读蒋勋《孤独六讲》有感_读后感_模板

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孤独六讲读后感_心得体会

孤独六讲读后感_心得体会

孤独六讲读后感本文是关于心得体会的孤独六讲读后感,感谢您的阅读!孤独六讲读后感(一)蒋勋的陪伴胡晓秋这是我人生中最艰难的一段时光!我被命运抛到了深深的谷底,黑暗不见一丝光线,湿滑而无以攀爬,喊叫却没有回声!有时会深深的绝望,对人性、对生命是彻底的失望!那个时候,心中充塞着抑郁,只想就此放弃生命!有时又爆发愤怒,感到不公平,不想从此屈服于命运,那个力量让我又斗志昂扬!就犹如一只困于古井的青蛙,一下子想爬出来,苦苦挣扎,但是却不能改变什么!于是便又自怨自艾,想就此结束生命的探索!而让我能够慢慢沉静下来的其中一个原因是:我遇到了蒋勋!这个人,以他的博学、思辨、深沉又轻灵、温暖又冷静的话语给我一份宁静和舒缓,给了我重新拣择的机会!比如他说孤独,我看到自己几十年经历中的孤独时光,自己骨子里头的傲然,自己想摆脱命运之手的不甘和挣扎,自己不断想挑战自我的激情!所以,就像他说的,我是一个孤独者,注定在现实层面是失败者!当然,我也始终相信我一直在活出自己生命的多彩和激情!虽然最后都是犹如彗星划过天际,终是宇宙空间的一颗尘埃!作为一个女人,我深深体验到,在目前这样的文化背景下,追求自己的生活,活出自己,是非常艰难的,因为你往往挑战着周围的价值观!就像他评价卓文君的一段话:"我们看到男性的革命者总会以决绝的姿态出走,情绪非常悲壮,得到许多人的认同;而女性的革命少了壮烈的气氛,却是加倍困难,因为捆绑在女性身上的枷锁远多于男性,当她要颠覆所有的礼教、道德加诸于她身上的束缚时,是一场伟大却不容易被理解的革命!"这个男人可以以这样的角度来看一个女人的悲喜,一个女人的梦想,无论结局如何,能够这样被人理解,就是有价值的!所以当他能够这样理解卓文君的时候,我感觉自己被他理解了,进而我也理解自己了!因为我也想,从某个角度来看,我也是一个"革命者"!当然这样说有抬举自己的嫌疑!另外,他从人性的角度来讲暴力的孤独,我非常有同感!每个人内在都有一股想摧残什么、毁灭什么的能量,同样我也有!那个毁灭者有时冒出的声音令我非常害怕,我会觉得自己是个恶人,是个暴君!如何去转化这股能量呢?这是智慧!但不是每个人都可以做到的!所以,在他的言语中,他自如地述说,你会感觉到暴力也是具有美学价值的,它不是洪水猛兽!这样,你的心自然多了份坦然和自在!这就是蒋勋,一个思辩者给我的陪伴!我是孤独的,同样他也是孤独的!他的孤独引发我的思考和探索,所以说,所有的孤独者走在自己的生命之路上,仰天长啸,偶尔还可以彼此应和!孤独六讲读后感(二)孤独的活着孤独是一种宿命。

孤独6讲读后感优质5篇

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孤独6讲读后感优质5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《孤独六讲》孤独与自我探索

《孤独六讲》孤独与自我探索

《孤独六讲》孤独与自我探索在我们的生命旅程中,孤独似乎是一个永恒的话题。

蒋勋先生的《孤独六讲》为我们打开了一扇重新审视孤独的大门,让我们有机会深入思考孤独与自我探索之间的微妙关系。

孤独,并非仅仅是形单影只的状态,更多的是一种内心深处的感受。

当我们身处人群之中,却无法找到真正理解自己的人;当我们怀揣梦想,却无人能与我们同行;当我们的内心世界丰富无比,却难以向外人倾诉,这时候,孤独感便悄然袭来。

孤独是生命的常态。

从我们呱呱坠地的那一刻起,孤独就伴随着我们。

婴儿在黑暗中独自哭泣,是对未知世界的恐惧和孤独。

随着我们逐渐长大,我们开始有了自己的想法和感受,但却发现周围的人并不总是能够理解和认同。

我们在追求梦想的道路上独自奋斗,面对挫折和困难时,往往只能自己舔舐伤口。

即使在最亲密的关系中,如爱情和友情,我们也无法完全消除孤独的存在。

因为每个人都是独立的个体,有着独特的思维和情感。

然而,孤独并非全然是坏事。

它给予我们时间和空间去自我探索。

在孤独中,我们能够静下心来,倾听内心最真实的声音。

我们可以反思自己的过去,审视自己的行为和想法,从而更好地了解自己。

自我探索是一个漫长而艰辛的过程,它需要我们有勇气面对自己的内心深处。

在这个过程中,我们可能会发现自己的优点和长处,也可能会正视自己的缺点和不足。

但只有真正了解自己,我们才能找到属于自己的人生方向,实现自我价值。

比如,当我们独自一人面对一本好书时,我们会沉浸在作者的世界里,同时也会引发自己的思考。

我们会思考自己的价值观、人生观,会思考自己想要成为怎样的人。

这种思考就是一种自我探索,它让我们不断地丰富和完善自己的内心世界。

又比如,当我们独自旅行时,置身于陌生的环境中,我们会更加敏锐地感受到自己的存在。

我们会与不同的人和事相遇,这些经历会让我们看到自己的多样性和可能性。

我们会在孤独中学会独立,学会解决问题,从而不断地成长和进步。

孤独还能激发我们的创造力。

许多伟大的艺术家、文学家、科学家都是在孤独中创造出了不朽的作品。

孤独六讲读后感

孤独六讲读后感

孤独六讲读后感孤独六讲读后感当细细地品读完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。

那么你真的会写读后感吗?以下是小编为大家收集的孤独六讲读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

孤独六讲读后感1美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独,从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学,融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。

可以说,蒋勋在本书中,创造了孤独美学:美学的本质或许就是孤独。

人是装在容器里的动物。

怎能不孤独。

车子房子城市国家地球是容器。

正义道德善良怜悯爱情是容器。

躯体是容器。

思想也是容器。

空间的穿透是毁灭性的'。

很少有人甘愿飞蛾扑火。

有的容器密不透风。

有的容器有门窗烟囱地道。

要进入另一个容器,必须出走。

每一次出走,都冒着走不回来......还行,但真正能够碰撞思维的点不多,虽说是一本应当静心品读的书,但写到几近深入的时候又顿时浮了出来,需要深入的细节稍显平淡了。

举例多于自我阐述,比较牵强。

却赞同作者所阐述的,孤独无人能幸免。

孤独是一种状态,是直面自己的时候产生的东西,与周围人数关系不会很大,更不属于寂寞的一种。

但孤独感,却几乎等同于寂寞了。

如果内心强......孤独六讲读后感2你们听过《蒋勋说红楼梦》吗?听过你就知道蒋勋的声线,不管他说什么你都愿意听。

这本书我上个月看完。

孤独这个词是有点老土了,这本书现在读起来倒是不土。

比大多数流行出版物好很多,不是无关痛痒的哀叹、惆怅。

书中讲了从六个层面来谈孤独:情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。

情欲孤独中,说我们缺乏独立精神,我们害怕孤独,无法独处,也很难和别人相处。

我们一直在拒绝孤独。

儒家文化之下,我们的'婚礼、葬礼都变成了表演,死亡则是一直被回避,如果谈到死亡就一定是“舍生取义”这种充满意义的事情。

还好有老庄,“独与天地精神往来”。

语言孤独也很有意思。

蒋勋《孤独六讲》读后感1000字

蒋勋《孤独六讲》读后感1000字

蒋勋《孤独六讲》读后感1000字1、孤独六讲读书笔记前天用一天的时刻读完了《孤单六讲》这本书。

之所以用短短一天时刻读完,是由于这本书真的很好,所以一气呵成读完了。

读完这本书今后,我感觉自己既定的日子和思维破碎成了一片一片,为了把这些破碎的东西再从头拼装起来,所以我昨日坐公车兜了一天风,坐在车上的时候想了许多许多……所以也就诞生了这篇日志。

OO~这本书假如归纳点说,它论述的情欲孤单、言语孤单、革新孤单、暴力孤单、思维孤单、伦理孤单,我粗浅的理解是一种超然世外的独立吧。

把自己不混同与这个国际,不趁波逐浪,很独立、很特性的东西。

正是由于他的独立和特性,又很老练完善,所以读起来十分的美,像诗相同的美。

我被这美深深地触动了。

但是读完了这本书,我却有种很对立的感觉,这不是书的对立,而是我本身的对立。

昨日在车上想了一天,我想之所以我会对立,或许是由于这本书里的思维对错干流的东西,而我一直是很传统的干流文明的思维,被冲击过后,在震慑之余会感到莫衷一是。

那么为什么我会说这本书里的思维对错干流的东西?而这个对立又对立在了哪里?我现在把它提出来,并论述我的一些见解,期望能有星友回我帖子,一同讨论下。

当我看到竹林七贤那么有才干,却隐居山林,乃至为干流社会所不容,遭人虐待,当我看到秋瑾被砍头后,她的血乃至救不了一个得肺痨的孩子。

在震慑和敬慕之余,我不由会想假如是我,我会怎么做?我能不能做得那么朴实?还有假如我能做得那么朴实,那么让我做得朴实的度在哪里?假如我做不了那么朴实,又意味着什么?我想这个答案大多数人都无法给出。

现在的社会愈加的务实,多数人不会去那么朴实的生存,他们是干流,他们更倾向于去学习为人处世之道,积极进取之才,以便于表现自己的价值,更好的融入社会。

而特性的、超然于世外的东西被作为非干流的东西,在这个务实的社会中要么被社会所不容,要么就因阳春白雪而孤单。

那么是不对错干流就是不该发起的?我想也不是,正由于他的朴实和特性,所以他能接触到干流文明所接触不到的一些东西,当他上升到必定高度,完善到必定程度时,他就足以震慑所有人。

蒋勋《孤独六讲》读后感

蒋勋《孤独六讲》读后感

蒋勋《孤独六讲》读后感从书架里随意抽出一本书,是蒋勋的《孤独六讲》,这让我想起很久以前初中毕业时,老师送我的一句话:“守得住寂寞的人,才会是最后的成功者。

”书分六辑,分别讲述残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”,众声喧哗却无人聆听的“语言孤独”,始于踌躇满志终于落寞寂寥的“革命孤独”,潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”,不可思不可议的“思维孤独”,以爱之名捆缚与被捆缚的“伦理孤独”,几乎将关于“孤独”的话题论述得题无剩义。

蒋勋是美的善述者,知性而动情,于是这给他关于孤独的议论添了一层美学的光彩。

因为孤独难谈,谈得不好,读者越发忧悒越发孤独。

就像在生活中,很少谈到孤独,也常常令人难以理解。

但孤独,有好似流感,每个人多多少少都患过。

在强调个人独立和个性的当今,孤独成为我们一个意想不到的困境,人类是群居动物,当一个群居性的动物独处的时候,是彷徨失措的,更甚至于会心哀致死,我们的对策便是发自本能地回避孤独。

蒋勋给予了我们新的视角来发掘孤独,欣赏孤独的美学。

一、情欲孤独早在两千多年前,柏拉图就在《飨宴》中写下寓言:每一个人都是被劈开成两半的一个不完整的个体,终其一生在寻找另一半,却不一定能找到,因为被劈开的人太多了。

就这样,我们寻寻觅觅,有时候以为自己找到了,有时候以为自己永远找不到,这个了不起的寓言,正说明孤独是人类的本质。

儒家所阐述的往往是一种“中庸之道”,既不做出头鸟,也不做最后一个,但是这与现代人独立的个体意识发生冲突,追求自我,恪守原则,即使大逆不道却要对得起自己的心。

说道这里我说一下红楼梦。

宝黛的争论由来已久,曾经认为宝钗熟知社会性,知道如何在一个复杂的社会关系网中获取自我利益,而林黛玉似乎作为一个另类,不拘泥于世俗,有种遗世独立之感,却最后有一个悲伤的结局,可现在看来,黛玉算是活得潇洒的一个,至少她活得对得起自己的心,追寻的是个体的自我和独立的思想,反而宝钗是活得比较累得一个,为了种种世俗伦理不得不屈就,不得不逢迎,她并不为自己而活着。

蒋勋作品《孤独六讲》读后感

蒋勋作品《孤独六讲》读后感

蒋勋作品《孤独六讲》读后感孤独作为一种美学,是可能的吗?这是我翻看蒋勋新著《孤独六讲》前内心最迫切的犹疑。

孤独,当下好似流感,每个人或多或少都患染过。

吊诡之处在于,最害怕孤独的现代人其实最孤独。

很简单,现代性的一大特点即是,个体意识的明确。

随之而来的既有所谓独立人格的确立,也有此前意想不到的困境,譬如说孤独。

更搞笑的是,当人们意识到陷入孤独之境时,第一反应则是回避孤独,这是群居动物的本性,却于解脱孤独无益无用。

更深在的问题是,当孤独作为一种群体性症候,我们能否给予孤独多一重维度的探勘,并赋予美学上的好处,使得孤独不再只是一个现代人口中熟滥的词语,心中单一错误的观念呢?这回,听蒋勋谈孤独,总算能将上述所言一一落实了。

书分六辑,分别讲述残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”,众声喧哗却无人聆听的“语言孤独”,始于踌躇满志最后落寞寂寥的“革命孤独”,潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”,不可思不可议的“思维孤独”,以爱之名捆缚与被捆缚的“伦理孤独”,几乎将关于“孤独”的话题论述得题无剩义。

蒋勋是美的善述者,知性而动情,于是这给他关于孤独的议论添了一层难得美学观照,正因孤独难谈,谈得不好,读者越发忧悒孤独。

有深意的是,失败者才能获致美学好处。

在蒋勋眼里,《史记》就是司马迁为无数失败者所进行的美学书写,他“成功地营造了一个革命者美丽的结局和孤独感”,进而动问“文学是不是去书写一个孤独者内心的荒凉,而使成功者或夺得政权的那个人感到害怕?”,“正因他有所得也有所失,赢了政权却输了诗与美”。

这是我读见的对《史记》最好最美的一种解读。

我们这天读《史记》,照样会喜爱那个失败的项羽,而不怎样喜爱那个最终成功的刘邦。

理性的读者也许会猜测彼时情形是否果真如此,但“项羽的英雄化正代表了司马迁内心对孤独者的致敬”。

那里有颜容憔悴跳水自沉的屈原,有易水畔的荆轲,有不为俗世所容的游侠。

因此“司马迁是以《史记》对抗权力,取得权力的人,就失去美学的位置”。

《孤独六讲》读后感

《孤独六讲》读后感

《孤独六讲》读后感《孤独六讲》读后感前天用一天的时间读完了《孤独六讲》这本书。

之所以用短短一天时间读完,是因为这本书真的很好,所以一气呵成读完了。

读完这本书以后,我感觉自己既定的生活和思维破碎成了一片一片,为了把这些破碎的东西再重新组装起来,于是我昨天坐公车兜了一天风,坐在车上的时候想了很多很多……于是也就诞生了这篇日志。

O(∩_∩)O~这本书如果概括点说,它阐述的情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独,我粗浅的.理解是一种超然世外的独立吧。

把自己不混同与这个世界,不随波逐流,很独立、很个性的东西。

正是因为他的独立和个性,又很成熟完善,所以读起来非常的美,像诗一样的美。

我被这美深深地触动了。

然而读完了这本书,我却有种很矛盾的感觉,这不是书的矛盾,而是我自身的矛盾。

昨天在车上想了一天,我想之所以我会矛盾,或许是因为这本书里的思想是非主流的东西,而我一直是很传统的主流文化的思想,被冲击过后,在震撼之余会感到无所适从。

那么为什么我会说这本书里的思想是非主流的东西?而这个矛盾又矛盾在了哪里?我现在把它提出来,并阐述我的一些见解,希望能有星友回我帖子,一起探讨下。

当我看到竹林七贤那么有才能,却隐居山林,甚至为主流社会所不容,遭人迫害,当我看到秋瑾被砍头后,她的血甚至救不了一个得肺痨的孩子。

在震撼和仰慕之余,我不由会想如果是我,我会怎么做?我能不能做得那么纯粹?还有如果我能做得那么纯粹,那么让我做得纯粹的度在哪里?如果我做不了那么纯粹,又意味着什么?我想这个答案大多数人都无法给出。

现在的社会更加的务实,多数人不会去那么纯粹的生存,他们是主流,他们更倾向于去学习为人处世之道,积极进取之才,以便于体现自己的价值,更好的融入社会。

而个性的、超然于世外的东西被作为非主流的东西,在这个务实的社会中要么被社会所不容,要么就因曲高和寡而孤独。

那么是不是非主流就是不该提倡的?我想也不是,正因为他的纯粹和个性,所以他能接触到主流文化所接触不到的一些东西,当他上升到一定高度,完善到一定程度时,他就足以震撼所有人。

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读蒋勋《孤独六讲》有感_读后感_模板别致的“孤独”——读蒋勋《孤独六讲》有感“孤独”这个词,已经在文学作品中被演绎过无数个版本。

彼时有诺贝尔文学奖得主马尔克斯所著的鸿篇巨制《百年孤独》,今有知名媒体人刘同讲述励志故事的《你的孤独,虽败犹荣》。

如果再去谈论它,似乎有些文艺青年卖弄矫情之嫌。

然而,当我读到蒋勋写的《孤独六讲》一书时,却从他的文字中再次领受到了孤独的新意。

“残酷青春里野兽般奔突的‘情欲孤独’,众声喧哗却无人肯听的‘语言孤独’……”开篇这一系列对孤独鞭辟入里的剖析,像一连串激越的鼓点,在我心底击起了一阵劲烈的回响:啊,原来孤独还可以划分出这么多种类别。

书中,作者从情欲孤独、语言孤独、思维孤独等令人耳目一新的角度,全方位阐释了孤独这一人类害怕却又无法逃避的事物最核心的实质,让我们了解到,究竟是什么原因造成了当今这个“愈来愈孤独”的社会。

“人类语言的极致其实是一种孤独。

”这是作者在《语言孤独》一章中抛出的一个具有颠覆性的观点。

起初有些不解,如果说缄默不语的人是孤独的,而终日高谈阔论的人,怎么可能孤独?然而,静心凝思,才发现蒋勋的视角确实很“毒”,可以直击喧嚣背后的虚无。

就像大多数人喜欢在社交场合中大声发表自己的观点,享受那种引人瞩目的感觉。

而当别人各抒己见时,他们的耳膜却像产生了一种屏蔽信号,即使回应,也只是出于礼貌地附和几声,极少去认真思考别人到底说的是什么。

而自己说到最后,也只剩下重复嘴巴开闭的动作而已,仅仅为了保持那可怜的存在感。

谈到“思维孤独”,作者归结为“不可思不可议”。

仔细揣度这六个字,我的脑海里不禁浮现出了那些超然物外的诗人。

无论隐遁山野,抑或垂钓溪边,他们都是特立独行的存在。

而恰恰是这种彻底的孤独,往往能孕化出一种更为强大的精神动力,使人得以更加专注地思考,更加纯粹地感受,从而创作出不朽的作品。

譬如李白,清冷的月色下,一人一桌,一壶一盏,他非但不觉孤独,反而乐得逍遥自在,进而吟出了“举杯邀明月,对影成三人”这样传诵千古的佳句。

李白的孤独是饱满而充实的,而当下的现代人,又是怎样去面对孤独的呢?为了排遣空虚和寂寞,大家总是义无反顾地投入到花样繁多的社交活动中,喝酒、K歌、泡吧,然后迫不及待地拍照分享到朋友圈,可最终的结果,却往往如歌手庾澄庆在《叶子》中唱的那样:“狂欢是一群人的孤单。

”待曲终人散,一切归于沉寂,孤独感依旧如期而至,而且反而变得愈发强烈。

事实上,孤独并不是一件坏事。

相反,孤独是一种沉淀。

在独自喝茶散步、独自思考生活、独自面对得失时,我们可以让心灵释然,让思辨明彻,诚如知名学者刘瑜在《一个人要像一支队伍》中所写:“回到你的内心,寻找你自己,与心灵深处的他、他们一起出发去旅行。

”《月光蛋糕》读后感--张一放寒假了,老师推荐了好多书,其中一本《月光蛋糕》我非常喜欢。

里面一共有三辑,第一辑:月亮生病了,因为月亮生病了所以星星很担心,想为他做点什么。

他采集了很多药材,月亮很感激,病好的很快!第二辑:小蝌蚪吞了一块天。

讲的是天掉了一大块,小蝌蚪一口吞了下去他认为井撑不下他了所以他跑到井旁边儿的小溪里,不久之后,他感觉小溪也装不下他了,最后去了大海。

大海最终成为自己的家了。

第三辑:切梦刀,最有意思的要”蜘蛛开店”了蜘蛛网里一直没捕到虫子,无聊的他决定开一个店,第一天开了个口罩编织店顾客居然是河马,蜘蛛忙了一整天才织完,第二天店名改成了围巾编织店顾客是长颈鹿,他用了一周才完工。

第三天店名改成了袜子编织店这次把她吓得跑回了网上,因为这次更厉害了顾客是一只42条腿的蜈蚣!我认为小蜘蛛的点儿太正了,照这样店开下去他会累死的。

这本书里还有很多你不知道的故事,建议大家读一读。

《月光蛋糕》读后感--- 王朝智在暑假中我读了一本书,书的名字叫《月光蛋糕》。

这本书很有意思是由许多小故事组成的,其中我最欢的故事是”月光蛋糕”.这个故事讲的是在一个月圆之夜,小熊认真的捡月光。

他用月光做了一个很高的蛋糕,他爬到了月亮上看见小白兔,小白兔邀请他一起做蛋糕,蛋糕太香了,小熊吃的肚子像一个皮球,一不小心滚进银河里,月亮姐姐救了他,把他们平安的送回了家,并且和小熊约定明年再在一起做月光蛋糕。

通过这个故事我明白了,大家要团结友爱、互帮互助、爱护小动物和我们的地球。

《月光蛋糕》读后感周悦童我看了《月光蛋糕》这本书,这本书里面讲了好多小故事,我都很喜欢。

有一个故事叫”一颗小白牙”,讲的是晴晴很爱吃莲子,她划着船去采莲子,吃了些莲子,牙掉在河里了,掉在河蚌的嘴里了,吐也吐不出来,咽也咽不下去,它用丝线把小牙缠成珍珠了。

有一天,它打了一个喷嚏,把小牙喷到地上了,被蝴蝶和钻心虫看到了,蝴蝶想把小白牙做一个装饰物,然后它骗钻心虫说珍珠的另一边有蜂蜜,钻心虫钻了过去,装饰物就做好了,蝴蝶把它戴在脖子上了,可是小白牙太沉了,它就把小白牙挂在了荷花上。

有一天,晴晴又来采莲子,看到小白牙变得特别亮还有了一个小孔,她高兴地把小白牙带回了家。

还有一个故事叫”月光蛋糕”,小熊去捡月光,它捡了很多月光,月光像蛋糕一样,小熊尝了尝还有奶油味。

因为月光照在地上是圆的,所以像蛋糕一样。

小熊还帮小兔子做了桂花蛋糕,小熊吃的肚子像皮球一样,滚出了月亮,小兔子喊月亮姐姐救小熊,月亮变成了月牙,钩住了小熊的衣服。

月亮还变成了小船,小熊和小兔子坐到船上回家了。

这个故事告诉我们,初一、初二一条线,初三、初四峨眉月,十五、十六团团圆。

我还要看更多的小故事,讲给同学们听。

穿越童年的影子读后感今天,我读了一篇名叫《穿越童年的影子》的文章。

我读完这本书之后受到了很多感受,而且在这篇文章中我还想到了小时候我自己的生活。

这篇文章主要讲了一件,在”我”小时候上学的路上,有一座花园,一开始我都没有发现。

在这里住着一位老人,他是这里的“花匠”。

一天我放学了,和好朋友一起回家,一位好朋友说:“咱们一起来打沙包吧!”“好啊!”。

只不过没玩儿一会,突然“安安!你在干什么?快点回家!”,没过一会儿,欣欣说:“我也得走了,妈妈布置的作业我还没做呢。

”,因为没人玩,所以我也回家了。

走到那座花园,妈妈也正好也下班走到这儿,妈妈说:“这儿的花真漂亮。

”“我好想学啊。

”突然一个苍老的声音传来:“我就可以教你。

”接着,一位老爷爷走了出来,“可以吗?”我问道。

()“当然可以。

”爷爷先让我拿起铲子,在地上挖了一个小坑,然后放上种子,再把土盖上,浇了一点水,过了一个周,小花就长出来了一点的事情。

在我的生活中也有这样的经历。

一次,妈妈说要教我种小白菜,我很愉快的答应了。

妈妈首先带我去了一个小山头上,用铲子挖了许多土放到大袋子里,然后放到电动车上运回家。

然后我把土中的石头拿出来,把省下的土装进大盒子里,然后再将白菜种子放到最上面。

我问妈妈:“妈妈,不能把种子放到最上面。

”“你看着妈妈做。

”妈妈把土上面撒上一遍水,然后又从大袋子里面取出一部分土拿在手里面,接着均匀地撒在白菜种子的上面。

“这样可以让白菜更轻松地发芽,而且里面还有水。

”妈妈说。

“哦,原来是这样啊。

”种小白菜和种花都不是天生就会的,所以,我们要去多问问题,向别人提出自己不会的问题。

《穿越童年的影子》读后感读《童年的影子》有感盲孩子和他的影子教案篇一:南辕北辙读后感寓言故事《南辕北辙》,这个故事讲述了古代的一个人要乘车到楚国去,该往南走他却一直往北走,别人劝他也不听,结果离楚国越来越远。

我想对这个南辕北辙的人说:“你不应该不听别人的劝告,楚国在南边,你却往北走,要多长时间才能到楚国呀!就算你的马再好,赶车的本领再大,盘缠带的再多,你也不可能到楚国,因为你的刚开始的方向本身就是错误的。

”有的时候,比如上课不认真听讲,在底下跟同学说话,做小动作。

我就和这个人一样,我想成为好学生,可是行动却是错误的,这样一定会影响学习成绩。

不过,老师给我点出坏毛病,我会马上改正。

这样,就会和大家落得越来越远。

”有句俗话说:“悬崖勒马,为时不晚。

”以后我们都要多听听别人的劝告,有了错误及时改正,不要一意孤行,这样才能不断取得好的成绩。

篇二:南辕北辙读后感《南辕北辙》这则故事的大意是:一个人坐车在路上疾驰,他的朋友看见后对他说:“你要去哪?”他说:“到楚国去”。

朋友很奇怪提醒他说:“楚国在南边,你怎么往北走啊?”,他说:“没事,我的马跑得快。

”朋友说:“马跑的越快,离楚国就越远了。

”他说:“没事,我的车夫是个好把式!”朋友摇头说:“哪天你才能到楚国呀!”他说:“没事,我的盘缠多。

”殊不知,楚国在南边,他硬要往北走。

他的马越好,车夫赶车的本领越大,盘缠越多,就越到不了楚国。

这则小故事告诉我们:做事情必须要有正确的目的性和方向性,如果背道而驰又固执己见,是永远也不会到达成功的彼岸的。

含有对那些做事情没有明确方向性和目的性的人,又不喜欢听取别人正确意见的人,是一种辛辣的讽刺和善意的批评!我们在现实生活中也是如此,无论做任何事,都应该有一个正确的目标和方向,善于听取别人的正确意见,并朝着这个目标不断努力,才能早日到达成功的彼岸!我们现在的任务和目标,就是要好好学习,学好本领,才能到更好的大学进行深造,将来才会有一份满意的工作和幸福的生活,成为对国家有用的人才。

我一定要朝着这个目标不懈努力,我有信心的,继续加油吧!篇三:南辕北辙读后感从前有个很富的人,住在太行山,他打算到楚国去,楚国在南边,可是他却往北走,一坐到车上就向北进发,车夫扬起鞭子,马儿飞一样向北奔跑。

路上,他遇到了熟人,熟人问他:“你要到哪里去啊?”他说我要到楚国去,咦,楚国在南边,你为什么要向北走啊!没事,反正我有一匹上等好马,夜走八百,日行千里。

您一直往北走,总是道不了楚国的,我带了100箱盘缠,永远也花不完,总不会饿着,说完,快马加鞭,马儿便向北奔去,他哪里想到,他的旅费越多,他的马越是上等,就离出国越远,永远也到不了。

这个故事让我懂得了一个道理:无论做什么事情,都要辨清方向,明确道理,方向比努力更重要,否则,条件越好,离目标就越远。

火鞋与风鞋读后感火烧圆明园读后感活着余华读后感。

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