《档案文献编纂学》辅导提要

《
〉
的 出处
；
即 史料 汇 集
。
最后 删 削
所谓
《
六经》 即
、
《
诗
〈 〈
》
、
《
〉
书
》
、
《
易
，
》
、
定稿成 为
然 作长编
通鉴
》
正文
：
（
二
）
提出 了长编
，
礼
《
乐
》
、
春秋〉 六 部 书
〉 〉
，
其
中
一
的 编 纂 原则 与 方法
。
丛
未 成
不 可遽
书》
，
汉 代称
《
尚书
是 流 传 至 今的
《
史 料 的 鉴 别 与 选 用 要 择 善而
见道 之 器
”
，
。
他 认为 档 案 史 料
“
勿意
，
勿必
勿固
”
，
、
它 要求 多 听
，
人们 吋 以根 据 档案史料 去
而不可 离 器 而言 道
”
。
多看
对 有 怀 疑 的地方
一
存疑 待证
不妄
研 究事物 的 规律
，
一
(
二
）
强调 档 案 史 料 编 纂 工作 的 惫 义 和 档 案
，
宁 历史 典 籍 的 保 存
、
思想 教
就如 同
乎糟柏
，
某禾 之 不 离 乎 粪 土
一
酒 之 不离 （ 三 提出
）
：
生 产 建设 和 工 作 査 考 都 具 有 重 要 的 作
档案 文献编 作 的 性质 和基 本 原
。
了 编築 档 案 史 料 的
系 列 原则 与 方 法
”
三、
■
工
提出
《
比 次 之 书 欲 其愚
的 编纂原则
。
，
即编
、
积累和传 播
，
乃 至整 个
。
（
史料 汇 编 的 作 用
章学 诚 第
，
一
次 把史 籍 分 为
旨
。
人 类文 明 的 进 步 育
用
，
都 起着 巨 大 的 作 用
、
四
）
著述 与 比类两大 部类
与 撰 写 著 作 的关 系
，
并 认 为 挡案 史 料 编 纂
“
，，
编 纂 公布 档 案 文 献 对 于 政 治 斗 争
，
一
书 中 为 文献 作 注 说
。
文
典籍 也
。
；
行校改
测
、
。
在进 行 必 要 的 校 改 时
、
，
应采 取不 臆
。
献
，
” 贤也
贤
，
指贤 人
、
贤材 的 学 识
今
不武断
五
、
不 固执
、
、
不 主 观 的态 度
天我 们 认 为
，
文 献 是 人 们 在实 践 活 动 中 形 成
、
刘向
，
刘 歆对 古 代 文献 的 整 理 及 其
、
日
。
，
以
日
以月系时
，
以
时系
怪
、
乱
“
、
神
”
，
删 去 芜 杂 荒 诞 的 篇章
、
即 孔子 不 谈 怪 异
、
勇力
，
叛乱 和 祌 鬼 之 事
”
，
。
章 学 诚的 史料 编 蟇 思 想
，
第三
，
攻 乎异 端
斯害 也 巳
。
排 斥
一
章 学诚 是 我 国 清 代著名 的 史 学评论 家
切 反中 庸 之 道 的 议 论
二
档案 文献编暮学 的 研 究 对象和任务
—
史记
《
》
之 后又
》
一
部 历史 巨 著
，
司 马 光 在撰
、
，
行
—
，
行
）
写
资 治 通鉴
，
过程 中
在 史 料 的 收集
档 案 文献编暮 学的 斫究 原 则 与 方 法
—
理 和 编 纂方 面 思想
。
有 很 多 赏 要 的 档 案 史 料编 纂
见
四
，
行
—
，
行
》
—
，
行
。
部 较 早 的 档 案 史料 汇 编 作
。
孔子 编订
：
六经 〉
〉从，源自兼收 并 蓄注重 史 料的 内 容和价值
。
，
所遵 循 的 原 则 主 要 有 四 点
，
第
二
一
，
述而 不
“
而 不 囿 于其形式
在 史 料 的 编 徘上 要 遵
系月
，
保 持 原 来 的文辞
力
、
。
第
，
子 不 语
。
循以事 系
年 的 原则
七
。
反 对在 编 纂 时
，
档 案 文献 编 纂 工 作 的 性 质 决 定我 们 从 亊
任 意 篡 改 文 献原 文 作
，
比 类相 从
，
本非 著
似 己所
这 项 工 作 必 须 遵 循马 克 思 主 义 的 党 性 与 科 学 性相 统
一
而 汇收 故 籍
，
，
不著 所 出 何书
，
一
的原则
。
独得
使人 无 从 征 信
编 者
、募
；
⑶ 导 稱胃
裁
限于篇幅
，
有 些题
目
只给出 在
。
《
档案文
献编蟇学 》
书 中所在 的页码
〕
第
一
—
章
总
论 论
、
什
一
么
是 文献 及 档 案 文 献 的 特 点
《
：
驟 苏州大学 张关雄 之
；
文献 语
论
》
〉 〉
一
词 最 早 出 现 在 孔 子的 言 论 集
。
书中
宋 代学 者 朱 玆 在
“
：
〈
四 书 章句 集
—
的 有 价 值文 字
声像的记 录
一
。
方 法
（
行
》
）
档案 属 于 文 献 的
种
一
，
档 案 文 献不 同 于
它 具有 原 始 性
；
六
、
《
资 治 通鉴
与 司 马 光 的 史料 编 蟇
其 他 文献 的 特 点 是
第二
见
三
、
，
：
第
。
，
思想
它 具有 权 威 性
、
司 马光 主持编修的
《
《
资治 通 鉴
。
》
是 继 整
“
所 谓异端
，
，
就 是与 孔
”
，
也 是 集 我 国 古代 档 案 文 献 编 纂 思 想 之 大 成
子学 说 相 对 立 或 不 同 的 观 点 为
“
孔子 把 它 们 作
“
者 是
，
他 的 主 要 编 纂 思想 有
“
：
（
一
）
阐述了档
异端
、
”
加 以 排斥
、
。
第四
勿我
，
，
多 闻 阙疑
案 史 料 对 学 术 研究 的 作 用
）
（
一
）
史 著撰 写与 史料 编 纂 密 切 结
的 编 修程 序 大 体 分 为 三 步
，
：
、
孔子 编订
《
〈
六经
》
及其 编 幕 思 想
合
。
《
通鉴
，
》
先
孔 子编 订
一
六经
是我 国 有 史可 考 的 第
。
作丛
目
列 出 史事 纲 目 次 作 长编
《
，
注明 全部有关 史料
；
次较 大 规 模 的 档 案 文 献 编 纂 活 动
”
。
则 比 次 之 业难 于 凭 藉
在 编 纂工 作 中 坚 持 无产 阶 级 党 性
，
档案 文 献 编 纂 这 种 条 件 性 的 工 作 有 两
一
所征 故 实
，
多 非 本文
，
而好 易 字 句
，
，
漓
则
个 比 较 显 著 的 特点
：
是具 有 鲜 明 的 政 治 思
。
其 本质
以
致学 者 宁 习 原 书
” 《
。
，
怠 窥 新录
，
二 是 具 有较 强 的 研 究 性
比 次 之 业难 于 凭 藉 者 二 矣
则
纂档 案 史料 要 忠于 原 文 的 原 则
夫俗 学
一
“
夫村
作
，
档 案文 献 编 纂 工 作 是 件的
想性
一
项条 件 性 的 工
，
既 无良材
，
则 比 次 之 业难 于 凭 藉 者
。