施蛰存将军底头赏析
施蛰存将军底头读后感
施蛰存将军底头读后感示例文章篇一：《<施蛰存将军底头>读后感》哎呀！我最近读了一本超棒的书，叫《施蛰存将军底头》，这可真是让我感触颇深呐！故事里的将军，本应是威风凛凛、英勇无比的形象，可在施蛰存先生的笔下，却有了不一样的展现。
你们能想象吗？一个将军，居然也有着内心的挣扎和纠结。
就比如说，将军在战场上杀敌无数，本应是冷酷无情的。
但当他面对美丽的女子时，那内心的柔情竟然也会悄然流露出来。
这难道不像我们平时看起来很严厉的老师，偶尔也会露出温柔的一面吗？我读着读着，就仿佛自己也走进了那个世界。
我看到将军骑着高头大马，挥舞着长剑，那场面，别提多壮观啦！可同时，我又能感觉到他内心的矛盾和痛苦。
这感觉，就好像我自己在做一件很难抉择的事情，一边是责任，一边是自己的情感，到底该怎么选？书中描写将军的心理活动，那叫一个细腻！我都忍不住想问问将军：“您到底在想啥呀？” 这让我想起了我自己，有时候心里想的和做出来的完全不一样，心里纠结得要命。
还有那些战斗的场面，紧张刺激得很！士兵们的呼喊声，刀剑相交的声音，仿佛就在我耳边响起。
这和我跟小伙伴们玩打仗游戏时的紧张感有点像，只不过书里的更加惊心动魄。
我一直在想，将军最后会怎么样呢？他能战胜自己内心的纠结吗？这感觉就像我在考试的时候，一直在担心自己能不能考个好成绩。
直到读完这本书，我才恍然大悟。
原来，人性是如此的复杂，一个英雄人物也会有这样那样的烦恼和无奈。
这让我明白了，不能单纯地从表面去判断一个人，要看他的内心。
我觉得这本书真的太棒啦！它让我看到了一个不一样的世界，也让我对人性有了更深的思考。
你们难道不想也读一读，感受一下这种独特的魅力吗？反正我是强烈推荐！示例文章篇二：《<施蛰存将军底头>读后感》最近我读了一本特别有意思的书，叫《施蛰存将军底头》。
哎呀，这本书可真是让我感触良多！故事里的将军，那可不是一般的人物！他有着高大威猛的形象，让人一看到就觉得威风凛凛。
[山城施蛰存]施蛰存
![[山城施蛰存]施蛰存](https://img.taocdn.com/s3/m/6d18c4641fd9ad51f01dc281e53a580216fc5061.png)
[山城施蛰存]施蛰存施蛰存篇一:施蛰存小说《梅雨之夕》赏析施蛰存(1905-2022年11月19日)，三十年代著名小说家，其创作曾被呼之为“新感觉派”，作家也被归入与刘呐鸥、穆时英并列的“海派”。
但确实地说，他当时的作品称为“心理分析小说”更为恰当，代表作包括以都市为背景的《梅雨之夕》及以历史为背景的《将军底头》等。
他曾评价自己的小说“把心理分析、意识流、蒙太奇等各种新兴的创作方法，纳入了现实主义的创作轨道”，由此对中国小说发展作出了贡献，是有道理的。
《梅雨之夕》是施蛰存的代表作之一。
它记叙了一个梅雨天的薄暮时分，一位下班回家的男子在途中邂逅一位少女，并且伴送这位陌路相逢的少女回家过程中的一段心灵历程。
初读这篇文章，首先的感觉是这篇文章的文笔非常舒展，格调也很清新。
就像养育施蛰存的那方水土，江南文字的流畅和秀美来得那么温婉，已经到了“增一分则太长,减一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”的地步。
江南是鸳鸯蝴蝶，就如同梅雨季节下的那牛毛小雨，密密而斜斜，绵绵而潇潇，似烟似雾，似幻似梦，我们雾里看花，却总也撩不开那层神秘的纱，害得心里痒痒。
那凄迷的烟雨长廊，那愁怅的水乡小镇，那丁香一样地结着愁怨的姑娘，让我们不禁放轻了自己的脚步，害怕自己一不小心就打破这梦一样的美丽，这样的美丽有着如此多人工的痕迹，但却与江南的山水这般浑然一体，这里的美丽有着那么多脆弱的理由，但却在人们的呵护下一日比一日更加诱人。
那位满腹浪漫情怀无处释放的男主人公恐怕也是如此吧。
滑出“壳”，送素不相识的少女回家，浮想联翩，待到雨停，一切都像是梦一样恍惚迷离，然后回到现实，继续着既定的人生。
人生总是被既定，是偶然，还是宿命是生活所限，现实所困心总是在现实与幻想的矛盾中流离。
脚把心带到远方，心又把脚带回故园。
人这一生走来走去，其实只绕着这一颗心。
其实在阅读这篇文章的时候，我一度曾十分讨厌这位男子，就一个女性的角度看，他似乎不太负责任。
不过，当我读完全文之后，静静地想象，在那样一个梅雨暮色的天气，那样一个凄迷灰暗的色调，突然出现了那样一个温雅美丽的少女，那么一个精致易碎的梦境。
施蛰存小说的创作特点
施蛰存,原名施青萍，是浙江杭州人，是中国现代小说的奠基人之一。
施蛰存以写心理分析小说著称，着意描写人物主观意识的流动和心理感情的变化，追求新奇的感觉，将主观感觉融入对客体的描写中去，并用快速的节奏表现病态的都市生活，成为中国“新感觉派”的主要作家之一。
曾有人评价说，“施蛰存的小说，宛如身着华丽的中式旗袍，在传统民乐的伴奏下跳着异国的华尔兹”。
作为一名大作家，他的小说充满了他独特的个人气息。
我认为施蛰存小说的风格特征主要是注重人物潜意识性心理的分析，揭示二重乃至多重人格，大龄运用意识流创作手法，充满讽刺色彩。
施蛰存的小说充满了讽刺色彩。
关于施蛰存小说的讽刺色彩，我认为是到处存在的。
《鸠摩罗什》中的高僧鸠摩罗什本是史籍中的真实人物，是后秦的一位大佛学家，一生翻译经书三百多卷，为中国佛教的发展起了极大的推动作用；《将军底头》中的花惊定将军是妇孺皆知、骁勇善战的边关将领；《石秀》中的主人公石秀更是不用说，《水浒传》中英雄，替天行道，仗义拔刀······对于这些普遍的英雄人物，施蛰存却写出了不同的味道。
在过去的记载中，这些人无一例外的被描绘成了英雄，所以他们的一些缺陷泽被忽视了。
施蛰存充分考虑到了人物的性格的复杂性，将这些英雄刻画得更加深刻，甚至说有些反转的意味。
鸠摩罗什在教徒眼中是神圣不可侵犯的，但是，就是这样的一个庄重严肃的人，内心却饱受欲念的折磨，而他那条舌头，那条吻过妻子，被针扎的舌头却成为了人们供奉的舍利；不徇私情、受将士爱戴的花定惊将军内心只想着自己心爱的姑娘，但是当无头将军以坚强的意志坚持出现在姑娘面前时，却受到了姑娘的讥笑；石秀呢，明明对潘巧云充满了炽热的爱意，却极力压抑，由爱生魔，表面为义兄着想劝其杀妻，实际上却是为了发泄自己变态的欲望。
这些在两难中挣扎，无法自拔的人物，无论是从哪方面看，都充满了嘲讽。
施蛰存小说的另一个风格特征为注重揭示主人公的二重乃至多重人格。
将军底头施蛰存读后感
将军底头施蛰存读后感读完这本书，我感触很深。
将军底头的故事让我深刻地理解了一个道理，那就是无论在什么样的情况下，都要保持冷静，决不轻易放弃。
在书中，将军底头面对叛乱的时候，虽然处境非常危险，但他一直保持着冷静和清醒的头脑，不仅没有迷失方向，还成功地发动了一场巧妙的计谋，最终解决了叛乱，保住了国家的安宁。
这让我深深地体会到了对于一个领导者来说，冷静和沉着是如此的重要，只有在最困难的时刻，保持冷静才能找到解决问题的最佳方法。
同时，在这本书中我也学到了坚持的重要性。
将军底头在平定叛乱的过程中，遇到了很多的困难和挫折，但是他始终没有放弃，坚持不懈地努力，最终取得了成功。
这让我想起了一句话，那就是坚持就是胜利。
在生活中，我们也会遇到很多的困难和挫折，但是只有坚持不懈，才能克服困难，取得最终的成功。
书中还有一个深刻的内容就是团队的重要性。
在将军底头平叛的过程中，他真正发挥了团队的力量，各个部门密切合作，配合默契，以团结的力量战胜了叛乱的势力。
这让我深刻地认识到了一个道理，那就是团队合作的力量是无穷的。
一个人的力量是有限的，但是当大家齐心协力，共同努力的时候，困难就会变得渺小。
在生活和工作中，团队合作是非常重要的，只有大家团结一致，才能取得更好的成果。
此外，读完《将军底头施蛰存》更让我深刻地认识到了军人的职责和担当。
将军底头在面对叛乱的时候，没有畏惧困难和危险，毅然挺身而出，展现了出色的军事才能和领导才能，最终带领他的部队成功地平定了叛乱。
这让我对军人产生了更加深刻的敬意，他们是保家卫国的钢铁长城，他们用自己的生命和汗水守护着国家的安宁和稳定。
正是有了他们的担当和奉献，我们才能安居乐业，和平安宁。
通过阅读《将军底头施蛰存》，我也深刻地体会到了历史的重要性。
通过了解历史，我们不仅可以获得知识，还可以汲取到成功的智慧和品质。
历史是我们前人留下的宝贵财富，通过历史的学习，我们可以了解前人的智慧和经验，以便更好地应对现实生活中的问题和挑战。
基于精神分析学说的《将军底头》剖析
基于精神分析学说的《将军底头》剖析《将军底头》是1932年1月初版的现代作家施蛰存的代表作，因其所写的是唐朝花惊定将军的故事，对其解读常主要集中在“写种族和爱的冲突”[1]159上，但这篇小说的内蕴丰富，它的题材是历史的，意识却是现代的，其主题并不是表层的“种族和爱的冲突”就能够概括。
施蛰存通过对主角花惊定意识与潜意识的呈现，将花惊定爱情悲剧之外的生命悲剧全面展示在笔下，但花惊定的悲剧所具有的时代的和超越时代的意义常常被人忽略。
本文将在精神分析学说的视域下剖析花惊定的生命悲剧，同时挖掘出《将军底头》在其历史境遇中所具有的深意。
一、精神分析视域下的花惊定《将军底头》开篇引用了杜甫的诗句“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”, 以证明花惊定是一个勇猛无敌、威震天下的将军。
如此将才居然有一个不应该存在的苦恼，那就是“束下无方”“军心涣散”, 其军队空有作战技能却没有严肃的军纪、团结的军心以及保家卫国的责任意识。
作为一代猛将的他意识到这问题的存在，但又是如何处理的呢？“怎样结束他们呢？凡是要趁着战胜的时候搜刮人民财宝者，一律都处斩么？那是，真的也不必隐讳，然全军都被刑的。
这种军令可能发施得下去吗？用告诫的方法么？对于战略的告诫是人人都效命的，但要他们不搜括财货，这是即使将军诚恳地劝导出眼泪来，也是没有人悔悟的”, 令人意外的是最后他把这问题的根由归结为汉族人的劣根性，并因而生出对他父辈吐蕃人的崇拜和向往之情，在征讨吐蕃入侵者的行军路上产生了叛逃吐蕃之心。
从意识的层面看，他叛逃之念是出于对父系民族的深沉感情。
他不想攻打父系血缘上的祖国、渴望和祖父嘴里那些品德高尚的吐蕃人一起生活，无法再与“贪渎无义的汉族士兵”为伍。
可作为叛徒是会被全人类唾弃的，所以在大战之前他的内心陷入了逃与不逃的“种族冲突”中。
如果叛逃是出于对高尚品行的向往，对低劣人群的逃离，出于他对自己家乡的爱、族人的爱，那么想成为正直骁勇吐蕃人，消灭卑劣的汉族人的念头就会变得高尚许多。
施蛰存、花敬定和《将军的头》
文史杂谈1152018年·第3期被誉为现代文学史上“百科全书”式的人物，曾经开着东南西北四扇文学艺术窗户的施蛰存先生，被李欧梵先生称作是“新感觉派”的领导人。
后者在上海交通大学的演讲中竭力推荐了施先生的小说《魔道》。
笔者识陋，无才置喙，但听我父亲周楞伽曾经提起，施先生在上世纪30年代创作的历史小说《将军的头》，无论是当时，还是后来，都被许多人认为是现代派的开山之作。
施蛰存先生自己也将这些小说结集，在1932年出版于新中国书局，亦以《将军的头》冠名。
《将军的头》的主人翁，是唐朝的将军花敬定，他是成都尹崔光远的部下，因为平定叛乱有功，便骄横跋扈，不但放纵士兵大掠东蜀，而且目无朝廷，僭用天子礼乐。
杜甫委婉地写了一首题为《赠花卿》的诗讽刺他，产生的效果却是这位名不见经传的花敬定因此名声大震而流传后世。
杜甫一生为这个花卿写了两首诗，现在分别抄录于此：《赠花卿》锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
《戏作花卿歌》成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。
用如快鹘风火生，见贼惟多身始轻。
绵州副史著柘黄，我卿扫除即日平。
子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。
李侯重有此节度，人道我卿绝世无。
既称绝世无，天子何不唤取守东都。
花卿既然如此勇猛，又建立殊功，不知道为何两《唐书》均没有替他立传；仅《旧唐书·崔光远列传》里简单提到，花惊（敬）定“将士肆其剽掠，妇女有金银臂钏，兵士皆断其腕以取之，乱杀数千人。
”正因为这样，同书《高适列传》里提及：“西川牙将花惊定者，恃勇，既诛子璋，大掠东蜀。
天子怒光远不能戢军，乃罢之。
”由此可见，因为花惊（敬）定的居功自傲，放纵士兵，导致了他的上司崔光远的丢职罢官。
另外，自从严武、高适先后以诗人开府蜀中，担任成都尹、剑南节度使以来，当时的一般武将都学着附庸风雅，以结交名士骚人为荣。
杜甫是著名的诗人，又是严武、高适的朋友，一些武将对他趋附奉承，自然是司空见惯之举。
施蛰存《将军底头》的「内在性」问题解读
施蛰存《将军底头》的「内在性」问题一、绪论柄谷行人在他富有启发性的著作《日本现代文学的起源》中曾提到「内在性」这一概念，并把它作为观察日本文学现代性形构的一个坐标。
根据柄谷行人的说法，所谓「内在性」（interiority），是指内在自我（inner self）、内在意识（inner consciousness）的存在，它随着人听到自己的声音，并意识到其存在而展开。
[1] 借着考察明治维新以来日本现代文学的整个发展趋势，柄谷行人提出日本现代文学内在性的形构跟当时的言文一致运动、语音中心语言观念有着不可分割的关系。
[2] 他并认为，「内在性」并非早已存在，而是通过各种物质形式（例如言文一致运动、私小说的告白形式）的调解（mediation）而构成。
[3] 换言之，「内在性」是一种论述效应（discursive effect），由一套特定论述方式所产生。
就笔者看来，柄谷行人关于「内在性」的重要观点，对我们重塑中国现代文学「现代性」的形成与发展极有参考价值。
若果承认晚清以来中国现代文学已逐步走向现代之路，那么，有关「现代性」的问题即不能回避。
汪晖在〈我们如何成为「现代的」？〉一文中，在唐?|的基础上提出了几个思考「现代性」的进路。
汪晖指出，直线向前进行的时间观、语言上的变革、现代民族国家的建立、个人与外界之间的冲突，以至叙事形式的变迁等各个方面，都深刻地体现了中国现代文学「现代性」的特征。
[4] 汪晖的文章，提纲挈领地为我们指点了追寻现代步履的线索。
近年学者更继续深化对「现代性」问题的反思，探讨它的多元面向，例如王德威就认为，「现代性的生成不能化约为单一进化论，也无从预示其终极结果」，而由于走向现代性之路有着极多变量，「即使重新排列组合某一种现代性的生成因素，也不能想象完满的再现」。
[5] 循此，王氏进一步提出「被压抑的现代性」这个概念，试图挖掘在不断进步的进化论观念以外所存在着的另一种现代性。
[6] 在王德威的讨论中，晚清的科幻小说和狭邪小说、鸳鸯蝴蝶派，以至后来的新感觉派、沈从文、张爱玲的创作，都是外于当时写实主义主流以外的写作尝试，带着某种「被压抑的现代性」。
将军底头
新感觉派是20世纪初在日本文坛兴起 的一个文学流派，是日本最早出现的现代 主义文学。其主张文学以主观感觉为中心， 否定客观，以“新的感觉”表现自我。新 感觉派是20年代末到30年代前期活动在 上海的一支现代主义小说流派，它是海派 的第二代，以《无轨列车》《新文艺》 《现代》等杂志为主要阵地，代表作家有 刘吶鸥、穆时英、施蜇存等，新感觉派的 作品多表现半殖民地中国现代都市的畸形 和病态生活，刻意描写主观感觉和印象着 重人物的心理分析和潜意识的开掘
写作特点：
一是反用典故，传统的观点视视花惊定将军 为杀人狂而作者却有意无意地反其道行之；
二是重视心理描写，这也是古代小说与现代
小说在写作意识上的重要区别。
历史上的花惊定：
一作花敬定，唐代将领。骁勇过人，肃宗上元初段 子璋反于蜀，时崔光运为成都尹，惊定为牙将，讨平之。 既诛子璋，惊定将士大掠东蜀，肃宗罢光远职。
内容
说讲述吐蕃血统的唐朝将领“花惊定”将军奉君 命征讨吐蕃。这位威名远震的花将军，年轻英俊， 勇猛剽悍。他在平叛逆贼段子障的战斗中荣立了 脍炙人口的功勋，获得了人们的崇拜与赞美。具 有双重国籍的花将军，此次受命征伐吐蕃，忧心 忡忡，思虑万千。他一边回忆祖父的教诲，一边 对将要攻杀自己向同胞感到极度的痛苦。到达边 境后，他下令暂不出击。但他的唐朝部下们却希 望尽快投入战场，以便掳掠金钱和美女。
小说观点
他说，小说有越写越难写的感觉。文学的领域与
其他许多领域有一条很重要的不同：在其他许多领域，
“驾轻就熟“是有利的、好的，但在文学的世界里，” 驾轻就熟”是不利的、危险的。小说家对于技艺的掌 握，一段时间便会有“驾轻就熟”的倾向和惯性，超 越它是艰难的。
——施蜇存
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施蛰存将军底头赏析
施蛰存先生的小说，借鉴了西方现代派文学的表现手法，结合弗洛伊德精神分析法，其本人又深受中国传统文化观念影响，在创作中将历史故事以独特的方式重新演绎，营造一种崭新的况味。
可以说，先生是中国第一个运用心理分析创作小说的作家。
先生将高高在上的英雄还原为真实生动的人，体现出独特的东方心理，创作出既创新又有民族特点的作品。
其中，《将军底头》在这类作品中极具代表性。
《将军底头》是施蛰存先生“心理分析小说”的代表作之一。
以花惊定将军的心理为线索，将地位与身份、爱欲与责任之间的内在冲突曲折地杂糅在故事当中。
讲的是具有吐蕃血统的唐朝将领花惊定年轻勇猛，功勋累累。
此行奉命征讨吐蕃，对即将杀戮同胞感到痛苦犹豫，按兵不动的命令引起唐朝将士的不满。
有武士调戏民女，军中骚动，为肃军纪，花惊定斩杀了那名武士，军中的
怨气愈发强烈。
此时花将军自己爱上了那名被解救的少女，在纪律和爱欲中不断挣扎。
踏上战场的花惊定“忘记了从前武功的名誉，忘记了自己的纪律，甚至忘记了现在正在战争”，一心只为那钟情的民女。
花将军的头被敌将砍去，这具无头的身体提着敌将的首级策马奔向心爱的民女，而少女只是嘲笑他而去了，将军终于跌下马来。
在吐蕃人手里的将军的头颅，留下了泪水......理想信念之间的矛盾激荡。
最后一幕明显带有奇幻色彩，失了头怎么还可以走路，还可以记得喜欢的姑娘，还可以去寻她呢？他滚落于地的头竟然流泪了，这是生理反应还是作者的天外来思呢？或是因为喜欢的姑娘认不出他流泪，还是喜欢的姑娘嘲讽他才流泪，还是喜欢的姑娘认出他却嘲讽他流泪呢？将军的头无法思考了，也无法告诉世人他是为什么而流泪，这个悬念就留给我们吧，让我们去思考，让我们去猜测。
施蛰存先生曾谈过对这部作品的理解：“《将军底头》写种族和爱的冲突。
”可见，冲突、矛盾是这部作品的底色。
人被本能的欲望所支配，与保家卫国的理想信念之间的矛盾激荡，成了花将军死亡的重要原因之一。
人性中的矛盾，性格上的缺陷，是将花将军推入死亡泥潭的关键原因。
矛盾源自人性，悲剧源自性格，施蛰存先生的小说在传统文化的外衣之下，描绘出独特的东方心理，闪现出人之为人的光环：所谓英雄，其实也是普通人啊！。