《古代社会》读书笔记
古代社会读书笔记（2）
古代社会读书笔记(2)古代社会读书笔记篇二一如果进化论证明了人类的进步是从发展阶梯的底层开始迈步，通过经验知识的缓慢积累，才上升到如今的文明社会的。
那么，究竟期间的发展进程如何呢?尤其是人类文化的发展阶段经历了怎样的变迁才达到文明社会的?这就是摩尔根的《古代社会》所要向读者展示的。
摩尔根本书的目的，就是希望通过某种方式向我们揭示“我们今天取得的成果，是祖先经过斗争、遭受苦难、英勇奋斗和坚持努力的结果。
”(p557)它是一步一步从野蛮走到今天的社会状态，其间的发展状况是必然而又自然地以前进顺序彼此衔接起来的，这点无可否认。
因此，对于用人类退化论来解释野蛮人和蒙昧人存在的论述，在摩尔根看来，是毫无事实依据的伪科学命题。
同样，由此认为凡与雅利安人和闪族人无关的人种都是不正常的种族，也纯属无稽之谈而遭到摩尔根的批判。
(p512)我们不难想象这些在今天看来已毫无争议的论断在当时所遭受的抨击可能并不亚于类似对于达尔文《进化论》的攻击，然而，事实证明，基于科学检验的论证必将最终显示出其生命力而为大众所接受。
因此，哪怕在一个多世纪以后，《古代社会》依旧被列入中西方历史学、政治学、人类学、考古学等经典著作的行列中。
对于中国人来说，虽然1877年《古代社会》在大洋彼岸的美利坚首版之时，我们的祖先还刚刚处于利用西学来改变物质层面社会面貌的初次大规模尝试之中，但在思想领域，我们尚且还不能指望他们拥有认识自身及自身文明源起的科学意识。
但在半个世纪以后，我们却似乎已朦胧地看到了《古代社会》将会对中国思想界产生深刻影响的些许微光。
它的拨云见日、大放异彩确是随着马克思主义的到来而必将降临到中国人头上的。
当然，另一部伟大的经典著作恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》无疑更多地承担起了先行者的桥梁作用。
诚然，用唯物史观来阐释摩尔根的研究成果，不仅是马克思所想实现的心愿，事实上，摩尔根的著作本身就体现了这样一种伟大的哲学意识。
以至于我们常常不自觉地将摩尔根贴上“唯物主义者”的标签。
古代社会摩尔根的读书笔记
竭诚为您提供优质文档/双击可除古代社会摩尔根的读书笔记篇一：《古代社会》读书笔记读书笔记人文与社会科学学院法学1101班刘春竹学号1111040111《古代社会》路易期?亨利?摩尔根，是美国著明的人类学家和历史学家。
据了解，摩尔根是(:古代社会摩尔根的读书笔记)历史上少见的在东西方世界都广受尊重的科学家之一。
他曾于1856年当选为美国科学进步委员会会员并于1875年入选美国科学院。
关于《古代社会》这本书，也是社会学和历史学领域中一部里程碑式的著作。
摩尔根的研究主要来源于他对印第安人的实地考察、对从朋友手中获得的资料的整理及对一些历史典籍的阅读。
摩尔根的艰辛研究为后人研究古代社会提供了宝贵的资料，例如恩格斯就是在摩尔根的研究基础上写下了著名的《家庭、私有制和国家的起源》一文的。
《古代社会》的第一编是《各种发明和发现所体现的智力发展》，作者认为：“发明、发现是互相建立在累进的关系之中的，各种制度则是立于展开的关系之中的”，并且指出：“政府的一切形式都可以归纳于两个一般行的方案之内：第一个方案是一个人为基础，是纯粹一人的关系为基础的东西，组织单位为氏族、胞族、部落、部落联盟、民族；第二个方案是一领土及财产为基础的，可以区别的一种国家。
”作者在后来的论述中也是延续着这种思想来论证人类文明的进程的，从第一方案过渡到第二方案是一个巨大的飞跃，人类社会也从低级阶段发展到高级阶段。
摩尔根把人类社会的发展过程划分为七个阶段，即低级蒙昧社会，中级蒙昧社会，高级蒙昧社会，低级野蛮社会，中级野蛮社会，高级野蛮社会，文明社会。
从而体现出人类由低级到高级的发展过程，体现出作者的进化论观点。
在《生存的技术》一章中，摩尔根提出了人类食物的五种类型：在有限的住地上以果实草根为为食物的自然生活——天然食物；鱼类生活（最早的人工食物）——鱼类食物；借栽培而来的淀粉性食物生活——淀粉食物；肉类及乳食的生活——肉类和乳类食物；由农业而发生的无限制的食物之生活——通过田野农业而获得无穷食物。
《制天命而用：星占、术数与中国古代社会》读书笔记模板
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敦煌
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内容摘要
日前哥伦比亚大学的学长张玉法院士来电告知，他将于近期返回纽约参加母校成立250周年的庆祝会，并报 告台湾地区哥大校友在史学界的发展近况，学长因此要我简述毕业后与哥大师友的往来情形。突然感觉自己像只 孤鸟，因我是在毕业数年之后才改行研究历史的，且纯属自学，不曾受过科班训练。当年在哥大原本在物理系学 习，论文指导教授则是天文系与太空总署合聘的PatrickThaddeus院士，恩师在我毕业后不久即被哈佛大学挖角， 并将整个研究团队连同我当初观测用的射电天文台均移往哈佛，故我与母校之间可说是少有。
读书笔记
买了电子书才驚见二零年二月購了实体书放在案头包了纸套不自觉，不得不看，一看难以放下。 读了这本书，你会发现可能过气甲骨文篆刻的形象是假的,人们为了打仗虚化出一个适合打仗的日子过去历史 学的时间推论可能被推翻，很有意思。 对于我这个天文学和中国历法知识零基础的人来说，本书读起来很困难，也获益良多。 断断续续终于将此书阅毕。从此书可以看到作者精熟的文献爬树能力以及跨学科的方法实践。 古时候中国的星象与占卜关系很大，战争、国运、个人命运，都依赖星占。钦天监说谎造谣，也没人知道是 真的假的。何况是引于算命等下下之用。
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中华上下五千年读书笔记(优秀10篇)
中华上下五千年读书笔记（优秀10篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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摩尔根古代社会读书笔记
摩尔根古代社会读书笔记摩尔根（Lewis Henry Morgan）是19世纪美国著名的人类学家和考古学家，他在其著作《古代社会》中对古代社会进行了深入的研究。
在这本书中，他提出了一些关于社会演变和人类文明发展的理论，以下是一些关于摩尔根《古代社会》的读书笔记：1. 社会发展阶段，摩尔根根据对美洲印第安人和其他古代社会的研究，提出了社会发展的三个主要阶段，野蛮社会、部落社会和文明社会。
他认为这三个阶段是人类社会演变的必经阶段，每个阶段都有其特定的社会结构和生产方式。
2. 家族和部落制度，摩尔根对家族和部落制度进行了深入的研究，他指出，在野蛮社会阶段，人们生活在以家庭和部落为单位的社会组织中，家族和部落关系是社会生活的基本单位，这对后来社会组织形式产生了深远的影响。
3. 社会制度的演变，摩尔根认为，随着生产力的发展和社会关系的变化，社会制度也在不断演变。
他通过对不同社会形态的考察，总结出了社会制度的演变规律，从而揭示了社会发展的一般规律。
4. 私有制的起源，摩尔根对私有制的起源进行了探讨，他认为私有制的出现是社会生产力发展的必然结果，而且私有制的出现对社会生产关系和社会结构产生了深远的影响。
5. 社会演变的动力，摩尔根认为，社会演变的动力主要来自于生产力的发展和社会关系的变化。
他强调了生产力对社会发展的重要作用，同时也指出了社会关系的变化对社会演进的影响。
总的来说，摩尔根在《古代社会》中对古代社会进行了深入的研究，提出了许多具有启发性的理论和观点，对后世的人类学和社会学研究产生了深远的影响。
通过对他的著作进行深入的阅读和思考，我们可以更好地理解人类社会的发展历程和社会演变的规律。
《中华上下五千年》读书笔记
中华上下五千年》读书笔记中华上下五千年》读书笔记（集锦15篇）《中华上下五千年》读书笔记1《中华上下五千年》这套书主要讲的是五千年里的历史故事，每一篇故事都有一定的道理，其中让我感受颇深的是：郑庄公掘地见母。
这个故事主要讲的是：郑庄公是郑国第三代国君，他的母亲生了两个儿子，他是老大，他还有个弟弟。
因为郑庄公长的难看，所以，他的母亲就偏爱他的弟弟，一点也不喜欢郑庄公。
之后，父亲死后把王位传给了郑庄公，因此，他的母亲和弟弟很是不满，就在私底下招兵买马，准备夺取王位，郑庄公用自己的实力保住了王位，并且把自己的母亲赶来出来，还对天发誓：除非是到黄泉之下，否则永远不和母亲再相见，可时间长了，郑庄公就后悔了，颖考叔给他出了一个主意：在地下挖一条地道，一直挖到地下有泉水的涌出，然后在地道上建房屋、通道和庭院，再把母亲接到房子里来，郑庄公按照这个办法做了，母子相见后都不禁抱头痛哭。
这个故事告诉我们，母亲是我们最亲的亲人，我们赶谁也不能赶走母亲，否则将会后悔莫及、遗憾终身的!《中华上下五千年》读书笔记2历史犹如波澜壮阔的大海，时而微波荡漾，时而洪波涌起，美丽、古老、庞大、而又神秘。
中国几千年的历史令我好奇、着迷。
于是我饶有兴趣地读了《中华上下五千年》。
这本书讲述了中国几千年来的历史。
通过这本书我明白了中国这几千年来走过的风风雨雨，和那些爱国、忠国的名君贤士。
如一心一意辅佐蜀国的诸葛亮、精忠报国的岳飞、冶国有方的李世民……他们都是中华历史道路上一颗颗璀璨的明星。
我们的祖国在历史的道路上不断的发展着、强大着、繁荣着。
虽然这其中也有消沉，但这始终是一个有几千年历史文明的伟大古国，是一个发展迅速的强大古国，我为她激动、忧伤、悲愤、骄傲、欢乐……现在的中国发展越来越快，我们的生活也越来越好，但与世界有些强国还是有一定的差距，还有些国家对我们不怀好意，因为我们的国家还不够强大，所以我们的国家还要继续发展壮大，争取成为世界强国，让别的国家不敢轻视。
古代社会读后感
古代社会读后感《古代社会》是一本让人回味无穷的历史读物，作者通过对古代社会的深入研究和细致描绘，向读者展现了一个真实而又丰富多彩的古代社会图景。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了古代社会的独特魅力和深刻内涵，也对古代社会的发展历程有了更加深刻的理解和认识。
古代社会，是一个充满了神秘和传奇色彩的时代。
在这个时代里，人们的生活方式、思想观念、社会制度等方方面面都与现代社会有着天壤之别。
通过作者的文字，我仿佛置身于古代社会之中，看到了那些古老的城市、宏伟的建筑、繁华的市场和喧嚣的街巷。
我看到了古代社会中的各种职业，如农民、手工业者、商人、士族等，他们各自扮演着社会中不同的角色，为古代社会的发展做出了不可磨灭的贡献。
古代社会的政治制度也是多种多样的。
在书中，作者生动地描述了古代社会中的诸侯国、王国、帝国等不同政治实体，以及各种君主、贵族、官员等政治人物。
通过对这些政治实体和政治人物的描绘，我对古代社会的政治制度有了更加深入的了解。
我了解到，古代社会的政治制度虽然和现代社会有着很大的不同，但也有一些共通之处，比如权力斗争、统治者的智慧和勇气等等。
古代社会的文化也是丰富多彩的。
在书中，作者向我们展现了古代社会的各种文化形态，如宗教信仰、文学艺术、礼仪习俗等等。
通过对这些文化形态的描述，我对古代社会的文化内涵有了更加深刻的认识。
我了解到，古代社会的文化虽然和现代社会有着很大的差异，但也有一些共通之处，比如对美好生活的向往、对人性的探索、对智慧和勇气的崇拜等等。
古代社会的经济也是繁荣昌盛的。
在书中，作者向我们展示了古代社会的各种经济活动，如农业生产、手工业生产、商业贸易等等。
通过对这些经济活动的描绘，我对古代社会的经济状况有了更加深入的了解。
我了解到，古代社会的经济虽然和现代社会有着很大的差异，但也有一些共通之处，比如对物质财富的追求、对劳动者的尊重、对市场规律的认识等等。
通过阅读《古代社会》，我不仅对古代社会的历史发展有了更加深刻的认识，也对古代社会的独特魅力和深刻内涵有了更加深刻的感受。
民族学读书笔记
正文字体大小：大中小读书笔记：关于民族学（第一部分）(2008-01-12 18:42:55)转载标签：文化分类：读书笔记民族学一词源于古希腊文，由Ethnos（族体、民族）和Logos（科学）两字组成，是以民族及其文化为研究对象的一门科学。
在民族学理论发展的过程中，有以下一些理论影响较大：1.文化进化论这是民族学最早产生的理论，它是在18世纪欧美社会思想家的社会进化思想及生物进化论的影响下产生的，也可以说是与民族学同时产生的。
其思想来源主要有维柯、孟德斯鸠、孔多塞、拉菲托、享利·霍姆、罗伯逊、亚当·弗格森、拉马克、达尔文等。
文化进化论主要通过全世界各民族古代和现代文化的比较，按时间发展顺序研究人类文化发展的进程，认为所有人类文化都要经历一个从蒙昧到野蛮再到文明的进化阶段，这种发展阶段的共同性是由人类心理的一致性决定的。
文化进化论的代表人物有英国哲学家斯宾塞，它最早提出自然选择和适者生存的概念，被达尔文认为是自己的思想先驱。
斯宾塞的理论主要认为，和一切生物都在适者生存和自然选择的原则下从简单形式发展到较复杂形式一样，人类社会的各种社会文化，也是由简单到复杂地发展，虽然发展快慢有别，但必须经过一定的阶段，不能逾越。
另一位大师级人物泰勒是从古巴访问后开始进入民族学研究领域，文化发展的三阶段论就是他提出来的，他还反驳了“文化退化论”，并最早提倡在研究中使用统计的方法。
摩尔根也是个好玩的人物，他是一名美国的开业律师，1846年为易洛魁人塞讷卡部落辩护成功，击败了用欺骗手段剥夺印第安人土地的奥格登地产公司，赢得了当地印第安人的好感，被正式接纳入族并成为鹰氏族的养子。
此后摩尔根可以很轻松地进入印第安部族进行研究，先后写出《易洛魁联盟》、《人类家族的血亲和姻亲制度》、《美国海狸其及活动》等。
但他最著名的应属《古代社会》，马克思和恩格斯对这本书极感兴趣，马曾做为详细的读书笔记，并专门为此写过文章，马恩的许多理论也与这本书有关。
古代社会读书笔记
古代社会读书笔记《古代社会》自从问世以来，在学术界引起了巨大的影响。
《古代社会》以细致及全景式的描写展现了一幅古代社会的宏大画卷，触及到人类社会由野蛮到文明进程中的很多重大课题。
下面是店铺向各位推荐的古代社会读书笔记，希望对各位能有所帮助!古代社会读书笔记篇一《古代社会》，原名《古代社会或人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》。
作者是美国人类学家，进化论学派人类学的主要代表人物之一的摩尔根(1818-1881年)，出生在纽约的摩尔根，青年时曾组织团体“大易洛魁社”，主要以研究印第安人的风俗习惯为宗旨。
在从事律师工作期间，因多次为印第安人辩护而在他们中赢得声望，并于1847年被易洛魁人的塞奈卡部鹰氏族接纳为其成员。
1879-1880年，摩尔根担任美国科学促进会主席，主要著作有：《易洛魁联盟》(1851)、《人类家族的血族及亲姻制度》(1871)、《古代社会》(1877)、《美洲土著的房屋和家族制度生活》(1881)等。
其中，《古代社会》最具影响力，且书中关于古代人类婚姻家庭方式的观点为马克思主义经典作家的历史理论提供了根据。
《古代社会》全书共分四编，分别是“各种发明和发现所体现的智力发展”(共三章)、“政治观念的发展”(共十五章)、“家族观念的发展”(共六章)和“财产观念的发展”(共二章)。
首先可将全书内容作如下梳理：(一)“各种发明和发现所体现的智力发展”摩尔根认为，“发明、发现是互相建立在累进的关系之中的，各种制度则是立于展开的关系之中的”，且“政府的一切形式都可以归纳于两个一般行的方案之内……第一个方案是一个人为基础，是纯粹一人的关系为基础的东西，组织单位为氏族、胞族、部落、部落联盟、民族。
第二个方案是一领土及财产为基础的，可以区别的一种国家”，于是把人类社会的发展过程划分为七个阶段，即野蛮低级状态、野蛮中级状态、野蛮高级状态、开化低级状态、开化中级状态、开化高级状态和文明状态。
27.对古代社会的研究
晚年的马克思不仅关注东方社会，尤其是俄国的发展，以书信的形式表达了他对俄国农村社会的看法，同时马克思还大量阅读有关古代社会的书籍，将注意力集中到对古代社会的研究方面。
今天我们讲一个专题：马克思对古代社会的研究1875年，马克思一家又一次搬家，这一次搬到了同一条街道上的梅特兰公园路41号。
马克思的女儿们都结婚了，有了各自的家庭，因此联系也不那么紧密了。
马克思的妻子——燕妮，本该享受悠闲的生活，可是却不幸的患有无可救药的癌症，要忍受许多痛苦以至于死亡。
疾病的话题充斥着马克思的信件，马克思自己的疾病和发生在家里的不幸，压倒了其他一切事情。
1881年夏季，燕妮的病已经很严重了，她却鼓起勇气要到巴黎去看她的两个女儿。
因为治疗无望，医生就同意让她冒险去旅行。
这件事情办的总算顺利，燕妮没有出现意外。
但是在回来的时候，马克思自己却病倒了，他得了支气管炎和新的肺炎。
但是，马克思硬是挺过去了，主要原因是他的女儿爱琳娜和琳衡的悉心照顾。
爱琳娜写到：“母亲躺在前面的大房间里，摩尔人躺在邻接的小房间里。
这两个彼此相依为命的人已经不能够同居一室了……摩尔人又越过险病。
我永远不能忘记那天清晨：他觉得他自己有力站起来了，就走进母亲的房间里。
他俩好像又都年轻了——好像是一个可爱的小姑娘和一个诚恳的青年开始共同生活似的，并不像是衰病的老翁和将死的老妇彼此永远诀别的样子。
”12月2日燕妮去世的时候，她对丈夫说的最后一句话是：好。
马克思的医生不允许他参加妻子葬礼，送爱妻最后的旅程，因为马克思也很衰弱。
马克思写信给他的女儿朗格夫人说：“我服从了医生的命令，因为在你的母亲去世的前几天，她表示不要在她的丧礼上举行任何仪式”。
恩格斯主持了燕妮的葬礼，他称赞燕妮是“以别人幸福为自己最大幸福的妇人”！在妻子去世的那一天，“摩尔人已经死了”。
马克思没有从燕妮的去世中恢复过来，他只能用肉体的病痛来逃避失去妻子的伤悲。
马克思多次给恩格斯说，《资本论》第一卷第二册和第三册是献给燕妮的。
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《古代社会》读书笔记
《古代社会》是19世纪的美国著名学者路易斯·亨利·摩尔根的名著。
原著为英文，并破译为多种文字，从20世纪20年代起在中国曾多次翻译出版。
摩尔根在《古代社会》这一本书中，对人类社会早期获取食物的状况，以及获取食物与人类社会发展关系等问题有过精彩的论述，他认为：“人类能不能征服地球，完全取决于他们的生产技术之巧拙。
在所有的生物中，只有人类才能说对食物的生产取得了绝对的控制权，但在最早的时候，人类在这方面也不比其他动物高明。
加入不扩大生活资料的基础，人类不可能繁殖遍于全球；归根到底，假如人类对食物的品种和数量不能绝对掌握，就不可能繁衍为许多人口稠密的民族。
因此，人类进步过程中每一个重要的新纪元大概多少都与生活部资源的扩大有着相应一致的关系。
”摩尔根认为人类在进化发展过程中，有5种顺序相承的技术，它们分别是：天然食物、鱼类食物、淀粉食物、肉类和乳类食物以及通过田野获得的无穷食物。
摩尔根在《古代社会》这一本书中进一步发挥了《人类家族的血亲和烟亲制度》书中提出的家庭进化理论的观点，然后全面阐述了人类社会从低级发展阶段到高级进化阶段的进化学说。
全书共分为四编。
第一编“各种发明和发现所体现的智力发展”，概括地叙述了人类经济社会文化的发展，认为人类遵循大体一致的途径前进，从阶梯的底层开始，不断进步，登上文明门槛。
他根据生活资料生产的进步，把原始时代分为蒙昧、野蛮时代，又各分为初级、中级和高级阶段。
每个阶段以发明发现为主要标志，阶级社会归入文明时代。
实际上是把生产力的发展作为分期的准备基础，并且大家认为生产力是影响社会进步的决定性因素。
第二编“政治观念的发展”，指出人类社会有两种组织形式，原始时代是以氏族、部落为基础的氏族制度社会组织（见原始公社制）。
文明时代的阶级社会是以地域和财产为基础的政治社会即国家，认为它是在人类历史发展过程中的共同途径。
摩尔根用大量的资料详细地叙述了氏族组织的发展过程；论证了原始时代氏族制度存在的普遍性，氏族是当时社会制度的基本组织单位；阐明了氏族的本质。
北美易洛魅人的母亲氏族制，世系和财产由女性继承，有一套包括氏族、胞族、部落，部落联盟的社会组织，按原始的民主制组成，各层组织有自己的职
能，他认为氏族出现时人类处于群婚状态，只能按母亲方识别世系，因而最早的氏族是母系制。
欧洲人到美洲时，印第安人大多已组成母氏家族，部落分为父系氏族，少数部落的氏族制已解体。
他描绘了荷马时代希腊人以及古代罗马人的父亲氏族制，指出氏族是从母系制度发展为父系制的，促成这一转变的动力是私有财产的出现，父亲要把财产传给自己的亲生子女。
摩尔根以历史事实阐明，氏族制度发展的结果，必然由于私有财产和阶段的出现而产生它的对立物——国家。
他以雅典人看罗马人为例，探讨了国家产生的历史过程。
在雅典，经过几次政治改革，历时数世纪才使氏族制度彻底消之，形成了雅典国家。
罗马国家是在平民和贵族斗争中摧毁了氏族组织而建立起来的。
第三编“家族观念的发展”。
摩尔根从研究各民族的亲属制度入手，探讨了家庭婚姻的历史。
他认为亲属制度以婚姻家庭形态为基础，马来亚式、土兰尼亚——加诺万尼亚式和雅利安三种顺序发展的亲属制，反映了与此相应的婚姻、家庭发展序列。
人类自脱离了原始杂交状态之后，经历了顺序组织相承的婚姻，家庭形态；血缘（婚）家庭，普那路亚（婚）家庭，对偶（婚）家庭，父权力制家庭（特殊状态）和一夫一妻制家庭。
介于群婚制和一夫一妻制之间的对偶家庭和父权制家庭未能产生新的亲属制度。
普那路亚婚和级别婚都是氏族产生的根源，而氏族组织又使通婚的群缩小从而形成了对偶婚。
他把社会经济的发展与家庭婚姻的发展相联系，认为共产制的生活方式同血缘家庭，普那路亚家庭和对偶家庭相适应，一夫一妻制是由于私有财产的出现和继承财产的需要而确立的。
摩尔根的家庭史研究，批判和推翻了主张大家庭是社会的原始细胞，父权制家庭是最古老的家庭的“父权论”。
第四编“财产观念的发展”，阐明了历史上存在的两种财产所有制，即公有制和私有制，以及前者向后者的转变。
摩尔根指出是私有制财产导致奴隶制和国家的产生。
最后他谈到了资本主义社会之后的未来社会“将是古代氏族的自由，平等和博爱的复活，但却是在更文级形式上的复活”。
这本书在出版以后对社会产生了很大的影响，首先它以原始社会历史研究的具体资料用来丰富并且证实马克思主义的唯物历史观，从而获得马克思和恩格斯两人的高度重视和评价。
为此，马克思写了详细的摘要和批语。
恩格斯所作的《家庭私有制和国家的起源》是为了执行马克思的遗言，就摩尔根的研究成果而作的。
他高度赞扬“摩尔根在他自己的研究领域内独立地重新发现了马克思的唯物主义历史观，并且还对现代社会提出了直接的共产主义的要求。
”
这本书出版初期，在美国也曾大受赞扬。
后来长期受到攻击和批判。
历史学派和传播学派等公开提出以摩尔根的学说为主要批判对象，美国民族学家R•H•罗维的《原始社会》这一本书就是专为反对摩尔根的《古代社会》而写的。
他们反对社会进化理论；反对唯物主义史观。
近30年代，西方民族学者重新评价摩尔根及其著作，人们逐渐承认发展的观念《古代社会》一再重版。
这本书在经济论证方面不够，由于新的研究在提供了新的材料和新见解的同时，动摇并且推翻了其中的一些原先的论点和假设，如关于原始社会分期发展等问题，研究者提出了修正意见，但这本书为原始研究所建立的系统以及它的基本原理仍就是正确的。