韩信悲剧人生的原因
胯下之辱韩信作文

胯下之辱韩信作文
韩信,这个名字在历史长河中熠熠生辉。
作为一代名将,他凭借过人的智谋和无畏的勇气,帮助刘邦一统天下,建立了汉朝基业。
然而,就连如此杰出的人物,也难免遭遇人生的挫折和屈辱。
那是发生在韩信被逼受"胯下之辱"的一天。
当时,韩信已为刘邦立下赫赫战功,可是嫉妒之心使刘邦对他生疑,最终下令将韩信囚禁。
更加令人发指的是,刘邦竟逼韩信从他胯下经过,意图羞辱这位曾经的功臣。
面对如此耻辱,韩信内心必定翻腾着万千愤怒和无奈。
作为一代大将,他用勇武和智慧书写了无数传奇,如今却沦落至此,实在是人生的一大嘲讽。
不过,正是这一幕,更凸显了韩信超乎常人的胸襟和气度。
相传,当时的韩信并未为所困扰,反而豪气万丈地对刘邦说:"君侯之胯下,何辱之有?"这八个字语出惊人,足见韩信对自身价值的自信,以及对刘邦的不屑。
他虽身陷囹圄,却心存大志,视死如归。
这种坦荡豁达的胸襟,令人敬佩不已。
从另一个角度看,韩信所遭的"胯下之辱",也是一种考验。
它考验的,并非韩信的武力,而是他的人格力量。
果然,这位名将以超乎常人的定力和气度,完美通过了这一考验。
这一幕,也许正是韩信人生辉煌的最后一笔,为后人铸就了一个永恒的典范。
"胯下之辱"这一历史插曲,既展现了韩信崇高的品德,也是人性的一次大考。
它让我们看到,即便处于人生最低谷,只要心存正气,定能扭转乾
坤。
就像韩信最后重新东山再起一样,只要我们怀揣梦想,历尽艰辛也终将战胜命运。
韩信胯下之辱的简短介绍

韩信胯下之辱的简短介绍1.韩信胯下之辱简介50字左右韩信胯下之辱:韩信很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。
一次,一群恶少当众羞辱韩信。
有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。
有本事的话,你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。
韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。
于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
史书上称“胯下之辱”。
扩展资料:韩信刚开始在刘邦那的时候也是一个默默无闻的存在,尽管多次表忠心想要匡扶天下,并且多次和当时刘邦的谋士萧何聊天,萧何一直很惊奇他的才能,也向刘邦多次举荐,然而都没什么效果。
在刘邦军队路过南郑的时候,韩信因为郁郁不得志便和其他一些军官一起逃走了,萧何听闻后都来不及去报告刘备而直接快马加鞭去追赶韩信。
不明真相的刘邦听到手下人向他报告说丞相萧何也跑了,这使得刘邦十分愤怒以及悲伤。
直到两天后,萧何带着韩信回来了,向刘邦说了原委,刘邦终于开始正视韩信,大用韩信。
从此韩信得志,立下平定四国的功绩,并且和张良、萧何一起被封为“汉初三杰”。
韩信得知之后并没有忘记之前过的苦日子,没有忘记曾经在自己穷困潦倒的时候给自己饭吃并且不求回报、教训自己男儿当自强的浣妇,在路过家乡的时候派人给她送了千金以谢当年之恩。
在汉高祖刘邦一统天下之后,开始杀害那些有功之臣,而韩信始终不相信刘邦会加害自己,更是不愿听从手下谋士朋通的话反了刘邦,而后被吕后和萧何诱杀。
参考资料来源:百度百科-韩信胯下之辱2.韩信受胯下之辱的故事简介《韩信寄食和胯下受辱》选自淮阴侯列传,记录了韩信的故事。
原文:淮阴侯韩信者,淮阴人也。
始为布衣时,贫,无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄饮,人多厌之者,尝数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨饮蓐食。
食时信往,不为具食。
信亦知其意,怒,竟绝去。
“桃李不言,下自成蹊”探源

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一
i 意思是说, 桃树 李树虽然不能用语 言唤起 世人
≯对 自己的注意, 但却因花 果满枝而强烈地吸弓着 {
i 人们, 一 以至在它 下面踩 出条条小径。 李广将军就 一 是以他真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬 。 ; 聊 , 问: 爱卿 与朕 孰 能耶 ?” 日:若 论 带兵 , 刘 “ 韩 “ 上 一 后来 ,{ 李不言 自 毒 2 f E 下 成蹊” 成为成语 比喻
辩 驳 , 能真 正揭示 出其 悲剧 的 实质 。韩 信悲 剧 的 未 构成 ,以刘 邦 为首 的封建 统 治者 的残 酷只 是 一个 方
面 , 直接 的 原因 当归 为韩信 自身 的人格 缺 陷 。韩 最 信 既有 知恩 图报 的善 良, 有睚 眦必报 的狭 隘 ; 也 既有
长 的道 理 , 怪刘 邦 听后 得意得 “ 嘿” 笑 。 难 嘿 直
话 题 6 利 益 :
韩 信 与钟 离昧 “ 善” 他 为 了改变 自 已在刘 邦 素 , 心 目中的地位 , 然 拿 了朋 友 的头去 取悦 刘邦 , 朋 竟 把
友对 他 的信 任 出卖 了 ,出卖 得 一 千 二净 。钟 离昧 的 一 头却 没有 为他 换来 安宁 , 了最 后 , 被 当初 最赏 识 到 还 他 的萧 何与 吕后 共 同谋 害 了。孔 子 说“ 君子 喻 于义 , 小人 喻于利 ” 古往今 来 , , 在利 益 面前 , 为 了大义 不 有 动 心 的 吗 ?( 韩信 被 诛 的真 正原 因》 选) 《 节
受 官兵和 百姓的爱戴 李广虽然身居 高位 统领
无 是处 的 。尺虽 比 寸长 , 但也 有不 够 长的 时候 ; 寸虽 比尺短 , 也有 用得 上场 的时候 。“ 但 金无 足 赤 , 玉有 微 瑕” “ 者千 虑 , 有一得 ” ,愚 必 都说 明 了这一 道理 。
古代历史人物失去尊严的故事

古代历史人物失去尊严的故事
在古代历史上,有些人物因为各种原因失去了尊严,以下是其中几个故事:
1.韩信受胯下之辱:韩信是汉朝著名的军事家和政治家,他年轻
时因为家境贫寒,经常被当地的恶霸欺凌。
有一次,恶霸让他从胯下钻过去,韩信为了保命,只好忍气吞声地照做。
这个故事成为了后来人们比喻忍辱负重、委曲求全的经典故事。
2.朱元璋落难时被误会偷马:朱元璋是明朝的开国皇帝,但在他
落难时,曾被误会偷了一匹马。
实际上,那匹马是他自己走失的,但他被冤枉后并没有辩解,而是默默地忍受了指责。
这个故事展示了朱元璋坚韧不拔和沉着冷静的品质。
3.苏秦遭嘲笑:苏秦是战国时期著名的纵横家,他曾游说六国联
合抗秦。
然而,在他游说期间,他的黑貂皮衣破了,宝剑也钝了,而且盘缠也用完了,他只好骑着瘦马回到家。
他的妻子不给他开门,他的嫂子还嘲笑他。
这个故事表明了成功不是一蹴而就的,需要付出艰辛的努力和坚持。
这些故事表明,古代历史人物也曾遭受过失去尊严的遭遇。
然而,他们通过坚韧不拔、沉着冷静、积极进取等优秀品质,最终赢得了应有的尊重和地位。
论韩信人格的悲剧意蕴_读_史记_淮阴侯列传_刘玲娣

2004年7月第17卷 第4期阴山学刊YINSHAN ACADE MIC J OURNALJuly.2004Vol.17 No.4论韩信人格的悲剧意蕴 ———读《史记·淮阴侯列传》刘玲娣(河北保定师范专科学校中文系,河北保定071000) 摘 要:韩信之死令千古叹惋,探究其死因可谓代不乏人。
但人们论证的焦点,或集中于对封建统治者及其专制制度的责难,或是对韩信反叛与否的辩驳,都未能真正揭示出其悲剧的实质。
其实,韩信悲剧的构成,刘邦为首的封建统治者的残酷是一个方面,但这是外在因素,最直接的原因当在韩信自身,在其自身所蕴含的悲剧意蕴。
关键词:韩信;悲剧意蕴;人格缺陷;《史记·淮有候列传》中图分类号:K204.2 文献标识码:A 文章编号:1004-1869(2004)04-0085-04 韩信是司马迁《史记·淮阴侯列传》[1](P2609)中的悲剧主人公。
他以卓越的军事才能,为刘邦创立汉家天下效尽犬马之劳,而最终却被吕后骗斩于长乐钟室,这一悲惨结局,为历代学术界所普遍关注。
所论大致集中在:封建统治者忌刻功臣;刘邦“海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败”[2](P104),故而除异立同,以加强封建专制统治;更多的则是对韩信谋反与否的辩驳。
对此,本人在深受启发的同时,也产生了一些疑问和新的看法。
因为,纵观中国古代的帝王史,并非杀戮功臣的血腥史,“狡兔死,良狗烹”也不是封建统治者维护政权的唯一举措,汉光武帝、唐太宗、宋太祖等都不曾以功臣的血染红江山。
因此,韩信悲剧当有其更深层的成因,把一切皆归罪于刘邦及其封建社会,既不符合历史事实,也缺乏公允。
为此,本文拟通过对韩信悲剧成因及其人格特点的探究,来揭示其人格的悲剧意蕴。
一、韩信悲剧缘由韩信于群雄逐鹿中原的历史背景中登上政治舞台。
他先是杖剑从项氏,因“数以策干项羽,羽不用”而背楚向汉,经萧何力荐,除大将军职。
遂为刘邦纵论天下大势,运筹定三秦以定天下的奇谋。
历史上的韩信是怎么死的

历史上的韩信是怎么死的?韩信(?-前196年),淮阴(今江苏淮安)人,军事家,是西汉开国名将,汉初三杰之一,留下许多著名战例和策略。
韩信为汉朝立下汗马功劳,历任齐王、楚王、淮阴侯等,却也因其军事才能引起猜忌。
汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后,韩信的势力被一再削弱,最后由于被控谋反被吕雉(即吕后)及萧何骗入宫内,处死于长乐宫钟室。
韩信还是平民时,既当不了官,也无法经商过活,经常寄食于他人,为众人所厌。
后来加入了项梁的起义军。
前208年项梁死后便成为项羽部下,曾经数次向项羽献策,但项羽没有采用。
韩信在项军内仅任炊事兵与守门官,认为没有前途,于是在前206年,汉王刘邦进入巴蜀时,韩信逃离楚营,投奔汉王刘邦。
韩信最初未被汉营重用,后来因为涉嫌犯军法被处斩,在行刑时已有十三人被斩,临到韩信时,他见到夏侯婴,便说:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”夏侯婴感到惊奇,释放了韩信,后来向刘邦推荐韩信,刘邦任韩信为治粟都尉,但韩信并不满足于这个职位。
韩信与萧何数次谈话,萧何对他有深刻的印象。
到达南郑一段时间,韩信估计萧何已经向刘邦推荐自己,却没有音讯,感到不受重用,于是离开汉营,准备另投明主。
萧何闻讯,认为韩信这样的将才不能轻易流失,于是萧何不及通知刘邦便策马于月下追韩信,终于劝得韩信留下。
起初,刘邦听说萧何逃出,十分惊恐,后来听说他是为了追韩信,于是问他:“这么多人逃回东方,你都不追,为何为了韩信?”萧何于是推荐韩信给他,认为韩信是一个无人能及的人才(“国士无双”)。
刘邦接纳萧何的建议,模仿古代筑坛拜将,封韩信为大将,即汉军的总司令。
拜将后,韩信立刻向刘邦剖析天下大势,并向刘邦提出其分析和战略。
刘邦同意,并依照韩信的计划作出部署项羽分封诸侯后不足一年,齐国已经发生内乱,项羽于是亲率楚军北上平乱。
此时,刘邦出兵进攻关中,由韩信领军暗渡陈仓,突袭雍王章邯,汉军大胜,很快便攻占咸阳,塞王司马欣和翟王董翳投降,关中大部份平定。
韩信真的能忍胯下之辱不还手吗 真相到底是什么样的

韩信真的能忍胯下之辱不还手吗真相到底是什么样
的
本文导读:淮阴侯韩信,作为秦汉之际最出色的将领,在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔,他与张良、萧何一起,被誉为“汉初三杰”,辅佐刘邦成就大汉基业。
虽然下场悲惨,但是他传奇的一生仍被后世所津津乐道。
韩信最有名的的故事便是“胯下之辱”,事情是这样的,韩信很小的时候就父母双亡,一个人孤苦伶仃无依无靠,主要靠自己钓鱼换钱维持生计,幸运的是一位靠漂洗丝棉的为生的老妇人的会经常给他一些施舍。
尽管有老妇人的施舍,勉强可以度日,但是出身不好的他,却屡遭乡邻的歧视和冷漠。
有一次,一个杀猪的屠夫当着众人的羞辱韩信韩信,说他空长得高大威猛,又喜欢带刀配剑,其实非常的窝囊。
还挑衅说让韩信去刺他,如果他不敢的话,就要从屠夫的胯下爬过去。
当时的局面当然对韩信很不利,因为屠夫身边还跟着一群挑事的人,而韩信本就无依无靠,又被周围的人瞧不起,而且如果上去用剑搏斗的话,这在秦朝,是一桩重罪,要受到严酷的刑罚,以一敌多本就吃亏,再加上持械斗殴实属重
罪,最好的办法就是受着胯下之辱。
于是,韩信当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
历史上称之为“胯下之辱”。
表示大丈夫能屈能伸,要做就得大事不拘小节。
所以,淮阴侯韩信作为一个具有雄才伟略的人并不是真的不敢和屠夫还手,而是心思细腻考虑周全的他甘愿受胯下之辱保全自己而已。
成也萧何败萧何指的是哪位英雄的经历

成也萧何败萧何指的是哪位英雄的经历
成也萧何败萧何指的是韩信的经历。
韩信能够成为大将军是由萧何举荐的,但是韩信的死也是由萧何出谋划策的,所以用成也萧何败也萧何来形容韩信也是非常准确的。
韩信一生的成功和失败都与萧何有很大的关系。
韩信虽然是历史上著名的军事家,西汉的开国功臣,但是韩信最终被吕后和萧何合谋害死,并灭三族,最后的下场也可以说是非常的悲惨。
萧何为什么要设计杀死韩信?
韩信最初是由萧何举荐的,韩信能够帮助汉高祖刘邦完成开国大任一定是功不可没的,这也是有历史记载,被大家所承认的。
韩信的成功离不开萧何的帮助,最后萧何设计杀死韩信最大的原因就是:萧何需要取得刘邦的信任。
历史上这样的故事不在少数,皇帝开过之后,最忌惮的就会是助他登上皇位的大将。
毕竟在战争中将领手握兵权,在战争时期自然是非常有有利的。
但是在国家安定的时期,将领手握重兵就会威胁到皇权,所以韩信立下的战功也是他必须被除掉的原因。
西汉建立之后,萧何为了赢得刘邦的信任,首先做的就是出谋划策帮助刘邦除掉韩信。
韩信先是被诬陷贬职,后来被株连三族。
这样一位历史英雄的下场不得不让我们惋惜。
但是历史上的事情既然已经发生了,我们就要处在当时的历史背景之下进行思考,历史的行进是有其自身的规律的,我们只能了解和学习,无法改变。
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韩信悲剧人生的根本原因
《史记·淮阴侯列传》记载,韩信曾在项羽手下为郎中,但是他多次“以策干项羽,羽不
用”,就投奔刘邦。开始刘邦对他也没有重用,因而有了“萧何月下追韩信”的故事。萧何十
分清楚韩信在军事上的才能,多次要求刘邦拜韩信为大将军。韩信终于如愿,刚刚入汉的韩
信即为指挥刘邦所属军队的最高司令官,使得“一军皆惊”。“将百万之兵,战必胜,攻必取”,
韩信当之无愧。第一个拍案而起,提出天下一统的战略蓝图。之后又身先士卒,涉西河、虏
韩王、擒下悦、下井陉、破赵下齐、与刘邦用十面埋伏的计策逼得项羽自刎乌江,即使用“功
高天下,略无出世”来形容他也毫不过分。
已而吕后问:“陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?”上曰:“曹参可。”问其次,上
曰:“王陵可。然陵少憨,陈平可以助之。陈平智有馀,然难以独任。周勃重厚少文,然安
刘氏者必勃也,可令为太尉。”吕后复问其次,上曰:“此后亦非而所知也。” 《史记"高祖
本纪》刘邦既有如此政治远见,又岂肯留下韩信这颗“定时炸弹”来威胁其刘氏子孙。
汉败于彭城,多王亡汉降楚,楚王急围汉王于荥阳,汉王作战多失利。而韩信军事上
却很成功。他击败了魏王,定魏为河东郡;又击败了赵,斩陈余,擒赵王歇。刘邦使郦食其
说齐王,已下齐七十余城,但是韩信另有企图,向齐地大举进攻,收齐五十余城,“齐王田
广以郦生卖己,乃烹之。”郦食其实际是死于韩信之手。汉四年,齐皆降。韩信使人言于汉
王:“齐伪诈多变,反复之国也,南边楚,不为假王以镇之,其势不定。愿为假王便。”汉
王看到这封信大怒:“吾困于此,旦暮望若佐我,乃欲自立为王”张良献了一计:“汉方不
利,你能禁韩信自立为王么,不如顺势而立他为王,友善地对他,使他守好齐地。不然,变
生。”汉王醒悟,又骂道:“大丈夫定诸侯,即为真王尔,何以假为!”于是派张良前往立
韩信为齐王。
从韩信向齐地大举进攻和要求封侯这两件事上说明,韩信跟随刘邦是另有企图的,他
何尝不想自立为王,几分天下有其一,重新倒回到分封天下的局面?可见他的政治目光是浅
短的。
蒯通曾劝韩信,趁机称王,与刘邦、项羽三分天下。“时至不行,反受其殃。”应该做的
事情时间到了就要去做,如果不做,就会反过来使自己遭殃。但韩信没有听蒯通的,韩信谢
曰:“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,计不用,故倍楚而归汉。汉王授我上
将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至於此。夫人深亲信我,
我倍之不祥,虽死不易。幸为信谢项王!” 《史记·淮阴侯列传》
由于韩信政治上很弱,带来心理上的优柔寡断。如果他是一个政治上很强的人,就会
听信蒯通的,先三分天下,然后由自己统一全国。
建立了全国统一政政后,韩信迁为楚王。楚之亡将钟离昧躲到韩信家中,韩信竟然接
受了他。刘邦闻钟在楚地,诏楚捕昧。此时的韩信,初立国,“行县邑,陈兵出入”,即巡视
下面的属地,总是威风凛凛带着一定规模的兵力出入。没有摆正自己诸侯国与中央的关系。
有人告楚王韩信谋反,韩信知道事情不妙,逼钟离昧自杀。高祖伪游云梦泽,韩信献上钟离
昧的人头,本以为平安无事,谁知“上令武士缚信,载后车。”直到这时,韩信才大呼:“狡
兔死,良狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。天下已定,我固当烹!”
没有政治嗅觉的韩信上了陈平计策的当。如果不去云梦泽,汉高祖要捉韩信,恐怕要
费大气力。不过,还好,高祖并没有把韩信一棍子打死,“至洛阳,释信罪,以为淮阴侯”。
淮阴侯也是一个不小的官职,但是他的思想不通,“日夜怨望,居常鞅鞅”。与绛侯、灌
婴等列,也觉得耻辱。孤傲群臣是一方面,在最好的时机已经过去的时候才想起来造反,这
是韩信一生中少有的大失误。陈豨的谋反与韩信有直接关系。有一次他私下对陈说:“公所
居,天下精兵处也;而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑之;
三至,必怒而自将。吾为公从中起,天下可图也。”
韩信终究是光明正大打仗的料,没有偷偷摸摸造反的天分。韩信的谋反计划不周,很快
被其舍人的弟弟告发,这下吕后正好逮到了杀韩信的时机,看人家一个妇人,当断则断,果
断地叫萧何把韩信诱入长乐宫,接着把韩信杀于宫钟之内。可叹的是韩信至死未悟,仍感叹
“岂非天哉!”。
韩信的人生是复杂的,历史上对其评价也多有分歧。笔者认为,应该肯定,他具有指挥
千军万马的军事才能,为汉朝的建立功不可没,被刘邦称为汉初三杰,当之无愧。但他政治
素质方面远不及军事才能。由于政治素质差,目光不远大,思想素质也就跟不上,当断不断,
抱侥幸心理。说韩信没有谋反也是不符合历史史实的。与刘邦相比,刘邦在政治上要强过韩
信若干倍。
有人总记住狂人阮籍骂刘邦的话:“世无英雄,遂使竖子(小人)成名。”其实在秦始
皇之后政治上的强人,没有一个比得上刘邦的,只是许多人没有读懂刘邦而已。认为会打仗
就是强人,这是很大的误解。