传统文化与文化传统
文化传统与传统文化比较
文化传统与传统文化比较
文化传统和传统文化是人类社会发展中的重要组成部分，它们在不同的历史时期和地域中扮演着不同的角色。
虽然它们有着相似的含义，但在实际应用中，它们之间存在着一些明显的区别。
首先，文化传统是指一种民族或社会在长期发展过程中所积累下来的一系列传统习俗、价值观念、信仰和行为规范。
它是一种被人们传承和继承的文化遗产，代代相传，成为了一个社会群体的共同记忆和精神支柱。
而传统文化则更侧重于对传统艺术、文学、宗教、习俗等方面的继承和发扬。
传统文化是一种对过去文化的总称，它包括了文化传统的一部分，但也有着更加具体和精细的内涵。
其次，文化传统更强调的是一种历史的延续性和传承性，它是一个民族或社会在长期演变过程中形成的一种文化体系。
而传统文化则更加注重对传统文化的传承和发展，它是一种对传统文化的继承和创新，是一种对历史文化的再现和再创造。
最后，文化传统和传统文化在实际应用中也有着不同的功能和作用。
文化传统更多的是一种社会精神的支撑和文化认同的表达，它是一个民族或社会的精神家园和文化根基。
而传统文化则更加注重对传统文化的发扬和弘扬，它是一种对历史文化的再现和再创造，是一种对传统文化的继承和发展。
综上所述，文化传统和传统文化虽然有着相似的含义，但在实际应用中却有着不同的内涵和作用。
文化传统更强调一种历史的延续性和传承性，而传统文化更加注重对传统文化的发扬和弘扬。
它们共同构成了一个民族或社会的文化遗产，是一个社会群体的共同记忆和精神支柱。
在当今社会，我们应该更加注重对文化传统和传统文化的传承和发展，让它们成为我们共同的文化财富，为社会的发展和进步做出更大的贡献。
传统文化与文化传统原文
传统文化与文化传统原文传统文化与文化传统是人类社会历史长河中形成并延续至今的宝贵财富，是一个民族、一个国家的精神支柱和生活方式的基石。
它们以其独特的价值观、伦理道德、思维方式、社会行为等方面的传承，形成了丰富多样的文化形态和文化景观，对于继承和发扬民族优秀传统文化、推动文化传统的繁荣发展具有重要意义。
传统文化是一个民族在长期历史发展中形成的闪耀之星，具有浓厚的历史积淀和民族特色。
它是民族自身对于世界的认识、探索和思考的产物，集中体现了民族的价值观、审美观、道德观等方面的独特观点和精神追求。
传统文化是一个民族的根，是人民精神世界最后的归宿。
如中国传统文化，包含了儒家、道家、佛家等多个学派的思想，以及诗、书、画、音乐、舞蹈、戏剧等各个方面的艺术形式，体现了小康社会、中庸之道、和谐一家等核心价值观念。
这些价值观念对于指导社会生活、约束个人行为具有重要作用，并在历史长河中不断发展与变革。
文化传统是传统文化在实践中的延续和传承。
它是个体和社会通过接受、学习、练习以及创新，将传统文化的精髓与经验融入到自身的生活方式和价值观念中去的过程。
文化传统的形成离不开文化承载体的作用，包括民俗活动、古迹遗址、文化机构等。
这些承载体不仅是将传统文化与现代社会生活联系起来的桥梁，也是传播传统文化、增强文化认同感的平台。
文化传统的传承注重创新与发扬，既要保持其传统的内核与精髓，又要不断与时俱进、拓展新的领域，使之与现代社会相融合。
传统文化与文化传统作为一种精神资源，对于个人和社会发展起到了至关重要的作用。
它们不仅可以塑造个体的品格、修养和精神追求，提高人们的文化素养和审美水平，在个人层面上能够带来情绪的宁静与思维的深邃；而在社会层面上，传统文化和文化传统的发展可推动社会稳定与谐和、激发社会凝聚力和向心力、促进社会进步与和谐发展。
此外，传统文化和文化传统也是一个民族与世界其他民族进行交流与对话的桥梁和纽带，有助于促进文化多样性的交融与发展。
文化传统与传统文化
文化传统与传统文化文化传统是维护一个民族、一个国家的富有魅力和强大力量的重要元素。
而传统文化则是指一个民族一直以来所积淀和发展起来的文化，是这个民族历史的瑰宝。
这两个概念似乎很接近，却有着不同的内涵。
本文将从不同的角度解释文化传统与传统文化，并探讨其在现今社会中的重要性。
文化传统可以理解为概念中的传统，即一种地域、民族、社会、世代遗传下来的文化内涵、观念、习俗和价值观念等。
这样的传统直接反映了一个国家或民族的渊源和历史，反映了一种民族在长期生产、生活、交往中逐渐形成的风俗文化。
文化传统具有较为强大的生命力，即使在国别政权换代、经济变革、外来文化冲击的情况下也可以保持和挺立。
在我们的日常生活和工作中，文化传统贯穿着我们的每一个方面，包括如桥梁、房屋、文化艺术、医药等传统技艺，到一些社交习俗和传统节日等。
它们往往代表了一国文化的独特特点和精髓，是民族认同、自尊心和自信心的重要来源。
同时，文化传统也是国家和地方底蕴的重要组成部分，是长久历史和深刻文化基础的体现。
可以说，文化传统是一国尤其是中华文化源远流长的根基，是国家实现文化自信的重要基石。
而传统文化是一种非常广泛的概念。
它包括了一个民族、一个国家内的传统思想、文化、价值观、道德规范和风俗习惯等，是民族和国家的理念、声音和文学传承。
在不同历史时期、不同社会场合和环境中，传统文化不断演化，进一步丰富了人们的日常生活和文化内涵。
传统文化的影响越大，对后代的影响也越大，因为它有着经历了多年的历史沉淀和磨练，经过时代的洗礼，经过了曲折跌宕的历程而历久弥新。
传统文化是一国文化的精华，并具有很高的历史、文学和艺术价值。
在传统文化中，包含着很多民俗、传说、神话和宗教。
它们都是文化内涵的重要组成部分。
传统文化是人类一种宝贵的文化遗产，代表了某种文化精髓和东方神秘色彩，如中国文化，它独特的茶道、哥特式建筑、藏经阁、阁楼等都是中国传统文化中特有的，这些文化在传承传统的同时又摒弃了旧文化的不良痕迹，才有了今天的传系。
《传统文化与文化传统》研究课教案
实地考察
组织学生实地考察， 深入了解研究对象， 收集一手资料。
撰写研究报告
学生根据研究结果撰 写研究报告，包括研 究背景、目的、方法 、结果与结论等部分 。
成果展示
学生将研究成果进行 展示，与其他同学交 流分享。
研究成果展示与评价
成果展示
学生通过PPT、论文、报告等形式展 示研究成果。
评价方式
采用综合评价方式，包括教师评价、 同学互评和学生自评等。评价内容包 括研究方法的合理性、实践安排的有 效性、研究报告的完整性和创新性等 。
利用在线教育平台，开展线上线下相结合的教学 模式。
课程展望
学生能力培养目标
培养学生独立思考和批判性思维 能力。 提高学生跨文化交流与合作能力 。
后续学习建议
阅读推荐
01
阅读当代学者关于传统文化与文化传统的 论文和专著，以拓展学术视野。
03
02
建议学生阅读相关经典著作，如《中国文化 要义》、《中国文化史》等。
引导学生思考传统文化的现代意义，培养 创新思维。
课程大纲
第一周
传统文化概述、文化传统的形成 与演变。
第二周
中国传统文化的代表（如诗词、 绘画、音乐等）。
第三周
文化传统的传承与创新。
第四周
中西文化比较与交流。
课程要求
课堂参与
积极参与课堂讨论，发表观点。
课后作业
撰写相关主题的论文或报告。
期末考试
闭卷考试，考察学生对课程内容的掌握程 度。
总结词
文化传统的价值、对现代社会的意义
详细描述
文化传统具有丰富的价值，包括思想价值、道德价值、审美价值等。文化传统对于现代社会的意义也 非常重要，它可以为现代社会提供精神支撑和价值导向，促进社会和谐发展。同时，文化传统也是民 族认同和凝聚力的重要来源，对于维护国家安全和民族团结具有重要意义。
传统文化与文化传统的区别
传统文化与文化传统的不同传统文化与文化传统是两个看似相似但实质上完全不同的概念。
在当今社会，随着科技的发展和全球化的影响，传统文化与文化传统也面临着独特的挑战与发展。
然而，对于这两者的理解和区分却往往让人感到困惑。
本文将探讨传统文化与文化传统的不同之处。
首先，传统文化是指代一个民族或地区在长期历史演变过程中所积累的文化遗产、价值观念、生活习俗等，是一种历史传承的文化形态。
传统文化承载着丰富的历史信息和文化精髓，代代传承，被视为一个民族的独特标志。
例如中国的传统文化包括儒家文化、道家文化、佛家文化等，这些文化传统代代相传，影响着中国人的价值观和生活方式。
而文化传统则更侧重于传承和继承，是指将一种文化的核心价值观念、理念或习俗传承给后代，以保持文化的延续性和传统性。
文化传统更注重于文化的传承与发展，是一种文化资源的持续利用。
例如，家族企业的文化传统是指将企业的核心价值观念和经营理念代代相传，确保企业文化的延续性和稳定性。
传统文化和文化传统的不同之处在于，传统文化更注重于历史和文化积淀，是一个国家或民族的根基和灵魂；而文化传统更关注于文化的传承和发展，是一种文化资源的持续利用和更新。
传统文化是文化传统的基础，承载了传统文化的核心价值观念和传统习俗，是文化传统的源头和灵感来源。
然而，传统文化和文化传统之间也存在着密不可分的联系与互动。
传统文化是文化传统的基础与灵魂，文化传统是传统文化的延续与发展。
两者相辅相成，共同构成一个国家或民族的文化体系，传承和发展着民族的文化遗产与文化精髓。
在当今社会，传统文化和文化传统的传承与弘扬显得尤为重要。
在全球化的冲击下，传统文化和文化传统面临着前所未有的挑战与压力。
如何在传承中发展，在发展中传承，是当前社会亟需解决的问题。
只有不断弘扬传统文化的精髓和传统文化的价值，才能实现文化传统的建设和文化的繁荣。
综上所述，传统文化与文化传统虽然有着共同点，但实质上是两种不同的文化形态。
传统文化与文化传统教案8篇
传统文化与文化传统教案8篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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传统文化与文化传统
小结
引出问题：由近及远，由浅入 深，由俚俗进入学术层面。
过去——传统——文化
4—7节：传统文化 14—19节：财富和包袱
中国的剪纸艺术大约有2000多年的 ，是中国民间十分常见的工艺品。 现存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。
1、什么是“传统文化”？ 而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。
3、现实中存在哪几种简单化的理解？ 4、后人对传统 文化进行分析批判，可以做那些工作？ 14—19节：财富和包袱
3、“传统文化”发展过程中出现哪几 2、我们说如何辨证地了解和掌握两重属性？
本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。
贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂肩披帛巾。
中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现 存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特， 是中外游人向往的游览胜地。
苏州留园
2、我们北说如何京辨证地四了解合和掌握院两重属性在？ 北京城大大小小的胡同中，座
剪纸，就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸上剪刻出各种装饰性的花样和图案。
落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来 2、“传统文化”有何特性？
国画，它是用毛 笔、墨及颜料， 在宣纸或绢上画 出的画。中国画 与中医、京剧一 起，被誉为中国 的“三大国粹”。
的 十 中 的 20 术 的 案 花 装 刻 色 红 刻 是 剪 工 分 国 00 大 剪 。 样 饰 出 纸 纸 刀 用 纸 艺常民，多约纸中和性各上或在剪 ， 品见间是年有艺国图的种剪有大子 就
唐承隋制，唐代是中国历代 经济、文化的鼎盛时期，因 此服饰也十分华丽。贵妇人 的礼服多以坦胸、低领、大 袖为主，同时又有襦裙、半 臂肩披帛巾。当时的织造技 术也达到前所未有的高度。 同时由于大量吸收外来文化 的影响以及胡服的持续影响， 唐代服饰普遍华丽、清新， 充满大唐盛世之风范。
传统文化与文化传统
传统文化与文化传统引言传统文化是一个国家或地区历史长河中积淀的精华，是人们对自身文明的认同和传承的产物。
而文化传统则是通过各种方式将传统文化进行传承和继承的过程。
传统文化与文化传统密不可分，两者相辅相成，共同构建了一个社会的文化基因。
本文将探讨传统文化与文化传统的关系，并分析它们在现代社会中的意义和挑战。
传统文化的特点传统文化是一个以日常生活和社会习俗为基础的文化体系，它具有以下几个特点：1.历史悠久：传统文化有着悠久的历史和源远流长的渊源。
它代表了一个国家或地区的文化传统和历史积淀。
2.稳定性：传统文化往往具有一定的稳定性，它经过长时间的积累和发展，形成了独特的文化特性和传统价值观念。
3.多样性：传统文化在不同地区和不同民族之间存在着差异，展现了人类文化多样性的丰富性和独特性。
4.传承性：传统文化通过家庭、学校、社区和其他社会组织的传承和教育，实现了代代相传。
文化传统的意义文化传统是传统文化的延续和传承，它对社会和个体具有重要的意义：1.跨越时空的纽带：文化传统将过去与现在、将不同的人群和社会组织连接起来，形成一个跨越时空的纽带，保留了人类文明的记忆和智慧。
2.价值观念的传递：文化传统通过教育和社会化过程，将传统文化中所蕴含的价值观念传递给后代，对于塑造个体的行为和思维方式具有重要影响。
3.社会凝聚力的强化：文化传统可以促进社会内部的凝聚力和认同感，使社会成员感受到共同的文化认同和归属感。
文化传统面临的挑战在现代社会中，文化传统面临着一些挑战和困境：1.环境的变迁：随着社会和经济的发展，传统文化所依赖的生活环境发生了变化。
这种环境的变迁可能导致传统文化的失去和遗忘。
2.平等和多样性的追求：现代社会普遍强调个人平等和多元化的观念，这可能对传统文化的传承和保护构成挑战。
3.技术与媒体的影响：现代技术和媒体的普及也对传统文化的传承造成了一定的冲击。
新兴的文化形式和消费模式可能对传统文化的价值体系产生冲击和改变。
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《传统文化与文化传统》泰兴市第三高级中学季云杰教学背景：本专题涉及到的文化问题、传统问题对于新时期社会的发展，对于处于社会急剧变革时期的人们的行为方式，有着重要的意义。
因此我在设计课堂教学时，有意识的把社会现实问题引入课堂，希望促发我们思考，指引我们的行为，比如说有关传统文化的复兴，如何认识传统节日的文化内涵，如何辩证认识传统文化的优劣等。
教材分析：这既是一篇学术论文也是一篇议论文，理论性比较强，（高一学生作文的训练重在议论文）对于高一学生有一定的难度。
据此我对教学内容作了大胆的取舍，把教学重点放到结合现实生活来理解概念，再通过概念的理解来帮助我们指导实践。
对于文章的语言了、论证的方法没有详细展开。
教学方法：问题探讨法。
问题探讨是新课程语文教学的方式之一，侧重于“探讨”，主要指向文本的探究意识，借助预设核心问题引发思考，掌握探究的方法，发展学生的理性思维和批判意识。
相对于传统的教学模式，问题探讨的学习方式，不仅加强与生活的联系，突出其实践性，而且能真正有效提高学生的思辨和探究能力。
问题探讨是本课教学的主要学习方式，为此我结合教学目标。
教学过程：《传统文化与文化传统》预习作业一．利用互联网搜索有关传统文化的材料以及有关传统文化的热点问题。
二．给下列加点的字注音：媲．美烙．印昙．花攻讦．钳．制蜕．除有史可稽．三．解释1．应运而生2．时过境迁3．昙花一现4．明日黄花5．销声匿迹6．孤芳自赏7．一蹴而就8．斑驳陆离四．思考问题1．理清全文的结构。
2．完成表格五．课堂训练请在画线处给下文补写一个揭示文章主旨的结尾。
法国著名的将军狄龙在他回忆录中讲过这样一个故事。
一战期间的一次恶战，他带领第八十步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。
狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。
”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。
狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。
一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。
”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90人生还。
六．拓展阅读六小龄童：“猴王精神”值得借鉴六小龄童财大演讲批评恶搞《西游记》现象“即使是斯皮尔伯格请我演孙悟空，我也会向他开出一个条件：改编不能触及原著底线。
”昨晚，“美猴王”六小龄童在上海财大面向千名学生畅谈自己的“传统文化保护观”，再次向恶搞名著《西游记》的行为提出批评。
在昨天宣讲会的提问环节，“美猴王”被大学生“将了一军”。
有学生说：“恶搞版的《西游记》能让人放松、快乐，像《大话西游》，年轻人就很喜欢，恶搞有什么不好？”对此，六小龄童表示，改编可以有不同的版本，但是要本着弘扬民族文化的出发点，像“孙悟空和妖精谈恋爱”这类恶搞是对文化的玷污。
在他看来，此前日本和美国版的西游记拍得就很不好，没人看，原因就是改编者不了解原著，不了解传统文化。
“迪斯尼拍过《花木兰》，我觉得改编得很不好，如果他们以同样的思路来拍《西游记》，一样会不及格。
”六小龄童还提炼出“猴王精神”这个概念：“‘猴王精神’就是永不言败、不屈不挠、勇敢机智、乐观向上，现在的大学生虽然很聪明，但是对于传统的中国文化遗失得过于严重，与社会和家庭缺少足够的沟通，有的承受力很脆弱，有的甚至因为压力选择轻生，但是孙悟空被压在五行山下五百年的压力够大吧，在取经路上有八十一难，即使是孙悟空对付不了的妖怪，他也没有退缩，而是想办法克服它，最后才取得真经。
”让优秀传统文化成为“朝阳文化”何永亮近年来，我国申报联合国物质和非物质文化遗产的成功案例越来越多，神州大地文化遗迹星罗棋布、熠熠生辉、举世瞩目。
但与此同时，在年轻一代中，多少有些淡忘了优秀传统文化。
郑和航海600周年的时候，有家长问孩子：郑和是谁？孩子答道：郑智化的哥哥，也可能是郑少秋的弟弟。
长期从事小学教育的老教育家斯霞，生前面对传统文化教育现状，道出了自己的担忧：“今天的青少年对祖国的历史文化知道得太少。
”传统文化蕴藏着民族的核心价值。
从《诗经》中“载驰载驱”“我心则忧”的许穆夫人，到《楚辞》中“九死其犹未悔”的屈原，从“日省三身”“君子慎独”的孔子，到“我善养吾浩然之气”的孟子，从“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，从对祖国山河“尧之都，舜之壤，禹之封”的深沉热爱，到“在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节”的庄严责任，中国传统文化熏陶和激励了一代又一代优秀儿女为建设一个繁荣、文明、和谐的中国而发愤励志、努力奋斗。
传统文化是一个民族的精神家园。
党的十六大报告中有一句话：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
”中华民族的优秀传统文化不能只是陈列在历史遗址中以供旅游，更不能淹没于故纸堆中，尘封于学者教授的案头前。
它的价值在于传承与弘扬，只有让青少年参与其中，才能避免断层，焕发活力。
联合国教科文组织在《教育内容发展的全球展望》报告中，既主张“了解各种社会，接受多样性”，也倡导“文化的归属感”。
传统文化是一个民族的核心竞争力。
中国历史上的“张骞通西域”、“郑和下西洋”、“鉴真东渡”、“玄奘西行”都是国力强盛时期中国文化与世界文化的传播与交流。
从青少年做起，普及传统文化、弘扬民族精神，特别是倡导青少年用心学习和体会历经岁月淘洗、成为千古绝唱的古典诗文和传统艺术，还有那些“润物细无声”的节庆和民俗。
让中国优秀传统文化，不是局限于世界文化遗产的“夕阳无限好”，而是成为支撑中华民族伟大复兴的“朝阳文化”。
向日本人民学习日本大地震，震撼了全世界，也震撼了刚刚经历汶川大地震不久的中国人的心。
在大自然面前，尤其是面对大自然的灾难，我们只有一个共同的身份——“人”。
看着电视上那些以前只在灾难片只有用特技手段表现才能出来的可怖场景，我的心阵阵抽搐。
那一刻，我几乎忘记了遭受灭顶之灾的是日本人，我只觉得是整个人类在受难。
但是，在网上，我在我的周围，为数不少的人——而且是很有“民族气节”的“爱国者”，对日本大地震幸灾乐祸：“哈哈，小日本呀，你也有这一天！”“报应！”“活该！”……今天傍晚，我郊游归来去理发，邻座一个年轻人正在兴奋地说着日本大地震：“才死几百人啊！都应该把日本人都震死！”“还给我们争钓鱼岛，哼哼，总算遭报应了”我有点听不下去了，便说：“两码事恐怕得分开。
钓鱼岛是钓鱼岛，地震是地震。
”他一愣，不说话了。
正在我头上操作的胥师傅说：“对头，人家日本人也是人，我们要有点起码的同情心嘛！”我继续说：“日本不但当年侵略中国，而且至今还做了一些对不起中国的事，但这不能成为我们对他们遭遇大地震幸灾乐祸的理由。
那年汶川大地震，日本救援队是最早到达中国地震灾区的外国救援队之一。
”我说这话的时候，眼前还浮现出三年前那张感人的照片：日本救援队细心地包裹好中国受难者的尸体后，全体肃立，向死难者致敬。
但是，这次面对日本的九级地震，少数中国人却幸灾乐祸。
尽管只是少数中国人，但整个中国在丢脸！甚至可以说，这次一次，我们，或者说，至少某些具有“民族精神”的中国人，其实又输给日本人了。
从现在媒体的报道上，我看到了日本和我们一样的表现：一样的教师保护学生，一样的“人民子弟兵”英勇抢险救……同时，通过许多国家的媒体，我还知道了日本和我们“不一样”的表现。
这些“不一样”真让中国人羞愧。
一个华媒记者和许多日本人一起从八楼往下撤下来后，写道：“公司在8层，摇晃非常厉害，大家互相紧随其后，鱼贯而下。
整个撤离过程并没有人出现过度惊恐的状态，甚至记忆中都没有人大声喊叫。
”每个电话亭前都站着向家人保平安的人，让我感动的是，他们没有争先恐后，哪怕是成百上千人，大家都安静地排着长队。
没有一个人扰乱秩序。
公交车站前，S形的长龙蜿蜒了数百米，没有人知道队伍最后在哪。
没有工作人员维持、没有任何提示的情况下，人们仍然如此自觉地排队。
地震发生后，日本三得利公司立即宣布所有贩售机免费供应，在街上渴了只要在自动贩售机上按鍵即出饮料；饿了，日本的711全部免费提供食品；累了，大超市开放给你避难；需要报平安，公众电话免费；听不懂日语，日本NHK电视台轮流用日语，英语，中文，韩语等五个语种，发布有关最新震情和可能发生海啸的地区并教你怎么避难。
街上的一些下水道在震后马上开通，立即变成了简易的厕所；无微不至的一些细节都让你感到只要我们一起，地震也没有那么可怕。
几百人在广场避震，结束之后整个过程无一人抽烟；服务员拿来一些毯子、热水、饼干，所有男人帮助女人，跑回大楼为女人拿东西。
接来电线放收音机，3个小时后，人散，地上没有一片垃圾，一点垃圾也没有留下。
躲在各种避难所的人们，都是坐在楼梯两侧，确保中间畅通。
在大街上避难的行人也都井然有序的站在道路两侧尽量不阻碍交通。
NHK报道国内自然灾害导致的伤亡事件，从来不会在电视上播放血淋淋的场面。
国外的灾害新闻中如果包含这样的画面，播放时要经过决策层讨论。
在报道遇难者时，遇难时的惨状绝不出现，采用的照片总是微笑的画面。
……类似的文明细节，还有很多很多。
对于日本侵华历史，我至今铭记在心。
对于为数不少的日本人至今否认侵华历史，而且老在钓鱼岛问题上有些小动作，我当然也无比愤慨。
但是，我不得不承认，日本现在的确比我我们强大——而且远不仅仅是经济方面。
一百年前，鲁迅所说的“改造国民性”，远远没有完成。
一．导入新课：进入20世纪90年代，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图从中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对中国近代史和现代史进行理性的分析。
在文化探究方面，理论界也比较活跃。
也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一个时尚。
今天，就让我们一起探讨一下这个值得反思的命题——传统文化与文化传统。
二．作者简介：庞朴，1928年10月出生于江苏省淮阴县，学者。
先后在山东大学、中国社会科学院任职。
曾任山东大学讲师、《历史研究》主编等职，现为中国社会科学院研究员，联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委，国际简帛研究中心主任。
主要著作有《沉思集》、《儒家辩证法研究》、《庞朴学术文化随笔》等。
三．整体感知：阅读全文，列出提纲。
一．引出论题：传统二．传统文化三．文化传统四．传统的两重属性本文是一篇关系型论文，作者的写作意图在于剖析传统文化与文化传统的区别与联系，阐明怎样对待传统和外来文化。
传统是一个总题，它的核心是文化，文化的表现形态又有着两种方式——传统文化、文化传统，作者在分论以后，又合起来谈传统的两重性。
四．文本研习：1．文章开头部分就用一个句子点出了这两者的差别之大。
同学能否找出来。
明确：蜜蜂和蜂蜜的差别。