文言文《口技》
一、林嗣环——《口技》课文京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：‚火起‛，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（与原文有删改）译文京城里有个擅长表演口技的人。
一天，正赶上一家摆酒席大请宾客，在厅堂的东北角安放了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风后，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
各位宾客相聚而坐。
一会儿，只听见屏风中醒木被拍了一下,在座的宾客都静悄悄的，没有敢大声说话的人。
(客人们)远远地听见了从深深的小巷中传出的狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫说着梦话。
过了一会儿，孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妻子轻拍着孩子给他喂奶，孩子一边含着乳头一边哭，妇女又哼唱着，拍着他哄他睡觉。
床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。
这时候，妇女用手轻拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着乳头的啼哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。
满座的宾客没有一个不伸长了脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。
过了一会儿，丈夫打呼噜的声音响了起来，妇女拍孩子的声音也渐渐停了下来。
隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽的声音。
宾客们的心情也稍微放松了下来，逐渐端正了坐姿。
忽然听到一人高声呼喊‚起火了！‛丈夫起来高叫，妇女也起来高叫，两个孩子一齐哭。
一会儿，成百上千的人高声喊叫，成百上千个小孩在哭喊，成百上千只狗在吠叫，当中还夹着噼里啪啦的声音和房屋倒塌的声音，火烧爆炸的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响起；还夹杂了成百上千呼救的声音，众人拉塌着火了的房屋时一齐用力的声音，抢东西的声音，泼水的声音。
凡是一切救火时应该有的声音，没有不具备的。
即使一人有一百只手，每只手有一百根手指，也不能指出其中一种；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一点。
在这时宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，露出手臂，两腿打着哆嗦，几乎想要抢先离开。
忽然醒木一响，所有的声音都没有了。
撤掉屏风再看，仍然只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，还有一块醒木罢了。
注意下列字词的读音。
少（shǎo ）顷犬吠（fèi ）呓（yì）语夫叱（chì）大儿声觉（ji ào)夫齁（hōu）声起中间（jiàn）曳（yè）屋许许（hǔ）声几（jī）欲先走注释：善：擅长,善于。
会：适逢，正赶上。
宴：举行宴会。
厅事：大厅，客厅。
施：设置，安放。
屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。
抚尺：艺人表演用的道具，也叫‚醒木‛。
但闻：只听见。
但：只。
闻：听见。
然：...的样子。
满坐寂然：全场静悄悄的。
坐，通‚座‛座位。
犬吠：狗叫（声）遥：远远地。
惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。
欠伸：打哈欠，伸懒腰。
呓语：说梦话。
既而：不久，紧接着。
啼：哭抚：抚摸，安慰。
乳：喂奶。
呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。
絮絮：连续不断地说话一时：同时众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。
毕：全、都。
备：具备。
侧目：偏着头看，形容听得入神。
默叹：默默地赞叹。
未几：不多久。
齁（hōu）：打鼾。
作作索索：拟声词，老鼠活动的声音。
倾侧：翻倒倾斜。
意少舒：心情稍微放松了些。
意：心情。
少：稍微。
舒：伸展、松弛。
稍稍：时间副词，据《词源》释为‚随即‛，这里是渐渐。
俄而：一会儿。
中间（jiàn）：其中夹杂着。
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。
力拉：拟声词。
曳屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。
曳：拉。
许许：拟声词。
凡所应有，无所不有：凡是在这种情况下应该有的声音，没有不具备的。
形容声音之杂。
虽：即使。
名：说出。
于：在。
是：这。
奋：张开。
出：露出。
股：大腿。
战战：哆嗦的样子。
几：几乎。
走：逃跑。
绝：消失。
稍稍：渐渐。
而已：罢了。
团：聚集。
少顷：一会儿。
哗：喧哗。
既而：不久。
是：这叱：大声呵斥。
以为：认为。
绝：极。
一词多义1.坐：众宾团坐（坐下）满坐寂然（同‚座‛，座位）王曰：‚何坐？‛曰：‚坐盗。
‛（触犯，犯......罪）2.乳：妇抚儿乳（喂奶）儿含乳啼（乳头）3.而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译）妇拍而呜之（连词，表并列）4.妙：众妙毕备（妙处）以为妙绝（好）5.指：手有百指（手指）不能指其一端（指出）6.绝：以为妙绝（极）群响毕绝（停止）7.间：中间力拉崩倒之声（夹杂）肉食者谋之，又何间焉（参与）又间令吴广之次所旁从祠中（暗使）扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）通假字满坐寂然（‚坐‛同‚座‛，座位。
句意：全场静悄悄的。
）古今异义1。
会，古：适逢今：会议2。
但，古：只今：转折连词，但是3。
稍，古：渐渐今：稍微4。
间，古：夹杂今：事物两端之间5。
股，古：大腿今：屁股6。
走，古：跑今：行走词类活用1、京中有善口技者（善：形容词活用为动词，擅长。
句意：京城里有个擅长表演口技的人。
）2、不能名其一处也（名：名词活用为动词，说出。
句意：不能说清其中一个地方。
）3、会宾客大宴（宴：名词活用为动词，举行宴会。
句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。
）特殊句式倒装句：会宾客大宴（宾语前置句：‚会大宴宾客‛句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。
）时间量词少顷既而是时一时未几忽俄而忽然1．表示突然发生：忽忽然2．表示同时发生：一时3．表示相继发生：既而4．表示在特定的时间内发生：是时5．表示过了很短时间就发生：俄而少顷未几解析第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。
这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
文章以‚京中有善口技者‛开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位‚善口技者‛的技艺之‚善‛擅长。
‚会宾客大宴‛，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次‚宾客大宴‛之时；因是‚大宴‛，故有此盛举。
‚于厅事之东北角，施八尺屏障‛，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。
再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演。
又将简单的道具一一列出，指明仅有‚一桌、一椅、一扇、一抚尺而已‛，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的‚口‛。
最后以‚抚尺一下，满座寂然，无敢哗者‛，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。
这部分除一个‚善‛字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。
这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。
口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。
然后以一个四口之家作为想像中的‚舞台‛，使听众的注意力由外景转入内景。
先写‚妇人惊觉欠伸‛，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。
再写‚其夫呓语‛，画面逐渐清晰。
又由于‚欠伸‛‚呓语‛惊动了幼儿，幼儿‚大啼‛。
至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是‚妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声‛一时齐发，打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个高潮。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
先写丈夫的‚声‛，并伴以妇人的拍儿声，‚渐拍渐止‛，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。
接着以老鼠跑动偷食、‚盆器倾侧‛的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。
这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
开始用类似画外音的手法，以‚一人大呼‘火起’‛，突然加快节奏。
接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：‚夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
‛气氛骤然变化。
然后内景转为外景，以‚百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠‛表现人们的惊恐万状，再以‚百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声‛表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以‚凡所应有……不能名其一处也‛极言声音之杂乱、逼真。
至此，口技表演达到了第二个高潮，即最高潮。
第三部分（第五段），写表演结束时的情景。
再次交代表演者的道具仅‚一桌、一椅、一扇、一抚尺而已‛。
与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从‚口‛中发出的。
本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
林嗣环林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，清顺治六年中进士，晚年住杭州,著有《铁崖文集》、《秋声集》。
《口技》一文选自《虞初新志》。
《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。
全书20卷，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。
林嗣环的《口技》一文被收入《虞初新志》。
林嗣环其博学善文，著有《铁崖文集》《海渔编》《岭南纪略》《荔枝话》《湖舫集》《过渡诗集》《回雁草》《口技》等，其中《口技》至今仍为初中语文课文。
《荔枝话》是一篇记述荔枝的科技小品文，不仅有一定的艺术价值，而且在农业经济方面有较高的科学价值和史料价值。
他的这些著作都是祖国文化遗产中的无价之宝。
林嗣环不仅是一个忧国忧民、刚正不阿的官员，还是一个出色的作家。
他一生写下了许多精彩的文章，如《湖舫集》《过霞诗》《海鱼篇》《岭南纪略》等。
他的文章光怪陆离，不同凡响，礌砢郁积不平之气，直欲排山裂石，作霹雳声。
口技文言文翻译及注释
口技文言文翻译及注释口技作者：林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
京：京城。
善：擅长，善于。
者：……的人。
口技：杂技的一种。
用口腔发音技巧来模仿各种声音。
会：适逢，正赶上。
宴：举行宴会，名词动用。
于：在。
厅事：大厅，客厅。
施：设置，安放。
屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
而已：罢了。
团坐：相聚而坐。
团，聚集、集合。
少shǎo顷qǐng：不久，一会儿。
但：只。
闻：听见。
下：拍。
满坐寂然：全场静悄悄的。
坐，通“座”。
寂然，安静的样子。
然：用在形容词的词尾，表示：……的样子。
哗：喧哗，大声说话。
坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。
寂然：静悄悄的样子。
深巷：幽深的巷子。
深：很长。
犬吠：狗叫声。
遥：远远地。
惊觉旧读jiào：惊醒。
欠伸：欠：打呵欠，伸：伸懒腰。
呓yì语：说梦话。
既而：不久，紧接着。
《聊斋志异之口技》原文及译文
《聊斋志异之口技》原文及译文原文：村中来一女子，年二十有四五。
携一药囊，售其医[1]。
有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室[2]，闭置其中。
众绕门窗[3]，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。
内外动息俱冥[4]。
至半更许[5]，忽闻帘声。
女在内曰：“九姑来耶?”一女子答云：“来矣。
”又曰：“腊梅从九姑耶?”似一婢答云：“未矣。
”三人絮语间杂，刺刺不休[6]。
俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。
”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶?”一女曰：“拗哥子[7]!呜之不睡[8]，定要从娘子来。
身如百钧重，负累煞人!”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声[9]，一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。
”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢[10]，与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。
”遂各各道温凉声[11]，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定[12]。
即闻女子问病，九姑以为宜得参[13]，六姑以为宜得芪[14]，四姑以为宜得术[15]。
参酌移时，即闻九姑唤笔砚。
无何，折纸戢戢然[16]，拔笔掷帽丁丁然[17]，磨墨隆隆然;既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然[18]。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。
反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。
九姑之声清以越[19]，六姑之声缓以苍[20]，四姑之声娇以婉[21]，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。
群讶以为真神。
而试其方，亦不甚效。
此即所谓口技，特借之以售其术耳。
然亦奇矣!昔王心逸尝言[22]：在都偶过市廛[23]，闻弦歌声，观者如堵。
近窥之，则见一少年曼声度曲[24]。
并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴;听之铿铿，与弦索无异[25]。
亦口技之苗裔也[26]。
注释：[1]售：犹行。
《文选》张衡《西京赋》：“挟邪作蛊，于是不售。
文言文《口技》阅读答案
文言文《口技》阅读答案1.文言文《口技》阅读答案篇1口技是优秀的民间表演技艺，是杂技的一种。
起源上古时期，人们用于狩猎，模仿动物的声音，来骗取猎物获得食物。
下面是《口技》阅读题及答案，请参考!《口技》清林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《乔山人善琴》清徐珂国初，有乔山人者善弹琴。
精于指法，尝得异人传授。
每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。
后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。
邻媪③闻之，咨嗟惋叹。
既阕④，曰：吾抱此半生，不谓遇知音于此地。
款扉⑤扣之。
媪曰：吾夫存日，以弹絮为业。
今客鼓此，酷类其声耳。
注释：①鹘(gǔ)：一种凶猛的鸟。
②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。
③媪(ǎo)：老妇人。
④阕：止息，终了。
⑤款扉：款，敲;扉，门。
《口技》阅读题目：1.解释下列加点的词语。
(2分)A.便有妇人惊觉欠伸B.几欲先走C.款扉扣之D.今客鼓此2.选出下列加点词意思、用法不相同的一项。
口技者文言文
口技者文言文
京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
以上就是《口技》的文言文原文。
这篇文章描述了一位口技者在宴会上模仿各种声音的表演，包括深巷中的犬吠、妇人惊觉欠伸和呓语、儿子的啼哭、大儿絮絮不止的声音、夫叱大儿声、以及火灾时的各种声音。
表演逼真到让人们仿佛身临其境，表现出了口技者高超的技艺。
口技完整原文及翻译
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口技文言文 特点
口技文言文特点
《口技》这篇文言文的特点主要包括以下几个方面：
1. 结构严谨，情节曲折：全文紧紧围绕口技表演，记叙了一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。
2. 层次分明，脉络清晰：文章按照时间先后顺序展开，层次分明。
文章开头先交代口技表演者的情况和表演的内容，然后详细描述了表演的过程，最后总结全文，表达了作者的赞叹之情。
3. 语言简练，生动传神：文章的语言简练而生动，通过运用准确的动词、形容词和比喻等手法，生动地描绘了口技表演者的技艺和表演场景。
4. 情景交融，情感丰富：文章不仅描写了口技表演者的技艺，还通过描绘场景、气氛和人物表情等手法，表现了观众的情感变化和反应，情景交融，情感丰富。
5. 表现手法多样：文章运用了多种表现手法，如正面描写、侧面烘托、对比、夸张等，使文章更加生动有趣。
总之，《口技》这篇文言文以其结构严谨、层次分明、语言简练生动、情景交融和表现手法多样等特点而备受读者喜爱。
文言文《口技》原版与删减版对比
文言文《口技》原版与删减版对比京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然，无敢哗者。
遥遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。
夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
夫起溺，妇亦抱儿起溺。
床上又一大儿醒，狺狺不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。
满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。
既而夫上床寝。
妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。
小儿亦渐欲睡。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠，中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
而忽然抚尺一下，众响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
课文《口技》翻译
课文《口技》翻译《口技》课文翻译原文京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译京城里有个擅长表演口技的人。
（一次）正赶上（有一家人）大宴宾客，在客厅的东北角，布置了一个八尺长的屏风，表演口技的人坐在屏风内，（里面）只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
宾客们团团围坐。
一会儿，只听到屏风内醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。
远远地听见胡同里狗叫的声音，接着就有妇女因惊吓而醒，打呵欠伸懒腰（的声音），她的丈夫说梦话（的声音）。
过一会儿，儿子醒了，大哭。
丈夫也醒了。
妇女拍着孩子喂奶，小孩含着乳头啼哭，妇女边拍边轻声哼着哄小孩入睡。
又有一个大一点的孩子醒了，连续不断地说话。
正当这时候，妇女用手拍孩子的声音，口中哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫斥责大儿子的声音，在同一时候一起发出，各种声音都模仿得极像。
全场宾客没有不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为妙极了。
口技文言文原文翻译
口技文言文原文翻译《口技》原文：京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译：京城里有一个善于表演口技的人。
一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们围坐在一起。
过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说活的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。
一会儿小孩子醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒。
妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。
又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。
这时候，妇人用手拍孩子的`声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。
文言文口技的翻译
昔者，有技艺之士，善口技，能以口模拟百物之声，使听者如身临其境。
其技艺之妙，非同寻常，实为世所罕见。
今将口技之文言文翻译如下，以飨读者。
夫口技者，非徒口之技，亦心之技也。
是以口者，心之门户，心者，口之主人。
心之所至，口随以应；心之所往，口随以行。
故口技之妙，在乎心与口之默契。
昔有善口技者，居长安城，每至夜深人静，则启户而演之。
其技之妙，如梦如幻，令人叹为观止。
吾尝观其演，感其妙，故为之译。
先是，善口技者居一室，室中有一榻，榻上置一琴，琴旁有一香炉，炉中香烟袅袅，香气四溢。
善口技者，身着白衣，面容清秀，目光炯炯，气息深沉。
乃举琴弹之，其声悠扬，如泉水潺潺，如风声飒飒，如松涛阵阵。
听者心旷神怡，如置身山林之间。
俄而，琴声忽止，善口技者敛容正色，徐徐开口。
其声如鸟鸣林间，如虫鸣草际，如风过竹林，如水滴石上。
听者无不心动，如身临其境。
又俄而，善口技者声调转低，如远山之鸣，如长河之涛，如深谷之幽。
听者心神皆醉，如游于仙界。
又俄而，善口技者声如雷鸣，声势浩大，如万马奔腾，如战鼓擂动。
听者无不惊心动魄，如置身战场。
然善口技者，又能以口技模拟人言。
其言如慈母哄儿，如严父教子，如朋友谈心，如情侣窃窃私语。
听者如闻其声，如见其人，如感其情。
有时，善口技者以口技模拟风雨雷电，其声如风卷残云，如雨打荷叶，如雷鸣山岳，如电闪长空。
听者如置身于自然之中，心旷神怡。
又有时，善口技者以口技模拟市井之声，如卖糖人之叫卖，如市井小民之争吵，如酒肆之中之喧哗。
听者如身临其境，如闻其声。
善口技者之技艺，实为世间罕见。
然其技艺之成，非一日之功，乃数年苦练，心口并用，方能达到如此境界。
吾译此文言文，以记其妙，以传其技。
今之人，多有轻视口技者，以为无足轻重。
然口技之妙，非同小可，实为中华民族之瑰宝。
愿世人珍视之，传承之，使口技之艺，发扬光大。