高中语文 思辨性阅读与表达提升：第六专题·情感与理智 课件 (39张PPT)
10
阅读与鉴赏
《情中情因情感妹妹》 阅读提示
宝玉挨打，各色人等都有个性的表现。贾环的落井下石，贾政的暴怒至 极，贾母的宠溺有加，王夫人的无比怜爱，王熙凤的客套关心，袭人、宝钗 和黛玉等女子的情意绵绵都在读者面前一览无余，尤其是薛宝钗和林黛玉， 这两位冰雪聪明的女子对宝玉示爱真是娇媚可爱，风情万种。
11
阅读与鉴赏
1.联系《红楼梦》相关选段，你认为宝玉挨打的直接原因是什么？
①宝玉会见贾雨村时无精打采，令贾政不满意；②宝玉与戏子琪官交往 中得罪了忠顺王府，给贾政招来政治纠纷；③贾环诬告宝玉强奸金钏未遂，逼 死了金钏。
2.宝玉挨打的真正根源是正统思想不符， 这与贾政望子成龙、重振家业的期望背道而驰。②宝玉不计身份地位，与大观 园里的女孩厮混，结交优伶，更是违背了封建社会里“男女授受不亲”“长幼 尊卑有序”的礼法。
9
阅读与鉴赏
3.从本文来看，你觉得乡土社会是怎样的？
①男女有别，社会安稳。②社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切 足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。③男女有别的原则使他们之间不发生激 动性的感情。男女间不必求同，在生活上加以隔离。所谓男女授受不亲，而且 还是在心理上的。④同性组合和家庭组合原则上是交错的，中国乡土社会以家 族为基本社群。
7
阅读与鉴赏
《男女有别》
阅读提示
乡土社会绵延至今，依赖于它的稳定。这份稳定需要一种约定俗成的秩 序来维系。这秩序遏制着男女之间的激动的情感，而这种感情千百年来一直 被人向往、歌颂。这就需要理智与情感之间的平衡，这种平衡恰恰是人类繁 衍生存的最优解，也是人类思想和情感相互碰撞最终妥协的社会生态。
8
阅读与鉴赏
思路点拨：让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文， 整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据，然后再提炼和概括。
6
阅读与鉴赏
3.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的 都是“事实”？
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是 自信力的问题。这样，对方的观点就站不住脚了，批驳的目的正在于此。
4
阅读与鉴赏 《中国人失掉自信力了吗》
阅读提示
《中国人失掉自信力了吗》堪称驳论文之经典。首先树靶子，将对方指出的国 人现状和得出的“中国人失掉自信力了”的结论拎出来、弄明白，针对反驳，鞭辟 入里。作者不仅揭穿了别有用心者的阴谋，而且歌颂了中国的没有垮掉的脊梁，爱 憎分明，对比有力。本文如匕首，似投枪，逻辑推理，辩证分析，引领国人擦亮思 辨的眼睛，坚定信仰：任何乌云都遮掩不住中国的脊梁。
情感与理智
思辨性阅读与表达提升必备
1
目录
CONTENTS
01
阅读与鉴赏
02
梳理与分析
03
思辨与表达
2
01
阅读与鉴赏
《中国人失掉自信力了吗》 《男女有别》
《情中情因情感妹妹》
3
阅读与鉴赏
主题阐释
《心理学大辞典》认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度 体验。”“理智”亦作“理知”，简单地说，就是指清醒、冷静、合乎实际的思维。情 感与理智，不可简单地用矛盾的观念来看。二者不属于同一范畴，却又相互关联：情感 重态度体验，理智贵思维能力；理智的人并不缺情感，重情感的人也不乏理智。无论为 人处世还是做学问，我们一般不会只顾一端，关键要看哪一方面需要更多或更深入一点。 情感问题的处理，某种层面上必须理智判断，理智处理问题，但不能完全剥离情感。为 此，如何平衡和处理情感与理智的关系，是我们需要参悟一生的课题。
思路点拨：在许多方面，花袭人与薛宝钗是很相似的。第30回中薛宝钗 先遗憾自己的哥哥薛蟠虽像杨国忠，却无才不能做官；又讽刺贾宝玉虽是自己 的姨表兄弟，却不能像杨国忠那样去求官。第19回中花袭人也曾借“今日可巧 有赎身之论，故先用骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规”，以离开贾府 来要挟贾宝玉好好读书。
5
阅读与鉴赏
1.对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。因为部分国人信“地”，信 “物”，信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自 欺了。
2.作者正面提出的观点是什么？其观点的依据是什么？
作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为过去 有中国人的脊梁，现在要看地底下，无论过去还是现在，都有并不失掉自信力 的中国人在。
13
阅读与鉴赏
4.有人说：袭人身上有薛宝钗的影子。你怎么看？
她们都行为豁达、品格端庄，都有很高的涵养。在择婿的问题上，她们不 约而同都把目标锁定在贾宝玉身上。花袭人与薛宝钗都渴望贾宝玉凭借读书求 取仕途功名，博得荣华富贵。她们把宝玉视为自己日后的夫婿，规劝的是宝玉， 实则是自己人生追求的外露。可见，两位女子都冰雪聪明，心思细密。
1. “西方陆沉论”有哪两种文化模式？乡土社会和现代社会是如何 对应的？
阿波罗式的 Apollonian 和浮士德式的Faustian。乡土社会是阿波罗式的， 而现代社会是浮士德式的
2.如何理解画线语句的含意？
①如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。②人与人之间要接 受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。这种体系是契洽的，发 生持续作用；它是无言的。
12
阅读与鉴赏
3.薛宝钗和林黛玉看望宝玉的方式有何不同？
宝钗堂皇地探望，同时带着药，细心周到，从容淡定，表现大度，并借机 规劝宝玉。黛玉则不同，她极不愿意别人看到她对宝玉的关心，规劝出于心疼。 黛玉的关切完全是真情的流露，宝钗的关切多少是在做表面文章。黛玉感觉宝 玉不该挨打，宝钗则以为事出有因，俩人看法和劝法迥然不同。
思路点拨：这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论， 从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳 论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像魔术中的“抖包袱”，吊起读者 的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或 因为己方利益或因为认识上的局限，往往用所谓的事实掩盖了真相，这就需要 作者拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。
阅读与鉴赏
《情中情因情感妹妹》 阅读提示
宝玉挨打，各色人等都有个性的表现。贾环的落井下石，贾政的暴怒至 极，贾母的宠溺有加，王夫人的无比怜爱，王熙凤的客套关心，袭人、宝钗 和黛玉等女子的情意绵绵都在读者面前一览无余，尤其是薛宝钗和林黛玉， 这两位冰雪聪明的女子对宝玉示爱真是娇媚可爱，风情万种。
11
阅读与鉴赏
1.联系《红楼梦》相关选段，你认为宝玉挨打的直接原因是什么？
①宝玉会见贾雨村时无精打采，令贾政不满意；②宝玉与戏子琪官交往 中得罪了忠顺王府，给贾政招来政治纠纷；③贾环诬告宝玉强奸金钏未遂，逼 死了金钏。
2.宝玉挨打的真正根源是正统思想不符， 这与贾政望子成龙、重振家业的期望背道而驰。②宝玉不计身份地位，与大观 园里的女孩厮混，结交优伶，更是违背了封建社会里“男女授受不亲”“长幼 尊卑有序”的礼法。
9
阅读与鉴赏
3.从本文来看，你觉得乡土社会是怎样的？
①男女有别，社会安稳。②社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切 足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。③男女有别的原则使他们之间不发生激 动性的感情。男女间不必求同，在生活上加以隔离。所谓男女授受不亲，而且 还是在心理上的。④同性组合和家庭组合原则上是交错的，中国乡土社会以家 族为基本社群。
7
阅读与鉴赏
《男女有别》
阅读提示
乡土社会绵延至今，依赖于它的稳定。这份稳定需要一种约定俗成的秩 序来维系。这秩序遏制着男女之间的激动的情感，而这种感情千百年来一直 被人向往、歌颂。这就需要理智与情感之间的平衡，这种平衡恰恰是人类繁 衍生存的最优解，也是人类思想和情感相互碰撞最终妥协的社会生态。
8
阅读与鉴赏
思路点拨：让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文， 整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据，然后再提炼和概括。
6
阅读与鉴赏
3.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的 都是“事实”？
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是 自信力的问题。这样，对方的观点就站不住脚了，批驳的目的正在于此。
4
阅读与鉴赏 《中国人失掉自信力了吗》
阅读提示
《中国人失掉自信力了吗》堪称驳论文之经典。首先树靶子，将对方指出的国 人现状和得出的“中国人失掉自信力了”的结论拎出来、弄明白，针对反驳，鞭辟 入里。作者不仅揭穿了别有用心者的阴谋，而且歌颂了中国的没有垮掉的脊梁，爱 憎分明，对比有力。本文如匕首，似投枪，逻辑推理，辩证分析，引领国人擦亮思 辨的眼睛，坚定信仰：任何乌云都遮掩不住中国的脊梁。
情感与理智
思辨性阅读与表达提升必备
1
目录
CONTENTS
01
阅读与鉴赏
02
梳理与分析
03
思辨与表达
2
01
阅读与鉴赏
《中国人失掉自信力了吗》 《男女有别》
《情中情因情感妹妹》
3
阅读与鉴赏
主题阐释
《心理学大辞典》认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度 体验。”“理智”亦作“理知”，简单地说，就是指清醒、冷静、合乎实际的思维。情 感与理智，不可简单地用矛盾的观念来看。二者不属于同一范畴，却又相互关联：情感 重态度体验，理智贵思维能力；理智的人并不缺情感，重情感的人也不乏理智。无论为 人处世还是做学问，我们一般不会只顾一端，关键要看哪一方面需要更多或更深入一点。 情感问题的处理，某种层面上必须理智判断，理智处理问题，但不能完全剥离情感。为 此，如何平衡和处理情感与理智的关系，是我们需要参悟一生的课题。
思路点拨：在许多方面，花袭人与薛宝钗是很相似的。第30回中薛宝钗 先遗憾自己的哥哥薛蟠虽像杨国忠，却无才不能做官；又讽刺贾宝玉虽是自己 的姨表兄弟，却不能像杨国忠那样去求官。第19回中花袭人也曾借“今日可巧 有赎身之论，故先用骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规”，以离开贾府 来要挟贾宝玉好好读书。
5
阅读与鉴赏
1.对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。因为部分国人信“地”，信 “物”，信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自 欺了。
2.作者正面提出的观点是什么？其观点的依据是什么？
作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为过去 有中国人的脊梁，现在要看地底下，无论过去还是现在，都有并不失掉自信力 的中国人在。
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阅读与鉴赏
4.有人说：袭人身上有薛宝钗的影子。你怎么看？
她们都行为豁达、品格端庄，都有很高的涵养。在择婿的问题上，她们不 约而同都把目标锁定在贾宝玉身上。花袭人与薛宝钗都渴望贾宝玉凭借读书求 取仕途功名，博得荣华富贵。她们把宝玉视为自己日后的夫婿，规劝的是宝玉， 实则是自己人生追求的外露。可见，两位女子都冰雪聪明，心思细密。
1. “西方陆沉论”有哪两种文化模式？乡土社会和现代社会是如何 对应的？
阿波罗式的 Apollonian 和浮士德式的Faustian。乡土社会是阿波罗式的， 而现代社会是浮士德式的
2.如何理解画线语句的含意？
①如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。②人与人之间要接 受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。这种体系是契洽的，发 生持续作用；它是无言的。
12
阅读与鉴赏
3.薛宝钗和林黛玉看望宝玉的方式有何不同？
宝钗堂皇地探望，同时带着药，细心周到，从容淡定，表现大度，并借机 规劝宝玉。黛玉则不同，她极不愿意别人看到她对宝玉的关心，规劝出于心疼。 黛玉的关切完全是真情的流露，宝钗的关切多少是在做表面文章。黛玉感觉宝 玉不该挨打，宝钗则以为事出有因，俩人看法和劝法迥然不同。
思路点拨：这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论， 从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳 论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像魔术中的“抖包袱”，吊起读者 的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或 因为己方利益或因为认识上的局限，往往用所谓的事实掩盖了真相，这就需要 作者拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。
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高中语文 思辨性阅读与表达提升：第五专题·真与善 课件 (45张PPT)
真与善
思辨性阅读与表达提升必备
1
目录
CONTENTS
01
阅读与鉴赏
02
梳理与分析
03
思辨与表达
2
01
阅读与鉴赏
《世故三昧》 《谣言世家》
《范美忠给国人出了个难题：我可以不做英雄吗？》
《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》
3
阅读与鉴赏
主题阐释
真与善是人类永恒的主题，也是人们的终极追求之一。那么“善”是什么？《现代汉语词典》里 有不少解释，其中两种比较符合人们对善的认知，即善是指“善良、慈善”；还可以指“善行、善 事”，这两者都与“恶”相对。对于“真”，普遍的看法是指“真实”，和“假、伪”相对。《现代 汉语》中对于“真实”的解释是“跟客观事实相符合”，对“真理”的解释是“真实的道理，即客观 事物及其规律在人的意识中的正确反映”。由此可见，“真”是主体认识与客体相符合，善是人们的 言行与主体利益相符合。真与善大多时候是一致的，求真是求善的方式和途径，求善是求真的方向和 目标。但是真与善也会出现相违背的情况，真未必善，假未必恶，这就需要我们辩证地看待真与善的 关系，我们的思考才会更理性、更深刻，才不会走向偏执与盲从。
11
阅读与鉴赏
《范美忠给国人出了个难题： 我可以不做英雄吗？》 阅读提示
在 2008年汶川地震中，涌现出了许多优秀的英雄教师，如谭千秋老师， 把四个学生紧紧护于身体之下，学生安然无恙，自己却不幸罹难，他用大爱 筑起了师之魂。但是，也出现了范美忠这样在灾难发生时，丢下学生第一个 逃离教室的老师，他也因此背上了“范跑跑”的骂名。在网上几乎所有人对 范美忠口诛笔伐之时，人民网却以冷静和客观的态度发表了对范美忠逃生行 为的看法。
5
阅读与鉴赏
思辨性阅读与表达提升必备
1
目录
CONTENTS
01
阅读与鉴赏
02
梳理与分析
03
思辨与表达
2
01
阅读与鉴赏
《世故三昧》 《谣言世家》
《范美忠给国人出了个难题：我可以不做英雄吗？》
《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》
3
阅读与鉴赏
主题阐释
真与善是人类永恒的主题，也是人们的终极追求之一。那么“善”是什么？《现代汉语词典》里 有不少解释，其中两种比较符合人们对善的认知，即善是指“善良、慈善”；还可以指“善行、善 事”，这两者都与“恶”相对。对于“真”，普遍的看法是指“真实”，和“假、伪”相对。《现代 汉语》中对于“真实”的解释是“跟客观事实相符合”，对“真理”的解释是“真实的道理，即客观 事物及其规律在人的意识中的正确反映”。由此可见，“真”是主体认识与客体相符合，善是人们的 言行与主体利益相符合。真与善大多时候是一致的，求真是求善的方式和途径，求善是求真的方向和 目标。但是真与善也会出现相违背的情况，真未必善，假未必恶，这就需要我们辩证地看待真与善的 关系，我们的思考才会更理性、更深刻，才不会走向偏执与盲从。
11
阅读与鉴赏
《范美忠给国人出了个难题： 我可以不做英雄吗？》 阅读提示
在 2008年汶川地震中，涌现出了许多优秀的英雄教师，如谭千秋老师， 把四个学生紧紧护于身体之下，学生安然无恙，自己却不幸罹难，他用大爱 筑起了师之魂。但是，也出现了范美忠这样在灾难发生时，丢下学生第一个 逃离教室的老师，他也因此背上了“范跑跑”的骂名。在网上几乎所有人对 范美忠口诛笔伐之时，人民网却以冷静和客观的态度发表了对范美忠逃生行 为的看法。
5
阅读与鉴赏
课件6：第六单元 思辨性阅读与表达任务群
第六单元 思辨性阅读与表达任务群
【单元学习主题】 学习之道
学习是永恒的话题,非学无以广才。数千年来,人们一直 在不懈地探索学习之道,以更好地获取知识,提升能力和自身 修养。学习本单元的课文,我们可以从中领悟“学习之道”, 在它们的指引下形成正确的学习观,改进学习方法,提高学习 能力,进而走进学习和领悟的国度,遨游知识的海洋,领悟不同的人生风景,感 悟人生的真谛和生命的意义。
反对党八股(节选) “八股”是明清科举考试的一种文体,内容空洞,主要 是阐发孔孟之道,代圣贤立言,形式死板,分八部分来写,是 一种僵化的文体。“党八股”是一种文风,内容空洞、形式 死板的文章或报告。课文阐述了党八股的罪状、表现、危 害、根源及克服办法,是我党整风运动的重要文献。
拿来主义 身为中华民族的一员,每个人都应该肩负起传承文明,弘 扬文化遗产的责任。在数千年文化积淀下,中国有太多弥足 珍贵的文化遗产,它们所承载的精神,仍然无时无刻不影响着 我们的生活,它们不仅仅属于中国,更是全世界的瑰宝。时光 远去,中国沧桑砥砺,前行未断。保护与传承前人留给我们的文化遗产、树立 高度的文化自觉和文化自信,是我们这一代人神圣的使命。那么,我们在保护 与传承的过程中,对待文化遗产应该采取怎样的态度呢?学习鲁迅先生的《拿 来主义》,我,如果把它比喻为从已知世界到未知世界的一次旅行。 那么在这个旅途中,我们将同新的世界相遇,同新的他人相遇, 同新的自身相遇。那么,读书的意义是什么,该读什么样的书, 以怎样的态度去读呢?相信你在这篇文章中都能找到答案。
上图书馆 热爱读书的人可能会对图书馆青睐有加。图书馆环境 安静,容易集中精神;图书馆浓郁的学习氛围,会让自己不自 觉地跟随别人。本文的作者就是一个与图书馆结下不解之 缘的人,他在文中讲述了生命旅程中与图书馆有关的丰富经 历,体现出对图书馆的礼赞与对知识的崇敬。
【单元学习主题】 学习之道
学习是永恒的话题,非学无以广才。数千年来,人们一直 在不懈地探索学习之道,以更好地获取知识,提升能力和自身 修养。学习本单元的课文,我们可以从中领悟“学习之道”, 在它们的指引下形成正确的学习观,改进学习方法,提高学习 能力,进而走进学习和领悟的国度,遨游知识的海洋,领悟不同的人生风景,感 悟人生的真谛和生命的意义。
反对党八股(节选) “八股”是明清科举考试的一种文体,内容空洞,主要 是阐发孔孟之道,代圣贤立言,形式死板,分八部分来写,是 一种僵化的文体。“党八股”是一种文风,内容空洞、形式 死板的文章或报告。课文阐述了党八股的罪状、表现、危 害、根源及克服办法,是我党整风运动的重要文献。
拿来主义 身为中华民族的一员,每个人都应该肩负起传承文明,弘 扬文化遗产的责任。在数千年文化积淀下,中国有太多弥足 珍贵的文化遗产,它们所承载的精神,仍然无时无刻不影响着 我们的生活,它们不仅仅属于中国,更是全世界的瑰宝。时光 远去,中国沧桑砥砺,前行未断。保护与传承前人留给我们的文化遗产、树立 高度的文化自觉和文化自信,是我们这一代人神圣的使命。那么,我们在保护 与传承的过程中,对待文化遗产应该采取怎样的态度呢?学习鲁迅先生的《拿 来主义》,我,如果把它比喻为从已知世界到未知世界的一次旅行。 那么在这个旅途中,我们将同新的世界相遇,同新的他人相遇, 同新的自身相遇。那么,读书的意义是什么,该读什么样的书, 以怎样的态度去读呢?相信你在这篇文章中都能找到答案。
上图书馆 热爱读书的人可能会对图书馆青睐有加。图书馆环境 安静,容易集中精神;图书馆浓郁的学习氛围,会让自己不自 觉地跟随别人。本文的作者就是一个与图书馆结下不解之 缘的人,他在文中讲述了生命旅程中与图书馆有关的丰富经 历,体现出对图书馆的礼赞与对知识的崇敬。
高中语文 思辨性阅读与表达提升：第四专题·义与利 课件 (44张PPT)
①合理追求利益，人们可享奋斗的成果；②符合客观唯物主义思想；③可 能在短期内创造出经济奇迹，有益于社会进步。
思路点拨：理想情怀可以强化，但不能神化，否则文章就会虚化。同时， 我们也不宜窄化利益的内涵，利不仅仅是物质财富，不同的人追求的利益可 能是不同的，同一个人在不同时期追求的利益也可能不同。
2.请分析文中画横线句子的深刻含意。
①考量利益，可能在短期内创造出经济奇迹；②追求利益的绝对化可能会 导致良知的出局和底线的崩塌，人生价值依旧不可能实现；③社会的最终发展， 需要现实主义者的利益考量，更需要理想主义者的勇气担当。
6
阅读与鉴赏
3.“在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序。” 请你举出三个不同类型的典型事例，并分析是如何进行价值排序、义 利权衡的。
12
阅读与鉴赏 《缺奶、淡奶、浓奶和毒奶》
阅读提示
2010年我国修订的生乳收购质量标准，被称为“世界最低，全球 最差”。有经济学家却认为这是政府管治理念的进步。这究竟是利益 代言，还是仗“义”执言？
13
阅读与鉴赏
1. “现实有约束、愿望得取舍”，这一经济学者理解世事的出发点在 本文中是如何体现的？
呵
分析一线医护的实际处境。
护
提出方案：真正站在医护角人员角度考
》
虑他们的每一种凡人需求。
22
梳理与分析
选文 观 点
依据
论证过程
立论：降低生乳收购的国家标准是政府管治理念的进步。
《
驳论：降低标准是倒退。
缺
①转换视角，分析政策制定原因，假定政策制定者是理
奶 、 淡 奶 、 浓 奶 和 毒
降低生乳 收购的国 家标准是 政府管治 理念的进 步。
8
思路点拨：理想情怀可以强化，但不能神化，否则文章就会虚化。同时， 我们也不宜窄化利益的内涵，利不仅仅是物质财富，不同的人追求的利益可 能是不同的，同一个人在不同时期追求的利益也可能不同。
2.请分析文中画横线句子的深刻含意。
①考量利益，可能在短期内创造出经济奇迹；②追求利益的绝对化可能会 导致良知的出局和底线的崩塌，人生价值依旧不可能实现；③社会的最终发展， 需要现实主义者的利益考量，更需要理想主义者的勇气担当。
6
阅读与鉴赏
3.“在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序。” 请你举出三个不同类型的典型事例，并分析是如何进行价值排序、义 利权衡的。
12
阅读与鉴赏 《缺奶、淡奶、浓奶和毒奶》
阅读提示
2010年我国修订的生乳收购质量标准，被称为“世界最低，全球 最差”。有经济学家却认为这是政府管治理念的进步。这究竟是利益 代言，还是仗“义”执言？
13
阅读与鉴赏
1. “现实有约束、愿望得取舍”，这一经济学者理解世事的出发点在 本文中是如何体现的？
呵
分析一线医护的实际处境。
护
提出方案：真正站在医护角人员角度考
》
虑他们的每一种凡人需求。
22
梳理与分析
选文 观 点
依据
论证过程
立论：降低生乳收购的国家标准是政府管治理念的进步。
《
驳论：降低标准是倒退。
缺
①转换视角，分析政策制定原因，假定政策制定者是理
奶 、 淡 奶 、 浓 奶 和 毒
降低生乳 收购的国 家标准是 政府管治 理念的进 步。
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“思辨性阅读与表达”学习任务群的理解与教材单元教学建议 (共61张PPT)
学习提示： 《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名 篇。熟读这两篇文章，找出文中谈学习的名句，推敲句 子的含义，以此为基础把握两篇文章中关于学习的主要 观点。 阅读时，要注意联系作者的思想主张和写作背景去理 解文章的观点，分析作者提出观点的依据。
单元学习目标的呈现·学习之道
单元导语：要准确把握作者的观点和态度，关注作
2.单元学习目标聚焦·关键能力
要准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题 的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法；学会 发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看 法。 阅读史传文要关注文章叙事曲折有序、写人生动传 神的特点，尝试理性评价历史叙述中体现的思想、观 念，认识历史人物和历史事件。 要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决 现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学 会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养 成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。
单元学习目标的呈现·学习之道
单元导语：要准确把握作者的观点和态度，关 注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地 表达观点的方法
单元学习任务： 三 ……随着社会的发展变化，我们今天在学习
中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些 问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于 800字的文章。
单元学习目标的结构·中华文明之光
学习本单元，以“学习之道”为核心，通过梳理探究 和反思，形成正确的学习观，改进学习方法，提高学 习能力。
单元主题的结构·学习之道
价值意义
方法路径
学习 之道
态度立场
经历感受
2.单元学习目标
单元1 单元2 单元3
学习本单元，以“学习之道”为核心，通过梳理探究和反思， 形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。要准确 把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他 们有针对性地表达观点的方法；学会发现问题，从合适的角 度以恰当的方式阐述自己的看法。
单元学习目标的呈现·学习之道
单元导语：要准确把握作者的观点和态度，关注作
2.单元学习目标聚焦·关键能力
要准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题 的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法；学会 发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看 法。 阅读史传文要关注文章叙事曲折有序、写人生动传 神的特点，尝试理性评价历史叙述中体现的思想、观 念，认识历史人物和历史事件。 要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决 现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学 会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养 成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。
单元学习目标的呈现·学习之道
单元导语：要准确把握作者的观点和态度，关 注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地 表达观点的方法
单元学习任务： 三 ……随着社会的发展变化，我们今天在学习
中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些 问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于 800字的文章。
单元学习目标的结构·中华文明之光
学习本单元，以“学习之道”为核心，通过梳理探究 和反思，形成正确的学习观，改进学习方法，提高学 习能力。
单元主题的结构·学习之道
价值意义
方法路径
学习 之道
态度立场
经历感受
2.单元学习目标
单元1 单元2 单元3
学习本单元，以“学习之道”为核心，通过梳理探究和反思， 形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。要准确 把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他 们有针对性地表达观点的方法；学会发现问题，从合适的角 度以恰当的方式阐述自己的看法。
高中语文 思辨性阅读与表达提升：第六专题·情感与理智 课件 (39张PPT)
1. “西方陆沉论”有哪两种文化模式？乡土社会和现代社会是如何 对应的？
阿波罗式的 Apollonian 和浮士德式的Faustian。乡土社会是阿波罗式的， 而现代社会是浮士德式的
2.如何理解画线语句的含意？
①如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。②人与人之间要接 受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。这种体系是契洽的，发 生持续作用；它是无言的。
乡
男女之间感情不深但很熟 社会稳定是最高准则，为维持稳定，
土 社
阿波罗式
人接受宇宙 悉，人服从于社会生育需 一切足以引起破坏秩序的要素都被遏 安排的秩序 要，尽量避免感情的冲动 制着。被遏制的情感有冲破遏制的诉
会
和刺激。
求。
现 代 社 会
浮士德式
人类社会冲 突是存在和 创造的基础
男女之间的关系深入，需 要打破一个个困难。追求 个体间的相异性，强调探
思路点拨：这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论， 从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳 论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像魔术中的“抖包袱”，吊起读者 的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或 因为己方利益或因为认识上的局限，往往用所谓的事实掩盖了真相，这就需要 作者拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。
①你从此可都改了罢。 ②你瞧瞧我的眼睛， 又该他取笑开心呢。
觉痛苦，觉得宝玉“都改了” 便不会挨打，只说了这一句； 她知道流露感情不合适，于 是躲着凤姐；她把宝玉视作
知己，可以倾诉肺腑。
18
梳理与分析
一组逻辑推理的连环掌
在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅逻辑推理的论证方法，犹如一套攻势凌厉的连环掌， 左右开弓，将敌论批驳得体无完肤。
阿波罗式的 Apollonian 和浮士德式的Faustian。乡土社会是阿波罗式的， 而现代社会是浮士德式的
2.如何理解画线语句的含意？
①如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。②人与人之间要接 受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。这种体系是契洽的，发 生持续作用；它是无言的。
乡
男女之间感情不深但很熟 社会稳定是最高准则，为维持稳定，
土 社
阿波罗式
人接受宇宙 悉，人服从于社会生育需 一切足以引起破坏秩序的要素都被遏 安排的秩序 要，尽量避免感情的冲动 制着。被遏制的情感有冲破遏制的诉
会
和刺激。
求。
现 代 社 会
浮士德式
人类社会冲 突是存在和 创造的基础
男女之间的关系深入，需 要打破一个个困难。追求 个体间的相异性，强调探
思路点拨：这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论， 从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳 论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像魔术中的“抖包袱”，吊起读者 的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或 因为己方利益或因为认识上的局限，往往用所谓的事实掩盖了真相，这就需要 作者拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。
①你从此可都改了罢。 ②你瞧瞧我的眼睛， 又该他取笑开心呢。
觉痛苦，觉得宝玉“都改了” 便不会挨打，只说了这一句； 她知道流露感情不合适，于 是躲着凤姐；她把宝玉视作
知己，可以倾诉肺腑。
18
梳理与分析
一组逻辑推理的连环掌
在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅逻辑推理的论证方法，犹如一套攻势凌厉的连环掌， 左右开弓，将敌论批驳得体无完肤。
部编版高中语文必修上册第6单元《学习之道-思辨性阅读与表达》课件
第六单元 学习之道•思辨性 阅读与表达
人文主题——学习之道 把握学习的价值、意义、原则和方法，通过读书和学习提升自 身修养，培养终身学习的理念；借助理性思维，认清事物的本质， 辨别是非、善恶和美丑。
语文素养 1.借助注释和工具书，读懂古代思辨性作品，探究其中蕴含的文 化内容和传统思维方式。 2.准确把握和评价作者的观点和态度，理解阐述观点的方法和逻 辑，学习有针对性地表达观点。 3.学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法， 论述合理，语言准确，以理服人。
3.一篇杂文：《拿来主义》 本文是一篇探讨如何对待外来文化的杂文。作者针对几种对待 外来文化的极端做法鲜明地表达了自己的观点，先破后立，论证方 法多样，有清晰的思路和缜密的思维。
4.两篇随笔：《读书：目的和前提》《上图书馆》 这是两篇有关读书的随笔。作者通过个人经历、经验的叙述来 表达鲜明的立场与观点。前者探讨获得修养的重要途径，先阐述自 己的观点，然后用自己的切身经历进行说明。后者讲述了不同时期 进入不同图书馆的经历，表达了对图书馆的礼赞和对知识的崇敬。
思
辨 性
进阶一
阅
读
进阶二
教材单元文本学习
任务一 单元主题任务探究任任务务三二理解“学习之道” 把握论述类文本的阅读方法 探究论述类文本的论证方法运用技巧 写作训练：议论要有针对性
谢谢观看
1.两篇古代议论文：《劝学》《师说》 这两篇文章是我国古代探讨学习问题的名篇。作者都鲜明地提 出了自己的观点，进行了有针对性的论述，并且采用了多样的论证 方法。其中有关学习的观点有重要的现实意义。
2.一篇讲话稿：《反对党八股（节选）》 本文是毛泽东于 1942 年在延安干部座谈会上的讲话。针对延安 政治工作、宣传工作中出现的不当学风和文风，分析问题的根源， 指出问题的本质，有高度的理论概括性。全文论证方法多样，论证 结构清晰。本文的观点对树立正确的学习观具有指导意义。
人文主题——学习之道 把握学习的价值、意义、原则和方法，通过读书和学习提升自 身修养，培养终身学习的理念；借助理性思维，认清事物的本质， 辨别是非、善恶和美丑。
语文素养 1.借助注释和工具书，读懂古代思辨性作品，探究其中蕴含的文 化内容和传统思维方式。 2.准确把握和评价作者的观点和态度，理解阐述观点的方法和逻 辑，学习有针对性地表达观点。 3.学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法， 论述合理，语言准确，以理服人。
3.一篇杂文：《拿来主义》 本文是一篇探讨如何对待外来文化的杂文。作者针对几种对待 外来文化的极端做法鲜明地表达了自己的观点，先破后立，论证方 法多样，有清晰的思路和缜密的思维。
4.两篇随笔：《读书：目的和前提》《上图书馆》 这是两篇有关读书的随笔。作者通过个人经历、经验的叙述来 表达鲜明的立场与观点。前者探讨获得修养的重要途径，先阐述自 己的观点，然后用自己的切身经历进行说明。后者讲述了不同时期 进入不同图书馆的经历，表达了对图书馆的礼赞和对知识的崇敬。
思
辨 性
进阶一
阅
读
进阶二
教材单元文本学习
任务一 单元主题任务探究任任务务三二理解“学习之道” 把握论述类文本的阅读方法 探究论述类文本的论证方法运用技巧 写作训练：议论要有针对性
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1.两篇古代议论文：《劝学》《师说》 这两篇文章是我国古代探讨学习问题的名篇。作者都鲜明地提 出了自己的观点，进行了有针对性的论述，并且采用了多样的论证 方法。其中有关学习的观点有重要的现实意义。
2.一篇讲话稿：《反对党八股（节选）》 本文是毛泽东于 1942 年在延安干部座谈会上的讲话。针对延安 政治工作、宣传工作中出现的不当学风和文风，分析问题的根源， 指出问题的本质，有高度的理论概括性。全文论证方法多样，论证 结构清晰。本文的观点对树立正确的学习观具有指导意义。
新教材2024版高中语文第六单元单元学习任务课件部编版必修上册
1．分析实质 透过现象，阐述分析“假想敌”的内在本质，并让这些本质特性昭 然若揭，从而给予对方沉重一击。试看下面的考场作文片段： 我们的生活中，不难听到“命里有时终须有”“努力干什么，顺其 自然吧”之类的话，这些被人们奉为人生格言的“金句”背后，无所作 为而又追求好结果的心态不言而喻。人们对于成功时刻投入过多的关 注，导致偶然运气的因素被无限放大，最终成为运气决定论的拥趸。这 样看来，“佛系”心态又何尝不是一种变相的运气主义论？但生活绝不 是靠运气来经营的，年轻人对命中注定的肯定，无疑是对主观努力的否 定，是对人生掌控权的放弃，是对自己的放任自流。
在他们看来，若没有保证准确的预测，将大把时间投注于单一事物及挖 掘其价值中，会造成无法有效分散风险的后果，更有甚者，惧怕于失去 及时拉缰绳的机会，于迷途中一去不返。再结合朱光潜所总结出的“勤 有余劳，心无偶闲”的现代人的通病，则可见：即便有了再多的时间， 也不见得能拥有一双能够发现价值的眼睛；即便能够洞察是非曲直，也 不见得能从繁芜的名缰利锁中脱身。
——选自《溯洄从之，突破限制》
该片段在论述时间的价值与时间的作用时，认识到时间不是直击事 物本真的唯一出路。作者先点出错误的观点——“静静等候时间潜移默 化地做出改变是直击事物本真的唯一出路”，针对观点进行批驳，进而 得出结论。这种方法实际上是通过迂回的方式来论述自己的观点的。
【例文赏析】 中国人失掉自信力了吗 鲁迅
【答案】示例： (1)《劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”句 中的“日”与起句“学不可以已”的“已”紧密呼应，突出了要“知明 而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了文章的中心论点。
(2)《师说》：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先 后，术业有专攻，如是而已。”这一句是在前文已经用老师的职能作了 理论论证和用孔子的言行作了事实论证之后，顺理成章、水到渠成地得 出的进一步的结论。这个结论是对“道之所存，师之所存”的深化，也 是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的，教 与学是可以相长的。既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势。
第六单元思辨性阅读与表达+学习之道++课件45张++2023-2024学年统编版高中语文必修上册
第一步： 列现象
对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。 （事例选取要有典型性，以求警醒人们；事例罗列要注意丰富
性，以求引起读者共鸣；可追求修辞的多样性，以求彰显行文文 采，增强气势。）
驳论文的行文思路
《拿来 主义》 示范
虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是， 几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或 落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。 要不然，则当佳节大典之际，他们”
择师原则
弟子不必不如师 师不必贤于弟子
事实论证 引用论证
写作缘起 议论契机
不拘于时，能行古道
事实论证
定义 类型 效果
三、对比论证
正反对比论证，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行 比较的论证方法。
纵 比
指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。
横 比
指同类事物间的对比。
三、重点内容回顾
作者将文化遗产比喻成“大宅子”，批判的是哪三种对待文化遗产的错误态度？
三种类型
孱头 昏蛋 废物
对待文化遗产的错误态度
想法
行动
实质
怕被污染
徘徊不敢进
拒绝继承 （逃避主义）
保存清白
放火烧光
全盘否定 （虚无主义）
羡慕
欣欣然踅进
全盘接受 （投降主义）
共同点
不加选择
重点内容回顾
作者将文化遗产比喻成“大宅子”，“拿来主义”者是怎样“占有、 挑选”文化遗产的？
喻体事物
做法
本体事物
态度
鱼翅
吃掉
文化遗产中的精华部分 吸收（使用）
鸦片
送药房 供治病
精华和糟粕并存的部分 趋利避害（使用）
语文新课标思辨性阅读与表达课件ppt附学习心得
落实文言文思辨教学的策略与方法
（三）针对繁复的地方进行思辨分析
在对文言文进行阅读的时候，文中会存在一些作者不吝笔墨而反复叙述 的文字，这样的地方也可以作为激发学生思辨性研究的部分。以作者不吝惜 笔墨的原因为出发点，对学生进行引导。对于经典作品而言，是不存在繁琐 赘述的低级错误的，所有文字的重复性叙述都存在着其合理的意义，以这样 的地方为例，引导学生对重点进行思辨分析。
一、对文言文进行思辨性阅读教学的必要性 二、文言文思辨性阅读教学的内涵 三、落实文言文思辨教学的策略与方法
文言文思辨性阅读教学的内涵
（一）具备知识基础，正确的看待人与事物，了解古代文化环境。
对比现代文的学习，学生在进行文言文思辨性阅读的时候，知识储备需要具有更高 的水平。这里所指的知识储备不仅仅是书本之中对文章本身的词句含义进行明确的理 解，还包括书本之外对文章所处的时代背景、社会环境等内容的基本了解。所以，在 对文言文进行思辨阅读的时候，需要抓住文章的本质，然后以此为点进行深入又全面 的了解。由于文言文是古代不同时期的产物，而文言文的作者会处于古代的不同时期， 不同的历史时期都有不同的文化背景和社会环境，主观的判断和牵强附会，不会对文 章的分析起到任何帮助作用，反倒会影响判断思路。知人论事是文言文思辨阅读的基 本原则，这个原则可以像一把钥匙一样，帮助学生打开深入研究文章的大门。
落实文言文思辨教学的策略与方法
（四）对作者留白处进行思辨
人们在赏析画作的时候，经常会看到一种手法，在有限的地方呈现出无尽 的宽广，让看到的人有一种有限而又无疆的感觉，如此的艺术效果就被称为留 白。这样的手法不仅仅拘泥于画作中，在文字作品中，应用也极其广泛。在文 学作品中，作者的留白处理是独到匠心的存在。像这样的留白处理的地方，就 可以作为思辨性角度切入的地方，帮助学生在有限文字的基础上加以无限的想 象与分析，挖掘文字背后的隐藏含义。
思辨性阅读与表达——《循思辨之路 听理性之声》课件42张 2022学年统编版高中语文必修下册
再次展现学生习作，修改并点评。 修改提示：
举例后必须有论证分析。 恰当准确的使用关联词语进行逻辑推理，可以使用“假如……就……”“因为 ……所以……”“但是……”等句式。 设计意图：促使写作图式的初步形成，使得议论分析过程更具有逻辑性。 5、作业：继续修改辩论稿，使之更具逻辑性。
第六课时：寻脉析疑，感受思辨
通过对古今异义词的辨别和释义促使学生对文意有初步的了 解。
第一课时 积文言词汇 说古今异义
3、小组讨论本课的古今异义词词义演变，班级交流汇集后举行填表比赛。
篇目 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 《阿房宫赋》 《六国论》
词义扩大
词义缩小
词义转移
设计意图：
从一个个值得咀嚼的语例到一类值得研究的语例，推动学生从个例的学习 到语言现象的分析，培养学生自主学习文言文的能力。
以上两个新闻事件在班级掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于 呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种 树更有价值。为此，班级将举办一次辩论赛，正方是“呐喊比行 动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。
课段
第一课段
倾 释义明理
听
理
性
的
声
第二课段 析论悟理
音
第三课段 激辩论理
课时安排 第一课时 第二课时
课文解读
知人论世，理解选文说理的针对 性
分析论证，把握说理的逻辑性 质疑思辨，审读说理的思辨性 赏析语言，品读说理的艺术性
学情分析
对思辨性阅读和写作的策略有一定了解。但学生写作中依旧 存在论证不严密、论证方法单一、简单堆砌论据的现象，需 要进行辩证分析、合理质疑、缜密推断等思辨性思维的学习 和训练。
析论悟理
课段目标： 理性的针对性 理性的逻辑性 理性的思辨性 理性的艺术性
举例后必须有论证分析。 恰当准确的使用关联词语进行逻辑推理，可以使用“假如……就……”“因为 ……所以……”“但是……”等句式。 设计意图：促使写作图式的初步形成，使得议论分析过程更具有逻辑性。 5、作业：继续修改辩论稿，使之更具逻辑性。
第六课时：寻脉析疑，感受思辨
通过对古今异义词的辨别和释义促使学生对文意有初步的了 解。
第一课时 积文言词汇 说古今异义
3、小组讨论本课的古今异义词词义演变，班级交流汇集后举行填表比赛。
篇目 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 《阿房宫赋》 《六国论》
词义扩大
词义缩小
词义转移
设计意图：
从一个个值得咀嚼的语例到一类值得研究的语例，推动学生从个例的学习 到语言现象的分析，培养学生自主学习文言文的能力。
以上两个新闻事件在班级掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于 呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种 树更有价值。为此，班级将举办一次辩论赛，正方是“呐喊比行 动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。
课段
第一课段
倾 释义明理
听
理
性
的
声
第二课段 析论悟理
音
第三课段 激辩论理
课时安排 第一课时 第二课时
课文解读
知人论世，理解选文说理的针对 性
分析论证，把握说理的逻辑性 质疑思辨，审读说理的思辨性 赏析语言，品读说理的艺术性
学情分析
对思辨性阅读和写作的策略有一定了解。但学生写作中依旧 存在论证不严密、论证方法单一、简单堆砌论据的现象，需 要进行辩证分析、合理质疑、缜密推断等思辨性思维的学习 和训练。
析论悟理
课段目标： 理性的针对性 理性的逻辑性 理性的思辨性 理性的艺术性