在语文教学中体现人文关怀

合集下载

语文课堂人文化关怀

语文课堂人文化关怀

浅论语文课堂的人文化关怀摘要:在语文教学中,教师要充分利用学科优势,树立以人为本的思想,从学生自身需要出发,关注学生的个性、情感和道德,使语文课堂充满人文关怀。

关键词:语文课堂;语文教学;人文关怀新课标把语文的性质定位在工具性和人文性的统一上,这是语文实质的回归。

字词句章,听说读写,这些确实需要倾注全力去提高,但这不应是语文的全部,语文还必须关注个体的需要和发展,体现出一种人性的教育。

语文课要闪耀“语文”的光彩,就必须把学生当作发展中的“人”来看待,尊重学生的情感体验,让学生成为思想的主人。

一、师生之间平等对话信息获取途径的多元化使教师不再拥有知识上的“绝对权威”,不再是普通意义上的“传道授业解惑者”,教师应当走下“神坛”,恢复平民色彩。

我们应当认识到,相对于文本,教师与学生同样是习得过程的参与者,不存在高低之分,这是民主语文和人文语文理念的体现。

在此观念的指导下,教师才能与学生平等对话,平行交谈,真诚沟通,民主协商,直至共同成长。

这种平等对话才能成为学生生命世界中的一片绿洲,成为学生精神世界的一道风景,成为学生心灵世界中的一股甘泉。

二、尊重与发展学生的人性与个性学生要成为学习的主人,就必须自觉地发展自己人性的成分,发展自己心灵深处真善美的成分,由自在的人变为自为的人。

语文教师不仅要教书,而且要育人,要育人,就要研究人性的需要。

人的需要有多种层次,低层次的有衣食住行等生存的需要、安全的需要;高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要,有劳动、学习、创造等发展的需要;最高层次是追求文明、进步,承担社会责任,实现自我价值的需要。

语文教学要从学生的需要出发,特别是对高层次的需要,应尽力创造条件,使其有满足的可能。

作为语文教师,要着重发展学生心灵中需要劳动、学习、创造的那部分人性。

对即使看起来这方面需要不强烈的学生,也一定要坚信他的心灵是一个广阔的世界,坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要,千方百计走进学生的心灵,找寻出这种需要,使其成为学生进步的动力。

浅谈语文课堂教学评价中的人文关怀

浅谈语文课堂教学评价中的人文关怀
教 师 形 象 的 重 塑 上 。 重 塑形 象 ,无 疑 得 学 会 转 换 角 色 。
又 如精 美文 章 “ 情 法 ” 的操 作 : 煽
笔 者 教 过 这 样 一 届 学 生 , 独 生 子 女 居 多 , 惟 我 独
尊 ,对 自己 讲 “ 文 ”,而 对 他 人 ( 人 当然 包 括 父 母 ) “ 感恩 ” 此类 的 词语 在 他 们 的心 目中几 乎 为零 ,有 “ 智 商” ,无 “ 感 ” 情 。很 显 然 这样 的情 况 ,单 就 几节 语 文 似 乎 难 以改 变 。 于是 笔 者 就 在 每 周 挤 出一 节 课 ,利 用 周 五 的时 间 ,开 设 了美 文 诵 读 课 。从 笔 者 订 阅 的 《 读
[ 责任 编 辑 : 雷艳 萍】
[ 者 简 介】杨 凤 云 ,河 北 省秦 皇 岛市 山海 关 第三 中学教 师 , 中教 一 级 ( 北 秦 皇 岛 作 河
060 ) 6 2 0
・ ‘ 《 ・ ; 参 ,
● 21 0 1年 第 3期
( 学研究) 教 ●
自 南 的追 求 等 ”;马 克 思 主 义 哲 学 的 基 本 原 理 中这 样 说 ,人 文 关 怀 就 是 对 人 的 生 存 状况 的 关 怀 、对 人 的 尊 严 与 符 合 人 性 的 生 活 条 件 的 肯 定 ,对 人类 的 解 放 与 自
创 造 能 力
养 了 学生 的 实 践 操 作 能 力 和 创 耘 能 力 。学 生 自己选 择
学 习 内容 , 自我 实 践 ,这 样 的 教 学 设 计 为 学 生 提 供 了
自我 表 现 的 机会 ,增 加 了 个 体 独 立 学 习 的 空 间 ,促 使 学 生 积 极 参 与语 文 实 践 ,正 如 苏 霍 姆 林 斯 基 说 的 “ 人

高中语文教学中人文精神的渗透策略

高中语文教学中人文精神的渗透策略

高中语文教学中人文精神的渗透策略高中语文教学的目标之一是培养学生的人文精神,使他们具备高度的人文素养和人文价值观。

为了在教学中渗透人文精神,可以采取以下策略:1. 注重文本的选择:选择能够突出人文主题、反映人性和社会问题的文本,如经典文学作品、历史故事、人物传记等。

这些文本可以激发学生的共鸣和思考,引导他们思考人生的意义和目标。

2. 引导学生关注人文关怀:在教学中,教师可以引导学生关注他人的需要与情感,培养学生的关怀之心。

在阅读文本时,教师可以提问学生角色的情感和处境,让学生思考如何以人文的方式对待他人。

3. 培养学生的批判思维:通过启发学生对文本中的人物、事件进行深入思考,培养他们的批判思维。

教师可以引导学生发现文本中的价值观冲突,在讨论中引导学生不断反思和质疑,培养他们的人文思维能力。

4. 运用情感教育的方法:情感教育是培养学生人文精神的重要途径之一。

教师可以通过让学生体验文本中人物的情感,引发学生的共鸣和思考。

通过角色扮演、情景模拟等方式,让学生深入感受到人文精神的力量和重要性。

5. 引导学生参与社会实践:通过组织学生进行社会实践活动,让他们身临其境地感受和体验人文精神。

可以组织学生参观展览、参观社区、参与志愿者活动等,让学生亲身感受到人文关怀和社会责任。

6. 建立良好的课堂氛围:在语文课堂中,教师可以营造轻松、开放、互动的氛围,让学生感受到师生之间的平等和关爱。

教师要尊重学生的不同意见和思考,鼓励他们表达个人观点和感受,培养他们的人文情感。

7. 培养学生的阅读兴趣:阅读是培养学生人文精神的基础。

教师可以通过引导学生读好书、读名著等方式,培养学生对文学艺术的欣赏和理解能力,激发他们对人文精神的兴趣和热爱。

高中语文教学中渗透人文精神是培养学生综合素养的关键之一。

教师可以通过选择合适的文本、引导学生关注人文关怀、培养批判思维能力、运用情感教育方法、引导学生参与社会实践、建立良好的课堂氛围、培养学生阅读兴趣等策略来实现这一目标。

谈中学语文教学中人文关怀氛围营造

谈中学语文教学中人文关怀氛围营造

谈中学语文教学中人文关怀氛围的营造摘要:本文旨在突出中学语文教学人文学科特点,探索营造人文关怀氛围的方法,阐明中学语文课堂教学一方面达到考试这一功利性的目的,另一方面达到人文气息熏陶的非功利目的,从而促进学生全方位发展。

关键词:中学语文课堂教学人文关怀氛围营造语文课程标准指出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。

”它一方面强调“全面提高学生的语文素养,在学习过程中,提高文化品位和审美情趣”,另一方面在教材的编写上关注教材的人文性。

因此,我们要在语文课堂教学中营造人文关怀氛围,在学生和新教材之间搭建一座桥梁。

“读书识字”,是语文的工具性作用;“文以载道”,是语文的社会功用,这些都是从语文的功利性讲的语文的作用。

然而,语文作为一门人文学科,除此之外,还有其非功利性的一面,也就是它具有令人不可抗拒的提高人文素质的作用。

孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”当学生乐在其中时,身心是自由的,因而能自由而充分地发挥才能,成为全面发展的人。

因此,中学语文课堂教学在营造人文关怀氛围的过程中,必须充分考虑功利性和非功利性的统一。

鉴于此,我们进行了以下探索。

一、把人文关怀的学习氛围融入语文教学中人文主义应以人为本,把学生放在“人”的角度,关心他们、研究他们,从而促进学生全面发展。

因此,语文教师不能仅消极地满足学生在学习过程中的个人情感需要,而且意味着激励欣赏者满足自身独创性的需要。

比如,在讲解邓小平同志的《我们对香港问题的基本立场》这篇课文时,学生了解了邓小平同志在香港问题上的原则性和灵活性的外交策略后,只是明白了邓小平何以成为一代伟人的原因,或者说只是满足了他们的这方面的好奇心,从语文教学的知识要求上讲,已经到位了。

但这种教学不符合人文关怀氛围下的语文课堂教学要求,学生没有得到全方位的发展。

因此,教师又设计了一个现场活动题:现在,你有一间书房,班里某同学想租用它一个月,请你根据谈判的原则性和灵活性的原则,制定一份合同,双方谈判。

探析在初中语文教学中如何融入人文关怀

探析在初中语文教学中如何融入人文关怀

探析在初中语文教学中如何融入人文关怀摘要:语文作为学生每一个学习阶段都必须学习的一门课程,是中华文化的一种传承,更是学习其他科学知识的基础。

语文教学在学生的整个学习生涯中扮演着不可或缺的角色。

初中语文作为一门基础性较强的课程,更加注重于知识的培养和情感的熏陶,在初中语文教学中融入人文关怀是当前语文教学的一种发展趋势,本文就对初中语文教学中融入人文关怀进行简要分析。

关键词:初中语文;教学活动;人文关怀随着科学文化的不断发展,许多学校对中学生语文学习的要求,不是仅停留在学习知识点层面上,而是更加深入到培养感情的层面,语文知识的掌握已经成为初中语文教学中的一个部分,更需要教师对学生进行人文精神的培养,使学生掌握和理解中华民族的文化,并在此基础上对中华民族的文化加以传承。

可以说,在语文教学中加强人文关怀,对学生和教师来说都是一种双赢,是培养学生情感和体现教师人格魅力的重要途径。

一、当前初中语文教学现状分析(1)从学校出发,对语文教学的重视程度不高。

语文教学自古以来就存在于学校教学中,它的基础地位是非常明显的,其教学方法也随着教学改革的不断推进发生了许多变化。

语文虽是一门综合性较强的学科,但它的地位并不是很高,在学校课程编排的时候经常被安排在相对靠后的位置,其原因可能是语文是一门学生从小就学习的学科,与数学、英语相比较就被排在了相对靠后的位置。

(2)从学生角度出发,学生对语文学习的积极性不高。

初中生会接触到许多新知识,比如说英语、化学、物理、政治等,对刚进入初中的学生来说都是新鲜的。

语文课程是学生们从小就接触的,而且语文所学习的知识是我们自身的母语,这种与生俱来的天赋让学生失去了对语文学习的兴趣,更加使他们认为语文学习并不十分重要。

在语文课堂上,许多学生的学习积极性不高。

(3)从家长角度出发,家长对于孩子的语文学习常常是忽视又忽视。

现在的学生与以往的学生不同,他们常常会参加一些课后辅导类的课程,生活节奏相对于以前的学生来说是快之又快,课余时间被家长安排得“井井有条”。

浅议语文教学中的人文关怀

浅议语文教学中的人文关怀
语文 教学在人格塑造方面有着 得天独 厚的优势 。 古人云: “ 文 以载道 ” , 作为人类文化载体的 语文, 其语言文字、 文学作 品中饱含着丰富的人文精神和道德
学生的心灵世界, 找寻出这种需要 , 使其成为学生进步的动力。 因素 , 蕴藏着浓厚 的文化积淀 , 闪耀着理性思索的光芒 , 是对 同时, 教师还 要带领学生体验课文中传 递出的人性 。 如《 边城》 学生进 行道德教育 的最佳材料 。 “ 留取丹心照汗青” 的文天祥 , 为人类的“ 爱” 字作 了一度恰如其分的说明,通过教师的引导 “ 怒发冲冠凭栏望”的岳 飞, 无不使 学生感受到坚贞的 民族气 赏析, 使学生领略一种 “ 优美 、 健康 而又不悖乎人 性的人生形 节和炽烈的爱国之情 ; “ 哀 民生之 多艰” 的屈原, “ 穷年忧黎元 ” 式” ; 《 变形记》 用荒诞的手法记叙 了格里高尔变为大甲虫的故 的杜甫 ,无不激 起学生深深的忧国忧民之情 。榜样 的力量是 事, 教师通过引导学生探究其变形的根源 , 使学生了解认识现 无穷的 ,不少作家的 良好品质和伟大人格渗透 到学生 的潜意 代西方社会人 的异化 , 人性的异 化, 人 际关系的异化, 由此 引 识 中, 成为他们 自觉不 自觉 效仿 的楷模 。同样 , 课文 中许许多 发学生对人性的理性 思考 。 多的文学形象其优秀 品质 , 会给 学生 以真、 善、 美的启迪与熏 另外要注重发展学生 的个性 。生命存在的方 式是 多种多 陶 。廉颇知过改过, 坦率真诚 ; 信陵君仁而下士, 救人之困: 海
课堂不仅是学科知识传递的殿堂, 更是人性养育 的圣殿。
课堂教学潜藏着丰富的道德因素, “ 教学永远具有教育性” , 这
作为语文教师 , 要着 重发展学生心灵 中需要劳动 、 需要学 习、需要创造的那部分人 性。对 即使看起来这方面需要不强 烈的同学, 也一定要坚信他的心灵是一个广 阔的世界, 坚信这 个世界中一定存在着 劳动、 学 习、 创造的需要, 千方百计走进

语文课堂教学的精神立场与人文关怀

语文课堂教学的精神立场与人文关怀[摘要]中学语文课堂教学要在知识目标的基础上营造一种人文气息。

语文教师应当凸显语文课堂的精神立场与人文关怀,在语文教学的过程中时刻注意引领学生进入人文场域中,用文学文本来熏陶、感染学生,用趣味的课堂来丰富学生对于语文学科的本质认识,从而实现将语文课堂与外部社会的有机地关联起来,赋予学生“铁肩担道义”的精神气质,“妙手著文章”的语文素养。

[关键词]语文课堂教学精神立场人文关怀中学语文教育的独特性在于,它的首要任务与终极目标都指向了对人生存状态的深度影响。

这一影响表现为,人类除了工具性地运用语文之外,还有气质性地文化融合。

基于这一认识,语文教育体现出来的人文关怀就不能仅仅将其作为一门交际工具,而应当进一步地升华。

要让中学的语文课堂承担培养学生精神气质与人文关怀的使命。

但当今我国语文教育却呈现出相当尴尬的局面,究其原因,主要在于中学语文教育阶段模式化的教学氛围。

而这一时期的教育在理念和实践上体现出来的差距却又不得不令人沉思良久。

在应试教育的车轮下,中学语文课堂压抑,学生学习积极性不高,教师对引领学生感悟语文和指导学生运用语文两个方面产生的矛盾难于处理。

针对这些问题,笔者呼吁,语文课堂教学要凸显语文学科特有的精神立场与人文关怀。

一、语文课堂教学的精神立场语文是语言和文化整合的生成物。

语文作为文化的表现方式和传承工具,它是一种文化的表现物。

中华文化博大精深,对于这一文化的深层探求显然地带有不可普及性,客观地讲,并不是每个人都能接受中华文化要义的全面熏陶,所以语文成为普及文化的典型方式之一。

同时,在文化普及的过程中教师应该更加关注文学本身成承载的道义。

这既是一种立场选择,也是人生于世的使命感。

要将语文本身对于学生性情养成与价值观塑造的作用发挥到极致。

这就意味着语文教师必须将工具性的知识传授视为一种形而下的基础教育,而将人文性的人性塑造视为语文教育的形而上学。

这就有语文课堂教学的精神立场。

语文课堂教学中的人文关怀探究

语文课堂教学中的人文关怀探究【摘要】新课程实施以来,教育理念发生了巨大的变化,这些理念的成功实施必须要诉诸于课堂教学实践中。

人文关怀是当前教育界备受关注的话题,所以,本研究从“人文关怀”的角度,对新课程下的语文课堂教学的理想境界进行了探索。

所谓“语文课堂中的人文关怀”强调的是语文教师在教学过程中运用情境化的导入、与文本作者连结、挖掘文本的人文意蕴来谋求学生个性的发展和情感的陶冶,最终目标是培养完整意义上的人。

【关键词】语文课堂;人文关怀一、语文有关人文关怀教学存在的问题(一)教师缺乏正确的教学观教师还是因为“知识”的原因在牵着学生的鼻子走,导致语文课堂教学效率低下,使课堂“从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀”。

[1]也可以说,作为语文教师,仍是没有处理好知识传授与情感交流的关系。

这种重“知”轻“人”,以学生为容器的现象“把语文教育的丰富的人文性、审美性、实践性都统一到知识性这一层面。

” [2]在课堂教学中,如果教师只是急于传授知识而忽略学生的内心状态,那么整个教学过程给学生所带来的只是疲劳而已。

(二)教师人文素质匮乏尽管新课程实施给语文课堂教学带来了一些可喜的变化,但新一轮的基础教育课程改革的主要目的绝不仅仅是教科书的更替和课程内容的调整,更是教育观念的更新和人才培养模式的变革。

目前,由于陈旧的教育观念的影响较深,一些教师在角色“蜕变”的过程中产生了困惑,陷入了尴尬的境地,出现了对新课程理念肤浅的理解甚至误解,产生了诸多与新课程貌合神离的做法。

表现在课堂教学中,就是继续秉承传统的教学理念,沿用旧的教学方式,以完成教学任务、让学生在考试中取得高分为目标。

归结为一个原因,就是语文教师的人文素质匮乏,从而直接影响到课堂教学的效果。

(三)学生缺乏语文学习的兴趣,人文情感缺失新课标提出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化重要的组成部分。

语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。

语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。

人文关怀与《大学语文》教学

的。《 大学语 文》 中选入 了一部分 中 国古 典文学 作品 , 学生在 对古典 但 文学作品的学习过程中 , 引发 了我们 对一些 问题 的思考 。一是 开设这 门课程的 目的受到 ; 中击 二是教师的教学受到怀疑。19 9 9年 l O月 8日
界 , 达人性的呼声和要求。 表 所以 ,大 学语文》 师应该 在教学中注意以下几点 : 《 教 首先应该让学生摒弃功利 主义 的思想 , 领学 生尽 情享用人 类 自 带 己创造的精神财富 , 塑造完美坚定的心性和健康 活泼的心 灵 , 从而历史 地、 理性地、 审美地看待世界 , 为人类也 为自 己的生 存建构 一个 温馨美 好 的人文环境和高雅和谐 、 生机盎 然的精神 世界 。这就 是说对 古代文
德育工作 是引人 向善的 , 目的是通过 道德 教化促 使人 性 向至善 其
是达到育人的目的。如对中 国古代文学 的学 习 , 挖掘中 国几千 年 丰 要 题 。文学作为人学 , 自古以来作 家诗人 们便 以他们博 大 的仁爱 情怀关 提倡尊重人 、 关怀人 , 以人 为中心构 筑他 们的艺 术世 富的文化典籍中的有 用成 分 , 培养 学生 道德 情操 , 从而 达到 教化 的 目 心 人的生存处境 ,

脱节 , 进而使受教育者疏离古代文学。在《 大学语 文》 的教 学中 , 应思 考 如何激活古代文学作品 , 文学作 品中的人 文精 神凸现 出来 。通过 教 使 化促使学生的品性向至善之境迈进。 我 国的高等教育 , 应包括人 文素质 教育和 专业 技术 教育两 个基本
变, 观乎人文以化成天下。 即所谓 “ ” 小利有 攸往 , 文也 ; 明以止 , 天 文 人
《 中国青年 报》 登载 了一篇名 为《 有多 少人在读古 典文学作 品》 的文章 , 其中提到一个 4 8人 的汉语 言文 学专业班只有 8人在 读古典文学作 品。

中学语文课堂教学中如何渗透人文关怀

中学语文课堂教学中如何渗透人文关怀摘要:在当今语文教学中,不少专家主张把语文教出“语文味”,不能使语文处于说教式的、空洞的、纯知识传授状态。

文章认为,要在整个语文课堂教学中挖掘教材的传统文化内涵,关注学生的个性和学生个性化的审美体验,从而达到使整个语文课堂充满人文关怀的目的。

关键词:中学语文教学人文关怀传统文化阅读体验审美体验语文教学中的人文关怀,实际上就是指在教学中,体现当代人文精神和人文取向的价值尺度,把人的发展和人的现代化作为关注焦点,对中外人文精神传统进行创造性的吸收、整合、超越。

在教学实践中应充分考虑学生的不同特点,考虑人才成长的差异,考虑人的个性的全面发展,改变千百年来“传道”、“授业”、“解惑”的教学模式,尊重学生,与学生平等对话交流,启发学生从课文中发现、形成自己独特的见解,在文本语言的诵读、品味中领悟人生,真正提高学生的语文素养,以“随风潜入夜,润物细无声”的方式帮助他们完善人格,树立正确的世界观、价值观。

一、充分利用语文教材中的传统文化我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛,在阅读教学中深入挖掘教材的文化内涵,让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美,受到祖国优秀文化的熏陶。

“中国传统文化是中华民族的长城,是中华民族的黄河!”这是诗人余光中对传统文化的深情赞美。

语文新课程标准强调:在语文教学过程中,要让学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”。

然而我们面临的现状是:学生对传统文化知之甚少,古文化常识严重不足,基本的社会公德一知半解,许多优秀的民族传统文化正在消失。

传统文化是中华民族的根,是人文精神的底蕴,是塑造中华魂的优秀素材,对培养学生的综合素养具有重要作用,对学生形成健全的人格具有无可替代的作用。

传统文化是语文教学的一个组成部分,只有将语言文字、民族文学与传统文化三者有机结合,才是完整的语文教学。

优秀传统文化是我国的精神文明支柱,对提高全民族的文化素养和思想道德素质有着举足轻重的作用。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

在语文教学中体现人文关怀在一个人的成长过程中,小学阶段是打下终身学习基础和人格发展基础的阶段。

要完成这样的奠基任务,语文课有着特别的重要性。

语文是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,是工具性与人文性的统一。

在以往的教育中,我们重视的是语文的工具性,忽视了对学生的人文关怀。

其实,我们作为老师,特别是作为班主任老师,在语文教育中,还应该重视其人文性,尤其是渗透对学生的思想品德教育,关注学生的身心健康。

那么,在新的课堂上,我们应该怎样做呢?其实很简单,语文的人文性要在语文学习和语文实践中体现,要在课堂中体现。

一、在语文教学中创造机会,培养学生的自信心。

自信心是学生身心健康必不可少的因素之一。

孩子的自信心从哪儿来?还要通过教师的鼓励,通过语文课堂上的锻炼。

课上发言、朗读课文、讲故事、演课本剧等都是帮助孩子树立自信的好机会。

不过值得注意的是,创造机会,培养自信,一定不要忽视了那些默默无闻的“中等生”。

识字课《江河湖海起波浪》,其中生字有一定难度——字数多,笔画多,结构复杂,给教学带来很大困难。

当我带着学生一个字一个字学到“海”字时,刚一出示这个字,学生的小脑袋不约而同地转向了后面。

原来,教室的最后一排坐着一个男孩子,他叫“彭文海”。

彭文海高高的个子,大大的眼睛,总是安安静静地坐在最后,属于教师最容易忽视掉的“中等学生”。

他平时胆子就比较小,说话声音不大,再加上容易被老师忽视,上课时表现的机会就更少了。

看着黑板上笔画复杂的“海”字,想着坐在教室最后的胆小男孩“彭文海”,我灵机一动,请他到前面当小老师,把这个字教给大家。

在我的鼓励下,彭文海勇敢地走上讲台,把“海”字一笔一画地写在黑板上,带着大家按笔画顺序写了两遍,并组成词语带读。

我站在一边,看着同学们神情专注地学字,看着彭文海认真地讲字,心里十分高兴。

学生对自己名字里的字十分熟悉,当课堂上要学到时更会有一种异样的感觉。

身为老师,应该理解低年级孩子这种激动的心情,并让他们发挥出来。

学生们平时就喜欢模仿老师,爱当小老师,而这个时候就更愿意当小老师把自己名字中的字教给大家了。

我相信,这次经历会给彭文海留下终身难忘的印象。

与此同时,平时容易被忽视的“中等生”感受到了老师对自己的关注,胆小的孩子也会得到了锻炼的机会,树立了自信心。

对于其他学生来说,因为突然变换了教学方式,他们也十分感兴趣,精力集中,就能很快学会并深深记住了所学的生字。

因此,在课堂上,教师不能只看到自己的课程,只局限于自己的教案。

我们应该从“人文”的角度出发,课堂上能够随机应变,随时随地考虑到学生的方方面面,帮助他们树立自信心,培养他们的多种能力。

二、在语文课堂上处理问题,了解学生的动机。

孩子是天真活泼的,难免会犯这样那样的错误。

在语文课堂上也随时会出现一些突发状况。

身为班主任老师,不能急躁,要了解孩子犯错误的动机,在尊重学生的前提下巧妙解决好问题,同时保证教学任务的顺利完成。

在一次语文课上,我发现贴生字卡片的透明胶带找不到了,只好把卡片放到黑板槽里。

但是这样很不方便,卡片总是会掉下来。

正当我为此烦躁的时候,突然发现本班一名平时十分淘气的男生姜某没有听讲,手里在玩什么东西。

我快步走到他身边,刚要张嘴批评他,却发现他手里拿的正是一卷胶带。

一时间,我意识到不能冲动,自己要冷静下来。

因为我想到了要允许孩子犯错误,处理问题的时候一定要分析清楚孩子的动机。

这个在课堂上玩东西的孩子是比较独特的,他的家长也早就跟我联系过,说过他主意大,有自己的想法,特别是说话、做事喜欢绕弯。

今天,他看到我的胶带没有了,就拿出了自己的,但以他的性格与年龄特点,他没有跟我直说,而是把胶带拿到手里,他会不会是想让我用?他玩东西的动机应该是帮助老师。

明白了他的意思,我就没有再张嘴说什么,而是从他手中拿走了胶带,继续讲课。

当他看到我用他的胶带贴生字卡片时,显得特别自豪,胸脯挺得高高的,听讲特别认真。

课后,我把胶带还给了他,向他道谢,并且告诉他,以后有这种事可以和老师直接说,老师会更高兴的。

后来,他的家长知道了这件事,特意来到学校。

他们说道:“老师,我们真的特别感动,谢谢您对孩子的理解。

如果您当时误会了他,批评了他,后果真的很难想象。

”是的,如果这件看似平常的小事处理不得当,给孩子留下的心理伤害是难以估计的。

所以,在课堂上处理问题一定要冷静,尊重理解孩子,分析清楚孩子犯错误的动机。

三、在语文练习中发现隐患,促进学生健康成长。

语文练习形式多样,通过学生的说与写,最能反映出学生的心理状态。

这就需要老师有一双慧眼,从练习中发现隐患,从而尽快想办法解决,以促进学生健康成长。

随着课程改革的深入,语文课上的句子练习由说句子转变为写句子,也就是造句。

当学习完《聪明的华佗》一课,要求用“办法”一词造句。

“家里的电脑坏了,我得想个办法修好。

”“我家的台灯不亮了,我要想个办法修理好。

”“家里的微波炉坏了,我得想个办法修理好。

”…… 学生写出了类似的句子,句式完整、通顺,用词恰当,绝对没有错误。

但不久之后,我看到了这样一篇文章:一个品学兼优的初中生十分喜爱电脑,一日电脑突然断电,父亲当着孩子的面进行不安全操作,随便动了动电脑后面复杂的电源线,竟然修理好了。

没过多久,孩子的父母外出回到家里,看见自己的孩子躺在地上,已经触电身亡。

原来电脑又出故障断电了,那个孩子学着父亲的样子去修理,结果身遭不幸。

看完这个故事,我既为这一家人的遭遇感到痛心,同时也在深深地担忧。

我想到了学生们写的句子,他们那样去写,会不会也那样去做?虽然造句正确,但里面却存在着隐患。

于是,我占用了一点点上课时间,给孩子们讲了这个故事,然后郑重地教育孩子们,电是十分危险的,我们年龄还小,危险的东西绝对不能动。

我们在写句子的时候可以这样写,但绝不可以这样去做。

同时,我及时地找到了那些写这类句子的学生,建议他们把“我”要想办法修理好,改为“爸爸”要想办法修理好,或干脆另改为其他句式的句子。

就这样,造句中的隐患排除了,我的心也踏实下来了,但这还不是结束。

通过这次教训,我深深地体会到语文教育工具性与人文性的统一。

身为语文教师,我们不仅要让学生会用语文,会造句,重要的是,我们还要在心中充满对学生的关爱,倾注人文关怀。

总之,在语文教学中凸现人文关怀,细心观察孩子的点点滴滴,努力关注学生的身心发展,使祖国的花朵们能够健康、快乐地成长。

语文教学呼唤人文关怀以建构主义客观主义认识论、马克思主义哲学和复杂科学为理论基础的课程改革不再只是特定知识的载体,而是教师和学生共同探求新知的过程。

课程是动态的、生长性的“生态系统”和完整文化。

语文课程标准在前言中明确规定语文作为一门人文学科,由于其作为人类文化的重要组成部分,既是人类社会最重要的交际工具,也是一门重要的人文学科,所以工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。

这有别于以前“思想性与工具性统一”,是对语文课程的进一步认识。

但在实际操作过程中的落实,仍存在一些问题,如人文性过于虚化和泛化、人文性和工具性与的统一失偏颇等。

小学语文工具性和人文性统一的特点,使小学语文教学呼唤人文关怀。

因此让我们首先明确人文的含义。

在《周易》中“文明以止,人文也。

观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

”“人文”一词即出于此。

“人文”一词在《辞海》中的解释是:“旧指诗书礼乐等。

”现在人文的内涵是很宽泛的,是指“人类社会中一切以人为中心、主体的,能体现人的本性的各种文化现象”。

呼唤人文关怀的语文课堂应该以人为本。

党的十六届三中全会已经提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。

”《语文课程标准》的教学建议第一条也指出:充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性,语文教学应在师生平等对话的过程中进行,学生是语文学习的主人,教师是学习活动的引导者和组织者。

课程标准总的目标还指出人文性包括民族性、文学性和文化性。

如教材编写建议部分指出“教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化,有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义感情。

”体现了民族性要求;“教材选文要具有典范性,文质兼美,富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多样,难易适度,适合学生学习。

”体现了文学性要求。

课程总目标指出“学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,培植热爱祖国语言文字的情感,关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养”,这正是民族性和文化性的体现。

当老师置身于课堂,面对学生时,充满人文关怀的语文课堂可从以下几方面建构:(一)树立正确知识观,用教材教语文。

语文课文蕴涵着丰富的人类文化精髓要挖掘教材的人文资源。

汉字造字方法很有趣,一个汉字也许就是一幅图画、一个故事、一种意思,挖掘汉字的人文性。

课文往往是一篇篇童趣盎然的儿童文学作品:鲤鱼妈妈、乌龟妈妈和青蛙妈妈和蔼可亲,多像慈祥的长辈;小鸟的活泼可爱……文章闪烁着着浓浓的亲情。

课程不只是“文本课程”。

教学时,就不能只停留在字词的独立学习和了解科学知识上,也要关注学生在学习中的情感投入,通过读、演、说,让学生认识、感受、欣赏、理解,从而丰富学生的精神世界,满足他们成长的需要。

教学是学校教育的基本途径,课堂教学是教学的基本组织形式,要把课堂教学与活动教学恰当结合起来。

以往,在课程和教学中过于重视理性认识,从而使课程和教学远离了生活世界,造成了人们主体性的失落,因此课程和教学要回归并超越生活世界。

(二)师生参与合作,成为教学主体。

课程标准中写到:“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习”,“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力,获取新知识,分析和解决问题的能力,以及交流与合作的能力”。

因而改变学生的学习方式,成为新课程改革的重要目标之一。

语文教学应在师生平等对话的过程中进行,阅读教学更为典型,阅读不但是因文会意的理解活动,而且是以文会友的对话行为。

学生和教师都是文本的读者,都要与文本的作者对话,这是一种全方位、跨时空的交流。

教学必须实现价值转型,切实关注学生作为“整体的人”的发展,引领学生学会生存和学会做人。

教学改革的关键就是转变教师的教学行为和学生的学习方式,合理开发和利用课程资源,进而创建一种新型的、多元的课堂教学文化模式——思维型教学文化:对话、合作与探究,使学生从课堂的边缘进入教学的中心。

1、夯实双基,激活灵性。

语文就是语文,有其本身的教学规律,小学语文教学就应该让小学生掌握扎实的语文基础知识,习得基本的语文能力,懂得运用语文的规律。

课堂上不管用什么样的教学手段,也不管涉及到什么领域,其根本目的,还是为了提高学生的语文素养,也就是说语文姓“语”。

相关文档
最新文档