道家房中术十二段功
道家房中术十二段功
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要配合《房中术十三式》，就必须修炼《十二段功》。这十二段功简单易行，效果明显，但必须长期坚持，才能收到事半功倍的效果：
一是叩齿，即每天上下叩36次，可以活动筋骨，令心神清爽。
二是咽津，即将自已产生的唾液分次咽下，可以达到降火的目的。
三是浴面，这是最好的美容方法，即将双手磨擦发热后洗脸，可以令人保持年轻。
四是鸣天鼓，即用食指压中指双手捂着耳朵弹脑后骨，可以去脑疾，令耳聪。
五是运膏肓，即是双手按着膏肓位置扭动27次，可以治一身诸疾。
六是托天，可以去胸中邪气。
七是左右开弓，可以去臂中风邪。
八是摩丹田，即顺时针36次，再逆时针36次，可暖肾补精。
九是擦内肾，可以治肾虚。
十是擦涌泉，即晚上洗脚时候在涌泉穴位置各擦36处，可以益精壮阳。
十一是摩擦夹脊，可以治痔疮。
十二是洒腿，可以防衰老。
气功十二段锦
气功十二段锦（口诀，视频，图）
功用疾病调理 十二段锦适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄。有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。也可根据局部疾病重点选练数节。如耳鸣、耳聋可选练第一、二、三节；心火旺者可选练第一、四、七节；五劳七伤可选练第一、九节；腰背疾病，可选练第一、十节。 养生 十二段锦又称“坐式八段锦”。是中国古代养生方法的杰出代表。受到明、清众多医学家、养生家的大力推崇。她吸收了中国传统文化的精华，将医疗、运动、养生有机地结合起来，以提高生命质量、完善生命状态为基本目标，提介通过自我的运动、锻炼，来达到峰、心的和谐统一。十二段锦的养生思想，系统反应了中国传统养生道法自然、内外兼修的锻炼原则。尤其是对于放松身心有良好作用。十二段锦由十二段动作组成。动静结合，其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等 ，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩。练习时呼吸、导引、意念相互配合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备。全套动作简单、明了，易学易练。适合不同年龄的人锻炼。长期坚持锻炼可有效地增进身体健康，达到防病强身的作用。
规则 Title 十二段锦
近代通行之十二段锦，多从《内功图说》。下文根据清代同治13年刻本《易筋经》的内容加以整理如下：
基本内容和方法
歌诀 闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。
修炼方法 第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。
方法：盘腿坐在蒲团 ( 或大方凳或床上 ) 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息 ( 轻细无声 )10 分钟。坐姿要求身体正直 ( 脊梁挺直，腰不可软 ) ，身不可向后倚靠。
252编号传统房中秘术
传统房中秘术—— 一夜不射必修（想夜御九女者进）
该方法得自于某江湖门派培养少爷仔的体系，少爷仔者，北方称
之为吃软饭的，江浙一带称为白相人，三教九流中的一个旁门左道，
传说是花门？不详，有达者指正。总而言之，就是以房中术魅惑妇女，
骗取妇女钱财的一个流派。更深远的因该是得自古时道教房中术的传
承。 本人祖父辈曾为民国某桂系高官之侍卫长，很偶然的得到了该流
派培训少爷仔的一些功法。涉及内功、外功、药物调养等多个方面。
本人一直潜水，也见过不少兄弟狼友发的延时壮阳的帖子，可是不成
体系，或有害健康，现把我知道的分享给各位狼友，权当一种健身术
贡献各位，以解早泄之狼的烦恼，让各位女狼更加满足快乐，愿狼友
们性福健康，另有达人各有秘法者，也请不吝指教。
内功篇 肉蒲团里未央生求壮阳延时，当时赛昆仑说过三个方法：一是服
气内视，一是弄点麻药，三是挥刀手术。现在贡献给大家的就是服气
内视的内功法。
一、养肾元。 取坐姿，两腿分开，阴囊悬空。舌抵上颚。静心。吸气时气从鼻
腔直下阴囊，睾丸略收紧，会阴穴略收紧，微微有点酸胀的感觉就好。
闭气三四秒，呼气，放松睾丸，放松会阴。如此反复练习。直到自己
不想练为止，没有强行规定次数。二、养精元 吸气入小腹，略停，呼气时气从肚脐涌入命门，再吸气，气从命
门流回肚脐。呼气时气从肚脐涌入命门，反复循环。随心多次练习。
（命门在脊柱处，正对着肚脐眼）
三、海底转轮
练习前两步一段时间后，阴部和腰部有温热（如热水在体内流
动）、抽动（肌肉跳动抽动）、电麻（就是象触电一样）的感觉后（有
一种就行）进行该步骤， 吸气入小腹肚脐处，呼气时气沉入阴囊，再次吸气时，气从阴囊
经会阴过尾骨沿脊柱到命门穴。闭气四五秒，呼气时气从命门归回小
腹。如此为一个循环。随心练习多个循环。（这个练习是采阴补阳的
基础训练，采阴补阳有伤阴德，略过不谈）
四、大锁阳关法 这个就是夜御九女的关键了，这步的锻炼是相当辛苦，其实前三
步练习得好，身体的精气充沛，做爱半小时以上已经不会是太大问题
道家秘传回春功精简版
道家秘传回春功精简版
道家秘传回春功精简版第一教程
预备势
第一势 六合求中
第二势 意念青春
第三势 导气令和
第四势 三星高照
第五势 八仙庆寿
第六势 麻姑献桃
第七势 仰采天阳
第八势 俯摄地阴
第九势 玉女下凡
第十势 阴阳和合
第十一势 守中抱一
第十二势 温肾养精
第十三势 顺息养气
第十四势 虚静养神
道家秘传回春功精简版第二课
预备势
第一势 六合求中
第二势 意念青春 第三势 导气令和
第四势 吐故纳新
第五势 青龙游春
第六势 大鹏翱翔
第七势 金童柔身
第八势 温肾养精
第九势 顺息养气
第十势 虚静养神道家秘传回春功精简版第三课
预备势
第一势 六合求中
第二势 意念青春
第三势 导气令和
第四势 金蟾戏水
第五势 凤凰起舞
第六势 春猫扑蝶
第七势 仙鹤伸肢
第八势 神鹿运尾
第九势 灵龟缩颈
第十势 温肾养精
第十一势 顺息养气
第十二势 虚静养神
道家房中养生术是怎样的呢
第 1 页 道家房中养生术是怎样的呢
随着现代社会离婚率逐渐的升高，其实只要通过我们细心观察就可以知道很多都是因为夫妻生活不和谐，从而导致夫妻离婚。因此我们可以看出性生活的不和谐是破坏一个家庭最大的元凶。因此很多朋友都想运用道家房中养生术，那么道家房中养生术是怎样的呢?针对这个问题，接下来的时间就请朋友们和我一起去看看下面的内容。
一、道教房中养生术的“适度”原则
道教房中家对“度”十分看重，凡人不可不交合，亦不可纵欲无度。《素女经》认为：“天地之间，动须阴阳，阳得阴而 第 2 页 化，阴得阳而通。一阴一阳，相须而行。故男感坚强，女动闢张，二气交精，流液相通。”因此，人要像天地一样有阴阳四季的变化就需交合，否则阴阳之气不得宣泄则会导致独阴不生、孤阳不长、阴阳闭塞不相交流。这是从天地自然阴阳相合的角度喻人亦应阴阳交感。而与之相对应，陶弘景和孙思邈则是从人情欲需求的角度出发认为人不可不交接。陶弘景《养性延命录》借彭祖之言曰：“凡男不可无女，女不可无男。若孤独而思交接者，损人寿，生百病，鬼魅因之共交，失精而一当百。”
孙思邈《房中补益》则认为，如男女孤独不接，久之则会引起情欲的躁动而思念与异性相交，这种负面的情绪如果不能得到及时的调整或解决就会使人精神劳顿，精神的长期劳顿则会使疾病乘虚而入、影响生命质量、导致寿命减损。一般情况下离开异性总是抑郁寡欢而强行闭精，但却难以把持不受控制以致出现遗精和小便混浊的症状，甚至出现梦交的病态，这种情况会造成精、气、神三者并亏，和正常性交相比真可以说是以一当百。而那些不思女色、离开异性照样能够长寿之人是万里难挑其一!
但这并不能成为纵欲淫逸的借口，元代李鹏飞认为人的生命靠元气维持，元气是有限的而人的欲望是无限的，如不克制 第 3 页 欲望而肆情纵性则会使元气亏损，害生残命。其所著《三元延寿参赞书》曰：“元气有限，人欲无涯。火生于木，福发必克，尾阊不禁，沧海以竭。少之时，血气未定，既不能守夫子在色之戒，及其老也，则当寡欲闲心，又不能明列子养生之方，吾不知其可也。”他又引《黄庭经》曰“长生至慎房中急，何为死作令神泣。”因此对待房事就应慎之又慎、定当加以节制方是长生久视之道。
少林秘谱之十二段锦
少林秘谱之十二段锦
受到明、清众多医学家、养生家的大力推崇，清代时即被河南嵩山少林寺僧作为主要练功内容之一，此后逐渐被广大练功者采用，作为内功锻炼功法之一。
“十二段锦”之功法虽然简单，但健身益寿，抗老防衰之功效显著。她吸收了中国传统文化的精华，将医疗、运动、养生有机地结合起来，以提高生命质量、完善生命状态为基本目标，提介通过自我的运动、锻炼，来达到身、心的和谐统一。“十二段锦”的养生思想，系统反应了中国传统养生道法自然、内外兼修的锻炼原则。尤其是对于放松身心有良好作用。
“十二段锦”由十二段动作组成，动静结合。其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩。练习时呼吸、导引、意念相互配合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备。
总 诀
闭目冥心坐，握固静思神。扣齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅水津。
鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。
左右辘轳转，两脚放舒伸。叉手双虚托，低头攀足频。
以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。
咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。
旧名八段锦，子后午前行。勤行无间断，万病化为尘。
以上系通身合总行之，要依次序，不可缺，不可乱。先要记熟此歌，再详看后图，及各图详注各诀，自无差错。
闭目冥心坐，握固静思神
方法：盘腿坐在蒲团 (或大方凳或床上) 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息(轻细无声)10分钟。坐姿要求身体正直(脊梁挺直，腰不可软)，身不可向后倚靠。
注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。
静思：是静思息虑，神不外驰。
天柱即后颈，低头扭颈向左右侧视，肩亦随之左右招摆，各二十四次。
方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。
闭目冥心坐 握固静思神 十二段锦养生导引法
健康ＩＩ ］／ 代 赶
１０６ 十二段锦由十二段动作组成，动静结合。其中，静
功锻炼内容包括入静、冥想等，动功锻炼内容包括坐式
运用及自我按摩。练习Ｂ，－Ｊｕ￣－吸、导引、意念相互配合， 动作柔和、自然，顺畅，形神兼备。全套动作简单、明
了，易学易练。适合不同年龄的人锻炼。长期坚持锻炼
可有效地增进身体健康，达到防病强身的作用。
十二段锦歌诀
闭目冥心坐，
叩齿三十六， 左右鸣天鼓，
微摆摇天柱，
鼓漱三十六，
一口分三咽． 握固静思神。 两手抱昆仑。
二十四度闻。
赤龙搅水津。
神水满口匀。
龙行虎自奔。 闭气搓手热，
尽此一口气， 左右辘轳转，
叉手双虚托，
以侯神水至， 如此三度毕。
咽下汩汩响． 河车搬运毕，
金块十二段，
勤行无间断，
修炼方法 背摩后精门。
想火烧脐轮。 两脚放舒伸。
低头攀足顿。 再漱再吞津．．
神水九次吞．．
百脉自调匀。
想发火烧身。
亍后午诮行
万疾化为尘。
第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。
方法：盘腿坐在蒲团（或大方凳或床上）上，轻闭
Ｃｈｉｎａ Ｈｅａｌｔｈ Ｖｉｓｉｏｎ １
０７ 健康时尚／跟我动起来 丽 —～
两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息（轻细无声）１０
分钟。坐姿要求身体正直（脊梁挺直，腰不可软），身
不可向后倚靠。
注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方
法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四
指齐收于手心。 静思：是静思息虑，神不外驰。
第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。
方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功 能。”昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑（此
时两手掌心紧掩耳门）。呼吸９次，气息微微不使有声
（与叩 同时做）。
第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。
方法：上式毕，呼吸９次。放下所叉之手，两手掌
掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后 脑上，状如击鼓（此即气功术语之“鸣天鼓”），左右
指同时弹击２４次。
十二段锦”养生术（上）
十二段锦”养生术（上）
“十二段锦”是从古代的“八段锦”推演变化发展过程中产生的一个分支,是导引式气功锻炼方法,是吐故纳新之术。在宋代医学巨著《圣济总录·导引》中指出:“斡旋气机,周流营卫,宣摇百关,疏通凝滞,然后气运而神和,内外调畅,升降无碍,耳目聪明,身体强壮,老者复壮,壮者益智。”明代的《保生要录·调肢体门》亦明确指出:“每日频行,必神清目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无所壅滞。”
其它,如隋巢元方的《诸病源候总论》,宋陈直撰、元邹铉续编的《寿亲养老新书》,明高濂的《遵生八笺》和近代1957年人体版的《八段锦》、《易筋经》等著作,均有论述。可见,导引类的健身方法,经常行之,对强身健体确有重要作用。“十二段锦”便是其中行之有效的优秀功法之一。
“十二段锦”功法,可以说是为打通人体经络的两大主干线任督二脉,使任督二脉实现“小周天”运行而精心设计的一套十分巧妙的“气功打通法”,被道家视为修真入门的必修功法。功夫完成,百节通畅元阳旺,九窍玲珑透体顺。其真义非师传口授,不能妄猜。故曰:饶君聪慧过颜闵,未遇明师莫强猜。其珍贵可想而知。
何以名之为“十二段锦”呢?段,义为节;锦为精心选择,合理编排,巧妙构思。又因其共有十二个动作组合,故名曰“十二段锦”。
十二段锦总诀
闭目冥心坐,握固静思神; 叩齿三十六,两手抱昆仑。 左右呜天鼓,二十四度闻; 微摆撼天柱,赤龙搅水津。
鼓漱三十六,神水;药口匀;
一口分三咽,龙行虎自奔。
闭气搓手热,背摩后精门;
尽此一口气,想火烧脐轮。
左右辘轳转,两脚放舒伸; 叉手双虚托,低头攀足频。
以候神水至,再漱再吞津;
如此三度毕,神水九次吞。
咽下汩汩响,百脉自调匀;
河车搬运毕,想发火烧身。
旧名八段锦,子前午后行;
勤行无间断,万疾化为尘。
十二段锦总诀是修习整套功法之总纲,故要求修习者必须背熟记牢,且要按照下文和图谱详加参悟,仔细推敲,认真理解,按步就班,依序练习,自可达到修身养性之目的。
道家养生13法（13）
道家养生13法(13)
道家养生功功法第十二步 舍利养足现六景
法诀
舍利足，六景来，无根树上花正开。
金光一现择静地，早结道侣备法财。
二现止火不用风，四项不全花莫摘。
五炁朝元归祖窍，三花聚顶见如来。
龙又吟，虎又欢，仙乐齐鸣在耳边。
身涌鼻搐遍体酥，丹田火炽两肾煎。
马阴藏相老返童，金光三现过大关。
筑基炼己功成就，性命合一结金丹。
功法详解
这步功夫说的是景象以及为过大关而做的准备工作。
一切物体的本身，无不充实于内而表现于外。当一个人身内无病，精力充沛，其外貌必然是精神焕发，红光满面。相反，若身内有病，则必然面黄肌瘦，形容憔悴，精神萎靡不振。即连草木花卉、瓜果桃李，当其成熟时，其表面都会出现异样光彩。道家的养生功法亦然。
当精炁神三宝炼足，三花聚于顶，心肝脾肺肾五脏之炁朝元，舍利养足必然会出现六景。何谓六景?一眼前有金光，二脑后有鹫鸣即仙乐鸣，三左耳龙吟，右耳虎啸，四丹田火炽，五身涌鼻搐，六马阴藏相。此六景是舍利养足的征兆，也是道家历代养生功法实践经验的总结。现将六景详解如下： 眼前金光的出现：炼功至此当以静养为主。因为此时已达到精满不思淫，炁满不思食，神满不思睡，舍利子已足，淫根自缩，只有用虚静来温养舍利使之足之又足。在未现金光之前，有时眼前常发现刷的一道电光，道家术语谓金机飞电。这是金光出现之前的征兆。出现此征兆仍须静定，应终日二目下视丹田，当眼前出现皎洁如电的性光时仍须静定。在久久静定中忽然在眼前皎洁的性光中又出现金光，此即是金光一现，是真正的精炁神足，三花聚顶，五脏之炁聚，五炁朝元，舍利已足。此时须准备法、财、侣、地，做服食过大关的准备工作。
法：包括过大关的法诀，防危虑险的法器。
财：即钱财，是供道侣生活用的费用。
侣：即道侣二至三人，其中必须有精通过大关口诀的。
地：选择离城镇不远的偏僻处，当然庙宇山洞不受干扰之处，更为合宜。
龙吟：似隐隐气笛之声;虎啸：似呼呼的风声;鹫鸣脑后：似音乐之声。这是精炁神是之真火发出的音响，不同邪火上升的耳鸣。
中国古代房中术
中国性科学２０１２年８月第２１卷第８期Ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕｍａｎ Ｓｅｘｕａｌｉｔｙ Ａｕｇｕｓｔ，２０１２ Ｖｏ１．２１ Ｎｏ．８
ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７２—１９９３．２０１２．０８．０３０
－．陛文化·
中国古代房中术
宋书功
北京中医药大学，北京ｌ０００２９
【摘要１中国古代房中术是人类文化的瑰宝，是人体生命科学的珍品，它以养生保健延年益寿提高人体生命质量 为宗旨，是中国古代道家、黄老、道教思想家几千年来代不乏人、相沿不绝地研究出的人类性科学的重要成果。今天我们 应当揭去封建礼教虚伪的面纱，摘除封建礼教给戴的有色眼镜，不再被诲淫、污秽的诟毁所蒙蔽，来认真研究、发掘这一 份珍贵的文化遗产，为人类的生命健康事业服务。 【关键词】房中术；道家；黄老；道教；生命质量；延年益寿
Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｆａｎｇｚｈｏｎｇ ｓｈｕ
ＳＯＮＧ Ｓｈｕｇｏｎｇ Ｂｅｉｊｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｍｅｄｉｃｉｎｅ，Ｂｅ ｎｇ １０００２９，Ｃｈｉｎａ
【Ａｂｓｔｒａｃｔ】Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｃｉｅｎｔ Ｆａｎｇｚｈｏｎｇ ｓｈｕ，ａ ｔｒｅａｓｕｒｅ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｃｕｌｔｕｒｅ，ｗａｓ ａ ｇｅｍ ｔｏ ｈｕｍａｎ ｌｉｆｅ ｓｃｉｅｎｃｅｓ．Ｗｉｔｈ ｈｅａｌｔｈ ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ，ｉｍｐｒｏｖｉｎｇ ｑｕａｌｉｔｙ ｏｆ ｌｉｆｅ ａｎｄ ａｎｔｉ—ａｇｅｉｎｇ ａｓ ｉｔｓ ｃｏｒｅ，Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｃｉｅｎｔ Ｆａｎｇｚｈｏｎｇ ｓｈｕ ｗａｓ ａ ｒｅｍａｒｋａｂｌｅ ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｓｅｘｏｌｏｇｙ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｈｏｕｓａｎｄ——ｙｅａｒ——ｌｏｎｇ ｕｎｒｅｍｉｔｔｉｎｇ ｅｎｄｅａｖｏｕｒ ｏｆ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｓ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｉｄｅｏｌｏｇｉｓｔｓ ｏｆ Ｔａｏｉｓｔ ｓｃｈｏｏｌｓ，Ｈｕａｎｇ Ｌａｏ ａｎｄ Ｔａｏｉｓｍ．Ｔｏｄａｙ，ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｒｅｍｏｖｅ ｔｈｅ ｆａｌｓｅ ｖｅｉｌ ｏｆ ｆｅｕｄａｌ ｅｔｈｎｉｃｓ，ｈａｖｅ ａｎ ｏｐｅｎ ｍｉｎｄ ｔｏｗａｒｄｓ ｆｅｕｄａｌ ｅｔｈ— ｎｉｅｓ ＳＯ ａｓ ｔｏ ｍａｋｅ ａ ｃａｒｅｆｕｌ ａｎｄ ｆｏｃｕｓｅｄ ｓｔｕｄｙ ｏｎ ｔｈｅ ｐｒｅｃｉｏｕｓ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｈｅ６ｔａｇｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｈｏｐｅ ｏｆ ｓｅｒｖｉｎｇ ｔｈｅ ｃａｕｓｅ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｈｅａｌｔｈ． 【Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ】Ｆａｎｇｚｈｏｎｇ ｓｈｕ；Ｔａｏ￣ｔ ｓｃｈｏｏｌ；Ｈｕａｎｇ Ｌａｏ；Ｔａｏｉｓｍ；Ｑｕａｌｉｔｙ ｏｆ ｌｉｆｅ；ａｎｔｉ—ａｇｅｉｎｇ
道家壮阳功秘法
道家壮阳功秘法
道家壮阳功秘法
2012-11-30
道家壮阳功秘法
提要：道家功是道家学者和道教门徒所习练的功法。道家功以道教文献《道藏》中记载的功法为主体体系，在我国气功诸流派中，道家功最具民族特色，是我国气功的优秀代表和唯一可以和佛家功媲美的流派之一。
道家功祖述老庄，《道德经》说：“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行，这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。
★强精壮阳铁裆功：
一.推腹:
仰卧，全身放松，调匀呼吸，排除杂念。左手在下，右手在上相互重叠，适当用力，从剑突部向耻骨推摩36次。下推时将废气慢慢呼出，用意念将真气送入丹田。手上移时吸气。
二.分阴阳:
仰卧，以两手掌自剑突下向腹两侧分推36次，由高渐低，至小腹两侧为止。分推时慢慢呼气，手上移至剑突时吸气。
三.揉腹:
仰卧，两手掌重叠放于气海穴，先逆时针方向揉50次，再顺时针方向揉50次。采取自然呼吸,意守气海穴(脐下两横指处).
四.捻精索:
坐位，以两手拇、食、中三指捻动阴茎根部两侧精索各50次。要求精神放松，以捻动时舒适不痛,有轻微酸胀感为佳.
五.揉睾丸: 坐位，两手搓热后，以右手正握阴茎和睾丸的根部，另以左手掌心揉擦左睾丸50次。此后，换手以同法揉擦右睾丸50次。采取自然呼吸，意念集中于双手。
六.顶睾丸:
坐位，以两手食、中指面托住同侧睾丸，再以拇指端将辜丸向腹股沟方向顶上去，然后放下来，共3次。向上顶时慢慢吸气，放下时慢慢呼气，腹股沟处有轻微的撑胀感,压力不可太大.
七.捻睾丸:
坐位，以两手拇指、食指、中指分别持托同侧睾丸，各捻揉50次。采取自然呼吸,意念集中于双手.
八.挂沙袋:
将边长0.5M方形纱布一块折叠成纱布带后，两头缝合，并做一活扣备用。站立，脚距略比肩宽。将活扣套在阴囊及阴茎的根部，松紧适度。再将沙袋系在纱布带上，离地约2～3寸。练功者两手叉腰，臀部前后摇动，带动沙袋摆动50～100次，以阴茎、睾丸充血，微微酸胀而不痛为佳，采取自然呼吸法。