上焦湿热的症状及治疗
湿热辨治:

湿热辨治:一、上焦湿热证候:以恶寒,发热,身热不扬,头身重痛,舌苔白腻,脉濡为主兼见脘痞纳呆,小便不利等中、下焦症状。
1、湿邪困表:以恶寒,发热,身热不扬,头晕重痛,口淡不渴,胸闷脘痞,或见纳呆呕恶,肠鸣泄泻,舌苔白腻,脉濡。
辛宣芳化,疏散表湿。
藿香正气散。
2、寒湿束表,暑湿内蕴:以恶寒,发热,无汗,头身疼痛困重,胸闷脘痞,心烦,口渴,小便短赤,舌苔白腻或黄腻,脉濡数。
辛宣芳化,解表清暑。
新加香薷饮。
外解寒湿而内祛暑湿,是表里双解之剂。
3、湿邪郁阻,表里同病:以恶寒发热,身热不扬,午后热甚,面色淡黄,头身重痛,四肢发凉,倦怠乏力,表情淡漠,胸闷脘痞,纳呆不饥,甚或呕恶,大便溏滞不爽,口干不欲饮,小便黄而不利,舌苔白腻,脉濡。
宣化湿热。
藿朴夏苓汤或三仁汤。
开上、畅中、渗下之品,均具宣化湿热之功。
4、暑秽卒中:临床表现:身热,汗出,头晕胀痛,胸闷脘痞,烦躁,呕恶,甚则昏闷无知,舌苔白腻或黄腻,脉濡或濡数。
辛宣芳化,解暑祛湿。
芳香化浊汤。
藿香叶3克,佩兰叶3克,陈广皮4.5克,制半夏4.5克,大腹皮(酒洗)3克,厚朴(姜汁炒) 2.4克,鲜荷叶(为引)9克。
5、湿热酿痰,蒙蔽心包:以身热不扬,午后热甚,神志呆痴,时昏时醒,昏则谵语,醒则神呆,呼之能应,昼轻夜重,舌苔白腻或黄腻,脉濡滑或濡滑数。
化湿清热,芳香开窍。
菖蒲郁金汤送服苏合香丸或至宝丹。
二、中焦湿热证候1、湿重于热:以湿为主、热象不显、湿浊困阻、气机阻滞、脾失健运的一类证候,多见于湿温病初期。
以身热不扬、肢体重楚、脘痞腹胀、纳呆不饥、口淡不渴、大便溏滞不爽、舌苔白腻、脉濡为主要临床特征。
其治疗应以辛温开郁、苦温燥湿为法。
2、湿夹食滞:以身热不扬,肢体重楚,脘痞腹胀,纳呆呕恶,大便溏滞不爽,夹不消化食物,舌苔白腻,脉濡。
辛开苦降,燥湿化浊。
加减正气散《温病条辨》。
藿香梗6克,厚朴6克,杏仁6克,茯苓皮6克,广陈皮3克,神曲4.5克,麦芽4.5克,绵茵陈6克,大腹皮3克。
体内有湿热是什么症状及湿热中成药

体内有湿热是什么症状?体内有湿有什么症状?能吃六味地黄丸和金匮肾气丸吗?红豆薏米粥怎么做?能加糖吗?在中医里有两种体质是湿性的体质一种是痰湿一种是湿热,痰湿体质的特征是,体形肥胖,腹部肥满松软,面部有油腻感,胸腹满闷,平素痰多,精神不振,口中有黏黏或发腻的感觉,眼泡浮肿,头、身沉重而困倦,不轻松、不爽快;大便稀而质黏,舌淡白而胖大,有齿印;舌苔腻,妇女带下量多而色白。
在中医里有两种体质是湿性的体质一种是痰湿一种是湿热,痰湿体质的养生原则:健脾去湿饮食养生:口味清淡.适当吃姜起居养生:少用空调,衣服宽松常用的中成药有二陈汤、参苓白术散、绞股蓝总甙片、陈夏六君丸、排毒养颜胶囊等党参、扁豆、砂仁、陈皮、淮山、慧仁、茯苓、赤小豆、冬瓜皮、白芥子,都有一定的祛痰湿作用,但是祛痰湿的部位不同。
比如白芥子、陈皮,主要是祛肺部、上焦的痰湿;陈皮如果和党参、白扁豆合起来,是治中焦的痰湿;赤小豆主要是让湿气从小便而走。
四季养生:夏多食姜,冬少进补。
经络调养:艾灸中脘、水分、神阙、关元湿热体质的特征,面部有油腻感,鼻有油泽,易生粉刺、疮疖,口中有黏黏或发腻的感觉,口甜,口甜,口苦,比常人怕热,较耐寒;多汗且粘,头、身沉重而困倦,不轻松,不爽快;目眵(眼屎)多,常大便粘,有解不尽的感觉,或不易揩干净;小便黄,舌体偏红,舌苔黄腻,女子带下色黄,男子阴囊潮湿而臊味重。
湿热体质的养生原则:疏肝利胆饮食养生:少甜少酒,少辣少油精神养生:保证睡眠,静养心神起居养生:避免湿热,舒利关节药物调治:适当凉茶,中病即止四季养生:空调避湿热,秋天多清润经络调养:肝俞、胃俞、阴陵泉、三阴交湿热明显时首选背部膀眺经的刮痧、拔罐、走罐,可以改善尿黄、烦躁、失眠、颈肩背疲劳酸痛。
适合泄法,不宜艾灸祛湿热的药一般来说都不是很平和,不能久吃。
如茵陈、车前草、淡竹叶、滑石、溪黄草、鸡骨草、木棉花等都是寒凉的。
在中成药里有甘露消毒丹、君泰口服液、清热祛湿冲剂、溪黄草冲剂等。
上焦火

上焦火
上焦火一般是指心肺的火旺的情况;头昏、咽喉肿痛等偏上部位的火热症状称之为:上焦火。
败上焦火用好多“花”
代表药物:板蓝根、蒲公英、菊花、紫花地丁、金银花。
老中医药方:栀子,蒲公英,金银花,生地,枸杞子。
必须多喝水。
上焦(心肺部位)有火,多表现为咽喉疼痛、口干、唇裂、目赤伴有干咳。
小孩可表现为不肯吃饭,烦躁不安,甚至不愿喝水,自诉口腔疼痛。
遇到这种情况,老人和小孩由于体虚,可服用药性缓和的玄麦甘桔汤,即玄参、麦冬、甘草和桔梗。
年轻体壮者可在此基础上,加服清热解毒的药,如板蓝根、山豆根等。
小孩若眼屎多,头面部长红色疹子,可服用蒲公英、紫花地丁、穿心莲、野菊花、金银花、栀子等清热解毒的药。
相关文献
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湿热体质的表现症状及调理方法

湿热体质的表现症状及调理方法
湿热体质是中医药理论中提出的一种体质类型,主要表现为体内湿气和热气过多,形成湿热症状。
湿热体质的症状包括口苦、口干、舌苔黄腻、尿赤、尿短赤、小便短少、大便黏滞、痰黄、咽干、指甲厚黄、皮肤瘙痒等等。
那么,湿热体质的调理方法有哪些呢?下面就来探讨一下。
首先是饮食调理。
湿热体质的人要遵循清淡饮食原则,少吃油腻、辛辣和刺激性食物。
应多食用具有清热解毒、利水消肿功效的食物,如薏苡仁、赤小豆、红小豆、绿豆、苦瓜、黄瓜等。
此外,还可以适当食用一些解湿食物,如藕、山药、扁豆等。
其次是生活调理。
湿热体质的人要合理安排作息时间,保证充足的睡眠,确保身体有足够的时间进行修复。
此外,要尽量避免长时间的潮湿环境,保持室内通风干燥。
还要适当运动,通过运动可以促进新陈代谢,帮助排除体内湿热。
再次是情绪调理。
湿热体质的人要保持良好的情绪状态,避免过度焦虑、压力过大。
可以通过练习瑜伽、冥想等方式缓解压力,保持心情愉悦。
最后是中医调理。
湿热体质的人可以通过中医方法进行调理,如中药调理、针灸调理等。
中药调理可以选择具有清热解毒、利湿利尿功效的药物,如黄芩、连翘、金银花等。
针灸调理可以选择疏利湿热的穴位,如关元、气海等。
总之,湿热体质的调理方法主要包括饮食调理、生活调理、情
绪调理和中医调理。
通过这些方法,可以有效减少湿热症状的出现,达到调理体质的效果。
当然,在进行湿热体质调理时,最好是在中医医生的指导下进行,以确保调理的安全和有效性。
上焦湿热证

上焦湿热证
三焦辨证论治> 上焦湿热证
临床表现:恶寒或微发热,或温温发热、无汗、身重或身痛,头重蒙胀而痛、耳聋、神识呆滞、沉默嗜睡、不思饮食,舌苔白腻,脉濡,有的或兼鸣腹泻干咳等症。
湿为阴邪,初起热象较轻微,而以恶寒为主;湿困肌表,腠理营卫不通,故无汗而身痛,湿为重着之邪,故伤人多见身重,头重蒙胀;湿浊蒙蔽清阳,故见耳聋、神识呆滞嗜睡等症,是脾失运化有关。
苔腻脉濡,是湿热病常见苔脉。
治法:芳香宣化。
方药:藿朴夏苓汤。
藿朴夏苓汤(《感证辑要》):藿香6克、法半夏5克、赤茯苓15克、杏仁6克、生薏仁12克、白蔻仁2克、猪苓5克、泽泻5克、淡豆豉10克、厚朴3克。
藿朴夏苓汤用藿香、豆豉芳香宣透,以祛表湿;杏仁宣肺化痰,以肺主一身之气,气化则湿亦易化;厚朴、蔻仁、半夏理气燥湿;赤苓、泽泻、薏苡仁淡渗利湿。
本方组成,为苦温芳香佐以淡渗之品,务使表里之湿,由内外分解,以湿去热无所据,而病易向愈。
什么是三焦火?三焦热盛该怎么办?

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导语:我们身体里的肠子、胃、心、肝、脾、肺、肾,不是硬挂在身体里的,它主要是靠“气”来托着的,因为它是活性的东西。
那么三焦热盛是什么?
我们身体里的肠子、胃、心、肝、脾、肺、肾,不是硬挂在身体里的,它主要是靠“气”来托着的,因为它是活性的东西。
那么三焦热盛是什么?
什么是三焦火?
“上焦”指的是胸腔中的气,它的“气”叫“宗气”,托着心和肺。
“中焦”,即膈下到肚脐这一段的气叫“中气”,它托着肝、胆、脾、胃这些脏器。
“下焦”则是排泻和生殖系统,这一段的“气”叫“元气”。
只要我们代谢正常,生命力旺盛,元气充足则百邪不侵指的就是这个“元气”,也有把它说成“底气”或“骶气”的。
当我们“中气”不足的时候,就会表现出倦怠、懒言、没精神。
当“中气”下陷的时候,就是中气托不住脏器了,会出现胃下垂,肠胃蠕动无力等情况,更严重的会出现脱肛、子宫下垂等情况。
因此我们要不断的补充自己的“元气”和“中气”。
大家都知道肺主呼吸,可是它的根却在肾,也就是生命之源,所以平时呼吸一定要深长。
人的生命就在呼吸之间,呼吸深长,寿命必长。
龟的长寿即是呼吸的绵长。
三焦热盛是说托着我们脏腑的“气”热了。
上焦热盛,人们会感到面红耳赤,心烦燥热,目赤肿痛,鼻子出气热甚者烫、口鼻生疮、血压高、心动过速、舌尖鲜红等症状。
中焦热盛,人们会感到口干舌燥,咽喉肿痛,牙龈肿痛,脾气大,易发火,喜冷饮等不适。
下焦热盛,人们会出现大便燥结,小便赤黄等现象。
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上焦湿热的症状及治疗

上焦湿热的症状及治疗上焦湿热证候,是湿热邪气由口、鼻、皮毛侵袭肺系,导致卫外失司,肺失宣降,水液代谢失常的病变,它是湿热病的初起阶段。
就湿与热两种邪气的比重而言,一般呈湿重于热,热蕴湿中。
其初起邪气虽侵袭于表,但湿热往往又弥漫于里,影响肺、脾两脏,故上焦湿热证候初起多见表里同病,以恶寒,发热,身热不扬,头身重痛,舌苔白腻,脉濡为主要临床特征,同时还可兼见脘痞纳呆,小便不利等中、下焦症状。
上焦湿热证候除肺系病变外,还可见湿热酿痰,蒙蔽心包之证,其以身热不扬,表情淡漠,神志呆痴,时昏时醒,舌苔白腻,脉濡滑为主要临床特征。
上焦湿热证候的治疗,应以辛温宣透,芳香化湿为法。
选用辛温芳香药物,因势利导,轻扬透泄,化湿浊,宣肺气,以疏通肌表,使腠理通达,微有汗出而湿邪渐从汗解。
湿祛则热不独存,亦随汗出而散。
湿热酿痰,蒙蔽心包之证,治用化湿清热,芳香开窍之品,痰湿祛则热亦随之而解,仍属辛宣芳化法范畴。
兹将临床常见的上焦湿热证候的辨治分述如下。
湿邪困表临床表现:恶寒,发热,身热不扬,头晕重痛,口淡不渴,胸闷脘痞,或见纳呆呕恶,肠鸣泄泻,舌苔白腻,脉濡。
病机分析:湿为阴邪,重浊黏滞,困阻肌表,肺气不宣,卫外失司,故恶寒较重。
正气抗邪,正邪相争,则发热。
湿遏热伏,热不得宣扬,故身虽热而不扬,皮肤扪之无灼热之感,甚或初扪之反凉,久扪之热势渐增,是为“身热不扬”。
湿邪上犯清窍,浊邪害清,故头晕重如裹如蒙;气血阻滞,则头痛。
湿困肌表,故身重疼痛。
其证恶寒重而头身疼痛,有类表寒证,但表寒证痛而不重,是其鉴别要点。
湿不伤津,故口淡不渴,是与外感热邪之表热证初起伤津而口微渴者之不同。
湿热弥漫于里,阻滞气机,则胸闷脘痞。
脾胃升降失司,胃气上逆,则纳呆呕恶。
湿浊下注大肠,则肠鸣泄泻。
舌苔白腻,脉濡皆为湿盛之征。
治法:辛宣芳化,疏散表湿。
方药:藿香正气散。
方解:藿香辛温芳香,既有辛宣芳化,疏散表湿之功,又能化湿和中,在方中用量最大,为君药。
三焦辨证论治

三焦辨证论治
三焦辨证论治
外感热病中的三焦辨证方法,主要是针对湿热病邪来使用的。
因为湿热初起以湿为主,湿为阴邪,其不同于温热之邪,温热之邪易伤阴液而入营血,而湿热病的部位多限于卫气之间。
因他的热多由湿郁而生,成为湿遏热伏,热居湿中,湿处热外的身热不扬,温温发热的特殊热型。
又因湿为重浊阴邪,它有从上而下的特性。
三焦分证,就是根据湿邪的特点以及三焦为水湿和气的通路来决定的。
通过湿邪伤人的不同脏腑、先后次序,划分上、中、下三个证候群。
成为三焦辨证纲领,对湿热病进行辨证论治。
一、上焦病证,是湿热伤人的初期阶段,其病主要在于肺和皮毛。
但由于脾为湿土,喜燥恶湿又主运化水湿,因而湿热伤人初期也往彺兼挟中焦脾湿盛的见症。
但毕竟邪在上焦,故仍以肺卫见证为主。
二、中焦病证,是湿热病的中期阶段。
其病位主要在脾和胃,以湿阻脾阳运化失常为主。
但仍可见有上焦的一部分肺卫症状。
中焦湿热病证,可以有两个不同的转归。
(1)伤阴化燥,即湿热之邪随着病人的阳热或阴虚的体质而化为温(燥)热。
中间可以经过一段痰热的过程(湿热被阳气蒸熬而成痰),然后化为温热的气分病证;甚则邪热伤阴入血而为温热营血分证。
由于它的性质己经变化,即可按照温热病的卫气营血辨证进行处理。
(2)伤阳化寒,即湿热之邪随着病人的阴寒或阳虚体质而转化成寒湿,脱离了热病范畴,则可于伤寒三阴病中论治。
三、下焦病证,是湿热病的最后阶段;湿热深入下焦,病位以膀胱与大肠为主,影响气化功能或肠道气机痹阻,出现大、小便不利等证为主。
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上焦湿热的症状及治疗上焦湿热证候,是湿热邪气由口、鼻、皮毛侵袭肺系,导致卫外失司,肺失宣降,水液代谢失常的病变,它是湿热病的初起阶段。
就湿与热两种邪气的比重而言,一般呈湿重于热,热蕴湿中。
其初起邪气虽侵袭于表,但湿热往往又弥漫于里,影响肺、脾两脏,故上焦湿热证候初起多见表里同病,以恶寒,发热,身热不扬,头身重痛,舌苔白腻,脉濡为主要临床特征,同时还可兼见脘痞纳呆,小便不利等中、下焦症状。
上焦湿热证候除肺系病变外,还可见湿热酿痰,蒙蔽心包之证,其以身热不扬,表情淡漠,神志呆痴,时昏时醒,舌苔白腻,脉濡滑为主要临床特征。
上焦湿热证候的治疗,应以辛温宣透,芳香化湿为法。
选用辛温芳香药物,因势利导,轻扬透泄,化湿浊,宣肺气,以疏通肌表,使腠理通达,微有汗出而湿邪渐从汗解。
湿祛则热不独存,亦随汗出而散。
湿热酿痰,蒙蔽心包之证,治用化湿清热,芳香开窍之品,痰湿祛则热亦随之而解,仍属辛宣芳化法范畴。
兹将临床常见的上焦湿热证候的辨治分述如下。
湿邪困表临床表现:恶寒,发热,身热不扬,头晕重痛,口淡不渴,胸闷脘痞,或见纳呆呕恶,肠鸣泄泻,舌苔白腻,脉濡。
病机分析:湿为阴邪,重浊黏滞,困阻肌表,肺气不宣,卫外失司,故恶寒较重。
正气抗邪,正邪相争,则发热。
湿遏热伏,热不得宣扬,故身虽热而不扬,皮肤扪之无灼热之感,甚或初扪之反凉,久扪之热势渐增,是为“身热不扬”。
湿邪上犯清窍,浊邪害清,故头晕重如裹如蒙;气血阻滞,则头痛。
湿困肌表,故身重疼痛。
其证恶寒重而头身疼痛,有类表寒证,但表寒证痛而不重,是其鉴别要点。
湿不伤津,故口淡不渴,是与外感热邪之表热证初起伤津而口微渴者之不同。
湿热弥漫于里,阻滞气机,则胸闷脘痞。
脾胃升降失司,胃气上逆,则纳呆呕恶。
湿浊下注大肠,则肠鸣泄泻。
舌苔白腻,脉濡皆为湿盛之征。
治法:辛宣芳化,疏散表湿。
方药:藿香正气散。
方解:藿香辛温芳香,既有辛宣芳化,疏散表湿之功,又能化湿和中,在方中用量最大,为君药。
白芷、紫苏亦皆辛温芳香之品,助藿香以宣肺化浊,疏散表湿,二者共为臣药。
其他药为佐、使。
半夏曲、陈皮辛温,大腹皮、厚朴苦温,四药相配,辛开苦降,燥湿行气,宣畅气机,使气行则湿邪易去。
半夏曲又有醒胃消导之功。
白术苦温燥湿。
茯苓淡渗利湿。
以白术、茯苓配炙甘草、生姜、大枣,健脾益气和胃,以促水湿之运化。
苦桔梗为使药以载药上行,祛上焦之湿邪,又开通肺气以通调水道,使湿邪从小便而驱。
诸药配伍,治上焦而兼顾中、下焦,祛除表里弥漫之湿。
用于临床,表湿可解,表里同病亦可除。
寒湿束表,暑湿内蕴临床表现:恶寒,发热,无汗,头身疼痛困重,胸闷脘痞,心烦,口渴,小便短赤,舌苔白腻或黄腻,脉濡数。
病机分析:本证多由夏日贪凉所致。
夏日炎热潮湿,人每喜于阴凉处憩息,或室内以空调纳凉。
因此,易于外感寒湿,致寒湿束表,腠理闭塞而使暑湿内蕴不得外达。
寒湿束表,卫气失宣,故恶寒重而无汗。
正邪相争,则见发热。
寒湿困束,气血受阻,则头身疼痛而困重。
暑湿内阻气机,故胸闷脘痞。
暑邪扰心,则心烦;伤津则口渴而小便短赤。
其病初起,热势未扬,则舌苔白腻,继则暑热上蒸而舌苔黄腻,脉濡数。
治法:辛宣芳化,解表清暑。
方药:新加香薷饮。
方解:香薷辛温芳香,发汗解表,散寒除湿,为方中君药。
银花、鲜扁豆花清凉芳香,为方中臣药。
佐以连翘轻清宣透,清透内蕴之暑湿。
厚朴理气燥湿,亦为佐药。
诸药相配,外解寒湿而内祛暑湿,是表里双解之剂。
若暑热炽盛,舌质红苔黄腻者,可于方中加黄连3~6克,以增清暑燥湿之力。
本证与藿香正气散证均有恶寒,发热,头身重痛之见症。
然藿香正气散证是湿邪困表而弥漫于里,故方中多为温燥祛湿之品。
本证乃寒湿束表而暑湿内蕴,故既需辛宣芳化以散寒除湿,又当清凉芳香以清化暑湿。
二者病机不同,治亦有异。
湿邪郁阻,表里同病临床表现:恶寒发热,身热不扬,午后热甚,面色淡黄,头身重痛,四肢发凉,倦怠乏力,表情淡漠,胸闷脘痞,纳呆不饥,甚或呕恶,大便溏滞不爽,口干不欲饮,小便黄而不利,舌苔白腻,脉濡。
病机分析:本证乃湿热病初起,湿热邪气侵袭上焦并弥漫于中、下焦,郁阻表里之候。
恶寒,发热,头身重痛,乃湿热袭表之兆。
因其湿热裹结,热蕴湿中,故恶寒重而身热不扬,皮肤扪之无灼热之感,面不红而反淡黄。
午后阳明经气主令,阳明乃多气多血之经,当其主令之时则正气充盛,抗邪有力,正邪相争,故午后热甚。
湿阻气机,阳气不达于四末及周身,则四肢发凉,倦怠乏力。
湿浊蒙蔽,心神被抑,故表情淡漠。
湿阻气机,脾胃升降失司,则胸闷脘痞,纳呆不饥,甚或呕恶便溏。
湿邪黏滞于大肠,腑气不畅,故便虽溏而不爽。
湿阻气机,气化不利,津不上承,故口干而不欲饮。
湿热内蕴,膀胱气化失司,故小便黄而不利。
舌苔白腻,脉濡皆为湿盛之征。
治法:宣化湿热。
方药:藿朴夏苓汤或三仁汤。
方解:藿朴夏苓汤中藿香辛温芳香,辛宣芳化,解表化湿,为君药。
豆豉、半夏、厚朴、赤苓为臣药。
其他药为佐、使。
豆豉解表宣郁,助藿香以宣化表湿。
杏仁入上焦,开肺气以通调水道。
半夏和胃降逆止呕。
白蔻仁醒胃消滞。
厚朴行气燥湿。
半夏、蔻仁、厚朴相配,辛开苦降,开郁燥湿,宣通气机。
生薏仁配赤茯苓,健脾利湿。
猪苓配泽泻,清利湿热。
方中诸药配伍,辛宣芳化,辛开苦降与淡渗利湿共用,并健脾醒胃,行气宣肺,共奏宣气化湿之功,使表里上下弥漫之邪,内外齐解,上下分消,湿去则热不独存。
三仁汤中杏仁入上焦,开肺气以通调水道,用量多达15克,为方中君药。
白蔻仁辛温芳香,开郁燥湿,醒胃消滞,以畅中焦。
生薏仁甘淡微寒,健脾利湿,以渗利下焦,并从湿中泄热,与白蔻仁共为臣药。
三仁配伍,以杏仁开上焦,白蔻仁畅中焦,生薏仁导下焦,通治三焦弥漫之湿。
其他药为佐、使。
半夏、厚朴配白蔻仁,辛开苦降,开郁燥湿行气。
滑石、通草、竹叶配生薏仁,淡渗利湿清热。
竹叶又兼轻清宣透,达热出表。
诸药配伍,开上、畅中、渗下,共奏宣气化湿,通利三焦之功。
即如吴鞠通所云:“唯以三仁汤轻开上焦肺气,盖肺主一身之气,气化则湿亦化也。
”藿朴夏苓汤与三仁汤二方,组方原则相近,都用开上、畅中、渗下之品,均具宣化湿热之功。
所不同者,藿朴夏苓汤中以藿香配豆豉,其解表之功较胜;三仁汤中用寒性之滑石、竹叶,其清热之力稍强。
二者各有所长,临床可斟酌选用,或合方而用之。
暑秽卒中临床表现:身热,汗出,头晕胀痛,胸闷脘痞,烦躁,呕恶,甚则昏闷无知,舌苔白腻或黄腻,脉濡或濡数。
病机分析:本证乃夏、秋之季感受暑湿秽浊之气,自口、鼻内侵肺、胃,猝然而发的一种急性病,即中暑而夹湿浊的病变。
夏、秋之季,湿热熏蒸,人在露天劳作过久,或起居不慎,则易感受湿热秽浊之气而猝然发病。
湿热熏蒸,正邪相争,故身热,汗出。
湿热上蒙清窍,气血逆乱,则头晕胀痛。
湿阻气机,故胸闷脘痞。
胃气上逆,则泛恶呕吐。
热扰心神,则烦躁;湿热蒙蔽心包,心神内闭,则神昏而不知人事。
若秽湿偏盛,则舌苔白腻而脉濡;若暑热偏盛,则舌苔黄腻而脉濡数。
治法:辛宣芳化,解暑祛湿。
方药:芳香化浊汤。
方解:藿香与佩兰相配,辛宣芳化,轻宣透泄,使上焦湿热之邪外达,且又和中解暑,二者共为君药。
半夏、厚朴为臣药,佐以陈皮、大腹皮,辛开苦降,燥湿化浊,宣通气机。
半夏又有降逆止呕之功。
鲜荷叶清热解暑,芳香化浊,辟秽而升清气,为使药。
诸药配伍,共奏辛香辟秽化浊之功。
然雷少逸原书中此方药物剂量偏小,临床应用时可斟酌加倍。
另外,其剂偏温,若暑热盛而舌苔黄,脉数者,可于方中加薄荷6克,黄芩9克,鲜芦根30克。
若神昏者,可以此方煎汤送服苏合香丸1丸,以开窍醒神。
湿热酿痰,蒙蔽心包临床表现:身热不扬,午后热甚,神志呆痴,时昏时醒,昏则谵语,醒则神呆,呼之能应,昼轻夜重,舌苔白腻或黄腻,脉濡滑或濡滑数。
病机分析:本证乃湿热病发展过程中,湿热郁蒸,酿生痰浊,蒙蔽心包之候。
因其热蕴湿中,湿遏热伏,故身虽热而不扬。
午后阳明经气旺,正邪交争,故热势转高。
湿热郁蒸,湿为热所煎炼,聚而成痰,痰湿蒙蔽心包,心神内闭,则神志呆痴。
昼则阳气盛,抑制湿邪,故病情转轻,其神昏程度亦轻,见醒而神呆,呼之能应。
夜间阴气盛而阳气衰,不能抑制湿邪,故病情转重,而见昏睡谵语。
若痰湿重而热蕴湿中,则舌苔白腻而脉濡滑;若痰湿与热邪并重,则舌苔黄腻而脉濡滑数。
治法:化湿清热,芳香开窍。
方药:菖蒲郁金汤送服苏合香丸或至宝丹。
方解:菖蒲郁金汤中石菖蒲辛温芳香,化湿痰,开心窍。
郁金辛寒,行气开郁。
二药配伍,相辅相成,共奏行气化痰,芳香开窍之功,为方中君药。
连翘、滑石、竹沥为臣药。
其他药为佐、使。
以连翘配菊花、牛蒡子、竹叶,轻清宣透,宣泄湿热邪气。
以滑石配炒山栀、竹叶,导湿热从小便而出。
竹沥苦寒,清化热痰而开其窍,加姜汁可制竹沥之寒凉,保护胃气。
丹皮行血脉,泄血中伏热。
玉枢丹为成药,研末冲于汤剂中服用,有辟秽化浊之功。
诸药配伍,芳化痰湿,清利湿热,共成化湿清热,芳香开窍之剂。
但其开窍之力毕竟不足,故当配入苏合香丸或至宝丹同服。
治疗湿热酿痰,蒙蔽心包之证,欲开窍醒神,关键在于辨清痰湿与热邪之轻重而斟酌选用“温开”与“凉开”之剂。
若痰湿偏盛者,切忌过用寒凉之品,以防冰伏之弊,宜用苏合香丸。
其方中用大队辛温芳香之品,有温化痰湿,宣展气机,开窍醒神之功,是“温开”之代表。
若痰湿与热邪并重者,则又忌过用辛温燥烈药物,防其助热之虞,宜用至宝丹。
其方性凉而芳香,有清热解毒,开窍醒神之效,是“凉开”之良方。
本证与温热病中的痰热蒙蔽心包之证,病变部位均在心包,但二者病因、病机、临床表现均不相同,治法亦异。
在湿热酿痰,蒙蔽心包证的发展过程中,若因素体阳盛,或大量使用温燥药物,可使热渐盛而痰渐黏,最终化燥成温,转化成痰热蒙蔽心包之证。
其证情一旦发生转化,则应按温热病辨治。
上焦湿热的症状临床所见血尿、无不以虚实分类、凡因风邪犯肺、膀胱热结、火毒迫血、心肝火旺均为实证;阴虚火旺、气阴两虚、脾肾亏虚所致尿血乃属虚证;而瘀阻气滞一证、因于堕坠外伤者属实、裁瘀阻为虚实夹杂 1.风邪犯肺主证:小便出血始于恶风发热、眼睑浮肿之后、伴咽喉疼痛、咳嗽、舌苔薄白、脉浮或浮数分析:由于风邪外袭、首先犯肺、肺失宣降、通调失尝肺为水之上源、风水相搏、故眼睑面部浮肿;风邪袭表、则恶风发热;风邪化热则咽喉疼痛、肺失清肃之令故有咳嗽;热邪下迫灼伤脉络出现尿血舌苔薄白、脉浮或浮数、是风邪袭表之象治则:疏风宣肺、清热止血、方药:越婢加术汤(《金匮要略》)加减方中麻黄宣散肺气、发汗解表;生石膏解肌清热;白术、甘草、生姜、大枣健脾化湿加金银花、净连翘以清热利咽;白茅根、生地黄、小蓟草以清热凉血止血咳嗽加桑白皮、淡黄芩若发病于盛夏伏暑、可加益元散、黄连以清暑热 2.热结膀胱主证:小便带血、血色鲜红、恶寒发热、小便频数短涩、滴沥不爽、少腹作胀、腰部瘦痛、舌红苔黄、脉数分析:外邪侵袭、邪正相争、故恶寒发热;邪热由表入里、或它脏之热下移膀胱、热邪灼伤血络而发生尿血;湿热下注则小便频数短涩、滴沥不爽;热结下焦、迫及膀胱、气机不畅、因而小腹作帐;肾与膀胱相表里、腰为肾之府、故出现腰部疫痛舌红苔黄、脉数均属于邪热内结之征治则:清热利尿、凉血止血方药:八正散加味方中扁蓄、瞿麦、通草(代替原方木通)、车前子、滑石、甘草梢能清泄膀胱热结;大黄泄热降火、化瘀止血;生山栀能清热止血、少加灯芯引火从小便而出内热盛可加知母、黄柏、龙胆草清利下焦之热尿血量多可加地榆炭、蒲黄、藕节、琥珀凉血止血而不留瘀少腹胀痛加玄胡索、金铃子、小茴香以理气止痛腰部酸痛可加杜仲、川断补肾健腰小便频数短少涩痛、可加紫花地丁、蒲公英、淡竹叶以清热利尿若腰腹部剧痛、尿中有砂石排出、可加金钱草、海金砂、鸡内金以清利排石 3.火毒迫血主证:初起多见恶寒发热、继则高热头痛、骨节酸痛、烦躁口渴喜饮、神疲乏力、尿血、血色鲜红、可伴有衄血、便血、肌衄、舌质红、苔黄腻、脉象弦数分析:风热、或火毒之邪、入侵表卫、故见恶寒发热;邪热由表入里、热势亢盛、热毒熏灼、故见高热、烦躁、头昏头痛、骨节瘦痛;热灼津液、故口渴喜饮;火毒内蕴迫血妄行则见尿血、甚至衄血、便血、肌衄;热邪伤气则神疲乏力舌质红、苔黄腻、脉弦数为热毒内盛之象治则:泻火解毒、凉血止血方药:黄连解毒汤加味方中黄芩清泻上焦之火、黄连泻中焦之火、黄柏泻下焦之火、山栀通泻三焦之火从膀胱而出为泻火解毒之剂热毒炽盛、衄血量多可加水牛角、生地黄、粉丹皮、赤芍药、紫草以清热解毒;凉血止血口干喜饮可配玄参、麦冬、石斛养阴生津气阴两亏神疲乏力者可加太子参、麦门冬、五味子以益气养阴若裁瘀血内阻、尿血挟有血条、小便淋沥不爽者、可加猪苓、白茅根、白花蛇舌草、琥珀等清热解毒、凉血止血;加象贝母、山海螺、夏枯草、紫丹参、血竭以清热散结4.心经郁热主治:小便热赤、尿中带血、色鲜红、心烦不寐、口舌生疮、面红口干、渴喜冷饮、舌尖红、脉数分析:忧愁惊恐、致心经郁热、下移小肠、尿道灼热、热灼脉络而致小便热赤、尿中带血;热忧心神则心烦不寐;舌为心之苗、心火上炎故口舌生疮、面红;热伤津液则口千渴喜冷饮舌尖红、脉数为心火内炽之象治则:清心泻火、凉血止血方药:导赤散合小蓟饮子加减方中竹叶、山栀清心泻火;飞滑石、甘草梢利水导热下行;生地黄、小蓟草、蒲黄、藕节凉血止血、当归养血活血若有小便频数涩痛、可加紫花地丁、蒲公英、鸭跖草、车前子以清利下焦湿热;口舌糜烂可加黄连、金银花、连翘、青黛以增加清热下火作用;口渴加麦门冬、玄参养阴生津;不寐加莲子芯、灯芯草、合欢皮、枣仁以清心安神血虚火旺、尿血量多者加琥珀末、血余炭、阿胶、当归、丹参、丹皮以补阴血、清心火、凉血止血兼口苦胁痛等肝胆火旺症状者、酌加山栀、龙胆草以清泄肝火 5.肝胆湿热主证:小便短赤、尿色鲜红、发热口苦、目赤红肿、头痛耳聋、胁肋疼痛、腹胀纳减、或寒热往来、急躁易怒、大便秘结、舌苔黄腻、脉象弦数分析:肝气郁结、久郁化火、肝火过胜、疏泄失条、阴血妄行、血不循经、从尿道而出、发生尿血;肝胆之火上炎、发热口苦、目赤肿痛;肝火上冲、头痛耳聋、烦躁易怒;肝脉布胸胁、抵小腹、肝失疏泄则胁肋疼痛、腹部作胀;湿热内蕴、纳呆便秘;舌苔黄腻、脉象弦数为肝胆湿热之象治则:清泄肝胆之火、凉血止血方药:龙胆泻肝丸加减方中龙胆草大苦大寒、能泻肝胆之实火;黄芩、山栀助龙胆草以清热;车前、泽泻能引湿热从小便而出;用柴胡疏利肝胆之气;生地、当归养肝血加入丹皮、小蓟草、血余炭以清肝凉血止血目赤红肿加密蒙花青葙子、菊花以清热明目纳呆腹胀加炙鸡金、炒谷麦芽、莱菔予以消导开胃、大便秘结可用大黄、芒硝、枳实以通腑泄热情志不畅、胸闷叹息、可加郁金、苏耿绿萼梅薄荷以疏肝解郁若尿血仍不止、当兼治其肺、清金以宁血、用清燥救肺汤加蒲黄、藕节 6.阴虚火旺主证:尿血屡发、色鲜红或淡红、头晕目癣耳鸣心悸、颧红潮热、咽干盗汗、虚烦不寐、腰糠疲软、遗精、舌质红苔少、脉象细数分析:肾阴亏虚、相火妄动、灼伤脉络故见尿色鲜红;肾阴不足、虚火上浮、则颧红潮热、盗汗;津液不足则咽干;脑为髓孩肾精亏虚、髓海不充则头晕目眩;耳为肾窍、肾虚失于濡养则耳鸣心悸;腰为肾之府、肾虚则腰膝酸软;肾阴不足、肾水不能上济于心、心肾失于交迈、故虚烦不得眠;肾阴虚则相火妄动、干扰精室、精液外泄;舌质红、脉象细数为阴虚火旺之象治则:滋阴降火、凉血止血方药:知柏地黄丸加味方中熟地黄养血补肾、益阴填精;萸肉补肾滋肝、固涩精气;淮山药健脾补肺;茯苓、泽泻渗利湿热;丹皮泻火凉血;知母、黄柏滋阴降火、兼清虚热加早莲草、大蓟、小蓟、藕节、蒲黄以凉血止血若尿血经久不愈、排尿不畅、可配用琥珀末、车前子、花蕊石以利水通淋、活血化瘀;咽干加玄参、麦冬、芦根以养阴生津;心烦不寐、加黄连、桂心以交通心肾;如低热缠绵、形体日渐消瘦、可加丹参、黄芩、百部、地骨皮以清热抗痨腰膝痰软加川断、狗脊、女贞子、旱莲草调补肝肾若肾阴虚、火不甚旺、且无实邪者、可用理血汤治疗方中阿胶、山药补肾阴;白头翁性寒、凉血而有固脱之力、清肾脏之热而止尿血;茜草、海螵蛸化凝滞;龙骨、牡蛎固涩化滞;芍药滋阴清热和血如有实邪则不宜固涩、以防留邪7.气阴两虚主证:尿血、血色鲜红或淡红、腰脊瘦痛、潮热盗汗、手足心热、口干咽燥、面色潮红或萎黄、神疲乏力、舌质淡红、苔薄白、脉细数分析:痨伤于肾、肾阴亏虚、阴虚火旺灼伤血络、尿中带血尿色鲜红、或裁气虚、尿色淡红;阴虚则生内热、故潮热面红、手足心热;阴虚火旺、迫津外泄则盗汗;津液亏耗故口干咽燥;伤滓耗气、气虚则神疲乏力、面色萎黄;舌淡红、苔薄白、脉细数为气阴亏虚之象明辨虚实治寒热诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”,载于《素问·至真要大论》。