大事!编者按:已经经历26年风雨的华为,至今依然保持强劲的发展势头,这和创始人任正非先生独具风格的管理思想是分不开的。

任正非是个敢于自我批判的人,他严厉表示过,凡是不能自我批判的干部,原则上不能提拔;只有通过自我批判,使干部思想洗涮,心胸开阔了将来才能够经得起别人批评,成就大事业!惰性与创新1、凡是不能自我批判的干部,原则上不能提拔;群众对他没意见的干部要重点审查;群众意见很大的干部要分门别类进行识别与处理,若不是品德问题,那么这样的干部是可以培养的,我们还要再给他机会。

社会是会自动产生惰性,而不会自动产生创新的,领导干部没有自我批判能力,那么公司很快就会消亡。

没有自我批判能力的干部不能当干部。

接受与胸怀2、通过自我批判,使干部思想洗涮,心胸开阔,将来能够经得起别人批评。

一定要打开胸襟,听得进别人批评,也要自己批评自己。

“具有牺牲精神的人才有可能最终成为将军;只有长期坚持自我评判的人,才会有广阔的胸怀”。

我想这两句话,是可以我们共勉的。

反思与成功3、孔子说五日三省吾身,我是深感其伟大。

我一生有这么多经历,我批评别人很多,自我批评更多,每天都想那些事做对了、那些事情做错了。

自我批判不会批跨公司,自我批判不会使大家自卑心增长,即便如此高速发展的时代与自卑心的增长,两者相互抵消,能够使干部能力曾加更强,沉着冷静,更加成熟。

我认为一个善于自我批判的人、有素质的人、有成功经验的人,越批评他,事会做的越好。

自知与真话4、两个问题要一票否决:第一个问题是你没有自我批判能力,你总自以为是,这种人就要一票否决,不能往上提。

就是说你要知道自己错在哪,这样的人才能提拔成干部。

第二问题就是品德的考核,品德的考核也是一票否决。

华为从上到下要调整,要使用敢于讲真话、敢于自我批判、听得进别人批评的干部。

只有这种人担负起华为的各级管理责任,华为才可能在困难的环境中稳定生存下来。

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第二章经营哲学之二——自我批判不要面子,勇于自我批判,严格要求自己和亲人。

任正非说自己是不要面子的人。

他认为不要面子、敢于自我批判的人才能成功。

虽然华为是民营企业,但任正非还是严于律己。

一次在总裁办公会议上(公司最高级别会议),他做了检讨,并将检讨印给大家,说他在不知晓的情况下,他儿子任平参股了一个华为的运输承运商,有40%的收入来自为华为的员工提供上、下班服务。

但后来他发现华为的车队为争夺资源,争相给车辆监管及采购环节施加压力,甚至给个别基层主管送红包。

他便询问儿子,儿子说红包没有敢收,但他还是很生气。

由此看来腐败已悄悄在我们身边滋生、蔓延。

尽管多年来华为高级干部基本上都能严格要求自己,但现在华为的家属正在破坏原有的纯真与美好,正在攻破我们自己。

这样下去,无法让基层干部正确地工作。

因此,任正非公开在总裁办公会议上做了自我检讨,并建议高级干部家属经商与华为相关的,应清理一次,并向常务副总裁会议报告,哪些应如何处理,华为高层领导有责任克制和约束自己及亲属,从我们自身做起,这才是华为永不衰败之所在。

为儿子参股一事,任正非做了两次检讨,第二次还写了书面的检讨,并对第一次检讨的东西进行跟踪,做了一个交代,也就是让儿子将股份完全转让出去了,已经结束与华为相关的关系,并为之前自己不了解情况,做出检讨。

磨难是最好的老师。

没有经过磨难的干部,不是好干部。

要学会忍辱负重,要经受得了委屈。

世界上没有世外桃源,也没有纯洁净土,有新员工说在培训中心感觉像是天堂,进入部门工作感觉像是人间,到了基层一线感觉像是地狱。

此话有失偏颇,实际上华为不会像你想象的那样是天堂,但也决不是地狱,他是人间,他有他的优秀之处,也有他不足之处,我们要以一颗平常心来看待公司的问题。

但是与其它公司相比,他确实更像一所大学、一个军队,他是一片绿洲,一个提供机会让你施展的舞台,早年由于处于高成长期,需要大量干部,许多干部是突击提拔上来的,让千里马先跑起来,在赛跑中识别好马。

一位员工与任正非对话时说,公司创造员工成长的土壤如果是沙漠、盐碱地的话,那我再好的苗也长不起来。

可任正非却回答:如果华为是沙漠、盐碱地,其一,这正是你英雄用武之地,正是你施展才华的大好机会,你可以去改造这块沙漠、盐碱地,你可以在舞台上一展身手,把他变成良田和沃土,这对你来说也是一个提拔上升的好机会。

其二,你不要站在边上做一个指手划脚的旁观者,或是在一边发牢骚,“牢骚太盛防断肠,风物长宜放眼量”。

你要敢于用你的身体化作肥料,去改造这块沙漠、盐碱地,让更多的好苗成长起来,你要有这种牺牲精神和献身精神。

否则,人人都希望别人去做肥料,让自己成材,那样沙漠、盐碱地就永远是沙漠、盐碱地。

所以说用积极的心态去看待这个问题,或许你会认为这一块沙漠、盐碱地正是你英雄用武的好机会。

任正非经常说的故事是潘汉年与胡风。

潘汉年革命一辈子,连孩子也不要,进入监狱多少年,却依然对党保持一颗忠心。

任正非还搬出赫鲁晓夫儿子的故事,赫鲁晓夫的儿子是卫国战争的英雄,却被蒙冤成了叛徒,任正非常拿这些故事来教育员工,要经受得了委屈,没有经过磨难的干部,很难说能经得起考验。

任正非经常让市场人员学习两个人,一个是韩信,一个是阿庆嫂。

学韩信是要学会委曲求全;学阿庆嫂,是要学会为人处事。

特别是干部,只有吃点小亏,才能成大气候。

华为不追求绝对的民主,绝对的民主在世界上也是不成功的,但公司也不能不提倡民主,领导也需要监督。

这种困境靠内部批评与“自我批判”来解决。

古希腊最伟大的哲学家苏格拉底,提出著名命题:“认识你自己,自知其无知。

”“认识你自己”被作为“阿波罗神谕”,镌刻在希腊德尔斐太阳神庙宇的项瑞。

“认识你自己”,点醒人类自知其无知的谦虚之谷,率领人类向智慧之山的项峰攀登。

苏格拉底不但才华横溢,著作颇丰,而且广招门生,运用著名的启发谈话启迪青年智慧,每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群时,他总是谦逊地说;“我唯一知道的就是自己的无知。

”距今两千五百年前,中国先哲孔子的学生曾子曰:“吾日三省吾身。

”还有孟子的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能……”毛泽东同志在写文章时,要求“去粗取精,去伪存真,由表及里,由此及彼”,都是自我批判的典范。

没有这些自我批判,就不会出现这些圣人、伟人。

我一直勇于自我批评,也善于去批评别人,我们各级干部一定要团结那些批评了自己并且是批评错了的人,各级干部部长要站出来保护那些提错意见的人,要保护那些很好的幼苗使他们能成长起来,否则就会变成一言堂,报喜不报忧,不承担一切责任,不说真话,看领导脸色,掩盖事实真相。

如果这样,华为公司就没有希望。

为什么封建王朝没有希望,搞的是太监经济,报喜不报忧,没有自我批判,怎么能不垮呢?提意见的人要认真考虑,要负责,还要提出改进意见和方法,要好好学习才能提出好意见。

民主和自由不能产生财富,它主要是抑制错误。

搬弄是非的人我们不需要。

——任正非在《1999年管理工作要点》讨论会上的讲话《大树底下并不好乘凉》1998年后,当客户再次提问:“华为的经营理念是什么?”任正非在回答“实事求是”后,又加了四个字“自我批判。

”华为每一次新的飞跃,每一步重大的进程,都得益于任正非倡导的自我批判,也可以说华为公司无论是企业发展、产品成熟、还是管理进步、个人成长、行业竞争都伴随着自我批判的不断深入,都是在不断反思、总结与改进中成长成熟起来,并得到质的飞跃。

华为经历的十年发展,有什么东西可以继续保留,有什么东西必须扬弃,我们又能从业界吸收什么?如何批判地继承传统,又如何在创新的同时,承前启后,继往开来。

继承与发展,是我们二次创业的主要问题。

――任正非是的,华为的文化与管理渗透了实事求是、自我批判的理念,华为的发展史,就是一部自我批判,与时俱进的发展史。

任正非本人非常看重自我批判,他认为:一个企业长治久安的基础正是其核心价值观被其接班人所接受,而且接班人必须具有自我批判能力。

只要努力地去实践我们所确定的核心价值观,只要实事求是地去批判自己、优化自己,我们的公司必将长盛不衰。

――任正非《从必然王国走向自由王国》华为接班人的条件主要有两条:第一条就是认同华为公司的核心价值观;第二条就是必须具备自我批判的能力。

注意这里是指“自我批判的能力”,而不是讲“自我批判的勇气、精神或其他”。

任正非强调各级干部必须具有自我批判的能力,并认为这是一个企业长治久安的基础之一,停止了自我批判,企业的生命力也就衰竭了。

在任正非亲自制定的《华为2000-2002年三年的管理要点》中,华为将各级干部必须善于进行自我批判作为KPI的一个考核要点;两年后,不能进行自我批判的干部要下岗。

任正非提出“自我批判的风气一定要在公司长期流传下去。

”1998年,当任正非在看了英特尔公司原总裁格鲁夫的《只有偏执狂才能成功》一书后,认为应该再补充加上一句话,“还要善于自我批判,懂得灰色。

”为什么任正非把“自我批判”提到如此高度?即使在公司蓬勃发展,市场捷报频传的情况下,任正非也总是反复强调要不断地自我批判呢?那么,什么是任正非心目中的自我批判?一、什么是华为的自我批判?1.1 华为的自我批判要懂得灰色,是那种春雨润物式的“改进”,而非暴风骤雨式的“斗争”华为的自我批判也就像华为的变革一样,不提倡暴风骤雨式的“革命”,而倡导杜甫诗中描绘的那种“春雨润物细无声”的和风细雨式的“改进”。

毛泽东1927年在《湖南农民运动考察报告》中写道:“革命,不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。

革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴力的行动。

”我希望各级干部在组织自我批判的民主生活会议上,千万要把握尺度。

我认为人是怕痛的,太痛了也不太好,像绘画、绣花一样,细细致致地帮人家分析他的缺点,提出改进措施来,和风细雨式最好。

我相信只要我们持续下去,这比那种暴风急雨式的革命更有效果。

——任正非在科以上干部大会上讲解《2001年十大管理工作要点》《华为的冬天》任正非强调,华为的自我批判是可以“请客吃饭”,可以“绘画”、“绣花”,可以“温良恭俭让”的,一定不要有火药味,和风细雨式最好。

高级干部的自我批判可尖锐一些,因为他们的素质高,越到基层越要温和。

事情也不能指望一次说完,一年不行,两年也可以,三年进步也不迟。

华为每年都要召开各部门的民主生活会,也就是各级干部的自我批判会议。

华为2007年给干部涨了一次工资,但是涨工资的干部,全是经过业绩考核达标,经过自我批判有所进步的,并通过360度群众评议和上级党委评议的干部。

对他人如果有批评意见,任正非强调要和风细雨、静水潜流式的。

故华为在高层的民主生活会上,对于自我批判干部多年来已形成一个“三讲三不讲”原则:讲自己,不讲别人;讲主观,不讲客观;讲问题,不讲成绩。

任正非常说:企业内部要经常来点小震,经常有群众提意见,这个时候企业是安全的。

华为公司1997年创办了一张暴露问题、自我批判的内部报纸《管理优化》报,就是在公司内部开一个窗口,是提供各级干部进行自我批判的阵地,也是员工进行批评与自我批评的场所;同时,也是让全体员工反映工作中存在的问题,提出意见与不断改进的舆论监督的阵地。

同时,华为还定期或不定期地召开民主生活会,也即干部与员工批评与自我批判的会议,工作中的问题和分析,在民主生活会上可以畅所欲言,并且讨论解决。

“从心所欲,不逾矩。

”通过暴露问题,达到解决问题、改进工作、有所进步的目的。

任正非认为,只有这样才不会引起公司大的震荡。

如果公司内部平时一点小震都没有,那么大震就迟早要到来。

公司内部只有经常小震,才会避免大起大落和大的震荡,大的震荡会震裂公司。

――任正非这就好比储存在罐子里的黄豆,只有经常去摇一摇,它才不至于发霉变质,但你摇时用力过猛,会将罐子也一同震裂。

1.2 华为的自我批判,只倡导自我批判,但却不提倡批判他人。

《论语•学而》记载;孔子的弟子曾参,年纪虽小,却勤奋好学,深得孔子的喜爱。

一天,同学们问他:“你为什么进步得这么快呀?”曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(注解:曾参说:“我不过每天都要多次地这样问问自己:替别人办的事情有没有尽到力啊?与朋友交往有没有不诚实的地方啊?先生教我的学业是不是很好地学习过啦?”)自我批判不是今天才有,几千年前的曾子“吾日三省吾身”;孟子“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”;毛泽东同志在写文章时,要求“去粗取精,去伪存真,由表及里,由此及彼”,都是自我批判的典范。

没有这些自我批判,就不会造就这些圣人。

――任正非在中研部将呆死料作为奖金、奖品发给研发骨干大会上的讲话《为什么要自我批判》毛泽东曾在党内提倡“批评与自我批评”,而任正非在华为只倡导“自我批判”,但他绝不倡导批判他人。

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