学习_课件第十五讲文学消费与接受的性质

如果我还有一天寿命，那天我要做你女友。 我还有一天的命吗？……没有。 所以，很可惜。我今生仍然不是你的女友。 如果我有翅膀，我要从天堂飞下来看你。 我有翅膀吗？……没有。 所以，很遗憾。我从此无法再看到你。 如果把整个浴缸的水倒出，也浇不熄我对
你爱情的火焰。 整个浴缸的水全部倒得出吗？！可以。 所以，是的。我爱你……
（2）大众传播带来的转变
❖ 汤普森从以下几个方面阐述了大众传播较之以 往传播（主要是口头的面对面传播）的重大的 转变：
❖ 一是受众并不一定出现在信息生产、传播和扩 散的现场，因此，参与信息生产、传播和扩散 的人员就丧失了面对面传播所具有的直接的、 持续的特征，由此造成了传播的“不确定性”， 而这种不确定性促使着传播者想尽一切办法去 减少不确定性而引导受众按照自己的路子去走。 这里面就有了许多人为的因素没有许多控制机 制。
——恩格斯：《德国的民间故事书》
但诗（文学）不是教人逃避，而是教人超 越；
不是煽动人的情绪，而是教人获得新的感 受和
认识，获得更为和谐的作为整体的人。
二、文学接受作为认识活动
马克思、恩格斯称他们从19世纪批判现实主义 小说家那里学到的，比从当时所有职业经济学 家那里学到的还要多 。
❖亚里士多德认为诗比历史更具有 哲学意味：“诗人的职责不在于 描述已发生的事，而在于描述可 能发生的事，即按照可然律或必 然律可能发生的事。”
❖ 3、读者的本质是现代工业消费市场中的消费 者。
❖ 4、作者的本质是名人文化中的明星。郭敬明 对他的读者来说，并不只是作品的生产者，还 是他们生活追求的典范，所以，他的读者更是 他的粉丝，郭敬明的生活习惯、衣着打扮、行 为举止等等，跟他的作品一样具有重要的意义， 这些同他的作品一样，是他们的一种消费方式 的标志，粉丝们购书的这一消费行为，不只是 消费书的内容，还消费了作者郭敬明对他们来 说所代表的符号意义——青春、忧伤、时尚、 物质主义的自恋等等这些或显明或隐藏的意义 认同。
四、文学接受作为整体活动
❖ “兴、观、群、怨”，“多识鸟兽草木之 名”
阿城近照 《棋王》《孩子王》
张贤亮 《绿化树》 《男人的一半是女人》
宗教价值
古希腊神话多神教价值 观
《神曲》基督教价值 观
《一千零一夜》伊斯兰教风 情
四、文学接受作为交流活动
❖ 文学交流的自由性 ❖ 文学交流的想像性、符号性与情感性
（二）文学接受的交流活动表现诸方
面
作者
读者
其他读者
人物角色
作品中整个自 然、社会与全 人类
6、消费社会中的文学现状
1、感官欲望的膨胀性描写,娱乐至上。 卫慧棉棉——安妮宝贝——木子美 “美是欲望的感性显现”。 2、深度与意义的消退，甚至以颠覆经典
为乐趣。 【大话文学】 3、高雅文学与大众文学界线的模糊。
网络文学
如果我有一千万，我就能买一栋房子， 我一千万吗？没有。 所以我仍然没有房子。 如果我有翅膀，我就能飞。 我有翅膀吗？没有。 所以我没有办法飞。 如果整个太平洋的水倒出，也浇不熄 我对你爱情的火焰。 整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。 所以我并不爱你。
3.炫耀性消费和被迫消费 ❖ 凡勃伦（Thorstein Veblen）在其《有闲阶级
论》（1899）中提出了“炫耀性消费” （conspicuous consumption，也译为“夸 示性消费”）这一著名概念。（商标成为人们 消费的视觉体现）
❖ 所谓炫耀性消费，是这样一种类型的社会行为， 即通过消费让他人明了消费者的经济实力、某 种社会地位或政治权力，从而使消费者博得荣 誉，获得自我满足的消费行为。比如，将贵重 礼物送人、驾驶豪华赛车、举办奢侈的宴会等。 这些行为都是试图去证明一个人的财富、地位、 身份或权势等。即使在较低经济阶层的家庭中， 也存在其中一个配偶呆在家里而不到市场上打 工赚钱的现象，通过这一点也能证明炫耀性消 费。
等活动了。
三、文学生产者
❖ 为生活或生计的作家 ❖ 为政治的作家 ❖ 作为职业的作家 ❖ 外在限制与精神自由 ❖ 作为工业化的文学生产
❖ 为生活或生计的作家 为挣钱而写作 接受外来的资助 一些作家被包养 从事第二职业
作家之穷与“诗穷而后工”
为政治的作家 （御用文人、非御用的政治文人）
文学与政治
4、消费的虚幻性与意识形态性。 ❖ 鲍德里亚曾以美国的迪斯尼乐园为例，阐述了
这一拟像与仿真的世界。迪斯尼乐园纯粹是一 个想象出来的世界，但又是一个真实存在的想 象世界。它让参观它的人既无法否认它的虚假， 也无法真正确定它的真实。可以说，迪斯尼乐 园既不是真的，也不是假的，它的存在是为了 凸现了美国意识形态，灌输美国的价值体现， 但这却掩盖了一个“真实”国家的事实，似乎 全部“真实的”美国就是迪斯尼乐园。而这种 掩盖的无声无息，让参观它的人不由自主地崇 拜美国的生活方式。在迪斯尼乐园中，真正的 问题不是意识形态对于现实的虚幻的再现，而 是掩盖本身，而掩盖的结果，使得真实的不再 真实，虚假的也不再虚假，而当真实与虚假无 法分开的时候，我们只有接受——被迫而又似 乎是自愿的接受。这也就是我们的消费。
但我们应当注意的是，消费社会中人们的消费， 并不就是传统社会中简单的为生存需要而进行 的“购物”行为。在消费社会中，商品生产的 极大丰富乃至不同程度的过剩，使得使物质产 品的价值构成发生了根本性变化：商品的使用 价值日趋淡化，文化价值（或符号价值）日益 凸显，人们对商品文化意义的关注，远远超出 了对商品实用性的关注。这一变化导致消费成
比如《红楼梦》中的建筑、美食、人文风 俗、
礼仪等等。《大长今》中的韩国美食。
“以诗证史”（陈寅恪）
三、文学接受作为文化活动
（一）文学接受是一种文化价值阐释 （二）文学接受的文化价值阐释的诸方
面
❖ 民俗学价值 ❖ 社会学、历史学、政治学价值 ❖ 宗教价值 ❖ 哲学价值
民俗学价值
贾平凹与商州系列
韩少功 《爸爸爸》
六、文学接受的属性
一、文学接受作为审美活动
文学作品从感官感受、情 绪情感和思想深度等方面吸 引读者、感染读者、震撼读 者并给读者带来精神愉悦、 人格自由和心灵净化的价值 属性。
民间故事书的使命是使一个农 民在作完艰苦的日间劳动，在晚 上拖着疲乏的身子回来的时候， 得到快乐、振奋和慰藉，使他忘 却自己的劳累，把他的硗瘠田地 变成馥郁的花园……使一个手工 业者的作坊和一个疲惫不堪的学 徒的寒伧的楼顶小屋变成一个诗 的世界和黄金的宫殿，而把他的 矫健情人形容成美丽的公主。
❖ 二是大众传播媒介信息的可储存性（如可书写 到书上、存在光盘中等），使得传播具有了很
❖ 三是传播信息的普遍商品化，即信息可 以作为商品在市场上交换。这一点在现 代社会是非常明显的。信息可以赚钱。
❖ 四是大众媒介虽然可以传播大量受众似 乎可以无限制地获得信息，但信息的传 播显然受到了各种方式的限制和管理， 受众实际上并不能获得任何自己想获得 的信息，他只能获得媒介想传达给你的 信息，而遮蔽了媒介并不想传达给你的 信息。（约翰. B. 汤普森《大众传播与 现代文化：对意识形态批判理论的贡 献》）
四、文学传播
（一）麦克卢汉：媒介即讯息
所谓“媒介即讯息”，按照麦克卢汉的阐述，是 指“任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社 会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我 们的任何一种延伸（或曰任何一种新技术）， 都要在我们的事务中引进一种新的尺度。”这 里的意思是说，任何媒介决不仅仅是一种工具， 承载内容的“形式”或内容的载体，它本身也 会对人产生“内容”作用，使人产生或形成与 媒介相关的标准和方式，这种标准和方式不是 媒介的具体内容带来的，而就是媒介本身的性
主要的区别在于一般的物质消费与精 神
消费之间的区别。
❖ （二）文学消费的意识形态性
❖ 文学消费与接受就是文学生产者（包括 作家、出版家、书商以及文艺管理机构） 通过文学产品被读者阅读欣赏，以传播 他们所属的那个集团、阶层的意识形态 观念。
❖ 在这种文学阅读欣赏过程中，维系一定 社会结构所需要的某种意识形态观念被 再生产出来，并被转化为接受者的思想 意识。
（二）媒介发展简史：
❖ 口头传播：
❖ 印刷媒介：本雅明《机械复制时代的艺 术品》“灵韵”的消失：民主——艺术气 息
❖ 电子媒介（大众传播媒介）
❖ （1）所谓大众传播，是“由一些机构和 技术所构成，专业化群体凭借这些机构 和技术，通过技术手段（如报刊、广播、 电视等等）向为数众多、各不相同而又 分布广泛的受众传播符号的内容”（麦 奎尔，斯文·温德尔等，《大众传播模式 论》）
“consumption”在很长一个时期里都 具有鲜明的贬义，带有“摧毁、耗尽、 浪费、用尽”的负面含义。后来人们所 消费的并不完全是物质上的东西，还可 能包括物所带来或被附加上去的其他的
2、消费社会的兴起及特点
所谓消费社会，简单的说，就是一种以消费为中 心模式的社会形态，区别于以前以生产为中心 模式的传统社会。
第十四章 文学消费与接受
作为动态的文学活动： 生产——传播——消费
文学消费、文学接受和文学欣赏
文学消费
文学接 受
文学欣赏
（初始阶段）
文学阅读
（高级阶段）
一、文学消费与文学生产之间的互动 关系
生产直接是消费，消费直接是生产。 每一方直接是对方。可是同时在两者 之间存在着一种中介运动。生产中介 着消费，它创造出消费的材料，没有 生产，消费就没有对象。但是消费也 中介着生产，因为正是消费替产品创 造了主体，产品对这个主体才是产品。 产品在消费中才得到最后完成。
❖ 文学消费对于意识形态的三种反应模式：
❖ 直接服务于现行体制与社会结构；
❖ 直接批判现行制度的不合理性；
❖ 声称远离现行政治制度的“非意识形态 化”。【非政治化的政治或去政治化的 政治】
（三）消费社会中的文学消费
1、消费
“消费”(consumption)指的是为满足人 的生存发展的需要而使用商品和享受服 务的行为。