东西方女性舞蹈与女性地位
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？随着文化的发展和进步，女性在不同文化中的地位和权力也在不断变化。
以下是女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的几个方面：一、中国文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代中国女性地位：在古代中国，女性的地位相对较低，通常只被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 封建中国女性地位：封建时期，女性在家庭中被定为一等人，但在社会中仍然是二等人，无法参与政治决策。
3. 现代中国女性地位：近年来，随着社会的发展和进步，女性开始拥有更多的自由和权力，同时在政治和社会生活中，女性也逐渐发挥出重要作用。
二、西方文化中的女性地位和权力发展演变1. 古希腊女性地位：在古希腊，女性几乎没有独立的地位和权力，只能在家庭中生活和照顾家人。
2. 中世纪欧洲女性地位：在中世纪欧洲，女性的地位非常低，被视为男性的财产。
3. 现代西方女性地位：在现代西方社会，女性已经拥有了比以前更多的权利和自由，包括在政治和经济领域的发展，渐渐地弥补了曾经的劣势。
三、伊斯兰教文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代伊斯兰教女性地位：在古代伊斯兰教世界，女性被视为男性的附属物，无法享有与男性平等的地位和权力。
2. 现代伊斯兰教女性地位：在现代伊斯兰教世界，女性的地位和权力在不断改善。
许多国家已经对女性进行了平等保障，并且女性已经开始参与到经济和政治领域的发展。
四、印度文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代印度女性地位：在古代印度，女性被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 现代印度女性地位：在现代印度，女性的地位和权力在不断提高。
导致印度女性地位不断提高的原因可能是现代化的进程，知识的普及和教育的普及。
总之，女性在不同文化中的地位和权力随着文化的发展和进步逐渐得到了改善，但仍然存在很多不平等的地方。
未来，我们需要继续努力，为女性争取更多的自由和权力。
东西方女性舞蹈与女性地位-最新资料
东西方女性舞蹈与女性地位舞蹈是一种特殊的文化现象，它不受语言文字的局限，可以传承民族审美心理，能通过舞蹈者的表演展现时代精神面貌。
仔细观摩世界各地的民族舞蹈，您会从中发现一个有趣的现象：东方女性跳舞时，身体幅度不大，脚的动作不多，基本上以手的动作和身体上半身的动作为主；而西方女性跳舞时，脚的动作幅度大，而手的动作较少。
同样是女性，同样是跳舞，东西方为何有如此区别？我们都产生浓厚兴趣，试着从舞蹈的自然环境和社会环境来探索这种现象产生的原因。
1 舞蹈与自然环境东方一般指亚洲，位于东半球。
除西伯利亚外，其余地区气候较炎热，气候以热带和亚热带为主，这种气候条件下，人们稍一运动就会满身大汗，所以人们不喜欢激烈的活动。
舞蹈是运动的一种形式，为了避免大量出汗，人们跳舞时动作追求平稳、轻柔、仪态安详，跳跃活动少，这样可以使身体与自然环境达到较平衡的一种状态。
而西方一般指欧洲，大部分地区属于温带，气候较寒冷。
为了驱寒，跳舞时风格豪放，舞蹈动作幅度大、跳跃多、气氛热烈，从而达到驱逐寒冷，强身健体的效果。
2 舞蹈与音乐谁也不会否认，音乐在舞蹈中起着非同小可的作用。
东西方音乐特征的不同，又直接影响东西方舞蹈特征的不同。
在东方，无论是中国、日本或是朝鲜、蒙古，都存在两种类型的节奏，一是非均分律动的自由节奏，例中国的山歌、牧歌，蒙古的长调等；二是均分律动的有规律节奏，以二拍子、四拍子为基本节拍，但强弱拍差异不大，音乐是平稳、沉着的。
这样的自由节奏或强弱拍不明显的均分节奏决定其舞蹈节奏感不强，舞蹈以舒缓、平静、柔美为主要特征。
西方民族的传统音乐，具有代表性意义的是功能性均分律动节奏，强弱拍鲜明，强弱有规律地反复交替。
例圆舞曲、玛祖卡等音乐。
这种音乐有利于参加跳舞的人多，动作整齐，节奏欢快，气氛热烈，有别于东方舞蹈的宁静、轻柔。
3 舞蹈与审美特征欣赏西方的舞蹈，就好像看到一幅色彩斑斓的西洋油画，一大张完全呈现在您面前，让您一目了然，震撼冲击心灵。
探讨女性在艺术领域中的地位
探讨女性在艺术领域中的地位摘要：本文探讨女性在艺术领域中的地位，分析女性艺术家在历史上的表现和现状，以及女性艺术家所面临的挑战和机遇。
文章还讨论了女性主义对于艺术的影响和启示，以及女性艺术家如何通过自我表达和互相支持来推动女性在艺术领域中的发展。
关键词：女性主义，艺术，女性艺术家，创作，表达引言：艺术作为一种表达和传递思想的方式，在人类历史上扮演着重要的角色。
然而，在艺术领域中，女性的地位一直受到质疑和挑战。
在过去的几个世纪中，女性艺术家往往被边缘化和忽视，她们的作品很少被认可和收藏，这反映了社会对于女性在艺术领域中的偏见和歧视。
然而，随着女权主义的兴起和发展，女性在艺术领域中的地位得到了逐步改善，越来越多的女性艺术家开始获得认可和赞赏，她们的作品也开始被广泛传播和收藏。
本文旨在探讨女性在艺术领域中的地位，分析女性艺术家在历史上的表现和现状，以及女性艺术家所面临的挑战和机遇。
文章还讨论了女性主义对于艺术的影响和启示，以及女性艺术家如何通过自我表达和互相支持来推动女性在艺术领域中的发展。
一、女性艺术家的历史表现在过去的几个世纪中，女性艺术家往往被边缘化和忽视。
在欧洲文艺复兴时期，女性艺术家就已经存在，然而她们往往只能在家中从事绘画和刺绣等手工艺活动，并且很少有机会在公共场合展示自己的作品。
到了19世纪，女性艺术家的地位依然很低，她们往往只能在私人工作室中学习艺术技巧，而且她们的作品很少被展示和收藏。
然而，随着20世纪的到来，女性艺术家开始逐渐崭露头角。
在第一次世界大战期间，女性开始参与工作和社会活动，她们的地位和权利得到了提高。
这种变化也反映在艺术领域中，越来越多的女性艺术家开始涌现出来，并且获得了更多的机会和支持。
例如，著名的美国女性艺术家乔治娅·奥基夫（Georgia O'Keeffe）在20世纪20年代开始在纽约举办个人展览，她的作品得到了广泛的赞誉和认可。
二、女性艺术家的现状尽管女性艺术家在过去的几十年中取得了一定的进展，但她们仍然面临着许多挑战和困难。
广场舞在中西方文化交流中的地位
广场舞在中西方文化交流中的地位文化交流是推动不同国家和地区之间相互了解和沟通的重要途径，而广场舞作为一种具有鲜明特色的中国传统文化表达形式，在中西方文化交流中扮演着独特的地位。
广场舞凭借其独特的艺术风格和社交属性，不仅成为中国文化的重要象征，也逐渐将中国文化价值观传播到西方世界，成为中西方文化交流中的重要使者。
首先，广场舞作为中国传统文化的代表，承载了丰富的文化内涵。
广场舞源于中国传统舞蹈，在发展过程中吸收了现代舞蹈和中国江南民歌等元素，形成了独特的艺术风格。
广场舞的舞步简单优美，动作流畅，能够表达出舞者们欢乐的心情和对生活的热爱。
这种富有活力和积极向上的表演形式，与西方文化中对快乐与自由的追求有着共通之处，使得广场舞能够在中西方文化之间建立起联通的桥梁。
其次，广场舞在社交层面上发挥了重要的作用。
广场舞的特点是以广场、公园等公共场所作为表演的场地，舞者们往往组成小团体，一同练习和表演。
这种在公共场所表演的形式使得广场舞能够容易地吸引到观众的注意，形成了独特的社交氛围。
观众可以随时参与舞蹈，与舞者们互动，这种互动性质也有助于加深人与人之间的交流和了解。
从社交的角度来看，广场舞的出现为中西方文化交流提供了直接、生动并有趣的方式。
此外，广场舞在体现社会变革和人民群众日益增长的审美追求方面也具有一定的意义。
中国在过去几十年中取得了巨大的发展和变革，人民生活水平和精神文化需求也不断提高。
广场舞作为一种新兴的群众文化形式，迅速走入了人们的生活并得到了广泛的认可和参与。
广场舞的兴起，反映了人民群众审美需求的转变和对更自由、更多样化文化表达的追求，这种转变与西方文化中对个人权利和自我表达的思潮相契合，使得广场舞更容易在中西方文化交流中得到认同。
最后，应该指出的是广场舞在中西方文化交流中的地位也存在一些争议。
一些西方观众对广场舞的外形、音乐和舞蹈形式感到陌生，难以理解。
同时，广场舞中可能存在着一些与西方文化观念相悖的元素，例如对传统价值观、社会规范和道德准则等的不同理解。
西方文化概论学习体会—中西方女性地位变迁
《西方文化概论》学习体会——中西方女性地位变迁专业：姓名：学号：经过一段时间对西方文化概论浅层次的学习，我对其中涉及到女性地位变化的问题产生了些许看法，身为女性，特别是当代女大学生，了解这些历史变迁有助于提高我对女性地位的认识。
首先要说到斯巴达的女性。
西方文化起源于古希腊时期，而在古希腊社会中，斯巴达妇女是一个很特殊的女性群体，她们享有财产权与继承权，她们在家庭和整个城邦中的作用也非常重大。
斯巴达人通过各种手段来加强女性的身体健康，包括充足的营养和适当的体育锻炼，因为他们相信这样可以避免分娩疼痛和生出更加健康的小孩；同时斯巴达的母亲对家庭的作用尤为重大，当男人们都外出征战时，家庭的责任便落在母亲身上，她们享有很高的地位和待遇；斯巴达女性对城邦的教育也起到了一定推动作用。
虽然同时期其他城邦的女性的地位没有如此之高，但是女性对社会和家庭的重要性在斯巴达女性身上得以体现，女性并不是男性的专属品和工具，而是社会发展不可或缺的重要因素。
15世纪以来，长达3个世纪的女巫大审判揭示了女性作为力量上的弱者被迫害的惨痛事实。
按照基督教的教义，女性应该绝对服从于男性，而要实现这一点，教会以丑化贬低女性，捏造女巫形象，迫害女人为手段，借助“猎杀女巫”为名，巩固教会地位和宗教统治。
虽然迫害女性的原因很复杂，但女性作为弱势群体容易被迫害和利用的特点毋庸置疑。
在悬疑小说家丹 布朗的作品《达芬奇密码》中，贯穿整部小说的主题便是基督教与女性的“战争”，也可以说是女性同男性的战争。
女性被他比喻为圣杯，母性和生育的代表，是人类繁衍的重要环节。
但女性在历史上长期受到男性的支配，女性也被认为是男性的附属品而不存在自由，这些观点在小说中被强烈的抨击。
小说中描写的教会和圣杯的秘密的内容也可以理解为女性对作为统治者的男性的抗争。
近几年有报道称在美国出现了男女同工不同酬的现象，女性在职场上受到了男性的歧视和骚扰。
在民主制度如此发达的美国尚且存在女性歧视现象，其他地区女性的地位也可想而知。
女性地位东西方女性地位的对比与演变
女性地位东西方女性地位的对比与演变在人类社会的发展过程中，女性地位一直是一个备受关注的话题。
无论是东方还是西方，女性地位的对比与演变都是我们需要探讨的重要议题。
本文将从历史、文化、教育、就业等多个方面，分析东西方女性地位的对比与演变。
一、历史背景东西方的女性地位在历史上有着明显的差异。
在东方，尤其是中国的传统文化中，女性一直被视为家庭的依附，婚姻和母道被赋予了至高无上的价值。
相比之下，西方社会在古希腊罗马文明的影响下发展，女性地位相对较高，例如古希腊的雅典，女性享有一定的权益和社交地位。
二、家庭角色东西方女性在家庭角色上的差异也很明显。
在东方，女性往往被要求以婚姻和母亲的角色为主要任务，她们承担起照顾家庭、照料子女的责任。
而在西方，随着社会的变革和家庭结构的多样化，女性有更多的选择权，可以自由决定是否成为母亲，以及何时成为母亲。
三、受教育程度教育对于女性的地位和机会具有重要的影响。
在东方，长期以来，女性的教育机会相对较少，传统的观念认为女性应该安于家庭和家务劳动。
而在西方，尤其是现代西方社会，教育机会的平等使得女性有更多的机会接受优质的教育，追求自己的职业发展。
四、就业机会与职业发展就业机会和职业发展是影响女性地位的重要因素。
在东方，尽管女性的劳动参与率有所提高，但仍然存在着职业机会和晋升空间不足的问题。
而在西方，女性的就业机会更广泛，她们在政治、商界、科技等各个领域都有较多的代表和领导者。
五、社会地位和政治参与女性在社会地位和政治参与方面的差异也十分显著。
在东方，女性社会地位的提升相对较慢，政治参与度较低。
相比之下，西方女性在社会地位和政治参与方面取得了重大进展，例如德国的默克尔、美国的希拉里·克林顿等女性在政治舞台上崭露头角。
综上所述，东西方女性地位在历史、文化、教育、就业等方面存在着显著的对比和演变。
尽管在某些领域中，西方女性取得了较为显著的进展，但仍然存在许多问题和不平等现象，因此我们需要进一步努力，为女性争取更多平等的机会和权利。
女性舞蹈：力量、优雅与独立
05
女性舞蹈在现代社会的影响
女性舞蹈在现代社会中的普及与传承
女性舞蹈在现代社会中的普及
• 随着社会的发展，女性舞蹈逐渐成为人们日常生活中的一部分 • 女性舞蹈在各种舞蹈培训机构和舞蹈社团中得到广泛的传播和普及
女性舞蹈在现代社会中的传承
• 女性舞蹈作为传统文化的一部分，得到了很好的传承和保护 • 女性舞蹈在现代舞蹈艺术中得到新的发展和创新，使女性舞蹈艺术得以传承和发扬
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独立精神对女性个性发展与创新的推动作用
独立精神对女性个性发展的推动作用
• 鼓励女性追求个性和独特性，使女性在舞蹈领域取得更 高的成就 • 培养女性的独立思考和自主创作能力，提升女性的艺术 修养
独立精神对女性创新的推动作用
• 激发女性对舞蹈艺术的创新，为舞蹈艺术的发展注入新 的活力 • 推动女性在舞蹈领域取得更高的成就，提升女性在舞蹈 领域的影响力
独立精神在女性舞蹈中的价值与意义
独立精神在女性舞蹈中的价值
• 为舞蹈艺术增添了新的创作元素，丰富了舞蹈艺术内涵 • 强调了女性在舞蹈艺术中的主体地位，提升了女性地位
独立精神在女性舞蹈中的意义
• 激发了女性对舞蹈艺术的热爱和追求，提升了女性的艺术修养 • 推动了女性解放，使女性在生活和工作中更加独立和自信
古代女性舞蹈在不同文化背景下的表现形式
• 中国：宫廷舞、民间舞等，如《霓裳羽衣舞》是唐代宫廷著名的女性舞蹈 • 印度：印度的古典舞蹈中，女性舞蹈家扮演重要角色，如《巴拉塔纳提亚坦》 • 非洲：部落舞蹈中，女性通过舞蹈展示身体力量和生殖能力，如《西非舞蹈》
女性舞蹈在不同历史时期的演变
古代女性舞蹈的演变
关于中国舞蹈和西方舞蹈的概述
关于中国舞蹈和西方舞蹈的概述中国舞蹈和西方舞蹈是两种有着不同文化背景和艺术风格的舞蹈形式。
下面将从历史背景、特点和表演风格等方面对中国舞蹈和西方舞蹈进行比较。
中国舞蹈源远流长，历史可以追溯到约五千年前的中国古代文化。
中国舞蹈注重舞者的身体姿势、手势和面部表情，传承了悠久的传统和民族特色。
中国舞蹈发展的起点可以追溯到古代宗教仪式和庆典活动，随后逐渐发展为一门系统的艺术。
中国舞蹈的特点之一是注重表达舞者的内心情感。
通过身体的动作和面部的表情，舞者可以表达出悲喜哀乐等各种情感，展现独特的内涵和情感世界。
中国舞蹈也注重舞者的肢体美和姿势的优雅，强调优美和柔和的舞姿。
此外，中国舞蹈还注重刻画角色的性格和社会地位，通过动作和服饰的选择来展现不同的人物形象。
在表演风格方面，中国舞蹈注重整体的协调性和和谐美。
舞蹈编排追求整体的和谐感，强调舞者之间的协调和互动。
在舞蹈剧目选择上，中国舞蹈注重讲述故事和传递信息。
它往往基于中国历史、神话传说和文学作品，以及表达对自然和人类生活的思考。
中国舞蹈非常注重舞者的技巧训练和身体控制能力，在舞台上展现出精湛的技艺和优美的形态。
相比之下，西方舞蹈有着不同的背景和发展历史。
西方舞蹈起源于古希腊，受到古罗马文化和基督教影响。
它注重身体的力量、灵活性和协调性。
西方舞蹈在发展过程中取得了许多突破性的进展，如芭蕾舞、现代舞和爵士舞等。
西方舞蹈的特点之一是强调舞者的技巧和身体能力。
它注重舞者的灵活性、力量和舞姿的精确性。
西方舞蹈的技巧训练非常严谨，需要舞者掌握各种舞蹈技巧和动作，如转和跳等。
西方舞蹈还注重舞蹈编排的创新性和实验性，舞者以自由的形式和风格呈现舞台上的表演。
在表演风格上，西方舞蹈更加注重个体的表达和创造性。
舞者在舞台上可以展现个人的魅力和表演技巧，更加强调个体的自由和个性。
西方舞蹈的剧目选择也更加多样化，可以涵盖从古典到现代的各种风格和主题。
西方舞蹈在舞蹈形式上也更加多样，包括芭蕾舞、现代舞、爵士舞、民间舞和街舞等。
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东西方女性舞蹈与女性地位
摘要：东西方因为气候条件、音乐特征、审美特征、女性社会地位等自然环境与社会环境的差异性，影响东西方女性舞蹈的差异性。
东方女性舞蹈以取悦男性为主，西方女性舞蹈以表达女性独立为主。
东西方女性舞蹈的差别映射出东西方女性社会地位的差别。
关键词：东西方女性舞蹈社会地位
中图分类号：g04 文献标识码：c doi：
10.3969/j.issn.1672-8181.2013.14.008
舞蹈是一种特殊的文化现象，它不受语言文字的局限，可以传承民族审美心理，能通过舞蹈者的表演展现时代精神面貌。
仔细观摩世界各地的民族舞蹈，您会从中发现一个有趣的现象：东方女性跳舞时，身体幅度不大，脚的动作不多，基本上以手的动作和身体上半身的动作为主；而西方女性跳舞时，脚的动作幅度大，而手的动作较少。
同样是女性，同样是跳舞，东西方为何有如此区别？我们都产生浓厚兴趣，试着从舞蹈的自然环境和社会环境来探索这种现象产生的原因。
1 舞蹈与自然环境
东方一般指亚洲，位于东半球。
除西伯利亚外，其余地区气候较炎热，气候以热带和亚热带为主，这种气候条件下，人们稍一运动就会满身大汗，所以人们不喜欢激烈的活动。
舞蹈是运动的一种形式，为了避免大量出汗，人们跳舞时动作追求平稳、轻柔、仪态安详，跳跃活动少，这样可以使身体与自然环境达到较平衡的一种状
态。
而西方一般指欧洲，大部分地区属于温带，气候较寒冷。
为了驱寒，跳舞时风格豪放，舞蹈动作幅度大、跳跃多、气氛热烈，从而达到驱逐寒冷，强身健体的效果。
2 舞蹈与音乐
谁也不会否认，音乐在舞蹈中起着非同小可的作用。
东西方音乐特征的不同，又直接影响东西方舞蹈特征的不同。
在东方，无论是中国、日本或是朝鲜、蒙古，都存在两种类型的节奏，一是非均分律动的自由节奏，例中国的山歌、牧歌，蒙古的长调等；二是均分律动的有规律节奏，以二拍子、四拍子为基本节拍，但强弱拍差异不大，音乐是平稳、沉着的。
这样的自由节奏或强弱拍不明显的均分节奏决定其舞蹈节奏感不强，舞蹈以舒缓、平静、柔美为主要特征。
西方民族的传统音乐，具有代表性意义的是功能性均分律动节奏，强弱拍鲜明，强弱有规律地反复交替。
例圆舞曲、玛祖卡等音乐。
这种音乐有利于参加跳舞的人多，动作整齐，节奏欢快，气氛热烈，有别于东方舞蹈的宁静、轻柔。
3 舞蹈与审美特征
欣赏西方的舞蹈，就好像看到一幅色彩斑斓的西洋油画，一大张完全呈现在您面前，让您一目了然，震撼冲击心灵。
但是欣赏东方的舞蹈，像欣赏中国水墨画一样，它是一幅卷轴，慢慢、慢慢地在您面前摊开，让您欲罢不能，回味无穷。
西方舞蹈表现出西方文化的思维和态度。
身体直立，挺拔向上，
脚的动作幅度大，跳、旋个不停，绝对的向外投射，身体动作上大方的去侵略空间，攫取所有观者的目光。
东方舞蹈肢体动作常常是外露七分、内蕴三分，是一种内外兼顾、含蓄谦恭的身体哲学，这与东方人所追求的含蓄美是相适应的。
看来，由于东西方不同的哲学思维和审美特征，影响了东西方舞蹈肢体动作所表达的对生活的态度和价值。
4 舞蹈与女性社会地位
在古代东方，女性完全处于被控制、被奴役的社会地位。
从阿拉伯到中国，一个男人可以娶几个老婆，而古代中国却要求“一女不事二夫”，即使丈夫死了，女子也不得改嫁，称为“负女”，“烈女”，而男子却可以取几个老婆，“妻妾成群”、“三宫六院”等现象是男女地位差别的见证。
男女地位差别之大。
由此可见，男性在家庭和社会中的位置始终处于优势，女性已成为男性的一种特殊财产。
在西方，当时虽然也是父权社会，但由于基督教规定一夫一妻制，一个男人只能有一个妻子。
女性经常与男人一起工作，一同收割等，甚至农村的食品供应、牛奶场的管理、亚麻的种植、玉米的研磨、家禽、果园和花园的照顾等，无一不在女人的手中进行完成。
她越卖力工作，就赚到越多钱，从而提升自己在家庭中的地位，赢得别人的尊重。
“女士优先”的社会习俗是否在当时就奠定了基础，我们不得而知。
但在古代，西方女性社会地位高于东方女性却是不争的事实。
其次在妇女文化教育上，古代中国称“女子无才便是德”，剥夺
女性接受文化教育的权利，女性生活圈子狭隘，这样对男性的依赖就越加强烈。
而西方女性可以选择到女修道院避难，既可以接受文化教育，又不受到婚姻生儿育女的压力。
当时已婚女性还可与丈夫协议离婚后到修道院当修女的，摆脱婚姻枷锁的女性们在修道院落寻到自主、独立。
由此可见西方女性受教育机会比东方女性多。
在中国传统文字中，歌舞艺人无名，只以“俳优”、“倡优”、“优伶”、“伶倡”称之，还可被称为“伎”、其“倡”与“娼”、“伎”与“妓”常被同用。
宋代艺人表演的场所称为“瓦舍”中的“勾栏”，到了明代“勾栏”也成妓院名称。
可见艺人地位之低下，女艺人地位就更低下了。
在古代中国，“男女授受不亲”，“在家从父，在外从夫”思想严重禁锢了女性个性发展。
到宋代，女性缠足更是把摧残女性推到了极端。
这种情况下，女性跳舞不可能自娱，而纯粹为了取悦男人，男性的喜好决定着女性的舞蹈，男性喜欢女子柔弱，女性就轻歌曼舞，不敢大幅跳跃；男性喜欢女子妖媚，女性舞姿就是弯、扭、曲、折，充分表示自己谦卑低下的社会地位。
西方女性地位决定西方女性舞蹈时不必合胸曲膝，而是挺拔修长，跳跃、旋转、大跨步、高昂着头，尽情抒发自己的热情，女性跳舞经常是社交的一种手段，通常是男女一起跳，交际舞就是在西方的社交场合诞生的。
有时男舞伴的作用是为了衬托女舞伴，男性对女性表现更多的是欣赏、尊重，这样的女性地位使得西方不管是民间自娱性舞蹈，或是他娱性的宫廷舞蹈，女性表现出来的精神面
貌，体现了刚强、独立、自主、向往、自由，这是东方女性舞蹈所缺乏的。
参考文献：
[1]王耀华，王州.世界民族音乐[m].北京：人民教育出版社，2004.
[2]吕艺生.舞蹈学杂论[m].上海：上海音乐出版社，1998.
[3]黄明珠.中国舞蹈艺术鉴赏指南[m].上海：上海音乐出版社，2001.
作者简介：陈丽红，福建幼儿师范高等专科学校艺术系，福建福州 350007。