国内建筑学与风水相关方面思考
风水文化与古代建筑学的关系
风水文化与古代建筑学的关系中国的风水文化可以追溯到古代，它是一种将自然环境和人类活动结合的思想。
在古代的建筑学中，风水文化起着至关重要的作用。
古代的建筑大师们常常按照风水理论，设计和布置建筑，以获取最大的好运和顺利。
一、风水文化介绍风水，是中国文化中的一种传统思想，在古代以及现代依然广泛存在。
它的理论主要是根据风、水、地形、地势以及人类环境等因素来判断、协调和改变一个事物或地方的环境。
风水文化是中国文化的重要组成部分，涉及到建筑、设计、城市规划、农业、流行文化等多个领域。
二、古代建筑学与风水文化的关系在古代中国的建筑学中，风水文化的影响非常重要。
人们在修建城市、建造宫殿和寺庙等大型建筑时，常常依据风水学来设计和布局建筑。
例如，“龙脉”是指山脉和河流的大气排布，古代皇帝庙宇等建筑常常布置在龙脉所在的位置，以达到利益统治和社会稳定的目的。
另一种常见的风水布局是按照八卦、五行等理念设计。
在古代中国，八卦和五行是非常重要的哲学概念，被广泛应用于建筑学中。
八卦是指八种基本的符号，分别代表不同的方向和元素。
五行是指金、木、水、火、土五种元素。
根据八卦和五行的概念，建筑师可以通过布局和设计来达到增加吉祥和平衡元素的效果。
三、古代建筑中的风水具体实践许多古代建筑物都采用了风水的理念和设计。
例如北京故宫的设计，把二十个幸福和吉祥的场景表现在其中，包括神兽、盆景、石雕等。
故宫的构造也符合风水学中“太极”的概念，即由圆形和方形共同组成的建筑风格。
这种构造在中国文化中被视为完美和平衡的体现。
另一个例子是南京的明孝陵, 是明朝皇帝朱由检、他的王妃张氏合葬的陵墓。
明孝陵以风水布置而闻名，它的布局采用了八卦和太极的概念。
墓门安放在东南方向，是因为东南方向在八卦中是吉方。
明孝陵的布局符合了八卦理论的设计，被认为是一种完美的布局。
总的来说，古代的建筑学和风水学密不可分。
通过风水的理论和实践，建筑师们创造出许多优雅、美观和符合人们生活习惯的建筑。
风水在建筑设计中运用浅谈
关键词：建筑风水；建筑设计；风水布局；传统建筑；楼盘选址；室内设计0引言自古以来风水与建筑设计密不可分。
风水是一种文化，不仅早已渗透于我国建筑设计之中，在国际上也得到了建筑学者们的认可[1]。
许多国家逐渐重视风水在建筑设计中的运用。
本文主要探讨风水学在我国传统建筑及现代建筑设计中的运用。
1建筑风水概说在古代，风水在建筑设计中是设计师必须考虑的一个重要因素。
风水是中国古人不断完善居宅建造经验与技术所逐渐形成的哲学归纳，它遵循周易的思想，讲究天人合一，尊重自然[2]。
这与当今社会人们要求优化环境和提高生活质量，提倡住宅园林化、生态化是不谋而和的。
建筑风水讲究“有风有水”，依山傍水，即藏风得水，便于人们生活。
这就是建筑风水的基本内涵[3]。
2风水在传统建筑设计中的运用传统的建筑文化应当予以继承和发展，在继承和发展中又赋予传统建筑以生气，使之重新焕发生命力，建筑作为社会物质文明和精神文明的载体，是继承、创造、延续历史的产物，我们在建筑创作上应积极吸取精华，继承和弘扬优秀的民族传统文化。
2.1建筑对称美的风水基本要求传统建筑风水讲究“左青龙，右白虎”这一风水模式，这是一种对称美的体现。
中国许多古建筑都有自己严格的中轴线，在中轴线上，左右对称，街道东西、南北，呈棋盘格子状。
清代的帝陵都非常注重对称美。
以主陵孝陵为中心的神道，成为整个陵区布局的中轴线，其他各陵均以孝陵为中心向两侧排布。
每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线，南北延伸相对称。
中轴线的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑，一律坐北朝南。
中轴线的顶端是横行的山脉，组成丁字形。
中轴线的两旁都是成对的建筑，如望柱，壬午，彼此呼应。
清东陵整个陵区的山川景物，都处于昌端山到金星山的神道的左右，大小数十座建筑物沿神道排列配合有序，蔚为壮观[4]。
2.2风水在天坛、地坛中的设计运用古代帝王把天坛设计在北京城内的正南方、将地坛设计在正北方，其依据就是《周易》的先天八卦图。
风水在建筑设计中的运用
风水在建筑设计中的运用风水，作为中国传统文化的重要组成部分，早已深深嵌入人们的生活中。
尤其在建筑设计领域，风水一直被视为不可或缺的因素，被用来美化环境、增加居住舒适度和提高人们的幸福感。
今天，我们就来探讨一下风水在建筑设计中的运用。
首先，风水在建筑设计中的最基本原则之一是“山水相依”。
根据传统风水学说，山代表稳定，水代表流动。
因此，选择建筑的位置时，应该考虑周围山水的布局和形态。
例如，选择建筑场所时应避免选择高耸的山脉背后，因为这样会形成“云压山头”的局势，给人们带来压抑和压力。
相反，选择水流平缓的地方建造房屋，有利于家居的和谐与安宁。
其次，风水在建筑中的运用不仅关注室内的布局，也重视室外的环境。
建筑外部的门窗、门道等细节也被视为风水的一部分。
根据风水学说，门道的大小和高低应该与建筑的整体比例相衬。
门窗的布局和形状也应该符合风水学的原则，例如门窗的布局应该合理，门窗的形状应该平衡。
在室内布局方面，风水也起到了重要的作用。
根据传统观念，房屋的主卧应该位于整个建筑物的后方，这样有利于主人的健康和长寿。
此外，卧室的床的朝向也是一个重要的考虑因素。
床头不能对着门，避免给人带来不安全的感觉。
床的位置要保持稳定，避免放在穿堂风的地方，以免影响人的健康。
除了卧室，客厅也是室内布局中非常重要的一部分。
根据风水学说，客厅应该宽敞明亮，通风良好。
家具的摆放应避免冲击客厅的气流，应严禁堆放杂物和杂乱无章的摆放家具。
在风水学的指导下，我们可以合理布局客厅，营造宜人的家居环境。
此外，颜色的运用也是风水设计中的一个重要方面。
根据风水学说，颜色可以影响人们的情绪和心理状态。
因此，在建筑设计中，我们应该根据不同的房间功能选择不同的颜色。
例如，卧室可以选择柔和的颜色，如浅粉色、淡蓝色等，以营造轻松、宁静的氛围。
而厨房则可以采用明亮的颜色，如红色、橙色等，以增加活力和食欲。
最后，风水设计还关注建筑物的室内采光和通风。
据风水学说，室内采光充足可以带来正能量和好运气。
建筑设计技术中的风水学原理与实际应用
建筑设计技术中的风水学原理与实际应用风水学是中国传统文化中的一门学科，它与建筑设计技术之间有着密切的关联。
在建筑设计过程中，考虑到风水学原理可以对建筑物的能量流动和人们的生活品质产生积极影响。
本文将探讨建筑设计中风水学的原理以及其实际应用。
风水学是一门关于地理环境与人类居住环境之间关系的学科，它的核心概念是“天人合一”和“阴阳五行”。
其中，天人合一强调了人与自然环境之间的和谐关系，而阴阳五行则揭示了自然界的运行规律和能量分布。
在建筑设计中，风水学原理被应用来平衡建筑物内外的能量，以创造一个宜人、和谐的居住或工作环境。
首先，风水学原理强调建筑物的位置选择和朝向。
根据风水学，选址应考虑地理环境的气场津贴，例如山水形势、气候条件、水资源等。
在建筑物朝向的选择上，根据阴阳五行理论，阳邪则需防，阴邪则需留，因此需要考虑阳光的照射、风的通畅等因素，以达到协调的目的。
其次，风水学原理谈及建筑物的布局和室内设计。
根据风水学，建筑物的布局应追求平衡和谐，充分利用自然光线，合理规划房间功能分区，例如厨房、卧室、客厅等。
室内设计也应注意配色搭配、家具摆放等，以提升居住者的生活品质和舒适度。
另外，风水学原理还关注建筑物的材料选择和装饰元素。
根据阴阳五行理论，不同的材料和装饰元素对能量的流动和阻滞有不同的影响。
通过选择合适的建筑材料和装饰元素，可以促进积极能量的流动，改善室内空气质量和环境，提升居住者的生活品质。
事实上，很多现代的建筑设计师已经开始运用风水学原理来指导他们的设计。
他们将风水学与科学技术相结合，以创造更加人性化和可持续的建筑环境。
例如，优化建筑物的朝向和布局，以最大限度地利用自然光和通风；采用环保材料和能源高效设备，以减少对自然资源的消耗。
然而，需要注意的是，风水学虽然有一定的科学基础，但它也存在着许多主观和个人化因素。
因此，在应用风水学原理时，需要权衡各种因素，结合实际情况进行灵活处理。
建筑师或设计师应确保设计的主要目标是满足居住者或用户的需求和舒适度，而不是过于迷信和固守某种风水学原则。
中国的风水与建筑文化
中国的风水与建筑文化中国的风水学和建筑文化是紧密相互关联的。
在中国传统文化中，风水学是一门深入人心的学问，广泛应用于建筑设计和城市规划中。
风水学认为自然环境中的气场和地理要素会对人的命运和福祉产生重要影响。
因此，在中国的建筑设计和城市规划中，风水学常常被用来指导建筑的位置、朝向和布局。
根据风水学的观点，地理环境的气场会直接影响居住在此的人们的吉凶祸福。
因此，在选择建筑位置时，中国人会优先考虑地势的高低、水的流向等因素。
一般而言，中国人希望建筑物所处的地势较高，以便汇聚“龙气”，增加财运和吉祥。
此外，水的流动方向也被认为是重要的，大多数情况下，中国人希望水流的方向是从前往后，表示财源滚滚。
此外，在建筑的朝向上，风水学也有明确的规定。
中国传统文化中，南方被认为是是阳气最旺盛的方位，因此，南向之宅被视为最为吉利的。
而北方则被认为是阴气最重的方位，应尽量避免。
这种朝向的选择在古代影响极为重要，甚至被用来影响王朝的命运。
例如，中国古代帝王以及皇家建筑，都以朝南的方式进行设计，以示众臣朝拜之礼。
在建筑的布局上，风水学也有详细的规定。
根据风水学的理论，某一个地点的地理气场是有限的，因此，建筑的布局要尽量利用这有限的气场，以获取最好的效果。
一般而言，中国人在建筑的布局上追求均衡和谐，尽量避免过于尖锐或是过于圆滑的形状。
此外，中国传统建筑常常将景色纳入建筑的布局中，以美化环境，增加人们的生活愉悦感。
风水学指导下的建筑布局常常让人在其中感受到舒适和谐的氛围。
除了影响私人住宅的设计，风水学还广泛影响到城市规划的方方面面。
从古代首都的选址到现代城市的规划，风水学都在其中扮演着重要的角色。
例如，北京作为中国的首都，其选址和规划就考虑了风水学的因素。
北京的皇城紫禁城就坐落在南向的地势较高的地点，而北京城则以南为中心向外辐射，形如龙蟠。
这些设计不仅仅是为了满足实际需要，更是为了传承古代风水学的观念和信仰。
尽管现代社会对风水学的认可程度有所不同，但中国的风水与建筑文化仍然深深地影响着人们的思维和行为。
传统风水学在居住建筑设计中的应用和探讨
传统风水学在居住建筑设计中的应用和探讨随着经济技术的不断发展，人们的生活方式也产生了巨大的改变，在生活环境上开始追求更高的品质享受，居住环境方面更加讲究风水。
中国风水学说与建筑设计的融合，源远流长，已有数千年的历史。
到现代，风水学在居住建筑设计中已经被应用的非常普遍。
基于此，本文将以居住建筑设计为例，详细探究传统风水学在其中的应用，希望以本文抛砖引玉，给予建筑风水设计一定的参考。
标签：传统风水学;居住建筑设计;应用;探讨传统风水学是古代建筑的灵魂与思想，有着悠久的历史和文化底蕴，其涵盖了哲学、建筑学、生态学、以及美学等众多方面内容。
将传统风水学应用至我国建筑设计中，一方面有利于创新建筑设计，促进我国建筑行业的长足发展，另一方面进一步壮大传统文化，弘扬民族精神，体现中国价值。
1、建筑设计中风水学的探讨建筑设计是一门独立的学科，主要是以多种学科领域的知识经验为基础，结合专业的技术方法呈现出来。
自古以来，建筑风水学作为我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，其在我国建筑、选址、规划、设计、营造过程中几乎无所不在。
如今，大众简单的将房屋的地理位置和一些家中的家具安置摆放，能不能给家庭带来好运称之为“风水”，实则这种想法过于片面，在我国的建筑风水学中不仅仅是考虑这些内容，更多的是选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
建筑风水学自诞生以来总给人以神秘的面纱，在其发展的过程中，已经不仅仅局限在其原本的含义当中，现在则更多的是指通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案设计等隐喻或象征手段，以实现其对于健康的居住环境的追求。
2、居住建筑设计中风水学的应用风水讲究天时地利，它的最终目标也是为了给人们提供更加舒适的居住环境。
在房屋建筑的风水中，很多人都会将房屋依据五行来建造，因为在五行学中，有相生、相克或相互制约的作用，五行分别指：金木水火土，它们分别代表着建筑的颜色、造型以及方位等。
中国古代的风水与建筑学
中国古代的风水与建筑学中国古代的风水与建筑学相辅相成，对于古代人民来说，风水是一门宝贵的学问，起到了指导建筑布局的重要作用。
在中国古代，人们相信风水能够影响一个地方的运势和人的福祉。
因此，风水被广泛应用于宫殿、寺庙、墓地以及民居等建筑的设计与建造过程中。
一、风水的概念与理论风水，又称阴阳家，是中国古代的一门学问，主要研究大自然的山、水、土地等与人类生活的关系，以及它们对个人和社会运势的影响。
风水被视为地理学和建筑学的重要组成部分，并以自身独特的理论和方法来影响建筑物的布局与形式。
风水学主要涉及到两个重要概念，即“气”和“形”。
其中“气”代表着自然界潜藏的能量，而“形”则指建筑物的外观和布局。
根据风水学的理论，恰当地利用和调整“气”和“形”的关系，可以达到协调自然和谐的目的，从而提升居住环境的质量和人的运势。
二、风水与建筑布局中国古代的建筑设计注重建筑与自然环境的和谐统一。
风水的理念贯穿于建筑布局的每个环节，包括选址、周围环境、建筑形态、内部设置等。
下面将从这些方面来介绍中国古代风水与建筑学的应用。
1. 选址：中国古代的建筑选择地理位置时，一般会考虑到山水环境的特点。
根据风水学的原理，选择位于山脉脚下或河边的地方能够吸纳山水的气势和气息，有利于形成被称为“龙气”的巨大能量场。
2. 周围环境：在建筑物周围的环境设计中，人们注重保持与自然界的和谐。
例如，园林建筑会借助山水景观的起伏和绿化植被的布局来营造宜人的居住环境。
这样的设计有助于调和人与自然的关系，提升生活质量。
3. 建筑形态：中国古代建筑注重独特的形状和结构。
例如，众所周知的承德避暑山庄，其建筑形态和布局充分利用了环境特点，使建筑物与山水相辅相成，形成一种和谐的景观。
4. 内部设置：古代建筑的内部设置也受到了风水学的影响。
例如，大殿的布局、门窗的开启方向、床的朝向等都需要遵循一定的规则。
这些规则旨在利用自然的能量，以增加居住者的运势和福祉。
三、风水与古代建筑实践中国古代的风水学不仅仅是一种理论，更是广泛应用于建筑实践中的技艺。
建筑中的风水学分析
建筑中的风水学分析在传统中国文化中，风水学是一门非常重要的学科，被广泛应用于建筑设计和规划中。
风水学强调对自然环境和地理特征的认识和利用，以实现建筑物与周围环境的和谐与协调。
在建筑设计中，风水学可以为业主带来好运和成功。
建筑的方向在风水学中，建筑的方向非常重要。
建筑的方向决定了进出该建筑的方向，也影响了建筑的能量和功能。
在中国传统风水学中，南方为火，东方为木，西方为金，北方为水。
因此，在建筑物的设计和选址过程中，应该几乎考虑地理环境和大自然环境的方向，以充分利用四个方向的自然元素。
另外，建筑物的方向也应考虑到阳光的角度和时间，因为建筑物的方向会影响阳光的照射和能量的分布。
建筑的高度和形状建筑物的高度和形状也影响着建筑物本身的祥和和气场。
在风水学中，建筑物应该有平衡的高度和形状，避免出现太高或太低、太尖或太平的情况。
如果建筑物的高度太高，可能不利于室内能源的传输和分布，影响着建筑物的舒适性和实用性。
而低矮的建筑物空气不流畅，赋予建筑物可能的瘤气，对住户的日常生活有影响。
建筑的门和窗户在建筑设计中，门和窗户也是非常重要的。
门和窗户决定了流通建筑物中的气流和能量，影响建筑物内的舒适性和生产力。
在中国传统风水学中，门面不应对同名的门面相对，因为这会形成负能量的聚集处，在门口容易扰乱人们的心思。
而门面应对着建筑物的宅基，以达到阳宅向阳、阴宅背阴的宜居风水之道。
建筑的水和绿色空间除了建筑物之外，水和绿色空间也是风水学中非常重要的因素。
水是阴性的，可以平衡阳性的能量。
因此，在建筑设计中，建筑物应避开明亮区域之水域，选择稳定的地势，以避免建筑物的能量和气势受到水的冲击。
另外，绿色空间也越来越重要了，它可以集中能量和活力，让建筑物更加和谐和舒适。
总之，风水学对于建筑设计有着重要的指导意义。
在建筑设计中，应充分考虑自然和周围环境，选择好的方向和平衡的高度和形状。
另外，在建筑设计中还应考虑到门和窗户和水和绿色空间的影响，以确保建筑物的能量和气场平衡，营造一个让人感觉祥和和舒适的环境。
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浅谈国内建筑学与风水相关方面的思考
【摘要】随着社会的不断发展，各门社会学科的研究越来越深入。
风水学在我国有着5千年的历史，尤其与建筑学的之间的关系密不可分。
风水学由早期的封建迷信已经成为了一项有着实际意义的现实学科。
如何让其更好的与建筑学科相互融合就成为了我们所要追寻的目标。
本文通过国内建筑学和风水学之间的多方面研究进行总结，从而提出两者之间的相同点，并解决在建筑学中对风水学应用研究不够的问题。
【关键词】风水；误区；和谐；发展
风水学是中国传统文化重要的组成部分。
近些年我们通过研究发现，风水学是一门综合性很强的学科，它将建筑学、景观学、生态学、地理学、气象学、相互研究并提出它们之间存在自然、平和的生态关系。
近年来随着我国经济的发展，人们对节能性和生态性的要求不断提高，这就促使了建筑风水学的兴起，建筑学更多与风水学中方位关系联系到一起。
在加上生态性建筑的出现，风水学已经成为建筑学应用中不可缺少的重要组成部分，下面我结合风水学的理论进行分析。
一、对风水学的流派和认识上的误区
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。
1.形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。
2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，但是通过研究发现理气派理论的科学性和逻辑性很强，并且遵循一定的规律，与现代科学中很多学科有关联。
在我国古代，风水学被江湖术士；利用来欺骗人民，将风水学的背离了其对自然科学推崇的含义，而成为了一颗封建迷信的毒瘤。
而为了使其变得真实可信，很多风水术士，对其进行了包装，借助了民间的神鬼说和玄学来一同使用，并且形成了很多无规律、无逻辑的理论，这些理论除了制造一些危言耸听的说法出来一点科学作用也起不到。
它与风水学中的风水成因和相互之间的作用相互矛盾，在加上那一个时期人民的文化知识普遍低下，这就加大了人民对风水学的误解，并把其归入了封建迷信。
二、风水学对现代建筑规划设计的启示
在古代建筑学上，风水学被应用到建筑的选址、规划、设计等方面，尤其对建筑内部布局产生了极其深远的影响。
风水学尤其在规划设计中提出了人与自然和谐发展的准则。
这与现代建筑的发展方向不约而同，在加上现代建筑对节能性的重视越来越高，所以风水学在未来的应用上前景广泛。
1、风水学中对“天人合一、以人为本”的认识
在风水学中对人类的生活环境划分为气、土、水和生气圈。
气指的是阳光、风、空气；土是建筑、土地、矿藏。
水指的是自然界中
流动的水，生物圈就是人、动物、植物。
这一理念与生活环境的定义十分相似，可以看出在我国古代开始对生活环境的选择就有了一定的要求，如果将其加入对建筑设计规划的范围中，就可以看出它的科学性和逻辑性。
例如风水学中对建筑选位最好的定位为山南、水北。
这与北半球的阳光照射度和河流走向是相同的。
2、生态学思想
1）人与自然协和
在近代随着科技化革命的演变，人类对自然的理解已经由控制、征服过渡为和谐、统一。
它的发展充分反映出当今社会的发展已经不在向传统农业社会发展一样，依靠自然。
而是通过高科技的手段对自然生态环境进行改造，使人与自然之间的关系变得十分和谐。
在风水学理论中提出的顺应自然、利用自然、作用于人的概念，这反映出古代人对自然的认知性。
风水学关键点在于不急功近利、不刻意的扰动自然地貌，而是利用地貌进行相应的改造，这与近些年提出的生态建筑在理论上是一致的。
风水学要求在建筑设计中，采取依山而建，最大化的保护自然环境。
在借助自然景观的同时，也体现出建筑的美感，从而将环境、建筑有机的结为一体，逐步形成人与自然相互依托、相互协调发展的良性循环。
2）保护环境意识
风水是一门有关人和周围环境关系的学问体系和信仰体系。
作为学问体系，风水学通过风水先生及其活动教导世人应该怎么办；作为信仰体系，风水学通过民俗禁忌的形式教导人们不应该怎么办。
作为学问体系，风水除了教导人们如何进行建筑，还教导人们如何植树，以培生气；作为信仰体系，风水除了教导人们不该如何进行建筑；还教导人们不该如何开挖采掘，以护形势。
“培生气”和“护形势”的直接目的出于保护山水，然而客观实际却是保护了环境，保护了生态，保护了自然。
风水学认为“天人合一”、“天人感应”，要求人们，“顺其自然”，把人类改造自然的活动纳入自然生态的良性循环之中。
尽管古人改造大自然的能力非常有限，然而先哲们依然悟出了其中的哲理。
在人类习惯通过建设活动，改变地表形态的今天，更应遵循这一基本原理。
3）风水有机观
建筑和规划设计要建立在把自然生态视为一个具有其结构和功
能的系统的基础之上。
人、建筑、自然环境和社会环境所组成的人工生态系统，是生态建筑学研究的对象。
所以，生态建筑学的基本取向是，用生态学原理和方法，以人、建筑、自然和社会协调发展为目标，有节制地利用和改造自然，寻求最适合于人类生存和发展的生态建筑环境。
简单地说，要将建筑环境作为一个整体有机、具有结构和功能的系统来看待。
风水世界观是与天地宇宙相关的，其间还包含着深奥的精神感应。
它与大自然相和谐，以求居住者及其子孙能在聚居地获得平安的生活。
风水要求房屋建筑、园林及墓地，要与地形、风和水的运作相联系。
生态设计学很欣赏中国风水关于人与自然相统一、相和谐的态度，并能深入领悟其中的奥秘。
所以，生态学设计思想和方法的形成，在很大程度上受益于风水的整体有
机自然观。
结束语
风水学有着五千多年的历史，是中国的非物质文化遗产，是灿烂辉煌的中国文化的典型代表。
中华民族在历史的变迁中都对风水十分重视，可以说中华民族的发展与风水是不可分离的，风水学早在几千年前就带有以人为本的思想。
尤其对人类居住环境十分重视，并在对自然环境的利用中无时无刻不体现出以人为本的含义。
另外风水学中提出了“大地有机、天人合一”的理念。
这可以说是人类最早期的环境保护和生态发展意识，风水学不光把气候的改变看成单一影响自然环境，更把它和对人的影响结合起来。
风水学认为“天、地、人”之间不仅仅是一个相互依托的关系，更是一个整体，它们之间是“一损俱损、一荣俱荣”的。
天地之间形成了大宇宙，而人体本身是一个小宇宙。
人类在改造自然的同时必须尊重自然，不能与其分裂，只有这样才能达到人与自然的和谐发展。
参考文献
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