孔子素材运用
2024届高考写作素材：孔孟老庄素材
一、孔子（一）【孔子经典素材多维解读】1.君子固穷孔子到达陈国，有三年寄居在司城贞子家。
楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民舍方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围困，没法行路，断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。
子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。
”告诫君子在任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
【素材运用】(1)坚持；(2)志气；(3)面对挫折；(4)道德的表率2.选择古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。
鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。
半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。
寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。
你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。
”妇人说：“你怎么不学学柳下惠？”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。
”孔子说：“善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。
”在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
3．苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟茔旁痛哭哀号，于是询问。
妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。
”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”【素材运用】(1)关爱百姓；(2)人间温情；(3)感动；(4)仁爱4．义利之辩鲁国有规定，凡是到国外旅行，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报账，国库照付。
作文素材积累：孔子_考试作文素材
作文素材积累：孔子人而无信不知其可也孔子。
语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。
孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。
朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。
”（《朱子语类》）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。
”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
讷于言而敏于行孔子名言。
语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。
包咸注：“讷，迟钝也。
言欲迟而行欲疾。
”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。
”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。
参见“敏于事而慎于言”。
德不孤，必有邻孔子名言。
语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。
’”敏于事而慎于言孔子名言。
语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。
义相同。
意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
慎于言者，不敢尽其所有余也。
”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。
”（《朱子语类》）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
听其言而观其行孔子名言。
语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。
子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。
’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。
”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。
关于孔子的中考写作素材
关于孔子的中考写作素材孔子在齐国,有时机欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容 ,真是怪哉.在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求符合周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好似不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改进:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.两个启示:在别人家里最好安份些;对于头儿,要懂得投其所好才是啊!子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎话成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。
是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不快乐,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后假设有人再问我,我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好."俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语.先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有时机了,跟着盗跖英雄一起骂:"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔波钻营,虚伪巧诈的东西.天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何.。
申论作文孔子语录摘抄素材
申论作文孔子语录摘抄素材
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
3、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、己所不欲，勿施于人。
7、人无不知，莫不有罪。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
10、温故而知新，可以为师矣。
11、人而无恒，不可以作巫医。
12、养心莫善于寡欲。
13、贤者不執政，不執賄；有能者不忮於人，不忘大道。
14、贞观之治，不入官府之门；将治天下，先治吾国；将治吾国，先齐吾家。
15、巧言令色，鲜矣仁。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、人之生也直，罔之生也幸而免也。
18、父母在，不远游。
游必有方。
19、道德由内而外，修养由浅入深。
20、明者因时而变，知者随事而制。
21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
22、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
24、君子坦荡荡，小人常戚戚。
25、一箪食，一瓢饮，寒窗清心足。
26、人而无信，不知其可也。
27、鸟不至山，则无可棲之木；兽不至林，则无可伏之草。
高考作文历史人物素材孔子
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有道是“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”一、人物简介孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。
春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
（一）人物事略1、尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。
《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
”孔子评价《韶》乐尽善尽美。
而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。
”2、安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。
”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”3、发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
4、君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。
楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。
子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。
孔子的高考语文写作素材
孔子的高考语文写作素材
一、名人名言
1、“温故而知新，可以为师矣。
”——孔子
2、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——孔子
3、“君子博学而日参省乎己。
”——孔子
4、“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——孔子
5、“知之者不言，言之者不知。
”——孔子
二、典故
1、“桃园三结义”：在孔子的《论语》中，记载了孔子的弟子项羽、管仲、樊迟三人在桃园结义的故事。
2、“孔子与颜回”：在孔子的《论语》中，记载了孔子与颜回之间的著名对话，孔子劝导颜回要谨慎行事，不可滥施恩惠。
3、“孔子与偃”：在孔子的《论语》中，记载了孔子与偃之间的著名对话，孔子劝导偃要以求学为先，不可贪图安逸。
4、“孔子与荀攸”：在孔子的《论语》中，记载了孔子与荀攸之间的著名对话，孔子劝导荀攸要勤奋学习，不可懒惰无为。
5、“孔子与子贡”：在孔子的《论语》中，记载了孔子与子贡之间的著名对话，孔子劝导子贡要勤劳节俭，不可放纵放荡。
高考作文素材：万能人物素材的适用话题及运用
高考作文素材：万能人物素材的适用话题及运用一、贤德之师，周游列国——孔子经典语录：·已所不欲，勿施于人。
·过而不改，是谓过矣！·不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
·士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
经典素材：孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。
孔子是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家，他的思想言行被其弟子及再传弟子记录在《论语》一书中。
孔子勤奋好学，博学多能，30岁左右便创办了中国历史上第一家“私学”，有“贤人七十，弟子三千”，开创了平民百姓享有受教育权利的先河。
当时的鲁国国君耽于享乐，荒废政事，孔子在鲁国长期得不到重用，便带着学生周游列国，去推行他的为政方案。
此次出行，历时14年，途经卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚7个诸侯国，结果孔子都未得到重用。
但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
他用毕生的精力和智慧，创立了以“礼”和“仁”为核心的儒家学说，对后世的知识分子和中国社会的发展都产生了深远的影响。
【适用话题】信念乐观磨难志向精神境界【素材运用】每一位伟人的诞生，都伴随着“天将降大任”前的磨砺与洗礼。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。
他出身于曾经的贵族之家，却必须面对家族没落的现实；他创立了“仁”的思想，却要应对尔虞我诈的世事。
年少的贫困并未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他不屈的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！二、超然物外，逍遥无为——庄子经典语录：·好面誉人者，亦好背而毁之。
·丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
·且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
2021高考人物素材积累：孔子
2021高考人物素材积累：孔子孔子是中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
下面请看语文迷网小编为大家提供的关于孔子材料，希望对你有帮助。
孔子的子曰：己所不欲，勿施于人。
——孔子子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
——孔子子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
——孔子质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——孔子富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
——孔子内不欺己，外不欺人。
——孔子夫子莞尔而笑。
——孔子子曰：礼之用，和为贵。
——孔子子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
——孔子其知可及也，其愚不可及也。
——孔子中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
——孔子子曰：不迁怒，不二过。
——孔子子曰：君子周而不比，小人比而不周。
——孔子孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ——孔子学而不思则惘。
——孔子不学礼，无以立。
——孔子发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——孔子父母在，不远游，游必有方。
——孔子子以四教：文行忠信。
——孔子孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! ——孔子孔子曰：敏而好学，不耻下问。
——孔子子曰：克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉? ——孔子子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
——孔子子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——孔子知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子孔子曰：习相近也，性相远也。
——孔子孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! ——孔子孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。
——孔子人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
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《史记·孔子世家》：“东门有人，其 颡sǎng似尧，其项类皋陶gāo yáo，其 肩类子产，然自要以下不及禹三寸， 累累若丧家之狗。”
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老 师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口 有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶， 他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸， 瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”孔子听到笑着 说：“说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是 孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全 然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意 识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里， 要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。 所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、 没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。 （《亲切随和的“大成至圣”》节选）
天 不 生 万仰缺失，丧失“坚持”品质的 主流社会，《孔子》依旧是在宣道。所以 电影中的孔子即便颠沛流离无处遁藏，也 依然坚持“岁寒而知松柏。”人只能在历 练中变得顽强，在风霜后看出本质。
51-54岁人生仕途辉煌期 55-68岁14年周游列国 颠沛流离
68-73岁 落叶归根 整理典籍 回到鲁国后，被尊为国老 政事相询 终未重用 教授门徒 整理古代典籍文献 《春秋》《诗经》 为中华民族留下了文化的传承。 68岁 妻子去世 69岁孔鲤去世 后来 最喜爱的弟子 颜回去世 子路身亡 对孔子的打击很大 73岁 孔子与世长辞 圣人洒泪而尽了。带着他的雄心去了。如蜡烛 最后一次耀眼的一跳，熄灭了。天地之间，一片 黑暗。但，也就是从那一刻起，他不再仅属于一 个时代，而属于千秋万代！
武汉大学校训：
自强、弘毅、求是、拓新
鲍鹏山 孔子——黑暗王国里的残烛
55-68岁14年周游列国 颠沛流离
在这漫长坎坷的游说之路上，虽然诸侯国无一 纳其言，都觉得“礼”已不会富国强兵之时，孔 子仍然矢志不渝、坚持不懈。无论是在匡山身陷 重围，还是在陈地断粮五日，孔子依然弦歌授徒， 乐观积极，笑对万物。他亲自驾着时代的马车， 永远是那样目光炯炯，自信目标就在前方。在颠 簸的路途上，孔子在不断的追寻。他是在寻找过 去的影子，寻找昔日的文明昌盛。面对这一伟大 帝国的文化废墟，孔子践行着自己的使命！但挽 狂澜于既倒，或知其不可而为之，令人钦敬！
当他奔波倦极归来，偶然从平静的流水中惊 见斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣” 他顿时 心凉如水。这衰弱的老人，他的多少雄心都 失败了，多少理想都破灭了。壮志不酬，眺 望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小， 天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一 句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今： “逝者如斯夫！” 士不可不弘毅，任重而道远。仁以 为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！