贾宝玉的悲剧性格分析
贾宝玉的悲剧命运及其原因
贾宝玉的悲剧命运及其原因贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，他的悲剧命运深深触动了读者的心灵。
本文将探讨贾宝玉命运的悲剧性以及导致这一悲剧的原因。
首先，贾宝玉的悲剧命运可以从他的身世来解释。
贾宝玉是贾府的血脉，出身于一个权贵家族。
然而，他的存在却被贾府众多的争斗和复杂的人际关系所束缚。
他的母亲王熙凤在他幼年时去世，父亲贾母对他冷淡，导致他在贾府中长大时缺乏关爱和指导。
这种不正常的家庭环境为他的悲剧命运埋下了伏笔。
其次，贾宝玉的性格也是导致他悲剧命运的因素之一。
他具有敏感、情绪化和孤僻的特点，对美有着超乎寻常的追求和痴迷。
这使他对贾府的虚伪和世俗的厌恶与日俱增，进一步加剧了他的痛苦和悲剧命运。
他的情感世界经常受到外界环境的冲击，导致他心灵的脆弱和痛苦的煎熬。
此外，贾宝玉与林黛玉之间的爱情也是他悲剧命运的重要原因之一。
贾宝玉对林黛玉一见钟情，并投入了全部的感情和热情。
然而，他们之间的感情充满了挫折和矛盾。
因为家庭的原因和林黛玉的个性，他们无法实现彼此的爱情，最终导致了悲剧的结局。
这段爱情的失败使贾宝玉陷入了绝望和痛苦之中，加速了他的悲剧命运。
最后，社会环境也是贾宝玉命运悲剧的重要影响因素之一。
贾宝玉生活在封建社会的阶级固化和道德约束下。
他面临着族规家训的束缚、权贵审美的约束以及女性地位的限制等等。
这些社会环境的压力和限制使贾宝玉无法追求自由和真爱，进一步加深了他的悲剧命运。
综上所述，贾宝玉的悲剧命运是一个复杂而多因素的结果。
从他的身世、性格、爱情以及社会环境等多个角度来看，我们可以看到导致他悲剧命运的诸多原因。
贾宝玉的悲剧命运给人们留下了深刻的印象，也使人们思考人性的脆弱与封建社会对个体命运的束缚。
红楼梦之贾宝玉的悲剧命运
红楼梦之贾宝玉的悲剧命运红楼梦，作为中国古代文学的巅峰之作，展现了一个精致庞大的社会世界和充满悲情的人生命运。
其中，贾宝玉作为主人公之一，身世高贵却命运坎坷，其悲剧命运令人唏嘘。
本文将对贾宝玉的悲剧命运进行深入剖析。
贾宝玉出生在一个世家望族——贾府。
从小，他身世高贵，备受宠爱。
然而，这种优越的身份却给他带来了许多不幸。
首先，他是林黛玉与贾母共同所爱着的孩子。
然而，他却因为父辈的丧偶而变得没有亲生父母的呵护，这一点成为他悲剧命运的起点。
在整个贾府中，贾宝玉一直都是一个孤独的存在。
他没有真正的朋友，无法找到可以倾诉的对象。
这使得他内心的痛苦和孤独更加深了。
其次，贾宝玉的身世一直被众人夸大其辞的宠溺所笼罩。
在贾府中，他被视为“宝贝”，得到了众多人的倾慕和宠爱。
然而，这种特殊的地位却给他带来了无尽的压力和束缚。
他无法自由地展现自己的真实情感，被琐事所困扰，甚至丧失了自我。
他渴望自由，渴望追逐自己的梦想，但这一切都被他的命运所限制。
贾宝玉的最大悲剧命运之一便是他与林黛玉的爱情。
林黛玉是贾宝玉的表妹，心灵相通，情投意合。
然而，他们的爱情却始终不能圆满。
贾府的封建礼教束缚了他们的爱情，使得他们无法在一起。
而林黛玉的早逝更是给贾宝玉的心灵造成了巨大的创伤。
他失去了自己最爱的人，也失去了对生活的信心。
他的悲剧命运在这一刻达到了顶峰。
除了爱情的悲剧，贾宝玉还经历了其他一系列的挫折和伤害。
他被迫娶了贾母所选的妻子，这与他内心真挚的感情背道而驰。
他身边的亲友相继离世，让他陷入更深的绝望。
他被贾府的权力斗争所牵连，被迫离开自己最熟悉的环境。
他的一生充满了痛苦和无奈，他始终无法得到自己真正渴望的幸福。
纵观贾宝玉的一生，我们可以看到他的悲剧命运中的一个重要原因是封建社会的束缚和偏见。
贾宝玉作为一个有情有义的人，被阻碍在了封建礼教的枷锁之中，无法追寻自由和幸福。
这也给我们启示，在现代社会，我们应该珍惜自由和平等，不要让偏见和社会制度束缚我们的命运。
《宝玉十二哭——析贾宝玉的悲剧情结》写作提纲
一、概述揭示文章要探讨的主题，介绍贾宝玉的悲剧情结，并对其十二次哭泣进行简要概述。
二、贾宝玉的成长与家庭背景1. 贾宝玉的成长经历2. 贾宝玉的家庭背景及影响三、贾宝玉的少年感情经历1. 贾宝玉与黛玉的初遇与情感纠葛2. 贾宝玉与迎春、探春等姑娘的关系四、贾宝玉的个人性格分析1. 贾宝玉的娇惯与娇纵2. 贾宝玉的多愁善感与内向孤寂3. 贾宝玉的自恋与病态情结五、贾宝玉的悲剧情感探析1. 贾宝玉的十二次哭泣与其背后的原因2. 贾宝玉的悲剧情感对其命运的影响3. 贾宝玉的悲剧情感反映了我国古代文化中的某种精神观念六、贾宝玉的悲剧情感与其所处社会环境的关系1. 贾宝玉的悲剧情感在封建宗法社会中的渗透与映射2. 贾宝玉的悲剧情感对封建礼教的颠覆与挑战七、贾宝玉的悲剧与现实生活的启示1. 贾宝玉的悲剧情结在现实中的映射2. 贾宝玉的悲剧情感对当代人的启示与警示八、结论总结全文内容，概括贾宝玉的悲剧情结，并对其意义和价值进行总结。
贾宝玉的悲剧情结是《红楼梦》中一个重要的主题，贾宝玉作为小说中的主要人物之一，其悲剧情结贯穿全书，反映了封建社会的种种矛盾和无奈。
接下来，我们将更深入地探讨贾宝玉的悲剧情结，并尝试从不同角度对其进行分析。
二、贾宝玉的成长与家庭背景1. 贾宝玉的成长经历贾宝玉是贾府的少爷，从小在一个富贵荣华的家族中长大。
然而，他的成长却充满了苦涩和痛苦。
母亲王夫人早逝，他的家人对他的态度也充满了复杂的情感，使得他从小就饱受压力和痛苦，缺乏母爱和家人的支持。
这种成长经历对其性格和情感产生了深远的影响。
2. 贾宝玉的家庭背景及影响贾府作为权贵世家，家族内部充满了勾心斗角、利益之争和复杂的人际关系。
作为贾府的继承人，贾宝玉身上背负了无尽的期望和责任。
这种家庭背景使得贾宝玉早早地接触到世俗的权谋和利益，使得他在成长过程中难以做到真正的纯洁和无邪。
三、贾宝玉的少年感情经历1. 贾宝玉与黛玉的初遇与情感纠葛黛玉作为贾宝玉一生中最重要的人物之一，她的出现使得贾宝玉的生活发生了翻天覆地的变化。
《红楼梦》人物形象分析
《红楼梦》人物形象分析首先，贾宝玉是本书的主人公，也是一个极具复杂性格的形象。
作为一个富家公子，他受到了溺爱和娇宠，这使得他孤傲自负，过于纵容自己。
然而，他同时也展示出敏感和温柔的一面，对于爱情和友情表现出深切的感受力。
他对林黛玉的爱情是全书的一大亮点，透露出深度的情感和对爱情的追求。
同时，贾宝玉也呈现出一种幽默和玩世不恭的态度，以及对尘世事物的淡漠。
他是一个具有矛盾和复杂性格的形象，给人留下深刻的印象。
其次，林黛玉是红楼梦中的另一个重要人物形象。
她是贾宝玉的表妹，也是一个极富才情和敏感性格的女子。
林黛玉有着忧郁和敏感的性格特点，常常陷入自我沉思和消沉之中。
她对于爱情表现出极度的热情和执着，但由于命运和社会环境的限制，她的爱情最终化为一种痛苦和无奈。
林黛玉是一个富有悲剧色彩的人物形象，她的形象直触人心，代表了对青春和美好爱情的追求和扼杀。
另外，薛宝钗是一个具有魅力和智慧的女性形象。
她是贾宝玉的另一个表妹，婉约而沉稳。
薛宝钗与林黛玉形成鲜明的对比，她不同于林黛玉的忧郁和敏感，而展示出一种淡泊和洒脱的态度。
她对待事物的处理也显得成熟而冷静，能够在纷繁复杂的人际关系中保持自己的独立性。
薛宝钗是一个从容而智慧的女性形象，她的形象展示了一种追求内在美和理想的价值观念。
最后，王熙凤是红楼梦中另一个重要的女性形象。
她是贾宝玉的嫂子，具有聪明才智和高度的计谋性。
王熙凤充满了权谋和利益的心计，她是一个具有复杂和欺诈性格的形象。
她可以为了自己的利益不惜伤害他人，甚至采取残忍和阴险的手法。
王熙凤的形象展示了人性中的阴暗面，她也是小说中产生冲突和推动情节发展的重要人物。
浅论《红楼梦》中贾宝玉的形象
浅论《红楼梦》中贾宝玉的形象内容摘要：《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。
写出了造成这个悲剧的全面的深刻地社会根源，描写了这个步步走向崩溃的贵族统治阶级社会的真实内幕。
作者是努力从人物性格和生活环境的极其复杂的关联和发展上来写这个悲剧的。
贾宝玉这个艺术典型一如现实中的人一样，他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意愿自由活动；其次是否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权。
他的思想性格，是他的生活环境中多方面复杂的条件和因素，在他的具体遭遇和经历里，给予影响而形成的。
关键词：红楼梦贾宝玉平等尊重封建秩序《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，展示了一个多重层次又互相配合的悲剧世界。
写出了贾史王薛四大家族特别是贾府的兴衰变化，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，对封建统治阶级和封建制度作了全面而有力的批判，从而展现出它必然灭亡的历史趋势。
同时，小说还通过对贵族叛逆者和奴隶造反者的歌颂，表达了作者带有民主主义色彩的朦胧思想。
而《红楼梦》在艺术上的巨大成就，主要表现在塑造出了成群的有血有肉的个性化的人物形象上。
小说中有名姓的人物多达四百八十多人，而贾宝玉是贯穿全书的男主人翁。
他作为荣国府嫡派子孙，出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家庭寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
小说充分描写了造成他的性格的生活环境和他具体境遇的各个方面的特点，深刻地揭示了他性格成长的主客观原因。
现在，试着讨论一下贾宝玉这一形象的典型性及其典型性格形成的原因以及形象的意义。
一、贾宝玉形象的典型性：贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样，他的思想性格，是在他的遭遇和经历里，在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他影响，发生作用，而于不知不觉中形成起来的。
这也就如同现实生活中的人，他在自己特定的生活环境里，有了自己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。
解析通过分析贾宝玉的性格特点探讨他在小说中的作用和对其他角色以及故事发展的影响
解析通过分析贾宝玉的性格特点探讨他在小说中的作用和对其他角色以及故事发展的影响贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，他的性格特点在小说中起着至关重要的作用，并对其他角色以及故事发展产生深远的影响。
通过分析贾宝玉的性格特点，我们可以更好地理解他在小说中的作用。
首先，贾宝玉的多愁善感与矛盾的性格使得他成为小说中一个富有人性化的形象。
他身上同时具有男子汉的刚直与女性的温婉。
这种矛盾性格使得他一方面享受家族的荣华富贵，另一方面又对生活中的痛苦和不公感到敏感。
他对诗词歌赋和音乐艺术的热爱，以及对众多女性的执着情感都反映了他内心丰富的情感世界。
这种性格特点让贾宝玉成为了小说中的情感表达者，也是整个故事情节发展的推动者。
其次，贾宝玉的性格特点对其他角色也产生了重要影响。
他与林黛玉、薛宝钗等主要女性角色之间的情感纠葛，成为故事的核心之一。
贾宝玉的负面情绪和他们的相互作用，导致了悲剧的发生。
他与黛玉之间的爱情，虽然充满了甜蜜和温情，但最终却以黛玉的离世而告终。
贾宝玉的性格过于矛盾和多情，让他无法在红楼梦的世界中找到真正的自我，这对于其他角色的命运产生了深远的影响。
此外，贾宝玉的性格特点也对整个故事的发展产生了重要的影响。
他在故事中的表现与成长是小说情节发展的重要线索之一。
从一开始的纨绔子弟到后来的痛苦追求者，贾宝玉的成长经历塑造了他独特的性格魅力，也体现了小说对人性的深刻揭示。
他在小说中的种种遭遇和磨砺，使得他的性格逐渐变得成熟，也让读者更好地理解他对自己的境况和周围人物的认识。
总的来说，通过分析贾宝玉的性格特点，我们可以看到他在小说中的作用以及对其他角色以及故事发展的深远影响。
他作为一个多愁善感、矛盾而复杂的人物，不仅是情感表达者和推动者，也对其他角色的命运产生了重要影响。
同时，他的成长经历也是整个小说情节发展的重要线索，体现了小说对人性的深刻探讨。
贾宝玉的存在和塑造为整个《红楼梦》增添了独特的魅力和深度，成为了这部伟大文学作品中不可或缺的一部分。
红楼梦贾宝玉的悲剧命运
红楼梦贾宝玉的悲剧命运红楼梦，是中国古代文学的巅峰之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作，其中一个主要人物就是贾宝玉。
贾宝玉的命运注定悲剧，他身上忍受了家族的历史和自身的矛盾，最终导致他的悲惨结局。
贾宝玉是贾府的长孙，他从小失去了母亲，被贾府的众多妾室疼爱长大。
他聪明懂事，情感细腻。
然而，他天生就承载着贾府的命运，他的出生就带来了家族的福祸。
他母亲死后，贾府开始衰落，家族的兴衰与他的一生相伴。
第一，贾宝玉的婚姻悲剧。
贾宝玉和林黛玉、薛宝钗是红楼梦中最为著名的三角恋情。
林黛玉是贾宝玉的表妹，她聪明卓越、才情出众，与贾宝玉有着深厚的感情。
而薛宝钗则是贾宝玉的堂妹，她美貌端庄、温文尔雅，深得贾母的喜爱。
贾宝玉一直陷入两者之间的情感纠结，最终选择了与薛宝钗结婚。
然而，这段婚姻并没有使贾宝玉得到真正的幸福。
薛宝钗没有与贾宝玉真正相爱，而贾宝玉对林黛玉的爱情一直未能得到满足，最终导致了他内心的痛苦。
第二，贾宝玉的家族压力。
作为贾府的长孙，贾宝玉承担着家族兴衰的责任。
他的祖父贾政期望他能够传承家族的衣钵，但贾宝玉却对这种期望感到压抑。
他更喜欢自由自在地享受生活，而不愿意被家族的期望所束缚。
然而，命运却将他推向了家族的道路，他不得不承担起家族的责任，最终沦为政治斗争的牺牲品。
第三，贾宝玉的身世之谜。
贾宝玉的身世一直是红楼梦中的谜团，直到最后才揭开真相。
原来，贾宝玉的生父并非贾政，而是贾府的贾珠。
然而，贾珠早逝，贾府为了保全家族的声誉，决定将贾宝玉抚养成自己的嫡子。
这个身世之谜成为了贾宝玉内心的巨大困扰，也为他的悲剧命运埋下伏笔。
红楼梦中贾宝玉的悲剧命运，不仅仅受到了家族的压力和婚姻的困扰，更受到了社会的制约和个人的矛盾。
他的一生沉浮于众多的欢乐与痛苦之中，他的命运注定了他的悲剧结局。
他无法得到真正的爱情和幸福，最终在精神和身体上都承受了巨大的折磨。
贾宝玉的悲剧命运，深深触动了读者的心灵，也将红楼梦推向了巅峰的艺术境界。
2023年贾宝玉人物形象分析【六篇】
贾宝玉人物形象分析【六篇】第1篇: 贾宝玉人物形象分析贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。
他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。
他所爱的清净女儿们死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。
最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。
贾宝玉家世显赫，天下推为望族。
京城“八公”，贾府宁国公、荣国公占二席，且系金陵省四大家族之一。
太祖皇帝南巡，贾府只预备接驾一次，把银子都花得像淌海水似的。
贾宝玉的长姊元春晋封贵妃，元宵省亲被秦可卿称为一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。
贾宝玉从小养尊处优，所以薛宝钗给他取了个绰号叫“富贵闲人”。
贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。
他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。
他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。
宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。
因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。
贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。
他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2006年4月重庆工商大学学报(社会科学版)第23卷第2期Ap r .2006Journal of Chongqing Technol ogy and Business University (Social Sciences Editi on )Vol 123 NO.2贾宝玉的悲剧性格分析3颜嘉慧(重庆邮电大学,重庆400065)[摘要]《红楼梦》中的宝玉是一个充满矛盾的悲剧角色。
他的悲剧是一种由外部环境所造成的、命定的窒息。
他本身处处充满矛盾,似乎很难让人释怀。
但联系作者生平的遭遇,却又不难解释。
作者将宝玉作为自身的影子,赋予他极高的天分,寄予他极大的希望;同时又清醒地知道:环境所限,他不可能有何作为,必将走向幻灭。
作者生平亦是注定满腹才华,却终生不得施展。
二者合二为一,成就不朽的悲剧。
[关键词]贾宝玉;悲剧性格;社会环境[中图分类号]I 207.411 [文献标识码]A [文章编号]1672-0598(2006)02-0139-03 “至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。
尔有何贵?尔有何坚?”这是在《红楼梦》第22回“听曲文宝玉悟禅机”中,黛玉诘问宝玉的话,在这一回中原本是宝玉听曲而悟,一首偈子悟了去。
这时却被黛玉一问,竟不能答,由此收了痴心。
可是再回头看看,我们也可以把这看作是作者在这里由黛玉的口发出的一个自问:有何贵?有何坚?答案只有一个,宝玉是“无坚亦无可贵”。
在整部《红楼梦》中,对宝玉的评价中最深入人心的大概就是在第37回中“秋爽斋偶结海棠社”时,借宝钗之口赠与宝玉的绰号:无事忙,富贵闲人………终其一生,宝玉可以说是一事无成,碌碌无为。
整部《红楼梦》中,宝玉的主角地位是无可置疑的,但宝玉这个形象却是作者始终无法定位的一个矛盾。
在《红楼梦》中,宝玉的出场是作者慎之又慎的,请看,在宝玉正式出现以前,在第2回中,先是借冷子兴之口,点出都中一件“新奇异事”,介绍了这个“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”中,“一代不如一代的儿孙”的代表,可谓极尽渲染之能事;然后又在第3回中,经宝玉之母王夫人口中介绍了这个“一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”的“孽根祸胎,家里的‘混世魔王’”;最后经过了足够的铺垫后,才让宝玉出现在读者眼前“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
虽怒时而若笑,即瞋视而有情”“面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。
天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。
”伴随着宝玉出现的,还有两首《西江月》,这也是宝玉所独有的。
整部红楼中,大大小小上百的人物,只有宝玉的出现作者才是这样的不惜笔墨、郑重其事。
由此可见,作者对宝玉这一人物的珍视程度。
细看这两首《西江月》:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,哪管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!词中之意,似贬实褒,这已是为世所公认,无可置疑。
由此看来作者对宝玉这一形象评价又是极高的。
同样,在第5回“游幻境指迷十二钗”中,作者又借宁荣二公之灵说出“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。
故遗之子孙虽多,竟无可以继业。
其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正。
幸仙姑偶来,万望先以情欲声色等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣。
”将家业兴旺的希望完完全全寄托在了这个“于国于家无望”的“纨绔、膏粱”身上。
也可以说,作者本人对于宝玉的寄望也是极高的。
“无坚亦无可贵”的碌碌无为与家业振兴,挽狂澜于既倒,这两点同时出现在同一个人物身上,这不能说不是自相矛盾。
这也是作者在整部《红楼梦》中不停地探究,又始终未能回答的一个问题。
其实这种矛盾在整部书中有多处痕迹可寻,也是时时充斥在9313[收稿日期]2005-12-13 [作者简介]颜嘉慧(1974-),女,重庆市人,重庆邮电大学应用技术学院。
宝玉的生活、言行之中。
如在第47回中,宝玉在面对柳湘莲时,因自己日日困于园中的处境大发感慨:“我只恨我天天圈在家里,一点儿做不得主,行动就有人知道,不是这个拦就是那个劝的,能说不能行。
”而在第36回中,宝玉却又因为自己日日困于园中的处境感到悠然自得“日日只在园中游卧,不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了,却每每甘心为诸丫环充役,竟也得十分闲消日月”。
又譬如,在第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中,宝玉一面对黛玉赌咒发誓“除了老太太,老爷,太太这三个人,第四个就是妹妹了。
要有第五个人,我也说个誓”。
可是一转眼,又确如黛玉所言“心里有‘妹妹’,但只是见了‘姐姐’,就把‘妹妹’忘了”。
他为宝钗的美丽而心旌神摇“再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼同水杏;唇不点而含丹,眉不画而横翠:比黛玉另具一种妩媚风流,不觉就呆了”,被黛玉讽为“呆雁”;在第36回中,他也的确因王夫人暗示收袭人作“屋里人”而欣喜不已。
虽然,这一切并不能否定他对黛玉的爱情,但也体现出他在心理上,就连他自身也未觉察到的矛盾。
要探究这种种的矛盾的答案,则要从当时,作者的处境上着手。
虽然这部《红楼梦》不是雪芹先生的自传,但是对于贾宝玉这个人物,作者是“按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真”[1]。
那么这里的“真”字就大有讲究,所谓“真”,在这里应解释为:本性;本原。
《庄子・秋水》中有云:谨守而勿失,是谓反其真。
那么,作者“谨守勿失”的是什么呢?是这个人物所影射的原型。
在这里,作者所影射的应该是雪芹先生本人,也只能是雪芹先生本人。
鲁迅先生曾说整部《红楼梦》“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”。
[2]试想,宝玉是带着异象出生的,“一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹”因此,他在荣国府中的地位是超然于众人之上的,史老太君对他更是“命根一样”。
本就是“白玉为堂金作马”的公侯之家,再加上老祖宗的宠溺,宝玉过的是穿“绫锦纱罗”,享“羊羔美酒”,更兼“金冠绣服,艳婢娇童”的生活。
他怎么可能接触到隐藏在表面的繁华之后的萧瑟,怎么可能呼吸到“遍被华林”的“悲凉之雾”呢?那么,真正“呼吸而领会之者”是谁?非是宝玉,而是作者。
作者在这里不自觉地使用了数学里常用的一种方法“代入”。
把自己的遭遇、自己的想法、自己的矛盾不自觉地“代入”到了宝玉这个形象里。
作者在由少年到成年的这一段时间里,亲身领会到了这个“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”是如何一步一步地走向了衰败,这种切肤之痛,已是无法用言语来表达的。
宝玉在《红楼梦》前半部中的悠游生活,就是作者小时候所过的锦衣玉食生活的真实写照,那一段生活在作者一生中所占时间虽短,是却与作者成年以后蓬户瓮牖的生活形成了太过鲜明的对比。
因此在作者的生活中留下了不可磨灭的印迹,这不仅是一种怀念,也是一份凭吊。
不仅仅是在物质生活上,作者由“咽不下,玉粒金莼噎满喉”沦落到了“满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊”[3]的境地中;更令他痛苦的是精神上的困顿。
幼时的优越生活不仅仅是一段美好的回忆,同样使他接触到了中华几千年灿烂优美的文化,接受了最良好的教育。
纵观中华几千年的传统,“学得文武艺,货卖帝王家”“学而优则仕”是封建士大夫阶层理想,以作者家族正白旗包衣的身份,曹氏一门三代历任江宁织造的背景,可以推知他所受到的教育是不可能跳出“修身、齐家、治国、平天下”的俗套的。
但现实中,作者是先后两次获罪抄家的犯官之后,那么仕途之道已是绝无可能。
学得满腹经纶,却报国无门、兴家无望,这样的痛苦远远超过物质生活上的困窘。
作者的满腹经纶、一腔才华就如被壅堵的洪水,在胸中左冲右突,无可发泄,最终找到一个发泄的渠道:写小说。
仕途不成,退隐山林,愤而著书,以传后世,这在中国几千年历史中,《红楼梦》并非个例,司马迁《报任安书》云“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
”[4]宝玉是有真才华的,不管是在第17回中“大观园试才题对额”时他所题的“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”,还是在第78回人“痴公子杜撰芙蓉诔”中他所做的那篇空灵飘逸的《芙蓉女儿诔》均展现出他不同于当时“须眉浊物”的满腹才华。
只是他的才华被人为地束缚了。
这也是他的苦恼,他的生活是富贵而且闲散的,但是他并不是以此而满足了的,在他内心深处是期盼着有一天能摆脱掉这些束缚,真正做出一番事业来的。
在第22回“听曲文宝玉悟禅机”中有一句“目下不过这两个人,尚未应酬妥协,将来犹欲为何?”这“将来”二字就隐隐地透露出了一些信息,宝玉并非只知日日嬉戏,在他的心里却也是有着“将来有一天能做出一番作为”的想法的。
在第36回中,宝玉对“文死谏、武死战”的一番评论“那武将不过仗血气之勇,疏谋少略,他自己无能,送了性命,这难道也是不得已!那文官更不可比武官了,他念两句书记在心里,若朝廷少有疵瑕,他就胡谈乱劝,只顾他邀忠烈之名,浊气一涌,即时拼死,这难道也是不得已!还要知道,那朝廷是受命于天,他不圣不仁,那天地断不把这万几重任与他了。
可知那些死的都是沽名,并不知大义。
”这一篇话,历来被当作是宝玉反封建、反仕途的铁证。
但是,当我们仔细来分析,却发现,宝玉所提出的批驳,集中在武将的“血气之勇,疏谋少略”,文官的“浊气一涌,拼死邀名”,而对“受命于天”的朝廷正统却还是维护的,认为是足以承担天地所交付的“万几重任”。
只是宝玉身边的人太过小心的呵护,反倒成了对他的一种束缚,使他始终不能有机会有所作为。
这一点转化到现实生活中,与作者的处境是如此契合,作者也是饱读诗书,满腹经纶,只是为犯官之后的身份所制,始终不可能有机会有所作为。
王国维认为,文学作品上的悲剧可分为三种:“第一种之悲剧,由极恶之人极其所有之能力以交构之者;第二种由于盲目的运命者;第三种之悲剧,由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者,非必有蛇蝎之性质与意外之变故也,但由普通之人物、普通之境遇逼之,不得不如是。
”[5]由此看来,作品中宝玉的悲剧、现实中作者041本人的悲剧都应是归于第三种。
“由普通之人物、普通之境遇逼之”而成的,一种命定的悲剧。
纵观王国维的学术论著,他始终对叔本华的唯意志主义哲学情有独钟,他通过自己对《红楼梦》的理解,对叔本华哲学作出了诠释:生活的本质是欲望,是痛苦。
人生就是生活、欲望、痛苦不止不休地纠缠而成。
宝玉的生活中不能实现的理想,不能满足的欲望,身边美好事物一次又一次被撕裂的痛苦(诸如,黛玉之死、晴雯被逐),成就了不朽巨著《红楼梦》。