温庭筠诗鉴赏
温庭筠诗鉴赏
生平简介
温庭筠（812？—870？）唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。温彦博裔孙。富有天才，然恃才不羁，生活放浪，又好讥刺权贵 ，多犯忌讳，因薄其有才无行得罪宰相令狐绹， 取憎于时 ，故屡举进士不第 ，长被乏抑，终生不得志 。大中十三年（859），出为隋县尉。徐商镇襄阳，召为巡官 ，常与殷成式 、韦蟾等唱和。后来，归江东，任方城尉。咸通七年（866），徐商知政事，用为国子助教，主持秋试，悯擢寒士 。竟流落而终 。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”，但成就不及李。
温庭筠精通音律。其诗辞藻华丽，艳精致，内容多写闺情，仅少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。然题材狭窄，多写妇女离愁别恨之作，简洁含蓄、情深意远，但伤之于柔弱秾艳。在词史上 ，温庭筠与韦庄齐名，并称“温韦”。相传温庭 筠文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。
现存词六十余首。后人集有《温飞卿集》及《金奁集》。
苏 武 庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，
古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，
陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，
去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，
空向秋波哭逝川。
温庭筠诗鉴赏
苏武是我国历史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期间，“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，十九年如一日，爱国挚情丝毫未减，表现出“富贵不能淫，威武不能屈 ，贫贱不能移”的英雄气概。《苏武庙》一 诗是温庭筠在凭吊苏武庙时的临风怀想之作，咏叹了苏武坚贞不屈的壮举，赞颂了苏武高尚的民族气节和爱国情操。
“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然 ”，首句着 笔就写苏武突然见到汉使，得知他已经获释可以回国时悲喜交加的激动心情 。“魂销”二字栩栩如生地描 绘出苏武当时内心与外在的的的非常情态，深刻地显示出其思国若渴的爱国精神。这句是苏武生前事迹的一个特写镜头。次句写苏武庙中的建筑与古树本是无知物，它们都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈的价值，寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。这句是写苏武的身后。
尽管世态炎凉可鉴，但是，一个爱国者的崇高精神却是万古长青 ，令人怀念。“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”两句，就是用逆挽法来追忆苏武生前的苦节壮举的 。“云边雁断”句不仅叙出了苏武被流 放北海时与国音讯断绝的史实，而且表现出苏武只要一息尚存就念念不忘故园 ，每天希望鸿雁传书于国、 直盼到月上中天的爱国忠心。这句主要写苏武思国的心境 。“陇上羊归”句则主要写他胡地牧羊时环境的 艰辛 、荒凉，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。 总之，三、四两句是从广阔的空间角度来写苏武留胡时内心与外在动态、环境。
“回日楼台非甲帐 ，去时冠剑是丁年”，这两句 是从相隔迢遥的时间的角度上写苏武出使和归国前后的人事变换。苏武出使是汉武帝为之赐节饯行，他自己那时也正在壮年 ，可是归汉之“回日”，汉室江山 虽然依旧，然而人事却迥然有异于前了，这里面包含了多少深沉的感慨啊 ！“回日”句是写朝廷人事的变 更 ，“去时”暗示了苏武个人生命历程的转换，两句 通过对时间转换的形象描绘，显示了苏武留胡时间之长，读者从此也可以想象到十九年中苏武所经受的磨难之多。
结尾二句“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”，是说苏武归汉后，倍加怀念汉武帝，因为派他出使的汉武帝已寝居茂陵作古，不能亲眼见他完节归来，表彰其爱国赤心 。 这样就使他更加为岁月的流逝而伤叹。
这首诗借凭吊古迹而致慨 ，遥念先贤 ，启迪后进，感情极为真挚。这首诗在写作上的特色如下：其一，在有关时、空描写方面，诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙。从时间角度讲，第一句落笔突兀，波澜骤起，极写了苏武生前见到汉使时的激动情景；第二句是写其身后的寂寞；第三、四句是追述他在胡地牧羊时心灵和肉体所遭受的磨炼；第五句是写归汉后之所见 ；第六句是回忆其出使时的装束和年龄；第七、 八两句是写归汉后的感叹。时序上的跌宕转换，既扩展了诗的境界，又使语言显得轻捷活泼，毫无板滞之感。从空间的角度讲，这首诗的第一句写的是苏武生前胡地最后表现，第二句是写苏武庙的景致 ，第三、 四句是写苏武留胡之北海（第三句写空间的上方，显出苏武“心事浩茫连广宇 ”的思国心情 ；第四句是写空间的下方 ，显示了苏武所处环境的荒凉。）第五 句写朝廷楼台，第七句把笔触伸到茂陵，这样，苏武生前、身后活动空间场景的大幅度跳跃，就为表达诗的主题提供了广阔的舞台 ，从而使诗篇扩大了容量， 具备了纵横捭阖的悲壮气势。
其二 ，灵巧、活泼的用典，使诗歌更加情思永， 耐人寻味。诗歌中活用历史典故，可以增强诗的形象性和含蓄性，扩大诗的容量；也可以避直就曲，产生某种暗示的艺术效果。这首诗三、四句所用之典，俱见 《汉书·李广苏建传 》，一则记载：“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲，汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠..教使者谓单于：言天子射上林中，得雁，足有系帛书 ，言武等在某泽中。”另一则 记载：“乃徙武北海无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”
当年苏武滞留塞外，目之所见 ，是“ 胡天月 ”，是 “塞草烟”，是’云边雁断 ”，是“陇上羊归”，既是 其亲眼目睹之景物 ，又是见之于史书的典故。这三、 四句的用典在暗不在明，实写与用典达到了难以区分的地步。“甲帐”、“丁年”等皆是用典。“封侯印”也见之于史书，说苏武归国后，拜为典属国，至宣帝时始赐爵关内侯。运用典故，令人毫无生硬堆砌、偏僻艰涩之感，从而收到了形象、含蓄、曲尽其妙的艺术效果。
其三，灵巧的对仗，增加了诗歌的绘画美。这首诗中间两联对仗不仅工整 ，而且灵巧奇绝 。三、四两句 ，主要从空间角度描写苏武留胡时环境的艰难； 五 、 六两句主要从时间的角度突出其留胡时间的漫长。两联有机配合，便从时、空观方面突现了苏武不可动摇 、固若磐石的爱国之志 。其中“甲帐”、“丁年”的对仗更见功力，看似信手拈来，而实有巧夺天工之妙。
经五丈原
温庭筠
铁马云雕共绝尘，
柳营高压汉宫春。
天清杀气屯关右，
夜半妖星照渭滨。
下国卧龙空寤主，
中原得鹿不由人。
象床宝帐无言语，
从此谯周是老臣。 温庭筠诗鉴赏
诸葛亮是我国历史上著名的政治家和军事家，他为了匡复汉室江山，统一国家 ，“鞠躬尽瘁 ，死而后已”，表现出深沉的贞忠和非凡的才智，被人们视为智慧的化身，忠诚的榜样 ，民族精神的代表者，历来为 人们所敬慕。《经五丈原》一诗是温庭筠在凭吊五丈原诸葛孔明祠时所作 ，表现了诗人对诸葛亮出师未捷身 先死的无限惋惜之情。
首联“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春 ”，是 写诸葛亮率领着浩浩荡荡的北伐大军神速挺进，直逼曹魏，纪律严明的蜀军阵营对西汉宫阙所在地长安造成了严重威胁 。“ 铁马云雕 ”显示了蜀军声威的雄 壮，“柳营”表现了诸葛亮治军有方的杰出军事天才，“高压 ”则反衬出蜀军势力雄厚 ，具有摧枯拉朽之威。总之，这两句重在刻画诸葛亮运筹帷幄、戎马倥偬、挥师惯战的动人形象。
颔联“天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨 ”，写 正当蜀军安营就序、关西战云密布之时，诸葛亮不幸因积劳成疾而病逝。他的去逝，给蜀汉政权造成了无法弥补的重大损失，也给北伐大业带来了不可逆转的困局。“妖星 ”一词颇具强烈的感情色彩，表现了诗 人对诸葛亮赍志以殁 、 天公不肯作美的极度惋惜之情，也暗示了灾难即将降落蜀汉。
颈联“下国卧龙空寤主 ，中原得鹿不由人”，是 说诸葛亮壮志不酬，主要原因是后主刘禅不听诸葛亮生前屡次忠告，同时，当时其他种种客观因素也在起着大小不一的阻挡作用，并非诸葛亮个人的主观努力不够。这就从另一个角度肯定了诸葛亮统一国家所做出的主观努力 。“空寤主”三字，既写出了诸葛亮对 刘禅不懈开导的高度历史责任感，同时也暗示了北伐未捷的主要责任应由昏聩的后主刘禅承担。“不由人”则表达了诗人“谋事在人，成事在天”的无限感叹。
尾联 “象床宝帐无言语，从此谯周是老臣”，是 说诸葛亮逝世后被人塑成神像供在祠庙中，身后名誉虽佳，但却不再能够参与国事，而谯周却以妖言迷惑后主，竟被刘禅当作“老臣”加以宠信 。这里，“象 床宝帐”的寂寥，实际上已与首句“铁马云雕”声威的雄壮形成了鲜明的对照 。诗人点出亡国佞臣谯周， 也隐隐含有比较二人政绩之意，既讥刺谯周违背诸葛亮出师北伐统一天下的遗志，也讽刺了刘禅不能知人善任的昏庸无能 ， 从而进一步表现了诸葛亮挽转乾坤、忠诚柱国的心灵美。
像《苏武庙》一样 ，《经五丈原》也是温庭筠诗 中难得的悲歌慷慨之作 ， 在艺术技巧上很有独到之处。这首诗善于围绕中心，展开场景，抒发感慨。诗的题目是《经五丈原 》，故诗人在描写中就果断地舍 弃 了对诸葛亮一生中其他戎马倥偬征战生涯的并列， 而把镜头紧紧对准了五丈原——这留下诸葛亮最后一记闪光脚印的场景 ，展开层层刻画 。诗的首联和颔联，叙事抒情相结合 ，而叙事又以时间顺序为线索， 井井有序地顺序展开事件。诗的颈联和尾联以抒写感慨为主，但颈联基本上是为诸葛亮生前壮志未酬而致慨，尾联则是含蓄地谴责后主和谯周在诸葛丞相死后的昏聩之举，怒二人之不争，以反衬诸葛孔明见识之超人，感叹其后继不得贤才。另外，这首诗的感情也极为深沉、感人，在构思立意上与杜甫《蜀相》一诗有异曲同工之妙 ，但又别具新意 ，不落窠臼，堪同《蜀相》媲美。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，
客行悲故乡。
鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
槲叶落山路，
枳花明驿墙。
因思杜陵梦， 凫雁满回塘。
温庭筠诗鉴赏
《商山早行》是唐代著名的羁旅行役诗之一，为诗人离开长安时所作 。其中，“鸡声茅店月，人迹板 桥霜”已成为众口传诵的名句。
“早”字是这首诗所描写的中心，诗中的一切动作、场景、情绪都围绕着它而发出，为镜头焦点之所在。
首联“晨起动征铎 ，客行悲故乡”，叙述了诗人 启程的时间和心情。诗人已经起床而后驿站催人登程的铃声才响，从此足可见出诗人急于登程、上路之早的情态 。“悲故乡 ”三字则点出了诗人早行的原因，表现了其寝不安眠 、倍加思乡之情折磨的内心痛楚。 次联“鸡声茅店月，人迹板桥霜 ”，写诗人初离 驿站之所见。这里，诗人用感情的红线穿起了一串名词之珠，为我们构成了一幅别具情彩的早行图：雄鸡啼鸣，昂首啄开了新的一页日历，正在此时，一轮残月却仍悬于西天上方，清冷的月光伴随着早行人的脚步踏上旅途。“莫道君行早，更有早行人”，铺满银霜的店前木板小桥上 ， 已经留下行人的依稀可见的足迹。经过诗人这样一词一景致的层叠皴染，一幅凄清有致的霜晨图便跃然纸上了。元代马致远的小令《净天沙》中有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的名句，如果追流溯源的话，不能不说其秋景图深得温庭筠这幅霜晨图之妙趣。次联写鸡啼，状残月，描人迹 ，绘银霜 ，有声、有色、有光、有温度，但所突出的重心还是在一个“早”字上，只不过诗人把“早”字巧妙地形象化、具体化罢了。
温庭筠《菩萨蛮》小山重叠金明灭鉴赏作文
温庭筠《菩萨蛮》小山重叠金明灭鉴赏作文
全文共5篇示例，供读者参考
温庭筠《菩萨蛮》小山重叠金明灭鉴赏作文 篇1
温庭筠的《菩萨蛮》真是一首了不起的诗啊!虽然我还小,但读这首诗时,就仿佛置身在那片山山重重的景色中。
诗的开头写道:"小山重叠金明灭"。你能想象出那些小山连绵起伏,阳光时而照在山顶,时而被云彩遮挡的情景吗?我似乎看到了金色的阳光在山峰上闪烁,一会儿亮堂,一会儿暗淡。真是生动有趣的描写啊!
接着说"鸟虽小,力量足"。即便是小小的鸟儿,只要勇气足够,就能飞得高高的,飞过那座座小山峰。这让我想到,尽管我们现在很小,将来也一定能克服重重困难的。
诗人还写到"择木暮息无憔". 小鸟在黄昏时分选择树木歇息,一点也不困扰。这使我想起在阳光明媚的下午,和朋友们在校园里玩耍,也是那样无忧无虑、快乐自在啊!
最后一句"知他人之勤劳"。诗人由衷钦佩小鸟的勤劳和努力,这让我受到很大启发。只要像小鸟一样勤奋不懈,将来我们也一定能取得成功。
通过这首诗,我仿佛看到了秀美的山景,也学会了珍惜现在快乐无忧的时光,更重要的是,要勤奋努力才能将来实现理想。温庭筠用朴实的语言,描绘出一幅幅生动有趣的画面,令人印象深刻。我一定会好好背诵、品味这首伟大的诗作!
温庭筠《菩萨蛮》小山重叠金明灭鉴赏作文 篇2
《菩萨蛮》鉴赏作文
我最近读了温庭筠写的一首很有意思的古诗,叫《菩萨蛮》。一开始诗人写到"小山重叠金明灭",形容群山重重叠叠,在黄昏时分,阳光一会儿照在山上,一会儿又暗淡下去,金色的阳光和阴影在群山间交替明灭。
诗人用"金明灭"四个字,准确地描绘出了黄昏时分,阳光渐渐消失的情景。我可以清晰地想象到,夕阳的余辉映在群山之上,灿烂夺目;可是转瞬之间,阳光又隐去了,山色暗淡下来。这样日升日落,光明和黑暗在群山间周而复始地交替着。
接着,诗人写到"松吞新陈化。"诗人把山上的松树比作一个"吞"字,这个比喻形象生动,让我们仿佛看到松树虬干修长,向上延伸的枝干就像一张开阔的大口在吞咽什么。松树在岁月的更替中,不断有新陈代谢,年年有新的嫩芽长出,有陈旧的枝桠凋落,正如春生夏长,秋果冬藏的自然规律。
温庭筠《碧磵驿晓思 碧涧驿晓思》诗词赏析
温庭筠《碧磵驿晓思 碧涧驿晓思》诗词赏析
碧磵驿晓思/碧涧驿晓思
唐代：温庭筠
香灯伴残梦，楚国在天涯。
月落子规歇，满庭山杏花。
译文
孤灯伴着我没有做完的梦，楚国千里迢迢还远在天涯。
月儿落下杜鹃也不再啼叫，只见庭院里开满了山杏花。
注释
碧磵（jiàn）驿：驿站名，具体所在未详。磵：同“涧”。
香灯：燃香膏的照明灯。残梦：谓零乱不全之梦。
楚国：指作者的旧乡吴中。
子规：杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。歇：停止啼叫。
山杏：山中野杏。唐白居易《西省对花因寄题东楼》诗：“最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。”
创作背景
碧磵驿当是离诗人所往的吴中旧乡尚很遥远的一处山中驿站。作者远赴吴中，夜宿驿中，次日清晨顿生羁旅之感，因作此诗。
赏析 在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语相关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间，着一“伴”字，不但透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
菩萨蛮温庭筠鉴赏800字
菩萨蛮温庭筠鉴赏800字
《菩萨蛮·温庭筠鉴赏》篇一
温庭筠的《菩萨蛮》那可真是一绝啊，就像一颗闪闪发光的星星，在诗词的天空中特别耀眼。
“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”我刚一读这几句，脑海里就像放电影似的，出现了一个画面。一个女子，她躺在那有精美装饰的床上，也许那小山就是她床头的屏风之类的东西吧，阳光照在上面，金光闪烁。她的头发就像云朵一样，差点就要盖住她那雪白的脸蛋了。她呀，就是懒洋洋的不想起来画眉毛，梳洗打扮都慢吞吞的。这女子为啥这样呢？我觉得吧，可能是她心里有啥烦心事，也许是在思念着谁呢？就像我有时候早上不想起床，心里可能也是在惦记着昨天没玩够的游戏或者没看完的小说。
“照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”她对着镜子插花，前后镜子里的她和花相互映照，真是美极了。可是当她看到新做的衣服上绣着成双成对的金鹧鸪的时候，我猜她心里肯定更不好受了。这就好比我自己一个人吃着美味的冰淇淋，却看到旁边的情侣你一口我一口的，心里就不是滋味了。这成双作对的金鹧鸪就像是在嘲笑她的孤单。温庭筠写这词啊，把这个女子的那种慵懒、寂寞还有淡淡的哀怨都写得那么生动，我就想啊，他是不是也有过类似的经历呢？他怎么就能这么懂女人心呢？这也许就是大诗人的厉害之处吧。 有人可能会说，这词不就是写一个女子的日常生活嘛，有啥了不起的？嘿，这你就不懂了吧。这可不是简单的日常生活描写，这是通过这个女子的状态，反映出了很多东西呢。就像一个小窗口，透过它能看到当时的社会风貌，还有女性的地位之类的。我虽然不是特别确定，但我感觉就是这样。这词就像一首悠扬的小夜曲，越品越有味道，每读一次都能发现新的东西。难道你不觉得这词超级棒吗？
《菩萨蛮·温庭筠鉴赏》篇二
《菩萨蛮》这词，温庭筠写得可太妙了，妙得我都有点想跟他“掰扯掰扯”。
咱先看这“小山重叠金明灭”，这“小山”到底是啥呢？有人说是屏风，我觉得吧，也有可能是女子的眉妆啊，就像小山一样弯弯的，那金粉在光下闪烁，好像在跟人捉迷藏似的。这温庭筠啊，写得模棱两可的，就像故意逗我们玩一样。“鬓云欲度香腮雪”，哇，这形容得多美啊，头发像云要飘过那如雪的脸蛋，我都怀疑温庭筠是不是个超级“颜控”。不过也有可能他就是想通过这美好的描写来反衬后面女子的哀怨呢。
《菩萨蛮·小山重叠金明灭》温庭筠诗歌鉴赏
1 / 6
《菩萨蛮·小山重叠金明灭》温庭筠诗歌鉴赏
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
【注释】
①小山：1.眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。2.指绘有山形图画的屏风。3.形容女子隆起的发髻。
②金：指唐时妇女眉际妆饰之额黄。
③明灭：隐现明灭的样子。
金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
④鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。
⑤度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。
欲度：将掩未掩的样子。
⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
⑦弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。
⑧罗襦：丝绸短袄。
⑨鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之贴金
⑩蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式蛾翅眉。
【译文】
小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。
照一照新插的花朵对前镜又地后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
【大意】
这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风和艺术成就。 【赏析】
飞卿为晚唐人，而《菩萨蛮》十四首乃词史上一段丰碑，雍容绮绣，罕见同俦，影响后来，至为深远，盖曲子词本是民间俗唱与乐工俚曲，士大夫偶一拈弄，不过花间酒畔，信手消闲，不以正宗文学
温庭筠诗词：《梦江南·千万恨》原文译文赏析
温庭筠诗词：《梦江南·千万恨》原文译文赏析
《梦江南·千万恨》
唐代：温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
【译文】
虽有千头万绪之恨，但恨到极点的是那远在天涯的人儿久不归来。苍山上空悬挂的明月不知我心中愁事。水面上低吟的风吹落水旁花瓣飘落眼前，远空摇曳的碧云在晚风的吹拂下微微斜行。
【注释】
梦江南：本唐教坊曲名，后用作词牌名。原名“望江南”，又名“忆江南”等。
恨：离恨。
天涯：天边。指思念的人在遥远的地方。
摇曳：犹言摇荡、动荡。
【赏析】
这首词以意境取胜，通过描写思妇在孤单的月光下独自思念的情景，表现了其内心的悲戚和哀伤。
“千万恨，恨极在天涯。”首句直出“恨”字，“千万”直贯下句“极”字，并点出原因在于所恨之人远“在天涯”，满腔怨恨喷薄而出。说“恨”而有“千万”，足见恨之多与无穷，而且显得反复、零乱，大有不胜枚举之概。虽有千头万绪之恨，但恨到极点的事只有一桩，即远在天涯的那个人久不归来。这是对全词的主旨作正面描写。
“山月不知心里事，水风空落眼前花”二句，初读感受亦自泛泛；几经推敲玩味，才觉得文章本天成，而妙手得之却并非偶然。上文正面意思既已说尽，故这两句只能侧写。词中抒情主人公既有“千万恨”，说她“心里”有“事”当然不成问题；但更使她难过的,却在于“有恨无人省”。她一天到晚，茕茕孑立，形影相吊，却无人能理解她的心事，只有山月不时临照闺中而已。不说“人不知”，而说“山月不知”，则孤寂无聊之情可以想见．这是一层。夫山月既频来相照，似乎有情矣；其实却是根本无情的。心里有恨事，当然想对人倾诉一下才好，但平时并可以倾诉的对象亦无之。好容易盼到月亮来了，似乎可以向它倾诉一下，而向月亮倾诉实等于不倾诉，甚至比根本不倾诉时心情还更坏些！于是“山月不知心里事”也成为这个主人公“恨”的内容之一了。这是又一层。至于说“不知心里事”的是“山月”而不是其他，这也是经过作者精心选择的。李白《静夜思》：“举头望山月，低头思故乡。”(令本通作“望明月”)望山月能使客子思乡．当然也能使闺人怀远。况且山高则月小，当月逾山尖而照入人家时必在夜深。这就点明词中女主人公经常是难以入眠的。这是第三层。《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”以日月喻丈天，原是传统比兴手法。然则这一句盖谓水阔山长，远在天涯的丈夫并不能体谅自己这做妻子的一片苦心也。这是第四层。
菩萨蛮温庭筠诗歌鉴赏800字
菩萨蛮温庭筠诗歌鉴赏800字
《菩萨蛮·温庭筠诗歌鉴赏》
温庭筠的《菩萨蛮》那可真是一绝啊。“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”你看这开头，就像一幅画在你眼前缓缓展开。小山似的眉妆在阳光的映照下闪烁着金色的光影，这“小山重叠金明灭”，就像清晨阳光透过雕花的窗棂，斑驳陆离的感觉。那女子的鬓发就像云朵一样，仿佛要滑过她如雪的香腮。这描写啊，就像在细细雕琢一件绝世的艺术品，每个细节都不放过。
“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”这里的女子怎么这么懒呢？这可不是真懒啊。她像是有一肚子的心事。我就想啊，这女子是不是在等谁呢？就像那些在车站苦苦等待爱人归来的人一样，满心的期待，却又带着一丝不安。她慢慢吞吞地画着蛾眉，梳洗打扮，这动作里全是情绪呢。她的这种状态，就像一朵原本娇艳盛开的花朵，突然被乌云遮住了阳光，有点没精打采的。
再看“照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”她拿着镜子前后照着头上插的花，花朵和她美丽的面容相互映衬，这画面多美啊。可当看到新做的绣罗襦上绣着的双双金鹧鸪时，她的心里肯定不好受。这金鹧鸪成双成对的，就像在嘲笑她的孤单。这就好比在一场热闹的聚会中，大家都是两两相伴，只有你形单影只，那种感觉可真难受啊。
温庭筠这首词，他就像一个特别厉害的摄影师，用文字把这个女子的容貌、神态、动作还有她的内心世界都拍了下来。他不仅仅是在描写一个女子的晨起梳妆，更是在表达一种情感，一种可能是思念，可能是哀怨的情感。
我觉得温庭筠的这首《菩萨蛮》啊，就像是一首无声的歌。他用那些华丽又细腻的文字唱出了女子心中的千千结。我们读着这首词，就像是走进了那个女子的世界，和她一起感受着那份复杂的情绪。这词啊，是能让人读了一遍又一遍，每次读都能有新的发现，新的感受。它就像一个神秘的宝藏，越挖掘越能发现其中的珍贵之处。
【诗歌鉴赏】温庭筠《苏武庙》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】温庭筠《苏武庙》原文及翻译 赏析
温庭筠《苏武庙》原文
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
温庭筠《苏武庙》注释
、苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。
2、雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。
3、胡：指匈奴。
4、陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
5、甲帐：据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
6、冠剑：指出使时的装束。
7、丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
8、茂陵：汉武帝陵。苏武归汉时武帝已死，此借指汉武帝。
9、封侯：封拜侯爵。
0、逝川：喻逝去的时间。语出《论语?子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。
温庭筠《苏武庙》翻译
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
温庭筠《苏武庙》赏析 《苏武庙》是唐代诗人温庭筠创作的一首咏史诗，是唐诗中的名篇之一。此诗是作者瞻仰苏武庙时所作，含蓄地表达了作者对苏武所怀的敬意，热情地赞扬苏武的民族气节，寄托着作者的爱国情怀。
苏武是我国历史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期间，“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，十九年如一日，爱国挚情丝毫未减，表现出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的英雄气概。《苏武庙》一诗是温庭筠在凭吊苏武庙时的临风怀想之作，咏叹了苏武坚贞不屈的壮举，赞颂了苏武高尚的民族气节和爱国情操。
温庭筠诗词鉴赏5篇
第 1 页 共 9 页
温庭筠诗词鉴赏5篇
温庭筠诗词俱佳。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高。下面就是本店铺给大家带来的温庭筠诗词鉴赏，希望能帮助到大家!
遐方怨·花半拆
词牌名：遐方怨|朝代：唐朝|作者：温庭筠
花半拆，雨初晴。未卷珠帘，梦残，惆怅闻晓莺。宿妆眉浅粉山横。约鬟鸳镜里，绣罗轻。
这首词开头四句写女主人公在小雨初晴、花将绽朵的早晨，珠帘未卷，而被晓莺惊醒。后三句写她醒后及临镜梳妆的形象。词多意少，味同嚼蜡。
莲浦谣
朝代：唐朝|作者：温庭筠
鸣桡轧轧溪溶溶，废绿平烟吴苑东。
水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。
白马金鞭大堤上，西江日夕多风浪。
荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。
这首诗是温庭筠写的新乐府，但《乐府诗集》里除他这首外，没有第二首与他主题相同的，想必是他的创造。具体作年或与作于唐武宗会昌三年(843年)的《吴苑行》相近。考其意，与《采莲曲》相似。
第 2 页 共 9 页 乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《莲浦谣》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
温庭筠诗词《送人东游》原文译文赏析
温庭筠诗词《送人东游》原文译文赏析
《送人东游》
唐代：温庭筠
荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
【译文】
荒弃的营垒上黄叶纷纷飘落，心怀壮志你告别了古塞险关。
飒飒秋风将送你到汉阳渡口，初升的太阳会迎你在郢门山。
江东亲友有几人正望眼欲穿，等候着你的孤舟从天涯回还。
什么时候我们才能再次相见，举杯畅饮以抚慰离人的愁颜。
【注释】
荒戍：荒废的边塞营垒。
浩然：意气充沛、豪迈坚定的样子，指远游之志甚坚。《孟子·公孙丑下》：“予然后浩然有归志。”
汉阳渡：湖北汉阳的长江渡口。
郢门山：位于今湖北宜都县西北长江南岸，即荆门山。
江：指长江。几人：犹言谁人。
孤棹：孤舟。棹：原指划船的一种工具，后引申为船。
何当：何时。
樽酒：犹杯酒。樽：古代盛酒的器具。离颜：离别的愁颜。
【赏析】
这首《送人东游》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
温庭筠苏武庙诗歌鉴赏
温庭筠苏武庙诗歌鉴赏
温庭筠，大家都知道吧，那个诗人！他写的诗，真的是美得让人想哭。他的《苏武庙》可真是个宝藏，里面充满了情感，简直让人读了心都要化了。想想，苏武这个人，历史上真的是个传奇，哎，孤独地在北海守了那么多年，心里那个苦，谁能懂呢？温庭筠通过这首诗，真是把苏武的那种孤独感描绘得淋漓尽致。不得不提那种深情厚谊，简直就像老友重逢时的那种心潮澎湃。
温庭筠的笔触，轻轻一划，就能把读者带入那种深深的思念中。想象一下，苏武站在寒风凛冽的北海边，天边的云彩和他的心情一样沉重。诗里描绘的画面真是让人忍不住想去感同身受。他那种无奈、孤独的心情，恰似一片落叶，无处可归。每当风吹起，似乎都能听见他心中的呐喊。哎，这种感觉，谁没经历过呢？生活中不也常常有那种失落感？就像是追梦路上，越追越远，心里只有一种无力感。
温庭筠在这首诗中，运用了很多细腻的描写，哇，简直太厉害了。比如那些凛冽的寒风、飘荡的云彩，还有那不时掠过的孤鸟。每一个细节都像是在撩动着读者的心弦，让人忍不住联想到自己的经历。就像你在某个寒冷的冬夜，外面刮着风，自己却窝在被窝里，心里却想着远方的朋友，那种寂寞，简直难以言喻。
而且你发现没？诗里的意境特别深远，那种透过表象看内心的感觉，真的是把人吸引得紧紧的。温庭筠真的是个有情有义的诗人。他用简简单单的字词，描绘出复杂的人生感受。想想，如果把这种情感用现在的话说，就是“我就是想你，想得心里发慌”。诗中那种浓厚的思乡之情，就像在说：“我再也受不了了，我想回家！”这种情感，大家都懂，谁没有过想家的时候呢？
再说到温庭筠的用词，真的是恰到好处，简直是字字珠玑。他每一句都像是饱含深情的呢喃，听得人心里暖暖的。就像老妈的唠叨，虽然有时候烦，但你心里明白，那是爱。就像温庭筠对苏武的那种敬意和同情，他不是在写历史，而是在写一种共鸣，一种可以穿越时空的情感连接。
温庭筠的这首《苏武庙》真的让人觉得不只是文字的堆砌，而是用心的流露。他通过苏武的孤独，传达出一种永恒的思考和深刻的情感，让人忍不住想要去探究人生的意义。就像一杯浓茶，慢慢品，才知道其中的滋味。读完这首诗，心里那种对孤独的理解和对友情的珍视，真的是让人感慨良多。无论是古代的苏武，还是现代的我们，孤独总是伴随着我们的旅途，温庭筠用他的诗，给我们点亮了心灵的灯。