红高粱家族简介
《红高粱家族》读书笔记：激情、信仰与传统文化
《红高粱家族》读书笔记：激情、信仰与传统文化《红高粱家族》是著名的中国作家郭沫若的传世经典作品之一，它的故事发生在红高粱家族，主要讲述的是家族中两个兄弟之间的激烈矛盾，以及家族老一辈自身的信仰和传统文化的缩影。
这部小说的主人公是红高粱家族的两个兄弟，即古老的传统观念与现代化思想的代表。
老大高善林是一位虔诚的宗教信徒，他相信宗教信仰可以使人们在激情与信仰之间找到平衡，尊重古老文化，尊重自然，他认为这是生活的精髓所在。
而小弟高善平则是一位现代人，他认为宗教信仰只是一种传统的生活方式，并不是必须的。
他追求的是个性的解放，对大自然的尊重，反对传统的价值观念。
家族中的其他成员也构成了一个完整的系统，他们都有自己的观点和想法，既有现代人的思想，也有古老传统文化的认知。
老大高善林的妻子素贞是一个坚定的宗教信徒，她坚定地相信宗教信仰是做人的精神支柱；老三高善玉则是一位追求个性解放的女性，她认为传统文化应该被放弃，改变传统的思维；老四高善瑞则是一位古老的信仰者，他认为只有保持古老的传统文化才能让人们活得更加幸福和充实。
他们彼此之间的矛盾，构成了一幅充满激情的家族画面，在这幅画面中，既有激情，也有信仰，更有传统文化的缩影。
小说中最令人动容的，莫过于老大高善林和小弟高善平之间的矛盾。
老大高善林渴望把家族的传统文化发扬光大，但他又不愿意放弃自己的信仰；而小弟高善平认为宗教信仰只是一种传统，并不是必须的，他也渴望改变家族的传统文化。
两人之间的矛盾，体现了当时社会上现代思想与传统文化的对立，也深刻地表达了尊重传统和尊重信仰的重要性，令人深思。
《红高粱家族》以其细腻的文字描写，真实而激烈地反映了当时社会上激情、信仰与传统文化之间的矛盾。
它既折射出了激情的冲突，也反映出传统文化的重要性，读者被它深深震撼，更加珍惜自己的传统文化和信仰。
《红高粱家族》——5分钟总结一本书
《红高粱家族》关于作者莫言，2012年诺贝尔文学奖得主，第一个获得这项荣誉的中国籍作家。
莫言原名管谟业，“莫言”这个笔名是将名字中的“谟”左右两边拆开，他说希望自己能少说话，多用自己的笔来表达心中所想。
莫言是一位精力充沛的作家，除了《红高粱家族》之外，还有大量极为精彩的著作：《檀香刑》《丰乳肥臀》《天堂蒜薹之歌》《透明的红萝卜》《生死疲劳》等。
莫言的身上承载了许多，他既是乡土文学与先锋文学的代表作家，在他的作品中又可以看到欧美文学意识流和魔幻现实主义的深刻印记。
关于本书《红高粱家族》是莫言当之无愧的代表作。
它以火红的高粱地为背景，讲述了祖孙三代人的故事。
其中，既上演了男女主角热烈的爱情，也展现了整个村庄惨烈的抗战，既有“高粱地野合”这样充满荷尔蒙气息的性爱描写，又有“剥人皮”这样残酷血腥而又真实的暴力刻画。
莫言用热血沸腾的文字，揭开了高密东北乡这片土地上发生的亦真亦幻的故事。
核心内容本书通过对红色高粱地上祖孙三代人不同生存状态的描述，讴歌了祖辈们顽强的生命力和风流潇洒的人生态度。
后辈们渐渐消退了战乱年代中那种天生的野蛮与血性，作者莫言对此无比郁闷并感到深深地哀痛。
一、喷薄的荷尔蒙气息小说以一个孩子的视角来叙述，讲了“我”爷爷余占鳌和“我”奶奶戴凤莲的故事：奶奶被迫嫁给了一个开烧酒坊的麻风病人，但是作为轿夫的爷爷却把她劫走了，不仅在高粱地中与她野合，还杀死了她的丈夫全家，为她开辟了一番全新的生活。
小说详细地描绘了这场发生在高粱地中“集天地之精华”的性爱，讴歌了性欲这种人性中最原始的力量。
莫言在小说中的叙述好像独立于儒、释、道任何一种传统文化的影响，跳出了普通叙述视角，对于仁慈、贞节这些标准更是不屑一顾——皮肤黝黑、杀人越货的爷爷，和身姿丰满、无视法度的奶奶，他们身上蓬勃的荷尔蒙气息让唯唯诺诺的后代们感到惭愧，莫言更是通过奶奶之口说出了“我的身体我自己做主”这样惊世骇俗的宣言。
相比于祖先的大胆和奔放，后辈们却显得怯懦而又猥琐，莫言不止一次在文中哀叹自己这一辈人“种”的退化。
《红高粱家族》：历史背景下的家族传承
《红高粱家族》：历史背景下的家族传承"红高粱家族"：历史背景下的家族传承“不知道什么时候开始的，我们家族里就流传着一个神秘而可怕的传说--‘赤壁之战后，我们家族的先祖在乘船途中，捞起了一颗红高粱子’……”这是莫言小说《红高粱家族》中的开篇，小说以山西农村为背景，讲述了一个家族三代之间的繁荣与兴衰，它涵盖了中国近代百年的历史，展现了“家族”在历史变迁中的传承与生生不息。
在历史背景下，我们家族的文化传承和家族意识的强烈是如何得以延续的？这是本文要探索的问题。
一、历史的演变与“家族”的传承“历史书籍记载，首次提到家族概念的是关公的“三顾茅庐”，中国的家族制度起源至少可以上溯到西周时期。
”在古代，家族是一个统治者家族与富豪家族的代表，相对于普通百姓来说，他们享有更多的权力和财富，是统治者家族与富豪家族的代表。
但是，大约在五百年前明清时期，中国的家族制度发生变化。
在家族制度的传承财富方面，父母只能将家族财产传给存活下来的儿子或女儿。
这就导致了许多受不到父母的传承的儿女变得非常贫穷，甚至还有一些被迫离家出走。
农村的家族观念在传统文化中被更加重视，得以传承至今并形成了其自身的知识体系。
家族的概念主要通过言传身教，并结合家庭团结中形成。
家族文化传承的依据是家族传承的诸多传统。
无论是繁荣时期还是困难时刻，都是以家族建设为核心的。
二、实践中家族传承的表现在莫言小说《红高粱家族》中，家族成员塑造了一个党国大事与家族维系的微妙关系。
与官僚主义相对方面的是农民家族，也包括贫苦的家族，最初继承了一种传统家族结构，并为家族发展打下了坚实的基础。
家族法规与契约，家族规则是家族伦理权威的表现。
而家族更重要的法制是婚姻中家族外部管控的制度：包括家族于家族的婚姻或通过财产交换等形式获得安全之类的姻族方式。
在社会发展进入现代化高速发展的时期，中国文化传统和习惯对家族的传承和外界规则之间发生了冲突，人们开始主张保留家族某些流传下来的传统观念，同时拥抱现代化的价值观和“通用文化”思想。
红高粱家族读后感
红高粱家族读后感《红高粱家族》是一部由著名作家莫言所著的小说，该小说以中国20世纪前半叶的山村为背景，讲述了一家人在战争年代的生活和命运。
小说以其深刻的历史背景和细腻的人物刻画而著称，深受读者的喜爱。
在小说中，作者通过对主人公家族的生活进行描写，展现了中国农村社会的繁荣与衰落，以及人性的善良与丑恶。
小说以高粱为象征，通过对高粱的生长和收获，表达了人生的起伏和无常，以及家族的传承和变迁。
同时，小说还通过对战争年代的描写，展现了人性在极端环境下的扭曲和变异，以及对家国情怀的坚守和追求。
读完《红高粱家族》，我深受感动。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运和情感让人无法忘怀。
在小说中，作者通过对主人公祥子和兰的爱情故事的描写，展现了爱情的坚贞和执着。
即使在战乱年代，他们依然相互扶持，不离不弃，用自己的方式守护着家庭和爱情。
这种坚守和执着让人感动，也让人思考人生的真谛。
另外，小说中对战争年代的描写也让我深受震撼。
在战乱年代，人性的扭曲和变异让人心寒。
主人公祥子在战乱年代为了生存不得不放弃自己的良知和道德底线，这种无奈和痛苦让人心痛。
同时，小说中对战争的残酷和破坏也让人深感痛心，战争给人们带来的苦难和伤痛让人深思。
通过阅读《红高粱家族》，我对中国农村社会和战争年代有了更深刻的理解，也对人生的意义有了更深入的思考。
小说中对家族的传承和变迁，对爱情的执着和坚守，对战争年代的扭曲和变异，都让我深受触动。
同时，作者对人性的揭示和对历史的反思也让我受益匪浅。
总之，《红高粱家族》是一部思想深刻、情感真挚的作品，它通过对中国农村社会和战争年代的描写，展现了人性的善良和丑恶，让人深受感动。
通过阅读这部作品，我对人生和历史有了更深刻的认识，也对文学的力量有了更深刻的感悟。
这部作品不仅是一部优秀的文学作品，更是一部具有深刻思想和情感的作品，它值得我们深入品味和思考。
高考素材：莫言作品简介
莫言作品介绍
《檀香刑》
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇 力作。在这部神品妙构的小说中，莫言以 1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯 镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、 慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔 触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活 龙活现的讲述了发生在山东高密东北乡的一 场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听 闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。
莫言作品介绍
《丰乳肥臀》
《丰乳肥臀》是莫言的代表作。1997年《丰乳肥臀》 夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，2012 年荣获诺贝尔文学奖。该书在读者中产生了广泛影 响、同时也引起了很大争议。 小说热情讴歌了生命 最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生 命的沿袭的无与伦比的重要意义。并且在这一幅生 命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实， 不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。
莫言作品简介
莫言作品介绍
《红高粱家族》
小说通过“我”的叙述，展现了抗日战争年 代“我”的祖先在高密东北乡上演的一幕幕 轰轰烈烈、英勇悲壮的故事。爷爷、奶奶、 父亲、姑姑等先辈，一方面奋起抗击残暴的 日本侵略者，一方面迸发着让子孙后代相形 见绌的传奇爱情。小说洋溢着丰富饱满的想 象，以汪洋恣肆之笔全力张扬着中华民族的 旺盛生命力。
莫言作品介绍
《透明的红萝卜》
《透明的红萝卜》是莫言的成名作。20世纪80年代， 莫言以一篇《透明的红萝卜》炸响文坛。1985年在 《中国作家》第二期发表的中篇小说。这里是指他以 这篇小说命名的一部作品集。在作品中，莫言通过小 说人物黑孩诉说了他少年时代吃过的苦，生活环境的 寂寞荒凉，无人理睬却又耽于幻想的那一段时光。因 此，透过黑孩，我们可以更好地理解莫言，理解莫言 作品的内涵。他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的 铁砧子，泛着青幽幽的光。泛着蓝幽幽光的铁砧子上， 有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个 大梨，还拖着一条长尾巴,尾巴上的根根须须像金色的 羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。
《红高粱家族》：家族传承与文化冲突
《红高粱家族》：家族传承与文化冲突红高粱家族: 家族传承与文化冲突“河边啊，河边的红高粱，红彤彤的好看哟”，这首歌曲开头旋律非常动听。
更为重要的是，它也为我们展示了中国农村文化的丰富多彩。
《红高粱家族》是张爱玲最著名的小说之一，讲述了一个富裕的家族在不同的文化背景下的衰落和家族传承的问题。
本文将探讨小说中关于家族传承和文化冲突的主题。
第一部分：家族传承小说中，高家是一个规模庞大的家族，有许多子女和世代相传的家族传统。
高家祖先曾经祈求神明赐予丰收。
为了感谢神灵，他们在神秘的仪式中创造了一种美丽的仪式——抛红高粱。
这个祭祀如同其它地方的婚礼一样被世世代代地维持着。
它已经成了家族活动的中心，也象征着高家的权利和荣耀。
在小说中，高家的权力和荣耀被几代人保持着，然而，在带着现代化文化的外部世界的扰动下，在高家内部的积弊腐败和子女的过高期望下，高家开始走向没落。
家族中的结盟和断交，妻妾之间的争斗以及子女之间的嫌隙和逐利竞争，都表现出了家族衰落的多方面因素。
而家族传承也成了高家命运中的落魄和无助的象征。
第二部分：文化冲突小说中，高家肆意妄为的行为是文化冲突的重要表现形式。
在其它城市，红高粱是一种饮料，而在高家的家族里，它是祭祀的重要组成部分。
当外部文化开始渗透进高家的传统土地时，出现了混乱和疏远。
比如说，高家出嫁的女儿在讨嫁的过程中，必须用红高粱糯米糕糠丰富新家庭的生活。
虽然这和她在城市里见到过的另一种高粱相关的文化有一定联结，但高家内部仍然度过了自己的时光，就像过去的人们喜欢在宴会上丢手绢一样。
这种传统实践可能会被认为是有点太突兀了，但却是与家族的荣誉和另一种风俗习惯紧密相连的。
但当高家女儿遇上当地一个知识分子，他们开始谈论起法治，他们驳斥了这些“习俗”，并将其视为腐朽和愚昧。
尽管家族传统和文化在一开始和外部文化的联系与融合似乎是件令人不安和困扰的事情，但文化积淀应该是自成一体、不断发展壮大的，不应该变成封闭习俗和着眼于表象的，《红高粱家族》也因此呈现出了在文化与地方文化和流行文化之间可能会难以取得平衡。
《红高粱家族》：中国文学中的家族史诗
《红高粱家族》：中国文学中的家族史诗中国文学中的家族史诗有许多经典之作，其中《红高粱家族》是一部被广大读者熟知且备受赞赏的作品。
这部小说由著名作家莫言创作，并于1993年出版，曾荣获第四届茅盾文学奖，其后更是被改编成同名电影，成为众多人心中的经典之作。
本文将从多个角度探讨《红高粱家族》的家族史诗之处。
首先，在《红高粱家族》中，著名作家莫言通过家族史的叙述方式，展现了家族历史的延续和传承。
小说以豆爷家族为主线，通过对家族成员的生活、情感和命运的描写，呈现了一幅身世艰辛、曲折多变的家族图景。
通过跨越多代人物的故事，莫言将家族作为一个微缩的社会，揭示了家族在历史和社会变迁中的重要作用。
通过对家族成员命运的史诗化叙述，展现了家族的传承和生命的坚韧。
其次，在《红高粱家族》中，莫言通过对家族成员的个体经历与国家、民族命运的交织，突出了家族史与中国历史的对照与映射。
小说中，家族成员的命运与中国近现代历史紧密相连，彰显着家族与国家、民族的命运交织。
以红高粱为象征，莫言把家族的命运与中国的命运相连，体现了家族史与国家史的一体性。
通过对群体经历的叙事，莫言以民族史观照亮家族史，向读者展示了中国历史中家族的伟大与不朽。
此外，莫言在《红高粱家族》中通过对家族成员的情感关系的描写，展现了家族之间的血脉联系和亲情纽带。
小说中，家族成员之间的情感纠葛、相互扶持以及婚姻、亲子关系的再现，让读者感受到一个家族生命的春秋与盛衰。
通过对于家族成员之间爱恨情仇的叙述，莫言展示了家族成员之间的深情厚谊和血脉相连的关系，并通过这些情感联系，体现了中国家族的团结与坚韧。
最后，在《红高粱家族》中，莫言通过对于家族命运的悲剧叙述，反思了家族、民族在历史进程中的坚强与挣扎。
小说中，家族成员在历史的巨轮之下历尽艰辛与苦难，虽然不幸多于幸运，但他们始终保持着对生命的热爱与对未来的期许。
通过对家族命运的悲壮描写，莫言表达了对于家族、民族坚持、奋斗和希望的讴歌，启示了读者对于生命的思考与感悟。
《红高粱家族》：莫言的民间传奇，高密东北乡如何走向世界？
《红高粱家族》：莫言的民间传奇，高密东北乡如何走向世界？一、《红高粱家族》最大的特色在《红高粱家族》中，莫言在“我爷爷”“我奶奶”扎根的高密东北乡，在红高粱大地中，找到了被遮蔽的民间历史，用不同于以往抗日小说的家族叙事和民间话语，不仅风靡全国，而且走向世界，被翻译为英、日、西等20多种文字。
2012年，作为中国第一个诺贝尔文学奖获得者，莫言正是带着他遍地高粱的“高密文学王国”，让全世界认识了这片神奇的土地。
二、小说的主要情节小说以第一人称叙述，讲述了1923年到1976年，高密东北乡我爷爷、我爸爸以及我自己三代人的家族史，并在1938年8月到1941年4月间抗日游击的故事中达到高潮。
我爷爷余占鳌是小说主要人物，他出身贫寒、父亲早丧，在抬轿的过程中，他遇到新娘戴凤莲，两人相互吸引。
刚满十六岁的戴凤莲，因为漂亮，又有一双难得的小脚，被高粱酒作坊的财主单廷秀看重。
而戴家人因为单家答应送一头黑骡子作为聘礼，就将女儿许配给了单廷秀得麻风病的独生儿子。
成亲当天，戴凤莲握着剪刀彻夜不敢闭眼。
很快，戴凤莲三天回门的日子到了，余占鳌先是与戴凤莲在高粱地野合，后杀了单家父子，使得戴凤莲成为新的一家之主。
后来余占鳌化身作坊帮工，正式和他住在一起，过了几年太平日子，后来还生下儿子豆官。
好日子没过几天，日本人来了。
恋儿为保护女儿而被日军蹂躏，女儿也惨死了。
罗汉大爷被鬼子捉去修筑胶平公路，他本有机会逃跑，但为了救东家的两头骡子又折返回去，结果被发现。
第二天，被鬼子残忍地剥皮示众。
罗汉大爷被残酷虐待而死，使戴凤莲不报仇不得安宁；而恋儿母女的惨死，也让余占鳌愤而组织乡亲自发抗战，准备联合国民党冷支队在胶平公路墨水河桥头伏击日军汽车队。
1939年八月初九，一切准备就绪，戴凤莲送14岁的儿子豆官，跟着余占鳌司令的队伍去伏击日本人，为罗汉大爷和乡亲们报仇。
开枪时手抖个不停的豆官，却在无意中和余占鳌一起打死了日军首领。
之后，在余占鳌和豆官去县城买子弹的时候，鬼子扫荡了村庄，疯狂报复。
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红高粱家族简介篇一：莫言个人简介莫言一、莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。
香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。
他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
二、其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。
莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。
2011年8月，莫言凭借长篇小说获第八届茅盾文学奖。
2012年10月11日，获得诺贝尔文学奖。
三、瑞典著名汉学家、诺贝尔文学奖终审评委马悦然评点莫言说：“莫言非常会讲故事，太会讲故事了。
他的小说都是很长的，除了在发表的。
”，“我感觉他写得太多了，他的书有现在的一半厚就更好了。
”他还曾亲自对莫言说：“你的小说太长了，你写得太多了。
”，莫言幽默地回答：“我知道，但是因为我非常会讲故事，只要开始了就讲不完。
”四、主要作品五、六、诺贝尔文学奖2012年10月11日2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。
诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”。
七、莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。
他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。
八、第八届茅盾文学奖2011年8月20日，莫言小说获得第八届茅盾文学奖。
以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象。
九、日本福冈“第17届福冈亚洲文化奖”2006年7月7日，日本福冈市政府宣布，把“第17届福冈亚洲文化奖”的大奖授予中国作家莫言。
第17届福冈亚洲文化奖评审委员会将于今天下午在北京举行新闻发布会，向中国发布此消息。
莫言是继巴金之后获此殊荣的第二位中国作家。
除巴金外，我国社会学人类学家费孝通，导演侯孝贤、张艺谋，考古学家王仲殊曾荣获大奖，经济学家厉以宁、现代艺术家徐冰先后获得过该奖的学术研究奖和艺术·文化奖。
十、电影作为中国当代最重要的作家之一，莫言在国际国内享有很高的声誉，获得过很多重要的奖项，比如：1987年获第四届全国中篇小说奖，根据此小说改编并参加编剧的电影获第38届柏林电影节金熊奖。
十一、中国作家协会对莫言荣获诺贝尔文学奖发表贺辞欣闻莫言先生荣获2012年诺贝尔文学奖，我们表示热烈祝贺！在几十年文学创作道路上，莫言对祖国怀有真挚情感，与人民大众保持紧密联系，潜心于艺术创新，取得了卓越成就。
自上世纪80年代以来，莫言一直身处中国文学探索和创造的前沿，作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。
莫言的作品深受国内外广大读者喜爱，在中国当代文学史上占有重要地位。
十二、莫言的获奖，表明国际文坛对中国当代文学及作家的深切关注，表明中国文学所具有的世界意义。
希望中国作家继续勤奋笔耕，奉献更多精品力作，为人类的文化发展作出新的贡献！篇二：莫言简介莫言简介莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
2000年，莫言的入选评选的“20世纪中文小说100强”。
2005年全票入围茅盾文学奖初选。
2011年莫言荣获茅盾文学奖。
2012年莫言获得诺贝尔文学奖2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。
莫言的作品:篇三：莫言小说简介莫言来自于农村，他根植于高密东北乡，他写他熟悉的事情!书籍信息出版社：解放军文艺出版社出版时间：1987年5月第1版内容简介在中国现代文学运动发展史上，(1987)出现具有审美转型的深刻意义。
作者用“虚构叙事”取代“亲历在场”，用“酒色财气”颠覆“英雄崇拜”，用“灵魂救赎”挑战“旧梦新知”，并以强烈的艺术理性精神，宣告了**英雄传奇神话的历史终结。
书籍信息出版社：人民文学出版社出版时间：1988年第1版内容简介天堂县蒜薹全部滞销，数千蒜农忧心如焚，县府官员不闻不问，苛捐杂税多如牛毛。
数千蒜农冲击县府，酿成严重“蒜薹事件”。
莫言长篇小说力作以“蒜薹事件”为经，以高羊、高马、金菊、方四叔、方四婶的生活经历为纬，深刻地、多角度多侧面地描写了农民当时当下的生存状态，以及由此引发的悲剧故事。
并剖析了农村文化的落后、思想的贫乏、生存的窘迫，以及导致“方四叔车轮下惨死”、“金菊上吊自杀”种种悲剧发生的原因。
小说的景物描写优美绚烂，散发着新鲜的泥土气息。
在一种逼真的然而却是荒诞迷离的景物描写中，一个个悲剧性的人物鲜活跃动起来，使读者在为小说人物命运扼腕的同时，又不禁为其优美动人的景物描写所感染。
书籍信息出版社：湖南文艺出版社出版时间：1993年第1版内容简介中的官员之所以为官，不是因为他们才华高过他人，而是因为海量，并且食欲旺盛。
吃的影响已经到了这样一种地步，吃可以改变一个人的命运。
不是通常意义上的反腐小说，莫言在酒国中还通过酒国酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家莫言的小说中，几乎将整个20世纪中国各种各样小说，从狂人日记到武侠小说，再到魔幻小说、先锋小说之类都戏仿了一遍。
书籍信息出版社：作家出版社出版时间：2001年3月第1版内容简介是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。
在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龙活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊人动魄的爱情。
书籍信息出版社：作家出版社出版时间：2006年1月第1版页数：540开本：16开内容简介小说叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释农民与土地的种种关系。
小说的主人公之一集中阐释着农民与土地的关系，而另一个主人公即小说的叙述者，则在六道轮回中，一世为人、一世为马、一世为牛……从不同的视角讲述他所看到的故事。
小说透过生死轮回的艺术图像，展示了建国以来中国农民饱经患难的生活和他们顽强、乐观、坚韧的生命。
故事情节极端、怪异、变形、荒诞，但是与寄寓其中的哲理浑然天成。
全书从内涵到外延充满了作家的探索精神，充满了艺术灵气。
究其所达到的艺术境界而言，这是一部划时代的史诗性作品，是中国文学终于跳出图解概念沼泽最辉煌的标志性著作。
是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。
在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。
当转世为人的“大头儿”终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死，苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。
书籍信息出版社：当代世界出版社出版时间：2004年1月第1版开本：16开内容简介集结了莫言自一九八一年至一九八九年创作发表的三十篇作品，其中、、等。
千言万语，何若莫言！莫言自谓“莫”言，笔下却是千言万语。
不论题材为何，他那滔滔不绝、丰富辗转的辞锋，总是他的注册商标。
这大约是小说家自嘲或自许的游戏了。
也因为这千言万语，又引来文学批评者千百附丽的声音。
谈论莫言的种种，从女性主义到国族论述，这几年还真造就不少会议及学位论文。
但学院里的众声嘈杂，莫言似乎一概“默”言以对，纸上文章提小说家的最后寄托的种种“说法”，必须建立在这层自知之明上。
书籍信息出版社：春风文艺出版社出版时间：2003年7月第1版内容简介本书依然诉说着我父亲和我母亲的故事，时间切换到了九十年代初农村改革的大背景。
以一个孩子的视角，折射出了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突，以及人性的裂变，在伦理道德上的混沌和迷惘。
通篇以一个孩子的口气讲述，既有孩子似的烂漫无知，又有极具时代特色和乡土特点的民间口语。
看过这部小说的人都会被莫言幽默逗得捧腹大笑。
书籍信息出版社：作家出版社出版时间：1996年第1版内容简介是莫言早期创作的一座高峰，也是篇幅最为饱满的一部长篇力作。
小说从抗日战争一直写到新中国改革开放之后，以汪洋恣肆的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。
书中的母亲艰难孕育了上官金童和他的八个姐姐，众多儿女组成的庞大家族不可抗拒地被裹挟卷入了20世纪中国社会动荡不安的历史进程。
小说通过描写家庭来反映中国社会的变迁，表现了莫言对于女性的同情和赞颂。
同时小说书写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，具有拷问灵魂的深度和力度。
本书获1996年首届“大家，红河文学奖”。
：讴歌生命意义和伟大母性小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖(即上官金童的重要与受宠)自然就具有无与伦比的重要意义。
生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。
宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。
小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。
没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。
书籍信息出版社：上海文艺出版社出版时间：2009年12月第1版内容简介与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，更接近历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。
“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。
“姑姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。
“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。
姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。
让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。