柳宗元山水游记代表作
柳宗元小石潭记全文赏析
柳宗元小石潭记全文赏析柳宗元小石潭记全文赏析人们说起山水游记的时候，都不由的想起诗人柳宗元。
在所有的山水游记的作者中，柳宗元对后世影响最大。
下面是小编分享的柳宗元的山水游记代表作《小石潭记》，欢迎阅读!小石潭记作者介绍柳宗元（773—819），唐代，字子厚，祖籍河东（今山西省永济县），生于长安。
十二岁前在长安度过。
他的先辈曾经显赫，但祖父、父亲官职并不高。
母亲是范阳大族之女，从宗元四岁就教他识字读书。
贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第。
二十六岁又中博学宏词科。
此后仕途比较顺利。
贞元二十一年德宗去世，顺宗即位，重用王叔文等执政，推行革新。
柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士参与其中。
但不到半年，宦官和豪族地主集团便拥立太子李纯即位，是为宪宗。
改革集团成员纷纷遭到贬谪或杀害。
柳宗元（此时34岁）贬为永州（今湖南零陵）司马。
这次事件对他打击很大，是他一生的转捩点。
《新唐书》本传说：“宗元少时嗜进，谓功业可就。
既废，遂不振。
”不过他在永州的十年，却专心进行文学创作，写出了很多优秀作品。
十年后，他又改为柳州（今广西柳州市）刺史。
官职有所升迁，地点却更偏远了。
他在柳州四年，有许多善政。
元和十四年十一月八日（公元819年11月28日），病逝于柳州。
原文从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐(lè)之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。
全石以为底，近岸，卷(quán )石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。
青树翠蔓(màn)，蒙络(luò)摇缀(zhuì)，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈(chè)，影布石上，佁(yǐ)然不动;俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗(dǒu)折(zhé)蛇行，明灭可见。
柳宗元《小石潭记》文言文译文及鉴赏
柳宗元《小石潭记》文言文译文及鉴赏《小石潭记》是由柳宗元所创作的，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。
下面就是小编给大家带来的《小石潭记》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《小石潭记》唐代：柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(珮通：佩) 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
(下澈一作：下彻) 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
《小石潭记》译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。
砍倒竹子，开辟出一条道路(走过去)，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。
成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。
青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，(溪水)曲曲折折，(望过去)一段看得见，一段又看不见。
两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。
使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
始得西山宴游记资料课件
文章主题思想及意义
主题思想
本文以西山景色和宴游活动为线索，表达了作者对大自然的热爱和敬畏之情， 体现了人与自然和谐相处的思想。
意义
本文不仅是一篇优美的游记散文，更是对人与自然和谐相处的思考和探索，对 于当今社会依然具有深刻的启示意义。同时，本文的语言简练优美，描绘生动 形象，也是其艺术魅力的重要体现。
宴游文化在唐代社会生活中的体现
唐代宴游文化的背景
01
唐代社会经济繁荣，士人阶层兴起，宴游成为当时社会的一种
风尚。
宴游文化的表现形式
02
唐代宴游文化以酒会、品茶、弹琴吟诗为主要表现形式，反映
了当时社会的审美趣味和文化氛围。
宴游文化对唐代社会生活的影响
03
宴游文化促进了唐代社会人际交往和社交活动的发展，丰富了
03
艺术手法与技巧分析
写景手法及其特点
正面描写
通过细腻的笔触，直接描绘西山 的独特景色，如“攒蹙累积，莫 得遁隐；萦青缭白，外与天际，
四望如一”。
侧面烘托
通过周围环境的简略描写，烘托 出西山的独特，如“其下平旷，
多木众草，人迹罕至”。
对比映衬
将西山与平旷的周围环境进行对 比，映衬出西山的独特之美。
在旅游文化中的地位和作用
旅游资源开发
始得西山宴游记所描述的 西山美景，成为了旅游资 源的重要组成部分，推动 了当地旅游业的发展。
旅游文化传承
该作品所蕴含的旅游文化 ，如对自然美景的赞美、 对人生的思考等，得以传 承和发扬。
旅游文化交流
始得西山宴游记作为文化 交流的载体，促进了不同 地区、不同文化之间的交 流与互动。
04
文化内涵与价值探讨
山水文化在古代文学中的地位
从《永州八记》研究柳宗元山水游记的风格特点
山水通情，物我同心从《永州八记》研究柳宗元山水游记文章的风格特点在柳宗元的所有风格的文章中，柳宗元的山水游记对后世影响最大，柳宗元的山水游记既有他个人的深沉感慨，也有对社会现实的感喟。
山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的写照，由于怀才不遇，壮志难酬，柳宗元寄情于山水，借山水之景抒发和排遣心中的苦闷抑郁，将悲情倾注于作品之中，形成了柳宗元山水游记凄神寒骨并富有哲理韵味的文章特色。
《永州八记》是柳宗元山水游记文中的代表作。
是柳宗元被贬永州后游历永州时写下的一组山水游记散文，作者用清新优美的文笔描绘凄幽奇绝的永州景色，并借以抒发了个人情感和进行艺术化创作。
柳宗元山水游记最重要的风格之一是进行精彩细致的景物描绘。
柳宗元描绘山水景物，既善于用简洁的笔触勾勒出景物的全貌，又善于用精巧细腻的手法对局部景物进行工笔描绘。
比如《钴鉧潭记》中“其清而平者且十亩，有树环焉，有泉悬焉。
”用十几个字勾画出钴鉧潭概貌。
写冉溪流入钴鉧潭则十分详尽。
“钴鉧潭，在西山西。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。
”作者把溪水的流向，形状和水势都描绘得具体而生动，令人看后清新明了，直白细致。
《至小丘西小石潭记》，《袁家渴记》和《游黄息记》等的景物描写也十分出色，各有不同，各具特色，它还常用以动写静的手法，使自然景物表现出活跃的生命力和静谧沉寂的特点。
柳宗元山水游记还有一个突出特点是自然山水的性格化。
他不仅将景物进行细致客观的描摹，并且还借景抒情，情景交融将自然之景带上了主观感情色彩。
他在《永州八记》里写的最多的是清泉奇石之类的景物。
这同作者高洁独立的品格气质显然有内在的联系。
作者在写景描物时着意渲染的凄清悲凉冷寂的气氛如钴鉧潭西边小丘那悠然而凄静。
作者着意刻画突出这无人赏识的永州山水，是暗喻自己怀才不遇，壮志难酬的情感，这样作者的思想情感和不幸遭遇，同自然景物就交融在一起，显得自然和谐，而且在情景交融的基础上，他还处处以山水治愈自己。
高中语文课本_始得西山宴游记
始得西山宴游记◎柳宗元题解本文选自柳河东集，为永州八记的第一篇，作于唐宪宗元和四年（公元八○九年），时柳宗元三十七岁。
八记前后连贯，但也可各自成篇。
柳宗元的山水游记，往往寓情于景，一方面描摹山水景色，一方面寄寓被贬谪后抑郁的心情，本篇为其游记的代表作，文中交代出游的背景，在八记中有统摄全局的意义。
文中，作者记叙发现西山（在今湖南省永州市）的经过，和登西山时物我两忘的感受，将赏景与寄兴融合为一。
全文以“始”字为文眼，藉“未始”与“始”的对比呼应，引出“心凝形释，与万化冥合”的境界。
“始得”二字，不仅说明作者真正的游赏是从西山开始，更暗示作者心境的一个转折，一个新起点。
作者柳宗元，字子厚，唐河东解县（今山西省永济市）人，世称柳河东。
生于代宗大历八年（公元七七三年），卒于宪宗元和十四年（公元八一九年），年四十七。
柳宗元自幼精敏好学，二十一岁中进士，累官礼部员外郎。
后因参与王叔文等人的政治革新运动失败，于宪宗即位后（公元八○五年）被贬为永州（今湖南省永州市）司马。
宪宗元和十年（公元八一五年），改任柳州（今广西壮族自治区柳州市）刺史，因积劳成疾，卒于任所。
任内勤政爱民，故有柳柳州之称。
柳宗元文章以寓言及游记最为人称道。
其寓言擅用讽谕的笔法，剖析人情，反映时政，以表达忧国忧民之思。
其山水游记富有开创性，不仅描摹自然景物之美，进而把自身际遇和情感融入其间，凄清幽峭，新奇出色。
永州八记尤享盛名，被后人视为山水游记之典范。
柳宗元文章雄深雅健，为唐宋古文八大家之一，与韩愈并称“韩柳”。
有柳河东集传世。
课文‧注释一自余为僇人○1，居是州○2，恒惴栗○3。
其隟○4也，则施施○5而行，漫漫○6而游。
日与其徒○7上高山，入深林，穷回溪○8，幽泉怪石，无远不到。
到则披○9草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧○10，卧而梦，意有所极，梦亦同趣○11。
觉○12而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
二今年九月二十八日，因坐法华西亭○13，望西山，始指异之。
【柳宗元八篇山水游记】柳宗元的山水游记作文
【柳宗元八篇山水游记】柳宗元的山水游记作文山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。
身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。
郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为“狴牢”（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“处休”、“观妙”（《永州龙兴寺东丘记》）。
由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。
在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。
如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸卷石底以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。
开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
高考文言文阅读模拟训练：柳宗元《永州八记》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：柳宗元《永州八记》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。
有泉幽幽然，其鸣乍大乍细，流抵大石，伏其下。
逾石而往，有石泓②，又折西行，北堕小潭。
潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。
其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭。
风摇其巅，韵动崖谷。
视之既静，其听始远。
予从州牧．．得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。
惜其未始有传焉者，故记其所属，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
渠之美于是始穷也。
石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又桥焉。
其涧水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。
若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。
水平布其上，流若织文，响若操琴。
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床．．十八九居之。
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。
古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。
逾岭而下有二道：其一西出；其一少北而东，有石山横当其垠。
其上为睥睨③梁欐之形；其旁出堡坞，有若城门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州而列是夷狄．．，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者倘不宜如是，则其果无乎！或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之。
（节选自柳宗元《永州八记．．．．》，有改动）【注】①渴：指袁家渴，一条溪水的名字。
②泓：深潭。
水深而广。
③睥睨：城墙上如齿状的矮墙。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．或曰/以慰夫贤而辱于此者/或曰/其气之灵/不为伟人而独为是物故/楚之南/少人而多石/是二者/余未信之/B．或曰/以慰夫贤而辱于此者/或曰/其气之灵/不为伟人/而独为是物/故楚之南少人而多石/是二者/余未信之/C．或曰以慰夫贤/而辱于此者/或曰其气之灵/不为伟人/而独为是物故/楚之南/少人而多石/是二者余未信之/D．或曰以慰夫贤/而辱于此者/或曰其气之灵/不为伟人/而独为是物/故楚之南少人而多石/是二者/余未信之/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．州牧，古代地方官职，唐时为州的最高长官，“牧”是管理人民之意。
关于柳宗元的古诗
关于柳宗元的古诗关于柳宗元所写的古诗，一直是文人雅士们的喜爱，柳宗元的诗作在唐代诗坛中占据很重要的位置。
下面是小编分享的柳宗元的古诗，欢迎阅读! 关于柳宗元的古诗有：1、《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
2、《渔翁》渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
3、《溪居》久为簪组束，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
4、《早梅》早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客?5、《读书》幽沉谢世事，俯默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
6、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一方。
7、《饮酒》今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
8、《与浩初上人同看山寄京华亲故》海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。
9、《酬曹侍御过象县见寄》破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
10、《中夜起望西园值月上》觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。
11、《别舍弟宗一》零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。
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1，《小石潭记》。
全名为《至小丘西小石潭记》，是唐朝诗人柳宗元的山水散文作品，全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
2，《钴鉧潭西小丘记》。
钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭，“潭”就是“渊”，南方方言叫“潭”。
钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状是圆的，像一个钴（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”。
西山在今湖南零陵县西，是一座山。
小丘，就是一个小山包。
《钴鉧潭西小丘记》语言简约精炼、清丽自然，具有极高的艺术感染力。
其利用托物言志、融情于景等写作手法，巧妙地将柳宗元被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起，静静的描绘中有一种生命的力量。
3，《始得西山宴游记》。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
叙事写景，都饱含着作者的感情色彩，文章记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。
4，《钴鉧潭记》。
《钴鉧潭记》以“钴拇潭在西山西”开头，紧接《始得西山宴游记》，重点写潭。
第一段写潭状；第二段写得潭经过及潭上景物因人工改造而一显得更加优美宜人；然后就他与潭的密切关系感慨作结，余味无穷。
文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物，表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶，使身心获得放松，并使精神获得解脱的思想感情。
5，《石涧记》。
文章着重写石态水容，写涧中石和树的特色，描绘了石涧溪石的千姿百态，清流激湍，翠羽成荫，景色美丽宜人，表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中愤郁，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。
全文景由情生，于常景中写出奇景；物我交融，主体和客体并重；并且剪裁得体，收结巧妙。