2.2(2) 第二章 盛唐的诗人群体
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14 隋唐五代 第二章 盛唐诗人群体
《夏日南亭怀辛大》
山光忽西落, 池月渐东上。散发乘夕凉, 开轩 卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹, 恨无知音赏。感此怀故人, 中宵劳梦想。
三、孟浩然的诗
由于生活环境和性格气质的不同, 在诗的写法 和艺术风格方面, 孟浩然与王维是有区别的。他的 山水田园诗更贴近自己的日常生活, “余” “我” 等字样常出现在诗里。出现在孟浩然诗里的景物描 写, 常常就是他生活环境的一部分, 带有即兴而发、 不假雕饰的特点。诗语自然纯净而采秀内映, 相较 而言, 似比王维的诗更显淳朴, 更接近陶渊明诗豪 华落尽见真淳的境界。
一、王翰
王翰是他们当中进士及第较早的一位。他是并州 晋阳(今山西太原) 人, 生卒年不详, 于睿宗景云元 年(710) 登进士第, 为人狂傲而放纵。他入仕后生活 放荡, 日与才士豪侠游乐, 纵酒蓄妓, 因此被贬为道 州司马, 最终卒于任上。王翰狂放不羁的行为心态, 在盛唐士人中具有典型性, 与赤裸裸地追求功名相关, 怀有及时富贵行乐思想。所以王翰诗多一气流转的壮 丽俊爽之语。
《出塞二首》
秦时明月汉时关, 万里长征人未还。但使龙城 飞将在, 不教胡马度阴山。
二、王昌龄
在王昌龄的边塞诗里, 用乐府旧题写的五言古诗 和七言绝句各有10 首,但为后世传诵的均为七绝。因 其性格豪爽, 故七言长于五言; 而思致缜密, 讲究作 法, 又宜于短章而不宜长篇。为补反映复杂内容时短 章的局限, 他创作出了以相关联的多首七绝咏边事的 连章组诗, 即著名的《从军行七首》。
二、王昌龄
王昌龄是专攻七绝的高手, 无论写什么题材, 表 达什么感情, 格调或高昂开朗, 或清刚苍凉, 或雄浑 跌宕, 或爽丽自然, 总有一种刚健之美在。
三、崔颢
盛唐豪侠型诗人创造的清刚劲健之美, 基于北方 士人的阳刚气质, 但又带有南国的清虚情韵, 是南北 诗风交融的产物。这于王昌龄的作品里已有体现,在 崔颢、李颀、祖咏等同类诗人的创作中, 表现得更为 明显。他们入仕前后都有一段北走幽燕河陇、南游荆 楚吴越的经历, 这种南北漫游往往成为其诗风形成或 转折的重要契机。
二、盛唐的诗人群体
开元二十六年，客有从御史大夫 张公出塞而还者，作《燕歌行》 以示适；感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
4、在艺术上高度的概括性与细节 描写的形象相结合； 5、在形式上直承初唐歌行的写法 而有创新，与盛唐歌行的写法不 同。
岑参（公元715——770年），南 阳人。任嘉州都督，称为岑嘉州。
岑 参
岑参诗歌的思想内容
1、歌颂边防将士豪迈的战斗生活， 表现唐军的威武的气势、高涨的 士气和声威。 2 、记述汉族和少数民族之间互相 团结、和睦相处的动人情景。
4、从语言方面说，高适尚质朴， 不追求奇字奇句，以醇厚自然感 人；岑参尚奇巧，刻意求奇求新， 以新奇俊逸动人。 5、从形式上来说，二人都擅长七 言歌行，但高诗严整，对仗工稳； 岑诗奔放，句式长短错综。 6、从创作方法上来说，高适多用 写实手法，岑参近乎浪漫主义。
王世贞《艺苑卮言》卷四云： “高岑一时不易上下，岑气骨不 如达夫，婉缛过之。” 王士祯《师友传续录》云：“高 悲壮而厚，岑奇逸而峭。”
3、善于将一首七绝分为两个画面， 两层境界； 4、善于锤炼语言，但又出以自然 流畅，音节也十分和谐爽朗。
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山， 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》）
王昌龄 ：“七绝圣手”，七绝压 卷之作《出塞》 。
王昌龄七言绝句的特点
“绪密思清” 1、善于捕捉典型的情景，揭示人 物刹那间微妙的内心世界和复杂 的思想感情，收到感人肺腑的艺 术效果； 2、善于起承转合；
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
4、在艺术上高度的概括性与细节 描写的形象相结合； 5、在形式上直承初唐歌行的写法 而有创新，与盛唐歌行的写法不 同。
岑参（公元715——770年），南 阳人。任嘉州都督，称为岑嘉州。
岑 参
岑参诗歌的思想内容
1、歌颂边防将士豪迈的战斗生活， 表现唐军的威武的气势、高涨的 士气和声威。 2 、记述汉族和少数民族之间互相 团结、和睦相处的动人情景。
4、从语言方面说，高适尚质朴， 不追求奇字奇句，以醇厚自然感 人；岑参尚奇巧，刻意求奇求新， 以新奇俊逸动人。 5、从形式上来说，二人都擅长七 言歌行，但高诗严整，对仗工稳； 岑诗奔放，句式长短错综。 6、从创作方法上来说，高适多用 写实手法，岑参近乎浪漫主义。
王世贞《艺苑卮言》卷四云： “高岑一时不易上下，岑气骨不 如达夫，婉缛过之。” 王士祯《师友传续录》云：“高 悲壮而厚，岑奇逸而峭。”
3、善于将一首七绝分为两个画面， 两层境界； 4、善于锤炼语言，但又出以自然 流畅，音节也十分和谐爽朗。
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山， 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》）
王昌龄 ：“七绝圣手”，七绝压 卷之作《出塞》 。
王昌龄七言绝句的特点
“绪密思清” 1、善于捕捉典型的情景，揭示人 物刹那间微妙的内心世界和复杂 的思想感情，收到感人肺腑的艺 术效果； 2、善于起承转合；
第二章.盛唐的诗人群体.
• 拈花微笑的空灵境界，是禅的最高境界，也是王、 孟等人在山水诗创作中所追求的艺术极境。在他 们创造的明秀诗境中，既有澄澹精致的宁静画面， 又有绵邈灵动的情韵，能于空静中传出动荡，平 淡里秀出幽深。王、孟等人的诗多入禅之作。
• 所举诗句为：“明月松间照，清泉石上流”（王 维）； “松际露微月，清光犹为君”（常建）； “樵子暗相失，草虫寒不闻”（孟浩然）； “时 有落花至，远随流水香”（刘昚虚）等。认为其 “妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别” （《带经堂诗话》卷三）。
• 一、生平和思想： • 1．生平 • 王维，字摩诘，他的名字取自佛教名词维摩诘，维摩诘
是与释迦牟尼同时代的一个佛教祖师，曾讲说大乘教义。 我们从他名字可以看出，王维出身于一个笃信佛教的家 庭，他的母亲就是一个虔诚的佛教徒，故而将佛教祖师 维摩洁的名字折散，作了王维的名和字。
• 二十岁时王维得中进士，作大乐丞，因伶人舞黄狮子的 事情，被贬为济州司库参军。后来回到长安，得到张九 龄的提拔，任右拾遗随后又升迁，做过监察御史。吏部 郎中、给事中等官职。
• 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 （《竹里馆》）
• 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 （《辛夷坞》）
• 一则说“不见人”，再则云“人不知”，复又说“寂无 人”，在常人看来，该是何等的孤独寂寞！而王维则不然， 因他所欣赏的正是人在寂寞时方能细察到的隐含自然生机的 空静之美。那空山青苔上的一缕夕阳、静夜深林里的月光、 自开自落的芙蓉花，所展示的无一不是自然造物生生不息的 原生状态，不受人为因素的干扰，没有孤独，也没有惆怅， 只有一片空灵的寂静，而美的意境就产生于对这自然永恒的 空、静之美的感悟之中。
• 2、受当时流行的北宗禅的影响较大，王维、孟浩 然、裴迪、储光羲、刘昚虚、常建等人，也都与禅 僧往来很密切，作诗深受禅风的熏染。他们的山水 诗创作，从观物方式到感情格调，都带有受禅宗思 想影响的文化义蕴，饶有禅意和禅趣。
第二章 盛唐的诗人群体
盛唐山水田园诗派的代表作家
盛唐山水田园诗派的代表作家除了王 孟浩然之外,还包括储光羲, 维,孟浩然之外,还包括储光羲,常建 祖咏,刘春虚,裴迪,卢象, ,祖咏,刘春虚,裴迪,卢象,丘为等 人. 但其中最能代表盛唐山水田园诗派的 创作成就和卓异风貌的,当推王, 创作成就和卓异风貌的,当推王,孟二 人.
2,绘画技法的运用与诗歌的画意. 绘画技法的运用与诗歌的画意.
苏轼曾评王维诗说:"味摩诘之诗,诗中有画 苏轼曾评王维诗说: 味摩诘之诗, 味摩诘之画,画中有诗. ;味摩诘之画,画中有诗." 其中, 诗中有画"包含以下几层含义: 其中,"诗中有画"包含以下几层含义:一, 把绘画的构图手法运用于诗歌中; 把绘画的构图手法运用于诗歌中;二,善于表现 景物之间的层次感;其三, 景物之间的层次感;其三,善于给画面设色敷彩 .
3,注重音响处理,使诗歌具有音乐美. 注重音响处理,使诗歌具有音乐美.
王维不仅是诗人,画家, 王维不仅是诗人,画家,而且还是一个音乐家 因此,他对声音的感觉敏锐而且精细, ,因此,他对声音的感觉敏锐而且精细,善于捕 捉一般人难以察觉的大自然的音响,声音, 捉一般人难以察觉的大自然的音响,声音,如" 人闲桂花落,夜静春山空" 雨中山果落, 人闲桂花落,夜静春山空","雨中山果落,灯 下草虫鸣",等等. 下草虫鸣" 等等.
天宝十四载"安史之乱"爆发,第二年乱军攻 天宝十四载"安史之乱"爆发, 破长安,他被迫接受伪职.后长安收复, 破长安,他被迫接受伪职.后长安收复,责授 太子中允,后迁太子中庶子,中书舍人等, 太子中允,后迁太子中庶子,中书舍人等,最 后官至尚书右丞,后世因称他王右丞. 后官至尚书右丞,后世因称他王右丞. 不过经过这场重大的政治变故,他深感内疚, 不过经过这场重大的政治变故,他深感内疚, 情绪更加颓唐,无意于仕进荣辱. 情绪更加颓唐,无意于仕进荣辱."退朝之后 焚香独坐,以禅诵为事. 几年后, ,焚香独坐,以禅诵为事." 几年后,这位卓 越的诗人画家就与世长辞了. 越的诗人画家就与世长辞了.
唐代文学史知识点整理
绪论本编文学的历史起讫隋唐五代十国宋581 618 907 960一、唐代文学风貌（一）各种文体的全面发展。
1、诗歌。
《全唐诗》收录诗歌四万八千九百余首。
《全唐诗补编》收诗5000多首。
有唐一代，遗留下来的诗歌近五万首，不仅数量超出以前各代遗诗总和的两三倍以上，而且质量极高，有许多感人肺腑、脍炙人口的艺术精品。
唐诗的发展还存在着不同的段落，不同的段落有着不同的特点和贡献。
2、散文。
以韩愈、柳宗元为首的古文运动，开创了我国古典散文发展的一个新时代。
《全唐文》收作者3035人，骈散文共20025篇。
后来的《唐文拾遗》和《唐文续拾》，续收777位作者，文2871篇，两者合计，作者3516人，文22896篇。
现据西北大学《新编全唐五代文》新增未收文1100余篇。
3、小说：出现了不少优秀的“传奇”作品。
鲁迅《中国小说史略》：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者，乃在是时则始有意为小说。
”4、俗讲与变文：由于佛教在民间的广泛传播而出现。
5、词：由于燕乐的盛行，燕饮歌吹的需要而产生。
（二）作者众多而大师辈出。
《全唐诗》收录唐代诗人两千二百余家。
《全唐诗补编》收作者一千多人。
明代胡震亨《唐音癸签》统计，唐代诗人有别集者共691家。
《诗薮·外编》（胡应麟）：“甚矣，诗之盛于唐也！其人则帝王、将相、朝士、布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。
”从总的风貌看，它更富于理想色彩，更抒情而不是更理性，更外向而不是更内敛。
二、唐代文学繁荣的原因（一）开放的文化环境的影响。
国力的强大，为文化的发展创造了极为有利的条件。
1、对外来文化的态度：华夷如一的思想，促进了中华文化交融2、人才选拔制度：开科取士及其他（如入地方节镇幕府）。
3、对不同文化的态度：兼容。
（二）唐代士人生活的影响。
1、漫游之风。
2、幕府生活。
3、读书山林之风4、贬谪生活。
第二章 盛唐诗人群体
第二章 盛唐诗人群体
第一节 王维与创造静逸明秀之美的诗人
第二节 王昌龄和创造清刚劲健之美的诗人 第三节 高适和创造慷慨奇伟之美的诗人
第一节 王维与创造静逸明秀之美的诗人
声律辞藻与慷慨情怀合而为一的盛唐诗风。
主要特征：热情洋溢、豪迈奔放、具有郁 勃浓烈的浪漫气质和青春气息。
“神来、气来、情来”（殷璠《河岳英灵 集》）
与王孟诗风接近的其他诗人
1.裴迪 《辋川集二十首· 华子冈》 2.储光羲 《杂咏五首· 垂钓绿湾春》 3.刘昚虚 《暮秋扬子江寄孟浩然》 4.张子容 《泛永嘉江日暮回舟》 5.常建 《题破山寺后禅院》 共同点：此类型诗人大多仕途坎坷或终生 未仕，有游历游学或隐居的经历，多描写 清丽山水，形式上多为五言。
第二节 王昌龄和创造清刚劲健之美的诗人
王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人， 盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣 手”， 存诗一百七十余首，作品有《王昌 龄集》，今人胡问涛，罗琴校注《王昌龄 集编年校注》。
以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送 别。 边塞诗有很高的艺术概括力，其着眼点往 往不在于具体的战事，而是把边塞战争作 为一种历史现象，在各个视角上进行深入 的思考。 闺怨和送别诗，清逸明丽，意境超群，有 爽劲之气为底蕴。
豪爽型诗人的共性
多为寒俊之士，个性狂简不拘。
多有北上南下的丰富阅历。
南北诗风交融的表现。
创造清刚劲健之美。
高适 （700年—765年) ，字达夫、仲武，沧 州(今河北省景县)人, 。安史乱后，官运亨 通，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺 史、剑南节度使等职，封渤海县侯，世称 “高常侍”。 刘开扬《高适诗集编年笺 注》、孙钦善《高适集校注》。
第一节 王维与创造静逸明秀之美的诗人
第二节 王昌龄和创造清刚劲健之美的诗人 第三节 高适和创造慷慨奇伟之美的诗人
第一节 王维与创造静逸明秀之美的诗人
声律辞藻与慷慨情怀合而为一的盛唐诗风。
主要特征：热情洋溢、豪迈奔放、具有郁 勃浓烈的浪漫气质和青春气息。
“神来、气来、情来”（殷璠《河岳英灵 集》）
与王孟诗风接近的其他诗人
1.裴迪 《辋川集二十首· 华子冈》 2.储光羲 《杂咏五首· 垂钓绿湾春》 3.刘昚虚 《暮秋扬子江寄孟浩然》 4.张子容 《泛永嘉江日暮回舟》 5.常建 《题破山寺后禅院》 共同点：此类型诗人大多仕途坎坷或终生 未仕，有游历游学或隐居的经历，多描写 清丽山水，形式上多为五言。
第二节 王昌龄和创造清刚劲健之美的诗人
王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人， 盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣 手”， 存诗一百七十余首，作品有《王昌 龄集》，今人胡问涛，罗琴校注《王昌龄 集编年校注》。
以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送 别。 边塞诗有很高的艺术概括力，其着眼点往 往不在于具体的战事，而是把边塞战争作 为一种历史现象，在各个视角上进行深入 的思考。 闺怨和送别诗，清逸明丽，意境超群，有 爽劲之气为底蕴。
豪爽型诗人的共性
多为寒俊之士，个性狂简不拘。
多有北上南下的丰富阅历。
南北诗风交融的表现。
创造清刚劲健之美。
高适 （700年—765年) ，字达夫、仲武，沧 州(今河北省景县)人, 。安史乱后，官运亨 通，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺 史、剑南节度使等职，封渤海县侯，世称 “高常侍”。 刘开扬《高适诗集编年笺 注》、孙钦善《高适集校注》。
第二章盛唐的诗人群体
第二章盛唐的诗人群体唐玄宗李隆基在位的43年。
开元（713——741）；天宝（742——755）。
“盛唐之音”：由沈约、谢朓到沈佺期、宋之问在格律形式上求新变的追求；由“四杰”、陈子昂在内容上求复古的呼吁；由张若虚、张九龄等在意境上求诗品的提升，审美自觉。
一、山水田园诗派：低沉的和弦1王维（701——761）二十一岁考中进士，受到张九龄的青睐。
清高软弱，五十五岁遇上“安史之乱”，出任伪职，差点送命。
人生态度：无可无不可。
亦官亦隐。
聪慧敏感，诗、书、画、乐，样样有成。
“诗中有画，画中有诗”。
宁静之美，寂寞之美，孤独之美，空灵之美。
丰润而有情趣。
有陶、谢二家之长，无二家之短。
（陶之意境、环境氛围，过于朴素无华；谢之精细刻画，却有句无篇。
）2孟浩然（689——740）长于王维12岁，却晚于成名。
四十岁长安应考不中，结识了王维、张九龄。
开元二十五年（737），张九龄罢相至荆州。
孟年近五十，焕发出最后的仕进热情，随即熄灭，不久郁郁而死。
有才不达，布衣终老。
人生态度：无可奈何。
不得不隐。
其诗写山水、写隐逸的诗多，写得有造诣有风格：出色的白描手法，达到出神入化的效果（《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀怀辛大》等）。
而写田园的诗少，将田园乐趣与诗的格律融作天衣无缝的地步（《过故人庄》）。
清淡而有韵味。
象外有象（《临洞庭赠张丞相》），无迹可求（《夜归鹿门歌》）。
3其他诗人近孟浩然：储光羲田园诗；刘（慎）虚、张子容。
近王维：常建山水诗；裴迪。
二、豪壮诗派：刚健的吟咏1王昌龄七绝高手。
《出塞》，《从军行》等。
2崔颢七律佳作：《黄鹤楼》，《雁门胡人歌》。
3王翰七绝《凉州词》李颀七言歌行《古从军行》、《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》三、边塞诗派：高亢的乐章1高适（700——765）诗人之达者：安史乱中随玄宗入蜀，步入高官。
七言歌行《燕歌行》、《封丘县》。
《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！雄豪，壮语。
第二章.盛唐的诗人群体.
• 拈花微笑的空灵境界，是禅的最高境界，也是王、 孟等人在山水诗创作中所追求的艺术极境。在他 们创造的明秀诗境中，既有澄澹精致的宁静画面， 又有绵邈灵动的情韵，能于空静中传出动荡，平 淡里秀出幽深。王、孟等人的诗多入禅之作。
• 所举诗句为：“明月松间照，清泉石上流”（王 维）； “松际露微月，清光犹为君”（常建）； “樵子暗相失，草虫寒不闻”（孟浩然）； “时 有落花至，远随流水香”（刘昚虚）等。认为其 “妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别” （《带经堂诗话》卷三）。
• 2、受当时流行的北宗禅的影响较大，王维、孟浩 然、裴迪、储光羲、刘昚虚、常建等人，也都与禅 僧往来很密切，作诗深受禅风的熏染。他们的山水 诗创作，从观物方式到感情格调，都带有受禅宗思 想影响的文化义蕴，饶有禅意和禅趣。
• 佛禅思想对王、孟等人的影响是多方面的，但最主 要的是“无生”观念。这种以禅入定、由定生慧的 精神境界，是中国人接触佛教大乘教义后体悟到的 一种心灵状态，对王、孟等人的艺术思维和观物方 式影响极大。当他们从坐禅的静室中走出来，即习 惯于把宁静的自然作为凝神观照而息心静虑的对象， 从而使山水诗的创作独具慧眼，由早期的写气图貌 和巧为形似之言，进入到“搜求于象，心入于境， 神会于物，因心而得”（王昌龄《诗格》语）的意 境创造。
• 一、生平和思想： • 1．生平 • 王维，字摩诘，他的名字取自佛教名词维摩诘，维摩诘
是与释迦牟尼同时代的一个佛教祖师，曾讲说大乘教义。 我们从他名字可以看出，王维出身于一个笃信佛教的家 庭，他的母亲就是一个虔诚的佛教徒，故而将佛教祖师 维摩洁的名字折散，作了王维的名和字。
• 二十岁时王维得中进士，作大乐丞，因伶人舞黄狮子的 事情，被贬为济州司库参军。后来回到长安，得到张九 龄的提拔，任右拾遗随后又升迁，做过监察御史。吏部 郎中、给事中等官职。
2 盛唐的诗人群体
总之，王维生活的后期过的是一种亦官 亦隐的生活，思想比较消极。
二、王维的诗歌创作
诗歌现存400多首。 他的诗歌创作也大致以张九龄罢相为分界 ，分为前后两期。 前期思想积极进取，有政治热情，主要是 写了一些意气豪迈慷慨激昂的游侠边塞诗, 风格雄浑博大。 后期亦官亦隐，思想转为消沉，主要是创 作了大量的山水田园诗,风格幽邃空静，多 禅气。
（二）山水田园诗
田园诗，如《渭川田家》、《新晴野望》等， 主要是描写农村生活的纯朴美好，抒发自己的 归隐之情。 山水诗，如《山居秋暝》、《终南山》、《汉 江临眺》等，主要描写山水景物，借景抒情。 《辋川集》中的一些小诗，如《鸟鸣涧》、《 鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》等，主要是 描写一种幽冷、寂静的境界，是禅宗思想的艺 术体现，情调比较低沉。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
一二两句极写空山静寂，通过视听、动静交错结合的方法 ，体现山中的空寂幽静：空谷传音反衬出空山的幽静。空 谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。寂而 无人，语而不见，更显孤清寒凉。（以动衬静） 三、四两句着重以视觉的感受来显示山中的静。环境的幽 暗与静往往是容易连在一起的。（以光衬暗） 一二句用有声反衬空寂，三四句以光亮反衬幽暗，声光色 影，明暗浓淡，都渲染出一种凄美冷寂的氛围。 （以局部 衬全局）
756年，安史之乱爆发，长安失陷，王维扈从不及 ，后被迫受伪职。乱后获免，闲居辋川。 经过多方努力，王维免罪复官，并且后来逐步升 官，最后官至尚书右丞。 经历了这场政治变故，王维思想更加消沉，情绪 更加颓唐，无意于仕进荣辱。 《酬张少府》：‚ 晚年惟好静，万事不关心。‛ 茕独无偶，暮年无 子，《旧唐书〃王维传》：‚在京师，日饭十数 名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼 、经案、绳床而巳。退朝之后，焚香独坐，以禅 诵为事。‛
中国文学史-隋唐五代文学-第二章：盛唐诗人群体
王翰：凉州词
• • • • 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
王之涣：《凉州词》
• 黄河远上白云间 • 一片孤城万仞山 • 羌笛何须怨杨柳 • 春风不度玉门关 • 吹笛——折柳——怨别 • 李白：春风知别苦，不遣柳条新。（《劳劳亭》） • 又：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲 中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻 笛》）
《相思子》
• • • • 红豆生南国， 春来发几枝。 愿君多（休？）采撷， 此物最相思。
诗中有画，画中有诗
• 一般的诗歌，皆可配画。但王维的诗，更 具优美的画面感。 • 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照， 清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 （《山居秋暝》 ） 如此题材，如此画面，正是画家之绝好素材。 故曰：诗中有画，画中与诗。诗画融为一 体。
孟浩然田园诗歌风格
• 一：即兴而发，不假雕琢。 • 二：自然平淡。因其多描摹农村田园景象，与王 维无我境界不同，多接近于真实的世俗。如诗中 多“我”字。故人具鸡黍，邀我至田家。比如江 山留胜迹，我辈复登临。
• 王维：山水——谢灵运 • 孟浩然：田园——陶渊明
《夏日南亭怀辛大》
• • • • • 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。
第一节：王维与孟浩然
• 王维早年诗作颇有雄豪之气，可谓纯正的盛唐之 音。 • 《少年行》：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边 。 • 其二：出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知 不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 • 其三： 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐 金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 • 《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青 柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
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安史之乱期间作《凝碧诗》
（一）生平经历
Ø 57岁：安史乱后特宥之
Ø 58岁：春复官，为太子中允。迁太子中庶子、中书舍人。 同岑参、杜甫等并为两省僚友，唱和甚盛，严武为京兆少尹，往来 秋，复拜给事中
Ø 60岁：转尚书右丞 王右丞 正四品下
Ø 61岁：缙为蜀州刺史未还，上表乞尽削己官放归田里，使缙还京师，获准 七月，卒，葬於辋川
（一）生平经历
Ø 《旧唐书》
“晚年长斋，不衣文彩。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。 退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝 尘累……临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书 数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。”
Ø 诗佛： 从名字到一生的言行，与佛家的缘分都颇深 诗仙、诗圣、诗魔、诗鬼、诗囚
颔联：明月松间照，清泉石上流
l 对仗工整：名词、动词、形容词、副词
l 景物明丽：明月、清泉 色彩明快
l 画面灵动：照、流 松、石 月、泉 歌曲《泉水叮叮响》
l 意象选择： 明月青松、清泉溪石
• 明月：明明如月，何时可掇
松：岁寒三友
• 清泉、溪石：高洁品格的象征 “息阴无恶木，饮水必清源”
“宁栖野树林，宁饮涧水流。不用坐粱肉，崎岖见王侯”
（一）生平经历
Ø 26岁：先后官、隐于淇上
Ø 29岁：回到长安闲居
Ø 31岁：妻亡 “妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累”
Ø 33岁：张九龄为相
“海上生明月，天涯共此时” 贤相
Ø 34岁：闲居长安的王维赴洛阳，献诗张九龄求汲引，旋隐於嵩山 李林甫为相
Ø 35岁：拜右拾遗，从八品上 是年李白隐居嵩山
反用其意，王孙可以特指作者自己，也可泛指有归隐志向的士人
l 留：留者居也 自然的召唤，心灵的驻足
l 在作者看来，“山中”的洁净淳朴比“朝中”的污浊好，所以决然归隐
l 此联：写景 抒情，表达归隐的志向，解释全诗的主旨
《山居秋暝》赏析
l 主题：悲秋？？？？赞秋？？？ 爱秋——归隐
l 诗意的栖居 • “充满劳绩，然而人诗意地/栖居在这片大地上” （荷尔德林、海德格尔） • 王维的山居，正是这样一种诗意的栖居
王维
第二节 王维和创造静逸明秀之美的诗人 l 王维 l 孟浩然 l 山水田园诗派
u 生平经历
一、王 维
u 诗歌创作
山水田园诗 其他诗歌创作
（一）生平经历
Ø 生卒籍贯：701—761 （李白701—762） 太原祈县 Ø 父亲：官至汾州司马，徙家于蒲（山西永济县）
Ø 母亲：崔氏，师事一代名僧普寂禅师30余年
边塞诗
l 现存三十余首，表现出高度的概括力，洋溢着壮大明朗的情思和气势
l 《观猎》：风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平
l 《陇西行》：十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽戍断无烟。
l 《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆” （《红楼梦》香菱论诗）
解题
l 山居：应该是晚年隐居辋川别墅时所作 所以是山居
l 暝：日落、天黑
l 秋：悲秋主题
• 宋玉：悲哉秋之为气也（《九辩》） 曹丕：秋风萧瑟天气凉（《燕歌行》） 柳永：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节（《雨霖铃》） 马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在 天涯。 秋思之祖（《天净沙·秋思》）
l 在幽邃、寂静、空灵的境界中，直接透入禅宗佛理的观照 是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现
l 既有陶渊明诗歌浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌细致精工的刻写
l 语言清新明快，洁净洗练，朴素平淡与典雅秀美完美结合，极具表现力
抒发豪情壮志的诗篇
l 在前期，王维怀有积极进取的人生态度 《不遇咏》：“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”
音乐家的锐耳来捕捉表现自然美的”
l 王国维：“一切景语皆情语也” 对山中秋景的热爱引发对于隐逸的向往
l 前三联：山野中世外桃源般的隐居生活如此诗情画意，那就不如归去了 l 尾 联：情不自禁又自然而然地引出了尾联的感叹
尾联：随意春芳歇，王孙自可留
l 王孙：“王孙兮归来，山中兮不可久留” （《楚辞》淮南小山《招隐士》）
二、诗歌创作
u 山水田园诗：《山居秋暝》、《渭川田家》
u 其他诗歌创作
Ø 抒发豪情壮志的诗篇： 《少年行》 Ø 抒发志士失志而志不平的诗篇：《洛阳女儿行》 Ø 边塞诗： 《观猎》、 《使至塞上》 Ø 相思别情的诗： 《相思》 、《杂诗》
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
相思别情的诗
l 善用民间歌谣的素朴语言自然音调，表现出单纯隽永的韵味
l 《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
l 《杂诗》：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
l 明朗活泼如日常生活的语言，却又新鲜、浑厚 传达出具有普遍意义的人生情思，千百年来传诵不绝
u 生平经历
离嵩山至东都（时玄宗幸东都）任职 王维与李白之间没有交游 为什么？
（一）生平经历
Ø 36岁：张九龄罢相，以李林甫、牛仙客并相
唐代的转折点
Ø 37岁：张九龄被贬为荆州刺史，王维赴河西节度使幕为监察御史 实是被排挤出朝廷 《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”
Ø 38岁：还长安，仍官监察御史
Ø 40岁：张九龄卒，王维知南选至襄阳
l 感性思维：古典文学是感性文学，要充分调动感性思维能力（钱理群）
夜登泰山： “繁星松间照，清泉石上流”
颔联：明月松间照，清泉石上流
l 画面优美，但如果没有人，就欠缺一点生气 “可怜辜负好韶光”
l 王维作为山水诗、山水画大师，深深地懂得这一点 接下来他就为画面增添了鲜活的人物
颈联：竹喧归浣女，莲动下渔舟
• 声色相配： 清脆悦耳的女孩子的喧闹声与淙淙的泉水声相配 翠竹、青莲配以青松明月、清泉溪石
l 诗情画意、情景交融：一幅美丽又充满生机的山水画卷
前三联
l 苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”
l 章培恒：讲究构图布局、设辞着色，常以彩绘的笔触传达出清丽丰润的美感 l 陶文鹏：“王维在创作诗歌的过程中，是同时以诗人的灵心、画家的智慧和
l 《洛阳女儿行》：
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。 良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。 罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
l 《少年行》其一、其二，对少年意气进行了热烈的礼赞
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
l 《老将行》对老当益壮的英雄进行礼赞 “犹堪一战取功勋”
抒发志士失志而志不平的诗篇
l 以比兴托意的手法，抒写了寒士失志的不平
诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈
何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至
，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他!”
卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。
开元末，病疽背卒。
（新唐书·孟浩然传）
“褐衣蔬食，持戒安禅”
Ø 摩诘： 出生时母亲梦见维摩诘进入室中
维摩诘：佛教著名居士、在家菩萨 在家修行的典范 维摩诘意为净名、无垢，意思是以洁净、没有染污而著称的人 事母至孝 “在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐”
（一）生平经历
Ø 15岁：开元三年，离家赴长安
Ø 17岁：赴京兆府试 作《九月九日忆山东兄弟》
第二章 盛唐的诗人群体
u “我以为一切好诗，到唐已被做完”（鲁迅）
u “盛唐正声”：盛唐是中国古典诗歌的全盛时期 （盛唐气象、诗歌传统、初唐诗人）
u 盛唐诗歌繁荣的标志 天才诗人 三个异常优秀的诗人群
文学史上一个通才型人物
“十八般武艺样样精通” “专才易得，通才难求” 诗歌、绘画、书法、音乐，样样精通
• 刘禹锡：“自古逢秋悲寂寥”
l 《山居秋暝》：是悲秋还是赞秋还是其他？原因又是什么？常见：“空山不见人，但闻人语响”“人闲桂花落，夜静春山空” • 为什么空？ 树木繁茂看不见人活动的痕迹且人迹罕至（物理上）
作者感受的清和静（心理上）
l新
• 一场山雨过后，万物为之一新 • 景色的美妙、空气的清新可以想见
首联：空山新雨后，天气晚来秋
l 晚来秋
• 时间上：傍晚 • 心理上：秋的姗姗来迟 盼秋之心 • 作品欣赏：“作者用心未必然，读者用心未必不然”（清代谭复堂）
“形象大于思想”，艺术欣赏不是被动的接受而是主动的创造
l 首联
• 点题——地点、季节、时间、天气 • 意境：在初秋的傍晚，山雨后天气初晴，万物一新，空气清新，景色美妙 • 疑问：到底有什么样的美景呢？
l 竹喧
汪处厚“有鸡鸭的地方粪多，有年轻女人的地方笑多”（《围城》）
l 莲动
• 亭亭玉立的荷叶向两边分开 那是顺流而下的渔船划破了荷塘月色的宁静
• 伴随着的可能还有渔歌唱晚 作者用心未必然 ，读者用心未必不然
颈联：竹喧归浣女，莲动下渔舟
l 意象：选择翠竹、青莲，高洁品行的象征
l 场景：富有生活气息 浣女归来、渔人还家 ，女孩子的笑声和渔歌声
• 月下青松、石上清泉，正是作者所追求的理想境界
颔联：明月松间照，清泉石上流
l 艺术技巧：写景如画，随意挥洒，毫不着力
（一）生平经历
Ø 57岁：安史乱后特宥之
Ø 58岁：春复官，为太子中允。迁太子中庶子、中书舍人。 同岑参、杜甫等并为两省僚友，唱和甚盛，严武为京兆少尹，往来 秋，复拜给事中
Ø 60岁：转尚书右丞 王右丞 正四品下
Ø 61岁：缙为蜀州刺史未还，上表乞尽削己官放归田里，使缙还京师，获准 七月，卒，葬於辋川
（一）生平经历
Ø 《旧唐书》
“晚年长斋，不衣文彩。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。 退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝 尘累……临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书 数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。”
Ø 诗佛： 从名字到一生的言行，与佛家的缘分都颇深 诗仙、诗圣、诗魔、诗鬼、诗囚
颔联：明月松间照，清泉石上流
l 对仗工整：名词、动词、形容词、副词
l 景物明丽：明月、清泉 色彩明快
l 画面灵动：照、流 松、石 月、泉 歌曲《泉水叮叮响》
l 意象选择： 明月青松、清泉溪石
• 明月：明明如月，何时可掇
松：岁寒三友
• 清泉、溪石：高洁品格的象征 “息阴无恶木，饮水必清源”
“宁栖野树林，宁饮涧水流。不用坐粱肉，崎岖见王侯”
（一）生平经历
Ø 26岁：先后官、隐于淇上
Ø 29岁：回到长安闲居
Ø 31岁：妻亡 “妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累”
Ø 33岁：张九龄为相
“海上生明月，天涯共此时” 贤相
Ø 34岁：闲居长安的王维赴洛阳，献诗张九龄求汲引，旋隐於嵩山 李林甫为相
Ø 35岁：拜右拾遗，从八品上 是年李白隐居嵩山
反用其意，王孙可以特指作者自己，也可泛指有归隐志向的士人
l 留：留者居也 自然的召唤，心灵的驻足
l 在作者看来，“山中”的洁净淳朴比“朝中”的污浊好，所以决然归隐
l 此联：写景 抒情，表达归隐的志向，解释全诗的主旨
《山居秋暝》赏析
l 主题：悲秋？？？？赞秋？？？ 爱秋——归隐
l 诗意的栖居 • “充满劳绩，然而人诗意地/栖居在这片大地上” （荷尔德林、海德格尔） • 王维的山居，正是这样一种诗意的栖居
王维
第二节 王维和创造静逸明秀之美的诗人 l 王维 l 孟浩然 l 山水田园诗派
u 生平经历
一、王 维
u 诗歌创作
山水田园诗 其他诗歌创作
（一）生平经历
Ø 生卒籍贯：701—761 （李白701—762） 太原祈县 Ø 父亲：官至汾州司马，徙家于蒲（山西永济县）
Ø 母亲：崔氏，师事一代名僧普寂禅师30余年
边塞诗
l 现存三十余首，表现出高度的概括力，洋溢着壮大明朗的情思和气势
l 《观猎》：风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平
l 《陇西行》：十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽戍断无烟。
l 《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆” （《红楼梦》香菱论诗）
解题
l 山居：应该是晚年隐居辋川别墅时所作 所以是山居
l 暝：日落、天黑
l 秋：悲秋主题
• 宋玉：悲哉秋之为气也（《九辩》） 曹丕：秋风萧瑟天气凉（《燕歌行》） 柳永：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节（《雨霖铃》） 马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在 天涯。 秋思之祖（《天净沙·秋思》）
l 在幽邃、寂静、空灵的境界中，直接透入禅宗佛理的观照 是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现
l 既有陶渊明诗歌浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌细致精工的刻写
l 语言清新明快，洁净洗练，朴素平淡与典雅秀美完美结合，极具表现力
抒发豪情壮志的诗篇
l 在前期，王维怀有积极进取的人生态度 《不遇咏》：“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”
音乐家的锐耳来捕捉表现自然美的”
l 王国维：“一切景语皆情语也” 对山中秋景的热爱引发对于隐逸的向往
l 前三联：山野中世外桃源般的隐居生活如此诗情画意，那就不如归去了 l 尾 联：情不自禁又自然而然地引出了尾联的感叹
尾联：随意春芳歇，王孙自可留
l 王孙：“王孙兮归来，山中兮不可久留” （《楚辞》淮南小山《招隐士》）
二、诗歌创作
u 山水田园诗：《山居秋暝》、《渭川田家》
u 其他诗歌创作
Ø 抒发豪情壮志的诗篇： 《少年行》 Ø 抒发志士失志而志不平的诗篇：《洛阳女儿行》 Ø 边塞诗： 《观猎》、 《使至塞上》 Ø 相思别情的诗： 《相思》 、《杂诗》
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
相思别情的诗
l 善用民间歌谣的素朴语言自然音调，表现出单纯隽永的韵味
l 《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
l 《杂诗》：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
l 明朗活泼如日常生活的语言，却又新鲜、浑厚 传达出具有普遍意义的人生情思，千百年来传诵不绝
u 生平经历
离嵩山至东都（时玄宗幸东都）任职 王维与李白之间没有交游 为什么？
（一）生平经历
Ø 36岁：张九龄罢相，以李林甫、牛仙客并相
唐代的转折点
Ø 37岁：张九龄被贬为荆州刺史，王维赴河西节度使幕为监察御史 实是被排挤出朝廷 《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”
Ø 38岁：还长安，仍官监察御史
Ø 40岁：张九龄卒，王维知南选至襄阳
l 感性思维：古典文学是感性文学，要充分调动感性思维能力（钱理群）
夜登泰山： “繁星松间照，清泉石上流”
颔联：明月松间照，清泉石上流
l 画面优美，但如果没有人，就欠缺一点生气 “可怜辜负好韶光”
l 王维作为山水诗、山水画大师，深深地懂得这一点 接下来他就为画面增添了鲜活的人物
颈联：竹喧归浣女，莲动下渔舟
• 声色相配： 清脆悦耳的女孩子的喧闹声与淙淙的泉水声相配 翠竹、青莲配以青松明月、清泉溪石
l 诗情画意、情景交融：一幅美丽又充满生机的山水画卷
前三联
l 苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”
l 章培恒：讲究构图布局、设辞着色，常以彩绘的笔触传达出清丽丰润的美感 l 陶文鹏：“王维在创作诗歌的过程中，是同时以诗人的灵心、画家的智慧和
l 《洛阳女儿行》：
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。 良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。 罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
l 《少年行》其一、其二，对少年意气进行了热烈的礼赞
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
l 《老将行》对老当益壮的英雄进行礼赞 “犹堪一战取功勋”
抒发志士失志而志不平的诗篇
l 以比兴托意的手法，抒写了寒士失志的不平
诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈
何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至
，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他!”
卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。
开元末，病疽背卒。
（新唐书·孟浩然传）
“褐衣蔬食，持戒安禅”
Ø 摩诘： 出生时母亲梦见维摩诘进入室中
维摩诘：佛教著名居士、在家菩萨 在家修行的典范 维摩诘意为净名、无垢，意思是以洁净、没有染污而著称的人 事母至孝 “在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐”
（一）生平经历
Ø 15岁：开元三年，离家赴长安
Ø 17岁：赴京兆府试 作《九月九日忆山东兄弟》
第二章 盛唐的诗人群体
u “我以为一切好诗，到唐已被做完”（鲁迅）
u “盛唐正声”：盛唐是中国古典诗歌的全盛时期 （盛唐气象、诗歌传统、初唐诗人）
u 盛唐诗歌繁荣的标志 天才诗人 三个异常优秀的诗人群
文学史上一个通才型人物
“十八般武艺样样精通” “专才易得，通才难求” 诗歌、绘画、书法、音乐，样样精通
• 刘禹锡：“自古逢秋悲寂寥”
l 《山居秋暝》：是悲秋还是赞秋还是其他？原因又是什么？常见：“空山不见人，但闻人语响”“人闲桂花落，夜静春山空” • 为什么空？ 树木繁茂看不见人活动的痕迹且人迹罕至（物理上）
作者感受的清和静（心理上）
l新
• 一场山雨过后，万物为之一新 • 景色的美妙、空气的清新可以想见
首联：空山新雨后，天气晚来秋
l 晚来秋
• 时间上：傍晚 • 心理上：秋的姗姗来迟 盼秋之心 • 作品欣赏：“作者用心未必然，读者用心未必不然”（清代谭复堂）
“形象大于思想”，艺术欣赏不是被动的接受而是主动的创造
l 首联
• 点题——地点、季节、时间、天气 • 意境：在初秋的傍晚，山雨后天气初晴，万物一新，空气清新，景色美妙 • 疑问：到底有什么样的美景呢？
l 竹喧
汪处厚“有鸡鸭的地方粪多，有年轻女人的地方笑多”（《围城》）
l 莲动
• 亭亭玉立的荷叶向两边分开 那是顺流而下的渔船划破了荷塘月色的宁静
• 伴随着的可能还有渔歌唱晚 作者用心未必然 ，读者用心未必不然
颈联：竹喧归浣女，莲动下渔舟
l 意象：选择翠竹、青莲，高洁品行的象征
l 场景：富有生活气息 浣女归来、渔人还家 ，女孩子的笑声和渔歌声
• 月下青松、石上清泉，正是作者所追求的理想境界
颔联：明月松间照，清泉石上流
l 艺术技巧：写景如画，随意挥洒，毫不着力