女性主义与精神分析
八大女性主义思潮
女性主义理论与流派女性主义的发展演变的历史进程及特质划分为九大类：自由主义女性主义、社会主义/马克思主义女性主义、存在主义女性主义、激进女性主义、精神分析女性主义、存在主义女性主义、后现代女性主义、多元化全球女性主义及生态女性主义。
（1）自由主义女性主义历史背景自由主义女性主义，乃指由自由主义思潮发展而来的女性主义思潮。
自由主义兴起于19世纪的西欧，以英国政治哲学家洛克（John Locke）为最重要的代表人物。
在政治层面上，自由主义挑战当时君权神授的理念与君主专制的政治制度，指出政府的统治必须得到人民的同意；在经济层面上，随著资本主义市场的勃兴，旧有的封建制度对旅行、金融、贸易交易的种种限制也受到新兴中产阶级的挑战，以自由之名，争取更多的经贸机会与累积个人财富的机会。
十七、十八世纪的女性主义者将自由主义的理念与主张加以延伸，扩张到妇女身上以及私领域的性别关系。
她们认为，如果政治领域里的君权神授是不可以忍受的，那么为什么家庭里，仍保留著男性家长的绝对权威呢？基本观点一、理性自由主义认为人类的共同本质是理性，这是人之所以异於禽兽之处，主张女人的本性和男人一样，是人性（human）与理性（rational），而非生殖性（sexual）。
二、自由主义与个人主义人存在世界上的目的与意义，必须由个人决定，而非依赖他人的权威与意见，自主（autonomy）与自我决定（self-determination）就是自由主义所崇奉的原则，也就是不受别人干涉，自己决定自己的生存目标。
三、平等「平等」是自由主义的核心原则，洛克认为每个人都有权去从事她所喜欢的事，并不受他人的干扰；同样地，她也必须尊重他人的权利与自由，不去干涉他人的事。
所以个人必须去遵守法律与平等的原则。
平等有二个面向，第一个面向是接受束缚的平等，也就是说大家要接受相同的法律限制；第二个面向是机会的平等，每个人均有均等的机会追求自我发展并发挥自我的潜能。
从女性主义角度分析《月亮与六便士》中女性角色的形象
从女性主义角度分析《月亮与六便士》中女性角色的形象一、本文概述《月亮与六便士》是英国作家毛姆的代表作之一，以其深刻的人物刻画和独特的叙事风格，吸引了无数读者。
作品主要讲述了主人公思特里克兰德为了追求艺术理想而抛弃世俗生活，最终走上精神崩溃和自我毁灭的道路。
尽管这部作品以男性艺术家的视角展开，但其中的女性角色同样具有丰富的内涵和独特的魅力。
本文将从女性主义的角度出发，深入剖析《月亮与六便士》中女性角色的形象，探讨她们在男权社会中的命运与抗争，揭示作品对女性生存状态的深刻思考。
在本文的论述中，我们将首先梳理作品中的主要女性角色，包括思特里克兰德的妻子艾米、模特勃朗什以及画家施特略夫的妻子。
接着，我们将结合女性主义理论，分析这些角色在男权社会中所面临的困境和压迫，以及她们如何以不同的方式应对这些挑战。
我们还将探讨作品如何通过对女性角色的塑造，反映了当时社会对女性的偏见和歧视，以及女性如何寻求自我救赎和成长的可能。
通过对《月亮与六便士》中女性角色的深入分析，本文旨在揭示女性主义视角下这部作品所蕴含的深刻内涵和现实意义。
我们希望通过这样的研究，能够引起更多人对女性生存状态的关注和思考，推动社会对女性权益的进一步认识和尊重。
二、小说中的女性角色概述《月亮与六便士》这部小说中的女性角色形象丰富多样，涵盖了不同的社会阶层和性格特征。
从女性主义的角度出发，这些角色不仅仅是情节的推动者，更是对当时社会性别观念的一种反映和挑战。
我们来看看小说的女主角布兰奇·沙垂尔。
她美丽、温柔，是许多人心中的理想女性形象。
然而，布兰奇也是社会传统观念的牺牲品，她将自己的全部价值和幸福寄托在男人身上，最终却因为无法满足对方的期望而走向悲剧。
布兰奇的命运揭示了当时社会对女性的刻板印象和期待，同时也反映了女性在这种期待下所承受的压力和束缚。
除了布兰奇之外，小说中还出现了其他一些女性角色，如斯特里克兰的太太、画家艾米·劳森等。
社会工作者辅导：妇女社会工作理论
妇⼥社会⼯作理论纵观妇⼥社会⼯作的发展历史，可以发现⼥权主义对其具有深刻的影响。
⼥权主义在现代⼜称⼥性主义，它既是⼀种社会运动，更是⼀种随着西⽅⼥权运动兴起⽽逐渐形成的妇⼥争取⾃⼰的权利，要求男⼥平等的社会思潮。
按照⼥性主义发展的历史进程及特点，可以将其划分为⼗⼤流派，它们是：⾃由主义⼥性主义、社会主义/马克思主义⼥性主义、激进⼥性主义、⼥同志理论、精神分析⼥性主义、存在主义⼥性主义、⽣态⼥性主义、后现代⼥性主义、后殖民⼥性主义，本节只是选择其中主要的理论流派予以简略介绍。
⼀、⾃由主义⼥性主义⾃由主义⼥性主义不仅在时间上是所有⼥性主义流派的起点，⽽且，在理论上也是其他各派的出发点或修正和改造的对象。
18世纪欧洲的⼥性主义者因为受新资产阶级男⼈反抗君权的启发⽽开始质疑男权的神圣性。
⾃由主义⼥性主义的代表⼈物有：18世纪英国的乌丝东奎芙特(Mary Wolstonecraft)、19世纪美国的芙乐(Margaret Fuller)、19世纪英国的⽶尔(John Mill)、当代美国的傅瑞丹(Betty Friedn)。
乌丝东奎芙特最的⼥性主义的著作是发表于1792年的《为⼥权辩护》。
乌丝东奎芙特认为⼥⼈和男⼈⼀样具有理性。
如果说现实⽣活中的⼥⼈显得较⽆理性或成就较差的话，那是因为⼥性被剥夺了受教育与向外发展的机会。
因此，乌丝东奎芙特主张⼥性要发展理性，培养独⽴⾃主的⼈格，⼥性存在的⾸要⽬标是做⼀个理性的⼈，⽽理性的实践则是透过妻⼦与母亲的⾝份来达成。
芙乐同样积极地拥护⼥性的个⼈权利，不过，她不只是主张⼥性在法律地位和世俗⽣活⾥的权利，更进⼀步强调⼥性有追求内在⾃由的权利。
所谓的内在⾃由，包括⼼灵的充实、智⼒和知识的成长、理性与创造⼒的激发。
她认为母亲职责是⼥性⽣活的部分⽽⾮全部，⼥性必须超越特定的家庭关系⽽去追求⾃我成长，但这种⼥性⾃我成长的⽬的并不是要成为⼀个称职的妻⼦与母亲，⽽是为了她⾃⾝的丰富与充实。
精神分析中的女性主义
精神分析中的女性主义从临床心理学意义上说，精神分析是一种独特的增强性的心理治疗形式，它可以加速个人的发展，使他们从生活中的不满意或者痛苦中解脱出来。
在追求这一目标的过程中，需要患者与精神分析学家紧密配合，认真关注过往与现在、身与心以及幻想的与实际的个人体验、人际关系体验之间的相互作用，这是一种深层的，能够启动一个人转变过程的解释说明。
而从哲学意义上说，精神分析则不仅是一种身体理论和把握人们精神世界的方法，也是一种人类体验自身和心灵，以及周围世界的方式，“精神分析思想有助于把不同领域的体验联结在一起：过去与现在、清醒与睡眠、思维与情感，人际事件与最隐私的幻想。
"精神分析也提供了一种语言，用以描述精神的结构和灵魂的深度，以及主体、身份、性别、自我和道德观的形成与发展过程。
而"当代精神分析文献和当前分析性实践中主要关心的内容—主观性的性质、个人意义和创造力的产生、主体在文化、语言和历史背景中的存在，实际上都是我们时代最重要的关心内容。
"因而，当女性主义浪潮带来当代哲学思维的革命时，必须深入到精神分析领域研究“性别差异"，发展女性主义精神分析学。
当代女性主义精神分析学已经超越批评弗洛伊德等人“解剖及命运"的阶段，而更多地从学理上以这一理论为基础探讨性别差异、女性的主体地位、性别身份，女性的欲望和心理发展、母婴关系等问题，从意识和潜意识的关系中，从现实和理想之间说明女性的心灵体验，以女性为主体阐述“性别差异"话语，从人的自我和道德的动态发展中解释和追求性别平等的目标，探讨女性|人类的心灵与社会发展之间的互动。
一、“双刃剑”效应"性别差异"一直是精神分析理论关注的问题。
因而，精神分析理论似乎不分学科地成为女性主义理论研究的一个出发点。
伊丽格瑞认为，在哲学话语中性别歧视的首要工具是精神分析。
事实上，几乎所有的女性主义学派都试图从不同角度对精神分析学传统提出批评，而女性主义精神分析学的探索也多半是从弗洛伊德的理论出发的。
文学作品中的女性主义思想分析
文学作品中的女性主义思想分析I. 前言文学作品是人类文化遗产中至关重要的一部分，作为一种表达思想和情感的艺术形式，它能够反映出不同时期和不同文化中的普遍存在的女性主义思想。
女性主义思想旨在探讨女性的权利和平等，与传统的男权主义观念相对立。
本文将着重探讨女性主义思想在文学作品中的表现，并从若干不同的角度分析其表现形式和内涵。
II. 性别建构与女性主义思想在女性主义思想中，性别建构是一个重要而复杂的概念。
性别建构是指社会对人的性别角色设定和建立的过程。
这种性别角色是一种人们理解男性和女性应如何表现的模式，而女性主义思想在文学作品中的表现特别关注这种模式是否符合实际。
一些女性作家在她们的作品中揭示了性别建构的矛盾和女性的处境，反映了社会对女性的性别角色设定的不公平和歧视。
III. 对文化中女性角色的解放在文学作品中，女性主义思想的体现经常会围绕文化中女性角色的解放。
女性主义倡导者从不同角度审视了女性的状况，并在作品中提高了关注度，探讨女性在社会和家庭中的地位。
例如，女权主义作家文森特•欧克雷通过她的作品《女性的儿子》和《申诉》讨论了男权社会对女性抵抗的压力，探索了女性为争取自己的自由而做出的努力。
IV. 挑战男性的传统权威女性主义作品中最为常见的主题之一是挑战传统的男性权威。
在这类作品中，女性主义者批判男性对女性的独裁和压迫，提出了女性在双方关系中应该处于平等地位的主张。
例如，唐娜•特特的小说《群山之上》讲述了女性不能从男性主导的社会中脱身，但她通过女主人公和另一个女性的密切合作，借此展示了女性之间的团结和互相扶持的力量。
V. 对亲身的身体的认识在文学作品中，女性主义思想也经常通过女性对亲身身体的认识来表达。
由于缺乏受教育和对性教育的了解，一些女性在文化传统中缺乏自我认知。
女性主义者在她们的作品中通过描写女性的个人认识和体验来探讨这个议题。
例如爱米丽•狄金森在诗歌中区分了女性和男性的灵魂状态，并关注了女性的肉体感官体验。
后现代女性主义
后现代女性主义一、前言「後現代主義」勾勒出西方現代性根基面臨震撼性危機的當代經驗。
在這「晚期」資本主義時代中，新科技改變了我們對於地球時空的看法，也重塑了身分認同與歷史。
一開始，後現代主義的內部論爭與女性主義沒有什麼關係，反之亦然。
不過，後來，後現代主義有助於女性主義將其內部兩難情境概念化：一方面在既有建制與論述中追求平等，另一方面要同時挑戰並瓦解這既有的建制與論述。
女性主義與精神分析一樣，植基於現代性(modernity)。
真理、正義和主體姓等現代概念出現於啟蒙時期，那時人們相信人類可以經由理性作用，在道德及知性的自我實現上不斷進步。
合法化的後現代危機意味著，女性主義者也必須開始對他們的合法化程序進行自我反省與質疑。
後現代女性主義並不表示女性主義已經結束，而意指女性主義理論的轉折，並質疑女性主義在語言學上的意識型態，諸如：陰柔的(feminine)和陽剛的(male)，以及女性的(female)和男性的(male)等等形容詞的定義。
後現代西方女性主義，形成於十八世紀，經過兩百多年的發展，於1960年代融合「後結構主義」與「後現代主義」等思潮，終於進入後現代主義之發展階段。
基本上，當代女性主義提出之口號及基本要求，都是直接或間接地表達與實現「後現代主義重建人類文化之基本目標」。
她是一種非常複雜的社會運動及文化現象，結合了一切為女性不平等地位與非正義待遇之思潮活動，正因為如此，使得她不論在組織或精神層面都有難以劃分之多元性及含糊性。
二、後現代女性主義之醞釀六○年代起開始蓬勃發展的後現代女性主義，除了文學界、藝術界之外，實際上已流行至每個生活區域。
就英國的克莉斯˙維東為例，她強調他們主張的是一種政治、一種實踐。
其中有更激進之份子，否認並仇恨傳統理論和歷史，認為當中充滿「男人中心主義」，認為那些都是「男人的理論」及「男人的歷史」，不怕因為否定過去之觀念可能導致「否定全盤之文化觀念」之結果。
後現代女性主義者從七○年代開始著手「發現和再發現已被遺忘的女性生活史」，而大多女性歷史學家都意識到：要正確將女性納入歷史中，就需要一系列新的研究方法和對歷史研究本身之主題進行修正，例如「生殖」、「身體」、「性」等一向背說成是「自然的」、因而被長期排除在歷史研究之外的現象，現在都成為歷史學家們研究之焦點。
女性主义视角下的《一间自己的房间》
242常 亮：女性主义视角下的《一间自己的房间》女性主义视角下的《一间自己的房间》常 亮（黑龙江省牡丹江师范学院 应用英语学院， 黑龙江 牡丹江 157000）作者简介：常 亮，黑龙江省牡丹江师范学院应用英语学院，研究方向：英语语言文学以及翻译研究。
【摘 要】本文试图从《一间自己的房间》去探讨弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义思想。
本论文运用自由主义女性主义论证女性和个性之间的关系，运用精神分析女性主义分析女性和意识的关系，以此揭示女性在父权制度下承受的各种压迫，并提出以伍尔夫为代表的女权主义者所倡导的反抗途径。
【关键词】女性主义；弗吉尼亚·伍尔夫；《一间自己的屋子》；父权制理念中图分类号：I106 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2018)13-0242-01伍尔夫的女性主义思想具有丰富的内涵和启发性，她所表述的观念充分体现了女性主义思想在文化发展历史上的重要性，影响了当代世界以及中国许多女性主义作家、批评家，伍尔夫也因此成为西方女性主义的先驱。
一、简介弗吉尼亚·伍尔夫1882年1月25日生于一个富裕的家庭。
同父异母的姐姐帮她走出了母亲早逝的阴影。
她的父亲极其严厉，她的哥哥对她进行性骚扰，这都对她产生了消极的影响。
《一间自己的房间》是一部散文，但从她的这部散文中描绘出了在男权社会中隐藏的女性意识方面增强的概念。
起初女性没有任何权利，后来女性迫切地意识到女权主义的重要性，并急迫地为争取女权主义而抗争。
最终，女性找到了实现自我意愿和得到她们想要的东西的正确方法，这在双性同体及其影响中得以明确的体现。
二、女权主义的兴起（一）女权主义。
在女性主义之前，女性是全世界受压迫以及被歧视的对象。
从那些女权主义的理论中不难看出，女性主义运动既是激进的又是温和的，但都致力于实现男女平等。
女性在经济、政治、文学、意识形态等方面都处于弱势地位，是有深刻的历史和文化根源的。
假若女性下定决心改变其低下的社会地位，就应该挑战和改变男性的霸权地位。
女性主义与精神分析
“身体写作”与《简·爱》：人的价值＝尊严＋爱。
3、欲求 象征界 语言
“主体意识”
“象征秩序”
“石祖”与“话语权” 女性是不存在
四、存在主义女性主义
（一）定义 （二）哲学基础——萨特与存在主义哲学； 1、产生背景； 2、自在存在与自为存在； 3、存在先与本质；
4、人是绝对自由的存在。
（三）波伏娃与《第二性》 1、命运——生理特点使“他者”成为可能；
2、父权制使“他者”得以确立；
3、神话——父权制下“此者”的辩护； 4、当代女性——社会造就的“女性气质”的“他者”；
5、走向自由解放。
五、女性主义批评
研究内容：妇女形象（2＋3类）、女性创作和女性阅读； 提倡以对于文艺作品中女性形象的重新评价来唤醒人们对于女性价值 的再认识； 美国派与英国派： ①美国女性主义学者更倾向于在人文学科而非社会科学的领域从事研 究,因为社会科学的研究方法主要为男性所统治； ②英国女性主义者更关注改变电视体制,其学术地位不及美国女性。 弗吉尼亚·伍尔夫《一间自己的屋子》；
②第二次：20世纪60、70年代，消除男女差别。
二、女性主义的主要流派
自由主义女性主义（理性、自由、平等） 社会主义/马克思主义女性主义（权利与财富、阶级剥削、人性） 存在主义女性主义★ 基进女性主义（压迫源于父权制度） 精神分析女性主义★★ 当代社会主义女性主义 女同志理论 后殖民女性主义 生态女性主义
三、精神分析女性主义
ห้องสมุดไป่ตู้
（一）弗洛伊德 性本能的变化分为五个阶段： 年龄 0~1.5岁 阶段 口唇期
1.5~2.5岁
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②第二次：20世纪60、70年代，消除男女差别。
二、女性主义的主要流派
自由主义女性主义（理性、自由、平等） 社会主义/马克思主义女性主义（权利与财富、阶级剥削、人性） 存在主义女性主义★ 基进女性主义（压迫源于父权制度） 精神分析女性主义★★ 当代社会主义女性主义 女同志理论 后殖民女性主义 生态女性主义
2、父权制使“他者”得以确立；
3、神话——父权制下“此者”的辩护； 4、当代女性——社会造就的“女性气质”的“他者”；
5、走向自由解放。
五、女性主义批评
研究内容：妇女形象（2＋3类）、女性创作和女性阅读； 提倡以对于文艺作品中女性形象的重新评价来唤醒人们对于女性价值 的再认识； 美国派与英国派： ①美国女性主义学者更倾向于在人文学科而非社会科学的领域从事研 究,因为社会科学的研究方法主要为男性所统治； ②英国女性主义者更关注改变电视体制,其学术地位不及美国女性。 弗吉尼亚·伍尔夫《一间自己的屋子》；
3、欲求 象征界 语言
“主体意识”
“象征秩序”
“石祖”与“话语权” 女性是不存在
四、存在主义女性主义
（一）定义 （二）哲学基础——萨特与存在主义哲学； 1、产生背景； 2、自在存在与自为存在； 3、存在先与本质；
4、人是绝对自由的存在。
（三）波伏娃与《第二性》 1、命运——生理特点使“他者”成为可能；
“身体写作”与《简·爱》：人的价值＝尊严＋爱。
2015
关于女性主义
目录大纲
一、女性主义与女权运动； 二、女性主义的主要流派；
三、精神分析女性主义；
2015
四、存在主义女性主义；
五、关于女性主义批评；
一、女性主义与女权运动
指以女性经验为来源和动机的社会理论与政治运动,在某种意义上它可 以被解释为女权主义。
1789 年法国大革命，革命女志士古杰所发表的《妇女权力宣言》，妇 女运动到此才有明确的抗争对象与目的。
三、精神分析女性主义
（一）弗洛伊德 性本能的变化分为五个阶段： 年龄 0~1.5岁 阶段 口唇期
1.5~2.5岁
2.5~6岁 6~12岁
肛欲期
性器期 潜伏期
12~18岁
青春期
“阉割焦虑”与“俄狄浦斯情结”
（二）拉康
从幼儿到“成年人”的发展轨迹三阶段： 1、需求 现实界
2、请求 想象界 （镜像阶段）