三皇五帝时期简介

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三皇五帝时期的政治体制与社会形态

三皇五帝时期的政治体制与社会形态

三皇五帝时期的政治体制与社会形态三皇五帝时期是中国古代传说中的一个时期,据说是在公元前2852年至公元前2070年之间。

在这段时期内,中国经历了三皇、五帝的统治,政治体制和社会形态也在不断变化。

本文将探讨三皇、五帝时期的政治体制和社会形态。

一、三皇时期的政治体制和社会形态三皇时期是中国古代传说中的第一个时期,据说是在公元前3000年左右。

在这个时期,中国的政治体制还是非常原始和简单的。

三皇即女娲、神农、黄帝,他们是先史时期中国的神话人物,没有具体的历史记录可以查证。

但是,我们通过传说中的记录可以了解到一些情况。

据说女娲治理天下,建立了土木之权,实行家族共有制,人人平等。

神农采用职业分工和分家制度,发明了农业,为后来的农耕文明打下了基础。

黄帝则是中国历史上的一个重要人物,他建立了中华民族的政治和文化基础,推行了君主制度和封建制度,成为了中国古代政治制度的一个重要组成部分。

同时,黄帝也开始在中国大地上推广礼教和文化传统,并且加强了对外交往和对内权力的掌控。

在社会形态方面,三皇时期中国社会还是比较原始的,人们主要以采集和打猎为生。

此时期的人们的生产力还很低下,社会经济发展停滞不前,因此形成了比较平等的社会结构。

但是,这个时期还存在着部落间的战争和冲突,一定程度上阻碍了社会的发展。

二、五帝时期的政治体制和社会形态五帝时期是中国古代的第二个时期,据说是在公元前2852年至公元前2070年之间。

在这个时期,中国的政治体制和社会形态都发生了较大的变化。

五帝是中国古代的五个神话传说中的帝王,包括:颛顼、帝喾、尧、舜和禹。

五帝时期的政治体制逐渐趋向于封建君主制,王权日益集中,帝王亦逐渐成为了具有绝对权力的君主。

同时,五帝时期中国经济得以发展,生产力有了明显提高,人们开始采用地主和奴隶制,形成了等级制度,并且大规模农业生产得到了发展。

五帝时期经济的繁荣,促进了城市和乡村的发展,并且反映在各种规模不同的祭祀活动中。

在社会形态方面,五帝时期中国社会已经进入了小规模的城镇社会,人们的生产力得到了明显提高,物质文化水平也有所提升。

三皇五帝分别是谁及人物关系梳理

三皇五帝分别是谁及人物关系梳理

三皇五帝分别是谁及人物关系梳理三皇五帝,是历史神话人物三皇与五帝的合称。

原始意义上的三皇是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),后增补伏羲氏等作为三皇。

原始意义上的五帝是指远古五方上帝,后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为五帝。

1三皇五帝是谁三皇第一个时期:1、燧人氏:三皇之首,妻华胥氏,发明钻木取火。

2、伏羲:燧人氏与华胥氏之子,华夏民族始祖,发明工具和打猎,与妹女娲结为夫妻生儿育女,伏羲的部落,好几代首领都称为伏羲氏。

3、女娲:大地之母,创世女神,捏土造人,创建婚姻制度,顽石补天,创造万物生灵。

三皇第二个时期:1、神农:三皇之次,炎帝一代,少典嫡长子,华夏民族始祖,中国医药鼻祖,创造播种和耕地,神农后代称神农氏,好几代首领都称为炎帝。

2、炎帝系世袭(从左到右世袭顺序):石年(神农)、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹(哀)、节茎、榆罔、名器、祝融、术嚣、勾龙、帝垂、共工、伯夷(炎帝第十四代孙,佐大禹治水,因功受封于吕,为吕侯,所以伯夷的后代不再是炎帝称号而是吕侯)之后世袭不再展示。

三皇第三个时期:1、轩辕:三皇之末,皇帝第十一代,三皇到五帝过渡的人物,他本身不是五帝之一,本姓公孙后改为姬,古代姓和氏是分开的所以又称轩辕氏,兼并西边炎帝(指榆罔)和东边蚩尤(也是世袭制),统一中原大部分地区和部落,发明纺织、兴医学、兴农业、建船和车,振兴人文秩序,皇帝不是指一个人,好几代都称皇帝。

2、黄帝系世袭(从左到右世袭顺序):勗其(少典次子,黄帝一代,有熊部落第二任首领)、巨駓、芒昧、夷栗、柏坚、节、赫胡、封胥,依卢、启昆、轩辕、玄嚣(少昊)。

五帝:1、颛顼:黄帝(轩辕)次子昌意之子,(穷蝉和鲧的父亲)。

2、帝喾:黄帝(轩辕)长子玄嚣之孙,蟜极之子。

3、尧:帝喾之子,又称唐尧或帝尧。

4、舜:颛顼玄孙,又称虞舜或帝舜。

5、禹:五帝之末,颛顼之孙,鲧之子,又称大禹或姒禹。

6、排序:穷蝉(颛顼之子)、敬康、句望、桥牛、瞽叟、舜(重华)。

三皇五帝时期简介

三皇五帝时期简介

三皇五帝时期简介三皇五帝(前8000年~前3000年),是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。

现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。

基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。

但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。

盘古氏盘古开天辟地故事的主人公,传说天地是由盘古用斧开的,这一故事到了北魏,经郦道元传入北方。

从此,盘古由流传于南方少数民族的神话,而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。

有巢氏有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。

他是传说中发明巢居的人。

这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

祝融传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。

女娲氏认为是中华民族的始祖。

根据记载,号轩辕氏、有熊氏,姬姓,一说姓公孙,姬姓部落首领,传说中上古时代华夏民族的共主,五帝的第一个。

黄帝也被道教尊为道家之祖,在道教中有特殊的地位。

《史记·五帝本记》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,黄帝居于轩辕之丘”。

中国古都学会(中国七大古都确认机构)认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘,古为有熊国都城,其父少典为有熊国国君。

另有传说黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡,农历二月初二(参见二月二)。

在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女,一天傍晚(也有说是夜晚)突然看见北极光,然后就怀孕、生下了黄帝。

根据中国史书的记载,他在炎帝之后,统一了中国各部落。

建都在涿鹿。

他推算历法;教导百姓播种五谷;发明指南车,造舟车弓矢;兴文字;作干支,制乐器,创医学。

今日在陕西省的桥山有黄帝陵,相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天,臣子放箭阻拦,龙被射伤,飞过桥国时降下休息,黄帝被桥国人拉下一只靴子,埋葬于此。

黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖,故中国人有时自称“炎黄子孙”。

传说中黄帝的正妃是嫘祖,次妃为方雷氏,彤鱼氏和嫫母。

据《史记》记载:“黄帝二十五子,得其姓者十四人。

三皇五帝时期的中国古代历史

三皇五帝时期的中国古代历史

三皇五帝时期的中国古代历史中国古代历史可以追溯到三皇五帝时期,这个时期被认为是中国历史的起源。

在这段时期内,中国的政治、社会和文化都发生了重大变化。

本文将介绍三皇五帝时期的中国古代历史,从政治、社会和文化等方面进行探讨。

一、政治篇章在三皇五帝时期,中国的政治制度还没有形成完整的国家模式,而是以部落联盟的形式存在。

这个时期的统治者被尊称为皇帝,他们通过建立宗教仪式来加强自己的权威。

同时,他们还建立了统治部落的规则和制度,以维护部落的稳定和秩序。

1. 三皇在中国古代历史中,三皇分别是伏羲、神农、黄帝。

伏羲被认为是中国文明的奠基人,他根据天地万物的规律创造了八卦图和六十四卦,为后来的卜筮和预测提供了理论基础。

神农是中国古代农业技术的代表,他创造了农具和农法,为农业的发展做出了重要贡献。

黄帝是中国历史上最早受到神格化尊崇的统治者,他统一了部落,建立了黄帝部落联盟,为后来的中华民族的形成奠定了基础。

2. 五帝五帝分别是轩辕、颛顼、帝喾、尧和舜。

轩辕是中国古代最早的“天子”,他的统治奠定了中国古代统一王朝的基础。

颛顼是中国古代最早的农业王者,他通过推广农业技术和制定土地制度来发展农业生产。

帝喾是中国古代的贤君,他以德治国,被誉为“仁圣帝”。

尧和舜是中国古代历史上最伟大的君王,他们通过明君之道来统治国家,推行各种变革和改革,为中国古代政治制度的发展奠定了基础。

二、社会篇章在三皇五帝时期的中国古代社会中,人们的生活方式和社会制度逐渐发生了变化。

社会结构主要以家族和部落为基本单位,法律和道德规范通过宗教信仰和宗法制度传统来维护。

1. 宗法制度宗法制度是中国古代社会的一种重要组织形式,它是以家族为中心的血缘关系方式。

宗法制度通过血缘关系来确定个人的社会地位和家族的继承方式。

同时,宗法制度还通过严格的家族规则来维护社会的稳定和秩序。

2. 社会等级在三皇五帝时期的中国古代社会中,社会等级主要分为贵族、农民和奴隶。

贵族拥有土地和财富,他们是政治和军事的统治阶层。

中国古代的三皇五帝时期

中国古代的三皇五帝时期

中国古代的三皇五帝时期中国古代的历史可以追溯到数千年前,而三皇五帝时期则是这段历史中的重要阶段。

在这个时期,中国的社会、政治和文化都经历了许多重要的变革和发展。

本文将探讨中国古代的三皇五帝时期,揭示这段历史的重要性和影响。

【导言】中国古代的历史悠久而辉煌。

而在中国历史的发展进程中,三皇五帝时期被认为是一个重要的里程碑。

本文将从政治、社会和文化等多个角度来剖析这段历史时期的特点及其对中国古代历史的重要影响。

【一、三皇五帝的起源】在中国古代传说中,有关三皇五帝的起源众说纷纭。

根据《史记》等古籍记载,三皇指的是伏羲、神农和黄帝;五帝则包括黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜。

这些传说中的先民被称为“皇帝”,代表着古代中国最早的君主统治者。

【二、政治制度的演变】三皇五帝时期是中国古代政治制度演变的重要时期。

在此前的时期,社会组织相对松散,没有明确的政治制度。

而随着人口的增加和社会的发展,政治权力逐渐集中于一人之手。

在这个时期,部落首领的地位逐渐演变为君主制度。

尤其是帝喾和帝尧时期,政治制度进一步完善,封建制度开始形成。

【三、社会制度的形成】在三皇五帝时期,中国社会制度的形成也逐渐成型。

在这个时期,农业生产相对稳定,人口增加,社会分工逐渐细化。

同时,由于政治制度的演进,社会阶层分化明显,社会等级体系开始形成。

贵族阶层逐渐崛起,奠定了中国封建社会的基础。

【四、文化的繁荣】中国古代的三皇五帝时期也是文化繁荣的时期。

在这个时期,古人民创造了丰富的神话故事、传说和民间文化。

同时,古代先贤们开始总结和记录自己的经验和智慧,形成了一些重要的文化传统。

例如,伏羲发明了八卦,神农尝百草,黄帝编写了《黄帝内经》等等。

【五、传说和历史的辨析】在讨论三皇五帝时期时,我们需要注意传说和历史的辨析。

由于历史的悠久性和口头传承的特殊性,三皇五帝时期的史实与传说相混淆,难以准确考证。

因此,在研究和讨论这个时期时,需要结合考古和古籍等多方面的证据,谨慎并科学地进行分析。

三皇五帝时期简介

三皇五帝时期简介

三皇五帝时期简介三皇五帝(前8000年~前3000年),是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。

现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。

基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。

但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。

盘古氏盘古开天辟地故事的主人公,传说天地是由盘古用斧开的,这一故事到了北魏,经郦道元传入北方。

从此,盘古由流传于南方少数民族的神话,而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。

有巢氏有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。

他是传说中发明巢居的人。

这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

祝融传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。

女娲氏女娲的名字最早出自屈原的《天问》:“女娲有体,孰制匠之?”意思是:女娲的身体,是谁造出来的。

传说女娲炼七彩石补天,并造就了人类。

,这是母系社会神话的反映。

女娲娘娘,凤姓,生于成纪,一说她的名字为风里希(可能是凤里牺)。

传说中人类始祖,人类为她和其兄伏羲的后代。

又传说她以黄土造人,炼五色石补天,折鳖足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。

传说她是人首蛇身,在中国神话中,她用泥土创造了人类,后来水神共工和火神祝融打仗,共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间。

女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石补好天空。

除此之外,女娲还创造了瑟这样乐器。

另外,女娲在死后,她的肠化作了十个神人,到了西方的大荒广粟之野守护去了。

一说女娲后来升天,由白螭和腾蛇保护着去了天宫。

神话中说伏羲和女娲是兄妹,同时也是夫妻。

在中国的图腾上更有女娲和伏羲交合的图像。

在中国南部的苗族等民族尊其为大神,并建有庙宇供奉。

燧人氏(约公元前10000年前),在位110年,中国上古神话中火的发明者,有说法他为三皇之一。

《韩非子·五蠹》有记载:“民食果蓏蚌蛤,而伤害腹胃,民多疾病。

有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号曰燧人氏。

小学历史易考知识点三皇五帝

小学历史易考知识点三皇五帝

小学历史易考知识点三皇五帝在小学历史课程中,三皇五帝是一个非常重要且易考的知识点。

他们是中国古代历史上的传说人物,也是中国历史的起点。

本文将从三皇五帝的背景、事迹和影响三个方面来介绍这一知识点。

一、三皇五帝的背景1. 三皇三皇是指颛顼、神农和黄帝。

根据传说,三皇是人类最早的统治者,他们在人类历史的初期统治着中国大陆。

三皇时期是中国历史上的传说时代,与历史上的确切时间不同,因此难以确切地了解他们的真实身份和历史。

2. 五帝五帝是指轩辕、颛顼、帝喾、尧和舜。

五帝时期是中国古代历史上的传说时代,他们统治着古代中国长达2000多年。

这个时期是古代中国社会逐渐进步和发展的时期,被看作是中国古文明的起点。

二、三皇五帝的事迹1. 三皇1.1 颛顼颛顼是三皇中最早的一个,据说他善于治理人民,尝试调整社会生活的规则和制度。

他教导人们种植农作物,使人们过上更好的生活。

神农也被称为神农尝百草,他是一个医药的奠基人。

据说他亲自尝试各种植物,发现草药的医疗作用,并系统地记录下来。

他的贡献为后世的医学发展奠定了基础。

1.3 黄帝黄帝被尊为中国民族的始祖之一,他是三皇中最重要的一个。

根据传说,黄帝是中国古代历史上第一个真正的皇帝,他统一了中原地区,并创建了中华文明的基础。

2. 五帝2.1 轩辕轩辕是五帝中最早的一个,他被尊为中华民族的共同祖先之一。

据说轩辕在位时,开始制定了各种制度和法规,促进了社会的发展。

2.2 颛顼颛顼在五帝时期被尊为众帝之首,他是一个聪明而仁慈的统治者。

颛顼致力于发展农业,并提出各种典章制度,为国家的长治久安做出了贡献。

2.3 帝喾帝喾是五帝中最有名的一个,他是迄今为止中国历史上在位时间最长的统治者之一。

帝喾致力于治理国家,并启动了一系列改革和创新。

他在位期间,国家繁荣昌盛,人民安居乐业。

尧是五帝中最英明的一个,他成为古代中国的典范君主。

尧致力于改善社会秩序和法律制度,让人民过上安定幸福的生活。

2.5 舜舜是五帝中最后一个,在历史上享有很高的声誉。

三皇五帝时代

三皇五帝时代

三皇五帝时代介绍三皇五帝时代,是中国历史上一个重要的传说时期,据说是从公元前2852年至公元前2070年。

这个时代是中国古代历史的开端,也是华夏民族族源的重要时期。

三皇五帝时代被视为华夏民族的原始时代,具有重要的象征意义。

三皇三皇指的是伏羲、神农、女娲,他们被认为是中国人的共同祖先。

根据传说,伏羲是人类的创造者,他教人们制造火、渔猎和婚嫁之道;神农是农业帝神,他教人农耕、养蚕和种植谷物;女娲则是人类的母亲,她教人制造工具、捕鱼和养殖动物。

三皇在中国传统文化中具有崇高的地位,被尊奉为上古时代的领导者和智者。

五帝五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜,他们被认为是远古时代的统治者。

黄帝是中国历史上最伟大的帝王之一,他创立了华夏民族,发明了农业和医药,并制定了一系列法律和制度;颛顼是黄帝的孙子,他是中国古代政治制度建立的奠基人;帝喾是颛顼的后裔,他进行了一系列政治、军事和经济改革,被尊称为“民命之始”;尧和舜是帝喾的继任者,他们继承了帝喾的事业,继续推动政治改革和社会发展。

三皇五帝时代的意义三皇五帝时代具有重要的象征意义。

首先,它是华夏民族的起源和集体记忆的源泉,蕴含着中华文明的根基。

其次,三皇五帝时代被视为中国古代的黄金时代,人们向往这个神话般的历史时期,将之作为一种理想的境界进行追求。

另外,三皇五帝时代也是中国传统文化中重要的神话和传说来源,影响着后世文学、艺术和哲学。

三皇五帝时代的争议尽管三皇五帝时代在中国文化中具有重要的地位,但关于它的真实性和历史性一直存在争议。

因为这一时代发生在公元前,没有具体的历史记载可供参考,加之很多神话传说成分的存在,使得研究这一时期变得困难。

有些学者认为,三皇五帝时代只是一个神话故事,是后人创造出来的虚构历史。

然而,也有学者认为,尽管史料不足,但三皇五帝时代是中国古代历史的重要组成部分,具有文化和国家意象,应当被认可和重视。

结论三皇五帝时代作为中国古代历史的起源时期,具有重要的象征意义。

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三皇五帝时期简介
三皇五帝时期简介
三皇五帝(前8000年~前3000年),是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。

现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。

基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。

但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。

三皇五帝
伏羲神农遂人黄帝颛顼帝喾尧舜
伏羲神农女娲宓戏神农黄帝尧舜
伏羲神农祝融太昊炎帝黄帝少昊颛顼伏羲神农共工少昊颛顼帝喾尧舜
伏羲神农黄帝黄帝少昊颛顼帝喾尧盘古氏
盘古开天辟地故事的主人公,传说天地是由盘古用斧开的,这一故事到了北魏,经郦道元传入北方。

从此,盘古由流传于南方少数民族的神话,而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。

有巢氏
有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。

他是传说中发明巢居的人。

这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

祝融
传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。

女娲氏
女娲的名字最早出自屈原的《天问》:“女娲有体,孰制匠之?”意思是:女娲的身体,是谁造出来的。

传说女娲炼七彩石补天,并造就了人类。

,这是母系社会神话的反映。

女娲娘娘,凤姓,生于成纪,一说她的名字为风里希(可能是凤里牺)。

传说中人类始祖,人类为她和其兄伏羲的后代。

又传说她以黄土造人,炼五色石补天,折鳖足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。

传说她是人首蛇身,在中国神话中,她用泥土创造了人类,后来水神共工和火神祝融打仗,共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间。

女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石补好天空。

除此之外,女娲还创造了瑟这样乐器。

另外,女娲在死后,她的肠化作了十个神人,到了西方的大荒广粟之野守护去了。

一说女娲后来升天,由白螭和腾蛇保护着去了天宫。

神话中说伏羲和女娲是兄妹,同时也是夫妻。

在中国的图腾上更有女娲和伏羲交合的图像。

在中国南部的苗族等民族尊其为大神,并建有庙宇供奉。

燧人氏(约公元前10000年前),在位110年,中国上古神话中火的发明者,有说法他为三皇之一。

《韩非子·五蠹》有记载:“民食果蓏蚌蛤,而伤害腹胃,民多疾病。

有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号曰燧人氏。


伏羲氏(约公元前7724年前),在位118年,又称包牺氏,他对人民的贡献是很大的。

“包牺氏始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

”他还发明“结绳为网以渔”,造福于民。

神农氏(前3216年~前3077年)炎帝,在位120年,是传说中的炎帝。

炎帝是中国的太阳神,又说他是农业之神,教民耕种,他还是医药之神,相传就是神农尝百草,创医学。

传说神农死于试尝的毒草药。

神农尝百草,教人医疗,传说中的农业和医药的发明者。

一说神农氏即炎帝,与黄帝为兄弟。

传说神农氏的样貌很奇特,身材瘦削,身体除四肢和脑袋外,都是透明的,因此内脏清晰可见。

神农氏尝尽百草,只要药草是有毒的,服下后他的内脏就会呈现黑色,因此甚么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。

神农氏是传说中的炎帝。

炎帝是中国的太阳神,又说他是农业之神,教民耕种,他还是医药之神,相传就是神农尝百草,创医学。

传说神农死于试尝的毒草药。

神农尝百草,教人医疗,传说中的农业和医药的发明者。

一说神农氏即炎帝,与黄帝为兄弟。

传说神农氏的样貌很奇特,身材瘦削,身体除四肢和脑袋外,都是透明的,因此内脏清晰可见。

神农氏尝尽百草,只要药草是有毒的,服下后他的内脏就会呈现黑色,因此甚么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。

共工氏,中国上古传说中人物。

据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。

共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。

他发明了筑堤蓄水的办法。

关于他的传说,几乎全与水有关,最有名的故事是:共工怒触不周山。

一说共工部落活动区域在今河南辉县。

黄帝(前2697年~前2597年)轩辕氏,在位101年,黄帝被
认为是中华民族的始祖。

根据记载,号轩辕氏、有熊氏,姬姓,一说姓公孙,姬姓部落首领,传说中上古时代华夏民族的共主,五帝的第一个。

黄帝也被道教尊为道家之祖,在道教中有特殊的地位。

《史记·五帝本记》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,黄帝居于轩辕之丘”。

中国古都学会(中国七大古都确认机构)认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘,古为有熊国都城,其父少典为有熊国国君。

另有传说黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡,农历二月初二(参见二月二)。

在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女,一天傍晚(也有说是夜晚)突然看见北极光,然后就怀孕、生下了黄帝。

根据中国史书的记载,他在炎帝之后,统一了中国各部落。

建都在涿鹿。

他推算历法;教导百姓播种五谷;发明指南车,造舟车弓矢;兴文字;作干支,制乐器,创医学。

今日在陕西省的桥山有黄帝陵,相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天,臣子放箭阻拦,龙被射伤,飞过桥国时降下休息,黄帝被桥国人拉下一只靴子,埋葬于此。

黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖,故中国人有时自称“炎黄子孙”。

传说中黄帝的正妃是嫘祖,次妃为方雷氏,彤鱼氏和嫫母。

据《史记》记载:“黄帝二十五子,得其姓者十四人。

”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。

后世对黄帝的神化是逐渐进行的。

《庄子》中提到黄帝得道成仙;《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。

历史上尧,舜,夏,商,周,都是黄帝的后裔,故称“轩辕后裔”,“炎黄子孙”。

敬事之。

其色也和,其德也重,其动也时,其服也哀”。

曹植作《帝喾赞》颂曰:“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。

木德治世。

抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。


尧(前2357年~前2286年),在位72年,名放勋,又称陶唐氏,中国上古传说中的五帝之一。

《史记·五帝本纪》记载:帝喾有两个儿子—挚和放勋;帝喾死后传位于挚,就是帝挚;帝挚不善,而让位于放勋,也就是尧。

尧在位时,他的仁德使百姓爱戴,万国敬服。

尧的都城在山西南部。

《尚书·尧典》记载:尧命羲氏、和氏观察天象,授时于百姓;委派禹的父亲鲧治水,可惜不成功;尧认为自己的儿子丹朱暴虐凶恶,没有传位给丹朱;后来因为舜的德行而传位与他。

舜(前2285年~前2225年),在位61年,是中国古代传说中三皇五帝之一。

舜是否有其人史学家们争论不清。

一般认为舜的时代中华文明开始进入农耕的时代,并是道德观的开始。

传说舜受尧传位,自己则传位于禹。

作家柏杨的观点认为:舜得王位并非由尧禅让,而是篡权,“除四凶,举十六相”培养自己的羽翼,架空尧的权力。

而后由禹重蹈覆辙,所谓"舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑",实际情况可能是被禹流放死于途中,因为中国的上古时代江南地区仍属蛮荒之地,舜已是高龄的老人,到蛮荒之地"巡狩"不符合逻辑。

以下引用周时的一些关于舜的记载:孟子:舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。

墨子:古者舜耕历山,陶河滨,渔雷泽。

尧得之服泽之阳,授之政,天下平。

管子:舜非严刑罚,重禁令,而民归之矣。

司马迁史记
中说:天下明德,皆自虞舜始。

又说:舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。

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