明代的科举
也谈明代前期科举社会的流动率——对何炳棣研究结论的思考提要：何炳棣揭示的明代前期进士三代履历中纯粹的生员家庭空白，是史料缺载和今人理解不同所致。
其中，洪武四年的进士大多是宋元士大夫之后裔。
明代前期科举社会流动率高，主要是元代特殊的用人政策留下的“后遗症”，是一种短暂的、非正常现象，其结论在科举史上并不具备典型的意义。
关键词：明代前期科举社会流动何炳棣儒户非典型性一、问题的提出科举的社会流动是评估科举功能的核心问题之一，也是科举学中的一大热点与公案[1]。
由于明代科举没有民族歧视或特权因素，且现存明代登科录资料较为完整，涵盖面也较广，使其成为研究科举社会流动的比较理想的对象，学术成果也较为突出。
其中，影响最大的首推着名美籍华裔学者何炳棣教授及其皇皇巨着——《中华帝国成功的阶梯——明清社会史》(以下简称《明清社会史》) 。
何炳棣通过对明清48份进士登科录的12226名进士家境的分析表明：明代进士出自A类者，即前三代没有获得过一个初级功名、更谈不上有官职和官衔的家庭的占47.5%；出身B类者，即前三代已产生了一个或更多的生员，但却没有更高的功名或官职的占2.5%；余为出身C类，即是指那些上三代获得过一个或一个以上较高的功名或官职的家庭。
何氏把前两部分都看作平民，这样，明代一半的进士来自平民家庭。
其中，明初（1371-1496）(这是原文的界定，以下“明初”改为“明代前期”，详后)平民出身的占58.7%。
清代A类进士占19.1%，B类进士占18.1%，两者合计为37.2%。
明清两代出身A类的进士占30.2%，出身B类的进士占12.1%，两者合计为42.3%。
此外，何炳棣又认为宋代进士来自平民家庭的占53%。
由此得出结论，科举制度很大程度上促进了中国封建社会后期的垂直流动，明代，尤其是明代前期社会是历朝平民入仕比例最高、机会最平等的一个社会，甚至认为明代前期三代无功名的A类进士比例之高，是现代西方社会精英流动数据也难以企及的。
此后，流动的速率就呈下降趋势。
也可以这么说，明代前期科举流动率高不仅成为“流动派”心目中的理想与标本，而且，从总体上提升了明清五百年间科举社会流动之频率。
可是，虽然因《明清社会史》还没有中译本，笔者没有通读过原着，但从王振忠翻译的何着第六章——《科举与社会流动的地域差异》，作者把明代科举“流动率极高”归结为“人口较少”，以及拙作涉及的相关文章蠡测，何炳棣在原着里似乎没有对明代前期科举社会流动率特别高的成因做过比较透彻的解析。
由于何氏所用史料的不可取代与样本占有总体上的无与伦比，加之论证比较严密，讨论既深又广，使《明清社会史》成为中国社会史、科举史研究中的一个经典。
而明代前期科举社会流动率高之论断，俨然成了经典中的经典。
何氏理论首先在西方引起“惊异”与轰动，被海外学者广为接受。
尽管从上世纪80年代开始，何炳棣的科举社会流动论遭到了以海姆斯(Hymes)、艾尔曼(Benjamin A.EIman)、卜正明等国际着名汉学家的强烈冲击，但“非流动派”主要是通过自己的研究，从方法到观点与何氏进行争鸣，至于何氏所用的明代前期部分史料(相对于明中后期及清代的登科录)是否存在局限？考察的明代前期的科年与人数是否达到了相应的标准？特别是明代前期科举社会流动率高之命题是否具有普适的意义？质疑者则大多不予关注。
国门洞开后，经大陆学者如孙立平、王振忠、吴建华、刘海峰、何怀宏等的引进与推崇，何氏理论被国内读者所熟识。
近几年，虽然受海外“非流动派”观点之影响，在对待科举是否促进了明清社会阶层流动的问题上，除刘海峰取“折中”(偏流动)立场，吴宣德持质疑态度的少数学者以外，大陆多数学者倾向于以何氏为代表的流动派。
其中，明代前期科举社会流动率高的研究成果尤为大家所津津乐道，被一些学者看成是科举社会流动率的极限，并由此观察到“改朝换代之际”，往往是科举社会流动频繁的时期，又引伸为是明代前期社会“活性”与“繁盛和稳步发展”的象征[10]。
钱茂伟也注意到明代“平民之家比例由高而低，最后与功名之家持平现象”。
但他从“能力流动”切入，而非历史背景来考[11]。
可见，海内专家对明代前期科举社会流动率高及其意义也缺少质疑。
即使有限的讨论，也没有走出从现象及“流动”本身仅找原因的思维框架，难以触及事物的本质。
何炳棣在其新着——《读书阅世六十年》里，就明代科举社会流动问题进一步重申了自己原先的观点，但仍没有提及明代科举社会流动率高的原因[12]。
也就是说，迄今为止，对明代，特别是明代前期科举社会流动率高命题之典型性及何炳棣所用明代前期史料的相对完整性似乎还没有人进行专门的研究，本文主要是对这两个问题做一些检讨与思考，以抛砖引玉。
二、明代前期的界定与史料的缺撼流传至今、被何炳棣称为“是研究社会精英家世背景最佳最精确的史料，无论论质论量都是西欧各国所不能及的”[13]明代进士题名资料尚有：登科录56种、会试录58种、进士同年录15种(不含崇祯刻本《序齿录》)、进士履历便览17种，排除重叠者，目前我们还能见到的记载明代全国性进士家世的题名录73种[14]，占总科年89届(含崇祯十五年特赐)的82%，应该说还比较完整。
但由于至尊的“天一阁”对相关善本迄今尚未向外开放，使其独家收藏的31种明代进士题名录的尊容没有真正进入社会史、科举史研究者的视野[15]，加之其它一些因素，今天，海内外学者考察进士家世利用过的明代进士题名录仅32种。
其中，美国普林斯顿大学艾尔曼教授讨论的9种(独家使用6种) [16]。
但艾氏主要从进士户籍的角度切入，非直接研究社会流动，这里暂且不论。
宁波大学钱茂伟教授涉及的有21种(独家使用5种)[17]，统计的科年覆盖面较广，取样的对象也较多，惜钱着把两种平民对象合一，影响了史料的挖掘与比较。
故代表当今明清科举社会流动研究水准的[18]，仍非近半个世纪前的何炳棣先生的《明清社会史》莫属。
为便利讨论，现把何氏的相关资料整理、简化成表1。
表1 明代进士的社会成份资料来源：何炳棣：《中华帝国成功的阶梯——明清社会史》(表9)，哥伦比亚大学出版社，1962年，第112-113页。
说明：①原表9在统计或计算时存在若干问题，为统一起见，本表数据仍保持原貌；②王振忠曾提示，原着中还有万历十一年(1583)的数据(B类进士48名，占13.7%)，似制表时遗漏。
详见：(美)何炳棣着，王振忠译：《科举和社会流动的地域差异》，《历史地理》第11辑，上海人民出版社，1993年，第307页。
故何炳棣讨论的明代登科录至少有18种。
不知是翻译还是其它原因？我们觉得表1把跨度将达近半个明朝的前6个科年(1371-1496)划作“明初”，显然是不妥的。
为比较正确地表达时间概念，本文对明前、中、后三个时期作如下的界定：洪武至天顺朝(1368-1464)为明代前期；成化至嘉靖朝(1465-1566)为明代中期；隆庆至崇祯朝(1567-1644)为明代后期。
那么，我们从表1可知，真正算得上明代前期的只有洪武四年、永乐十年、天顺元年等3科，仅占同时期28科的10.7%；研究对象也不过区区428人，约占同时期5064位进士的8.5%[19]，而其中的近七成，又出自接近明中期的天顺年间。
因此，无论是科年还是人数，抑或是实际分布重心，该表反映的明代前期的史料是比较勉强的。
也许由是之故，何氏才把“明初”划分的下限延续至15世纪末。
庆幸的是，何氏取样的明代前期3个科年在时间上都极具代表性，且钱茂伟[20]的统计客观上支持了何的结论：明代前期出身平民家庭的进士甚多(21)。
三、明代前期B类进士空白是史料缺载和今人理解不同所致由于何着表9仅把B类进士与A类进士归为同类，使读者对B类进士的注意力集中到其平民的属性上，而忽视了B类进士本是介于A类进士与C类进士之间，既都可以向两者“靠拢”，又有别于纯粹的平民之家与仕宦之家的一个阶层——低级的士阶层。
如果我们沿此思绪，也把B类进士与A类进士归为同类，那么，剩下的就是前三代没有获得过一个初级功名的纯粹的平民家庭了。
读懂了这一点，我们就不难理解，事实上，何炳棣的明代科举社会流动率高包含了两个层次，除了大家关注的出身仕宦家庭的进士相对不多，也反映了前三代已产生了一个或更多的生员，但却没有更高的功名或官职的家庭也稀少，对应到嘉靖十四年前(为便于统一及集中解决问题，以下对B类进士的讨论一般仅指明代前期)，这类家庭竟是缺席。
故探索明代进士三代履历中单纯的生员家庭奇缺，尤其是明代前期这类进士空白之原委，也不无史料与学术价值了。
表1所列明代前期最显着的特征是A类进士的比重大，其主要原因是B类进士无。
分析这同一个问题的两个方面，窃以为文献记载有问题。
在该表17个科年中，有12个科年B类进士空白，其中前9科连续空白，而当最后两届及被遗漏的万历十一年(1583)的B类进士都达四、五十人之多，比例已接近清代的平均数，且超出明清的平均水准时，紧挨的万历八年（1580）以及相近的隆庆二年（1568）、嘉靖四十一年(1562)等三科仍无一个B类进士，这是不可思议的。
宋以降，中国封建士大夫队伍里，府、州、县地方官学出身的儒生群体最为庞大，决定着文人的数量。
那么，对明代嘉靖十四年及以前没有一个进士产生在前三代仅出现过生员的家庭之疑问，唯一合理的诠释，我们认为是进士题名录的履历记载或今人的认识有问题。
进士家世所反映的其实就是人物的代际身份问题。
明代前期，特别是洪武、永乐时期的进士家世，主要折射的是他们的祖上在元代的社会地位。
明代前期是否有B类进士，主要看他们的祖上三代在元代有否产生过地方儒学出身，但尚未步入仕途的先人。
然而，要找到这些资料并非易事。
从现存的元代两种进士题名录——《元统元年进士题名录》、《至正十一年进士题名记》看[22]，进士祖上三代家世里找不到有诸生身份记载的文字；在当代学人对元代进士家世的诸多考证中，似乎也难见秀才之踪影[23]。
故笔者认为，祖上的地方儒学之学历还没有资格上元登科录，抑或方志族谱、史传碑文对生员这一功名也不太注意。
明承元制，明代前期的科举题名录很有可能也存在这种情况，至少是还不够详细、规范。
那么，考察明代前期是否存在前三代已产生了生员，但却没有更高的功名或官职的进士及其概率，今天该从何处着手呢？从钱茂伟的研究中获得这样一条比较重要的信息：洪武四年的进士来自儒籍家庭的有64人，竟超过该届进士总和120人的一半，也占有明一代今天尚可考证的儒籍进士总数155人[24]的41%。
[25]因明代的“儒籍”是元朝户计制度遗留的产物，故笔者试图以此为突破口，摸索明初登科记关于生员身份的记载问题。
乔卫平通过对《庙学典礼》卷一《岁贡儒吏》的研究后认为，元代地方儒学的生源构成具有以下特征：其一，主要招收儒户出身的子弟；其二，儒户子弟入学读书是一种法定义务，其有余闲子弟，必须有一名入学读书；其三，地方儒学的学生分为两个级别：第一个级别是允许所有的儒户和非儒户中愿求学的子弟入官学读书，学生自备束修，但不标入学籍；第二个级别是通过对这些学生的考试，正式标入府、州、县学籍，有资格参加岁贡儒吏的考试，并可享受免差及学粮津贴待遇。
明朝科举考试制度
明朝科举考试制度
明朝已形成完备的封建科举考试制度，共分童试──乡试──会试──殿试四级。
明代科举考试，分为四个等级：
第一级为每三年由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
第二级每三年在各省会举行，叫做“乡试”，主考官由皇帝委派，中式者为“举人”；
第三级每三年在京师举行，由礼部主持，称为“会试”；
第四级会试中试者，天子亲自在朝廷策试，称“廷试”，亦称“殿试”。
殿试取中者叫做“进士”。
殿试分一、二、三甲发榜以为名第之次：第一甲仅三人，状元、榜眼、探花，赐进士及第；第二甲若干人，赐进士出身；第三甲若干人，赐同进士出身。
明代科举考试内容
明代科举考试内容摘要：一、明代科举考试简介1.明代科举制度的历史背景2.科举考试的基本流程和选拔标准二、明代科举考试的内容1.八股文2.试帖诗3.经义4.史书5.策问6.论7.判三、明代科举考试的影响1.对文化教育的推动2.对社会风气的塑造3.对官员选拔的作用正文：【明代科举考试简介】明代科举制度是沿袭自宋代的一种选拔官员的方式，它以考试作为选拔官员的主要途径，具有重要的历史地位。
明代科举考试分为三个层次：县试、府试和殿试，选拔出的人才需要具备一定的文化素养和政治才能。
【明代科举考试的内容】1.八股文：八股文是明代科举考试的核心内容，它要求考生按照一定的格式和规则来写作，强调对经典著作的理解和运用。
2.试帖诗：试帖诗是明代科举考试的重要组成部分，它要求考生在规定的时间内创作一首诗，考察考生的文学才华。
3.经义：经义是明代科举考试的重要内容，它要求考生对儒家经典进行解读，强调对儒家思想的领悟。
4.史书：史书是明代科举考试的一部分，它要求考生对历史事件和人物进行分析和评价，考察考生的历史观和批判思维。
5.策问：策问是明代科举考试的一种形式，它要求考生针对现实问题提出解决策略，强调考生的实际能力和政策水平。
6.论：论是明代科举考试的一种形式，它要求考生对某一主题进行论述，考察考生的逻辑思维和表达能力。
7.判：判是明代科举考试的一种形式，它要求考生对某一案例进行判断和处理，考察考生的法律知识和实际能力。
【明代科举考试的影响】1.对文化教育的推动：明代科举考试推动了文化教育的发展，提高了社会文化水平，培养了大量的人才。
2.对社会风气的塑造：明代科举考试对社会风气产生了深远的影响，塑造了尊重知识、崇尚文化的社会氛围。
明朝的科举制度
明朝的科举制度明朝的科举制度是指通过科举方式选拔官员的制度。
明朝的科举制度源于唐代科举制度，经过宋代、元代的发展和演变，到明代已经完善和成熟。
明朝的科举制度主要包括乡试、会试和殿试三个阶段。
首先是乡试，考生在乡级考场进行考试，由乡试举行官员组织监考和评卷。
合格的考生可以晋级到下一个阶段，即会试。
会试是由府县级别举行的考试，考题主要是从国子监的经义和史书中选取。
会试由由中央政府的考官组成，对考生进行考试并评卷。
通过会试的考生再次晋级到下一个阶段，即殿试。
殿试是在京城举行的考试，考生通过对应官员的校阅，并进行问答和作文等各项考核，最终选拔出合适的人选。
殿试结束后，考生的答卷由吏部审核，再由礼部主持评卷。
经过多个环节的选拔，筛选出的考生可以被授予官职。
明朝的科举制度具有以下特点：1. 简单严谨：明朝的科举制度相对于其他朝代来说是相对简单而严谨的。
考试题目内容相对固定，主要考察经义和史书的记忆和理解。
这种制度的简单性和严谨性保证了考选拓程的公正性和客观性。
2. 平等竞争：明朝的科举制度实现了社会阶层之间的平等竞争。
无论是贫富贵贱，只要通过考试，都有机会晋升为官员，充分展示个人才华和能力。
3. 彰显人才：科举制度从思想到实践都高度重视人才的选拔和培养。
通过科举制度选拔出来的官员，具备良好的学识和素质，能够胜任政治和行政工作。
4. 责任制与考量：明朝通过对官员的考核和奖惩制度，建立了一个相对完善的责任制度。
官员个人的晋升和降职都要根据其在职期间的表现和成绩来评判，不论贵贱都不例外。
总之，明朝的科举制度是中国古代选拔官员的重要制度之一，它在政治、文化和社会等各个方面都产生了深远的影响。
它为明朝的社会稳定和治理提供了重要的人才支撑，也为后来的科举制度奠定了基础。
唐、明、清时期科举制度的比较
唐、明、清时期科举制度的比较一、背景介绍科举制度是古代中国的一种选拔人才的制度，它在唐、明、清三个时期都得到了广泛应用和发展。
本文将对唐、明、清时期的科举制度进行比较，分析其相像之处和不同之处，并对现代企业管理中的借鉴意义进行探讨。
二、唐代科举制度1. 考试形式唐代的科举制度分为三级，即乡试、会试和殿试。
乡试是在乡级考点进行的，重要考察基础知识和才力；会试是在省级考点进行的，重要考察策论和辩才；殿试是在京城进行的，由皇帝亲自主持，重要考察才能和应对本领。
2. 参加人数唐代科举制度的参加人数相对较少，一般只有一、两千人报考。
这使得选拔的范围较窄，容易显现人才匮乏的情况。
3. 按部就班唐代科举制度重视思维的逻辑性和严谨性，倾向于按部就班，对考生的创新本领和实践经验要求较低。
三、明代科举制度1. 考试形式明代科举制度保持了乡试、会试和殿试的形式，但相对唐代有所转变。
乡试重要考察诗文和策问，会试重视辩论和策问，殿试变得更加重视策论和文笔。
2. 比例渐渐增大明代科举制度的参加人数渐渐增大，报考人数可以实现数十万人。
这使得选拔的范围较广，同时也加大了选拔的难度和竞争压力。
3. 客观评分明代科举制度重视客观评分，严格依照评卷标准进行评分，以减少主观因素的干扰。
四、清代科举制度1. 考试形式清代科举制度沿袭了乡试、会试和殿试的形式，但有所转变。
乡试重要考察诗文和策问，会试重视辩论和统计学，殿试重视国策和文笔。
2. 统一考试清代科举制度引入了统一考试，不再依照地区分权进行考试，从而使得评判更具公正性，减少了贿赂和打招呼等不正当手段。
3. 选拔激励机制清代科举制度重视激励优秀人才，设立了状元、进士等荣誉称呼，并供应了丰厚的待遇和晋升机会。
五、现代企业管理中的借鉴意义唐、明、清时期的科举制度在现代企业管理中具有以下借鉴意义：1.考试形式的适应性：科举制度在不同时期敏捷调整考试形式，适应社会发展变动。
现代企业管理中，也需要依据企业的特点和需求，及时调整组织形式和管理方式。
明朝时期的科举制度
明朝时期的科举制度
中国明朝时期的科举制度，又称明代的九品官制，是中国明朝时期社
会推行的一种科举制度，自贞观十二年（1378年）起至仁宗康定元年（1621年）止，历经了243年的时间，成为五代十国以来，中国最为完
善的官职制度之一、科举制度促进了中国社会的经济、文化、科学的发展，在明朝主流的思想品德中产生了强有力的积极影响，并形成了一套长期有
效的考试制度。
明朝时期的科举制度分为三个主要程序，即考前程序、考中程序和考
后程序。
考前程序包括各地的招官令、入学审查、评定报告、末查院审查等，考中程序主要由殿试、县试和会试组成，考后程序包括举人出令、追
擢等。
举人出令是指在考试结束后，官府考官对会试中答对的人数进行判定，只有答对的人数超过给定的一定数量才称之为举人出令，并宣布举人
的名单。
追擢则是指在考试结束后，按照考试结果，从优秀考生中选拔出
最优秀的人员推举神宗，由神宗核定部及时追擢，这是明朝时期科举制度
的最后一个程序。
按照明朝时期的科举制度，考试中考生的综合表现，均分为九等，分
别为状元、榜眼、探花、进士、成士、贡士、秀才、乡试、百家。
明代科举全流程及录取人数
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明代科举考试内容
明代科举考试内容摘要：一、明代科举制度的概述1.明代科举制度的起源和发展2.明代科举制度在社会中的地位和作用二、明代科举考试的分类1.进士科2.举人科3.贡生科三、明代科举考试的内容1.经义2.史书3.诗词4.文章四、明代科举考试的形式1.县试2.府试3.省试4.殿试五、明代科举考试的影响1.对文化教育的促进2.对社会风气的塑造3.对政治制度的影响正文：明代科举制度是我国古代选拔官员的重要途径，起源于隋唐时期，发展至明代已日臻完善。
在明代，科举制度在社会中具有举足轻重的地位，不仅选拔了大量的官员，还对文化教育产生了深远的影响。
明代科举考试分为进士科、举人科和贡生科。
其中，进士科为最高级别，选拔出来的官员具有较高的地位。
举人科和贡生科则分别选拔地方和学府的官员。
这三类考试涵盖了经义、史书、诗词和文章等方面的内容，以全面考察应试者的文化素养和行政能力。
在明代科举考试中，经义是核心内容，主要测试应试者对儒家经典的熟悉程度和理解能力。
史书则是考察应试者对历史的了解，以培养具有历史观念的官员。
诗词和文章则是选拔具有文学才能的人才，以丰富政府的文化底蕴。
此外，考试还涵盖了其他方面的知识，如书法、算学等。
明代科举考试分为县试、府试、省试和殿试四个阶段。
县试是最基本的选拔阶段，由地方官员主持，选拔出优秀者参加府试。
府试由府级官员主持，选拔出的优秀者再参加省试。
省试由省级官员主持，选拔出的人才将进入殿试。
殿试由皇帝亲自主持，选拔出最终的进士。
明代科举制度对社会产生了积极的影响。
首先，它促进了文化教育的发展，使读书人为了参加科举考试而努力学习，从而提高了整个社会的文化水平。
其次，科举考试选拔出的官员多数具有较高的文化素养和道德品质，对社会风气的塑造起到了积极作用。
最后，科举制度为政治制度输送了大量的人才，对明代的政治稳定和繁荣作出了贡献。
明代科举制度
（三）明后期科举
科举创立以来，许多人将其视为一种“至 公”的制度，明代科举至公主要通过八股 文和贡院规制来实现，二者发挥作用是在 明中叶以后。
会试的考试内容和乡试一致，首场的经义、 《四书》文，必须以用八股文作答。
八股文
含义：包括破题、承题、起讲、入手、起股、中股、
后股、束股八个部分。
其中起股、中股、后股、束股， 这四个部分必须用排比 对偶句，共有八股，所以叫八股文。
宣宗即位后，开始对会试南北分卷进行实施，即实行南 卷占60%，北卷占40%的比例取中。
后来，明政府又对南北卷进行了调整，南卷取中55%， 中卷取中10%，北卷取中35%
意义
从政治上看：南北分卷可以平衡南北政治势力， 安抚笼络北方士人，加强中央集权，稳定政局。
从文化上看：调动了落 后地区士人的学习积极 性，促进教育水平的提 升，维护了中华民族的 统一。
明代科举制度
——古代科举制度的鼎盛时期
目录
一、明代科举概况 二、明代科举分期 三、明代科举特征 四、明代科举评价
一、明代科举制度概况
盛极则衰
科举之盛
▶ 明代之所以处于中国科举制度发展的鼎盛阶段，一个 不可缺少的重要前提就是全面继承了前代科举制度发展 的积极成果。
— — 《 中 国 科 举 制 度 通 史 ·明 代 卷 》
南北榜案：唯才是举vs区域公平 背景
明洪武三十年（1397年）二月会试，录取宋琮等51名，全 部为南方考生。
三月举行殿试，因为殿试并 不淘汰考生，所录51名均为 南方人，故称“南榜”，北 方考生一名未取，引起北方 考生强烈不满。
过程：
会试落第的北方举人联名上疏:“三吾等南人，私其乡。”
朱元璋命人复阅落第试卷，增录北方人入仕。经复阅后发 现上呈的试卷文理不佳，并有犯禁忌之语。
明朝科举制度
明朝科举制度明代是科举制度的鼎盛时期。
明太祖洪武四年即下诏:“自今年八月始，特设科举，务取经明行修，博通古今，名实相称者。
朕将亲策于廷，第其高下而仕之以官，使中外文臣皆由科举而进，非科举者毋得与官。
”自洪武十七年开始，又实行每三年举行一次科举考试的定制。
从下而上分为院试、乡试、会试和殿试。
院试是初级考试。
凡是童生，院试及格者称生员，在乡试前一年，再试诸生的优劣，以决定其是否参加乡试。
乡试定子、午、卯、酉年举行，名叫“大比”，考期总在秋季八月，所以又称“秋闱”。
诸生及具有监生资格的人可以参加乡试，考中的称举人。
考生要在试卷上写明籍贯、年龄、所习本经，所司印记和三代人的名字，但不许自序门第。
答卷用墨笔写，称墨卷，文字中要避御名、庙号。
交卷后，誊写官把答卷内容用朱笔誊录称为朱卷，均弥封编号。
考生在考试时的艰苦情形，天启甲子东乡举人艾南英在《应试文自序》中有详细记述。
他说无论寒暑，诸生解衣露立，接受搜检，上穷发际，下至膝踵，至漏数箭而后毕。
考场内，东西立了望军四名，诸生无敢仰视。
四顾离立、倚语者，则朱钤其牍，以越规论，文虽工，降一等。
优劣只凭考试官之所好而定，虽宿学不能以无恐。
乡试在顺天府、应天府及各省布政司衙门所在地举行。
考试结束，便分别刊印乡试录。
乡试录的格式比较统一，除前后序文外，内容包括四个方面:一、记载主持该科考试官员的官衔、姓名、籍贯、功名。
他们的职务分为临监官、提调官、监试官、考试官、同考试官、印卷官、收掌试卷官、受卷官、弥封官、誉录官、对读官、巡绰官、搜检官、供给官等。
二、记录三场考试的题目，第一场考《四书》、《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》。
第二场考论、诏、诰、表、判语。
第三场考策。
三、中式举人名单，包括名次、姓名、籍贯、治何经典。
四、乡试录文，如《隆庆四年江西乡试录》就选文二十一篇。
明代文学家汤显祖为该科第八名举人，就收有他的两篇，前有同考试官和考试官的批语。
乡试的第二年，也就是每逢丑、未、辰、戌年，各省举人去京师会试，遇特殊情况，偶有改期，如“永乐元年癸未，当会试之期，适文皇帝渡江，用明年甲申会试”。
明清完善科举制的措施
明清完善科举制的措施引言科举制是中国古代选拔文官的制度，经过明代和清代的改革和完善，逐渐成为一个相对完整的选拔制度。
本文将介绍明清两个时期为完善科举制所采取的措施，以及这些措施对中国古代文官选拔制度的影响。
明代1. 改革科举考试内容明代为了提高科举考试的实际应用性，改革了科举考试的内容。
明太祖朱棣下令增加了科举考试的实务科目，例如军事、财经等科目。
这一改革使得考生在科举考试中需要不仅有文化素养，还需要具备实际应用能力。
2. 选拔官员的公平性明代大力强调选拔官员的公平性，采取了一系列措施确保科举考试的公正。
首先，明代规定科举考试必须在各级考试院进行，严禁地方官员干预考试。
其次，明代对考官进行严格的选拔和培训，以保证他们的公正性和专业能力。
这些措施有效地减少了贿赂和招权的可能性，确保了科举考试的公正性。
3. 赏罚并施明代建立了一套明确的赏罚制度，以激励优秀考生和惩罚低分考生。
考生取得高分者可以得到丰厚的奖赏，例如金银和官职等，而取得低分者则会受到降职或罚款的惩罚。
这一制度有效地激励了考生的学习和参与，提高了科举制度的竞争性。
清代1. 考试范围扩大清代进一步完善了科举制度，考试范围更加全面。
除了文化科目之外，清代还增加了历史、地理、数学等科目的考试。
这一措施扩大了科举考试的内容，使得考生需要更全面的知识储备。
2. 考试方式改革清代改革了科举考试的方式。
传统的科举考试方式为乡试、会试和殿试三个阶段，清代进行了调整。
清代取消了乡试的考试环节，只保留了会试和殿试两个阶段。
这一改革简化了科举考试的程序，提高了效率。
3. 加强筛选和培训清代加强了对考试院和考官的管理，提高了筛选和培训的标准。
清代在全国设立了考试院，统一管理科举考试。
此外，清代还对考官进行严格培训，提高了考官的专业水平。
这些措施有助于确保科举考试的公正和专业性。
总结明清两代为了完善科举制度，采取了许多措施。
明代推行了改革科举考试内容、强调选拔官员的公平性和建立赏罚制度。