为了忘却的记念
《为了忘却的记念》课件
1848年彼得斐领导了震惊世界的“佩斯三月起义”。 3月15日 凌晨，一万多名起义者集中在民族博物馆前，彼得斐当众朗诵 了他的《民族之歌》。起义者呼声雷动，迅速占领了布达佩斯， 并使之成为当时的欧洲革命中心。第二年4月，匈牙利国会还通 过《独立宣言》，建立了共和国。
彼得斐在同沙俄军队作战 时牺牲，年仅26岁。
白莽在和国民党反动派斗争中 牺牲，年仅21岁。
组材特点
从讨论《彼得斐传》原文，到书信交流“民众诗人”的 曲译，再到赠送两本彼得斐的集子又在被捕时没收，直到最 后听到白莽被秘密枪杀，睹物思人看到《彼得斐诗集》上白 莽留下的四行译文。爱自由和勇于抗争的革命精神贯穿始终。
相关文段
柔石
……但那时我在上海，也有一个惟一的不但敢于随便谈笑， 而且还敢于托他办点私事的人，那就是送书去给白莽的柔石。
相关文段
设立朝华社
他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多 日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设 立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版 画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着 就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑 朝华》，算都在循着这条线，……
《莽原》杂志
我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无 忌惮地加以批评，因此曾编印《莽原周刊》，作为发言之地……
——《华盖集·题记》
中国现今文坛的状况，实在不佳，但究竟做诗及小说者尚有人。 最缺少的是“文明批评”和“社会批评”，我之以《莽原》起哄， 大半也就为了想由此引些新的这一种批语者来，虽在割去敝舌之后， 也还有人说话，继续撕去旧社会的假面。
《为了忘却的记念》简析
《为了忘却的记念》简析课文题解这篇文章是鲁迅先生为记念“左联”五烈士遇难两周年而作的。
它表现了作者极度悲愤的心情：既有对牺牲的战友的深切哀悼，也有对杀害青年作家的反动派的愤怒声讨。
标题中“忘却”一词，意思是“摆脱悲哀”，“为了忘却”实际上是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士的最有价值的。
因此，标题把“忘却”与“记念”两个意义相反的词联系在一起，似乎矛盾，实际上这正寄寓了作者深切的感情、坚强的斗志的必胜的信念。
课文简析这是一篇以记叙为主，又与抒情、议论相结合的悼念性的散文。
文章通过对白莽、柔石等烈士的回忆，抒发了对烈士们无限崇敬和怀念的深情，以及对反动派的愤恨。
作者从回忆自己与烈士们交往和对他们的印象中，选取既能表现人物思想性格，又能表现作者的感情、态度的典型材料，歌颂烈士们的优秀品质和革命精神，从而反衬出反动派的凶残与卑劣。
例如写白莽，通过三次见面的细节和几回通信的记叙，描述了他单纯、热情、朴实、坦率、坚强、乐观的性格和献身革命的精神，从而控诉了反动派的罪恶。
全文共五个部分，每部分内容各有侧重又互相关联，过渡自然。
第一部分主要赢余作者与白莽三次见面的经过，第二部分回忆作者与柔石交往的经过，并由柔石写到冯铿。
这两个部分的过渡（由白莽写到柔石）是极其自然的。
第三部分写柔石、白莽同时被捕，这是全文的过渡段。
第四部分写柔石等被捕遇害的经过，揭露反动派的罪行，表示对烈士的深切悼念，这是全文的重点部分。
第五部分结束全文，抒发了对烈士的怀念与尊敬，表达对反动派必然灭亡、人民革命必然的坚强信念。
特点提示1.文中作者运用了三个典故。
第一个是从柔石的“硬气”和“迂”的特点想到了他的明代同乡方孝孺，这是为了更形象地突出柔石性格中的“硬气”和“迂”的特征，同时也是揭露国民党反动派像明成祖朱棣一样惨无人道、诛杀无辜的罪行。
第二个是从柔石被捕、鲁迅自己逃走提到《说岳全传》中高僧坐化的典故，这也是为了说明国民党反动派的滥杀无辜与秦桧没什么两样，同时表明自己不像高僧那样“坐化”，而是“逃走”，存实力，继续战斗。
为了忘却的记念(正式)
作者在第二段中写到五烈士遇害以后上海报章的 态度，有几种态度？分别是什么人的态度？ 当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不 愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一 点隐约其辞的文章。 不敢载：进步报刊的态度 不愿载：中立报刊的态度 不屑载：反动报刊的态度 隐约其辞：“左联”领导的刊物的态度 全句不仅说明了五烈士是被秘密杀害，而且 反映出国民党反动派对社会各界施行高压政策， 白色恐怖严重的现实。
自读任务
要求：1、快速阅读全文，画出词语并掌握 音和义。 2、总结文章五部分的大意。 3、理解题目的含义。 4、划出自己不理解的地方。
你怎样理解课文的标题?作者要忘却的是什 么?要记念的又是什么? “忘却”，将悲哀摆脱 ； “记念”， 记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗。二者 联结起来，有三层含义: (1) 烈士往事历历在目，鲜血如在眼前， 两年来,“悲愤总时时来袭击我的心，至今没 有停止”，“为了忘却”正说明难以忘却。 (2) 对烈士最好的记念是化悲痛为力 量,踏着他们的血迹前进，继续战斗。 (3) 记住烈士生前事迹，让他们永远 活在人民心里，让后人永远记念他们.。
“我有时谈到人会怎样的骗人……不至于此罢”， 这一细节描写应怎样理解？ 答：“相信人们是好的”正是柔石“迂”的体现， 这说明柔石对现实的认识还不深，特别是对反动 派的了解还比较肤浅，没有看透黑暗的现实。 “但他和我走路的时候可就走得近了……因而自 己也吃力”，这里的细节描写有何表达效果？ 答：这里采用繁笔，生动地表现了柔石性格中的 “迂”，实际就是表现诚恳真挚的性格特点，心 里只有别人，没有自己。
《文艺新闻》是左联领导的半公开刊物，它就勇 于透露一些消息。为了斗争策略的需要，只能 “隐约其辞”，表现在“但他终于不能坐在亭子 间里写，又去跑他的路了”暗示白莽不仅是一个 作家，又是参加实际革命工作的革命者。
为了忘却的记念课文原文
为了忘却的记念课文原文
《为了忘却的记念》是鲁迅的作品，原文如下:
过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活过。
死亡的生命已经朽腐，我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
我居于沪上，与人合租公寓。
室友叫做王二，是个爱酒之人。
他每晚都要喝得烂醉如泥，有时甚至整夜不归。
我对此颇感不适，但也不好发作。
某夜，我被一阵嘈杂的声音惊醒。
出门一看，只见王二与一群酒友在街头斗殴。
他的朋友们帮他混战着，而我却只能袖手旁观。
突然，我感觉到一股力量将我推倒在地上。
我抬头一看，原来是一个老人摔倒在地上。
我赶紧将他扶起来，询问他是否需要帮助。
老人感激地看着我，说:“谢谢你，年轻人。
他们欺负我，但你不同，你是个好人。
”
听到这句话，我感到一股暖流涌上心头。
我不知道这个老人是谁，但他的话让我感觉到自己并不孤单。
我于是继续走着，心里想着:“或许这就是生命的奇妙之处吧。
看似毫无关联的几个人，在某个时刻相遇，互相扶持，共同走过一段旅程。
”
这篇课文表达了鲁迅对于生命的感悟。
他认为生命是短暂的，每个人都应该珍惜当下。
他也认为，人与人之间的关系是相互扶持、相互关爱的。
在生活中，我们应该学会关注身边的人，给予他们帮助和支持。
只有这样，我们才能在生命的旅程中走得更远。
课件21：第6课 为了忘却的记念
资料卡片
1.走近作者 鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。 1902年去日本留学,弃医从文。1918年首次以“鲁迅” 为笔名发表白话小说。1936年10月19日病逝于上海。 1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂 人日记》,1921年发表代表作《阿Q正传》。著有散 文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;小说集《呐 喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《坟》《华盖集》 《南腔北调集》等。
石善良、纯洁、坚强、耿直、忠诚的思想品德。回 答本题的关键是不局限于某一部分地找出行文中与 柔石相关的文字信息,再联系起来进行概括分析。 把这些貌似零散的材料连缀起来,不难看出它们可 组成一个严谨的整体,从中足以看出作者对烈士们 所倾注的深厚感情。 鲁迅的笔端饱含着浓浓的深情,写柔石的“迂”,不 仅是要告诉世人柔石善良、忠厚,他所从事的事业 是完全正义的;更是揭露、控诉国民党政府:杀害这 样的青年,只能证明它的反动残暴。
2.作者运用哪些材料,抓住什么特点来写柔石的?作 者着力写柔石的“迂”还有什么用意?
参考答案:柔石是本文着力刻画的一个人物。有关 柔石的材料主要见于二、四部分,概括起来,有这样 一些:听讲义、托送书、名字风波、弄文学、借钱 印书、拼命译书、与人走路、改变创作风格、狱中 写信、眷恋母亲等。这些材料主要扣住柔石“台州 式的硬气”和“颇有点迂”的性格特点。表现了柔
鲁迅说:杂文必须“生动、泼辣、有益,而且也能移人 情”。又说:杂文必须“是匕首,是投枪,能和读者一同 杀出一条生存的血路的东西;很自然,它也能给人愉快 和休息,然而这并不是‘小摆设’,更不是抚慰和麻痹, 它给人的愉快和休息是休养,是劳作和战斗之前的准 备”。鲁迅杂文是这种理论的验证,是中国现代文学宝 库中的瑰宝。
高中语文《为了忘却的记念》(同步课件)
五、课堂练习
1、易混字形 ①（dàn）肆无忌( ) （dān）( )精竭虑 ②（lù）( )力同心 （chuō）( )穿 ③（jí）( )录 （jī）( )拿归案 （yī）开门( )盗 （qì）修( )一新 ④（yì）( )美之词 （yì）自( ) （shì）( )号 （ài）斩关夺( ) ⑤（zhàn）客( ) （jiān）信( ) （jiàn）( )行 ⑥（shú）将功( )罪 （dú）买( )还珠 （dú）穷兵( )武 （dú）连篇累( )
观点2:反对这种改变。鲁迅是超前的,也是说不尽的。鲁迅不仅 属于20世纪,属于过去,更属于21世纪,属于未来。回眸百年中小 学教科书,真正称得上经典的作家作品,似乎未必能排列出一份很 长的名单。然而,无论这份名单或长或短,鲁迅作品永远是其中不 可或缺的。只有教科书的启蒙使我们在不同的年龄阶段感受到 经典的不同魅力,才会让我们获得心灵和精神的慰藉,让我们在品 读语言文字时,将经典中的形象留下,情感留下,更为重要的是将 对生活、对语文的兴趣留下。
这些感情在文章中都能找到印证的语句。如文章的首尾,“只因为两 年以来,悲愤总时时来袭击我的心”“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友, 中国失掉了很好的青年”“不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中, 却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸”“这是怎样 的世界呢”“但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候 的。……”如第四部分中“他的身上中了十弹”“原来如此!……”等。
为了忘却的记念
鲁迅
1
教
2
学
目
3
标
4
分析文章的内容，体会其中蕴 含的深刻的情感，梳理情感脉 络。 分析柔石、白莽的人物形象， 找出其性格特征。
将本文与“记念刘和珍君”进 行比较阅读。
《为了忘却的记念》教案
他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线
选材的切入点就是《莽原》杂志。《莽原》是本什么样的杂志？为什么鲁迅要强调刘和珍“毅然”预定《莽原》？
《莽原》杂志1925年4月在北京创刊，是鲁迅先生较早参与编辑的刊物之一。鲁迅支持创办《莽原》有着深刻的社会意义。他在《华盖集·题记》中这样写道：
“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评，因此曾编印《莽原周刊》，作为发言之地……”
比较裴得斐和白莽的诗歌：
《民族之歌》
……
起来，匈牙利人，祖国正在召唤！
是时候了，还不算Байду номын сангаас晚！
愿意做自由人呢，还是做奴隶？
你们自己选择吧，就是这个问题！
……
向匈牙利的上帝宣誓，
我们宣誓，我们宣誓，
我们不再继续作奴隶！（按）
《别了，哥哥》
……
但你的弟弟现在饥渴，
饥渴着的是永久的真理，
不要荣誉，不要功建，
组材上：以“正义和抗争”这一精神特质作为主线，以预定《莽原》杂志为起点，贯穿起领导女师大学潮和徒手请愿而牺牲这三个片段。
3.【学习活动一】思考讨论：鲁迅先生写白莽的选材有哪些特点？能否也能找到一条主线？
选材方面：从《白莽印象记》开始起笔写白莽的。
"他做了好些诗，又译过匈牙利诗人彼得斐的几首诗，当时的《奔流》的编辑者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会面，但他却是不愿见名人的人，结果是鲁迅自己跑来找他，竭力鼓励他从事文学的工作，但他终于不能坐在亭子间里写，又去跑他的路了。不久，他又一次的被了捕。……"
6-2《为了忘却的记念》(教学课件)--高中语文人教统编版选择性必修中册
文题解读
为了忘却的记念
“忘却”，将悲哀摆 脱、搁置
记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗
与其说“记念”是“为了忘却”，倒不如说是“为了战斗”，而唯有战 斗，才是对烈士最有价值的纪念。《为了忘却的记念》这个标题，反映 了作者深切的感情，坚强的斗志和必胜的信念。
二者联结起来，有三层含义： ●烈士往事历历在目，鲜血如在眼前，两年来,“悲愤总时时来袭击我 的心，至今没有停止”，“为了忘却”正说明难以忘却。 ●对烈士最好的记念是化悲痛为力量,轻装上阵，奋然前行。 ●记住烈士生前事迹，让他们永远活在人民心里，让后人永远记念他们。
“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行， 刚开头却又煞了尾。现在我懂了。”
揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手 段建立的晋朝一样，在政治上都是极端黑 暗腐朽的，人们稍有不慎，都可招来杀身 之祸。 因此，正直的人是没有言论自由的，鲁迅 将自己当时的处境与心情同向子期相比， 在“禁锢得比罐头还严密”的统治下，确 实是“无写处”的。
典故一：（p45）方孝孺
“他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而 且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。”
方孝孺因朱允炆、朱棣争位而丢掉性命，连累亲 友宗族，实在很“迂”。但那威武不屈、舍生取义 的刚烈精神，几百年来一直为后人敬仰和赞颂。 • 鲁迅正是用这一典故来突出柔石的坚定正直、耿
介不阿，也写出鲁迅对青年的敬意和爱护。 • 同时这一典故还以朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴
行，来暗示国民党反动派杀害青年的罪行。
典故二：（p47）《说岳全传》一个高僧的故事
记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就"坐化"了，还 留下什么"何立从东来，我向西方走"的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方 法，"剑侠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅盘的自由，却还有生之留 恋，我于是就逃走。
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为了忘却的记念（节选）
鲁迅
天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。
洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。
原来如此！……
在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。
我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年。
我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
……
要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。
年青时读向子期《思旧赋》⒄，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。
然而，现在我懂得了。
不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。
夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。
但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。
……
[赏析] 这是一篇纪念性的文章，但又不同于一般的纪念和哀悼性文章。
这要从作者当时所处的特定的社会背景和被纪念者的身份来说。
文章怀念的是被国民党当局杀害的“左联五烈士”：柔石、殷夫 (白莽)、冯铿、胡也频、李伟森。
当时正是国民党实行法西斯文化专制主义的白色恐怖时期，对于五烈士，鲁迅的悼念是深刻的，但又“吟罢低眉无写处”，三年后写的这篇作品中说：“要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。
”作品所表达情感是复杂的，深沉的，而又是细腻的。
对于革命战友的怀念是深沉的，而对于他们的被残害，既有对当局的无比愤慨，也有对“芳草零落”的无比痛惜，这两种情感之流交汇于文中，
时起时落，相互激荡，形成极为强大的情感冲击波。
这篇文章写得非常自然，是信笔写来，不事雕琢的文章。