真理的知识状况
真理的相关知识点总结
真理的相关知识点总结真理是哲学研究的核心问题之一，涉及到认识论、形而上学和伦理学等学科的讨论。
在不同的学派和哲学家中，对真理的理解和解释存在着一定的差异。
下面将对真理的相关知识点进行总结。
一、真理的概念和特征：1. 真理的概念：真理是指与客观事实相符合的认识或表达。
它是对事物本质和存在状态的准确反映，能够满足认识主体的思维需要。
2. 真理的特征：（1）客观性：真理存在于客观事物中，不随主观意志而改变。
（2）一致性：真理是与事实相一致的表达，反映了事物的真实性质。
（3）普遍性：真理具有普遍适用性和普遍性价值。
（4）稳定性：真理不随时间、空间和主观观念的变化而改变。
二、真理的认识过程：1. 真理的来源：人们通过感觉、观察、实验等方式获得感性认识，并通过思维和推理将其转化为理性认识，进而形成真理。
2. 真理的认识过程：真理的认识过程可以分为直接经验和间接经验两种形式。
直接经验是指直接接触和感知事物，通过感觉得到真理；间接经验是通过推理、比较、分析等思维活动得到真理。
3. 真理的评价标准：人们在认识过程中，需要通过验证、检验和论证来判断真理的正确与否。
科学方法是人们认识真理的重要工具，包括实证主义、辩证唯物主义等多种方法。
三、真理的形式与内容：1. 真理的形式：真理的形式可以分为命题真理和命题句真理。
命题真理是指命题与事实相符合，而命题句真理是指命题句与事实相符合。
2. 真理的内容：真理的内容包括客观真理和主观真理。
客观真理是指反映客观事物本质的真理，它是客观世界的规律和事物间关系的正确反映；主观真理是个人对客观真理的理解和表达。
四、真理的学派和观点：1. 经验主义观点认为，真理来源于人们的感性经验，通过感觉和观察得到。
2. 理性主义观点认为，真理通过理性推理和思维活动得出，与主观意识相联系。
3. 相对主义观点认为，真理是相对于主体的，不存在绝对的、普遍适用的真理。
4. 绝对真理观点认为，真理是客观存在的，与主体无关，具有普遍适用性。
2020湛江教师招聘考试：《真理的客观性、绝对性和相对性》知识点详解
2020湛江教师招聘考试：《真理的客观性、绝对性和相对性》知识点详解在教师招聘笔试中，《生活与哲学》中“真理的客观性、绝对性和相对性”这个知识点历来是考查的重点，经常以单选题和材料分析题的形式出现。
这个知识点主要考查真理的客观性、绝对性和相对性特点等知识，下面我们将就此知识点与大家分享。
【考点精讲】真理的客观性、绝对性和相对性(一)真理的客观性1.真理的含义真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的内容是客观的，形式是主观的。
2.真理具有客观性凡真理都是客观真理。
真理的客观性或客观真理有两层含义：一是指真理的内容是客观的。
二是指真理的标准是客观的。
真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。
在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。
真理形式的主观性要求人们必须意识到，真理同它所反映、认识的客观对象之间的区别和联系。
我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性，把真理当作客观实在;又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点。
3.真理的一元性真理的客观性决定了真理的一元性。
真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
在任何情况下，对于特定实践活动的特定的认识对象来说，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。
(二)真理的绝对性和相对性及其辩证关系承认真理是客观的，真理问题上的唯物论，就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。
1.同一客观真理的两重属性——真理的绝对性和相对性(1)含义真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。
它有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。
二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是绝对的、无条件的。
辩证唯物主义认识论知识点真理的检验标准
辩证唯物主义认识论知识点5 真理的检验标准认识论是探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题的哲学学说。
本期知识点主要内容：真理的检验标准。
◆真理的检验标准实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
真理的本性是主观和客观的一致、符合。
所谓检验认识的真理性，就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度。
实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点。
只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照，从而判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。
实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。
逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程，它是探索真理、论证真理和扩大真理范围的重要手段，是对实践标准的一个重要补充，但不是检验真理的标准。
◆实践标准的确定性与不确定性实践标准的确定性即绝对性是指：实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准；凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质；实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决。
实践标准的不确定性是指：一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。
方法论意义：我们必须把实践对真理的检验，看做是全部人类实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。
这部分内容是真理问题中的核心内容，以下是历年真题回顾单项选择题在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。
真理与知识的关系及其客观性论文
什么是知识？什么是真理？首先，真理和知识肯定不是同一含义，而是有一定区别而又有一定联系的。
什么是知识？我认为，知识是人有目的地反映和把握客观对象的观念和方法，并在一定时期内具有正确性。
在认识世界和改造世界的过程中，我们发现并认知到关于客观世界的正确观念，从而形成知识，或是自己实践探索得到，或是通过教育、书籍等等方式获得。
换一种说法，我们在实践和思考的过程中认识到真理，进而又通过学习传播的方式将其转化为知识，为人类所认知。
我们再来看看什么才是真理。
以自然科学为例，《马克思恩格斯全集第一卷》中，恩格斯说：十八世纪以前的自然科学知识只是“零散地、偶然地出现的成果”，只有当知识揭示了“它们的必然性和它们的内部联系”的时候，才使“知识变成了科学”，“才取得了科学的形式”。
因此，在《选集》第三卷中他说“建立各个知识领域间的正确联系”，在每一个研究领域中有系统地和依据知识材料的内在联系加以整理，这样，“自然科学便走进了理论的领域”。
恩格斯的自然辩证法认为：客观物质世界是不断运动、变化和辩证发展的。
自然科学在近代必须用辩证发展的理论去思考和研究，而不是机械唯物主义式地停留于对自然知识的整理和分类。
所以，自然辩证法推崇系统地、客观地反映世界的内在本质和规律。
也就是说，只有当知识能把握客观世界的内在联系和规律的时候，并且受到实践的验证为真并成为系统的理论，才成为真理。
综上，可以归纳出知识成为真理的两个条件：一是成为辩证发展的系统的理论，二是能正确反映客观世界的本质，内在联系与规律。
这个“正确”要靠实践来证明。
真理是客观存在的，因为世界的本质和规律是客观的。
而有时我们发现，关于同一客观事物的真理在不同的时代总会被人解释为不同的内容，显得具有主观性，为什么会出现这样的情况？可以这么说，真理本身是客观存在的，真理的内容是客观的；而真理被人类表达出来的方式是主观的。
而生活在一定时代的人的常识由于主客观条件的限制，不能不带有鲜明的历史印记和局限；从恩格斯的自然辩证法中，我们可以知道，客观物质世界在不断地运动，变化；认识方式和手段多样化，人类的认知限度也在不断扩展，对客观真理的主观认识也更加确切和清晰。
真理的有关知识
真理的有关知识《真理其实爱“溜达”》咱今儿来唠唠真理。
啥是真理呀？真理就是那让你恍然大悟，一拍大腿说“哎呀，可不就是这么回事嘛”的东西。
真理这家伙，它可不像你想象的那么一本正经地待在那儿等着你去发现。
它呀，就像是个调皮的小孩，到处溜达。
有时候你觉得真理就在那明摆着呢，可一转身它又不知道跑哪去捉迷藏了。
你说要是真理乖乖待在一个地方等人来发现该多好呀。
可它不，它就喜欢玩捉迷藏。
有时候，你苦哈哈地找了半天，累得气喘吁吁，它才从你眼皮子底下冒出来，还笑嘻嘻地看着你。
真理这家伙也没个固定的模样。
你想啊，真理要是都长得一样，那找起来不就容易多啦！可它偏不，一会儿变成这个样子，一会儿又变成那个样子。
有时候你觉得那个想法很对，那就是真理啦，没多久你又会发现，咦，好像还有另一面呢，到底哪个才是真理呀？就像走迷宫似的，绕得你晕头转向。
我记得有一次，我和朋友争论一个问题。
我觉得我那就是真理，说得头头是道的，把朋友说得一愣一愣的。
结果呢，过了几天遇到了一件事，我突然发现我之前说的好像也不那么对，真理居然偷偷摸摸地溜到朋友那边去了。
哎呀，可把我给尴尬的呀，这真理咋还叛变呢！咱还得说说追求真理这事儿，那可真是不容易啊。
就像爬山似的，得一步步往上爬，有时候还会摔跟头呢。
可这就是真理的魅力所在呀，你越难得到它，得到的时候就越兴奋，越有成就感。
而且啊，有时候你以为你找到了真理，结果过一阵子又有新的真理冒出来了。
就好比你刚学会了一套拳法，正得意着呢，突然有人告诉你还有更厉害的拳法。
这时候你就得重新去学啦，但这过程也挺有趣的不是嘛？所以啊，对待真理咱们可不能太死板，得灵活点儿。
真理爱溜达，咱就跟着它溜达，说不定在溜达的过程中你就发现真理啦。
别总是想着一下子就抓住它，那可不容易，得有耐心，还得有那么点幽默感，别较真儿。
就算真理今天从你身边溜走了，也没事儿呀，明天接着找呗。
总之呢，真理这家伙就是让人又爱又恨，但正是因为它的调皮捣蛋。
真理的知识点
真理的多元性
• 真理的具体表现形式和认识途径是多样的
• 真理在具体实践中的运用和发展是多元的
真理一元性与多元性的统一
• 真理的一元性是多元性的基础，多元性是一元性的表现
• 正确的真理观既要强调真理的一元性，又要关注真理的多元性
⌛️
真理的绝对性与相对性
真理的绝对性
• 真理具有确定性，不因时间和条件而改变
• 真理具有普遍性，适用于不同的条件和环境
真理的相对性
• 真理的具体表现形式和认识途径是多样的
• 真理在具体实践中的运用和发展是相对的
⌛️
真理绝对性与相对性的统一
• 真理的绝对性是相对的，相对性是绝对的
• 正确的真理观既要强调真理的绝对性，又要关注真理的相对性
03
真理的发现与检验
真理发现的方法与途径
真理的动态发展
• 真理随着实践的发展而不断发展
• 真理在不同领域的具体表现和发展是多样的
真理永恒性
• 真理具有客观性，不因时间和条件而改变
• 真理具有普遍性，适用于不同的条件和环境
真理与人类认识的发
展
• 真理与人类认识的发展
• 真理是人类认识发展的产物和成果
• 真理是人类认识发展的动力和指导
• 真理对人类认识发展的推动作用
• 实践是检验真理的根本途径
• 实践是检验真理的最终标准
• 实践标准与理论标准的统一
• 实践标准是理论标准的基础和前提
• 理论标准是实践标准的补充和发展
• 正确的真理观要坚持以实践为检验真理的唯一标准
真理检验的复杂性与
局限性
• 真理检验的复杂性
• 真理检验需要多种方法和途径的综合运用
知识哲学：真理的追求
知识哲学：真理的追求真理的追求是人类思考和探索的核心。
在知识哲学中，真理被认为是对现实的正确描述或判断。
人们通过不断追求真理来扩展自己的知识和理解世界的方式。
本文将探讨真理的本质、真理的追求以及真理的重要性。
一、真理的本质真理是客观存在的一种属性，它存在于现实世界中。
真理不受主观意识的影响，它是独立于人类的信念和观点的。
真理是客观的、普遍的和不变的。
它不受时间、空间和个人观点的限制。
真理的本质可以通过两种主要的理论来解释：主观理论和客观理论。
主观理论认为真理是个人的信念和观点，它是相对的和主观的。
客观理论认为真理是独立于个人观点的，它是客观存在的。
二、真理的追求真理的追求是人类思考和探索的动力。
人们通过不断追求真理来扩展自己的知识和理解世界。
真理的追求可以通过科学方法、哲学思考和艺术创作等方式来实现。
科学方法是一种通过实证和验证来寻求真理的方法。
科学家通过观察、实验和推理来发现和验证真理。
科学方法的特点是客观、可重复和可验证的。
哲学思考是一种通过思辨和推理来寻求真理的方法。
哲学家通过思考和辩论来探索真理的本质和意义。
哲学思考的特点是抽象、理性和逻辑的。
艺术创作是一种通过表达和想象来寻求真理的方法。
艺术家通过创作和表达来传达自己对真理的理解和感受。
艺术创作的特点是主观、情感和直观的。
三、真理的重要性真理的追求对个人和社会都具有重要意义。
对个人而言，追求真理可以帮助我们扩展知识、提高思维能力和增强创造力。
通过追求真理，我们可以更好地理解自己和世界，找到生活的意义和价值。
对社会而言，真理的追求可以推动社会进步和发展。
科学的真理可以帮助我们解决现实问题，改善生活条件。
哲学的真理可以帮助我们思考人生的意义和价值观。
艺术的真理可以帮助我们欣赏美和表达情感。
真理的追求也有助于人类的和谐共处和文明进步。
通过追求真理，我们可以超越个人的偏见和利益，理解和尊重他人的观点和信仰。
真理的追求可以促进人类的和平、公正和包容。
在实践中追求和发展真理的知识点
在实践中追求和发展真理的知识点示例文章篇一：哎呀，我是一名小学生，今天要和大家聊聊“在实践中追求和发展真理”这个听起来有点深奥的话题。
你们有没有过这样的经历，比如说老师教我们一个数学公式，我们在课堂上好像听懂了，但是一到做作业的时候，却发现不会用了？这时候，我们是不是得再多做几道题，才能真正明白这个公式到底该怎么用呀？这就像我们追求真理的过程一样，不是一下子就能完全搞懂的！还有啊，有一次我和小伙伴们一起做一个小实验，想要弄清楚为什么气球在热水里会膨胀得更快。
我们一开始都有自己的想法，有的说因为热水温度高，有的说因为气球的材质，争来争去。
后来我们亲手做了实验，才发现原来是热水让气球里面的空气受热膨胀啦！这难道不就是在实践中找到真理吗？再比如说，爸爸妈妈告诉我们要诚实，不能撒谎。
一开始我们可能只是知道这是个规定，但是当我们因为撒谎而失去朋友的信任，或者因为诚实得到了表扬和奖励，我们才真正明白诚实的重要性。
这不也是在生活的实践中，明白了一个真理吗？就像探险家去探索未知的地方，他们不会只靠书本上的知识，而是要亲自踏上旅程，面对各种困难和挑战，才能发现新的事物，找到真正的宝藏。
我们追求真理不也是这样吗？光听别人说可不行，得自己去试一试，做一做。
你想想看，如果科学家们只是坐在实验室里空想，不去做实验，能发明出那么多有用的东西吗？如果运动员们只是想着拿冠军，却不刻苦训练，能在赛场上取得好成绩吗？所以啊，实践对于追求和发展真理太重要啦！我们不能光靠想象和听说，要亲自去做，去感受，去探索，才能不断地发现新的真理，让自己变得更聪明，更厉害！我的观点就是：实践是追求和发展真理的必经之路，只有勇敢地去实践，我们才能不断接近真理，让生活变得更美好！示例文章篇二：哎呀，啥是在实践中追求和发展真理呀？这听起来可真有点难理解！不过没关系，让我这个小学生来给您讲讲。
就比如说，我特别喜欢搭积木。
我一开始搭的时候，总觉得自己能搭出个超级厉害的大城堡。
真理与知识的来源
真理与知识的来源
真理来自古希腊哲学。
希腊词是alethia，最初的意思是“移除覆盖物”或“揭开”。
完全揭开的就是真相，简称“揭开”。
知识不是真理，因为知识的特点是既显露又隐蔽。
所以，所有的科学知识都不会导致真理，而是会导致技术和产品。
因此，伽达默尔认为真理的基础或来源是存在。
人类发现真理的方式有三种：语言、历史和艺术。
也就是说，通过语言、历史和艺术，我们可以揭开面纱，让真相“毫不掩饰”地出现。
至于知识，我们人类获取知识的途径主要有两种，一种是理性推理，一种是外在经验。
当然，外在体验有很多类别，比如感性体验为直接体验、直觉体验、内省体验等：而记忆为间接体验、见证或他人见证等。
知识跟真理的关系
知识跟真理的关系说起知识和真理，这俩可真像是一对形影不离的好哥们儿，一个脑袋里装满了书卷气，另一个呢，则是实打实的硬道理。
咱们先聊聊知识吧，它就像咱们平时吃的饭，一顿不吃饿得慌，知识少了，脑袋里就像少了点什么似的，空落落的。
一、知识的来源1. 读书破万卷，下笔如有神。
咱们平时看的书，学的课，那都是知识的来源。
书读多了，自然就觉得心里有底了。
2. 身边的事儿也是知识。
你看那街上跑的汽车，天上飞的鸟儿，都是大自然给咱们上的课。
3. 网络上更是知识满天飞。
想学啥，上网一搜，啥都有。
不过，这可得小心点儿，别被那些假知识给骗了。
4. 师傅领进门，修行在个人。
有时候，咱们还得靠老师、长辈的指点，才能学到真东西。
二、真理的追寻1. 真理可不是那么好找的。
它就像是藏在深山里的宝藏，得靠咱们自己去挖掘。
2. 有时候，真理就在咱们身边，可是咱们却视而不见。
这就像那句老话说的，灯下黑，越是近的东西，越是看不清。
3. 真理还得靠实践来检验。
你说这话对不对，得拿事实来说话。
实践是检验真理的唯一标准，这话可真不假。
三、知识和真理的关系1. 知识是真理的基础。
没有知识，咱们连真理的影子都找不着。
2. 真理又是知识的升华。
光有知识不行，还得能从中提炼出真理来，那才叫真本事。
3. 知识和真理还得结合着用。
光有真理，不会用，那也是白搭。
就像你有把好剑，不会用，那还不如根烧火棍呢。
所以说，知识和真理就像是咱们人生的左膀右臂，少了哪个都不行。
咱们得不断学习，不断探索，才能找到属于自己的真理之路。
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真理的知识状况
提要：海德格尔认为真理就是敞开或者解蔽。
但是真理真正地敞开以后会发生什么样的变化呢？很明显，真理由遮蔽状态到解蔽，然后成为知识，进而成为惯例或者习俗，然后化为人类无意识的一部分而被压抑起来，又成为遮蔽的东西。
知晓以后复又遮蔽，真理经过处理出现了真理无意识这样的情况。
小说《失窃的信》揭示的正是这样一种真理的知识状况，揭示了知识成为真理后对人的麻痹和愚弄状况。
关键词：真理，遮蔽，知识，惯例，习俗
Abstract: the truth is that heidegger’s op en or XieBi. But the truth really open after the change what will happen? Obviously, the truth the cover state to XieBi, and then become the knowledge, and then be practice or custom, and then into a part of the human unconscious and repressed up, and be covered things. After that the complex and cover, the truth after processing appeared unconscious truth that situation. Novel the stolen letter “is just a way to reveal the truth in knowledge, revealing the truth to people knowledge become after the attack and make a fool of status.
Key words: the truth, and the cover, knowledge, practices, and customs
海德格尔“把真理‘定义’为揭示状态和进行揭示的存在”[1]（P.253），认为“揭示活动是在世的一种方式，寻视着的操劳或甚至逗留着观望的操劳都揭示世内存在者。
”[1]（P.253）真理很明显被人为是“把存在者从晦蔽状态中取出来而让人在其无蔽（揭示状态）中来看。
”[1]（P.252）也就是说真理不仅仅是一种获得的内容，同时也是一种去蔽的活动，是为了把存在着从遮蔽状态带到无蔽状态来看的一种在世方式。
存在者沉沦于日常生活中，要通过不断的良知的召唤来领会前在的本质意义上的我的存在。
真理无疑是一种通达自我存在的一条通道。
但是真理恰恰是处在遮蔽状态的，此在沉沦于在世，淹没在诸多表象中。
因此此在必须通过解蔽活动去蔽，然后获得真理。
真理成为知识，这是真理的悲哀，也是人类的悲哀。
真理的知识状况指的就是真理由无蔽状态转化为知识，然后成为惯例和习俗。
真理如何由无蔽状态转化成知识状况的？这个问题还必须转向命题和真理的有效性上来。
先看真理的有效性。
也就是追问真理何为的问题。
真理本身不带有任何的功利性，真理只是在现身之前一直处在遮蔽状态而已。
遮蔽就是遮蔽，它不是为了不让此在认识自身而故意遮蔽起来的，而是遮蔽本来就是真理的原初状态。
人们为了揭示这些被遮蔽
的东西就开始进行不断的去蔽活动。
知识化，即是固定化，把已经认识了的规律和本质以一种可以传播学习的方式存留下来。
固定化需要的设定是导致真理知识化的最主要的动力。
真理的知识化确实使得真理的传播变得更加便意，真理以知识的面貌出现，成了一代人学习的主要内容。
人们就把真理和知识相互等同，相互学习，认为人类的进步就靠真理的发现，而真理的传承只有通过知识。
真理的知识状况的第二个表征就是知识的惯例化和习俗化。
习惯成自然或者习以为常，说的正是知识的惯例化和习俗化。
惯例化，或者更加确切地称为习惯化——因为习惯化更强调个体性——是真理知识化以后，人们用知识来协调以及指导生活，渐渐地，知识成了生活的一部分，而且是不需要问及，不需要打算的，不需要过问的一部分。
因此这些知识成了被人置若罔闻的，成了熟视无睹的东西了。
置若罔闻和熟视无睹都是真理知识状况的一种最常见的形式。
惯例化了的真理成为习俗，于是个人真理无意识成为集体真理无意识。
惯例化了的真理还只是个人化的事情，但是一旦成为习俗，真理的知识状况就发生了重大的转变，由个人而发展到集体。
一旦群体接收了真理的知识性质，并且把命题作为真理的现身形式，那么真理的知识状况就达到了无以复加的地步。
真理知识化，导致了置若罔闻和熟视无睹。
而置若罔闻和熟视无睹又推演出了真理无意识的出现。
知识化的出现使得真理跌入了一个不能自我言说的境地。
先在的遮蔽存在可以说是真理的自我言说方式的体现，真理在自我的领域里自我言说。
然后通过人类的去蔽活动，真理获得了对话的资格。
这个对话就是真理和人类之间的认识和被认识。
认识本身就是一种对话关系，是一种真理敞开自己，向此在敞开自己的遮蔽的对话活动。
但是知识化趋向却使得这种对话关系成为不可能，真理成了任由人们解释的内容性的东西。
人们可以无限制地利用真理来对付真理存在的自我言说环境。
因此真理成了伪真理。
知识性的真理就是一种伪真理。
但是知识性的真理又是由真理的本真无蔽状态转化的。
这种转化可以看做真理由遮蔽状态转化为无蔽状态后重又转化为遮蔽状态的一种演变。
人们自己把那些真理知识化，然后被压抑在意识之下，成为无意识的存在无意识并不是说知识化的真理不存在，但是这种知识化的真理的存在已经被绝大多数的人给遗忘了，就算是聪明的人也是一样的。
真理的知识化以后的无意识状态表现在小说《失窃的信》中是很明显的。
寻找真理被压抑在意识之下成为无意识，于是置若罔闻和熟视无睹就成了必然发生的事情。
信件的存在在其被邮递之前是始终处于遮蔽状态的，是谁也不知道的。
而信件的被寄出意味着真理的遮蔽状态的结束，真理开始敞开自己。
无蔽状况的出现就是信件在王后的手中而恰恰这是国王来到了。
对于国王来说这个过程分明是认识真理的一个过程。
王后以及信件的秘密的东西在国王到来之前是一直处在遮蔽状态的，国王的到来以及到来的路上就是国王对这个真理象征的逐渐的解蔽，最后的到达分明就是真理揭示的象征。
但是这类真理已经被国王知识化了，这些知识化了的真理逐渐变成习惯和习俗，被国王的意识压抑到无意识中去了。
于是真理成为无意识的真理，始终处在压抑的状态。
国王对那封信件置若罔闻和熟视无睹就是真理知识化状态导致的。
认识真理最后却忽略真理，这是知识化的谬误之处。
但是真理的意识状态这时依然是存在的，真理的未被知识化的形式存在于王后那里。
王后正是最真切地把握了真理而同时又没有对真理进行知识化的
处理，她能够通过对真理的去知识化的揭示而运用了国王真理知识化的弱点成功地躲避了国王对真理的查看课勘探。
真理的原初形式也存在于大臣那里，他掌握的真理也未被知识化，以最为原初的方式存在，然后他能站在和王后同等的位置来观看真理，而非处在国王的位置上。
这是第一个三角中的真理的知识状况分析。
在第二个三角中，警察充当了国王的角色，他掌握的是知识化了的真理，也造成了置若罔闻和熟视无睹，真理被意识压抑在无意识层面。
而掌握真理原初状态的则是大臣和杜宾。
但是后来，最终掌握真理的原初状态的是杜宾。
因为大臣在运用了真理后也落入了真理的饿知识化境遇之中。
看似一个简单的侦探故事，其实是对真理的知识化状况的揭示。
由此，爱伦•坡对真理的知识状况的表达乃是，真理就是真理，不能够被知识化，也不能够符号化。
一旦真理成为知识并被符号化加以流传，真理则不成其为真理了。
参考书目：
[1]海德格尔.存在与时间[M].北京：三联书店，2006年版。
注：文章内所有公式及图表请以PDF形式查看。