彼得卒姆托建筑设计思想与手法研究

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彼得_卒姆托

彼得_卒姆托

2009年普利兹克奖得主----彼得·卒姆托
• 曾任教于美国洛杉机南加州建 筑研究所、德国慕尼黑技术大 学、门德里西奥建筑学院、瑞 士大学、美国哈佛大学设计研 究生院。 1994年,进入德国柏林艺 术学会科学院;1996年,成为 德国外滩建筑师 (汇业银行) 的名誉会员 。
• 他并非一位建筑明星,他的名 字也并未和知名的音乐厅或博 物馆项目相连,不为建筑圈以 外所熟知。
他认为必须是第一手的、有经
筑探讨触觉与空间材料所塑造
验的作品才能发表,目前发表
的感官品质,汲取建筑其潜藏
的书面文字主要是叙述性的和
本质的精华,而非拷贝表面的
相关现象。 他工作和生活了近
形式。1979年,他在瑞士一个
30年,常拒绝找上门来的项目,
偏远的小镇成立自己的工作室, 专注于自己心爱的工程。
目前仍和15名员工一起工作。
2009年普利兹克奖得主----彼得·卒姆托
ห้องสมุดไป่ตู้作品列表
• 1983年 Elementary school Churwalden, Churwalden, Graubunden, 瑞士
• 1983年 House Rath, Haldenstein, Graubunden, 瑞 士
• 1986年 罗马考古基地保护所 Shelters for Roman archaeological site, Chur, Graubunden, 瑞士
2009年普利兹克奖得主----彼得·卒姆托 • 卒姆托在山中隐居数十年,自
称“作家建筑师”,喜欢打网 球,喜欢雪茄、玛格丽塔鸡尾 酒及爵士乐,同他的妻子和三 个孩子生活在一起。不太喜欢 接商业大单,但对接受的每个 设计委托均倾注数年心血,作 品数量虽然不多且多数还位置 偏僻、规模偏小,但都工艺精 致,呈现出“一种朴素的精 致”。他的作品类型包括住宅、 浴场、教堂、博物馆等,多位 于瑞士,也负责过欧洲其他各 国的建筑设计,但无一在美国 或者英国。

浅析彼得?卒姆托建筑中的几何特性与现象学思想

浅析彼得?卒姆托建筑中的几何特性与现象学思想

将自 沉浸在场所之 中,试图在想象中定居其间 ,
捉出解决 问题的办法 。这 种方 式揭示 了卒姆托在设
1 Ke y wo r d s l a r c h i t e c t u r e p h e n 0 l 1 1 e n 0 l o g g e o me t r i c a l c h a r a c t —
其 在 建 筑 设 计 中 的 多方 面 影 响 。
I ' r i J , 同时利用几 何形体使 建筑 具有某种批判性的地 域 主 义 .加 之 材 料 ,空 间 设 计 及 构 筑 方 式 等 手 法 .
使 建 筑 与所 在 环 境 呼取 得 联 系 。 从 而 体 现 了 “ 客 制
建筑 ( C u s t o m — m a d e A r c h i t e c t u r e ) ”的 理 念 。
【 关键 词】建筑观象学 j U " J 特性
同时 卒 姆 托 根 据 其 “客 制 建 筑 ( C u s t o m — m a d e A r c h i t e e t u r e ) ”理 念 ,衍 生 出一 套 设 讨 ’ 思 维方 式 :
一 舒 平 郭 墨 ’ 汪丽君 ■ S h u P i n g ’ Gu o Mo ’ Wa n g L i j u n 。
【 摘
要】本 文通过 对卒姆托 的代表作 品加以介绍 。分析了
形 体 删应 基 地 环 境 以及 创 造 具 有 建 筑 美 感 的 存 在 空
几何特性 与 “ 客制建筑之 间的联系 ,进 而阐述 了其 中所蕴 含的现象学 思想 .以便 更为深刻地理解 建筑现象学理 论及
e is f t i c
计 过 程 中 的 要 素 , 即他 的 设计 来 源 于 过 去 的 空 间 体

【精品】彼得卒姆托建筑分析66页PPT

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【精品】彼得卒姆托建筑分析
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。

26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇

30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
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【空间】建筑大师卒姆托:唤醒感受戏剧的艺术VOL52

【空间】建筑大师卒姆托:唤醒感受戏剧的艺术VOL52

【空间】建筑大师卒姆托:唤醒感受戏剧的艺术VOL52这一位被称为“建筑师的建筑师”并不被很多人知晓,他的建筑主题不是宏大的,而是“人与物”之间重要的感受,无论是他的建筑还是他的人生理念,似乎都有一种对内心“唤醒”的能力,进入建筑的同时,也正是某种仪式的开始。

“我不认为建筑是一种信息或象征。

它首先是生活的容器和背景,敏感地容纳地板上脚步的节奏,容纳工作的专注,容纳睡眠的寂静。

”——卒姆托彼得·卒姆托,1943年4月生于瑞士巴塞尔的建筑设计师,早在80年代他就已经为人熟知,但他总是不断创作着新的作品,在这些建筑中能够找到传统的气质,以及对某种永恒的追求。

瑞士瓦尔斯温泉浴场,外部瓦尔斯温泉浴场是卒姆托探索了十年的一部作品,也是他最有名的作品。

这栋建筑与自然融为一体、建造在山体中,建筑师借鉴了古罗马和土耳其的浴场形式以山、石而建。

在它刚刚动工之初,卒姆托却立下一条不合情理的规矩:凡是进来洗浴的人,不能说话。

瑞士瓦尔斯温泉浴场,内部似乎这句话有着某种魔力,十年后建成的浴场,真的实践了他的话,然而这并不是强制规定所致。

一位游客在体验后说到,空气中弥漫着浓浓的宗教气息,让人沉静、彻底地慢下来,讲话也变得多余。

卒姆托最引人注目的作品,往往不是市中心的宏大建筑,而是伫立于乡间或废墟之中的建筑。

德国科隆伦巴美术馆,外墙他曾热衷于传统城市和古典建筑,做过很多古迹保护的工作。

当他对二战时遭到破坏的德国科隆教堂进行修复重建时,采用了在残垣的基础上新建,自如地融合了多种历史元素,由此诞生了伦巴美术馆。

德国科隆伦巴美术馆,内院德国科隆伦巴美术馆,整体“我崇敬工匠和工程师的技能,被怎样制作东西的知识所打动,这些虽然是建筑的基础,但我努力设计可以与这些知识相配、以及值得挑战这种能力的建筑。

”——卒姆托德国科隆伦巴美术馆,内部卒姆托对木制建筑十分偏爱,作为一个家具木匠的儿子,他从小就跟着父亲做橱柜。

在前往美国纽约普拉特学院学习前,他曾在当地一所工业设计职业学校经过了5年的木工训练。

解读彼得·卒姆托的建筑世界

解读彼得·卒姆托的建筑世界
普 利 茨 克 奖 ,布 宜诺 斯 艾 利斯 ,2 O 0 9年
望 月 住 宅 ,韦 尔萨 姆 ,格 劳 宾 登 州 ,瑞 士 ,1 9 4年 9 瓦尔斯 温泉浴 场 ,瓦尔斯 ,格 劳宾登 州 ,瑞 士 ,1 9 9 6年
作 态 度 而 一 直 备 受 关 注 。 “ 有 彼 得 ・ 姆 特 f ” 所 卒 et r・ P e Z mt o) u h 的建 筑作 品都 是 强 烈而 永恒 的 存在 ,他 拥 有将 清晰 r
3 彼得 ・ . 卒姆 托所获 主要奖项
卒姆托从业 2 0年 来 ,所 获 的 一 些 主 要 奖 项 : 恩 利 希 ・ 林 建 筑 奖 ,卡 尔斯 鲁 厄 , 1 9 雪 6年 9 嘉 士伯 建筑 奖 , 哥 本 哈根 ,1 9 8年 9 欧 洲 建筑 密 斯 ・ ・ 罗 奖 , 巴塞 罗那 , 1 9 凡 德 9年 9
Ov r e s I f r a i n f 外传 真 e s a o m to n 海
解读彼得 ・ 姆托 的建筑世界 卒
安 娟
( 方工 业 大 学 建筑 工 程 学 院 ,北京 北 1 0041 ) 0
摘 要 :瑞士建 筑师彼得 ・ 卒姆托 是 2 0 0 9年普利 兹克建筑 奖的得 主 ,也 因此吸 引 了全世 界建筑人
士的 关注。本 文介绍 了卒姆托 的 四个主要 建筑作 品 ,对 卒姆托 的建 筑设 计方 法进 行 了分析 ,然后 对 卒姆 托 的三种 建筑 思想进行 了解读 ,从 而我们 可 以更好 地理 解和 学 习卒姆 托 的建筑 。
关键 词 :彼 得 ・ 卒姆托 ,建 筑现 象学 ,极 少主 义 ,批判 的地 域主 义
ours ns ton e ai s
— —
中学 毕业后 ,卒姆 托在 巴塞 尔一所 工艺 学校里 ,学 习艺术 的初 级课程 ,之后 学 习家具 制作 的专业 课程 ,曾经 在纽 约 的普

卒姆托建筑的场所意识和诗意

卒姆托建筑的场所意识和诗意
我 想 过 自己为 什 么会 喜 欢 和迷 恋 卒 姆 托 的建 筑——静 默的抒情 性 ,可 能是其 中一个原 因吧 ,还 有就是对 精确 的刻意追 求和迷恋 。因此 ,卒姆 托带 有灵活性 和抒情性 的理性 建筑 ,似乎 更容易激 发我 的 灵感 ,这种 灵感 ,绝不 是那种可 以随便模 仿的简 单形式 。卒姆托 的建筑 ,基 本上不提供 抄袭 的形式 和元素 ,他只提供思考 ,提供一 种建筑 的体验方式 , 在眼 睛的观察 中 ,去感受 事物的整 体氛 围。你可 以 跟随他 的脚步 ,在 黄 昏、 早晨、有雾 气的上 午 ,或 者在 阳光灿烂 的午 后 ,去慢 慢品味他 的建筑 带给 你 的…切 ,那种 出神与惊喜 。
瓦 尔斯温 泉浴场
卒姆托在库 尔山区的 3个建筑,给了我三种不同 的体验与感受 ,这其中,以瓦尔斯温泉浴场和圣本尼迪 克特教堂最为印象深刻。去瓦尔斯的途中, 建筑师》 杂志 的主编 黄居正 先生在 车上给 我们 谈到 了卒姆 托的场 所意 识 ,这 是理解 卒姆托 作 品的基础 。在瓦 尔斯 温泉浴 场这个项 目中,为了不遮挡场地后面的旅馆观望对面宏 伟的山区景色 ,卒姆托将建筑的大部分空间掩埋在山坡
在 2011年秋天 ,我第一次来到瑞士库尔 【【_J区时, 我就体验到了这种感觉。存那里,我看了 3个l卒姆托的
06g

建筑 :一个是瓦尔斯温泉浴场,一个是库尔的罗马遗址 博物馆 ,另一个是位于苏姆威格的圣本尼迪克特教堂。 3个建筑,规模都不算大,不属于宏大的叙事 陛、纪念 性建筑,也不是都市喧哗的商业 性建筑,它们就像卒姆 托的性格 ,平和、自在、安静地伫立在那里 ,伫立在纯 净、碧蓝的夜空下。
070 : …
白天 ,来 自天空的光线,从窄小的天窗和玻璃光带射进 幽暗的浴场内部 ;晚上,浴场内部幽暗的灯光 ,从里面 散发出来 ,或者 ,草坪上的射灯,可 以从外面射向幽暗 的 内部 。

彼得卒姆托建筑分析66页PPT

彼得卒姆托建筑分析
56、死去何所道,托体同山阿。 57、春秋多佳日,登高赋新诗。 58、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ,带月 荷锄归 。道狭 草木长 ,夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ,但使 愿无违 。 59、相见无杂言,但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕,亭亭月将圆。
31、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
Байду номын сангаас

彼得·卒姆托


瓦尔斯温泉浴场· 室内细部
热气 昏暗 天光 水声 回音
• 细部处理
光线处理
材质的处理运用 ——片麻岩
空间的延伸感
Bruder Klaus Kapelle
克劳斯兄弟礼堂
场地环境
德国【火山】埃费 尔(Eifel)区靠近 Mechernich的地方, 作为对于上帝让他 们活了这么久的感 恩之举。这个礼拜 堂是献给克劳斯兄 弟(Bruder Klaus) 的
设计的立意就是把建筑当成一份礼物,是这对夫妇 感谢上帝恩赐的方式。类似一种盟誓,一种“对所 蒙受的荣耀”还愿的建筑
对于参与者而言,建造是一种奉献和修行的劳动
建筑构造
• 林子里伐了111棵树,创造出类似北美土著印第 安人帐篷似的一种高而斜的形式
版筑水泥
• 小礼拜堂的顶上是开口的,也就是说,雨会迚 来的,在雨落下的地面上,我们灌了一层铅。 在火烧之后,我们在地面浇了一次融铅
回归到更为基本的元素上——空气,水,土,火
用一种几乎元素般的方式,去感受自然的在场。
• 门锁。向下压门把手, 这个环会套在栓上, 门就锁上了
让这空间足够小,好让人可以凝神。
就像在那些古老的乡间教堂那样,只 有开了门,才能看清室内;关上门, 就没有了侧向光源。
• 礼拜堂不是一个宣言,起码我希望,它应该是一 个精确的作品。我的努力就是,我试图尝试着用 基本元素去完成它。对我来说,这就是这个小礼 拜堂的那种感觉。
思考建筑
湖南城市学院 0801401 03,04,27,29
彼得· 卒姆托
(PeterZumthor )1943年4 月生于瑞士巴塞尔的建筑 设计师,早在80年代就为 人熟知了。到了90年代, 他的作品更是层出不穷, 这些作品有着重建永恒价 值的独特视角,令人刮目 相看。比如瑞士丘尔艺术 博物馆(1990年)和老房 子(1993年),瑞士沙芬 托的古格伦宫(1994年), 瑞士瓦尔斯热澡堂(1996 年),奥地利布雷根兹艺 术博物馆(1997年),等 等。并于2009年,获得普 利兹克奖。

看大师的五十个建筑细节,带你感受彼得·卒姆托

看大师的五十个建筑细节,带你感受彼得·卒姆托
“ 一件建筑作品形成的创造性行为超越了所有历史和技术的知识。


“ 我基本上对作为一门职业的纸上建筑毫无兴趣。


“ 我仔细观察这个建筑的世界并在工作中尽力容纳看来正在丧失的有价值领域、修正各式干扰以及再创那些日益匮乏的东西。


“我认为现代建筑必须反映出所附带的任务和自身本质。

建筑不是一辆车或者一个象征,能将其本质显著的表现出来。

在社会中,建筑以自己的语言抵制浪费,赞美精简。

我认为,建筑语言的结构问题不在于具体的风格。

每个建筑均是在特定的社会条件下因特殊的用途而建立,我的建筑试图回答这一从简单事实中涌现出来的问题,并且通过尽可能精确的方式表达出来。


Peter Zumthor
1943年4月26日,出生于瑞士巴塞尔(Basel),他的父亲是一位专门制作家具的木匠,1958年时,Zumthor 曾在一位木匠那边以学徒的身份学习木工相关技术,因为有这层关系,一般认为 Zumthor 从他的父亲身上学习到许多事物以及对于材料的了解等,Zumthor 自己也体悟到那种不畏艰难的心理,认为工匠应该要克服技术上的问题,然后将作品以最完美的形态呈现出来;1963年,Zumthor 二十岁时进入了巴塞尔艺术与工艺学校 (Kunstgewerbeschule - Basel school
of arts and crafts) 学习设计,其后到了美国纽约的普瑞特学院(Pratt Institute)学习,在那被严格的工艺训练清楚了解到现代主义的想法和感觉。

彼得·卒姆托:建筑需要被深刻体验细部故事

彼得·卒姆托:建筑需要被深刻体验细部故事要谈彼得·卒姆托,可以先从一套书开始。

《Peter Zumthor: Buildings and Projects 1985-2013》这套装帧工艺精美并且透着一股子低调内敛风格的丛书是对于卒姆托过去诸多作品的首次全面解读。

这五卷华丽的书籍是由卒姆托自己亲自监督并把控着他的编辑Thomas Durisch所完成,内容丰富,阅读感受良好,卒姆托撰写的小品式文章附在每一个项目解读之中,清晰地讲述了他的回忆与他的建筑思考过程。

如果你读过卒姆托过去的著作,你会非常熟悉这一文风和格调,它们简洁耐读,令人回味。

卒姆托曾经在《Thinking Architecture》中写道:为了达到美,我必须独处,必须只做我自己的事情而没有别的,因为认出美且能创造美(幸运的话)的独特物质存在于我内心。

另一方面,我想创造的东西——桌子、住宅、桥——必须被允许成为它们自己。

我相信(认为)每件做得好的事物都有个固有的适当的确定其形式的秩序。

这本质就是我想揭示的,因此,在设计过程中,我紧紧抓住手头的事件(问题)。

我相信(认为),在前景的精确性和在真实的感官体验中的真正内容,超越了抽象的观点或想法。

从这一段话中可以看出卒姆托内心世界的敏感之处。

我们都知道,卒姆托的职业生涯是从木匠学徒开始的,这使得他的作品也都很接近是一个巨大的木工艺品:它们的伟大之处在于他完善的细节以及所使用的材料的品质——他总是在项目阶段中花费不菲的时间去寻找合适的材质。

在过去的三十余年的建筑创作生涯之中,卒姆托已经完成的建筑项目大约有20个,这当然要比他的同行们少很多,而这几乎可以归结为他对于细节可怕的把控与追求。

彼得·卒姆托:作为一个建筑师,同时也是作者,我不希望书籍这一形式会令我没有任何思考的余地,甚至不能去影响它,我当然想要参与制定自己建筑作品集的内容。

卒姆托一贯对于出版自己的图像作品集非常犹豫,被海德格尔现象学理论影响颇深的他相信建筑是需要亲身体验与经历才能感受得到其触感与氛围的,仅凭图像远远不够。

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彼得·卒姆托建筑设计思想与手法研究
摘要:小组研究了建筑大师卒姆托的独特设计方式和手法,以2000年德国诺威世博会展馆
和克劳斯兄弟礼拜堂为例进行鉴赏。
关键词:卒姆托;场所;材料
一、彼得·卒姆托简介

彼得·卒姆托(Peter Zumthor,1943
年4月26日-),瑞士建筑师,2009年普
利兹克奖获得者。卒姆托出生于巴塞尔,
1958年成为木匠学徒,1960年代在纽约市
普拉特学院进修,1968年成为一名建筑师。
代表作品:奥地利布雷根茨美术馆(1997)、
瑞士瓦尔斯的温泉浴场(1996)、圣本尼迪
克特礼堂(1989)等。

在著名的建筑大师中,卒姆托属于作品
很少的,但是每一个作品都那样使人惊叹,
没有华丽的装饰,没有时尚的曲线,安静得
犹如能听到大地的呼吸,独特得无可复制。
他对于场地深邃的感受力、对于材料和建造
过程独特的掌控能力源自何处?
2

二、对两个实例的学习与分析
1、2000年德国汉诺威世博会展馆
2000年的汉诺威世博会的主题是“人
类,自然,科技”。卒姆托围绕着这个主题
建造了独一无二的“瑞士共鸣箱”。作为一
个来自一个木材之乡的瑞士人,卒姆托长于
木匠的家庭。木材那种原始,质朴的力量,
给了他极大的感染。因此他将瑞士传统风干
木头的手艺搬上了世博会的舞台。

一共2800立方的木料,不用钉子,不
用螺丝,不用胶水,单纯的只借助于钢杆和
弹簧。这几个月的世博会正好作为他的干燥
期,木材自然风干,水分蒸发,在世博会结
束之后,这一展馆将被拆除,材料会在瑞士
某地完好如初地被重新使用,卒姆托利用世
博会这5个月的时间作为这些木材的“干燥
期”。 这样的理念非常符合世博会这种临
时性建筑,也体现了卒姆托对材料对自然的
尊重。再加上木材本身的特性,无论过冷或
过热,木材就可以进行温度调节。材料在他
的手中不仅仅是作为一种工具和手段。他让
材料成为你感官的一部分。游客从任意角度
进入到瑞士馆中,接触木材的肌理,嗅闻木
材的清香,瑞士演奏家的不插电乐声在空间
中流淌贯通。借木材的“手”把木色,木香,
食物的味道,音乐,温度,阳光,雨水,光
线,全部共鸣在了一起,调动起了人的全部
感官来体验这座建筑。游客在这里面的体验
随着自然气候的不同而改变,每一秒都有不
同的感受。人与自然的互动,自然与材料的
互动,材料与空间的互动都是如此的清晰。
3
4

2、克劳斯兄弟礼拜堂
这座完成於2007年3月的Brother
Claus Field Chapel克勞斯弟兄田中教堂,
位于德国科隆近郊Mechernich的田野中。
是由当地农民为纪念瑞士隐士克劳斯弟兄
而捐贈捐地筹款并举办竞赛兴建的。卒姆托
曾在其著作中说:“建筑创造的工作必須超
越历史和技术上的知识范畴,它的重点在于
时间上的对话。”
农民们在卒姆托的指导下,以特別的「夯固
混凝土」(Rammed Concrete)工法,先以
近10米长的原木做锥壮排列砌成內墙,外
墙每日浇灌30厘米厚,7米高的建筑实体花
了24天完成,形成了改观明显留存著的22
条施工线痕。教堂內部,卒姆托利用112根
11米高的当地缠原木組成形如帳篷的模板,
以两种尺寸的直径相互间隔排列,呈现倾斜
的形态,塑造出下大上小的类似帐篷形的空
间。每天只浇注30厘米的优势在于大大减
少了内部的原木模板所承受的侧向压力。浇
注完成后,又仿照木碳制造的流程,将其闷
烧三周,实木树干脱水成为木炭,黑色的波
浪狀的內墙,造成室內壁体自然的焦黑。
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三、卒姆托作品研究心得
“真实并非从事物中剥离的抽象理论,
它是和人的居住活动及状态相关的建筑实
体的真实,这也是我的兴趣所在以及我希望
发挥想象力的地方;它是建造建筑的材料的
真实性,诸如石,织物,钢铁,皮革,同样
它也是我用来建造建筑的结构的真实性,这
一真实使我穿透想象,赋予建筑以意义和感
性,使其成为构筑人们居所的建筑。”
——彼得·卒姆托《美的坚实核心》
(The Hard Core of Beauty)
卒姆托能够利用真实的环境要素,比如
温度、气味、光线、风向、原始地形带给人
的感触、甚至是场地环境中人的活动倾向,
塑造设计的切入点,建立材料与场地之间真
切联系,使双方相互界定并揭示自身意义。
它对于材料的选择和独特的建造方式,源于
他对于材料的感受性的思考方式,从知觉体
验出发创造性地运用材料。

参考文献:
《建筑师》2012年1月期刊“卒姆托建筑设
计的材料观念”
http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Zumthor
http://www.gopixpic.com
http://www.stumbleupon.com
http://www.danda.be

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