山水游记散文

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高中语文第三单元古代山水游记类散文10游褒禅山记课件新人教版必修2

高中语文第三单元古代山水游记类散文10游褒禅山记课件新人教版必修2
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4.作者逸事 (1)王安石三难苏轼
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王安石觉得苏轼既有才气,又有傲气,应该煞一煞他的傲 气,于是先后三次拟出上联,要苏东坡对出下句,苏东坡虽善 于赋对,终敌不过王安石,每每无以应对,深感惭愧。
王安石出的第一个上联是: 一岁二春双八月,人间两度春秋。 王安石出联那年闰八月,正月立春,12 月又立春,所以说 是个“两头春”。他的上联构思巧妙,词句凝练,数字用得自 然。苏东坡虽是才子,只因事属罕见,一时寻对不出,被王安 石难住,“羞颜可掬,面皮通红了。”
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王安石按照先生的话,每日写文章,足足写秃了一百支笔, 但仍未找到生花笔,他有些泄气,又找到杜子野问:“先生, 我怎么还没有找到生花笔?”杜子野没有说什么,而是饱蘸墨 汁,挥笔写了“锲而不舍”四个大字送给他。
过了几年,王安石写秃了九百九十八支笔。一天深夜,他 提起第九百九十九支笔写策论,颇觉文思泉涌,行笔如云,一 篇颇有见地的策论一挥而就。他高兴地跳起来喊:“我找到了, 我找到生花笔了……”
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1.走近作者
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王安石(1021—1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介 甫,晚号半山,抚州临川(今江西临川县)人。庆历二年(1042)登 进士第。嘉祐六年(1061)上万言书,提出变法主张。神宗熙宁二 年(1069)任参知政事,次年任宰相。于熙宁七年(1074)罢相。次 年再为相,熙宁九年(1076)再次辞去相位,退居江宁(今江苏南 京市),潜心学术研究和诗歌创作。封舒国公,又改封荆国公, 故世称荆公。元祐元年(1086),司马光执政,废尽新法。王安石 忧愤去世,卒谥文。
(2)以故其后名.之曰“褒禅”(

散文:长江三峡游记

散文:长江三峡游记

柑橘树开花时节,我有幸乘涪洲30号游船,饱览长江三峡风光。

4月25日19点,游船离开重庆朝天门码头。

次日,游览丰都的平都山鬼城和忠县的石宝寨之后,船停泊奉节上游江边过夜。

天亮起航,7时许船靠四川省奉节县白帝城码头。

白帝城是东汉初公孙述筑城,三国时蜀汉先生刘备兵败至此,病死前在此将刘禅托给诸葛亮,现城内塑有刘备托孤的腊像。

白帝城是瞿塘峡峡口。

入峡处两岸悬岩陡立,高耸入云。

临江一侧峭壁千仞,宛若刀削,气势磅礴,雄伟壮观。

昂首仰望,云天一线,如同两扇大门洞开,形成“夔门”。

右岸峭壁上刻有“夔门天下雄”五个苍劲大字。

船行至此,确有“峰与天关接,舟从地窟行”之感。

江面窄处不及50米,又是上游江水经此门入峡,峡中水深流急,波涛汹涌,奔腾呼啸,声振谷间,江面形成无数漩涡,发出哗啦啦的水声,令人惊心动魄。

入峡不远,石壁上似梯级的石迹人称“孟良梯”。

右侧山峰多,形奇引人,“凤凰饮泉”、“倒吊和尚”、“犀牛望月”等形似非似。

你若站在船头,眺望前方,只见江随壁转,霞光下云雾蒸腾,颇为壮观;两岸巨崖,倒景如墨;近处山峦碧绿,青翠欲滴,映山红点缀其间,更增添了几分生气,游人不时发出赞叹声。

船行四公里许,左岸峭壁劈开一条裂缝,峡内深幽,两岸徒峭,称“风箱峡”。

岸壁有许多人凿石孔,插入木棍,上入棺木,这就是古代悬棺遗址。

船行至此,沸腾的游人顿时鸦雀无声。

“放舟下巫峡,心在十二峰”。

约10时许,船行至巫峡。

巫峡以幽深秀丽而闻名于世。

两岸青山连接,秀丽多姿,时至中午,晴天白日,山峦草木清晰可见。

巫山第四峰,是神女峰,自古赞美神女峰的歌赋,都把她描绘成一位亭亭玉立、窈窕多姿的年轻少女,站立在巫山群峰之中,第一个迎来朝阳,最后一个送走落日。

人们传说她是在川江导航的天女瑶姬,又说她是峥嵘独立于江边的“望夫石”,眺望东方归来的久别恋人。

船行峰转,刚才还见前方大山挡道,而转眼江水滚滚向前,大有船到山前必有路之感。

两岸山峰连绵不断,巫山十二峰千姿百态,吸引着游人的目光。

【散文】教师游记散文欣赏天界山游记

【散文】教师游记散文欣赏天界山游记

【关键字】散文教师游记散文欣赏天界山游记前几天的一个周末,去天界山爬山,早上六点坐上车,刚出县城没多久,天下起了雨,看着窗外淅淅沥沥的小雨,不知不觉睡着了。

醒来时,雨不知什么时候竟停了。

在天界山大门口下了车,做景区内的小车到清峰关后,才开始徒步爬山,这时才有机会细观周围风景,天蓝的如一湖静静的水,群山如洗,苍翠欲滴。

有的苍劲粗犷,有的雄浑奔放,各自成景,如画家笔下的泼墨山水。

大自然的造化真是令人叹为观止。

最引人注目的是怒放的野花。

现已是秋季,可山路两边杂草丛中,悬崖峭壁缝隙里,随处可见盛开的野花,红的、白的、黄的、紫的,五彩绚丽。

它们的花朵虽小,可在万绿丛中显得那么绚烂、耀眼。

在路边我看到了平时最讨厌的缠树藤,它靠吸取其它植物汁液为生,标标准准的寄生虫,颜色又难看,灰灰的。

它的花竟是粉红色的,细小精致、那么娇嫩,成千上万朵聚在一起,形成了花的海洋,美的壮观,一下子改变了我对它的坏印象。

野花虽没家花的娇嫩和芬芳,可我还是更喜欢野花,一次一次被它们感动着,感动于它们顽强.感动于它们的坚韧。

种子只要在土里,几天就会发芽.无人为它浇水,无人为它除虫.不管是肥沃的土壤,还是贫瘠土地,甚至只有一点点土的悬崖峭壁上,到了开花的季节,也顽强绽放着自己的美丽。

没有蜂蝶,没有观众,没有赞美!无怨无悔的一丛丛安安静静的怒放着,释放着自己的美丽、热情和生命。

走着、看着、感叹着,不知不觉到第一个观景台——听禅台,也是我认为的最具诗情画意的一个观景台。

站在台上,近视远望,风景如画,宛如仙境。

亭子的右边芳草萋萋,野花烂漫,比路上看到的更多更集中,半个山坡都是,一米多高,有的含苞欲放,有的亭亭玉立,千姿百态,争奇斗艳。

最引人注目的是野菊,白的似雪,黄的若金。

给这个季节增添了勃勃生机。

走在其中,使人感觉又回到生机盎然百花盛开的春天。

悬崖的边上有几棵山楂树,山楂已经全红,像一个个红灯笼挤满了树枝,更像一个个羞红的笑脸欢迎着我们。

向远处眺望,但见从深谷升起一缕一缕时浓时淡,时大时小,轻烟似的白云,轻轻遮住群山,使整个山区变成茫茫的海面,只留最高的峰尖,峰尖上是老爷顶真武庙建筑群,云雾缭绕中宛若天上仙宫。

古代山水游记类散文

古代山水游记类散文

竭诚为您提供优质文档/双击可除古代山水游记类散文篇一:古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练(学生)古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练第一篇:活水源记【明】刘基①②③灵峰之山,其上曰金鸡之峰。

其草多竹;其木多枫槠,多松;其鸟多竹鸡。

其状如④⑤鸡而小,有文采,善鸣。

寺居山中,山四面环之。

其前山曰陶山,华阳外史弘景之所隐居。

⑥⑦⑧其东南山曰日铸之峰,欧冶子之所铸剑也。

寺之后,薄崖石有阁,曰松风阁,奎上人居之。

有泉焉,其始出石罅,涓涓然冬温而夏寒。

浸为小渠,冬夏不枯,乃溢而西南流,乃伏行沙土中,旁出为四小池,东至山麓,潴为大池,又东注于若耶之溪,又东北入于湖。

其初为渠时,深不逾尺,而澄澈可鉴;俯视,则崖上松竹花木皆在水底。

故秘书卿白野公恒来游,终日坐水旁,名之曰活水源。

其中有石蟹,大如钱,有小鲫鱼,色正黑,居石穴中,有水鼠常来食之。

其草多水松、菖蒲。

有鸟大如鸜鹆,黑色而赤觜,恒鸣其上,其音如竹鸡而滑。

有二鹡鸰,恒从竹中下,立石上,浴饮毕,鸣而去。

予早春来时方甚寒,诸水族皆隐不出。

至是,悉出。

又有虫四、五枚,皆大如小指,状如半莲子,终日旋转,行水面,日照其背,色若紫水晶,不知其何虫也。

予既爱兹水之清,又爱其出之不穷,而能使群动咸来依,有君子之德焉。

上人又曰:“属岁旱时,水所出,能溉田数十亩。

”则其泽又能及物,宜乎白野公之深爱之也。

(本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)【注释】①金鸡之峰:金鸡峰,在会稽山上。

②槠:一种常绿乔木。

③竹鸡:鸟名,形比鹧鸪小,好啼,喜居竹林,故名。

④陶山:在今浙江瑞安市西三十五里,因陶弘景曾隐居于此,故名。

⑤华阳外史弘景:指南朝齐梁时的陶弘景,字通明,丹阳秣陵(今江苏南京南)人。

曾为诸王侍读,奉朝请。

永明中辞官,退隐于句容之句曲山(今江苏句容县),自号华阳隐居,为道教著作家、医药学家。

⑥日铸之峰:即日铸岭,在浙江绍兴市东南。

⑦欧冶子:春秋时冶金家、善铸剑。

相传应越王聘,铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。

情议论散文柳宗元山水游记永州八记二积累运用给下列加点的字注音

情议论散文柳宗元山水游记永州八记二积累运用给下列加点的字注音

情议论散文柳宗元山水游记永州八记二积累运用给下列加点的字注音柳宗元《山水游记》是一篇情议论散文,描述了他游览岳阳、衡山和浏阳三地的经历,同时也对中国文化和风俗进行了深入的探讨。

本文将为大家详细介绍《山水游记》中的八个印象,以及如何运用这些印象。

1.岳阳楼观景柳宗元在《山水游记》中游览了岳阳楼,并且对这个地方进行了深入的探讨。

在他看来,岳阳楼是“东南一隅,风景之胜者也”。

他还在文中写道:“登岳阳楼,则环襟四望,由千里之目,汨余之波,蔚然而存者,何言乎远哉?”这段句子的点音是“汨余”,这个词汇描述了楼下的水波荡漾,形容得非常生动。

2.衡山寺庙参拜柳宗元在衡山山中游历时,参拜了许多道教和佛教的庙宇。

他特别赞赏衡山的禅宗和儒学,在文中写道:“夫佛者,与儒家为理;道者,与禅者相顺”。

这句话点音的是“与儒家”,柳宗元在此强调了佛教和儒家思想的相通之处。

3.浏阳河泛舟柳宗元在浏阳河上泛舟时,心情非常愉悦。

他写道:“舟行于山之波涛之上,上下蔽日,以其涛声声,波色曾融,而乘之者若逸之翰飞,若猗之游鲲,豁然变化,中无所得”。

这句话点音的是“逸之翰飞”,非常形象地描述了他在船上的感受。

4.草木之盛柳宗元在山水中体验了大自然的美妙,写道:“草木繁荣,阳春白雪,水波奔腾。

则气味之盛,颓然而动者,莫非人也”。

这段话点音的是“草木”,描述了柳宗元在自然之美中所看到的草木生长的情景。

5.壮丽山峦柳宗元在衡山旁边的岩洞里游玩,看到了壮丽的山峦,他写道:“山峰岿然,壮丽不可言,悬崖峭壁,点坐一之所止,恍若归心转眼,终日然后当返”。

这段话点音的是“峰岿然”,形容了山峰的雄伟和壮丽。

6.江水之急柳宗元在浏阳河上游玩时,感受到了江水之急。

他写道:“江水急于倾箭,而乘之者若飞鸟矣。

若不信,试坐小舟,一时千变”。

这句话点音的是“江水”,描述了江水在小舟上的流动。

7.乡村田园柳宗元在游览中也看到了许多乡村田园的风景,他写道:“近乡情更怯,不敢问来人。

高中语文素材:百年经典散文之风景游记-黄海游踪(苏雪林)

高中语文素材:百年经典散文之风景游记-黄海游踪(苏雪林)

百年经典散文之风景游记——黄海游踪苏雪林(1899—1999),某某太平人,女作家、学者。

著有散文集《绿天》、《青鸟集》,学术论著《李义山恋爱事迹考》、《唐诗概论》、《中国文学史》等,有《苏雪林文集》行世。

某某是我们某某省的大山,也可说是全中国罕有的一处风景幽胜之境。

据所有某某图志都说此山有高峰与水源各三十六,溪二十四,洞十八,岩八,高一千一百七十丈,所占地连太平、某某、歙三县之境,盘亘三百余里。

相传我们的民族始祖黄帝轩辕氏与容成子、浮丘公曾在此山修真养性并炼制仙丹,这座山名为某某,是纪念黄帝的缘故。

民国廿五年夏,我约中学时代同学周莲溪、陈默君共作某某消夏之举,遂得畅游此山,并在山中住了半个月光景。

于今事隔廿余年,我也曾饱览瑞士湖山之胜,意大利阿尔卑斯峰峦林壑之奇,法班两境庇伦牛司之险,但某某的云烟却时时飘入我的梦境。

我觉得某某确太美了,前人曾说某某的一峰便足抵五岳中之一岳,这话或稍失之夸诞,但它却把天下名山胜境浓缩为一,五步一楼,十步一阁,盘旋曲折,愈入愈奇,好像造物主匠心独运结撰出来的文章,不由你不拍案叫绝。

现凭记忆所及,将廿年前游踪记述一点出来。

某某第一站名“汤口”,距汤口尚十余里,山的全貌已入望,两峰矗天,有如云中双阙,名曰“云门峰”。

凡伟大建筑物,前面必有巨阙之属为其入口,某某乃“天工”寓“人巧”的大山水,无怪要安排一个大门。

那气象真雄秀极了!自汤口行五里,即入山。

我们入山后,天色已晚,投宿于中国旅行社特置的某某旅社,一切设备皆现代化,虽没有电灯,煤气灯之光明,也与电灯不相上下。

从前游某某,第一夜宿慈光寺,或云旅社即在该寺故址,或云寺尚在,距此不远,未及往观。

旅社过去十几步便是那有名的某某温泉,天然一小池,广盈丈,深及人胸腹。

温度颇高,幸有冷泉一脉,自石壁注入泉中,才将泉水调剂得寒温适度,但距冷泉稍远处,还是热得教人受不了。

天下温泉皆属硫磺,某某独为朱砂,水质芳馥可爱,相传黄帝与容成等在这里炼丹,温泉所从出之峰名炼丹烽,有天然石台名炼丹台,他们炼丹时所用炉鼎臼杵今犹存在,不过日久均化为石。

高中优秀游记散文3篇

高中优秀游记散文3篇

高中优秀游记散文3篇中学优秀游记散文:迷人的张家界未到张家界时,我就听人说,湖南的张家界地貌特殊,有着泰山之雄,华山之险,黄山之改变,桂林之秀丽。

这次来张家界,我才真正领会了这仙境般迷人的风光。

乘车出张家界市区向东北方向走了半个多小时,虽见群山连绵起伏,但却平淡无奇。

不料,车子刚转过一个山头,眼前的风光突变,就像顷刻间拉开了巨大的帏幕,托出了一个奇妙的世界。

重重叠叠的山峰拔地而起,高耸入云。

它们是那么多,一座挨着一座,一座有一座的特点,一座有一座的姿态。

有的像背草篓的采药老人,有的像手捧鲜花的妙龄少女,有的像摩天大楼,有的像两根尖尖的竹笋,有的一柱独峙,像一支长长工的利剑它们纷纷地排列在你的面前,张着宽敞的臂膀,向你拥抱,向你微笑,向你絮絮低语。

这每一座山峰,都像一幅奇妙的画,一首美丽的诗。

在张家界到处可见的峰林中,最使人难以忘怀的要数金鞭岩。

金鞭岩高出峰林之上,与其他山峰迥然不同,从山肢到顶巅,像斧砍刀劈似的,只在它的顶上生长着几株苍郁不衰的松树。

夕阳映照下的金鞭岩,金光闪烁,有如一支怒举的金鞭,直指云霄。

一座巨大的山峰紧靠着金鞭岩,巨峰酷似雄鹰,鹰首昂扬,凌空展翅,一只翅膀有力地半抱着金鞭岩,气场磅礴,这就是出名的神鹰护鞭。

群峰中最高的要算黄狮寨了,寨顶有一片平地,四周自然形成十多处观景台。

站在观景台上,放眼望去,张家界的美景尽收眼底。

我们来到一处叫点将台的地方,朝下望是万丈渊,台的对面齐齐刷刷地矗立着大小八九座山峰,像一个个虎背熊腰的威猛,在等待着出征的号令。

金鞭溪是自然形成的一条漂亮的溪流,因金鞭岩而得名。

溪水曲曲折折自西向东流去,久旱不断流。

走近金鞭溪,满目青翠,连衣服都映成了淡淡的绿色。

放轻脚步谛听,流水潺潺,伴着声声鸟语。

走着走着,突然感到一阵凉爽,才觉察有微风习习吹过,阵阵袭来的芳香使你不由得驻足细细品尝。

澄澈见底,纤尘不染的碧波中,鱼儿欢快地游动,红、绿、白各色卵石在水中闪亮;阳光透过林隙,在水面上洒落斑驳的影子,给人一种大自然静谧静美的享受。

古代山水游记散文阅读之情感志趣

古代山水游记散文阅读之情感志趣

古代山水游记散文阅读之情感志趣作者:温艳芳刘金山来源:《作文周刊·高一版》2015年第43期【例题解析】阅读下面的文字,回答后面的问题。

得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。

西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。

梁之上有丘焉,生竹树。

其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。

其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩,可以笼而有之。

问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。

”问其价,曰:“止四百。

”余怜而售之。

李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。

即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。

嘉木立,美竹露,奇石显。

由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。

枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。

噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。

今弃是州也,农夫渔父过而陋之,价四百,连岁不能售。

而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。

(选自《钴鉧潭西小丘记》)这篇文章是怎样来构思的?体现了作者怎样的情感志趣?解析:柳宗元在这篇山水游记散文中,首先交代了小丘的地理位置,然后用新颖而贴切的比喻——“若牛马之饮于溪”“若熊罴之登于山”,将景物的状貌神韵,栩栩如生地表现出来。

第二自然段重点介绍买下整理后的情形,夹叙夹议,小丘虽然很小,问价只有“四百”“余怜而售之”“同游,皆大喜,出自意外”。

整理后“嘉木立,美竹露,奇石显”,给人喜出望外的感觉。

小丘四周景致更是新奇,“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”,这是视线所及。

还有更奇特的,“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,融情于景,传达出自己的心情与感受。

篇末议论,同情小丘被人弃置的不幸遭遇,表达了自己怀才不遇、遭受贬斥的沉重心情。

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山水游记散文
我曾一度沉迷于城市的喧嚣和繁华,直到有一天,我接受了山水的邀约,走进了那广袤的自然之中。

我惊喜地发现,山水间的自然景观如此美妙,能够令人静心,使人感到心灵的放松和平静。

初次登山,我选择了一座较为简单的山峰。

踏上山路,我看到了一座座青山屹立于苍穹之下,天地之间,天空碧蓝,白云朵朵,犹如一幅幅美丽的画卷。

山间百花争艳,鲜活的颜色如同天际的彩虹,令人心旷神怡。

我感受到山水中蕴涵的美,仿佛沐浴在一片纯洁、清新和平静的氛围中,不再感到疲惫和迷茫,我的思绪也随之舒展开来。

在山水间徜徉,我学会了欣赏自然的美丽,感受了内心深处的安详和舒畅。

我如饮甘泉,心醉神仙,仿佛进入了一个远离喧嚣的世外桃源。

在这里,我不用再思虑万千,去追逐众多的物质和空洞的欲望,也不必为了一时的成就沉迷于工作和竞争。

山水是人类的精神家园,是我们可以放松身心、静心思考的圣地。

在山水间,我感受到了大自然的恩泽和美好,也体会了心境的深沉和内省。

心灵清晰,思维明朗,在这样的环境下,我更能凝聚自己的意志和力量,去实现自己的梦想和理想。

山水游记散文,让我领略了自然之美,从而领悟到了生命的真谛和意义。

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