新写实、新历史、新女性
新写实小说
2、方方《风景》（1987）
▲残酷还原生存本相——以死者 视角展示生者的生存景观 “我宁静地看着我的哥哥姐姐 们……在困厄中挣扎和在彼此间 殴斗……我对他们那个世界由衷 感到不寒而栗。”
▲不回避粗鄙丑陋的生存景象描 写，不对生存态度和方式进行价 值评判。
七哥 人下人 人上人 二哥： 为摆脱困境而死
1、刘震云《一地鸡毛》（1991）
▲《单位》（公共空间）：理想抱负、青
春个性……在单调乏味、沉闷压抑的 日常工作中委顿、流逝、磨损。 ▲《一地鸡毛》（私人空间）：人生意义、 生活热情……在琐碎庸俗、烦恼厌倦 的日常生活中消解、减退、麻木。 ▲小林的梦（精神空间）：上面盖着一堆 鸡毛，下面铺着许多人掉下的皮屑
【3】关于“性”
◆对于“三恋”和“三垛”中大量充斥着的性描写， 曾招来尖锐的批评。如果按照一惯指导我们文学创 作和批评的“认识论”去审视这些性描写，必然就 会因为这些性描写孤立于社会环境、现实关系和道 德力量而指责作品的失真或缺乏典型意义。 ◆由于中国女性历来受到更为残酷的礼教束缚和人 性压抑，在屈辱的生存环境和非人的命运摆布中， 形成中国女性卑贱的奴仆心态和畸形的性爱意识， 因而在两性关系中，“女为男用”“传宗接代”就 成了女性身份的定义
（三） 对丑的展示及批判之凌厉
大转变始于1986年。
《他有什么病》
《鱼饵》《横过马路》 《日
子》 ◆早期优雅的语言形成她的风格，但渐渐粗 糙，凌厉，最后转向尖刻、恶毒。 ◆以歇斯底里的情绪发泄。狠狠的控诉方式 挖掘人心陷入贪婪、卑污的根源。
（四）大音希声——《无字》
◆《无字》对20年前震撼文坛的成名作《爱，
当代文学史 名词解释
政治抒情诗：大约在20世纪50年代末期或60年代初出现这一概念。在政治抒情诗中，“诗人”会以“阶级”（或“人民”）的代言者的身份出现，来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合。政治抒情诗一般都是长诗，通常采用大量的排比句式对所要表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。讲求节奏分明、声韵铿锵。代表诗人为贺敬之、郭小川、李瑛、闻捷等。
新历史小说：指的是20世纪90年代出现的一批反思历史的小说。这些小说处理的“历史”并不是重大的历史事件，而是在“正史”的背景下，书写个人或家族的命运。这些历史题材的小说，都弥漫着一种沧桑感。小说突出的是一种抒情诗式的个人的经验和命运。代表作《许三观卖血记》《我的帝王生涯》《故乡天下黄花》等。
“新写实小说”：出现20世纪80年代中后期的文学潮流，其特征如下：注重写普通人（“小人物”）的日常琐碎生活，在这种生活中的烦恼、欲望，表示他们生存的艰难，个人的孤独、无助，并采用一种所谓“还原”生活的“客观”的叙述方式。代表作有《烦恼人生》、《风景》、《一地鸡毛》等。
“女性文学”：包含两层意思，一是指更明显地强调女性的性别差异：针对20世纪80年度女作家创作的“中性化”、男性化作出反拨，鼓励女作家书写女性独特的身心体验和她们在传统文学中遭到压抑的性别体验；二是指更多地从文化角度讨论问题，人物女性身份并不是一种生理决定的产物，而是与传统男性中心社会的文化建构相关。代表作家：林白、陈染、徐坤等。
寻根小说：指的是在20世纪80年代中期出现小说创作潮流。这一文学创作潮流主张：中国文学应该建立在广泛而深厚的“文化开掘”中，开掘这块古老土地的“文化岩层”，才能与世界文学对话。其代表作有：《爸爸爸》、《小鲍庄》、《老井》等。
中国当代文学史资料整理
1、17年小说1、历史题材：再现中国共产党领导的革命政治斗争史、革命战争史。
《红日》、《红旗谱》、《红岩》、《保卫延安》、《青春之歌》、《林海雪原》等。
特点：（1）史诗风格；（2）纪实品格；（3）政治色彩。
2、现实题材：写土地改革后农民观念变化的，描写大跃进时期农村的现状的，描写两条道路斗争的，反映工业题材的等。
如《“锻炼锻炼”》、《创业史》、《山乡巨变》等。
小说在这一阶段，也存在少量干预现实的作品，如王蒙的《组织部新来的年轻人》，刘绍棠的《田野落霞》等。
表现民间人情人性的作品有：萧也牧的《我们夫妇之间》(建国后最先遭受批判的作品)，邓友梅的《在悬崖上》，宗璞的《红豆》，丰村的《美丽》，陆文夫的《小巷深处》，李威仑的《爱情》，高缨的《达吉和她的父亲》等短篇。
一、干预生活冲破题材禁区的作品白危的《被围困的农庄主席》、刘绍棠的《田野落霞》、耿简的《爬在旗杆上的人》、李准的《灰色的帐篷》、何又化（秦兆阳）的《沉默》、李国文的《改选》、王蒙《组织部新来的年轻人》（对官僚主义的批判和对青春的呼唤。
刘世吾与林震）等。
这些作品贴近现实、针对性强、对现实生活中一些不健康甚至阴暗的东西，如官僚主义、革命意志衰退、主观主义、教条主义、逢迎领导、欺压群众、强迫命令等进行了揭露、鞭挞、针砭和讽刺，具有批判的锋芒和积极的意义。
（一）创作成就：1、一批有一定艺术价值，反映历史和现实的作品出现，新的创作群体出现。
2、作家以自己的创作，以各种方式曲折艰难的影响和抵制着左倾的政治思潮和对文艺的干预。
（二）本阶段小说的艺术局限：1、文艺政治化2、题材单一化3、手法简单化4、人物形象扁平化5、作家非专业化2、批判运动1950年代重要的文学史事件：1.对电影《武训传》的批判2.对肖也牧及《我们夫妇之间》的批判3.对俞平伯《红楼梦研究》及胡适的批判4.对胡风集团的批判5.对丁玲、冯雪峰“反党集团”的批判对于“胡风反革命集团”的批判，集中体现了1949年以后左翼文学内部在对文学与政治关系的理解、文学规范的设置、文学体制的建立，特别是在对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的认识等问题上的重大分歧与严重冲突。
当代文学史框架整理新编
当代文学史框架整理202x年x月x日当代文学史框架撰写（一）三种文学思潮中国当代文学主要有三大文学思潮，分别是：1.政治化文学思潮：第一次文代会、新民歌运动、工农兵文艺方向、批判运动等。
2.新启蒙文学思潮：新潮小说、先锋小说、新写实小说、朦胧诗等。
3.多元化文学思潮：人文精神大争辩、身体写作、80后写作等。
（二）小说1.前27年小说：社会革命的现实表达、红色历史的多元叙述、命途多喘的探求之路。
2.80年月以后的小说：伤痕、反思和改革小说，寻根小说，先锋小说，新写实小说，新历史小说，女性小说等。
（三）诗歌1.第一个时期：新中国成立到文革结束，可以统称为诗歌的第一个时期。
主要有闻捷和公刘的生活诗、郭小川和贺敬之的诗、百花时期的诗歌、文革时期的地下诗歌等。
2.朦胧诗：北岛、舒婷、顾城等。
3.后朦胧诗：江河、杨炼、翟永明等。
4.90年月以来的诗歌（四）散文1.模式化散文：杨朔、秦牧、刘白羽等。
2.文革时期的散文：巴金、孙犁、杨绛等。
（五）话剧1.第四种剧本：老舍为代表。
2.历史剧高潮：田汉、郭沫若为代表。
3.革命样板戏：八个样板戏。
4.新时期以来的京味儿话剧：何冀平、李龙云等。
5.试验话剧：高行健、刘树刚、朱小公平。
6.先锋话剧：孟京辉。
（六）台港澳文学1.台湾小说：林海音、白先勇、陈映真等。
2.香港小说：施叔青、西西等。
3.台港澳诗歌、散文和话剧：郑愁予、余光中、赖声川等。
以上是中国当代文学史的学问脉络梳理，结合前两期的中国古代文学史、中国现代文学史的学问框架，构成了中国文学史的全部内容。
期望能对各位考生有挂念，同时，我们还会推出外国文学史的学问框架，主要是东方文学史和西方文学史。
中国现当代文学史(2)
五四时期小说：1问题小说：代表作家作品有冰心《超人》《斯人独憔悴》、叶绍钧《隔膜》《潘先生在难中》、许地山《缀网劳蛛》、卢隐《海滨故人》王统照《生与死的一行列》等。
问题小说的特征：①问题小说集中而广泛的反映了那个时代的许多社会难问题，比较真实的再现了当时代社会现象，特别是记录了人们的思想和精神状况；②具有丰富的这里色彩；③问题小说在创作方法上基本倾向于现实主义，它反映与揭露社会问题时往往是真实的，有着现实生活的基础。
2 乡土小说：代表性作家作品有许杰《惨雾》、王鲁彦《菊英的出嫁》、许钦文《石宕》、台静农《拜堂》、彭家煌《怂恿》、废名《竹林的故事》《菱荡》。
乡土小说的特征：①形成乡土小说的喜剧与悲剧相交融的文学风格；②小说大都具有忧郁的抒情调子；③致丽描写故乡的风土人情，是“乡土小说”作家们的共同追求；④“乡土小说”具有散文化的特色，在写人叙事时注重情感的流泻和氛围的渲染。
3 自叙传抒情小说：郁达夫《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《采石矶》、《茑萝行》、《迟桂花》叶灵风《女娲氏之遗孽》，冯沅君《旅行》《隔绝之后》自叙传抒情小说的特征：①以自我作为艺术构思的中心，具有明显的自叙传性质；②侧重表现情绪，感受心境，具有感伤的抒情格调；③着重心里剖析，开掘灵魂深层。
五四时期诗歌：胡适：代表作《一颗星儿》、《“威权“》、《一颗遭劫的星》、《人力车夫》、《鸽子》、《老鸦》郭沫若：代表作《女神》李金花象征派诗歌：代表作《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》艺术特征：①打破现实主义，浪漫主义直抒胸臆；②白描的手法，用诗挖掘;③表现微妙的心理或潜意识本能的生命;④常采用“远取譬”方法，用象征。
五四时期的散文：鲁迅：代表作《野草》、《朝花夕拾》鲁迅散文的艺术特色：①注重象征手法的运用，文章具有音乐美和绘画美；②运用平铺直叙使文章具有真实感；③语言逻辑的严密与及受欧化的影响；④虚词的运用周作人：代表作《北京的茶食》、《故乡的野菜》、《苦雨》、《喝茶》、《乌篷船》周作人美文的艺术特点：①以“自我”为中心，抒写归返自然，顺乎天性，享受生活的情趣；②追求感情的节制与调和，将蕴蓄于心的情绪舒缓平淡、含而不露地表现出来；③具有丰富的知识性和情趣性；④善于将口语、文言、欧化语、方言等诸种成分加以杂糅调和，酿成一种“简单味”与“涩味”相结合的语言风格。
中国当代文学名词解释讲课稿
第四种剧本
1956年前后出现在中国剧坛的一批戏剧的概
新辞赋体
楼梯式诗：
新女性小说
“私人小说” ，或 “私人写作” 、 “个人化写作” 等，主要
白洋淀诗群
1970年代末，代表诗人有芒克、多多、根子等。白洋淀是当年无数的知
百花文学
年，主席提出了“双百方针”后，文艺界响应这一号召，出现了暂时的繁
、政治抒情诗：
、山西作家群（山药蛋派）：
1）地域特征（2）写作与农村实际工作的关系（3）按照生活的本来面
4）重视故事叙述的完整和语言的通俗。也被称为“山西派”、“《火
、非主流文学：
50-70年代，那些偏离或悖逆主流文学规范的主张和创作。（1）它是相
2）非主流文学在一个高度一体化的文学语境里，处于受压制的地位。
3）非主流的异质文学的出现，在本时期呈现为阶段性的状况。如1956-1957
1961-1962 或文革后期等。
、三突出原则：
、潜在写作（又称为地下写作）：
、寻根小说（寻根文学）
、学者散文（文化散文、哲理散文或大散文）
8090年代散文创作中，有些作者是一些从事人文学科或社会科学研究的学
、纪要：
年2月，江青得到林彪的支持，并以林彪的名义在上海召开了“部队文艺
1979年5月，中共中央批转中国人民解放军
1966年2月部队文艺工作座谈会纪要的请示》，同意
、伤痕文学：
、反思文学
、第一次文代会：
1949年7月2日至19日
、双百方针：
1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐
杨朔模式
，《泰山极顶》、《海市》等。因此具有
中国现当代文学史重点复习内容。
中国现当代文学史重点复习内容。
中国现当代文学史复习要点一、名词解释1、伤痕小说：2、反思小说：3、寻根小说：4、知青小说：5、大墙文学：6、“现实主义冲击波”7、新写实小说：8、先锋小说：9、女性主义小说：10、归来诗人：11、朦胧诗：二、文学潮流分析（简答题）伤痕小说的主要特点；三、作品主题分析（简答题）：《爸爸爸》的文化主题；四、人物形象分析（简答题）《绿化树》中的章永麟形象五、艺术特色分析（简答题）：余秋雨文化散文的艺术特点；六、综合问答（问答题）：结合作品，分析《曾国藩》中的曾国藩形象；方方《风景》赏析名词解释1、伤痕小说：产生于70年代末至80年代初。
开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的主要作品有中短篇小说：王亚平《神圣的使命》、丛维熙《大墙下的红玉兰》、宗璞《我是谁》。
张贤亮《邢老汉与狗的故事》；长篇小说：莫应丰的《将军吟》、古华的《芙蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》等。
2、反思小说：主要指1979至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小说。
发轫之作：茹志娟：《剪辑错了的故事》，其他代表性作品有中短篇小说：《李顺大造屋》、《绿化树》等；长篇小说：《古船》等。
与伤痕小说内容上有交叉，是伤痕小说的深化。
但存在偏重于政治反思，文化反思不够等缺陷。
3、先锋小说：中国文坛80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。
主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人。
具有两大鲜明特点：（1）话语的叛逆性，即对权威叙事的颠覆与反抗。
（2）形式的前卫性，即大胆尝试最新的文体试验。
4、女性主义小说：指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说。
对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。
第十章--90年代小说中国当代文学
4.历史小说：90年代的历史小说力图站在当今文明的高度，以现代审美眼光关注民族的历史和未来，以深邃的理性发掘民族精魂；作品的史诗性与文学性增强，人性与人情的因素渗透其中。 5.新历史小说：是与传统历史小说不同的一种小说。它不以真实历史人物和事件为框架来构筑历史故事，而是把人物活动的时空推到历史形态中，来表现当代人的人生态度与思想情感。
第十章 90年代小说
三、池莉的小说 （一）创作阶段 1.学步期（80年代初）： 以青少年题材为主，具有浓郁的青春气息。 2.成名期（80年代中期—90年代中期）： 关注普通市民的日常生活，对生存的世俗性、庸常性、卑微性和琐碎性作原生状态的展示。 3.都市言情期（90年代中期以后）： 表现市场经济大潮中生活方式、价值观念、道德行为的变化。
第十章 90年代小说
白嘉轩：代表着乡土文明的“白鹿精魂”的具体承担者：遵循“耕读传家”的祖训，敬重文化人，重视对后代的教育，克己自律，治家治族守正不阿，将村里家家温饱、人人仁义作为人生的目的；但又是一个封建正统的卫道士。 白孝文：族长接班人—堕落—国民党保安—人民政府县长 白 灵：国民党—共产党 —死于“整肃” 黑 娃：不安的雇农—农运领袖—红军战士—土匪头目— 国民党保安团营长—共产党副县长—新政权的死囚 田小娥：举人小妾—私奔—被辱—色的工具—被公公所杀
第十章 90年代小说
第三节 新历史小说等 一、陈忠实的《白鹿原》 (一)创作背景与主旨： 写民族秘史、悲怆国史、隐秘心史 （二）小说的史诗品格 1．把历史事变、历史思潮落实在普通百姓繁衍生存的感性层面，形成混沌而感性的历史意识与历史叙述。
第十章 90年代小说
2.浓郁的文化意识和文化品格，其人物设置和意象描写都具有鲜明的文化象征意义。 朱先生：济世苍生的白鹿 白嘉轩：民族心灵的写照 鹿子霖：负面文化价值的象征 白鹿：贯穿小说始终的文化原型、神话意象 3.丰满鲜明的人物群像，且富有历史文化内涵。 4.艺术探索的气魄和力度。 传统现实主义、魔幻现实主义、象征主义
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• 现实主义经典化过程首先是个不断选择与排斥的过程， 既包括了对现实主义的选择和对其他创作方法的排斥， 也包括了对革命现实主义的选择和对旧现实主义的排斥， 在此程中确立了明确的“政治标准第一，艺术标准第二” 的价值规范。
• 现实主义经典化过程又是一个政治和革命理念不断被放 大、被泛化到文学批评理论中去的过程。
• 新写实作为一个创作潮流首先是对于先锋的逃离而不是 亲和。“先锋”这一概念虽其具体内涵和外延均缺乏明 确的界定，但无论中西它都具有某种“对抗文化” （counterculture又译敌对文化）的性质。先锋文学就其 本意而言，是反大众成规和大众趣味的，是一般大众难 以接受和理解的。新写实对于既存的文化秩序是调和而 非对抗，对大众的姿态也是亲和而非对抗，如果说先锋 文学是对抗性的话，那么新写实恰恰是非对抗性的。
• 法国批评家罗兰·巴特《S/Z》中曾把文学作品分为两类， 一类是“可写的”（scriptible又译“创造性的”），另 一类是“可读的”（lisible又译“阅读性的”）。参照 此分类，先锋文学所产生的是可写的文本，而新写实大 多生产的是可读的作品。
写实：滤除革命激情后的日常生活 观照
• 新写实就其文学背景而言是针对革命现实主义，就其社会背景 而言是将自己置于世俗化的潮流中，就是写“最普通的人在最 普通的生活中所发生的最普通的事”。
• 现实主义经典化过程还是一系列文学“样板”不断地被 推出、被引用、被模仿、被复制的过程。
• 经典性革命现实主义作品话语构型的类同性：情节结构 普遍地采用冲突构成法则；叙事方式普遍地采用全知视 角；象喻系统普遍地采用喻义明确的公共隐喻或象征。
写实、还原与除幻
• 现实主义与写实主义，它们不过是英文realism的不同译法，写实主义 与自然主义有牵连，而现实主义则与社会主义及典型理论相联系。
• 刘恒论：意义流失中的荒野景观 • A置于前景的荒野 • B本能的压抑与欲望的故事 • 古人说“衣食足而后知荣辱”，刘恒曾说，在农村中维持生存
的基本条件有三个：“粮食”是维持生存的基本要素；“性” 是使生命得以延续的不可缺少的条件；“力气”，作为农民有 智慧是没有用的，他们必须有力气去耕作。在小说中，人们的 生存就是靠本能的欲望在维持，本能的冲动就是情节的基本推 动和人物的全部动机所在，在这里时代背景和社会环境全都淡 化了，一种最原始的生活状态被赤裸裸地剥露出来，刘恒把人 的生存同政治——伦理的背景剥离开，实现了对革命现实主义 的成功逃避。
• 对新写实而言，世俗化的冲动更直接地来自于两个相辅相成的方面：一是在 政治大革命结束后乌托邦理想的衰微，二是在社会转型中人们的世俗欲望的 激活。
• 中国当代文学之所以难得走出泛政治意识形态的怪圈，其主要原因就在于社 会对于世俗价值的拒斥，在于作家普遍地以政治精英自居。
• 泛政治意识与世俗化意识之间的区别：前者关注终极意义和对终极价值的承 诺，后者关注现世意义和对当下利益的获得；前者是理想主义的，后者是实 利主义的；前者注重精神追求，后者注重物质消费；前者维护意识形态的纯 洁性、正统性、神圣性，后者则表现出自己的杂糅性、中立性、大众性。
• 建构性内涵主要表现在新写实面向世俗的还原。这包含了对叙述对象和叙述 方式的双重建构。前者是指从革命现实主义所表现的那些重大的社会政治生 活回到日常生活或者世俗生活；后者是指从庄重的戏剧性叙述回到平实的日 常性叙述。
• 世俗化（secularization）是与神圣化、经典化相对的概念。世俗化具有以下特 性：一是以理性精神解除宗教迷狂，二是以现世态度悬置终极理想，三是以 大众欲求濡化精英意识，四是以物质功利取代禁欲主义。
• 以纳入新写实范畴的多数作家而言，具有许多共同的方面，其中最主 要的表现在两个方面：一是在写实这一点上表现出新写实与传统现实 主义的联系，至少是强调自己的作品是写实的；二是都强调自己的写 实不同于革命现实主义，甚至于对革命现实主义颇有微辞。
• “还原原生态”成为新写实的一个统领性的口号，或者说艺术旨趣。 新写实也是以“还原”为宗旨开展其现实主义的非经典化运动的。 “还原”与其说是一个艺术目标，不如首先说是一个消解泛政治意识 形态，推进现实主义非经典化运动的策略。这一策略具有解构和建构 的双重意义。
• C终极的失落与死亡的宿命 • 加缪 《西希弗斯神话》“一个无所希望并意识到存在的
人就不再属于未来了。”
• 美籍华裔学者张灏曾指出，“意义危机”是社会转型中 所面对的最深刻的危机，在中国人的心智结构中，表现 了三个层面的精神迷失。首先是道德迷失，原先行之有 效的儒家伦理业已失范，新的人际规范和道德律令又是 什么？其次是存在迷失，“内圣外王”的人生境界已被 证明为不合时宜，那么个人安身立命系于何方？存在的 意义究竟落实在哪里？最后是形上迷失，西方科学成功 回答了外部世界的“什么”（what）与“如何”（how） 的问题，然而对“终极原因”（ultimate why）却只能 表示令人难堪的沉默，世界的终极究竟是什么？
• 现实主义走形的原因：当我们把高远的理想、憧憬中的未来、 超凡脱俗的英雄、奇迹般的伟力、观念化的隐喻和象征、卡里 斯马的神话等统统放到现实主义中并赋予它以革命的桂冠时， 它的原初品质也就被人们忘得差不多了。
• 卡里斯马（charisma），西方社会学概念，本义指蒙受神的点 化而获得天赋的神性人物。韦伯将之引申，指社会各行业中具 有原创性、富有神圣感召力人物的特殊品质。
写实的回流：再议粗略线条：18世纪以笛福、菲尔丁等 为代表的早期现实主义——19世纪以巴尔扎克、托尔斯泰等为 代表的批判现实主义——19世纪后期以左拉、福楼拜等为代表 的自然主义——20世纪苏联的社会主义现实主义，从文学史上 看，现实主义原本就可以说是文学中的世俗主义。