中国通史 第03集 农业起源
作文-写读后感5篇
作文:写读后感5篇读后感是我们对作品中的隐喻和象征的思考和解读，通过读后感的写作，我们可以对书中的情节和结局进行评价和思考，提出自己的观点和见解，作者今天就为您带来了作文:写读后感最新5篇，相信一定会对你有所帮助。
作文:写读后感篇1长袜子皮皮是个奇怪的小孩，她的头发长的像胡萝卜一样，两条梳的硬邦邦的小辫子直挺挺地竖着。
她的鼻子长得就像一个小土豆，上边布满了雀斑，鼻子下长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。
她的连衣裙也相当怪，那是皮皮自己缝的，她的鞋也正好是她脚的一倍。
皮皮，她是儿童自由的象征。
她不用上学，想玩就玩，想睡就睡。
这本书籍充满了许多奇思与妙想，在这里，我看到了皮皮的独立、见证了皮皮与朋友之间的友谊，也看见了孩子们不想长大的天真。
一天，我想像皮皮一样独立一回，自己做饭，妈妈在旁指导，其他的换都不错，就是打鸡蛋不小心打掉了一个。
这时，我就想到了皮皮打鸡蛋时把三个鸡蛋扔到空中，其中两个掉在锅里，一个掉在头发上，还说鸡蛋对头发好。
现在想起来还是那么搞笑，让人回味无穷。
皮皮的爸爸是黑人国王，他第一次去接皮皮的时候，皮皮拒绝抛下朋友，自己去当公主。
想想，公主—是多麽高贵，她居然可以抵御这样的诱惑，我真佩服她!谁都不想长大，小孩子长大后任务更繁重，大人会越来越老。
其实，谁可能都有想过让时间停留，但这是不可能的。
我想：我们虽不可能留住时间，但我们可以一直有一颗童心。
这本书读完了，就要和皮皮这个好朋友分开了，真有些舍不得啊！我一定会抽时间，再来和她一起“玩”！作文:写读后感篇2这个暑假我看了中国迄今为止规模最大的一部历史专题片——《中国通史》。
《中国通史》是一部百集纪录片从第一集中华道路，第二集中华祖先，第三集农业起源，一直到第一百集帝制的终结。
从远古社会到封建帝国的败落，一集集，一段段，为我们展现出了中华上下五千年的光辉历史。
这部纪录片堪称一本完整的中国历史。
看了这部纪录片完全改变了我内心对于历史这门学科的偏见，或者说，终于满足了我内心对于历史的需求。
中国通史每集知识点
中国通史每集知识点《中国通史》是一部系统论述中国历史的作品，每集都有很多知识点。
以下是每集的主要知识点总结，每集的知识点较多，只能简要提及一些重要内容。
第一集：中国古代的起源-中国文明的起源：黄河流域的马家窑文化、仰韶文化、龙山文化等。
-公元前3000年的夏朝的建立以及贵族制度的出现。
-公元前1600年的商朝的崛起及商代青铜器的发展。
-公元前1046年的西周的建立以及封建等级制度的形成。
第二集：封建社会之春秋时代-公元前771年的西周灭亡，春秋时代的分封制度。
-春秋时代的列国时代及列国之间的战争和外交。
-孔子及儒家学派的兴起，提倡仁义道德的教育思想。
-鲁国向晋国称臣，晋国联合列国废除鲁国的封地。
第三集：封建社会之战国时代-战国时代列国的割据形成，七雄争霸。
-商鞅变法，推行法家思想，引发社会变革和经济繁荣。
-孟子提出“天下为公”的思想，主张仁政和君主责任。
-荀子主张法治和严刑峻法，代表了法家思想。
第四集：封建社会之秦汉时代-秦国的崛起和统一六国，建立秦朝。
-秦始皇的，设置郡县制，统一文字、货币及度量衡。
-秦始皇的统一文字，形成统一的中央集权制度。
-汉高祖刘邦的起义，建立西汉，开创了汉朝。
第五集：封建社会之三国两晋南北朝时期-三国时期，魏、蜀、吴三国鼎立，由曹魏建立晋朝。
-五胡乱华，北方民族入侵，南北朝时期的分裂。
-佛教的传入及其在中国的流行，对中国文化产生了深远影响。
-南北朝时期的文学成就，如王羲之的书法、桓谭的文学创作等。
第六集：封建社会之隋唐时代-唐朝的盛世，科举制度的推行，形成了中国古代的官僚体制。
-唐朝文化的繁荣，如诗歌、绘画等。
-公元751年的唐朝与阿拉伯帝国的塔里木大战，标志着唐朝的衰落。
第七集：封建社会之宋代及元明清时期-宋代的科举制度，放宽士人的考试条件。
-宋代的经济繁荣，发展了农业和手工业，出现了大量的商业城市。
-元朝的统一，成吉思汗及其后人的征服，打破了宋朝和南宋的抵抗。
-明朝的光辉时代，大航海时代的启蒙，出现了世界级的船舶探险家。
北极纪录片中国通史观后感200字
北极纪录片中国通史观后感200字
北极纪录片观后感：
星期天，我在XX文化博览中心观看了3D纪录片“北极”。
电影开始了。
我的眼前出现了一块巨大的浮冰，碎裂的砖块朝我砸去，突然我的视线里出现了三只北极熊，北极熊妈妈和它的两个孩子在浮冰上觅食，由于气候变暖，冰川大面积融化，很多较大的动物都不得不迁移到一个冰川更多的地方。
欣赏完影片后我发现地球“病”的越来越重了，人类排放的温室气体实在太多了，要是这个问题如果我们再不管，到时候不要说北极了，连我们能不能存活下去都是个问题。
所以如何让地球不再变暖或减缓变暖，对我们来说，已经成为一件很重要的事了。
别让地球“病”的更重了！
中国通史观后感：
这个暑假我看了中国迄今为止规模最大的一部历史专题片——《中国通史》。
《中国通史》是一部百集纪录片从第一集中华道路，第二集中华祖先，第三集农业起源，一直到第一百集帝制的终结。
从远古社会到封建帝国的败落，一集集，一段段，为我们展现出了中华上下五千年的光辉历史。
这部纪录片堪称一本完整的中国历史。
看了这部纪录片完全改变了我内心对于历史这门学科的偏见，或者说，
终于满足了我内心对于历史的需求。
以前我认为历史十分乏味，无趣，但现在《中国通史》这部纪录片让我看到了一个生动的历史，一个生动的中国。
让我们珍惜每一段历史，别让它被埋没，让所有人都能看到中国历史的辉煌。
中国通史读后感1000字
中国通史读后感1000字中国通史读后感1000字篇一上学时总是学历史，但那时候不能静下心来理解，遂看不懂其中的含义。
不知道精彩在哪，也就死记硬背应付考试了，所以长大后对历史没有什么认知。
这人上点岁数很多认知和观念都会发生变化，兴趣爱好也是。
内心中慢慢的对中国历史这块未知的领域感到挺好奇，可是还是贪玩所以也只是好奇而已。
近几个月，因为在公司旁边的员工宿舍住，所以每天中午可以在宿舍吃饭，还能在宿舍午休。
吃饭期间喜欢看个视频，于是在哔哩哔哩上看中国通史纪录片。
刚开始觉得太远的那些历史先民们肯定愚昧无知，没啥意思。
看过康熙王朝、雍正王朝这些贼精彩的影视剧，折服于这些充满智慧、贤明睿智的千古一帝，所以就怀着崇拜的心情从明清开始看。
看到英明的君主亦或开国的英雄时不禁惊呼伟大，看到屈辱到底的宋朝不禁叹息，看到闭关锁国刚愎自用的清朝晚期不禁怒骂。
唐宋元明清及近代史就是这样调动着我的情绪，带给我满足好奇时的愉悦感，炒鸡开心。
可是慢慢的这些近代史还是在我的不舍中给看完了。
看完近代史后中午饭间百无聊赖，于是不情愿的开始看远一点的历史。
先从有点好奇的战国七雄开始，倒着看春秋时期、然后商周时期。
中间找到了乐趣，又开始补秦汉历史。
怀着鄙夷的态度看战国七雄时发现，哇塞，我确实是个傻子！我们的先祖在那么远古的时期就已经充满智慧了，根本就不是我认知中的愚昧无知、尚未开化。
春秋战国时各个诸侯国此消彼长、相互学习，求贤若渴、千金买马骨，各个厉兵秣马、改革图新，特别精彩。
有能取得辉煌进步而不骄傲奢淫的诸侯国如秦国，有失去一切跌入低谷但不放弃卧薪尝胆的诸侯如越王。
春秋初期，当时的中原一霸齐国旺极一时。
但别的诸侯国默默用力，专注于自身，剖析自己改革图新，随后风水轮流装，相继又出现宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王等各个霸主。
这让想来不够自信的自己好像明白了一些东西，让我觉得不再害怕权威，坚信只要自己不断改进、坚持不懈，我也能做到自己当前崇拜的那些大神。
中国通史40集到90集观后感
1，中华道路：大纲。
吉尔吉斯斯坦的先祖是耶律大石（建立西辽）。
2，中华祖先：二百万年前泥河湾小长梁猛犸象。
禄丰古猿。
元谋人。
周口店北京猿人。
猿人——古人（早期智人，旧石器时代中期）——新人（现代人，山顶洞人）砖家：山顶洞人其实已经是现代人了，如果他们去王府井，只要不说话，没人知道他们是山顶洞人的。
2，农业起源：狗尾巴草和野蘼子被我们祖先驯化成水稻和谷子（良莠不分）。
人猪合葬蛮有意思：一开始部落首领两边一雌一雄各一头，后来变成就一个猪头了，哈哈哈。
良渚文化。
河姆渡文化。
磁山文化。
兴隆洼遗址。
“家”猪。
3，文明起源：仰韶彩陶文化。
凌家滩遗址玉器陪葬。
牛河梁红山文化。
玉猪龙（向龙王求雨？）。
礼仪中心远离居住区也是由红山文化遗传而来，北京十三陵和天坛。
最早的古城：大溪文化，屈家岭文化。
良渚文化。
4，邦国起源：山西陶寺遗址：古观象台12节令。
圭表。
中国=地中之都，中土之国。
初始国家：陶寺，石峁，良渚。
王权国家：夏（河南二里头），商，周。
中国一词最早出现在西周初期一件名为何尊的青铜器上，其铭文将包括偃师在内的洛阳平原称为中国。
天下之中。
6，夏王朝觅踪：四川羌族禹步舞。
二里头夏都遗址。
贵州荔波水族水书。
后羿射日指的不是太阳，而是夏帝太康。
太康失国后裔代夏。
少康。
7，殷商兴亡：商汤（伊尹烹饪祖师爷）灭夏（夏桀）。
商王朝“革故鼎新”，国灭则鼎迁。
盘庚迁殷。
安阳殷墟遗址。
武丁妇好。
帝辛商纣王，摘星台，妲己。
姬昌周文王《周易》（将伏羲八卦推演出六十四卦）。
姜子牙。
比干。
帝辛姬发牧野之战。
8，商代文化：商代是一个凡事都要占卜的时代。
甲骨文也叫甲骨卜辞。
闰月。
商代已有半音，曲调。
陶器 China 白陶。
酒具青铜器。
司母大方鼎。
商朝因酒而亡。
9，武王克商：周代诗歌总集《诗经》。
姜太公吕尚钓鱼，与他对话的周文王。
中国历史上有很多末代君主都被贬得很低，其实商纣王也很勤奋很能干。
牧野之战。
邑，牧，野，林。
10，周公摄政：《尚书》，陕西皮影戏，周公（周武王弟弟周公旦）分封制（为了管理商朝的移民）：71国，53个姬姓，其中宋，燕，晋，魏，齐，鲁最重要。
中国原始农业的起源和发展
中国原始农业的起源和发展起初，人们主要通过狩猎、捕鱼和采集野果来获取食物。
然而，随着人口的增长和可采集的野生资源的减少，人们开始尝试种植作物和饲养动物来满足自己的需求。
这标志着中国农业的起源。
中国原始农业的发展可以分为四个阶段。
第一个阶段是农业的初级阶段，大约从公元前8000年到公元前4000年。
人们开始在长江流域和黄河流域等河流边开始种植粟、稻子和小麦等作物。
同时，他们也开始饲养猪、狗和鸡等家畜。
第二个阶段是农业的中级阶段，大约从公元前4000年到公元前3000年。
这个阶段，人们开始采用农耕工具，如石刀、木头犁和陶制锄头。
他们也开始使用灌溉系统和田坎等农业技术来提高农作物的产量。
此时，人们已经开始种植大豆、花生等作物，并饲养牛、羊和马等牲畜。
第三个阶段是农业的高级阶段，大约从公元前3000年到公元前221年。
在这个阶段，人们开始使用铜制农具，如铜制犁和铜制锄头，进一步提高了农作物的生产效率。
此外，他们还开始使用水车和风车等初级的农机具来提高生产效率。
在这个阶段，人们还开始发展农业的管理和组织体系，如土地私有制和土地所有制等。
第四个阶段是农业的进一步发展阶段，大约从公元前221年到公元前1912年。
这个阶段，人们开始使用铁制农具，如铁犁和铁锹，进一步提高了农作物的产量。
与此同时，人们还开始发展农耕技术，并引入新的农作物，如大蒜和胡萝卜等。
在这个阶段，人们也开始开发边民农业，以支持边境地区的耕作和开垦。
总的来说，中国原始农业的起源和发展是一个漫长而艰辛的过程。
人们通过不断的实践和尝试，逐渐发展出一套适应中国特定的地理环境和气候条件的农业系统。
这套农业系统为后来的农业发展奠定了基础，也为中国的经济和文化发展做出了重要的贡献。
中国农业发展史
反映了春秋时期，我国农业已开始出现 牛耕技术，但使用并不普遍。
一、农业的起源 二、从耒耜到曲辕犁
1、原始的刀耕火种 2、铁器牛耕的出现 3、劳动工具的演变
汉代耧车的发明
发明于唐代的曲辕犁
春秋战国时期的桔槔 现代农村的辘轳
筒车复原图
翻
车
复
原
图
现 代 筒 车
最初采用刀耕火种，使用耒耜等工具生 产；商周时期出现了少量青铜农具；春秋战 国时期铁器、牛耕的使用和推广，标志着铁 犁牛耕这种中国古代农业的传统耕作方式形 成。
2、中国古代农业经济的基本特点是什么？
以家庭为生产、生活的基本单位，农民 占有少量的生产资料，精耕细作；农业和家 庭手工业相结合，自给自足的自然经济。
关于我国古代土地制度基本形态的演变，我 们将在下节课来探究。
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树立质量法制观念、提高全员质量意 识。20. 12.1520 .12.15 Tuesday , December 15, 2020
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人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。0 0:05:51 00:05:5 100:05 12/15/2 020 12:05:51 AM
1、水利工程建设 2、黄河流域的治理 3、具有地方特色的坎儿井 4、古代的水利专家及成就
清代的靳 辅——民办 官助修水利。
郭守敬(1231 — 1316)，中国元代科 学家。
《河防一览图卷》 （局部）
明代潘季驯— —束水攻沙 降服恶 龙。
徐光启（1562 ～ 1633），明代中国近代 科学的先驱者、明朝 大学士。
徐光启编著的大 型综合性农书。
一、农业的起源 二、从耒耜到曲辕犁 三、水利设施的逐渐完善 四、从千耦其耘到个体农耕
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中国通史第三集农业起源在人类最初的数百万年里，茂密的丛林为我们祖先提供了丰富的食物，人们在丛林中采集野果，猎食野生动物，然而，在距今大约一万年时，我们的祖先开始走出丛林，种植农作物和定居，渐渐地放弃了他们擅长的采集、捕猎活动，最终由食物采集者变成了食物生产者。
大自然是人类赖以生存的环境和衣食来源，但是，人类在向大自然的索取过程中也伴随着生死之争。
在生存的博弈中，人类不仅仅是狩猎者，也是大型食肉动物的被猎食者。
除了丛林中的危险外，让我们祖先走出森林的另一个原因是来自气候的变化。
在距今大约一万年前，地球遭遇了一次冰川运动，随着冰期的结束，人类主要的猎物，食草性动物逐渐减少，到最后除了野猪等动物，几乎没有合适的大型哺乳动物可捕杀，史前先民迫切需要能够提供稳定食源的方法。
一万年前一种生在中国南方的野草叫做野生稻，生在中国北方的野草，叫做狗尾巴草和野糜子，经过若干年的栽培，它们分别被我们祖先驯化成水稻和谷子，这也许就是整个人类文明的起源。
在农业出现之前，我们人类对自然而言是被动适应，就是自然给我们提供什么我们就获取什么，对我们生活基本需求来说，但是农业出现之后，我们人类就拥有了主动地改造与改良自然的能力，从而能够从自然中获取到更多的我们人类的基本生活所需品。
仙人洞遗址江西省万年县。
要想寻找最早的农业起源的证据，应该是在洞穴遗址，我们人类由采集狩猎经济向农耕经济的转变过程呢，往往伴随着一个从洞穴遗址向平地遗址转变的这么一个过程，另外一个很重要的原因就是仙人洞遗址我们已经发掘过，证明了仙人洞遗址的文化堆积的年代在距今一万年前后，而距今一万年前后恰恰是世界农业起源的一个共同的一个时期。
国内外专家通过植硅体研究分析方法认定这是当时已知世界上最早的栽培稻遗存，距今约一万两千年。
这一结论让专家倍感兴趣。
2004年，中美联合考古队终于在湖南省道县玉蟾岩发现了5颗实物稻子，这几粒稻子既像野生稻又像栽培稻，是一种从普通野生稻向栽培稻演化的最原始栽培稻类型，断代测年显示，这些稻的种子距今大约一万两千年。
随着第一颗人工种植的农作物结出粮食，第一头野猪被人工驯养，改变地球命运的农业文明在新石器时代伊始正式拉开帷幕。
先农坛北京，位于老北京中轴线南端的先农坛是明清皇帝祭祀先农诸神举行籍田典礼的场所，每年的仲春亥日，皇帝都要率百官到先农坛祭祀先农神。
民以食为天，这是历代统治者的金科玉律，直到今天，农业依然是历年中央一号文件的主要内容。
这里是宁绍平原，土地肥沃，降水充足，是今天中国人口最为密集的地区之一，而六千多年前在这里诞生了当时中国最为发达的稻作农业。
2001年在浙江省余姚市三七镇相岙村，距河姆渡遗址仅7公里的地方，一个六千五百年前的隐秘空间即将展现在人们面前。
如果把现在的大米跟长江下游以南河姆渡文化时期，浙江余姚田螺山遗址出土的大米放在一起做比较的话，可以明显看出它的形态有比较大的变化，如果用数据来描述的话，在田螺山遗址当中的大米是比较瘦长的，长度跟宽度的比是二比一，而我们现在的大米应该说是比较粗短一点，或者说的白一点就是胖一点，这样的话，有这么一个数据的变化，应该说是跟这个稻米的驯化过程是密切相关的。
发掘过程中，散落在地层当中的数十件特殊骨制物品引起了考古人员的注意，这就是农业起源发展过程中一次重要技术革命的关键所在，骨耜。
这些骨耜看上去很像现代的锨或铲，它的主要用途是松土。
这种工具对农田的或者说是水稻田的生产力的提高，现在看起来它的作用是非常大的，我们以前通常说反映生产力水平的最主要的一个标志就是生产工具的这样一种形态或者性能，所以在河姆渡文化时期，能够在稻田翻耕的过程当中，能够大量地利用这样的一种用水牛的肩胛骨做成的一种骨耜，对于当时稻作农业的发展应该说是起到了很大的推动作用。
这些都表明，六千年前，生活在我国东南沿海一带新石器时代中期的河姆渡人已经脱离了刀耕火种的落后状态，发展到使用成套稻作生产工具普遍种植水稻的阶段，它的稻作农业耕作形态堪称当时世界上最为先进发达的耜耕农业。
良渚文化，是一支分布在太湖流域的新石器时代晚期文化遗址，距今五千三百到四千年。
石犁浙江省良渚博物院，这是一件良渚文化遗址出土的石犁，它的出现，进一步加快了人类农业文明的进程。
在良渚文化时期，长江下游地区的考古遗址数量剧增，分布得异常密集，这种区域性人口的突然大幅度增长与稻作农业的快速发展密切相关，因为只有依靠稳定的农业生产，才能维持在相对狭小区域内聚集大量人口的生存。
我们有一个数据是这样的，到了距今四五千年的良渚文化时期，稻米的产量相对于河姆渡文化时期可能会达到三百斤左右，所以应该说距今六七千年前到距今四五千年前，河姆渡文化到良渚文化这样的一个发展过程之中，我们稻作农业的发展水平也是有了很大的提高。
良渚文化在许多方面都取得了辉煌成就，如各种大型建筑的修建和精美的玉器制作，特别是在近期发现的良渚古城，其营建工程十分巨大，在今天看来仍不失为一种超级工程。
这些高度的文明都需要大量劳动力的投入以及复杂的社会组织和管理，而所有这一切，都需要有完善的稻作农业生产体系和充足的农产品作支撑。
中国古代南方地区的代表农作物是水稻，在北方则是谷子，在距今六千多年前，黄河流域一带已经大量种植谷子了。
这是在北方田间地头最常见到的狗尾草，也叫莠，它的植株形态和谷子十分类似，在刚长出来的时候和谷子的幼苗很难区分，所以一直就有“良莠不分”的说法。
狗尾草在亚洲地区有广泛的分布，我国黄河流域尤多，我们的祖先最早把野生狗尾草作为饲料种植，以后逐步驯化为栽培谷子的最早类型。
在我国古代农业中，谷子居于首要地位，殷墟出土的甲骨文里有很多关于谷子的记载，当时的谷子又名粟，泛称禾，夏朝和商朝也被称为“粟文化”的王朝。
磁山遗址河北省武安市。
1976年，考古人员在太行山东麓，南洺河北岸的河北武安磁山遗址发现了数量众多的远古生产生活工具，翻地用的石铲，收割农作物的石镰，加工谷物的石磨盘、石磨棒，考古学家们通过碳14测定，其年代为距今七千四百年左右，其时处于新石器时代早期，在随后的发掘中，陆续出土的粮窖震惊了世界。
这里发现的粟比过去所有遗址曾经发现的加起来都多，在发掘的7400平方米的遗址范围内，共发现窖穴548个，其中有80个粮食窖穴里面还有粮食遗存物，以粟和黍为主，当然它们都早已碳化，已经成为皮壳了。
考古工作者在这里还发现了一座十分奇特约墓葬：人猪合葬墓，墓主人很有可能是一位聚落首领式人物，他身着蚌裙，其右侧埋葬着两头整猪，据专家推测，这些应该与当时的图腾崇拜有关。
田彦国内蒙古敖汉旗史前文博馆馆长田：他陪葬的是一雌一雄两头野猪，八千年这个猪，我们取了几个个体，在北京大学动物检测室做了检测，其中有三具，猪不是那种纯野猪了。
对中国人来说，猪的重要性不言而喻，我们熟悉的“家”字，从文字结构上可以看出，宝盖头下面是一个“豕”字，“豕”字就是猪的意思，猪是温顺、繁殖力强的动物，对古人来说，圈养的生猪能提供食物安全感，因此蓄养生猪成了定居生活的标志。
新石器时代初期，黄土高原并非像现在这样光秃秃，而是遍布沼泽和森林，当时，最常被猎杀的就是各种鹿科动物和野猪，而它们就成了最早被畜养的动物，只是，生性活泼的鹿科动物，在家养条件下的繁殖能力大大降低，而脂肪含量更高、繁殖能力更强的野猪便逐渐成为了畜养的主要目标。
长时间的人工驯化和喂养，会让野猪的牙齿，尤其是用于研磨的臼齿慢慢变短，从生活习性和外形上越来越接近现代的家猪，利于家庭饲养，家猪也逐渐成为人们重要的生活资源。
除了被人食用以外，猪也被推崇为用来沟通神与人之间关系的工具。
在史前社会的墓葬遗址中，往往会发现整只猪和狗的遗骸，后来演变为单纯的猪头和猪的下颌骨，但数量却不断增加，这种情况在黄河流域尤为明显，说明当时家猪的饲养规模已经相当可观。
在兴隆洼文化遗址中，出现了最早的龙形图腾，而且很多都与猪有关，如猪首龙、玉猪龙等，这些遗存物的发现都证明了在先古时代生活中猪的重要性。
在驯化猪以外，人类又先后驯化了狗、鸡、鸭、牛、马、骆驼等一系列动物，它们中的大部分直到今天仍是人类肉类食品中的主要补充来源。
中国北方是小米的故乡，今天我们在中国北方见到种植最多的农作物却已经不是小米，而是小麦。
小麦是一个很传奇的谷物，我们都知道世界上呢实际上有四个主要的古代农业起源中心区，而小麦呢是起源于西亚农业起源中心区，西亚农业起源中心区呢就是以现今的以色列、约旦、黎巴嫩以及伊拉克的一部分，土耳其的南部这样一块我们常说的半凡形地带，根据现在的考古发现证实，小麦大概在距今四千年左右，传播到了中国，并且逐步地取代了我们中国的小米，成为了我们中国北方地区的主体的农作物。
距今五千至四千年间，涉及农业生产的主要资源全部出现在了中国，粟、黍、水稻、小麦、大豆，五谷俱全，猪、狗、牛、羊也都出现了，五谷丰登，六畜兴旺，形容的是中国古代农业的昌盛。
所谓“五谷”，一般认为包括：谷子、糜子、稻谷、大豆和小麦，所谓“六畜”，一般是指：狗、猪、鸡、羊、牛和马。
农业和畜牧业的兴起，对人类摆脱野蛮状态起到了决定性的作用，它也推动了人类文明的进步。
充足的粮食，就使得我们人类社会可以进行更细致的社会劳动的分工，使得一部分人脱离基本生活需求的生产活动，而从事更高级的一些社会活动，例如社会管理，艺术品的创造，手工业的生产，专门从事战争等等，而这些不同的社会阶层的出现，也使得我们人类社会结构产生了一个巨大的变化，这些变化都直接导致了文明社会的出现。
兴隆沟遗址内蒙古敖汉旗。
这是兴隆沟发掘的一个完整聚落遗址，地表调查显示共有房址一百五十余座，房址均为长方形半地穴式建筑，呈东北西南向排列，布局规整，分为东、中、西三个区，通过对该遗址的整理研究，发现村落里居住的先民已存在等级之分。
每座房子的面积，大致都是在四五十到六十平方米，在整个兴隆洼遗址基本是中央，中心部位，并排两个大的房址，每座房达到了140平米，说明了一个什么道理，这间房子是非常重要的房子，可能就是这个部落，一个最重要的人物居住的。
在新石器时代晚期，随着定居范围的扩大，史前社会形成的部落联盟不断扩张，内外部矛盾日益激化，一些已改进生产技术的农业部落联盟，成功地完成了从原始文化向邦国文明的过渡，标志着人类文明形成的国家，随之产生。
世界文明史上，农业的发明与定居聚落的涌现，正是历史悠久的四大文明，美索不达米亚文明、埃及文明、印度河文明与中华文明，在诸大河流域相续发祥的共同起点。