红楼梦与中国文化
红楼梦的文化内涵解析红楼梦中的传统文化与现代观念的碰撞
红楼梦的文化内涵解析红楼梦中的传统文化与现代观念的碰撞《红楼梦》的文化内涵解析《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，被广泛认为是中国文学史上的巅峰之作。
它不仅仅是一部长篇小说，更是一座凝聚了丰富文化内涵的文化宝库。
本文将从传统文化与现代观念的碰撞两个方面，对《红楼梦》的文化内涵进行解析。
一、传统文化的呈现1. 家族文化的展示《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为主线，通过描述这些世家的兴衰荣辱，展示了中国古代家族文化的特点。
家族责任感、尊卑有序、孝道等传统价值一一体现。
回族理念中的“家和万事兴”以及“忍一时风平浪静”的思想在小说中得到了体现。
2. 宗教信仰的融合佛教、道教、儒教等宗教信仰在《红楼梦》中交织出复杂的宗教文化氛围。
例如，贾雨村的出家、智果上人的超脱儿女情长、黛玉的道教修炼等情节，都反映了宗教信仰对人性的引导作用。
3. 文人雅集的描绘《红楼梦》中塑造了一批具有文人气质的人物形象，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等，他们擅长诗词歌赋、文辞骚雅，形成了一种文人雅集的氛围。
这种文人雅集承载了中国古代文人的审美追求和情感表达。
二、传统文化与现代观念的碰撞1. 婚姻观念的改变《红楼梦》中展现了封建婚姻制度中女性权益受限的现象，如黛玉的自愿嫁给外人、宝钗的“仕途”婚姻等，揭示了封建社会中的婚姻问题。
同时，作品也探讨了婚姻中的情感和幸福与社会地位的关系，明确提出现代观念中强调婚姻幸福的价值。
2. 教育观念的变迁《红楼梦》中反映了封建社会对女子教育的限制，如黛玉被逼停学、她的文才被忽视等。
另一方面，作品也展现了对女子教育的呼声，贾母鼓励黛玉读书、宝玉尊崇黛玉的才华等都是对封建教育观念的质疑。
3. 社会道德风尚的挑战《红楼梦》刻画了各种复杂社交关系，如贾母纵容贾宝玉、贾香儿之间的恶行、宝玉与黛玉之间禁忌的爱情等，这些情节对传统道德观念进行了挑战。
作品中对妇女的解放、性别平等等现代观念的探讨使得《红楼梦》具有了时代的现实感。
红楼梦中的民间节庆文化
红楼梦中的民间节庆文化
红楼梦是一部描写清代社会生活的经典小说，也反映了当时的
民间节庆文化。
小说中描绘了许多精彩绝伦的节庆活动，使读者对
清代社会的民风民俗有了更深入的了解。
1. 元宵节
元宵节是中国农历正月十五日，也是一年中的第一个月圆之夜。
在红楼梦中，宝黛、薛宝钗等人在元宵节赏月、猜灯谜、放烟火等
活动中表达了对美好生活的向往和对家庭团聚的渴望。
元宵节也象
征着辞旧迎新，人们在节日期间还会吃元宵、踏破福字等俗，寓意
着团圆和幸福。
2. 清明节
清明节是中国农历四月初四或初五，是祭祖和扫墓的日子。
在
红楼梦中，贾母和贾宝玉等人都会前往墓地祭拜祖先和逝去的亲人。
清明节也是感受大自然的好时机，人们会踏青、野餐、放风筝等，
增进亲友间的感情。
3. 端午节
端午节是中国农历五月初五，也是重要的传统节日之一。
在红
楼梦中，元春举办了一场盛大的龙舟比赛，表达了对众人平安健康
的祝福。
端午节还有粽子、挂菖蒲、赛龙舟等独特的传统俗，人们
也会亲手制作粽子，增进友情和家庭团聚。
4. 中秋节
中秋节是中国农历八月十五，也是月圆之夜。
红楼梦中，贾母
和贾宝玉等人会在中秋节赏月、品尝月饼，并举行诗会等文艺活动。
中秋节是团圆的象征，人们把月亮比作亲人，通过赏月来表达思念
之情。
红楼梦中的这些民间节庆文化活动丰富了小说的内容，同时也
反映了清代社会的民俗风情。
通过阅读红楼梦，我们可以更好地了
解和传承中国的传统文化。
红楼梦的文化价值与艺术成就
红楼梦的文化价值与艺术成就《红楼梦》是中国古代文学史上的一部经典巨著，也是中国文化宝库中的一颗明珠。
它的文化价值和艺术成就不仅仅是在中国，而是在世界范围内都受到广泛的关注和赞誉。
首先，它展现了中国传统文化的精髓。
《红楼梦》不仅是一本九百多万字的小说，更是一部涵盖了中国传统文化所涉及的各个领域的文化百科全书。
它展现了中国传统的婚姻观、礼仪观、思想观、宗教观等。
它是中国传统文化精髓的缩影，可以让人深入了解和理解中华民族的历史和文化。
其次，它是文学史上的杰作。
《红楼梦》是曹雪芹和高鹗共同创作的，堪称中国文学史上的经典之作。
它的文学价值不仅在于其情节、人物和语言的精湛，更在于它的创新。
《红楼梦》开创了中国小说的新篇章，它不同于以往的故事集，而是以一个完整的故事为主线，糅合了诗词歌赋、戏曲、绘画等艺术元素，形成了一种独特的艺术风格。
再次，它是中国美学思想的体现。
《红楼梦》中的红楼、荣府等地方形象地展现了中国传统美学思想的精华，如色调的搭配、构图技巧的运用、装饰艺术的表现等，都为中国美学理论的发展做出了巨大的贡献。
同时，《红楼梦》还在中国文学历史上形成了自己的美学风格，以其诗意的语言、细腻的描写、奇妙的寓意、空灵的意境，受到广大读者和解读者的欣赏和追捧。
最后，它对后世产生深远的影响。
自问世以来，《红楼梦》就广受欢迎，成为了中国文化的瑰宝。
它不仅影响了中国当代文化，也影响了世界文化，被翻译成多种文字传播到世界各地。
它被中国的文艺工作者、学者、评论家视为中国文化的“圣经”，对中国及世界文学产生了深远的影响，在艺术领域中有着不可忽视的地位。
综上所述，作为一部经典巨著，作品的文化价值和艺术成就不可小觑。
《红楼梦》并不是一部死板的作品，而是一个展现了中国传统文化、文学艺术、美学思想等方方面面的文化百科全书。
它对于中国文学的发展、文化的传播、艺术的拓展等都产生了积极的影响。
正是《红楼梦》这样的经典之作，才让我们更加深入了解中华文化。
红楼梦与中国传统文化
红楼梦与中国传统文化一、《红楼梦》的美学发现爱不是万能的，没有爱却是万万不能的。
1.为什么要从《红楼梦》看中国美学假设我要安排你到一座孤岛上去工作一年，如果只许你带一本书，你会带哪一本？如果是我，我肯定带《红楼梦》。
中国文化里最好的东西就是《红楼梦》。
中国文化的精华有一半在《红楼梦》里，还有一半在鲁迅的著作里。
这是我这些年研究中国美学、中国文化的一个比较直接的感觉。
《红楼梦》是中华民族的文化圣经与美学圣经。
2.《红楼梦》是中华民族爱的圣经说《红楼梦》是中华民族的美学圣经与文化圣经，什么道理？就是《红楼梦》是中华民族爱的圣经。
有些人说曹雪芹能写出这么好的一本书，是因为他经历了中国历史上最残酷的抄家。
但是如果这样来解释《红楼梦》，就不能得到美学营养，也不能得到美学的启迪。
经历了这样的世态炎凉后，大概有三种写法，但这三种写法，绝不会让他成为曹雪芹。
第一种写法是，曹雪芹发个人的牢骚：雍正期间就是有腐败分子，所以我们家被抄了。
那么，《红楼梦》就被写成了社会批判小说。
这样的小说可以克隆《三国演义》、《水浒传》，但是绝不可能成为《红楼梦》。
第二种可能是像做黄粱美梦、南柯一梦那样的写法。
曹雪芹发感叹说：“是非成败转头空。
我们都不要去奋斗了，出生以后就抓住眼前的幸福，过把瘾就行了。
”在中国历史上，这样的小说也是有很多的。
如果曹雪芹用这种写法写，《红楼梦》连《三国演义》和《水浒传》的地位都不会有。
有些人肯定会说，曹雪芹还有第三种写法，他在这种世态炎凉里，回顾人生经历的时候，想起了他所经历的爱情，想起了那些他最喜欢的贾府里的美女们，就把他和这些美女的爱情故事写成一个很美好的故事。
如果这样写，顶多是《西厢记》和《牡丹亭》的翻版，不可能成为传世之作。
过去我们认为搞文学创作，最重要的是要有生活经历，但是，每个人都可以碰到来料，比如说被抄家的经历，在中国历史上何止成千上万，但是把抄家的经历写成《红楼梦》的只有一个曹雪芹。
就是因为曹雪芹在这个抄家事件里加上了他自己的视点，简单地说，就是爱的视点。
《红楼梦》的文化价值与历史意义
优美的诗词歌赋
诗词歌赋丰富
作品中穿插了大量的诗词歌赋，既展现了作者卓越的文学才华， 也丰富了作品的艺术表现力。
意境深远
诗词歌赋中蕴含着深远的意境和丰富的内涵，表达了作者对人生 、爱情、社会等方面的独特见解和感悟。
与情节紧密结合
诗词歌赋与情节紧密结合，既推动了情节的发展，又深化了作品 的主题。
精湛的心理描写
内心独白
通过内心独白的方式，深入揭示人物的内心世界 ，使读者更加深入地理解人物形象和性格。
梦境描写
运用梦境描写来展现人物的潜意识和心理变化， 增强了作品的心理深度和表现力。
行为举止
通过描写人物的行为举止和言语表达来展现其心 理状态和性格特点，使人物形象更加立体生动。
05
《红楼梦》的研究与传播
红学研究的历程与成果
《红楼梦》的文化价值与
历史意义
汇报人：XX
2024-01-12
• 引言 • 《红楼梦》的文化价值 • 《红楼梦》的历史意义 • 《红楼梦》的艺术成就 • 《红楼梦》的研究与传播 • 结论与展望
01
引言
背景与目的
研究背景
自古以来，中国文学在世界文学史上 占有重要地位。《红楼梦》作为中国 古典四大名著之一，具有极高的文化 价值和历史意义。
04
《红楼梦》的艺术成就
独特的叙事结构
多线叙事
采用多条情节线索交织的叙事方式，展现了丰富复杂的社会生活 。
环形结构
以家族兴衰为主线，通过巧妙的情节安排和人物关系，形成了一种 独特的环形结构，体现了命运的无常和人生的无奈。
象征手法
运用大量的象征手法，如梦境、谶语、谐音等，增强了作品的艺术 表现力和深度。
红学研究的起源与发展
中国古代四大名著的文化影响
中国古代四大名著的文化影响中国古代四大名著，指的是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。
这些经典著作在中国文化和文学史上具有举足轻重的地位，对中国社会产生了深远的影响。
本文将探讨中国古代四大名著对文化的影响。
一、《红楼梦》的文化影响《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，以其深刻的人物刻画和细腻的描写而脍炙人口。
它对中国文学的发展产生了重要影响，被誉为中国小说的巅峰之作。
首先，《红楼梦》塑造了一批深入人心的人物形象，如贾宝玉、林黛玉等。
这些角色不仅具有鲜明的个性特征，而且展示了封建社会的阶级关系和人性的复杂性。
这些形象对后世的文学创作产生了深刻影响，成为塑造人物形象的典范。
其次，《红楼梦》以其独特的叙事方式和丰富的意象给人以美的享受。
小说中大量运用诗词歌赋和隐喻，使作品的艺术性得以提升。
这种优雅的叙事风格对后来的文学作品产生了深远影响，影响了中国古代小说的发展方向。
二、《西游记》的文化影响《西游记》是中国古代的神魔小说，讲述了孙悟空等主人公的取经之路。
它以幽默风趣的故事情节和生动活泼的人物形象闻名于世。
首先，《西游记》通过独特的叙事方式和夸张的幽默表达，给人以欢乐愉悦的感觉。
小说中的孙悟空以其机智聪明和顽皮调皮的性格赢得了广大读者的喜爱。
这种轻松幽默的叙事风格影响了中国文学的发展，并在后来的文学作品中得到传承和发展。
其次，《西游记》通过描绘各种神话传说和传统民间故事，丰富了中国文化的内涵。
小说中的妖怪、佛祖、真君等神话人物充斥着整个故事，为传统文化注入了新的活力。
这些传统元素在中国文化中扮演着重要角色，对中国社会产生了深远影响。
三、《水浒传》的文化影响《水浒传》是描写农民起义的古典小说，以其丰富的人物形象和宏大的故事情节而闻名。
首先，《水浒传》通过塑造一批具有英雄气概的人物形象，表达了作者对正义和英雄主义的追求。
小说中的武松、林冲等英雄人物以其勇敢和正直的形象成为了中国文学中的典型人物。
红楼梦与中国封建文化的传承
红楼梦与中国封建文化的传承《红楼梦》是中国文学的经典之一，其深刻的人物刻画、精妙的语言艺术以及对封建文化的描绘，使其在中国文化史上占有重要的地位。
作为中国封建文化的重要组成部分，《红楼梦》不仅是封建文化的集大成之作，更是中国文化的传承与发展的重要标志。
一、《红楼梦》与封建文化《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的生活为主线，通过对封建社会家族文化的描写，展现了封建社会的矛盾冲突，也道出了封建文化的深刻内涵。
对于封建文化的传承，红楼梦的刻画并非正面肯定，而是刻画了封建文化的瑕疵和局限，对于封建文化的反思也贯穿于整个作品中。
其次，《红楼梦》对封建文化中家族观念、礼教观念、人性观念等方面的描绘也非常深刻。
其中，家族观念体现在整个作品中，贾宝玉天生世家，对于家族的尊重和传承也贯穿于作品中。
礼教观念体现在作品中的婚姻、爱情等方面，对于初恋、婚姻的看法也表现出了封建文化的刻板和局限。
人性观念则是通过对人物性格、行为的塑造，表现出了封建社会的弊端，尤其是视女性为二等公民的观念明显。
二、中国封建文化的传承封建文化是中国传统文化不可或缺的一个重要组成部分，它在中国文化史上占有重要地位。
中国封建文化的传承，不仅体现在文学、艺术等方面，更深入到人们的生活方方面面。
《红楼梦》作为传统文化的代表之一，其对封建文化的描绘无疑是封建文化传承的一种方式。
在传承封建文化时，我们需要重视其优点与科学地加以发扬。
传承封建文化需要考虑到人类社会的发展和进步，需要在继承传统的基础上，通过科学的方式进行改造，使得这些文化具有现代化的特点。
同时，当我们传承封建文化时，也需要反思其弊端与局限，使得传统文化能够适应现代社会的需要。
三、结语《红楼梦》作为艺术的代表之一，展现了中国传统文化的内涵与特征。
它是中国封建文化传承的一种方式，更是文化的承载和发展。
对于封建文化的传承，我们需要承认其优点和挖掘价值，同时，也需要正视其弊端和限制，使得文化能够与时俱进、与社会发展相适应。
红楼梦的文化意义及其价值
红楼梦的文化意义及其价值红楼梦是中国古代小说中的一颗明珠，它不仅具有独特的美学魅力，而且具有丰富的文化内涵和历史价值。
本文从文化意义和价值两个方面，探讨红楼梦在中国文学史上的地位。
文化意义1. 红楼梦是中国小说的巅峰之作之一作为中国古代小说的代表，红楼梦以其卓越的艺术品质和独特的文化内涵，形成了中国小说的一系列独特特征，如笔墨宣纸、情节复杂、人物刻画细腻等等。
这些特征不仅表现了作者的文学才华，还反映了当时中国社会的文化、艺术和思维风格。
2. 红楼梦是中国文化和精神的象征红楼梦不仅是一部小说，还是中国古代文化和精神的象征。
它揭示了中国传统文化和价值观念，如封建家庭、婚姻制度、礼教道德等等。
同时，红楼梦还表现了中国传统文化的美学风格和审美观念，如赏花、品茶、赏月、赏石等等。
3. 红楼梦是中国文化传承的重要组成部分红楼梦不仅是中国文化的传承者，更是中国传统文化的增强者。
作为一部典型的文化作品，它把中国文化和传统美学融合在一起，表现了中国文化的丰富性和多样性。
同时，它也为后人提供了许多宝贵的文化资源，如中国传统文化的知识、历史和美学价值等等。
价值1. 红楼梦具有教育意义红楼梦不仅具有文化内涵，还具有教育意义。
它通过对人性、感情、美学等方面的描绘，展现了一种人文精神和人性热情。
同时，它也为人们提供了一个学习和探讨中国传统文化的平台。
2. 红楼梦具有思想意义红楼梦不仅描绘了中国封建家庭的生活，还暴露了封建社会的黑暗面。
它通过对贾府的描绘，揭示了封建家庭的虚伪、无知和虐待女性的冷酷现实。
这也为后来的社会提供了反思、批判和改革的依据。
3. 红楼梦具有艺术意义红楼梦是中国古代小说艺术的杰作，它不仅具有独特的文学风格和艺术技巧，还展现了一种美学魅力和审美价值。
它用小说的方式表达了中国文化的美感和审美观念，同时也为中国文学提供了一个崭新的方向和发展空间。
结语红楼梦作为中国古代小说的杰作，具有独特的文化内涵和历史价值。
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《红楼梦中的诗词赏析》
顾佳
（院系:审计与会计学院，学号：12020207）
摘要《红楼梦》还是我国文学史上最复杂的作品之一，被誉为封建社会的百科全书。
正因如此，才涌现出后世诸多学者文人对其考证，产生了相应的“红学”。
《红楼梦》里诗词作品，也凝聚了曹雪芹毕生的智慧和心血，体现了他卓越的才华，可谓佳句叠出，美不胜收。
关键词《红楼梦》诗词《葬花吟》
《红楼梦》是我国文学史上的颠峰之作，同时也是世界文坛的宝贵财富。
曹雪芹对《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，可以说已将他的全部生命熔铸其中。
如鲁迅所说“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
”红楼梦是一部很难被定义的小说。
它不能简单地看成一个爱情悲剧，也不仅仅是一个家族的兴衰史。
它就像是一个社会的缩影，它描写了人生的普遍的规律，其中的形形色色人物也极具代表性。
直到今日，我们的生活,社会上的现象，各种人物都经常能够在《红楼梦》里面找到影子。
也许正因为这样，《红楼梦》才能够给我们如此大的共鸣。
而正因为这样，《红楼梦》里面的诗词曲也可以单独的当做独立作品来欣赏。
《红楼梦》里面的诗词曲涉及了很多文体，也涵盖了许多范围。
数量较多的有感叹人生，记事写景写人咏史的.
《红楼梦》还是我国文学史上最复杂的作品之一，被誉为封建社
会的百科全书。
正因如此，才涌现出后世诸多学者文人对其考证，产生了相应的“红学”。
《红楼梦》里诗词作品，也凝聚了曹雪芹毕生的智慧和心血，体现了他卓越的才华，可谓佳句叠出，美不胜收。
曹雪芹的诗词不但文采出众，而且其中暗含了大量的隐喻和象征，所以诗词考究在“红学”中一直是重中之重。
《红楼梦》诗词中数量最多、质量最高的，要算塑造典型形象、隐寓人物命运的130首诗词了。
其中有十几套广为传诵的组诗，每组诗词分别歌咏小说中的主要人物，诸如：《金陵十二钗图册判词》（14首），《红楼梦曲》（14首），《春灯谜》（10 首），《咏白海棠》（6首），《菊花诗》（12首），《螃蟹咏》（3首），《牙牌令》（7首），《咏红梅花》（4首），《灯谜诗》（3首），《怀古绝句》（10首），《酒令》（3首），《花名签酒令》（8首），《柳絮词》（5首）等等。
这些诗词从作者角度来看，可分为两类，其一是是人物自作诗词；其二是作者站在客观立场或透过人物“第三只眼”来看的评论诗词。
如《图册判词》和《红楼梦曲》都是作者以第三人称的语气，分别永别咏叹金陵十二钗和宝玉的。
两种诗词或对人物形象诗意化的塑造起着其他艺术方式所不可替代的作用，或精确地切合不同人物的思想志趣、文化素养、性格特征、社会地位，也巧妙映现了人物的经历、结局。
同时部分诗词用瀸语笔法，具有隐喻性，寓言性，宿命性，隐寓人物的悲剧命运，使人物形象具有神秘化的特点。
《葬花吟》是《红楼梦》一书中历来最为人所称道、艺术上最为成功的诗篇之一。
下面我们就对这首词作一个主要的赏析。
《葬花吟》写在黛玉因担心宝玉被贾政叫去受罚，特往怡红院探视，结果却吃了小丫头们的闭门羹，一径自想自伤，恰次日乃四月二十六日交芒种节，尚古风俗凡交芒种的这日都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过便是夏日，众花皆谢，花神退位，须要饯行。
春残花落，身世飘零，敏感易伤如黛玉者，又岂能不痛发悲歌一泄心中之感？这就奠定了《葬花吟》的情感基调——感春伤春，自怜自悲，凄苦凄凉，痛诉痛告。
这首诗出自第27回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，实则道明全诗的主要内容：以葬花始，以感怀终。
全诗52句,共361字,大约可以分成三个部分。
第一段从“花谢花飞花满天”始,至“却不道人去梁空巢已倾”止,抒发葬花人的春愁；“一三百六十日”至“知是花魂与鸟魂”止是第二段,叙写落花的飘泊葬花人被挑起的悲痛情绪；“花魂鸟魂总难留”到“花落人亡两不知”为末段,诗人以落花自喻,为自己的悲剧命运作谶语,写挽歌。
开头四句以落花起兴，描绘了一幅绝美的暮春图，飘零的落花洒满天空，柳条儿轻拂着水榭，柳絮儿轻轻地随着风飘入秀帘，惹起闺中女儿的惜春之情，愁绪既无处可释，于是“手把花锄出秀闺，忍踏落花来复去。
”行走在满是落花的小径，诗人的思绪开始随着桃花李花而飘飞：柳丝榆荚芳菲正好，桃花李花却已各自飘零，燕子们残忍地啄来花草垒成香巢，来年花草再发，可昔巢已倾。
花鸟本是无情，只是在自然变迁的规律中轮回。
“风刀霜剑严相逼”的环境如此残酷，花之明媚鲜妍又能几时？终归是“一朝飘泊难寻觅”，葬花人的一番惜花之情只落得“独倚花锄泪暗洒”，独自归去面对的又是“青灯照
壁”、“冷雨敲窗”的萧瑟凄凉，教人如何不伤神？春天来去匆匆，不给一点音讯，深夜庭外的悲歌让人分不清是花魂抑或鸟魂，花魂鸟魂自有其归宿，只愿自己也能如鸟儿般展开翅膀，随着花儿飞到天尽头，可天的尽头，真有那理想的乐土吗？不如让我用锦囊将你们收藏，让那一抔净土保全你们的高洁。
你们终究还有我这惜花人来安葬，却不知将来我的命运又如何？或许将来春残花落，便是红颜老死之时，到那时春也尽了，人也去了，只落个“花落人亡两不知”！
从伤春到感怀，从感怀到控诉，从控诉到自伤，从自伤到向往，从向往到失落，从失落到绝望，黛玉的情感随着诗句而流淌、转折，而全诗有并非一味自伤自怜，“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
”既是对冷酷无情的现实的控诉，也是身陷其中无法自保的无奈。
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
”是对自由的向往、幸福的幻想。
“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧”是触景生情的迷茫；“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”又体现了黛玉宁为玉碎不为瓦全、绝不同流合污的孤傲不阿的个性。
而“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”则又是黛玉对自己的悲惨处境一个“红颜老去、花落人亡”的沉痛预言。
有人云“草木无情”但在黛玉看来，“草木也知愁，韶华竟白头。
”在黛玉这里，并不单单是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的触景生情。
而是将自己的命运和花的命运紧紧地联系在了一起。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”而这种气质也与她绛珠仙草的前身所符合。
虽然自古将女子比作鲜花，但这种比喻恐怕在葬花吟这儿到达极致。
女孩与鲜花的可比性，不仅是将其美貌与花朵的艳丽相比。
而花朵的脆弱也比喻美人的易逝。
而林黛玉自比为花，也表达了对花的一种憧憬。
鲜花不仅绽放时美丽，凋零后花瓣随风飘散也自有一种零落的美感。
像林黛玉这样高洁的人物，不仅仅希望生前高贵的活着，也希望自己能够优雅地死去。
“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。
”可能只有像黛玉这样敏感的女子，因为其命运和特殊的性格，才会在那么年轻的时候就开始考虑死亡的艺术。
死亡于她，并不是什么完全不可以接受的可怖的事情，在我看来，林黛玉对死亡有种潜藏的向往。
一首《葬花辞》，半部《红楼梦》，没到伤心处，难解其中苦。
《葬花吟》是整部小说的神来之笔，忧愤绝唱，既是黛玉凄惨身世的感叹、风刀霜剑的境遇，也是曹雪芹本人愤慨之情的独白。
短短五十二句的葬花辞，是《红楼梦》诗词中最绝妙，最有感染力、最具代表意义的诗篇之一。
综观《红楼梦》，诗词可以说是小说的魂魄，抽掉播撒其中的众多诗词，文章便失去了灵魂。
鲁迅先生曾说“自《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”，指的正是《红楼梦》把诗词的韵文文学与小说的叙事文学融合一致，使诗意与写实充分同一起来。
大观园
就是一个诗的王国，以宝玉为中心的一群女儿就是一群诗的女儿。
宝玉虽为男性，却是女性化的。
她们咏诗、作诗、题诗、赛诗……诗成为她们生命的象征。
这里的“诗意”从文化上理解是相对于专制伦理之外的一种自由的象征。
说宝玉、黛玉的诗意人生就是指他们与专制污浊抵抗，追求个性自由的一生。
最后大观园这个诗的王国的衰落，也是自由的衰落，众多儿女“千红一哭”“万艳同悲”的命运悲剧也即“诗意”悲剧。
参考文献：
[1]《红楼梦》
[2]《红楼梦诗词曲赏析》（陈文新，郭皓政编著。
长江文艺出版社出版。
）
[3]《红楼梦诗词曲赋鉴赏》（蔡义江 2004）。