《跟司马懿学管理》.
跟司马懿学管理
（一）无悔的选择是好选择
1、生活中的许多痛苦都是选项太多造成的，人在面对人生重大选择是，会表现出焦虑，即选
择焦虑症。
2、形式不清、局势不明朗，绝不贸然做出选择。
3、反常行为的背后必定隐藏着不可告人的动机。
4、最好是好的敌人。
5、做事没有百分之百的完美，只有百分之百的错误；你要追求百分之百，一定会得到一个错
误。
6、后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣，是生活就有遗憾，是选择就有可能后悔。空气有
病毒，吃饭会吃进细菌，天下没有不散的宴席，再好的人也有毛病，再好的人生都有终点，有一天我们所有在乎的人都会离我们而去。这就是人生。
7、成功来不要贪胜。
8、离成功最近的时候，风险最大，形势一片大好的时候，最容易犯错误，你得意了千万不要
忘形，一定要保持清醒，越得意就越要清醒。
9、对付高人用高招, 对付俗人用俗招. 我们使用策略要看清对手的状态。
10、一个人做自己最擅长的事情时，也最容易被别人抓住破绽。能说会道的人在说话的时候
被别人抓住破绽，能跑的人在跑步的时候被别人抓住破绽，能打的人在打的时候被别人抓住破绽。
11、借鉴司马懿面对选择时的智慧：
（1）不求最好，但求满意。（得90分考奋斗，得100分靠运气）
（2）无悔的选择是好选择（要用最小后悔法）
（3）绝不掉入别人给定的选项中
（二）当好骨干有诀窍
1、一把刀，最容易豁口的是刀刃，一条枪,最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤害
的是冒尖的骨干。当领导要学会保护刀刃，保护枪尖，保护优秀的人、冒尖的人。（鹤立鸡群——领先者的压力）
2、冒尖的员工要注意人际关系。
3、任何重大的成功，说到底都是用人的成功；任何重大的失败，说到底都是用人的失败。
4、拒绝有策略，更要看中手段和对象。
（1）宽容型领导，直接拒绝（如刘备）
（2）专制型领导，间接拒绝，强调客观性（如曹操）
5、骨干员工和领导相处策略：
（1）猜疑型领导：勤（勤快）、谨（谨慎）、忍（坚忍）。远之则安，近之则危。
（2）记恨型领导：谦（谦虚）、温（温和）、密（保守秘密）
6、在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏，忌轻慢，忌欺瞒。
7、领导可以把你当成任何人，但你只能把领导当领导。
8、搭桥策略：找领导信任的人替自己说话。
9、给能人戴紧箍，给庸人画饼。对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。
10、蘑菇策略：领导下放器重的骨干，不管不问。
（三）突发事件巧应对
1、一盏灯，在没通电的时候是很普通的，通了电之后就如同星星一样闪亮。一个人，当不表
现出优点的时候，他走在大街上，你看到的就是一个普通人；但是当他站在自己的舞台上，展示自己优点的时候，你就会发现他光华闪耀。
2、待人接物要保持清醒。（反面例子：曹丕对孟达）
3、我们从小长了一双别人的眼睛，做事考虑别人怎么看；我们从小就长了一颗别人的心，说
话考虑别人怎么想。考虑别人是成熟的标志，但是要有底线：你迎合别人，照顾别人的感受时，不能丢掉做人做事的基本原则，我们不能无原则地迎合别人。
4、有技巧是件好事，但是卖弄技巧就不是好事了。卖弄技巧这事儿说小了叫轻浮，说大了叫
心术不正。要学会刹车，学会控制技巧。
5、我们给领导提意见的时候，有两个“不能”：
（1）揭领导的短揭的狠；
（2）探领导的心探的准。
尽量采取能接受的方法。（司马懿的骤谏）
6、权威性与人际关系敏感性成反比。你越有权威，就越不用太在意人际关系；你越没权威，
越要在乎人际关系。
7、复杂性的部门应安排资深的干部。
8、权威性就是自由度，权威性有多大，自由度就有多宽。有本事的人发脾气叫个性，没本事
的人发脾气叫找死。
9、突发事件要不要行动，得先要分析自己的分量。
10、用价值观管高人，用制度管普通人，用小人盯着小人。有针对性。
11、最坚固的堡垒都是从内部被攻破的，团结问题永远是大问题。
12、应对突发事件的策略：
（1）提前判断，矛盾公开
（2）确认权威，合理行动
（3）借人借势，速战速决
（四）鼓舞士气有良方
1、人这一辈子，顺风顺水的时候你高歌猛进，那就不算本事。逆风逆水、走背字的时候，
你能心态正常，想出出路，而且临危不乱，那才叫有本事。
2、人在以下三种情况下易出问题：
（1）忧伤→成本意识淡薄，分不清贵贱高低。
（2）激动→失去基本理性，失去判断力→一造成偏听偏信→不能做重大决策。
（3）疲惫→失去主见→易被人忽悠、操纵。
3、在较为复杂的情况下，如果你判断不清形势，分析不透信息，就做自己最基本的动作，
这种策略叫支点策略，在管理学上又被称为“刺猬法则”。
4、很多时候，成功不是资源问题，是信心问题。有资源的人没信心照样失败。
5、行为导向：不快乐就装快乐，装得时间长了就是真快乐。不聪明就装聪明，装得时间长
了就是真聪明。当然，装傻时间长了就是真傻。
6、原谅别人的不原谅，理解别人的不理解，接受别人的不接受，这样才能当领导。
7、大家做事情要有胸怀。要想成就五湖四海的事业，你就得有五湖四海的胸怀。
8、激励自己和属下的智慧（稳定士气和情绪的办法）：
（1）保持一致，引入权威
（2）借助暗示，输出信心（按时小未来，增加大信心）
（3）调整情绪，合理解释（乐观导向，善于在失败的条件下，有合理的自我解释）
9、遇到了挫折和失败之后，可采用以下四种方法：
（1）改进：找出问题，加以改进。失败是人生的营养品，挫折是进步的开始。
（2）替代：找某个事物来代自己得不到的东西，宽慰自己。
（3）合理化：将自己的挫折合理化，安慰自己。挫折是失败的影子，走到哪跟到哪。
（4）升华：将挫折和失败升华为前进的动力。成功的人会转化，把挫折、失败转化为前进的动力、人生的营养。
（5）
10、胜利有两种方法：
（1）你把对手打败了；
（2）对手输给你了。
11、强大对手的存在客观上巩固能人的管理地位。
12、人在面对失败挫折的四种不良倾向：
（1）否定型（酸葡萄定理）：眼前有效，长远会造成不良情绪和心理扭曲。
（2）暴躁型：
（3）倔强型：
（4）忧伤型：
（五）竞争矛盾巧化解
1、“五指伸出比长短，荷花出水争高低”，但是比较心要适度。
2、臧霸事件的思考：
（1）上司总会对你有提防；
（2）千万不要乱说话，慎言修口。
3、人有言论可以说，但需要的是发表言论，不能发泄，更不能排泄。
4、处理内部竞争的方法：
（1）高调做事，低调做人
（2）看清角色，做出姿态（内外有别，上下有别）
（3）以退为进，只守不攻
5、展示最稀缺的，才能获得最大程度的认可。（曹丕泪送曹操）
6、当面对一个沟通挑战，你不知道怎么办，而且别人沟通技巧特别多的时候，你若没有技巧
就展示真诚，若没有方法就展示真感情。（曹丕泪送曹操）
7、中国人看清角色方面的智慧：父不做媒，母不做师，喜不过生父，悲不过孝子。
8、当面对上级竞争时，我们应遵守以下五条原则：
（1）内外有别，大局为重；
（2）不越位，不抢功；
（3）人不说话，事实说话；
（4）展示高姿态，高动机；
（5）提前规划，控制局面。
（六）授权之后怎么做
1、一个领导，适度地进行自我暴露，袒露自己的真实感受，可以增加吸引力，提高支持率。
2、一个高高在上，掌握权柄，想做大事的人，特别是当你出名了，当你受大家瞩目了，有点
业绩了，有点名声了，你真得学会自我克制和自我控制，否则就会出大问题。（猴子爬竿）
3、一个高高在上的人，你要露脸是不容易的，你要露屁股是很容易的。你要想展示你的才华、
能力、闪光点非常难，但是，你要想展示缺点，不用展示，大家都看得见。（要加强自我控制）
4、实力有限，资源有限，斗智为主，斗勇为辅。
5、充分的沟通，是将来信任的保证。
6、手表原则：保持行动的一致性。
7、决策阶段很多声音，执行阶段必须一个声音。重大的、关键的事情上，我们决不允许有人
开发出第二个原则、第二个标准，那对我们的事业是个干扰。
8、弱者没有和平的资本。
9、弹簧规律：平时牙签已久了，就会超量反弹。
10、慈不掌兵，义不理财。
11、屠刀让人掉头，文化让人点头。掉头的手段不可能带来长治久安，只有点头的手段才能
带来长治久安。武力解决一时，文化解决一直，要想长治久安就得用文化的手段。
12、管理的高明之处不是让人掉头，而是让人点头。宁治一服不治一死。
13、越到远处做事情的时候，在小事上越得端端正正，得用正楷的方式去管人管事，不能用
草书。
14、不擅用公家的东西给人私赏，给自己做人情。
15、授权后怎么做？
（1）沟通：画圈（圈定资源）、画饼（画出大概框架）、画叉（请示领导能做的事情，领导不同意的事重新规划）
（2）远观忠,近观敬
（七）巧抓机遇有办法
1、健康是竞争的主要手段。
2、现代市场营销的规则：不是大鱼吃小鱼，是快鱼吃慢鱼。谁快谁成功。我虽然比你小，
但我比你快，照样可以成功。
3、人这一辈子，很多话第一次想到说，你忍住没说，你以后可能永远都失去机会了。很多
事情第一次想到做，你没有做，可能以后你永远都没有机会做了。
4、人做大事要有两种精神：
（1）抢的精神，抢机遇。
（2）闯的精神，亲自出马。
5、日落法则：世界上永远不会来的事情，就是明天；我们拥有的唯一资源，就是今天，就
是当下，所以你要奋斗，就从眼前开始。
6、眼前这不最难。
7、活在当下，奋斗在当下，努力、奋斗要从眼前开始。
8、什么是贵人？就是生活当中帮助我们，在事业上帮我们抓机遇的人。
9、人与人沟通的三种类型：
（1）头脑型：用实力手段让人不变心；
（2）心灵型：用文化手段让人不变心；
（3）感受型：用感情手段让人不变心。
10、做公务要有公心，不能有私心。
11、一个圆不能有两个圆心，一个桃不能有两个核，一个队伍不可能有两个领导。
12、抓住机遇的策略：
（1）（提前）建立联盟，获得支持
（2）感情到位，角色互补
（3）类型匹配，制造认同
（八）改变逆境靠行动
1、馒头定理：需求刚得到满足的时候，你兴高采烈、痛哭流涕。需求满足的次数多了，你就
会觉得平淡无奇、垂头丧气。同样一件事，你做的次数越多，就越没兴奋感。
2、通货膨胀伴随着货币贬值；人心欲望的膨胀，代表幸福感的贬值；房价的膨胀带来的是爱
情的贬值。
3、交友带有三分侠气，做人带有一颗素心。
4、我们控制自己欲望的膨胀有两种方法：
（1）节制自己的欲望，常将有时思无时，眼前快乐不贬值。
（2）借助外力的约束
5、镜子很明亮照不见自己，眼睛很明亮看不见自己，这人永远离不开别人的监督和约束。
6、嫉妒三原则：
（1）嫉妒相似，不嫉妒不同；
（2）嫉妒强势，不嫉妒弱势；
（3）嫉妒易得，不嫉妒难得。
7、如果一件事人人都夸你做得好，证明你努力了；如果你认为自己做得实在太棒了，证明你
发烧了。
8、英雄和强者都不是被敌人打败的，都是被自己打败的，而且打败的方法就是从小毛病开始。
9、成功是给有给准备的人。
10、命运都是公平的，他给了你机会，一定会给对手机会，不要为了打翻的牛奶而叹息。
11、做错事不要找借口，应找方法。
12、训练有素的人，遇到遗憾的事，想未来的补救；不经训练的人，遇到难事就后悔过去，
找借口，最后越来越惨。
13、人生在世，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
14、权胜才必有辱，威胜德必有祸。
15、若你的权力官职要比才华都大的话，你就会干丢人的事；若你威风摆谱比修养大的话，
你就会招致祸端。
16、没有担不住的贫寒，只有担不住的富贵。
17、人生如开车一样,懂得踩油门那叫力量,懂得踩刹车那叫智慧。
18、做大事者，得舆论过关。
19、面对逆境采取的行动与谋略：
（1）抓住机遇，不留余地；
（2）嘴上出缓招，留有余地；
（3）制造舆论，获得认可。
20、人一生中最大的成功，是子女教育的成功；同理，人一辈子最大的失败，是子女教育的
失败。
21、装弱，让别人减少对你的嫉妒心。
《跟司马懿学管理》经典语录跟司马懿学管理
作者：赵玉平
第一讲重大选择讲谋略
策略一不求最好，但求满意
策略二无悔的选择是好的选择
策略三绝不掉入别人准备好的选项里
第二讲当好骨干有诀窍
方法一勤、谨、忍
方法二谦、温、密
第三讲突发事件巧应对
方法一提前判断，矛盾公开
方法二确认权威，合理行动
方法三借人借势，速战速决
第四讲鼓舞士气有良方
策略一保持一致，引入权威
策略二借助暗示，输出信心
策略三调整情绪，合理解释
第五讲竞争矛盾巧化解
策略一高调做事，低调做人
策略二看清角色，做出姿态
策略三以退为进，只守不攻
第六讲授权之后怎么做
方法一事前沟通，充分交流
方法二斗智为主，斗力为辅
方法三远观忠，近观敬
第七讲巧抓机遇有办法
策略一建立联盟，获得支持
策略二风格匹配、角色互补
策略三类型匹配，制造认同
第八讲改变逆境靠行动
策略一抓住机遇，不留余地
策略二内紧外松，留有余地
策略三造足局势，获得认可
第九讲教育子女有讲究
方法一沉浸教育，养成习惯
方法二母爱教育，培养好性格
方法三体验教育，提升核心能力
第十讲稳定局面讲谋略
策略一力战
策略二心战
策略三智战
跟司马懿学管理语录：
1、“比”字两把刀，伤人又伤己。
2、皮裤套絮了棉花的裤子，一准有原故。
3、西方人没谱儿就找心理医生，中国人没谱儿就找算命的。
4、以往的人是饿死的，如今的人是吃死的。
5、舆论要刊发，不可以出气，也不可以排泄。
6、高调做工，不张扬做人。
7、展览最稀缺的，能力取得极致的许可。
8、没有技法就展览诚恳。
9、举奸须情报，扬善要彰显。
10、看角色，做姿势：父不作媒，母不作师，喜然而生父，悲然而孝子。
11、一个高高在上的人，露脸不由得易，露屁股很容易。
12、充分的沟通是相信的保障。
13、屠刀让人调头，文化让人颔首。武力解决一时，文化解决一直。
14、升平本是将军定，不容吧将军见升平。打天下是顶梁柱，定天下后
是火药库。
15、人的生活最令人悲伤的是，你成为了你恨的人。
16、感悟尤甚——父不做媒，母不教子。喜不过生父，悲不过孝子。
17、没有英雄干不成事，英雄太多容易出事！
18、企业可以有闲事，但是不能有闲人。生命在于运动，管理在于折腾。
19、人生是需要战斗的，但不是每一场仗都要打。每一场仗都打，那不
是战斗是找死。
20、当领导，要亲贤臣，治小人。能用君子是人品，会用小人是水平。
21、大处看天下，小处看人。
22、企业不是用最好的人，而是要用最合适的人。
23、没有科学扶助的权力是盲目的权力；没有权力支持的科学是孤独的
科学。
24、管理者要超越个人的力量极限去完成单个人无法完成的使命，这需要勇气与雄心；同
时，管理又是要通过他人去完成目标的，这需要谦逊与包容。
25、每一种文化都蕴涵着对管理的理解。中国人喜欢梅花，梅花有四贵：贵浓不贵淡，这
是热情之美；贵老不贵嫩，这是成熟之美；贵斜不贵正，这是自由之美；贵疏不贵密，这是简约之美。想没想过做梅一样的管理者。
26、做大事情要分阶段进行，很多时候本来是想一鼓作气，结果往往是一鼓岔气。
27、事不逼不成，马不打不快，千里马也需要有马鞭，保持适度的压力是有利于成功的。
28、每天五分钟自虐叫锻炼，每天五小时锻炼叫自虐。
29、常识要和大家一致，否则就难以被群体接纳；技能则要尽量和别人不同，否则就难以
脱颖而出。
30、十样会不如三样好，三样好不如一样绝。
31、有名气的人做事，那真是一呼百应；没名气的人做事，那只能是百呼一应。就一个应
声，还是一声“呸！”
32、生活上知足常乐，事业上精益求精。做不到前者，引发贪得无厌；做不到后者，导致
一事无成。
33、思想就像刀，越磨越锋利；思想就像石头，只有碰撞才能产生火花。
34、管理的本质是通过别人完成任务。
35、在平常群体中关注出众的人，在出众的群体中关注平常的人。
36、私下提意见叫补台，当众提意见叫拆台。
37、种下梧桐树，引来凤凰鸟；生出小帅哥，整合穆桂英。佘太君为什么功劳那么大，因
为人家给大宋生出了那么多具备吸引力的帅哥嘛。这就叫利用激励特征来锁定关键人
才。
38、长本事的时候要把住核心，练武要练18般兵器,但从古到今的大英雄,纵横天下也不过
就是一两件兵器而已。关老爷就是刀,赵子龙就是枪,李元霸就是锤。谁见过关老爷上阵, 三分钟换一件兵器,还在那显摆“老子什么都会!”那不是关老爷,是关疯子!
39、西游记团队里,孙悟空最有本事,但是做大事不能都用本事最大的人。想象一下,如果团
队里都用本事最大的,探路的孙悟空是个猴,扛耙子陪领导聊天的是个猴,挑担子搞后勤
的是个猴,唐三藏骑个猴,这不是取经,成了搞杂技的。
40、相貌相貌，相在貌前，相比貌更要紧。“相”是一个人的内心世界和心理状态，“貌”是一
个人四肢五官的数量以及位置。
41、领导者只关注异常不关注正常，只关注例外不关注例行。正常的事情、例行的事情，
有制度管有下属管，不用领导自己管。
42、有一件事情，你能做得好，那叫合格；有十件事情你能做得好，那是优秀；有五十件
事情你能都做好，那就叫卓越；有一百件事情你还想努力把它们都做好，那就叫找死。
43、如果有人安排我们做一件事情，每天做两遍，坚持20年天天重复，我们一定会很烦。
不过有一件事情，我们坚持了一辈子，天天至少做三次，但是每次都不烦，不但不烦
而且做的事情还特别卖力气。这件事就是吃饭。所以有需求就有道理！
44、不要把两匹千里马栓在一个槽上吃草。不要安排两个能人同时去做一件事。
45、给老同志分饼，给年轻人画饼，和中坚力量一起吃饼。这样就可以在有限的物质条件
下提高整个团队的满意度。
46、打麻将这个游戏，有的玩是为了赢钱，这是典型的物质需求，是一楼层面的；有的人
只要不输钱就可以玩，这是安全需求，上升到二楼了；有的人打麻将是为了哥几个聚
在一起热闹热闹，这是社会需求，你看，上升到三楼了；有的人打麻将就是为了向别
人证明自己聪明、牌技好，这个是尊严的需求，是四楼的；还有人打麻将不为别的，
就为了和牌时候的快感，这是完成挑战任务后的内心满足，这是自我实现，是五楼的
需求。一种游戏包含人类五大需求，这个游戏一定是有着强大生命力的。我们的管理
制度和市场营销方式如果都能设计成这种全方位满足各个层面需求的麻将模式，那一
定可以大行其道、所向无敌。
47、不是细节决定成败，而是细节的选择决定成败。首先要把握全局，然后才是关注细节。
要知道，拿着显微镜是看不见大象的。
48、鹤立鸡群，鹤比鸡难受，它要承受很多来自群体的压力，出众是要付出代价的，所以
优秀者往往需要保护。
49、老百姓说：兵熊熊一个，将熊熊一窝！拿破仑说：一头雄狮子带领的一群绵羊可以打
败一只绵羊带领的一群雄狮。
50、咱自己是个小蚂蚁，谁都能把咱踩死，但是短时间内小蚂蚁又长不大，怎么办？最好
的办法是站在大象的背上，看谁敢踩。这就是管理的借力原则。
51、不相信目标能实现的人活不下来，相信很快能实现目标的人也活不下来。
52、喜欢一个人，怎么看怎么顺眼……春天看着像花，秋天看着像果，夏天看着像冰，冬
天看着像火，哎呀这个喜欢啊……
53、成就感让平凡的事情光荣，让平凡的日子闪耀，给平凡的人插上翅膀。
54、每天早晨醒来稍事锻炼可以叫醒身体，读上几页书可以叫醒心灵，不妨睡前在枕边放
一本喜欢的书，它可以给你第二天的生活增加力量。
55、权力来自稀缺性，拥有的资源越稀缺，权力越大。
56、口头表扬有时很小儿科，但是很重要、很管用，无论走到哪里，都不要忘记带上你的
赞许。
57、检查工作似乎就为了找缺点，但只谈缺点会用很小的不足掩盖很大的长处，这样会抑
制下属工作的热情和创造力，聪明的领导检查工作也查优点，而且有时候，就是为了
优点而来检查的。
58、历史不会重复它的事实，但是历史会反复重复它的规律。
59、大德始于自制，大智莫若知人。
60、让人感到疲惫的不是遥远的路程，而是鞋里小小的沙粒。人生的路上，倒掉鞋里的沙
粒，才能走的更稳，走的更远。所以，做再大的事业也要从自我管理开始。
61、在正常情况下有超常发挥叫优秀，在超常情况下有正常发挥那才叫卓越。
62、一个出色的建筑师，在垒眼前每一块普普通通的砖头的时候，心里装的，一定是巍峨
宏伟的宫殿。所以，一个人在成功之前，其实已经在心里成功过好多次了。
63、人生像爬一座连绵的山脉，我们的视线往往会被眼前的山头挡住，根本看不到未来。
这个时候没有远大的目标不可怕。只要扎扎实实把脚下的路走好，爬上眼前的山头，
就一定可以看到壮丽的未来。所以，远大的理想其实就包含在我们每天扎扎实实的前
进当中。
64、人的行为是可以引导出来的，装傻时间长了就成了真傻；装快乐时间长了就成了真快
乐。所以，如果你不成功，那么至少你要像成功者那样去思考和行动。
65、做任何事情都要抓住核心。画龙点睛，妙就妙在两只眼睛。不过要注意，龙只能点两
个眼睛，点一身，那不是龙，那是筛子。
66、机会太多就是没机会、主张太多就是没主张、朋友太多就是没有朋友，钱太多跟没钱
一样。
67、管理就是要任用比自己强的人给自己工作。武大郎开店，武大郎一米五，二级经理一
米四，三级经理一米三，门童一米，领导确实是全公司最高的，但这个领导是烂领导，这样的管理是衰退管理。
68、姜子牙八十一岁作国务总理三军总司令，人家前八十年就做两件事：好好学习；锻炼
身体。
69、最好的状态是正常；最有效的手段是平衡；最高的境界是自然。
跟司马懿学管理(1)
百家讲坛---- 跟司马懿学管理 （一）无悔的选择是好选择 （有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。） 女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》国第一次出场。时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司马懿当时有15万大军，而亮身边都是文官，他们都指望诸葛亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 （《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？） 司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无性的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏了。打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得用俗招。用策略要看对手的状态。 （我们很多人做选择，都喜欢追求一个标准，那就是完美。司马懿和诸葛亮的第一次交锋，之前一直大胜，后来因为中了诸葛亮的空城计而不够完美，甚至他胆小的举动还成了大家的笑料。然而从管理学的角度来分析，《空城计》中司马懿选择撤退的行为不仅不丢人，其中还蕴含着他关于做选择的过人智慧。人生做选择就像下棋，有的人之所以能成为高手，是因为他每做出一个选择都尽可能地从远处出发，从全局出发，不为眼前局部的利益所诱惑。）
学习能力培训心得
学习能力培训心得 五四小学薛刚接触“小学生学习能力提升项目”已经近一年了，在此期间参加了多次区教育局精心组织安排的各项活动，包括诸多理论学习，也包括多次课堂实况实地学习。学习过程中，作为参加工作时间不长的年轻无经验老师，时时刻刻以一种学习的心态参加活动。让我学到了很多有经验老师的一点上课方法，处理问题的方法。参加区级听评课活动时，仔细聆听了区内资深教师的精彩评课，真是受益匪浅。其中有备课过程中我们应该注意、思考的种种问题，有上课过程中作为老师应该具备的各方面能力与态度，还有上完课后我们应该有及时的自我反思，正所谓人应该在反思在成长。 除此之外，在每次学习中，都有专家为我们作讲解，具体指导，给我们作深入浅出的分析，从心理学的角度来分析，思考学生的心理活动，为我们平时的教学支招。当然，作为从事教育活动的我们，尤其是工作在教育一线的像我这样的无经验老师，只能在一次次学习中点滴学习，慢慢成长。通过这段时间的学习，以及在教学中尝试将所学的一点知识的应用，我有以下肤浅的认识: 一、学生的注意力能力 学生在学习过程中的注意力是一种能力，并且在成长过程中，由于所在的家庭、所处的社会环境等多种因素的影响，每个学生的注意力能力是有高下之别的。而在这种现状之下，我们作为老师，很容易将这个问题又返回到这个问题的原始制造者-----学生自己和学生家
长那里去。对于小学生来说，现阶段是很难意识到这个问题的，来解决这个问题更是难上加难。对于学生家长来说，学生从出生到现在，养成这样的习惯，造就这样的注意力能力，离不开他们生活的环境，就是这个养育了他们多年的这个生活环境培养了现在的注意力能力。这也是作为家长的较为头疼的事情，是这个家庭多年来点滴积累造就的，是家长们想急切解决却无从下手的难题。所以，我们作为老师，从现在开始我觉得应该大胆承担起培养学生注意力能力的担子，另辟蹊径，多从自身找出路，在平时的教学中一点一滴的培养、提升学生的注意力能力。我认为最后还是归结于我们老师的备课，除了要认真备教材，还要花工夫备学生。深挖教材多思考，考虑教法时考虑所面对的学生的年龄特点和心理活动。把知识点呈现的形式改变的更具吸引力，更能引起学生的兴趣。 另一方面，在本次学习中学得，有效的单一视觉输入和单一听觉输入，是一个很不错的办法，会很有效的提高学习效率，也会对培养学生的注意力能力有所帮助。如：让学生自己默读题目时，我们应该还给学生一刻“清静”，先让他自己专心的做，做完以后再集体订正。我觉得忌讳的是：刚让学生自己做，学生刚开始做，老师又不放心的进行提示。我认为像这样的不放心的地方应在认真备课时找到，将这时的提示前置于新知识的讲授新课的过程中。 二、学生的学习动机 学习动机是推动学生进行学习活动的内在原因，是激励、指引学生学习的强大动力。那在平时的学习活动中，作为老师的我们怎样激
《跟司马懿学管理》
跟司马懿学管理 （一）无悔的选择是好选择 1、生活中的许多痛苦都是选项太多造成的，人在面对人生重大选择是，会表现出焦虑，即选 择焦虑症。 2、形式不清、局势不明朗，绝不贸然做出选择。 3、反常行为的背后必定隐藏着不可告人的动机。 4、最好是好的敌人。 5、做事没有百分之百的完美，只有百分之百的错误；你要追求百分之百，一定会得到一个错 误。 6、后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣，是生活就有遗憾，是选择就有可能后悔。空气有 病毒，吃饭会吃进细菌，天下没有不散的宴席，再好的人也有毛病，再好的人生都有终点，有一天我们所有在乎的人都会离我们而去。这就是人生。 7、成功来不要贪胜。 8、离成功最近的时候，风险最大，形势一片大好的时候，最容易犯错误，你得意了千万不要 忘形，一定要保持清醒，越得意就越要清醒。 9、对付高人用高招, 对付俗人用俗招. 我们使用策略要看清对手的状态。 10、一个人做自己最擅长的事情时，也最容易被别人抓住破绽。能说会道的人在说话的时候 被别人抓住破绽，能跑的人在跑步的时候被别人抓住破绽，能打的人在打的时候被别人抓住破绽。 11、借鉴司马懿面对选择时的智慧： （1）不求最好，但求满意。（得90分考奋斗，得100分靠运气） （2）无悔的选择是好选择（要用最小后悔法） （3）绝不掉入别人给定的选项中 （二）当好骨干有诀窍 1、一把刀，最容易豁口的是刀刃，一条枪,最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤 害的是冒尖的骨干。当领导要学会保护刀刃，保护枪尖，保护优秀的人、冒尖的人。（鹤立鸡群——领先者的压力） 2、冒尖的员工要注意人际关系。 3、任何重大的成功，说到底都是用人的成功；任何重大的失败，说到底都是用人的失败。 4、拒绝有策略，更要看中手段和对象。
跟司马懿学管理学习心得
竭诚为您提供优质文档/双击可除跟司马懿学管理学习心得 篇一：《跟司马懿学管理》讲稿 跟司马懿学管理讲稿 （一）重大选择讲谋略 （有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生 出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。）女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》国第一次出场。时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司 马懿当时有15万大军，而亮身边都是文官，他们都指望诸
葛亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 （《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？）司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无性的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人
读《百家讲坛》有感
读《百家讲坛.》有感 从袁腾飞的《两宋风云》，从易中天的《品三国》，再从曾仕强的《红顶商人胡雪岩》，再到《周易》，从乔良教授《新解三十六计》再到了刘玉平的《跟司马懿学管理.》。《百讲》我知道我和您已经成为知已了，从相遇，相知，到相爱，我只能对您说追求您真的不容易。 《百讲》追您追的不容易，因为您太过于美丽，您太丰满，您太才艺。您如易中天《三国》里面的曹操诡计多谋，您如同《红顶商人胡雪岩》中那般的辉煌。也如同扬雨老师《纳米性德》那般的善感，緾绵。不管我用什么样的办法，都无法揣摩您的心思，您总是像一口井，没有井底的深井，您总是像大海一样，没有边际，有的只有那平静与巨浪，有的只有那碧绿的海水，在您的世界里，我看见了曹操的“月明星稀，鸟鹊南飞”，看到了司马懿交给我的管理哲学“无悔的选择是好的选择，无悔的人生是好的人生”懂得了，原谅别人的不原谅，接受别人的不接受，理解别人的不理解。是您教会我们专业的销售学，让我去了解客户的需求，了解顾客的心理，，，，，， 《百讲》啊！您的才华，您的意境，您的美丽，让我如何能够理解，想追求您真的很不容易，只因为您如同一名运动健将，无论我如何的训练，无论我怎样的奔跑，但结果只有一个。《百讲》啊《百讲》我又岂能是您的对手呢，怎能和您相媲呢？您的一个易中天足以击败我的一生，您的《曾国藩家书》足以使一个浮踩的我“静”“静”的等待您下一次的安排。 《百讲》啊！您的跑步似乎跑得很快，您将许多的问号给予我
们，自己有开始新的问号，似乎总是那样。从2001年7月19日，您的出生，您以建构时代常识享受智慧人生，选择观观，最感兴趣，最前沿，最吸引人的专题作为您为人的宗旨，追求学术创新，鼓劲思路广泛，强调雃俗共赏，重视传播互动，是您的理念。 《百讲》啊！是您把唐时浪漫洒脱盛世诗带来，是您把宋时豪迈，奔放，温柔婉约携来。是您让我看到了屈原的忧国忧民，是您让我看到了范仲淹的“先天下之忧而忧”。您教诲我们历史，教诲我们哲学，教诲我们管理，人际交往，心理，，，，，，。读到您不由让我看到时了“大明湖畔，趵突泉边”，故居绿杨深外的李清照。读到您不由的让我看到了，“问群能有几多愁，恰似一江春水向东流”，的南后主李煜。读到您不由让我看到了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的东坡兄。 《百讲》想对您说一声，“爱您”但总不好意思说出口，但今天似乎不知那来的勇气，爱您的厚重，爱您的浪费，爱您的智慧，爱您的幽默，爱您身上的一切一切。 《百讲》啊！您如同我年迈的母亲，虽然有时啰嗦，但您看问题总能透过现象看到本质，给我不同的视角看问题，让我站在辨证唯物主义的角度看问题，您给予我们正确的价值观，您的教育不是指责，而是指导。您的教育不是口传，而是示范，您用您的睿智感化我们，教育我们，我看见了您的包容，看到了母爱的伟大。您接受了孔子，孟子，接受了李白，杜甫，您接受了唐，宋，元，明，清。您接受了季羡林，易中天，您接受他们，包容他们，您通过他们向我们通达一
有效的授权方法和技巧
有效的授权方法和技巧 大纲 一、领导干部需要授权的理由 1.从领导干部本身出发 2.从下属的角度出发 二、授权概述 1.授权的定义 2.授权的意义 3.授权的方法 4.授权的原则 5.授权的评估 6.有效授权应具备的心态和技巧 知识点汇总 T01：领导干部需要授权的理由 T02：授权的定义 T03：授权的意义 T04：授权的方法 T05：授权的原则 T06：授权的评估 T07：有效授权应具备的心态和技巧 正文 21世纪是一个信息时代。面对日益复杂多变的社会环境，面对由于科技飞速发展、信息量巨增而导致工作量倍增的各项管理活动，各级领导干部尤其是较高层次的领导干部应该如何应对、如何与时俱进、如何科学发展、如何探索有效的领导方法和手段，把自己从繁重的工作中超脱出来，从而保证有更充足的时间统领更高层次的规划决策、资源整合、内外部协调等工作。 一、领导干部需要授权的理由
1.从领导干部本身出发 在现实工作中，我们经常会听到这样的对话或抱怨：“最近太忙了”、“到现在午饭还没吃呢”、“马上还有个会”等等。对很多领导干部来讲，忙碌的状态已经成为他们工作和生活的主题。长期以来，人们对领导干部正面地评价很注重“勤勤恳恳、兢兢业业、任劳任怨”，所以很多管理经验丰富、专业能力资深、责任意识强、有主见、能够快速决策的上级主管，往往习惯于事必躬亲，遇到某些责任重大、时间又非常紧迫的工作时，又担心下属会出错、担心下属可能不愿承担责任等，于是仍然选择亲力亲为。这样下来领导者会越来越忙，精力分散、思维反应变慢，甚至让他们不堪重负、产生工作倦怠，部分领导更会因为顾虑而拒绝更多地接受工作或将工作再深入地开展下去。最经典的案例莫过于家喻户晓、妇孺皆知的旷世英才诸葛亮，他为了蜀汉的复兴，日理万机、事必躬亲，甚至“亲校簿书”，发挥着卓越的行政管理才能，但终因操劳过度而英年早逝，享年只有五十四岁，比曹操少活了12年，留给后人的是诸多感慨与无限的遗憾。在著名的《出师表》中，诸葛亮向刘禅写到“臣受命之日，寝不安席，食不甘味”，说明当时的他已经在心理和身体上都承受着巨大的压力。当蜀魏交战之时，相持在五丈原。蜀国的使者来到魏军营中的时候，司马懿不问军事，只问饮食起居。当他听说诸葛亮黎明即起，深夜才睡，罚二十军棍以上的事都要亲自过问的时候，他便断定说：“亮将死矣”。更可悲的是，虽然诸葛亮最后实现了自己的诺言“鞠躬尽瘁、死而后已”，但是蜀国仍是三国中最先灭亡的国家。 现在我们自己来想一下，“我的工作很忙吗”？如果我们感到很忙的话，就需要引起注意了。请思考一下：我在忙什么？我花了大力气处理的事情重要吗？是有价值的工作吗？为什么总是忙不完呢？我是不是也陷入了这样一个越升职越忙碌的怪圈？很多领导者每日奔波不停，却发现整体工作效能、工作绩效并没有因此而很大地提升，有时候还会因为这个岗位离不开自己，自己还不能得到晋升。如果是这样的话，那么这些领导者很可能就是走进了一个“包揽一切、凡事都要亲力亲为、或者是被下属过分依赖”的误区。 2.从下属的角度出发 现在的员工正逐步向知识型员工进行转变。“知识型员工”这一概念是由管理大师彼得·德鲁克首先提出的，他认为知识型员工最大的特点是：（1）知识型员工拥有较高的知识学历和综合能力素质，不仅对于专业知识，而且对于经济、
中国文学名著读书心得
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 中国文学名著读书心得 我国文学名著众多，对于大家的影响也不尽相同。中国文学名著读书的心得是怎样的呢？接下来小编给你整理了中国文学名著读书心得，欢迎大家的阅读。 中国文学名著读书心得篇一 作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。 首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的仁义思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到生、利是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有舍生取义、舍利取义之说。狭义的仁义是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲：道不可须臾离也，可离非道也。那末，此仁义还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的仁义，实应站在高处，从广义入手：如同道家的道、佛家的菩提，都是对客观普遍规律的认识，孟子的仁义也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、 1 / 21
转难为易，而绰绰有余。 当今著名于世界的系统论、系统思考，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话干振而枝披，将麾而卒舞，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。 另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也!独行特立者，立场坚定，意识独立;不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言致人而不致于人，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢? 虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。 中国文学名著读书心得篇二 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换
从西游记学管理
为何唐僧是领导而孙悟空是打工仔？ 小时候读西游记总有一个疑问——那个唐僧那么无能，为什么孙悟空非要带着他去取经呢？如果孙悟空自己去取经，不就麻烦少多了么？后来长大了，工作了，先被人领导，之后又领导别人，总算明白了，原来唐僧领导孙悟空是有道理的，如果不是这样，取经这项伟大的事业就不能成功了。唐僧究竟有什么东西，是孙悟空没有的呢？究竟是什么因素让唐僧是一个领导，而孙悟空只是一个打工仔呢？ 1、“崇高信念” 第一个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会眨眼，而孙悟空就不会了，他能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打退堂鼓。没有信念的人，就不能给别人以信心，就不能给别人以动力，遇到困难就容易退缩，领导者都胆怯了，退缩了，团队就会散掉；而信念不够崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都让别人离你而去。我们对比一下水浒里的宋江，一个没有崇高信念的人，最后被招安了，他的最高理想就是这样，所以他就葬送了他的团队。 现在有些企业家总是抱怨员工忠诚度不足，刚刚学会点业务，就跳槽了，刚刚结交几个客户，就自己去开公司了。这当然有社会的因素，有员工本身的原因，但是企业家也要自己检讨一下自己，你自己是否有崇高的信念。一个企业的终极目标是为老板创造更多的利润，并留下最多的钱给他的子女；而另一个企业的终极目标是为社会提供更加优质的产品和服务，企业家更是在去世之后把多数个人财产捐给社会；请问哪一个更配拥有忠诚的员工？ 2.“无能”也是一种领导者的财富 第二个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“无能”。“无能”也是一种领导者的财富！唐僧那么无能，于是他就会欣赏有本事的人，能够包容能人们的其他缺点，才能找到三个有本事的徒弟来保护自己。如果唐僧神通广大，孙悟空就不会愿意跟着他了，正是因为唐僧无能，所以孙悟空就有了用武之地，就使得他可以充分实现自己的价值。 我们看看能力很强的孙悟空，他本人在花果山的徒子徒孙，全部都是饭桶，没有一个有用的。他本事太大，他就瞧不起其他有本事的人，于是其他有本事的人就不喜欢跟着他。他自己太强，他的团队就变成一群饭桶。西游记有一章，孙悟空和唐僧闹翻了，自己搞了一个假团队打算去取经——幸好没去，要不然见到厉害的妖怪，把孙悟空捉住，谁去救他呢？谁去搬救兵呢？他自己的团队都是饭桶，只好看着自己的领导送死。而唐僧就不会，别看他什么都不会，但是他却很安全。当年司马懿抓住蜀国的小兵，问他诸葛亮每天都干些什么，小兵想这个不算情报吧，就说丞相凡是责罚20杖以上的军法事宜，都要亲自监督。司马懿就知道了，诸葛亮肯定会被累死。——太能干的领导，敌人没来，自己就累死了，而唐僧这
跟司马懿学管理 经典语句
一、无悔地选择是好的选择 1.关键的时候做出了正确的选择 2.生活中的很多痛苦都是由选择造成的（选择焦虑症）（女孩逛街） 3.反常行为背后必定有意想不到的秘密（空城计） 4.不求最好，但求满意；无愧的选择就是好的选择，无悔的人生就是好的人生（剩男剩女） 5.后悔是选择的影子 6.越是离成功最近的时候，风险越大 7.给高人用高招，给俗人用俗招 8.不为眼前的利益youhuo 9.决不掉入别人给我设的选择中（女生考验男生） 10.人生得90分是奋斗，得100分是运气。 二、骨干员工处理和领导的关系（当好骨干有诀窍） 1.领先者压力鹤立鸡群（一把刀最容易豁口的是刀刃，一把枪最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤害的是冒尖的骨干） 2.冒尖的骨干员工要处理好人际关系 3.任何重大的成功说到底都是用人的成功，同理，任何重大的失败都是用人的失败 4.领导分为两类：刘备：宽容民主型领导；曹操：专制独断型领导 5.拒绝的艺术 6.面对猜疑型领导：勤、谨、忍 7.在领导身边工作三大忌：忌泄露、忌轻慢、忌欺瞒（杨修之死） 8.领导可以把你当成任何人，但你只能把领导当成领导 9.给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人加强约束，对没本事的人就得认真引导
10.用人的蘑菇策略 11.面对记恨型领导：谦、温、密 12.管理永远有问题 三、突发事件巧应对 1.一盏灯在没通电的时候很普通的，通了电就像天上的星星一样闪亮，一个人在不表现他优点的时候，他走在大街上，你看他就是一个普普通通的人，但是当他站在自己的舞台上，展示自己优点的时候，你就会发现他的光华闪耀 2.晕轮效应，爱屋及乌（车展车模） 3.我们从小就长了一双别人的眼睛，我们做事考虑别人怎么看，从小就长了一颗别人的心，我们说话考虑别人怎么想 4.考虑别人是成熟的标志 5.考虑别人的底线：你迎合别人，照顾别人感受的时候，不丢掉做人做事的基本原则，我们不能无原则的去迎合别人 6.有技巧是好事，但是卖弄技巧就不是好事了，卖弄技巧这事说小了叫轻浮，说大了叫心术不正。 7.给领导提意见有两个不能：揭领导的短揭的狠，探领导的心探的准（骤柬孟达） 8.权威性跟人际关系敏感性成反比，你越有权威，你越不用太在意人际关系，你越没有权威，你越要在意人际关系 9.用价值观管高人，用制度观普通人，用人盯着小人 10.最坚固的堡垒都是从内部攻破的，团结问题永远是大问题。 四、鼓舞士气有良方 1.人这一辈子顺风顺水的时候你高歌猛进，那都不算本事，逆风逆水走背字的时候，你能心态正常，想出出路，而且临危不乱，那才叫本事 2.使人容易出问题的三种情绪。第一，忧伤的时候，忧伤的时候人的成本意识淡薄，分不清贵贱高低，心情不好的时候不要逛街买东西，容易买贵了，刚失恋了不要嫁人，容易嫁错了；第二，激动的时候，容易失去基本的理性，失去判断力，在这种情况下，特别容易偏听偏信，所以在激动的时候不要做重大决定。第三，疲惫的时候，人在特别疲惫的时候，特别容易失去主见（支点策略，刺猬法则）
《跟司马懿学管理》1——无悔的选择是好选择
向司马懿学管理1——无悔的选择是好选择 画外音：（有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。） 女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》国第一次出场。时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司马懿当时有15万大军，而亮身边都是文官，他们都指望诸葛亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 画外音：（《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？）司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无性的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏了。打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得用俗招。用策略要看对手的状态。 画外音：（我们很多人做选择，都喜欢追求一个标准，那就是完美。司马懿和诸葛亮的第一
跟《三国演义》学管理：这10大禁忌千万不要犯
跟《三国演义》学管理：这10大禁忌千万不要犯 金无足赤，人无完人。《三国演义》中不少有作为的人，因自身的不足而失利，甚至失去了宝贵的生命。分析他们的缺点，能为企业管理提供借鉴，故列出“三国人物”的“10戒”，希望对各位管理者有所帮助。 一戒：事必躬亲——诸葛亮 诸葛亮第六次出祁山时，派人到魏营下战书。司马懿问下战书的蜀使：“诸葛亮饮食起居如何？”信使说：“丞相起得早，睡得晚。处罚20棍以上的事都亲自处理，说得多，吃得少。”司马听说后大笑说：“诸葛亮食少事多，哪能活多久？”蜀将回报诸葛亮，诸葛亮感叹说：“司马深知我也！”不久，诸葛亮谢世。 启示：一个企业家，如果凡事躬亲，部下必然无主动性和创造性。某公司生产部经理非常出色，后被提拔为总经理。自从他出任总经理后，公司里的大小事务皆要过问，甚至亲自操作，生怕出纰漏，因而食之无味，夜不能寐。他对一个朋友说：“我太累了！还不如当一个生产部经理。”不久，他辞职了。 二戒：疑人误事——曹操 曹操胸怀大志，机智过人，但是因多疑而误事。曹操患头疼病，请神医华佗为其诊治。华佗说，要根除病患，需在头部开刀。曹操怀疑华佗要杀他，故将一代名医囚于狱中。 启示：一个企业管理者，疑心太重必会束缚下属手脚，甚至可能搞得人人自危。办事人员有时为了示人“清白”而不得不降低办事效率，更谈不上创新，如此怎能适应激烈的市场竞争。 三戒：办事繁琐——董曾 董曾因办事繁琐，700余人死于曹操刀下。 启示：管理企业要提高效率就需精简程序。有家公司业务发展很快，董事长为了稳步发展，提拔了一个做事精细的人当会计，这位会计把科目从76种一下子增加到200多种，大家整天忙得不可开交，没多久公司的业绩日趋低落，原来大家一天到晚忙的都是一些可有可无的数据和报表。 四戒：骄傲草率——关羽 关羽败走麦城皆因骄傲草率。瞧不起东吴后起之秀陆逊，最终被杀。 启示：很多企业家在创业初谦逊谨慎，一旦有了成就便自吹自擂，结果失败。企业只有不断学习、不断改进、不断创新，才能做“百年老店”。 五戒：贪图虚荣——刘表 刘表虽踞荆州天险，自称“江夏八俊”，但胸无大志，不思进取，一事无成。
赵玉平 无悔的选择是好选择
赵玉平,北京邮电大学管理学博士，现于北京邮电大学经济管理学院任教，擅长运用管理行为学观点分析现实问题。讲授《传统文化与现代领导艺术》《看水浒说管理》等课程。2004年3月清华大学出版社出版专著《比强者更强》， 2005年6月出版畅销书《梁山政治》。 （一）无悔的选择是好选择·2011年8月1日 （有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。） 女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》中第一次出场。时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司马懿当时有15万大军，而诸葛亮身边都是文官，他们都指望诸葛亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 （《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？） 司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无悔的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏了。打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得用俗招。用策略要看对手的状态。 （我们很多人做选择，都喜欢追求一个标准，那就是完美。司马懿和诸葛亮的第一次交锋，之前一直大胜，后来因为中了诸葛亮的空城计而不够完美，甚至他胆小的举动还成了大家的笑料。然而从管理学的角度来分析，《空城计》中司马懿选择撤退的行为不仅不丢人，其中还蕴含着他关于做选择的过人智慧。人生做选择就像下棋，有的人之所以能成为高手，是因为他每做出一个选择都尽可能地从远处出发，从全局出发，不为眼前局部的利益所诱惑。） 三是绝不掉入别人给定的选项里。空城计是假的，真实的历史是231年二人才对决。诸葛亮兵出祁山，当时曹真病重，被包围。魏只得征调司马懿来防守。这一年诸葛亮50岁，司马懿
赵玉平《跟司马懿学管理》
跟司马懿学管理 赵玉平 （一）无悔的选择是好选择 （有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。）女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》国第一次出场。时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司马懿当时有15万大军，而亮身边都是文官，他们都指望诸葛亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 （《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？） 司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无性的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏了。打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得用俗招。用策略要看对手的状态。 （我们很多人做选择，都喜欢追求一个标准，那就是完美。司马懿和诸葛亮的第一次交锋，之前一直大胜，后来因为中了诸葛亮的空城计而不够完美，甚至他胆小的举动还成了大家的笑料。然而从管理学的角度来分析，《空城计》中司马懿选择撤退的行为不仅不丢人，其中还蕴含着他关于做选择的过人智慧。人生做选择就像下棋，有的人之所以能成为高手，是因为他每做出一个选择都尽可能地从远处出发，从全局出发，不为眼前局部的利益所诱惑。） 三是绝不掉入别人给定的选项里。空城计是假的，真实的历史是231年二人才对决。诸葛亮兵出祁山，当时曹真病重，被包围。魏只得征调司马懿来防守。这一年诸葛亮50岁，司马懿52岁。司马懿带大军来到祁山准备开战，派小分队驻守，自己的主力去直扑诸葛亮大营，诸葛亮却转头去了上邽了。司马懿发现不如诸葛亮。立即追，他跟身边人，你们不知道他，一定会安营扎寨，快点就可以赶到，对了。诸葛亮成也谨慎败也谨慎。做擅长的事情时，最容易被人看出破绽。小战后对峙，诸葛亮撤回祁山，司马懿还是追，诸葛亮也正等着呢，司马懿杀过来了，在卤城拼吧。结果战争没开始，司马懿的军队建立一座更加坚固的大营，两支军队不打了，都在搞建筑了。司马懿固守待援，这是看着你。引起许多不理解，这是高明的不掉入你给定的选项里。 （《三国演义》中的司马懿就是一个有大局观的人，正是凭借着豁达的气度和过人的判断力，他才能在每次重大选择之后不怨天尤人，不后悔，才能在智慧超群的诸葛亮面前不落下风。为了不落入诸葛亮的布局，司马懿一直跟诸葛亮拧着劲儿，偏不按常理出牌。我们生活中也常有这种情况，自己的选择被他人提前做了安排，这个安排如果来自竞争对手，轻则会干扰我们的思路，严重点就会使我们陷入被动的局面。面对诸葛亮的聪明布局，司马懿就一直坚守，千万不能掉进诸葛亮的布局里来？那么，在关键问题的选择上，司马懿究竟有哪些高明之处，我们从中又能获得怎样的启发呢？） 诸葛亮布好局了，司马懿偏偏坚守对峙，遭到曹魏强烈反对，因为他当时威信不高，许多人不服。5月份，终于决定开战，结果是魏军被迫撤退，六月蜀军无粮全军撤退，司马懿有三点成功：祁山解围了，保住了麦子，逼退了诸葛亮。司马懿不容易体现在管理难，司马懿上有领导的猜疑，身边人也不理解。 （二）当好骨干有诀窍 骨干员工面临的挑战，先来反思鹤立鸡群这个词。领先者压力大，团队最容易受到伤害的是冒尖的骨干。当领导要学会保护冒尖的骨干。如果你是骨干员工，注意人际关系。司马懿在这个团队中怎么处理好关系的？看一个故事，建安六年夏，家乡来几个人，是曹操手下的刺客，奉曹操令来办事，潜入院中，摸到上房，看屋里，床上躺着年轻人，喂水，病得不轻。几个刺客盯着。这个年轻人不动。几人上墙走了，这个年轻人额角冒出汗珠，这是年轻的司马懿，这得病是有目的的。司马懿出身在豪门，爷爷是司马俊，父亲哥哥都受重用，司马懿是少有才名，东汉末年崔琰评价
跟司马懿学管理笔记
跟司马懿学管理培训笔记 （一）无悔的选择是好选择 一是不求最好，但求满意。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。你要追100%,你一定会得到一个错误。 二是无悔的选择就是好的选择。无悔的人生是好的人生，无悔的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。成功了不要贪胜。离成功最近的时候风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误，你得意了千万不要忘形，一定要保持清醒，越得意越要清醒。用策略要看对手的状态。每做出一个选择都尽可能地从远处出发，从全局出发，不为眼前局部的利益所诱惑。 三是绝不掉入别人给定的选项里。做擅长的事情时，最容易被人看出破绽。 （二）当好骨干有诀窍 骨干员工面临的挑战，先来反思鹤立鸡群这个词。领先者压力大，团队最容易受到伤害的是冒尖的骨干。当领导要学会保护冒尖的骨干。如果你是骨干员工，注意人际关系。拒绝要有手段，有宽容民主领导，有理由可说，会坦诚相待，而专制独断型领导，有理由也不能冒犯，得间接拒绝。要求技巧高。 具体方法有六字箴言：对猜疑型领导，勤、谨、忍；对记恨型领导：谦、温、密。谦虚低调，不能骄傲，不能蔑视领导；言语温和，得低调说话；得保密。 在领导身边工作三大忌讳：忌泄漏，看透领导心思说给人；忌轻慢，轻视领导；忌欺瞒，骗领导。捧领导。领导可以把你当成任何人，但是你只能把领导当领导。搭桥策略：更努力更勤勉。
如何理解领导对你的严格管理？给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。它包含着对你的认可，对你价值的肯定。 蘑菇策略：许多领导采取这种策略，不要有怨气，要踏实地干好自己的事。这种心态重要。 （三）突发事件巧应对 单位里有一些员工，关键时候喜欢捅娄子，发生这样的事，管理者如果处理不好，小则影响军心士气，大则会给事业发展带来难以估量的损失。那么，出了这类事情，管理者究竟该怎么办呢？ 处理突发事件的策略：提前判断，矛盾公开；确认权威，合理行动；借人借事，速战速决留有余地，为的是以后出现问题做防备，突发事件发生时，如果大领导不在家联系不上，那么下级管理者就要判断形势，敢于决策。但这样做的前提条件是，你必须要有独立解决问题的能力，否则处理不当，必然会造成领导和同事们的不信任，对个人的发展带来不利影响。 你迎合别人，照顾别人感受的时候，不能丢掉做人做事的基本原则，我们不能无原则地迎合别人。有技艺是好事，但卖弄技巧就不是好事了。卖弄技巧这事说小了是轻浮，说大了叫心术不正。 给领导提意见有两个不能：揭领导的短揭得狠；探领导的心探得准。 权威性与人际关系成反比，你越有权威，你越不用在意人际关系;你越没权威，你越要在乎人际关系。 凡是复杂的，涉及多个部门的综合性的工作，一定要安排一个资深的领导居中调度。
212年秋季博弈论课程作业
212年秋季博弈论课程作业 学院：数计学院11级 专业：信息管理与信息系统 学号：111303014 姓名：魏雅雯 1.博弈有哪些分类方法，有哪些主要的类型？并分别给出例子加以说明。 2.举一个你在现实生活中遇到的囚徒两难困境的例子。（要求给出说明） 3. 4.划拳博弈：两个朋友在一些划拳喝酒在一些划拳喝酒，每个人有四个纯战略， 杆子、老虎、鸡和虫子。输赢规则是：杆子降老虎，老虎降鸡，鸡降虫子，虫子降杆子。两个人同时出令如果一个打败另一个人赢者的效用为1，输者的效用为-1，否则效用为0。给出以上博弈的战略式描述并求出所有的纳什均衡。 5.学生与修表师傅间的博弈。一个学生的瑞士手表坏了，他到博士商店找到修 表师傅。修表师傅告诉他其中一个配件坏了，需要花30元修理费。但是学生私下得知：如果是付给他换的是进口配件，那么师傅要花20元成本费（包括购买配件和劳动成本）；而如果换的是国产件，他只需花15元成本。如果是进口配件，学生手表便可以正常使用，他得到的净收益（扣除30元成本）换算为10元货币；如果换的配件是国产的，则不匹配手表性能，尽量表面上无法识别，但是会损坏其他手表配件，此时学生得到的净支付（扣除30元成本）为-10元。这个博弈可以看做是两个阶段的。在第一阶段，学生决定是否信任该修表师傅。如果学生选择不信任，那么他不会在博实修表双方净支付都为0；如果选择信任，他将付给该师傅30元。此后，修表师傅有两种选择，即选择提供高质量的进口配件或者低质量国产配件。 1）通过计算，请写出该博弈的扩展形式extensive form即博弈树。
2）给出该博弈的纳什均衡。（不信任，提供国产件） 解答: 1.博弈论分类方法： （1）第一个角度是按照参与人的先后顺序进行分类。从这个角度，博弈可以划分为静态博弈和动态博弈。静态博弈是指在博弈中，参与人同时选择或虽非同时选择但后行动者并不知道先行动者采取了什么具体行动。动态博弈是指在博弈中，参与人的行动有先后顺序，且后行动者能够观察到先行动者所选择的行动。（2）第二个角度是按照参与人对其他参与人的了解程度进行分类。从这个角度，博弈可以划分为完全信息博弈和不完全信息博弈。完全博弈是指在博弈过程中，每一位参与人对其他参与人的特征、策略空间及收益函数有准确的信息。如果参与人对其他参与人的特征、策略空间及收益函数信息了解的不够准确、或者不是对所有参与人的特征、策略空间及收益函数都有准确的准确信息，在这种情况进行的博弈就是不完全信息博弈。 （3）第三个角度是按照参与人之间是否合作进行分类。从这个角度，博弈可以划分为合作博弈和非合作博弈。合作博弈是指参与人之间有着一个对各方具有约束力的协议，参与人在协议范围内进行的博弈。反之，就是非合作博弈。典型的合作博弈是寡头企业之间的串谋。串谋是指企业之间通过公开或暗地里签订协议，对各自的价格或产量进行限制，以达到获取更多垄断利润的行为。非合作博弈可以得到四种不同的类型：完全信息静态博弈、纳什均衡完全信息动态博弈论、子博弈精炼纳什均衡不完全信息静态博弈、贝叶斯纳什均衡不完全信息动态博弈、精炼贝叶斯纳什均衡。 1、完全信息静态博弈 “完全信息静态博弈”，所谓完全星系，是指局中人对于对方的战略和各自的支付是清楚的。“囚徒困境”说的是，加以两个人入室抢劫，未果，但在房子里，发现有人被杀，因而两人被捕入狱。警察为了尽快破案交差，诱使他们交代罪行，把他们隔离开进行询问，并给他们讲明了“政策”： 如果两个人都坦白杀了人，各判8年；如果一个坦白一个抵赖，抵赖的人入狱10年；如果都抵赖，则因入室抢劫各判2年。 甲和乙叫博弈的局中人，坦白和抵赖是局中人的策略。先看甲，甲怎么行动，要看乙怎么行动。如果乙选择坦白，甲的最佳策略当然是坦白，因为坦白被判8年，抵赖则是10年；如果乙抵赖，甲的最佳策略是什么？还是坦白，因为坦白就可以放出去，而抵赖则是要判2年。所以，对甲来说，不论乙如何选择，他的最佳策略是坦白。再看乙，乙和甲是完全对称的，没有区别，，所以不管甲