霍布斯政治思想17页PPT
0717世纪英国政治思想
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二、政治思想的特点 二、政治思想的特点 ☉财产权问题是出发点和归宿 ☉国王与议会关系是中心内容 ☉限制王权、君主立宪是核心主题
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三、各派主张
三、各派主张 （一）保皇派 1.代表封建王权与上层封建贵族的利益 2.代表人物：罗伯特· 菲尔麦（1588－ 1653），代表著作为《论父权、国王的自 然权力》 3.理论基础：父权理论 4.主要内容：用父权理论为封建君主专制 辩护
第六章
17世纪英国政治思想
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第六章 17世纪英国政治思想 【重点难点】霍布斯、洛克的政治思想 【主要内容】 第一节 社会背景与政治思想特点 第二节 第三节 第四节
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霍布斯的政治思想 洛克的政治思想 弥尔顿和哈灵顿（自学）
第一节 社会背景与政治思想特点
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一、社会背景 一、社会背景 ☉宪政传统深厚 什么是“宪政”？
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伊丽莎白一世
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斯图亚特王朝The House of Stuart 斯图亚特王朝，初名为斯迪瓦特王朝 （House of Stewart）是１３７１年至１ ７１４年间统治苏格兰和１６０３年至１ ７１４年间统治英格兰和爱尔兰的王朝。
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查理一世
另一个则是《末日审判书》，为掌握
全国的土地、财产和收入状况，为征收赋 税提供依据，确保王室收入，他派人到全
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国各地清查。
《末日审判书》《土地赋税调查书》 （1086年）
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英格兰国王亨利二世
亨利二世Henry II （1133年3 月25日—1189年7月6日）是英格
兰国王（1154年—1189年在位）。
霍布斯的政治思想18页文档
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
四、霍布士的政治思想
霍布士的政治思想第一节生平、著作和时代背景一、生平、著作托马斯·霍布士（Thomas Hobbes，1588—1679）可谓是政治思想史上继马基雅维里之后的又一个重量级人物，他们一同被视为西方近代政治思想的创始人。
霍布士，出生于英国南部威斯堡小镇。
父亲是一个乡村牧师，母亲是一个普通农妇。
由于家境贫寒，霍布士的教育由其伯父――一位殷实商人和市参议员资助完成。
15岁进牛津大学，攻读古典哲学和经院派逻辑。
毕业后担任大贵族威廉姆·卡文迪希伯爵的家庭教师，并与这个家庭建立长期密切的关系。
1610年，他先后访问法国、德国和意大利等国，学会法语和意大利语，看到了伽利略等新科学的巨大影响，回国后结识弗兰西斯·培根，两人在机械唯物主义方面不谋而合，交往颇深。
1629－1637，又两次周游欧洲大陆，同伽利略等科学家、思想家建立了广泛联系。
他专门研读了数学、物理学，并考察了威尼斯共和国的议会制度，读过马基雅维里、博丹、格老秀斯等人的政治学著作，这些都对霍布士的哲学观、政治观产生了重要影响。
1628，他翻译希腊名著《伯罗奔尼撒战争史》，在序言中，他开始对民主制可能造成的无政府状态表示担忧和反感，并对修昔底德对君主制的称誉深表赞同。
1640，发表论文《自然法与政治法的基本原理》，以支持王权。
由于英国革命爆发，他与王党分子逃到巴黎，并开始担任法国后来成为英国国王的查理二世的数学老师。
1651年，发表代表作《利维坦》。
这被称为他生平“体系最完备、内容最充实、论证最严密、学术价值最高、影响最大”的政治哲学著作。
他以《圣经》力大无穷的巨兽“利维坦”作喻，表达了对建立强大国家的强烈主张。
书中完全摒弃了君权神授学说并对教会权力进行攻击，从而遭到王党分子和法国政府的强烈反对，霍布士被迫于1651年返回英国，表示服从克伦威尔的统治，但对其提出担任行政部长的邀请婉辞不就。
1655年和1658年，又出版《论物体》、《论人》两部著作。
霍布斯及其政治思想特点的探究
霍布斯及其政治思想特点的探究1. 引言1.1 霍布斯及其政治思想特点概述霍布斯（Thomas Hobbes）是17世纪英国著名的政治哲学家，他的政治思想在当时引起了极大的轰动，对后世的政治学理论产生了深远的影响。
霍布斯的政治思想以其对人性、社会契约和国家的观念而闻名，他认为人性是自私的、贪婪的，导致人与人之间的冲突和竞争，因此必须建立一个强大的中央政府来维持社会秩序和稳定。
霍布斯主张君主专制制度，认为只有强有力的君主才能确保社会的和平与稳定。
他的权力理论强调人们应该将自己的权力交给君主，以换取安全和秩序。
霍布斯的社会契约论则是他的政治理论的基石，认为人们应该通过契约同意放弃部分自由权利，以换取社会的安全与稳定。
霍布斯的政治思想对后世的政治哲学有着深远的影响，对于现代社会的政治实践也具有一定的启示意义。
2. 正文2.1 霍布斯的自然状态论霍布斯的自然状态论认为，在自然状态下，人们生活在无政府、无法律、无公共权威的状态下，每个人追求自己的利益，并且每个人都处于对其他人的威胁之下。
在这种状态下，人们之间存在着普遍的敌对、竞争和不信任。
霍布斯认为，自然状态是“人人为我，我为人人”的丛林法则，导致人们相互之间的战争和混乱。
为了摆脱自然状态所带来的负面影响，人们需要通过社会契约来建立一个社会统治形式，这就是政府的存在和合法性所基于的理论基础。
霍布斯的自然状态论强调个人本位的利益，因此他认为人们需要通过社会契约来放弃一部分自由，以换取集体安全和秩序。
在这一过程中，政府成为社会契约的执行者和监管者，确保个人遵守社会规范和法律。
霍布斯的自然状态论对后来的政治思想产生了深远的影响，如约翰·洛克的社会契约论和孟德斯鸠的分权理论都受到了霍布斯理论的启发。
在现代社会，霍布斯的自然状态论为我们理解政治权力、社会秩序的建立和政府的合法性提供了重要的思想基础。
2.2 霍布斯的人性观念霍布斯的人性观念是其政治思想的基础之一，他认为人性本质是自私、野蛮和贪婪的。
托马斯霍布斯
与沃利斯
除了与布兰豪的争论外，霍布斯自从1655年出版De Corpore开始也与其他学者产生不少冲突。在《利维坦》 中他挑战了当时的学术界。1654年，牛津大学的天文学教授塞思·沃德（Seth Ward）在一篇名为Vindiciae academiarum的文章中回复了霍布斯对于学术界的挑战。霍布斯在De Corpore哲学原理中的许多错误——尤其 是在数学上的错误也招致了几何学教授约翰·沃利斯的批评。沃利斯在1655年出版的Elenchus geomeiriae Hobbianae中详细解释了霍布斯哲学原理的错误，他批评霍布斯以逻辑推理的方式作为数学演算的主轴，并揭露 了霍布斯在数学上的许多漏洞。由于霍布斯在演算上缺乏精确的计算，造成他经常使用证据不足的假设来解决原 理的问题，由于他的兴趣只限于几何学上，因此他对于数学的整体领域并没有非常清楚的概念。这些问题都使得 霍布斯的哲学原理遭受大量批评。最后霍布斯在1656年发行英文版本的De Corpore时便删除了一些被沃利斯揭 发的严重错误，但他仍然在1656年的Six Lessons to the Professors of Mathematics一系列文章里反驳沃利斯 的批评。沃利斯接着写了一篇论文反驳霍布斯的论点，并趁着霍布斯发行De Corpore英文译本的期间继续批评他 在数学上的错误，霍布斯则以数篇论文反击。但沃利斯轻易的以一篇回复（Hobbiani puncti dispunctio, 1657） 击倒霍布斯的论点。最后霍布斯拒绝再回复沃利斯，两人的争论暂时停息。
由于国王的保护，下议院通过的法案最后并没有对霍布斯造成太大伤害，不过霍布斯从此不能在英格兰发表 任何有关人类行为的著作了。他在1668年的著作由于无法通过英格兰的出版物审查机构，只得改在阿姆斯特丹出 版。其他的许多著作则要直到他死后才得以出版。有时候霍布斯甚至被禁止回复他在学术辩论中遭受的批评。尽 管如此，霍布斯在国外的名声非常高，当时前往英格兰旅游的学者和名人都会抽空拜访霍布斯，向这位老哲 学......
第七讲 17世纪英国政治思想
第七讲17世纪英国政治思想1．英国的宪政传统①英国君主立宪制度的建立奠定了近代西方的宪政传统。
西方宪政思想可以追溯到古罗马时期的共和思想，即不同政体因素互相混合、制约，从而达到平衡。
英国能够开创宪政传统，是由其历史及沉淀于其中的独特的政治文化分不开的。
②英国的历史：a．英国的起源第一步始于盎格鲁－撒克逊人对不列颠的入侵。
公元433年，不列颠人到罗马请求罗马人帮他们反对波克特人，在没有成功的情况下，他们找到了盎格鲁人。
因此，他们入侵的方式是整体性移民，属于民族迁移型的移民入侵。
定居下来以后，开始建立若干小王国，6世纪末形成七个较大的大国，“七国时代”持续了300多年。
它们之间展开了争霸斗争，但每一代霸主仅满足于被他国尊为名义上的“不列颠统治者”。
8世纪起，丹麦人入侵英格兰，各王国主动联合在一起保宗卫国。
随着入侵者被赶走，统一的英格兰就出现了，各王国分到作为单独的郡而成为统一王国的一部分。
b．1066年诺曼征服英国，英国的封建制度迅速建立。
于是，原始民主遗风之基础得以保留。
诺曼时期英国国王与贵族之间的封建法权关系成为推动英国宪政成长的力量。
③英国宪政的生长因素：a．撒克逊人是日尔曼人的分支，入侵不列颠之前处于民族社会解体阶段，社会秩序主要靠原始部落习惯来维持。
这种原始习惯成为治理国家，维护社会秩序的主要手段，产生了英国早期的习惯法。
习惯法的生命源于社会的普遍认同，而非统治者的意志，从而赋予早期英国法以浓厚的社会公益性，从而孕育了英国人法律至上的法治观念。
“王在法下”成为英国法律传统与生俱来的属性之一。
（法治传统）b．英国的政治协商传统同样源于日尔曼的原始习惯。
因为古代日尔曼人的公共事务都是通过民众大会协商解决的，英国建国后，这种协商决策习惯继承下来，其形式主要通过贤人会议来实现，该会议容纳了英国社会有影响的几大势力。
国王利用贤人会议进行统治的过程，也是贤人会议参政议政分享国家统治权的过程，这种会议协商制度使古代原始的协商议事习惯被保存下来。
第四章 17世纪西欧政治思想
三、法治与分权理论
1、洛克通过对自由的界定，论证了法治的原 则，为自由主义的发展奠定了一定的基础； 2、洛克认为正是为了实现个人在社会下享有 自由的目的，才产生了立法机关；虽然立法权 是国家中的最高权力，但是有一定限制的； 3、限制权力的原则：目的原则、方式原则、 财产原则和独有原则； 4、分权学说：立法权、执行权和对外权； 5、政体：民主政体、寡头政体和君主政体
一、国家的起源与本质
1、17世纪政治思想家具备的一个共同点： 从自然状态出发，以社会契约论解释国 家权力的产生过程，以自然法和自然权 利论证人权； 2、国家的起源：社会契约论；而立论的 依据则是人性论； 3、国家的本质：霍布斯认为国家的本质 就是国家本身，也就是主权；
二、主权学说与专制主张
二、英国革命及其影响
1、英国革命发展的背景和历程； 2、英国革命的影响：形成了以个人权利、财 产权利为核心的权利观念，同时形成了以限制 权力、分权、法治为核心的权力观念，为英国 自由宪政思想传统的形成奠定了基础； 3、政治思想关注的共同点：第一，财产权成 为各派政治思想关注的出发点和归宿；第二， 国王与议会的关系成为人们政治思考的基本主 题；
1、霍布斯认为主权至高无上、不可分割、 不可转让的性质，并在此基础上提出了 专制主义的主张； 2、国家政体：君主政体、贵族政体和民 主政体；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、民众的权力与主权者的义务
1、民众的权利：自我保存的权利、在经 济领域内的自由； 2、主权者的义务：根本义务是保卫人民 的安全；主要义务是服从自然法；此外 还有主权者必须保护好主权、教育人民、 根据良好的法律和平等的原则进行统治、 确保和保护人民的私有财产权；
霍布斯及其政治思想特点的探究
霍布斯及其政治思想特点的探究霍布斯(Thomas Hobbes)是英国近代哲学家，他的政治思想被誉为“契约论”，认为人类社会要有秩序、和平，就必须建立一个强大的国家来统治、管理人民。
他的政治思想主要展现在《利维坦》一书中。
霍布斯的政治思想特点主要有以下几个方面：一、强调权力的合法性来源霍布斯认为，权力的合法性来源于人民的共识，即“契约”所建立的政治体系。
他认为人们在原始状态下是孤立无援的，为了自身利益与安全，人们必须通过契约的方式建立政治和社会秩序。
因此，政治权力来源于契约，而非天赋、神授等。
二、主张对治理者束缚在霍布斯看来，国家是治理者与被治理者签署契约来实现利益平衡的产物。
契约既给予了国家的治理者一定的权力，也限制了他的行动。
治理者必须尊重人民的权利，否则当权者的行为将被视为“奉行暴政”，人民有权反抗并推翻当政者。
三、认为人性本恶霍布斯认为，人性本恶，人类的欲望无止境地追求满足，没有关爱、良心与道德等概念。
人生来就有自私自利的本能，这种本能只能在有组织的政治和社会框架下才得以平衡、调节和限制。
人性本恶的观点在当时的哲学思想中属于一种悲观主义的思想。
四、强调国家权力的维护国家权力是维护社会秩序、统一权力的中心，霍布斯认为，国家权力必须得到维护，如果权力丧失了对社会的控制，社会就会陷入无序、动荡和混乱，这对人民的生命、财产和自由都是一种威胁。
在霍布斯的眼中，政治秩序来自于一个以国家为中心的体制，为了维护国家的权威，必须消除人民之间的内部矛盾并清除反抗国家的势力。
总之，霍布斯的政治思想体现出对社会秩序、社会控制和国家统一的强调，他强调政治秩序的实现是以权力渐进合法化的方式进行的，而非通过暴力征服与统治。
他的政治思想无疑在那个时代的英国有着相当大的实际指导意义。
第六章17世纪英国政治思想
第六章 17 世纪英国政治思想•英国革命和政治思想（一）历史传统： 13 世纪大宪章限制王权、本世纪末国会建立国会专制时存在，英革命，国会恢复权利，革命后君主立宪（二）资本主义的发展特点，资本主义渗入农村，新贵族出现， 15 世纪红白玫瑰战争使旧贵族自相杀殆尽（三）清教徒革命：加尔文教旗帜•宗教矛盾和斗争作用；对清教徒迫害，激起反抗，自由问题较突出；•将教会改革，教会内平等、自由、和民主组织搬到国家中。
（四）革命中的思想斗争1 ）菲尔麦2 ）霍布斯3 ）弥尔顿、哈灵顿4 ）利尔本5 ）温斯坦莱6 ）洛克第二节霍布斯（ Hobbes ）一、生平著作霍布斯（ 1588-1697 ），出生于英格兰一个乡村牧师家庭，他是个早产儿。
霍布斯自己讲过。
他母亲怀着他的时候，听到西班牙无敌舰队进攻英国的消息，由于受到惊吓而早产了他。
霍布斯声称，正是由于这个缘故，他非常热爱和平。
我们看到，他这个人十分胆小、谨慎、敏感。
他也把这解释为是上述原因造成的。
他说：“恐惧是我的孪生兄弟”。
这种解释是否有生理学和心理学的依据，还不可考。
这个早产儿看来在智力上也早熟。
他十四岁就能把古希腊作品翻译成拉丁文，十五岁进牛津大学，当时牛津大学教授圣经和用经院哲学观点讲授亚里士多德哲学。
霍布斯对此非常反感，他说他在大学里没学到任何有益的东西。
二十二岁时，他受骋为一个贵族的家庭教师，并伴随他的学生作“大周游”（当时英国富贵家庭的子弟为完成教育，到欧洲大陆上去周游、旅行、参观、考察、访问）。
在作家庭教师期间，霍布斯三次周游欧洲大陆。
当时，大陆上欧洲各国盛行君主专制制度。
特别是法国，黎塞留统一法国确立君主专制制度，法国空前统一和强盛，这对霍布斯发生很影响。
同时，霍布斯也结识了一些著名学者，笛卡儿、伽桑狄、伽里略等。
受到他们哲学和科学思想的影响。
（伽里略正被囚禁，弥尔顿也是这时见过伽利略，并受到鼓舞，广播剧《森林中的小屋》）英国革命爆发后，由于他与贵族私人关系密切，害怕受到议会党人的迫害，逃亡到巴黎。
00503第三节 霍布斯
（3）感觉的含义：感觉就是一种影像，是由感觉器官向外的反应及努力所造成的 ）感觉的含义：感觉就是一种影像， 东西， 东西，或者说是感觉器官为了使对象能够继续在或多或少一段 时间内存在而在自身中所引起的东西。 时间内存在而在自身中所引起的东西。
2．感觉的产生
（1）首先是通过物体的特有偶性即运动来产生，是物体的某种运动形式作用于 ）首先是通过物体的特有偶性即运动来产生， 人的感官的结果。 人的感官的结果。 （2）具体来说，感觉就是机械运动产生的结果。 ）具体来说，感觉就是机械运动产生的结果。 （3）所以，感觉与客观事物有区别，也就是说，感觉只是物体运动的结果， ）所以，感觉与客观事物有区别，也就是说，感觉只是物体运动的结果， 而不是物体自身。 而不是物体自身。 （4）结论：感觉只是物体某种运动形式所引起的主观影像或原始幻影（fancy） ）结论：感觉只是物体某种运动形式所引起的主观影像或原始幻影（ ）
1．自然物体观
（1）物体的含义 ） 霍布斯所谓的“物体” 就是客观存在的、具有广延的东西。 霍布斯所谓的“物体”，就是客观存在的、具有广延的东西。 他给“物体”下的定义是： 物体是不依赖于我们思想的东西， 他给“物体”下的定义是：“物体是不依赖于我们思想的东西， 与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。 与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。”
③客观实在的。既然宇宙包括了一切，又是一切的存在，那 客观实在的。既然宇宙包括了一切，又是一切的存在， 么物体是不可能不存在的。 么物体是不可能不存在的。
（3）物质一元论 ） ①宇宙的全体和各个部分都是物体，宇宙世界除了物质之外不能有其他的东西。 宇宙的全体和各个部分都是物体，宇宙世界除了物质之外不能有其他的东西。
3．认识论的意义 ．
（1）继承了唯物主义经验论的基本原则，反对天赋观念。 ）继承了唯物主义经验论的基本原则，反对天赋观念。 （2）具有机械性、主观性、不可知性，对洛克的“两种性质的观念的学说” ）具有机械性、主观性、不可知性，对洛克的“两种性质的观念的学说” 有很大影响，也是感觉主观化的一个渊源。 有很大影响，也是感觉主观化的一个渊源。