中国文化
中国的传统文化有哪些
中国的传统文化有哪些
中国的传统文化包括许多方面，以下是一些主要的传统文化：
儒家文化：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调仁爱、道德、礼仪等传统价值观念。
道家文化：道家思想强调自然、自由、无为而治、保持平衡的生活方式，强调谦虚、无欲、柔软而有力等观念。
佛教文化：佛教是从印度传入中国的一种宗教，它强调超脱尘世的思想以及慈悲与智慧。
中国音乐：中国传统音乐具有深厚的历史文化底蕴，以及极高的艺术价值。
民俗文化：中国传统民俗文化包括许多习俗、节庆、民间传说和传统手工艺等，它们不仅体现了中国人民的传统文化和信仰，也是社会生活中不可或缺的部分。
古籍文化：中国古籍文化包括四大名著、十三经、《史记》、《全神词》、《道德经》等经典，它们不仅记录了古代中国的历史、文化和思想，也对后代产生了深远的影响。
园林文化：中国园林是中国传统文化的重要组成部分，园林景观不仅具有观赏性和艺术性，也代表了人与自然和谐相处的空间意识和生活方式。
此外，还有剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫等传统手工艺和艺术形式。
总的来说，中国的传统文化丰富多彩，体现了中华民族悠久的历史和深厚的文化底蕴。
中国的传统文化有哪些
中国的传统文化有哪些中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。
儒家、佛家、道家三家文化，高扬道德，为国人提供了立身处世的行为规范，以及最终的精神归宿。
在儒、佛、道三家文化基础上派生出的各种艺术，是其具体表现形式。
1中国传统文化有哪些1、琴棋书画：笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。
中国象棋、中国围棋；中国书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印。
国画、山水画、太极图等。
2、传统文学：主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《楚辞》。
如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
3、传统节日：中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
4、中国戏剧：京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。
5、中国建筑：亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅。
6、语言文字：汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。
我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。
7、医药医学：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等。
8、宗教哲学：儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等。
9、民间工艺：潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等。
10、中华武术：太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等。
11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民风民俗。
12、衣冠服饰：汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。
中国有哪些传统文化
中国有哪些传统文化中国有着悠久的历史和灿烂的文化传统，这些传统文化承载着民族的智慧和情感，代代传承，至今仍然影响着中国人的生活和思维方式。
下面将介绍一些具有代表性的中国传统文化。
中国的传统文化可以说是博大精深，其中最具代表性的要属儒家思想。
儒家思想倡导“仁爱”、“孝道”、“礼义”、“忠恕”等伦理道德观念，强调尊老爱幼、尊师重道，提倡和谐共处、顺乎自然。
这些价值观一直贯穿于中国人的生活中，影响着他们的行为举止和人际关系。
此外，中国的传统文化中还有诗词书画，被誉为“四大国粹”。
中国古代文人墨客们以诗词书画来表达情感和理想，留下了众多经典之作。
李白、杜甫、苏轼等诗人的诗作被传颂至今，王羲之、米芾等书法家的书法作品更是被视为传世之宝。
中国画史源远流长，山水画、花鸟画、人物画等各具特色，铺展开来的是一幅幅绚丽多彩的艺术画卷。
中国传统文化中的传统节日也是不可或缺的一部分。
春节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日承载着丰富的文化内涵和历史意义。
这些节日不仅是中国人民团聚、共庆的重要时刻，也是传承和弘扬中华文化的载体。
人们通过庆祝传统节日，传承着祖先留下的文化传统，弘扬着中华民族的团结和文明。
中国的传统文化还包括传统医药、传统建筑、传统服饰等方面。
中医药作为中国独特的医学体系，凝聚了千百年的医学智慧，以草药、针灸、推拿等治疗方法为主要手段，被认为是一种独特的保健文化。
传统建筑中的古建筑群、园林艺术等也展现了中国古代建筑工艺和审美理念，体现了中国人对自然景观的尊重和审美情趣。
传统服饰则体现了中国人的审美观念和文化品味，旗袍、长衫、襦裙等传统服饰以其独特的设计和质感在世界范围内享有盛誉。
在当代社会，随着科技的迅猛发展和文化交流的深入，中国传统文化正在焕发出新的生机。
中国传统文化之美仍然在不断传承和发展，成为推动中华文明持续繁荣的重要力量。
总之，中国传统文化源远流长，博大精深，蕴含着丰富的文化内涵和精神财富。
通过对传统文化的传承和弘扬，我们可以更好地感悟中华民族的历史底蕴和精神风貌，增强文化自信，为实现中华民族的伟大复兴梦想而不懈努力。
中国传统代表性文化90种
中国传统代表性文化90种1.中国国画国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。
主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。
2.中国书法书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区，特有的一种文字美的艺术表现形式。
是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。
3.篆刻印章篆刻艺术，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式，迄今已有三千七百多年的历史。
中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、锦囊结等多种结式。
中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。
戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的统一。
皮影戏是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
中国武术是以中国文化为基础的，是消停战事、维护和平的技术，是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。
汉服既是“古装”，但又不是“古装”，汉服指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”，绵延数千年间，汉族与其前身华夏族所穿的服饰。
9.中国织绣（刺绣等）织绣是用棉、麻、丝、毛等纺织材料进行织造、编结或绣制的工艺。
中国织绣工艺品种繁多．绚丽多彩。
主要有刺绣、织锦、缂丝、抽纱、花边、绒绣、机绣、绣衣、绣鞋、珠绣、地毯、手工编结等。
10.唐装唐装是中国服饰，指唐制汉服，为汉族服饰系统中一种款式，特征是交领、右衽、系带、无扣或布扣。
代表有齐胸襦裙、唐圆领袍、交领襦裙等。
中国的民族文化特色
中国的民族文化特色一、概述中国是一个拥有丰富多样的民族文化的国家，其独特的历史、地理和人文背景赋予了中国独特的民族文化特色。
本文将从语言文字、传统节日、戏曲艺术、传统工艺和饮食文化等方面来探讨中国的民族文化特色。
二、语言文字中国的语言文字是中国民族文化的重要组成部分。
中国拥有汉字这一独特的文字体系，其独特的象形结构和丰富的内涵使得汉字成为世界上最古老的文字之一。
不仅如此，中国还拥有众多的民族语言，如藏语、维吾尔语、蒙古语等，这些语言形成了中国丰富多样的民族文化。
三、传统节日中国的传统节日是中国民族文化的重要表现形式。
春节作为中国最重要的传统节日之一，象征着中国人的团圆与祥和。
中秋节是另一个重要的节日，人们会赏月、吃月饼、聚餐并举行各种庆祝活动。
还有端午节、元宵节、清明节等传统节日，每一个节日背后都有其独特的文化内涵，反映了中国人民丰富的想象力和创造力。
四、戏曲艺术戏曲是中国传统文化的瑰宝，也是中国民族文化的重要组成部分。
京剧、豫剧、评剧等各种戏曲形式代表了中国不同地区的戏曲艺术风格。
戏曲结合了音乐、舞蹈、唱腔、表演和化妆等多种艺术形式，通过传统故事的演绎和表达，展现了中国人民的情感和价值观念。
五、传统工艺中国的传统工艺也是中国民族文化的重要组成部分。
如中国的织绣、陶瓷、篆刻、雕刻等工艺技艺经过几千年的发展和传承，形成了独具特色的中国传统工艺文化。
工艺品不仅具有实用性，更是承载了丰富的文化内涵和历史记忆，展示了中国民族的智慧和创造力。
六、饮食文化中国的饮食文化是中国民族文化的瑰宝之一。
中国菜以其独特的口味、烹饪技艺和文化底蕴享誉世界。
四川川菜的辣味、广东粤菜的清淡、江苏苏菜的细腻等代表了中国不同地区的饮食文化特色。
同时，中国还拥有丰富的茶文化，茶艺作为中国传统文化的重要组成部分，以其独特的礼仪、饮法和文化内涵而闻名于世。
七、总结中国的民族文化特色体现在语言文字、传统节日、戏曲艺术、传统工艺和饮食文化等多个方面。
中国传统文化(优秀9篇)
中国传统文化（优秀9篇）中国传统文化（优秀9篇）中国传统文化篇一我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。
为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。
在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。
在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。
”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。
这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。
端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。
中华文化对世界面临难题的启示篇二中华文化的当代意义不仅在于对中华民族生命发展具有重要性，对当代中国社会建设具有重要性，从人类生活面临的矛盾冲突也可进一步了解中华文化的价值所在和当代意义。
当代人类生活面临着五大冲突急需解决，即人与自然、人与社会、人与他人、人与自我（心灵）、文明与文明的矛盾冲突，这些矛盾冲突有史以来一直不同程度地存在，但现代性的展开加剧了这些矛盾，冲突日趋紧张，已经成为世界的难题。
人们已经越来越认识到，仅靠西方现代性的价值是不可能解决这些矛盾、化解这些冲突的。
有识之士把眼光转向包括中华文明在内的其他文明。
中华文化的“天人合一”，关注人与自然的和谐，有利于化解人与自然的紧张；“忠恕之道”秉承己所不欲，勿施于人的精神，有利于处理人与人的矛盾冲突；“和而不同”的态度有利于处理不同文明之间的关系；“群己合一”之道有利于解决个人与社会的矛盾。
中国文化的名词解释
中国文化的名词解释
中国文化是指中国历史上各个时代、各个地区形成的文化体系,具有独特的历史、政治、经济、社会和文化背景,以其独特的思维方式、价值观念、文学艺术、礼仪习俗和传统节日等闻名于世。
中国文化的形成经历了漫长的历史过程。
中国文化有着悠久的历史,可以追溯到公元前2100年左右的夏朝。
夏朝时期,中国开始形成以部落联盟为基础的社会结构,并开始形成一些重要的文化概念,如道德、宗教、哲学、法律等。
随着时间的推移,中国文化不断发展,形成了许多重要的文化体系,如中国古代文化、中国民俗文化、中国饮食文化、中国茶文化、中国礼仪文化等。
中国文化的价值观念是中国文化的重要组成部分。
中国文化的价值观念包括儒家、道家、墨家、法家等诸多学派的思想。
这些学派的思想对中国文化的影响深远,不仅影响了中国古代社会的政治、经济、文化等方面,也影响了当代中国社会的发展。
中国十大传统文化习俗
中国十大传统文化习俗中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，传统文化习俗为中华民族的发展积淀了丰富的文化内涵。
这些习俗代代相传，成为中华民族不可或缺的一部分，体现出中华民族的传统美德和优秀品质。
今天，我们将一起探讨中国的十大传统文化习俗。
一、春节春节作为中国最重要的传统节日之一，是中国人民团聚和祭祀祖先的时刻。
人们会走亲访友，贴对联、剪窗花，吃饺子、团年饭等。
春节期间，人们还会拜祭祖先，烧香祈福，希望新的一年能平安顺利。
二、清明节清明节是中华传统节日，是人们祭扫墓地，悼念祖先的时刻。
人们会扫墓，烧纸钱，并在墓前祭奠祖先。
清明节也是踏青的好时节，家人朋友可以一起踏青赏花，感受大自然的美好。
三、端午节端午节，又称龙舟节，是中国的传统节日之一。
这一天，人们会吃粽子，赛龙舟，挂艾草和菖蒲等。
端午节与屈原有着密切关系，人们会通过各种仪式来纪念这位爱国诗人。
四、中秋节中秋节是中国传统节日之一，人们在这一天会赏月、吃月饼、赋诗作赋。
中秋节也是家人团聚的时刻，人们会一起吃团圆饭，共度佳节。
中秋节还有各种有趣的习俗，如玩柚子灯、拜月等。
五、舞龙舞狮舞龙舞狮是中国传统民间表演艺术，最早起源于古代的驱邪祈福仪式。
龙象征着祥瑞和权势，狮子象征着勇气和力量。
舞龙舞狮表演热闹、欢快，被广泛应用于各种庆典活动。
六、戏曲艺术中国戏曲是中国独有的传统戏剧形式，包括京剧、越剧、黄梅戏等。
戏曲艺术历史悠久，承载了丰富的文化内涵和审美情趣。
戏曲表演包括唱、念、做、打等元素，是中华民族的宝贵文化遗产。
七、茶文化茶文化是中国传统文化的重要组成部分，茶叶被誉为中国的国饮。
中国人讲究茶道，追求茶香，重视泡茶的过程。
泡茶是一种修身养性的方式，也是社交交流的重要载体。
在中国，茶文化代代相传，成为中华民族的独特文化符号。
八、书法艺术中国书法是中国传统艺术的重要组成部分，具有独特的审美价值和文化内涵。
中国书法包括隶书、楷书、草书、行书等多种字体，每一种字体都有其独特的韵味。
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据专家考证，“文化”是中国语言系统中古已有之的词汇。
“文”的本义，指各色交错的纹理。
《易? 系辞下》载：“物相杂，故曰文。
”《礼记? 乐记》称：“五色成文而不乱。
”《说文解字》称：“文，错画也，象交叉”均指此义。
在此基础上，“文”又有若干引申义。
其一，为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。
《尚书? 序》所载伏曦画八卦，造书契，“由是文籍生焉”，《论语? 子罕》所载孔子说“文王既没，文不在兹乎”，是其实例。
其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”、“实”对称，所以《尚书·舜典》疏曰“经纬天地曰文”，《论语·雍也》称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。
其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义，这便是《礼记·乐记》所谓“礼减两进，以进为文”，郑玄注“文犹美也，善也”，《尚书·大禹谟》所谓“文命敷于四海，祗承于帝”。
“化”，本义为改易、生成、造化，如《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”。
《易·系辞下》：“男女构精，万物化生”。
《黄帝内经·素问》：“化不可代，时不可违”。
《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育”
等等。
归纳以上诸说，“化”指事物形态或性质的改变，同时“化”又引申为教行迁善之义。
“文”与“化”并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》：（刚柔交错），天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
这段话里的“文”，即从纹理之义演化而来。
日月往来交错文饰于天，即“天文”，亦即天道自然规律。
同样，“人文”，指人伦社会规律，即社会生活中人与人之间纵横交织的关系，如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，构成复杂网络，具有纹理表象。
这段话说，治国者须观察天文，以明了时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止。
在这里，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明确。
西汉以后，“文”与“化”方合成一个整词，如“圣人之治天下也，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也。
文化不改，然后加诛”（《说苑·指武》），“文化内辑，武功外悠”（《文选·补之诗》）。
“文化”界说
“文化”，是中国语言系统中古已有之的词汇。
“文”的本义，指各色交错的纹理。
《易·系辞下》载：“物相杂，故曰文。
”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。
”《说文解字》称：“文，错画也，象交文。
”均指此义。
在此基础上，“文”又有若干层引申义。
其一，为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。
《尚书·序》所载伏羲画八卦，造书契，“由是文籍生焉”；《论语·子罕》所载孔子说“文王既没，文不在兹乎”，是其实例。
其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”、“实”对称，所以《尚书·舜典》疏曰“经纬天地曰文，《论语·雍也》称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。
其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义，这便是《礼记·乐记》所谓“礼减而进，以进为文”，郑玄注“文犹美也，善也”，《尚书·大禹谟》所谓“文命敷于四海，祗承于帝”。
“化"，本义为改易、生成、造化，如《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名日鹏"；《易·系辞下》：“男女构精，万物化生”；《黄帝内经·素问》：“化不可代，时不可违"；《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育"等等。
归纳以上诸说，“化”指事物形态或性质的改变，并由此引申为教行迁善之义。
“文”与“化”并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·彖传》：
这段话里的“文”，即从纹理之义演化而来。
日月往来交错文饰于天，即“天文”，亦即天道自然规律。
同样，“人文”，指人伦社会规律，即社会生活中人与人之间纵横交织的关系，如
君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，构成复杂网络，具有纹理表象。
这段话说，治国者须观察天文，以明了时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止。
在这里，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明确。
西汉以后，“文”与“化”方合成一词，如“文化不改，然后加诛”（《说苑·指武》），“设神理以景俗，敷文化以柔远”（《三月三日曲水诗序》），“文化内辑，武功外悠”（《文选·补之诗》）。
这里的“文化”，或与天造地设的“自然”对举，或与无教化的“质朴”、“野蛮”对举。
文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。
文化在时间上的流变和空间上的差异，引起思想家们的浓厚兴趣。
近世以来社会生产力突飞猛进而带来的研究手段和条件的极大改善，尤其是社会进步大趋势对于精神养料的迫切需求，更直接促成专业化文化研究的长足进展。
在广泛研究的基础上，人们已基本形成如下共识：
中国文化与中国传统文化
民族性、国度性是文化的重要属性之一。
在世界历史上，各民族、各国家分别在不同的自然一社会条件提供的舞台上，演出了情节有别、风格各异的文化正剧。
本书所论的中国文化，是指由中华民族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的文化。
中国，是我们民族文化的摇篮。
作为一个地理概念，其内涵经历了一个渐次扩展的过程。
上古时华夏族建国于黄河流域，自认为居天下之中央，故称中国，而将周边地区称为四方。
《诗经·大雅·生民之什》说：“民亦劳止，汔可小康。
惠此中国，以绥四方”，《庄子·田子方》载：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心”，均为此义。
秦汉以后，以汉族为主体的大一统中央政权建立，历朝版图时有损益，但基本趋势是不断拓展。
清代疆域“东极三姓所属库页岛，西极新疆疏勒，至于葱岭，北极外兴安岭，南极广东琼州之崖山”（《清史稿·地理志》），包括今蒙古人民共和国全境和俄罗斯的部分领土。
中华人民共和国成立后，中国政府相继与缅甸、尼泊尔、蒙古、巴基斯坦、阿富汗等邻国签订边界条约，至此，形状酷似雄鸡的中国疆域最终定位。
本书所论中国文化，在地域范围上，以此为界。
中华民族是中国文化的创造主体。
中华民族是现今中国境内由华夏族演衍而来的汉族及55个少数民族的总称。
“中华”之得名，由来已久。
“中”，意谓居四方之中。
“华”，本义为光辉、文采、精粹，用于族名，蕴含文化发达之意。
元人王元亮说：
中华者，中国也。
亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。
（《唐律疏议释文》）
在漫长的历史年代里，随着疆域的扩大，社会的发展，中国境内各族间的联系纽带愈益强化，民族共同体诸要素（共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质）渐趋完备。
进入近代，由于西方资本主义殖民势力的侵入，中国境内各族更增进了政治、经济、文化上的整体意识，进一步形成自觉的民族观念，“中华民族”遂成为包括中国境内诸民族的共同称谓。
在全世界范围内，“凡遇他族而立刻有‘我中国人’之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族一员也”。
中国文化是中华民族对于人类的伟大贡献。
独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本内容。
文化是一个生生不息的运动过程。
任何一种民族文化，都有它发生、发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。
中国传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。
传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是有着活的生命。
“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把它所接受过来的忠实地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。
它也不像自然的过程那样，在它的形态和形式的无限变化与活动里，永远保持其原始的规律，没有
进步”。
传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能够感觉到它的存在。
传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变，所以本书在审视中国传统文化的丰富内涵之后，也以一定篇幅讨论它的转型与新生。