苏霍姆林斯基的情感教育思想
苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》读后感
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苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》读后感1很多老师对一些学生十分头痛——如何才能让学生们听话？然后争分夺秒地给学生们灌输所谓的知识，如果有学生稍一走神，就拍惊堂木提醒。
在长达四十分钟的时间里，要学生总是聚精会神地听课，确定很难做到，如果学生做到了，那他们也付出了十分沉重的精神代价——任由老师对他们进行了精神绑架。
他们听课时紧张不已，听课效果会好吗？如果说用这种办法来达到所谓的聚精会神，这样会使孩子的神经极端疲劳，引起神经衰弱和神经不安，就算学生成绩有暂时的提高，从整个过程来看，这种榨干孩子全部精力的老师，也不能算是好老师。
每个孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和现象，以自己的方式进行思考。
对于低年级的孩子，老师不应该让知识如潮水般向他涌来，使孩子应接不暇、不知所措。
苏霍姆林斯基说：“一个拙劣的教师把真理送到人前，一个优秀的教师教人寻找真理”，要让孩子在学习中慢慢地了解世界和各种现象，让知识慢慢地向他展现，最高明的老师会用自己的教学技巧让学生并不觉得自己在紧张地学习，并没有强迫学生去听老师讲课、去记忆和思考，而实际上却在注意地听老师讲解、记忆和思考，这样可以减轻孩子的疲劳。
如果老师坚持精神绑架不变，其结果可能会导致学生对老师和同学态度粗暴、无礼，会引发很多矛盾——这是学生在神经耐力达到极点时的正常反应，也是厌学的前兆。
现行体制，低年级语文教育往往是一整天把孩子关在教室里进行灌输，一天只学几个生字或生词，老师反复地教、学生反复地背，回到家还要再背，孩子对所学内容的讨厌程度可想而知。
苏霍姆林斯基道德教育思想对高校思想政治教育的启示
思政研究苏霍姆林斯基道德教育思想对高校思想政治教育的启示桂兵（重庆医科大学马克思主义学院，重庆400016）摘要：道德教育思想，是苏霍姆林斯基教育理论体系的重要组成部分，对同是社会主义制度的中国有着深刻启示。
其思想的主要特质，包括注重情感教育、注重劳动和劳动教育、注重通过多学科进行道德教育、注重公民教育、重视学生的主体地位等方面。
当前，我国高校思想政治教育，应充分发挥实践活动和各学科在高校思想政治教育过程中的作用，充分利用课堂加强对学生的思想政治教育，充分尊重学生的身心发展特点，增强高校思想政治教育的针对性。
关键词：苏霍姆林斯基道德教育高校思想政治教育启示党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对高校思想政治教育高度重视，并对此作出了一系列重要指示。
当前,高校思想政治教育坚持把立德树人作为中心环节，加快推进高校思想政治教育的改革创新，广泛汲取和借鉴世界各国在思想政治工作领域的有益做法。
作为苏联著名的教育实践家和教育理论家，苏霍姆林斯基用40多年的教育为苏联的教育事业做出了的。
苏霍姆林斯基的教育思想，在世界各国教育界有的力。
其中,道德教育思想是苏霍姆林斯基教育理论体系的重要组成分，对度的中国有示。
一、苏霍姆林斯基道德教育思想的主要特质苏霍姆林斯基认为，道德是人的个别的、特殊的方面，是“的一的”。
道德教育作为苏霍姆林斯基教育理论的，要以为以：1.注重情感教育。
苏霍姆林斯基：“情感——这是道德信念、原则性和精神力的核心和；没有，道德成｛无的，道德习惯的实在人的为心的，的是”叫苏霍姆林斯基为在由道德、道德道德、道德为习的中，道德作用。
道德，道德道德成坚的道德，树立坚的道德，成坚果敢的道德为实践。
此见，教育在苏霍姆林斯基道德教育思想中占有其重要的地位，是实现道德教育目标必少的环节。
2.注重劳动和劳动教育。
苏霍姆林斯基在教育实践中非常重视劳动和劳动教育的作用。
他的教育著作《给教师的建议》《帕夫雷什中学》中有很多关于劳动和劳动教育的论述，曾指出：“劳动带给孩子的愉快多，够珍惜自己的荣誉,越清楚在工作中自己所做出的努力、荣誉。
给教师的建议读书笔记摘抄(5篇)
给教师的建议读书笔记摘抄(5篇)给教师的建议读书笔记摘抄篇1《给教师的建议》读书笔记苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中，针对教育的各个方面提出了许多富有启发性的建议，其中许多建议都是针对教师的专业发展提出的。
在这篇文章中，我将分享一些我喜欢的建议以及我从中获得的启示。
首先，苏霍姆林斯基提出要重视学生的个体差异。
他认为，每个学生都是独一无二的，每个学生都有自己的兴趣、才能和天赋。
因此，教师应该尊重学生的个性，并根据每个学生的特点进行教学。
这个建议对我启发很大，它提醒我在教学中要关注学生的兴趣和需求，创造适合每个学生的教育环境。
其次，苏霍姆林斯基强调了阅读的重要性。
他认为，阅读是提高学生思维能力和语言表达能力的重要途径。
为了激发学生的阅读兴趣，教师应该选择适合学生年龄和阅读水平的书籍，并为学生提供丰富的阅读材料。
此外，教师还应该定期组织阅读活动，例如读书俱乐部、故事会等，让学生有机会分享他们的阅读体验。
最后，苏霍姆林斯基提出要关注学生的情感教育。
他认为，情感教育是教育的重要组成部分，它有助于培养学生的自尊心、自信心和创造力。
为了实施情感教育，教师应该营造一个温馨、和谐的课堂氛围，鼓励学生表达情感、分享感受。
此外，教师还应该关注学生的心理健康，及时发现学生的情感问题并给予帮助。
总之，《给教师的建议》是一本非常有价值的书籍，它为教师的专业发展提供了许多有益的建议。
通过阅读这本书，我深刻认识到教师在教育中的重要角色，以及自身专业发展的重要性。
我将继续努力提高自己的教育水平，为学生的全面发展做出贡献。
给教师的建议读书笔记摘抄篇2《给教师的建议》读书笔记苏霍姆林斯基在《给教师的建议》这本书中，从多个方面谈了如何有效地进行教育。
其中给我印象最深的是以下几个方面：1.让学生生活在思考的世界里学习知识，卖弄三十分的记忆是不够的，要培养学生的思考力。
如果一个人对世界提出问题有贡献，能够说明他正在思考。
思考使人充实，疑惑使人深邃。
苏霍姆林斯基课件
教育理念与贡献
教育理念
全面和谐发展理论，认为教育应 促进学生全面发展，包括德育、 智育、体育、美育和劳动教育。
贡献
提出了许多教育实践建议，如“ 教育心理学化”、“发展学生个 性”、“关注学生情感体验”等 ，对世界教育产生了深远影响。
培养审美情趣
为了培养学生的审美情趣，苏霍 姆林斯基开设了音乐、美术、文 学等课程，引导学生欣赏美、创 造美，提高他们的艺术素养和文
化修养。
教师专业发展的实践
教师培训与进修
苏霍姆林斯基非常重视教师的专业发 展，他定期组织教师培训和进修活动 ，提高教师的教育教学水平和教育科 研能力。
教师评价与激励
为了激发教师的工作热情和创造力， 苏霍姆林斯基建立了教师评价和激励 机制，通过评价和奖励来促进教师专 业成长。
02
苏霍姆林斯基的教育思想
全面发展教育
总结词
苏霍姆林斯基认为教育应该全面发展，注重培养孩子的知识、技能、道德、情 感、意志等多方面的素质。
详细描述
苏霍姆林斯基认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养孩子的全面发展。 他强调教育应该注重培养孩子的思维能力、观察力、想象力、创造力等方面的 能力，以及良好的道德品质和情感素养。
详细描述
苏霍姆林斯基认为，劳动是人的本质，也是教育的重要内容之一。他主张通过劳动教育培养孩子的劳动观念和技 能，同时促进孩子身体和智力的发展。他认为劳动教育应该注重实践和体验，让孩子在劳动中感受到成就感和快 乐。
家庭教育
总结词
苏霍姆林斯基认为家庭教育是孩子成长的重要环境之一，对孩子的性格、品德和行为习惯等方面有着 深远的影响。
苏霍姆林斯基的教育理念
苏霍姆林斯基的教育理念(2015-01-21 18:03:43)原文地址：苏霍姆林斯基主要的教育思想和观点作者：明星快艇一、全面和谐发展的教育目的论苏霍姆林斯基从多角度论述了他主张的教育目的，提出要“培养共产主义建设者”、“全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等。
其中最集中、最深刻的观点是培养“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者”。
他指出，教育的任务就是要培养“个性全面和谐发展的人”。
在他看来，“个性全面和谐发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人的相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样”。
为了尽可能地追求和实现这种个人发展的全面和谐，在学校中，对学生的德育、智育、体育、美育和劳动教育都是重要的，没有第一、第二之分。
“在教育作用的完整的体系里，哪怕只是忽略了其中的一个环节都会破坏这个有机的统一”。
苏霍姆林斯基特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，他认为“和谐全面发展的核心是高尚的道德”、“精神空虚是人的最可怕的灾难”，要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。
在智育方面，苏霍姆林斯基是知识与智力的统一论者，他提出：学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜的方法用以促进儿童智力和思维的提高，例如给儿童上思维课；开展课外读书；按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。
在帕夫雷什中学，所有学生整个下午都参加各种课外小组活动，小组多达100多个。
在关于学生的身体素质方面，苏霍姆林斯基认为“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。
孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬勃。
”为此，苏霍姆林斯基不允许低年级儿童在室内进行三小时以上的脑力劳动，反对让12—15岁的少年每天花费四五个小时去做家庭作业。
他带领师生在校园内外种植大量植物，为孩子们建立天然的“氧气厂”。
谈苏霍姆林斯基的教育思想-苏霍姆林斯基教育思想
谈苏霍姆林斯基的教育思想|苏霍姆林斯基教育思想苏霍姆林斯基《给儿子的信》*只有七万多字,算不上鸿篇巨著,但它涵盖的内容可谓包罗万象,如生活、学习、劳动、理想、做人、真理、爱情、友谊等。
全书始终贯穿着如何做一个充满爱心的幸福而高尚的人这一主题,内容博大精深,给读者以无限的教育启迪。
以下几方面尤其让人感受深刻。
1. 关注孩子的未来苏霍姆林斯基指出,要“在小孩子身上看到明天的成年人”,这正是今天我们的教育者,包括家长在内的多数人应该具备的眼光。
苏霍姆林斯基非常关注孩子的长远发展和未来成长,告诫人们不可目光短浅,急功近利,要培养孩子的创新能力和开放思维,促使孩子全面长进,不要一味地死盯分数不放。
而这正击中了时下教育的软肋与弊端,让人警醒!2.呵护孩子的人格“孩子是神圣的和纯洁的,即使在强盗和鳄鱼那里,他们也在天使的位置上。
”苏霍姆林斯基教导儿子,当然也包括我们芸芸众生在内,千万“不能把孩子当作自己情绪的玩具,忽而温存地亲吻,忽而狂暴地脚踢。
专横的爱还不如不爱的好。
专横的爱,这是一种可怕的摧残儿童的力量”。
他所描绘的这样的情景就在我们身边不断地发生着,甚至是变本加厉地进行着。
每当孩子考试得了满分,竞赛获了奖,或是自己有了高兴的事情,一些家长或教师对孩子便是大张旗鼓地表扬或无微不至地疼爱;而当孩子成绩不理想或是做错了事,或是自己心情郁闷之时,对孩子则是棍棒交加,大发雷霆。
孩子备受“摧残”。
孩子的喜怒哀乐要伴随家长、教师的心情、脸色而“阴晴”有别,殊不知,这是违背教育原则与教育规律的。
须知,孩子永远处在“天使的位置上”啊,容不得教育者的“随心所欲”!3.拥有高尚的品德苏霍姆林斯基说,“美,这是人性的深刻体现”“人是最高尚的美的化身”。
他语重心长地对儿子说,五年大学能培养出一个工程师(他儿子学的是无线电物理专业),但学会做人需要一辈子。
这与著名语文教育家于漪老师一生所追求的“一辈子做教师,一辈子学做教师”的主张何其相似。
苏霍姆林斯基教育思想
霍姆林斯基教育思想之魂之杨若古兰创作瓦·亚·苏霍姆林斯基是我国中小学教育工作者所熟知的前苏联闻名教育实践家和理论家.帕甫雷什中学，这所苏霍姆林斯基持久工作过的“快乐黉舍”，早已成为我国很多教师憧憬的教育圣地.苏霍姆林斯基留给后世的教育遗产被誉为“活的教育学”，虽然历经时代变迁，却仍散发着鲜活的生命力.苏霍姆林斯基的教育思想饱含着他对先生的爱和人道主义精神，认为黉舍的核心任务就是要培养全面、和谐发展的合格公民和幸福个人，使先生在德育、智育、体育、劳动教育、美育这5个方面得以和谐发展.如何才干实现如许的培养目标？苏霍姆林斯基指出，必必要改善教育过程，实施“和谐教育”.“和谐教育”思想与传统片面的学科常识的教学是截然分歧的，它重视的是教育同创造性的生产劳动相结合，课上课下相结合，校内校外相结合，影响先生发展的各种教育力量相结合，先生受教育过程与自我教育过程相结合等等.“和谐教育”所寻求的目标是先生在以上这些身分和谐共存的形态中得以全面发展.苏霍姆林斯基在黉舍里通过推行一系列的创举来实践其“和谐教育”理念，譬如让先生在“蓝天下的黉舍”里与大天然亲密接触，建立家长黉舍以包管先生在校和在家所受影响的分歧性等等.在由苏霍姆林斯基的三部名著（即《把全部心灵献给孩子》、《公民的诞生》、《给儿子的信》）所结集而成的《育人三部曲》（人民教育出版社出版）一书中，到处充满着“和谐教育”的精神.在书中，苏霍姆林斯基提到教师在“和谐教育”的实施过程中饰演着指点者和先生朋友的双重角色.要使“和谐教育”得以开展，教师应当处理好以下三方面的成绩：一是要处理好先生理论进修与实践活动的关系，使两者处在相反相成、彼此促进的和谐形态当中；二是要处理好先生各种才干的发挥成绩，使其各方面的表示能和谐发展；三是要处理好先生的情绪和情感动力成绩，鼓励先生以自傲的心态来实现全面发展.早在二十世纪五六十年代，苏霍姆林斯基就曾经将“和谐教育”的概念纳入到了“全面发展”的理论当中，并作了实践测验考试，“和谐教育”的精神同样成为贯穿其教育思想的精髓.而纵观我国基础教育教学实践的发展，让人不由欣喜地发现，本来苏霍姆林斯基的“和谐教育”理念与我们当前建设和谐社会、构建和谐教育这一次要计谋取向的精神竟是如此类似和吻合！笔者作此文之时，恰逢在珠海举行的苏霍姆林斯基教育思想与我国教育改革国际研究会美满落幕.一些专家和持久工作在教学前线的中小黉舍长们就实践苏霍姆林斯基“和谐教育”思想的情况进行了介绍，其中一些黉舍曾经将“以先生的全面发展为本”、“培养和谐发展的先生”等作为办学的主旨和寻求的目标.苏霍姆林斯基的教育思想扎根于实践，来源于实践，也必定须要后人去还原、付诸实践.当前，在全国上下大力提倡建设和谐社会的大环境之下，在结合我国具体国情的基础之上，充分实践“和谐教育”思想，才是真正透彻地理解、汲取苏霍姆林斯基留给后世的名贵教育遗产的精髓.苏霍姆林斯基次要教育思想苏霍姆林斯基是前苏联教育家中通过理论与实践相结合的道路来发展教育科学的光辉典型.他的教改经验和他的教育思想是符合当代教育发展的普通请求的.他对教育事业的忘我奉献精神，是他取得成功的力量源泉；他对理论成绩的勤奋、求实的探索精神，使他获得了严重的理论建树.一、提出要把全体先生培养成个性全面和谐发展的人苏霍姆林斯基指出，社会主义教育的任务就是要培养“个性全面和谐发展的人”.所谓“个性全面和谐发展”，按照他的定见，即“意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上和同他人的彼此关系上的道德纯洁，意味着体魄的完满、审美需求和趣味的丰富及社会和个人爱好的多样”①他指出：“在这个和谐中，没有可能，也没有须要规定什么是次要的，什么是次要的.我们只能说，全面发展的某些方面对于人的全部精神世界的影响可能比其他的方面大一些.”②同时，“个性全面和谐发展”也不是意味着一个人可以不断地从一种职业转到另一种职业，而是指每一个人在精通本人所从事的专业的同时，还有爱好和能力进入任何其他的常识领域.他说：“全面发展的思想是跟样样都做而又囫囵吞枣是毫不相容的.”③苏霍姆林斯基和儿童在一路苏霍姆林斯基认为，在黉舍中德育、智育、体育、美育和劳动教育都是次要的，没有第一、第二之分.他说：“在教育感化的完好的体系里，那怕只是忽略了其中的一个环节都会破坏这个无机的统一”.他强调道德面貌在每个人身上起着主导的感化.他认为“社会请求黉舍培养出来的人，不管他从事什么工作，都应当是一个道德高尚的人”.是以，黉舍中的任何工作都该当包含道德教育的意义，发挥德育的感化.他也强调智育的次要性，认为“蒙昧的人对于社会来说是风险的，”“黉舍该当不让任何一个没有在智力方面受过练习的人进入生活.”④他还非常看重劳动教育和美育，强调课外与校外教育的感化.他认为，如果不给先生提供足够的自在活动时间，要发展他们的爱好、快乐爱好和才干是办不到的，要培养全面和谐发展的人也是不成能的.合理的进修轨制，课内外教学的无机结合，就使德、智、体、美和劳动教育融为一体，发展了先生进修的积极性、自动性和创造性，为他们升学就业打下良好的基础.在实施“个性全面和谐发展”教育时，苏霍姆林斯基认为，必须使人的多种多样的才干、天赋、意向、爱好和快乐爱好等个性特点得到充分发挥.他强调说：我们的教育目标“就是让走向生活的每一个青年男女的才干得到最充分的发挥.”⑤在苏霍姆林斯基看来，个性全面和谐发展是对每一个受教育者的共同请求；而各种才干、爱好、快乐爱好的充分发挥则因人而异，是以，他请求教师必须以关切而又深思熟虑的谨慎态度去对待每个孩子的优缺点，竭力设法把教学和教育工作安插得使每一个先生都能显示出他的天赋，找到他爱好的活动，并在这方面成为能手.总之，苏霍姆林斯基提出要把全体先生培养成个性全面和谐发展的人，既是“个性全面和谐发展”教育理论的出发点，又是它的归宿点.这一培养目标是以“全面发展”为主体，把“个性发展”、“和谐发展”与“全面发展”三者融合在一路，成为互相联系、互相渗透、互相促进的统一全体.二、论证了道德教育的内容和方法在苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”的理论中，道德教育居于主导的地位，他认为，从黉舍培养出来的人，不管他从事什么职业，都必须首先是一个有良好道德品质的人.他首先提出了德育的次要内容和任务：1.树立儿童坚定的共产主义道德决定信念.苏霍姆林斯基认为，道德决定信念是道德发展的最高目标，或者说是“对坚持真谛、证实本人观点的准确性、并为此随时筹办作出任何就义的一种热忱企望”.道德决定信念一旦构成，就成为个人心目中完好准确的真谛，成为人的一种能动力量；反之，一个人如果缺乏坚定准确的道德决定信念，便没有准确的方向.他认为，共产主义决定信念，是激发儿童和青少年不竭发生崇高的、纯洁的、美好的欲望的源泉.如果先生能从内心真正认识到共产主义决定信念的崇高目的，那么，他就会为社会的利益而投身于生活.苏霍姆林斯基指点爱好小组活动2.培养儿童丰富的爱故国、爱人民的道德情感.苏霍姆林斯基认为，道德情感乃是“道德决定信念、准绳性和精神力量的核心和血肉；没无情感，道德就会酿成枯燥无味的空话，只能培养伪君子”.在他看来，黉舍应由浅入深，由近及远，培养先生的道德情感.例如，先教育先生热爱本人的母亲，了解和体贴母亲的哀伤和难处，力所能及地分担母亲的家务琐事；由此扩而广之，为爷爷、奶奶、父亲、兄长、弟妹献出爱心，付出爱行；再扩而广之，为家乡献出爱心，付出辛苦，作出贡献.继续扩而广之，为家乡父老同乡，特别是孤老病残同乡，献出爱心，施以善行.再下一步，为素不了解的路遇同胞，献出爱心，做出善举，等等.苏霍姆林斯基断言，如果一个孩子连本人的母亲都不爱，他会爱本人的故国吗?爱出于奉献，奉献中生出情感美.⑥3.培养儿童良好的道德习气.按照苏霍姆林斯基的定见，道德具有继承性，而且存在着全人类的基本道德原则.在人的个性构成中，童年是一个关键时期.是以必须从年少开始，就对儿童进行道德教育，使他们慢慢地理解社会道德的基本原则，进而养成良好的道德习气.苏霍姆林斯基特别强调把“同情人、关心人”视为奠基性品质，他认为，孩子在童年时期对人的苦难、不幸、烦恼和孤单特别敏感，此时培养他们这方面的品质最为无效.他也认为，热爱劳动，热爱劳动成果，热爱劳动者，对儿童也是极为次要的品德.苏霍姆林斯基确信：如果儿童懂得为他人的幸福和欢乐而付出劳动，并为此而流了汗，那么他的心就会变得善良、敏感和温顺.与此相反，如果一个儿童在童年期并没有构成上述良好的道德习气的话，那么，所形成的损失将是没法弥补的.在对儿童进行道德教育时，苏霍姆林斯基认为应当遵守以下途径和方法：1.通过积极的实践活动，构成儿童良好的道德品质.苏霍姆林斯基指出，要在儿童身上去掉某种不良的行为，养成某种好的品德，仅靠禁止、警告是远远不敷的，还必须在教育的引诱下，让儿童本人去积极实践，走上准确的道路，信任本人有克服困难的力量.他断言：儿童良好的道德品质，只要依附他们本身的努力实践，才干构成和巩固；他们做的好事越多，给坏事的可乘之机也就越少.2.坚持正面教育，使良好品质在儿童身上占安排地位.苏霍姆林斯基认为，在任何一个儿童道德品质的构成过程中，都存在积极身分和消极身分的斗争.是以，在教育儿童，特别是缺点，错误较多的先生时，必须坚持正面教育，充分调动起儿童的积极身分，使良好品质在他们身上占安排地位，如许才干唤起儿童对美好事物的憧憬，帮忙他们树立积极上进的决定信念，养成自我教育、自我管理的能力，为进一步接受教育和不竭克服消极身分创造条件.3.抓好集体教育，充分发挥先生集体的教育感化.苏霍姆林斯基认为，内部环境是儿童精神生活的决定性身分.先生的生活环境就是黉舍集体和班级集体.这个集体是先生成长的“土壤”，对先生的认识倾向、决定信念、理想、爱好和能力等个性特点的构成具有巨大的感化.他说：“集体活动中进步前辈的社会思想揭示得越清楚，作为社会小细胞的集体的感化越大，那么它的教育力量也就越大.”⑦是以，教育者应有目的、有计划的组织和培养先生的健全的集体，通过集体组织的各种有教育意义的活动，并建立合理的交往，寓教育于教学、社会活动和先生的集体活动中.4.多宽恕、少惩罚，惩罚须以教育为基础.按照苏霍姆林斯基的定见，惩罚是一种特别刺激人和风险的方法，在使用惩罚时，很多教师容易犯错误.所以，他认张只需儿童不是故意作恶，普通都不该给以惩罚.苏霍姆林斯基认为，在这类情况下，宽恕才干触及儿童自负心最敏感的部分，使儿童发生出一种请求改进错误的志愿和积极性.他说：“不要急于处分先生，要好好想想，是什么促使他犯如许或那样的错误的；要设身处地为孩子们想想，那么就可信任他们会通过本身的努力来改进错误的.”。
苏霍姆林斯基教育思想
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关于学年总结 把总结工作这件人们习以为常的 事当作把握教育规律的一个重要 环节。反对校长自己不动手而分 派别人东拼西凑，然后加以“剪 辑”的做法，也反对平时不注意 积累素材，到年末临时搞突击的 做法。提倡校长亲自动手，每天 每周都要记事，及时整理，不断 分析研究，直到得出概括性的结 论，并征求大家的建议或意见。
其次，他坚决反 对那种只给知识， 不重视发展智力 的教学。
关 于 两 套 教 学 大 纲 的 论 述
在苏霍姆林斯基看来，教师在教学过程中要忠实执行国家制订的 教学大纲，但不能过于机械，心目中同时装有“第二大纲”，借以指 导学生课外阅读，开阔视野，以培养学生的自学能力。 因此，他要求教师要精通自己所教的学科，吃透教材，并指出： 一位优秀教师懂的东西应比“大纲”规定的内容多许多倍，课程对他 来说只不过是这门学科的起码知识。教师高深的学识是吸引学生热爱 学习、获取知识的必要条件。
导入：给女儿的信
亲爱的女儿： 你的问题使我心情非常激动。 今天你整整十四岁了。你正跨越一个界限，越过它你就是一名 成年女性了。你问我：“爸爸，什么是爱情？” 一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳的 益发欢快。你在跨越这个界限，愿你幸福。但做一个幸福的人， 只能是在你成为有智慧的人的时候。 千百万女性，尤其那些十四岁少女，怀着一颗忐忑的心在思考 着：什么是爱情？每个人对他的理解各不相同。每个男青年， 当他们已萌发成年男人的气质时，也都在思考着这个问题。现 在，亲爱的女儿，我给你的信再不是从前那种信 了。我的宿 愿是把生活中的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。但愿 父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观 点和信念的幼芽。 ……
关于教学、发展的统一
要求教师要善于激发学生的求知欲，讲课力求生动、形象、有趣，反对 “满堂灌”，引导学生积极思考，“真正的学校是一个积极思考的王国”， 并用分数去鼓励他们，使学生体验到学习取得成绩的快乐。
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苏霍姆林斯基的情感教育思想
苏霍姆林斯基的教育学思想核心内容：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。
瓦·阿·苏霍姆林
斯基（-），全称瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基，前苏联著名教育实践家和教
育理论家。
他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。
出生于乌克兰共和
国一个农民家庭。
至年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。
年起
至去世。
自年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。
年起任苏联教育科学院通讯院士。
年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、
多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。