百花深处分镜头赏析

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《百花深处》的欢笑与悲伤

《百花深处》的欢笑与悲伤
击 ,从而形成 一定 的审美快感。 铃铛 时响起 ,冯先生看到花瓶被打碎 时响 “ 老北 京 才在 北京 迷 路 呢。”一 句 在镜头角度 的运用上 ,俯拍和仰拍形 起 ……不 同时 间响起 同样的音乐 带给观众 话使 听众从 内心泛 起一 阵 酸楚 ,北 京 是 成鲜 明的情绪渲染 。影片开始一个 大仰 角 不 同的感受 ,有哀婉悲痛 ,有同情怜悯 , 北京 人 的家 ,冯 先生 在 汽车 里探 出半个

陈凯 歌导 演通 过 “ 大题 小做 ” 的方
葱郁 的大槐树和周遭一 片破败荒凉的 式揭示 了影片 《 百 花深处 》的宏大立意 。
姆雷特复仇而死 ,而是他们与生俱 来的命 环境也形 成了鲜 明的对 比,在冯先生一板 以一个 搬迁 的小 故事 为切 入点 ,深入 挖
眼地介 绍着他家 的结构摆设时 ,导演以 掘 出传 统文 化与 现代 文 明的深 刻矛 盾 。 悲剧 可以没有 眼泪 、恐惧 、离别 ,甚至可 大槐树作 为背景 ,仿佛大槐树是唯一的见 抒发 了导演浓浓 的历史文化情结 。 以以一种诙谐 幽默 的形式呈现给观众。正 证者 ,是冯先生构建房屋 的坐标 。整个影
冯先生说到家中的紫檀衣橱时响起冯先生找到铃铛时响起冯先生看到花瓶被打碎时响起??不同时间响起同样的音乐带给观众不同的感受有哀婉悲痛有同情怜悯有美好追思??每次音乐都响起得贴切到位可以及时地调动观众的情感
《 百花深处 》的欢笑与悲伤
孙佳欢
( 作 者单位 :山西大学 )

一ห้องสมุดไป่ตู้
要:《 百花深 处 》 是 陈凯歌导 演又一部 蕴含历 史文化 情结的短 片 , 短短 的十分钟让观 众产生对时代 和民族 的思考 , 既 悲又喜 ,
除此 之外 ,音 响效 果对 整个 影 片喜

电影《百花深处》ppt课件

电影《百花深处》ppt课件

经典影片分析
他执导的《黄土地》,以其突破性的电影语言, 对中国电影产生了极大的影响,并为中国第五代 导演走向世界奠定了基础。执导的《霸王别姬》 被影评家认为是中国文革后最有艺术价值的一部 电影,诠释了中国半个世纪的风雨变换和人物命 运。至今仍为惟一获得戛纳电影节金棕榈奖的中 国导演。在第47届希腊塞萨洛尼基电影节上获得 终身成就奖。
电影《百花深处 》
第二节
经典影片分析
陈凯歌——《百花深处》
第二节
经典影片分析
第二节
经典影片分析

第五代导演是指八十年代从北京电 影学院毕业的年轻导演,他们的作 品特点是主观性、象征性、寓意性 十分强烈,代表人物有张艺谋、陈 凯歌、田壮壮等。 这批导演在少年时代卷入了中国社 会大动荡的漩涡中,有的下过乡, 有的当过兵,经受了10年浩劫的磨 难。在改革开放的年代,他们接受 专业训练,带着创新的激情走上影 坛,他们对新的思想、新的艺术手 法特别敏锐,力图在每一部影片中 寻找新的角度。
第二节
经典影片分析
第二节
经典影片分析
第二节
经典影片分析
第二节

经典影片分析

《十分钟,年华老去》由英国“10分钟,年华老去”有限公司 斥资上亿元人民币拍摄,邀请了15位世界大师级导演,旨在展 示当代世界电影的最高艺术水准,15位导演各拍10分钟,串成 一部150分钟的电影。每位导演在10分钟内所选择的主题和题 材不拘一格。这十五ห้องสมุดไป่ตู้短片分为大提琴篇和小号篇。作为制作 方唯一邀请的一个中国导演,陈凯歌在《十分钟年华老去》中 的表现无疑是让我们欣喜的。
第二节

经典影片分析
《百花深处》100 Flowers Hidden Deep (中国) 导演:陈凯歌 这是一部特有感情的好片子,是一部以寓言展现的 片。冯先生(确切地说是个疯子)是个老北京,住 了大半岁月,看过花开花落。房子早已拆了,但他 的心还留在过去,埋藏在那棵家族的大树下。搬家 工人装模作样的搬着只存在于老先生视野里的家具, 再加上那一口北平土话/京片子,突然又有了那种传 统相声的喜感。而藏在传统段子里的那种深沉哀痛, 却也一点一滴地表露无遗。那种昨日琼楼玉宇今日 黄花的辛酸!

百花深处影评

百花深处影评

逝去的“胡同”——浅谈《百花深处》《百花深处》这部短片以搬家为主要线索,来反映胡同的逝去。

突出了随着现代化建筑的不断增长,胡同将面临拆迁,北京古老的胡同文化也将逐渐不复存在。

本故事主要是以为冯先生搬家为主要情节,在去往冯先生家百花深处的途中,导演通过对北京市中高楼大厦和拆的破败的胡同的移动镜头,突显了在当今物质生活都提高了的社会中,人们只注重发展,而不去关注我们祖先为我们遗留下来的文明,试其如粪土。

当这古老的胡同变成了钢筋混凝土的建筑,当古老的胡同在北京城中消失,当胡同文化成为我们逝去的财富。

难道只有到了这时我们才知道应该去保护它吗?所以陈凯歌导演在这里是为了告诉我们胡同的重要。

然而《百花深处》这部短片最成功的地方是对于人物的描写。

他通过对北京市中小人物的描写,诉说出了这样一场搬家的闹剧,从而突出他所要表达的内容。

首先,从冯先生的服装上来看,主人公一身红衣机上一件灰色的外套突显了他是一位生活在最底层的老北京人的人物形象。

其次,从他的动作和神情来看,他是一位有着精神问题的但却对胡同非常依恋的人。

最后从他所说的话中,我们知道了,他虽然不认识繁华的街道,但却对百花胡同记忆犹新,突出了他对胡同的热爱,对他所住胡同的恋恋不忘。

而在这短短的十分钟的短片让我最深刻的是运用了心里蒙太奇的手法,随着主镜头的移动真的有一个花瓶在地上打碎了,为故事提供了悬念。

在影片的最后通过搬家队队长的眼镜展现了那座美丽的四合院原来的景,可是现在却消失了,只剩下那一棵孤零零的老树,从这些突出了那逝去的胡同,那逝去的文明。

总之,物质生活都提高了的我们,不应只想着去提高我们的物质生活,也应该保护我们古代的文化,不只是北京的胡同,在我国的多数地方都出现了这样的情况。

如果我们丢弃了我们自己的文化,我们又怎能在千千万万国家中独树一帜呢?当文化逝去,我们也将随之逝去。

点评:此篇评论从“胡同”这一主题入手,能够清晰把握影片主题脉络,且对于片中人物,导演技法等描写也能教准确把握。

浓缩的生命旅途

浓缩的生命旅途


时间,无疑是人类永恒的话题。而对于时间 的感悟从更深的层次上来讲,实际上就是对于生 命的感悟。影片镜头所到之处尽是一片荒芒,这 是城市外壳下最鲜明的背景。而在老槐树下面光 秃秃的土丘上,还守望并且代表着过去的传统。 逝去的传统文化被禁锢在高耸城市的钢筋混凝土 外壳中,而且只能通过疯子的疯癫,才能表现出 传统文化逝去之后人的精神孤独和空虚。陈凯歌 的《百花深处》让我们看到,他浓缩的是对逝去 年华的内涵独特的理解和体悟。就像消逝的百花 深处一样,更多的是一种怀恋与记忆!

而在人物交往中,故事开 始的起初多俯拍“疯人”, 仰拍搬家工人。这不仅体 现了情境之中一类人对另 一类人的态度和看法,也 表明了居于强势地位的现 代文明对传统文明的蔑视 和不屑。对话发生时,耿 坐在搬运公司面包车内, 位置略高于冯,形成小俯 角,相应地冯对耿形成了 一个小仰角。心态上的高 低表现很是微妙。
作为中国第五代导演的代 表人物之一,陈凯歌的作 品多数存在着一种萦绕不 去的历史沉重感。出生于 艺术家庭的他,少年时期 经历过文革和插队。在他 的电影中一直对中国文化 进行反思。他善于剖析历 史和传统的重负对人的精 神的制约与影响,影片充 满了对更和谐、更明智的 人类生存状态的关切与向 往。因而,在《百花深处》 中,我们可以看到陈凯歌 对于时间的不同理解。

影片一开始的仰镜头拍 摄的大楼,就体现出搬 家成为了当代的主流, 以及在现代工业文明面 前旧文化的渺小无力。 以及最钟爱花瓶被打碎 后,冯先生惊恐的面部 特写,无不说明了花瓶 以及以往的事物,在冯 先生心中的重要性。这 些极具表现力的镜头, 无不使观众更加深刻地 体会到了导演的用意。


二、巧妙的镜头运动


“百花深处”这个意寓东方古典文化意 境,蕴集了中华民族文化特色的名字,初 听时充满了诗情画意,让人满怀向往。百 花深处胡同,这个本应该是一个京韵十足、 古香浓郁的老北京胡同,却伴随着工业文 明消亡了,一同消亡的还有老北京关于过 往的· 记忆,这些在时光流逝中流逝的年华 和记忆带给人的是那样的凄凉,取而代之 的是一座座高耸入云的广厦。我们不禁问 道,这样一座座建立在精神的废墟,文化 的荒原之上的楼宇大厦真的会存之长远吗? 当传统文化这个物质家园被摧毁之后,人 类的精神家园还会有枝可依吗?

论细节物件在电影中的运用——以《百花深处》为例

论细节物件在电影中的运用——以《百花深处》为例

52纸 贵电影中的细节物件是整个剧情和主题的有机部分,不仅能够推动剧情的发展,而且具有象征或者借物抒情等作用,是影视作品中不可缺少的表现手法。

陈凯歌导演的《百花深处》是一部意味深长、具有人文关怀的哲理性短片。

在这部影片中,冯老先生请搬家公司的人给自己搬家,可是到了百花胡同,搬家公司一行人发现这是一块空地,除了一颗大槐树以外“一无所有”,然后搬家公司的一行人配合冯老先生的需求,在一片空地上“搬家”。

本片看似显得十分荒诞幽默,但是导演正是借助“虚无”的细节物件,把传统文化的没落与新时代的发展相结合,让观众通过思想情感的领会,获得寓意,感悟其艺术性与思想性。

在众多的电影中,细节物件成为不可或缺的元素。

整个剧作的需要和导演的精心安排,使得物品具有意象化的性质,同时成为剧中人物表达情感的艺术元素。

本文以细节物件解读电影《百花深处》的主题寓意,探析导演如何运用细节物件,讲述影片的故事,传达影片的主题思想,引导观众感悟其艺术意蕴。

一、对细节物件的理解在影视作品中,要使得普通物品变得富有艺术性,或者超过自己本身所具有的属性,人们就必须进行艺术设计。

与“无生命”的物件相比,电影中的物件具有突显主题、表现人物性格、串联情节和拟人等作用。

也就是说,导演就是通过细节物件来引发矛盾、激发冲突、表现主题,并且在一定程度上影响剧中人物的思想和生活状态,甚至决定其命运的发展。

一旦一件平凡的物件脱离本身的使用价值和审美价值,被运用到艺术创作中,经过艺术加工和再创作,它就变成了影视作品中具有风格化的创作手段。

因此,细节物件不仅能够推动情节的发展,更能够深化主题,刻画人物性格和人物的思想情感,从而提高其艺术观赏性和艺术价值。

例如,2006年比较著名的电影《香水》,在这部影片中,“香水”作为影片的细节物品,推动整个故事的发展。

在这里,“香水”这一细节物件作为引线,将整个故事的片段进行串联,成为主人公命运和性格改变的矛盾点,并在一定程度上决定了故事的结尾,细节物件因此脱离了普通商品的价值,具有生命力和艺术性。

百花深处分镜头脚本

百花深处分镜头脚本
0:05:22-0:05:32
70
中景
仰拍
冯先生站在正在抬东西的工人前面
冯先生诧异的说:“大衣柜?我们家没有大衣柜。我们家用的是紫檀的衣橱。”
0:05:33-0:05:40
71
中景
固定镜头
两个搬家公司的工人还保持着搬着东西的姿势
原在驾驶座上的人笑着说:“那您说这是什么啊?”
0:05:41-0:05:45
0:03:06-0:03:08
45
空镜头
固定镜头(主观镜头)
司机的主观镜头,看见的全是写着拆字的平房
0:03:09-0:03:11
46
全景
摇镜头
车缓缓的驶入百花深处胡同
0:03:12-0:03:16
47
中景
固定镜头
冯先生高兴的望着前方,一只手扶在安全把手上,一只手指着前方
司机看着窗外
冯先生说:“到了!到了!前面就是”
0:03:17-0:03:21
48
空镜头 远景
摇镜头
车从远处向着冯先生所说的家行驶过去

0:03:22-0:03:24
49
远景
上摇镜头
远处是高楼大厦,近处却只有一棵大槐树
冯先生说:“停车!停车!就这!”
0:03:25-0:03:30
50
近景
平摇镜头
人们陆续下车
冯先生说:“到了,到了!这就是百花深处”
72
中景
仰拍
冯先生站在正在抬东西的工人前面
冯先生面带微笑说:“这个是我们家的金鱼缸”
0:05:46-0:05:47
73
全景
固定镜头
前跟镜头
摇镜头
两个搬家公司的工人缩小了原本抬大衣柜的距离变成了金鱼缸的距离冯先生站在抬东西工人的前面。搬家公司的人慢慢站起来向前走去冯先生绕到了他们两个的后面的中间位置。两个搬着金鱼缸的工人慢慢的走下缓坡,这时有个笑话他们的工友憋着笑走上缓坡去搬东西。

十分钟年华老去百花深处影评

十分钟年华老去百花深处影评

短暂的十分钟;凝重的历史感——评百花深处主题如果你相信有时候瞬间即是永恒;那么你也一定会相信十分钟的时间足以令我们年华老去..十分钟或许短暂;却足以让人重构历史;十分钟固然易逝;却能够承载任何一种意识..作为制作方唯一邀请的一个中国导演;陈凯歌在十分钟年华老去中的表现无疑是让我们欣喜的..百花深处讲述的是一位老北京“冯”疯先生“疯而不疯”的悲剧故事..这是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化;因安土重迁而与现代文明相抵触的顽固形象;他集中了一批老一辈人的乡土情结加以夸张的手法;通过虚拟搬家这一荒诞滑稽的形式展现给观众..当传统文化这个物质家园被摧毁之后;人类的精神家园也将无枝可栖..“冯先生”以变疯这种极端的方式;象征性地昭示了这一严重的后果..而那几个搬家工人像我们大多数人一样;在灾难面前表现的是可悲的冷漠和麻木..简单的故事;流露出陈凯歌对老北京过去生活的无限追思;更能体现主题..在短短的十分钟内;陈凯歌导演不仅鲜明地表现出时光流逝这一中心主题;同时也表露出他对于人文的思考..影片一开始;在阵阵鞭炮声中;仰拍的新高楼大厦充斥着整个画面;压抑和强势感随之而来;冯先生跟着搬家公司的车行驰在北京四通八达马路上;四周现代化的建筑让冯先生发出了这样的感慨:“这是哪啊”“现在只有老北京在北京才迷路呢”不经意的一句话;背后却蕴含着深深地感伤..当车子行驶到拆迁后的残垣废墟上;冯先生表现出异常的兴奋:“到这我就认识了”;端坐整理衣帽的动作;显得那么的正式;像是要参加一个重要的仪式前的准备..除了冯先生的语言动作;影片的场景构图也在向我们暗示着主题;不论是从废墟窗框向外看汽车疾驰而过;汽车行驶时反光镜中冯先生站在废墟中作为背景实体渐行渐远;一废墟为前景的背景中隐约呈现的现代化的高楼大厦……由此我们不难看出;迫于现代文明的冲击与压迫;中国的传统文化也淡出了光彩..生活在冯先生周围的人都逐渐融入新文化的潮流;而悲剧人物冯先生却以一个有些女性化的荧屏形象扮演了一位在这般潮流前勇于抵挡、坚守家园的老者..他的女性化;与他固执的内心形成鲜明地对比;他的花指;掩饰不了他内心中真挚的故乡情..而这一切在年轻的小伙子心中是丑陋、低俗的..在冯先生、年轻小伙这一矛盾背后;掩藏的是传统文明与现代文明的矛盾;而这一深刻矛盾便是时间流逝与经济发展留下的痕迹与烙印..短片的背景音乐也是对深化主题;塑造人物起到突出作用..所选用的大都是民族乐器;如鼓、笛子..例如影片辛德勒名单中;导演斯皮尔伯格运用童声合唱作为背景音乐;企图以童声的的美好反衬纳粹的残忍行为并获得巨大成功..同时小提琴独奏的主旋律也对氛围烘托起到很好作用..与西洋乐相比;中国传统民乐传达给我们更多民族的气息;加上黄土丘的映衬;显然有几分中国的韵味;无形中也照应了主题..在搬家的过程中;当“前清花瓶”落地摔碎的一瞬间;镜头缓缓前移到冯先生的脸部特写;滑稽的鼓点声此时转化为悠长的长音;冯先生脸上的特写镜头展示给我们的是他发自内心的痛苦;这时候;我们也跟随者镜头和音乐;影片基调从滑稽转向了悲伤..也许传统文化正如这个花瓶;碎的彻底而无法修复;背后高耸的现代文明的建筑正在慢慢地把最后的残垣废墟吞噬..在影片最后;陈凯歌采用三维动画的形式给我们呈现了一幅古色古香的四合院立体构图;进而又幻化成一幅虽然有些粗糙但却不失宁静和谐的中国水墨画;而那土坡中曾经掩埋着的破碎铃铛的美妙乐声也在夕阳的废墟中变得清晰而温暖;不论是音乐方面;还是象征着“历史遗物”的“铛儿”;还是残垣废墟中那棵挺立的老槐树;影片都表现出陈凯歌一贯的对历史的关注;以及在历史和现实对照中所表现的隔离与传接..作为中国第五代导演的代表人物之一;陈凯歌的多数作品中一直存在着一种萦绕不去的历史凝重感..对他而言;历史“似乎是一道必须正视、令人眩晕的深谷;又仿佛是幽灵出没的、猩红而绚丽的天幕”;因而相对于现实的话语;有关历史的记忆总是显得过于丰满和厚重;并且充满着细腻的层次和无限繁复的目光..从黄土地到大阅兵;从霸王别姬到荆轲刺秦王;从无极到梅兰芳;再到赵氏孤儿;几乎每一部作品都以突破性的电影语言和美学追求;剖析着历史和传统对人的精神的制约和影响;他关注人的本体和人的生存状态;从而对中国文化进行深刻反思..陈凯歌在中国寓言式的历史景观与西方错位的文化诉求中可谓经历了一次又一次不无心酸的心路历程..从某种程度上讲;冯先生这一角色是他本人在文化、商业、市场多重挤压下地一个自比;一方面渴望能够将中国这一东方的历史景观嵌入到世界或西方的社会画圈中去;一方面又总是感伤留恋于旧时代的集体回忆与意识尘雾..当然;他本人也深刻了解;那一片颓败破旧的舞台正坍塌沉没于世界电影发展的现实之中..陈凯歌曾经说过;“人爱自己的历史就好像鸟爱自己的翅膀;请勿折断我的翅膀”;陈导对于时间的理解不仅仅是年代、事件、地点等可观实体;同时也包含着形而上的精神存在;更多的是一种记忆;一种怀念;就像那铃儿叮当的响声;那百花深处的馥馥;以及那夕阳下古老槐树的婆娑身影..。

浅析《百花深处》电影的寓意

浅析《百花深处》电影的寓意

浅析《百花深处》电影的寓意浅析《百花深处》电影的寓意姓名:学号:专业:班级:XX学院XXXX大学2020年X月XX日正文《百花深处》是由英国斥资邀请15位优秀导演拍摄的《十分钟,年华老去》15部系列电影的其中之一,是一部历史短片,由陈凯歌导演。

陈凯歌,著名的第五代导演,有《霸王别姬》《赵氏孤儿》《黄土地》等代表作,在电影方面有较高评价。

在这部影片中,他用一个“疯子”的搬家的故事,给观众带来了时间荏苒、岁月变迁的时空感,虚实结合,喜剧的剧情悲剧的内核,让观众对文化的延续进行思考。

这部作品应算作一部喜剧,无论是冯先生那顺溜的北京话带来的相声喜感,还是搬家工人们为拿到钱而进行的“无实物搬家”表演——搬一个一个只存在于他想象之中的“家”。

,都能让人暗暗发笑。

从人物造型上来说,冯先生一顶黄色的印着logo的旅游帽,旧得发白的内里外搭一件大敞开的灰褐色外套,鲜红的运动裤,裤带稀稀拉拉垂着,最下是一双黑色布鞋。

这奇怪邋遢的造型增添滑稽感的同时又侧面表现了冯先生的社会身份——一个过时老派的精神病患。

由此,他对城市里道路、交通和建筑的惊奇,把头探出卡车车窗的举动以及坚持要搬家的行为都变得合理了。

而剧情从搬家工人对冯先生的轻蔑哂笑到内疚无奈到最后的理解同情这一走向也逐步揭开了作品主题——精神的传统面向与身体的现代面向,导演陈凯歌用这种极具个人化的思维方式来表现时间的主题,以此表达自己一贯的创作想法和理念。

这个主题其实并不新奇,是中国电影的母题之一,但重在呈现方式的创新。

那些见惯城市喧嚣繁华的最普通的搬家工人起初为了钱而哄骗冯先生,最后却愿意为将哄骗进行彻底而放弃报酬,他们听着想象中的铃铛声,眼中也盛满对老北京的眷恋,可见每个人都会有这样矛盾的时刻。

但这个时刻仅在该时该地有意义,着眼庞大的城市和如蚁的行人,这样短暂一刻的内心触动显得渺小无意义,搬家工人仍然需要在城市里不断游荡,阻碍城市发展的老旧建筑还是会被不断拆除,这种悲哀的延伸给看似轻松的喜剧添上重负,让人大笑的同时又烦闷得难受。

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《百花深处》分镜头赏析
【镜头一】冯先生上了搬家公司的车之后左顾右盼,好奇地打量周围环境的画面中间或
穿插了冯先生的主观镜头,即现代化的背景。
赏析:这一段主客观镜头交叉剪辑让观众极深地感受到了冯先生对现代化北京的陌
生,与后面搬家工人说的:“如今只有老北京才在北京迷路呢。“相呼应。高大的建筑、
中西结合的新餐馆、恢宏的立交桥、广场上川流不息的人和冯先生小心翼翼,略略有些
惊慌失措的表情特写形成鲜明的对比,让观众直观而深切地体会到冯先生对老胡同的怀
念,对现代化新北京潜意识里的抵触,为影片后部的叙述做铺垫。这一段中为突出冯先
生对新北京的陌生,还设计了一个冯先生大半个身子探出车窗外张望的镜头,这样夸张
的动作更是强化了冯先生与常人的不同,为影片后面揭示冯先生是疯子做铺垫。
【镜头二】搬家卡车开到“百花深处”胡同附近时,冯先生翘着兰花指欣喜地说:“诶,
到这儿我就认识了。”随后又翘着兰花指整了整自己的帽子,搬家工人在旁边用怪异的目
光看着冯先生。整个过程中穿插着搬家工人和冯先生的主观镜头,即车窗外被拆迁后一
片废墟的百花深处胡同。
赏析:冯先生翘兰花指的动作是用仰视的特写镜头展现的,这样将冯先生怪异的动
作放大在观众面前是为了为后部分冯先生更加荒诞怪异的要求做铺垫,为其之后看似疯
癫的动作做出情感上的合理解释:一个疯子做出什么怪事都是正常的。而后来搬家工人
的怪异眼神特写以及车窗外一片废墟的百花深处胡同则给观众留下悬念,好奇影片接下
来的发展。
【镜头三】卡车开到了冯先生所说的“百花深处”胡同——一片有一大棵槐树的空地。
伴随着冯先生停车的要求,车停了下来,搬家工人下车,奇怪地打量着高兴地向大槐树
跑去的冯先生。
赏析:一开始用全景镜头展现了一大片空旷的土地上孤零零地立着一棵槐树,给人以
一种荒凉的感觉。但为什么要立一棵槐树在那儿而不直接是一片光秃秃的空旷土地呢?
细想来,留一棵大槐树在土地中间显得更有韵味。大槐树一方面是冯先生找到自己“家”
的标志物,另一方面使画面构图显得不那么呆板。同时大槐树的存在也能说明“百花深
处”胡同存在的历史悠久。大树往往是让人心安的形象,这不禁让人联想到这一片地方
在拆迁之前是多么的热闹祥和,如此一来,对于传统文化消逝的申诉和痛斥便不言而喻
了。
搬家工人下车以后用奇怪的目光打量行为荒诞的冯先生时用的是仰视镜头,这里
显然不是冯先生的主观镜头(因为冯先生此刻在高处),特地用仰视的视角,是搬家工人
这样一群“新北京”显得形象高大,与他们身后若隐若现的现代建筑相呼应。他们高大
的形象在这里隐喻了正常人看疯子怪诞行为的居高临下心态。殊不知,到最后却是“疯
子”冯先生给他们上了深刻的一课,这里起到了极好的反衬作用。
【镜头四】搬家工人在卡车上接电话,工人从后视镜里看到冯先生一个人孤寂地站在大
槐树下,同时声音是工人说:“疯子?我就说他怎么不知道平安大道呢?”电话那头的人
说:“别忘了把账跟他结了。”
赏析:后视镜里冯先生变成一个小点,孤零零地立在大槐树下,望着卡车驶走的方
向。这个镜头里慢慢的都是哀伤与孤寂,仿佛预示着传统文化看着现代文明渐行渐远,
影片的焦点便开始逐步显示出来。
【镜头五】搬家工人回来了,站在低地上向冯先生讨要车费。
赏析:此处的搬家工人和冯先生的对话都是由主观镜头来表现的,冯先生在高处,
因此用仰拍;搬家工人在地处,因此用俯拍。视点的变化比平视贯穿全篇更有节奏,使
观众不觉得过分枯燥。此外,对冯先生的仰拍和对搬家工人的俯拍暗示了导演的心理倾
向:疯子扞卫的是逝去的家园和传统文化,这是至高无上的;而搬家工人这样的“新北
京”是注重金钱交易的丑陋渺小的形象。
【镜头六】搬家工人在帮冯先生“搬家”的时候,每抬起一样“家具”都配有相应的音
效。抬起大衣柜时有旧木门的“嘎吱嘎吱”声,抬起金鱼缸时有金鱼在水里游动的声音。
赏析:这几个镜头的音效配的十分精彩,将搬家工人顺从冯先生的搬家表演和冯先
生脑中的主观世界联系到了一起。在冯先生的眼里,工人们手里搬着的都是他家实实在
在的家具,而事实上工人们手里什么都没有。通过声画关系将现实和冯先生的想象联系
到一起,实在是很精妙。
【镜头七】冯先生见到他家檐下铃铛的铛子,开心地向工人们展示,但工人们都敷衍了
事,并不理会他。
赏析:冯先生捡到铃铛铛子的画面一开始用的是特写镜头,他一边介绍以前铃铛挂
在门檐上时有多么好听,一边开心的像个孩子。特写镜头让观众深切地感受到冯先生找
到旧物的快乐。但镜头一转到冯先生背后,跟拍他向工人们展示铃铛铛子时工人们的表
情就有了鲜明的对比感。工人们对铃铛铛子的无视即内化为对传统文化的无视,对冯先
生快乐的漠视即是对老一辈在胡同时快乐生活回忆的漠视。
【镜头八】一个工人手里拿着“花瓶”,另一个工人问他讨要打火机,拿“花瓶”的工人
没多想,放下手里的假端着的“花瓶”去掏打火机,然后“哐叽”一声,一个瓷花瓶掉
在地上。
赏析:这一组镜头之前配的是急鼓点的音乐和冯先生絮絮叨叨的叮嘱,在花瓶碎的
一刹那,音乐和冯先生的说话声都停止了。画屏碎了的画面是冯先生的主观镜头,之后
接上冯先生伤心欲绝的脸和凄婉的笛声显得特别有表现力和感染力,让观众在荒诞之中
感受到冯先生失去爱物之痛。
【镜头九】工人从车陷入的沟里挖出冯先生家门口原来挂着的铃铛,然后悠扬的笛声响
起,工人们仿佛在目光中看见了百花深处胡同原来的样子,伴随着铃铛声和悠远的唱腔,
工人们陷入遐想中。
赏析:用水墨画的特效描绘出百花深处胡同原来的样子,既充满中国特色又显得意
味深长。工人们放佛受到冯先生精神洗礼一般,开始对胡同有了追忆和畅想,由此也延
伸出了对传统文化保护的思考。
【镜头十】在夕阳下,冯先生拿着铃铛快乐地跑向大槐树,嘴里不断喊着:“搬新家了!
搬新家了!”
赏析:在暮光的照射下冯先生奔跑的只是剪影,柔和的光线让镜头显得意味深长,
回味无穷,同时也引发深思。因为逆光,所以土坡、大槐树都只是剪影,充斥在整个画
面中使画面显得并不空旷,但偶尔响起的铃铛声和昏黄的夕阳依旧让人有种怅惘和忧伤
的感觉。

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