三种学习境界
三种学习境界
一、第一层为苦学
提起学习就讲"头悬梁、锥刺股"，"刻苦、刻苦、再刻苦"。处于这种层次的同学，觉得学习枯燥无味，对他们来说学习是一种被迫行为，体会不到学习中的乐趣。长期下去，对学习必然产生了一种恐惧感，从而滋生了厌学的情绪，结果，在他们那里，学习变成了一种苦差事。
二、第二层为好学
所谓"知之者不如好之者"，达到这种境界的同学，学习兴趣对学习起到重大的推动作用。对学习的如饥似渴，常常注到废寝忘食的地步。他们的学习不需要别人的逼迫，自觉的态度常使他们能取得好的成绩，而好的成绩又使他们对学习产生更浓的兴趣，形成学习中的良性循环。
三、第三层为会学
学习本身也是一门学问，有科学的方法，有需要遵循的规律。按照正确的方法学习，学习效率就高，学的轻松，思维也变的灵活流畅，能够很好地驾御知识。真正成为知识的主人。
目前，中学生的学习中，第一层居多，第二层为少数，第三层次更少。我们应当明确，学习的一个重要目标就是要学会学习，这也是现代社会发展的要求。21世纪中的文盲将是那些不会学习的人。所以，同学们在学习中应追求更高的学习境界，使学习成为一件愉快的事，在轻轻松松中学好各门功课。
如何提高学习能力
学习能力是多方面的，它包括注意力、观察力、思考力、应用力、自觉力、记忆力、想象力、创造力等。可想而知，一个连课都听不懂的人要想提高学习能力和学习成绩则无从谈起。所以，要提高学习能力，必须以听课为重，提高听课水平，在预习和上课阶段，让你的学习潜力得到最大限度的发挥，然后利用复习，将学习的要点加以深入思考和整理，以提高应用能力，从而由征服一门学科到到征服所有不擅长的学科，全面提高学习成绩。
提高听课水平
1、积极主动地听课
你是不是有这样的看法，所谓的上课就是被动的听老师讲课，如果真是如此，那你也不必事先预习功课了，只要把老师的讲过的内容像鹦鹉学舌那样重复几遍，不就能圆满完成任务了吗？
实际上，中小学的课程（尤其是中学）并不好对付，在毫无准备（预习）的情况下听老师讲课，顶多只能懂些“鸡毛蒜皮”的东西，想要做到彻底理解，几乎不可能。
真正所谓的“上课”，就是把自己事先做过或思考过，但又不怎么理解的问题，放在课堂教学的有限时间里去求得解答的线索，然后再去思考更深一层的问题，这样你必须做好预习和复习。
2、预习，通常分为三个阶段（预习三部曲）
(1)、预习第一阶段
先把教科书通读一遍，在不甚了解的地方作个记号，上课时就针对这些疑点提出问题，直到了解为止
(2)、预习第二阶段
研究课本后的问题或习题，将它们解答出来，上课时将答案与老师讲解的正确答案对照。
(3)、预习第三阶段
利用参考材料，将没有学过的内容（后几课）做一番预习，能做到这一部，不仅预习的兴趣会迅速增加，而且预习的功夫也会渐渐达到“炉火纯青”的境界。
当然在预习阶段遇到不太明白的地方，你得立刻回过头来复习以前的部分，所以“预习”本身就包含了大量的“复习”因素，兼有双重功能。正如有人曾说过的“七分预习，三分复习”。 3、复习的过程也分为三个阶段
(1)、复习第一阶段把课堂上学过的内容重温柔一遍、实际上，这是最愚笨的方法，很多人都是这样：“点到为止”，不求甚解，但总比一点都不复习好得多。
(2)、复习第二阶段
把课堂上学过的重点摘出来，整理在笔记本上，这并不需要太多时间。
(3)、复习第三阶段
做练习（这是加强应用能力的问题）
总而言之，要提高学习能力，必须以听课为重，在预习和上课阶段，让你的学习潜力得到最大限度的发挥，然后利用复习，将学习的要点加以深入思考和整理，以提高应用能力。
如何提高学习效率
一、集中精神学习
一个人注意力不集中，那么学习效率会相当差，我们在精神散漫无法读书的时候，往往会归咎于环境不适合，我们常可听到这样的抱怨：“没有一间象样的书房，想学习是心有余而力不足”。或者说：“附近噪音太大，所以看书的效率就很差”。等等，并且强调：“如果住在一个环境幽静，没有人车的地方，学习效率不知会提高多少倍！”乍听起来，这种想法似乎很有些道理，但隔绝了外界的刺激，我们就能精神集中吗？
科学实验表明，如果与周围的环境隔绝，刺激太少，太过于限定性的话，很难有正常的精神活动，问题的关键在于，我们如何找出妨碍精神集中的干扰因素，并能用适当的方法加以排队使精神的集中力能持续下去。
(1)、排除干扰因素
在日常生活中，你也许有过这种体验，当你在看书的时候，有人在附近讲话，虽然只是悄悄话，却会使你看不下去书，然而在火车上，虽然车子在隆隆的向前开，你却很容易就能集中精力看
书，可见周围的音量的高低，强弱与对精神集中的妨碍度并不成正比，反而是其他的因素影响较大，此外，感冒了身体不舒服，或其它烦恼事，都会影响精神集中，因此我们必须想办法消除和避免这些因素。如果一本正经谈集中力，很容易被人认为是一种特殊能力，其实不然，只要你多用心想办法除去会妨碍“集中精神”的因素，就可以办得到，你只要当前的问题的重点抓住并加以适当的处理，使身心保持最佳状态，集中就可以提高很多。 如果你还是觉得精神不能集中就必须昼客观地分析目前所处的情况，找出其中的原因，当你能够觉察到“啊，我在这种状态容易分散注意力”的话，也就能想出对付的办法了。如果你觉得周围细小的声音干扰你，你或许可用尝试发出声音的学习方法来加以对抗。如果是声音与声音之比，因为远近的原理，远处的声音会让你觉得更小更不在乎这些。有的人面对各种的干扰，只要一做自己喜爱的习题，精神就会很集中。
(2)、暂抛开烦恼
一旦有了烦恼及杂念，就会妨碍集中精神及注意力，如果有了，就必须分析它并想出能解决问题的办法。面对烦恼而能集中精力学习，那需要极大的耐力和意志力，在必须集中精神的时刻，把烦恼暂时忘掉。
一般说来，所谓烦恼，都是那些在脑海中绕来绕去的杂念：“如果真是那样该怎么办？哎呀！或许那样做也有问题……”诸如此类的总是碰到这样的情形，可以用纸把它记下来，并分析为什么会是这样的烦恼，慢慢思考，这些烦恼渐渐有了头绪，随即可以想出解决的方法，同样也把这些解决的方法记在纸上。
把烦恼写下来，你就能用比较客观的观点去正视它，自然情绪也会比较安定下来，也就比较能找出理想的方案了。即使不能立即
找出理想的答案，但把它写下来也可改变一下你的情绪。不管怎样，把烦恼暂搁一旁，对于目前集中精力处理眼前之事会有极大的好处。
除了精神的健康外，一个人的身体也很重要。一个人如果患了感冒了或身体不适，这时候还勉强坐在书桌边学习的话，效果一定不太好，如果觉得疲倦的话，那就要休息一下，不要太执着于学习了，身体健康了，学习效果肯定会好些。
(3)、让注意力集中、持续
一般来说，我们可以持续多久的注意力呢？有人实验过，小学生大概可以持续三十分钟，中学生大至是四十分分钟到五十分钟，，成年人大概是一个半小时，这当然还要考虑到具体的个人当前的环境问题，以及工作内容等，这些情况不同，持续的时间也会有所不同。
每一个人最好都要了解一下自己的“集中限度”。如果集中限度只有七十分钟的话，这样可以在七十分钟后设定一段十分钟的休息时间，使用这种间歇性的方法，比起长期不冷不热的在那熬要好多了。
如果有人说：“我老是注意务不集中！”不必担心，找一种能训练集中注意力的游戏玩一玩儿益智又有趣，一个人在做自己喜欢的事时，也正是注意力最集中的时候。
当一个人疲倦了的时候就必须转换一下状态，一个人站久了就想要做下来，累了就会想睡，一个人的生理，是在紧张与松弛的节拍中取得平衡而发挥出本来的机能，一个人累了还在那儿强撑着，是没有意义的。
学习到了某个阶段而觉得疲劳时，这时就得马上休息一下，以便恢复，要是你不顾这些，继续用功，学习效率必然低落，如果说
仍硬撑着，反而会搞坏身体，因此遇到这种情形，干脆改换一下情结，方法很多，并不一定要休息，你可以出外散散步，呼吸一下新鲜空气，也可以找朋友玩玩儿，还可以找些内容不同的书
看，这也是换换气氛，调节情结的一种手段。
坐在书桌边久了，人就会疲劳，这也许是由于长时期向前倾斜坐着，胸部被压迫着，腰部也被固定着，身体有负担而产生的，血流不畅，筋肉疲劳，这时候就应该起来走走，转换一下姿势，做一做简单的运作，这对你恢复精力是大有益处的
追求卓越——发展自身, 照亮学生
追求卓越——发展自身，照亮学生 ——东师理想学院学习收获与感悟 “爱是你和我，在求学之中不变的承诺，爱是你的手，把我的思维启迪，爱是用我的心，倾听你的春风化雨，东北师大我来了，任凭夏日炎炎，真心的爱 的承诺，让我看到了阳光闪烁爱拥抱着我，我们感觉到你的抚摸，虽然教学中 我多年的摸打滚爬，我还是觉得幸福更多，觉得幸福更多。” 今夏有幸来到东北师大参加金州课题实验学校两级课题研究人员研修班， 进行了为期一周的学习，这是一个令人向往的学习机会，也是一个令人难忘的 交流过程。这些天来，有收获，也有疑问，有快乐，也有煎熬，不过近距离聆 听几位专家、教授的高端讲座，内容几乎涵盖和渗透了新课程改革的方方面面，对我而言，我认为更多的是一次教育观念上的洗礼，一次教育理念上的提升， 收获多多，快乐多多。 通过这次研修学习，我对教师这个职业的内涵有了更深一层的了解。教师 担负着教书育人的职责，要适应课程改革和教育发展形势的需要，把握专业化 发展的基本规律，主动追求专业发展，不断增加自己专业素质的宽度，挖掘自 身专业素质的深度，培养自己良好的职业心态，获得幸福的职业体验，激发内 源性动力，实现教师个人的专业成长，努力使自己成为专家型、学者型教师。 结合这次研修学习，联系我校的卓越教育理念，谈谈自己的几点体会和感悟。 所谓卓越教育，就是坚信今天比昨天好、明天比今天好，没有最好、只有更好 的不断追求的教育；就是要帮助学生树立“拒绝平庸、超越自我、追求卓越” 的人生信念的教育；着力实现“创办卓越教育，培育卓越文化，成就卓越人生”的教育实践。 一、追求卓越，能更好地实现教师专业化发展。 随着素质教育和新课程改革的全面推进和不断深入，无论是从国家、学校 以及教师自身层面等都对教师专业化发展提出更高的要求。邓涛教授在《教师 专业发展与课堂教学改进》中谈到，从教师自身来说，生存状况仍需改善，压 力不断增大，教师职业倦怠较为普遍，部分处于“温水煮青蛙”状态，缺乏危 机感，专业发展意愿不强，职业发展规划不足，他认为“应当重视教师专业发 展意愿平淡的问题”。从我自身来说，工作了20年，每天面对相同的内容，重
语文(心得)之语文教师追求的四种境界
语文论文之语文教师追求的四种境界 跟其它各科相比，语文教学更讲求艺术性，而要真正使自己的教学富于艺术，就必须有所追求，有所创造，进而达到一种充满现代气息的全新境界。我认为，新、实、活、美，当为语文教师追求的四种境界。 一、新新，是语文教师追求的第一种境界。所谓新，包括三个方面： 1、教学观念新每一位语文教师都必须树立下面的两个观念： 一、素质教育观；二、现代语文观。素质教育观要求我们面对全体学生，着眼于学生全面素质的培养。教学不能光让学生在校期间能够学会，还要交给学生方法，让他们会学，并使其知识、能力、意志、品格得到多方锻炼和全面发展，为今后从事工作打下良好基础和成为优秀人才创造必备条件。现代语文观要求我们既要注重语文教学和独立性、学科性，又要体现语文教学的兼容性、社会性。现代社会要求的语文能力是：1、学会求知；2、学会审美；3、学会运用；4、学会创造；5、学会交际； 6、学会竞争。可以肯定，语文教学如果仍然是单一的学科教育，单纯的知识灌输，单调的课堂讲解，单项的能力训练，终将被时代所抛弃。 2、教学设计新一位语文教师曾对本校的1200学生作过问卷调查，结果表明：95%以上的学生都认为语文学习相当重要，可真正对语
文感兴趣的只有11%。反差如此之大，不能不引起我们的深思。语文学习不能激发学生的学习兴趣，我们当教师的有不可推卸的责任。现在，我们不少语文教师在教学设计上都已经形成了定式：先，介绍一些与作品相关的知识，然后让学生自读课文，划分层次段落，找出疑难问题，接着分析重点句段，概括段意，归纳中心，最后，做做练习。课课如此，天天如此，这样的教学可以说毫无新意，也就难怪学生对语文学习越来越没有兴趣。 那么，什么样的教学设计才算是新的呢？我认为一个新颖的教学设计至少应有下面六个特征： （1）课堂导入的趣味性；（2）问题设置的层次性；（3）教材处理的灵活性；（4）情境创设的真切性；（5）教学手段的先进性；（6）思维训练的实效性。 值得说明的是，新颖的教学设计并非来自教师的灵机一动或突发奇想，而是来自于教师对教材的深入钻研和独到体会。 3、教学手段新随着时代的发展，社会的进步，现代化教学手段已越来越多地走进课堂并发挥出它直观形象、快捷高效的独特功用。如何运用电教手段提高课堂效益，已成为各科教师共同探讨的热门话题。面对如此挑战，语文教师必须尽快熟悉各种电教仪器的操作原理和教学功能，创造性地运用各种电教手段提高课堂教学效益，拓宽语文教学天地，使语文教学更富于艺术性，更受学生欢迎。
小学英语教学中“乐学模式”的构建艺术
小学英语教学中“乐学模式”的构建艺术 摘要：在新课改背景下，小学英语教学强调培养和激发学生的英语学习兴趣，提高学生在英语学习中的快乐体验，这就需要小学英语教师立足于小学生的英语学习特征，积极构建“乐学模式”，拓宽学生的英语学习思维，提高英语学习的积极性和主动性。因此，有必要就小学英语教学中“乐学模式”的构建艺术进行探索与实践。 关键词：小学英语乐学模式学习兴趣教学艺术 英语作为提高学生个人学习能力和跨文化交际能力的重要语言学科，在小学教育阶段的教学目标以培养学生的学习兴趣，激发学生的语言思维为主，所以小学英语教师要敢于打破传统英语教学思维的影响，增强英语教学的趣味性，在构建快乐课堂的过程中，掌握一定的构建技巧和艺术化的处理方式，正确处理好教师教学与学生学习之间的关系，确保学生在英语课堂上的主体地位，营造出轻松愉快的教学氛围，做到英语教学的“寓教于乐”。 一、提高小学英语课堂教学的趣味性、开放性 在传统的应试教育体系中，学校过分强调学生英语应试能力的培养，而不太重视学生人文素质和情感素质的培养，这就在很大程度上削弱了英语教学的效果，加上有的小
学英语教师的教学理念过于陈旧，教学过程过于依赖教材，开展的都是封闭式、常规性的教学，这样很难激发出学生的英语学习兴趣和热情，小学英语“乐学模式”的构建也就无从谈起。小学英语新课程标准的推行，提倡和鼓励快乐教学法的应用，其教学宗旨就是要变学生的“被动学习”为“主动学习”，让学生在英语课堂上能够切实感受到英语学习的价值和乐趣。因此，小学英语教师在制定英语教学方案时，要立足于学生的学习需求和心理特征，多选择符合小学生学习需求和心理特征的授课形式，增强英语教学的趣味性和开放性，营造出良好的英语学习氛围。例如，在讲到Food一课时，教师就可以通过“猜谜”教学法的引入来激发血神的学习兴趣，在一个方便袋中放入sweets 、chocolate等奖励品，让学生对其他食品词汇进行“猜谜”，回答正确的给予糖果奖励，当然最后要告诉学生：Don’t eat a lot of chocolate and sweets， they are not good for your teeth. 如此一来，学生不知不觉中就提高了英语学习的兴趣和热情。 二、注重学生在英语学习中的情感体验 在小学英语“乐学模式”的构建以及快乐学习理念贯彻过程中，英语教师无疑充当着非常重要的角色，小学英语教师作为英语教学的组织者、设计者、管理者，无疑是决定学生情感体验的最关键因素，所以每一位成功的英语老
坚持,使人乐在其中
坚持，使人乐在其中 孔夫子有云：“好学者不如乐学者。”可见乐学境界之高，然则何以为乐学？其必曰：“持之以恒，方可乐在其中也。”只有坚持不懈地做事，才能真正领会它的乐趣，乐在其中吧。 忆起当年心浮气躁，按捺不住蠢蠢欲动想要到处撒欢念头的自己突然前头摆上本沉厚的《红楼》梦时那欲哭无泪，手足无惜的模样。我那时还好动活泼得紧，闲时也就爱看看金庸先生的武侠，哪愿意陪这样生涩难懂的老古董耗费时间？可是妈妈那头下了死命令，时不时还来与我探讨探讨，我哪里招架得她表面风平浪静的“百般刁难”，只得规规矩矩地看下去。 头一个月看《红楼》都是格外痛苦的。虽然下头有些注解，但并不是白话，我也不能完全看懂，这里一点不理解，那里一些不清楚，连起来前言不搭后语，只能通过几个曾有过几面之缘的实词虚词找个大概意思，然而那些细微的点滴往往最耐人寻味，给以铺垫，所以我常常是越往后读越丈二和尚摸不着头脑，只得一个章节反反复复琢磨几遍。就这样一本古汉语字典成了我床头柜上的常客，明明买了没多久但页与页之间已有了破损，每天晚上，读几面《红楼》，或许是我看过的，以或许是我没看完的，已经成了一种习惯，一坚持，至今近两年。 慢慢地，那古汉语词典我渐渐用得少了，我觉得我可以明白地看懂这书了，我渐渐喜欢上这晦涩的句子，爱上了书中的人物。你看看
林黛玉，那叹着“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”的苦情女子，令人痛惜；你看看那宝玉，被称“天下无能第一，古今无肖无双”却又痴情的翩翩公子;你看看端庄贤淑的宝钗，再看看泼皮辣子户凤姐；你看看那情投意合的悸动，你看看那求而不得的悲恸；你看看，你看看……我是恨不得将我的灵魂都揉进这本书里去的呀！不知不觉，那本沉重厚实的书也翻到了最后一面。 说来倒是奇怪，开始不愿意的是我，可后来与它相处最后意犹未尽恋恋不舍的还是我，读它时，我能体会到一种前所未有的成就感与喜悦感。或许是我读《红楼》的那份坚持，让我渐渐摸清了古文的一些规律。《红楼》向我展现了一个个立体体生动化的人物，让我一步步被吸引最终乐在其中无可自拔。 读《红楼》如此，做其他事，我想应该是同一个道理，不要在乎开头的不愿，不甘，只有坚持去做，才能真正领悟到做这件事的乐趣，乐在其中吧。
浅谈学生是学习的主体
浅谈学生是学习的主体 摘要：学习是学生的事情，学生是课堂学习的主人。在课堂教学中，老师要细心观察学生，了解学生的反应，感知学生的心理感受，精心保护学生的独特见解，体现其主体地位。面对新课标的要求，教师要能换位思考，平等对待学生，尊重学生，以激发学生学习兴趣为目的。 关键词：关注学生；读懂学生；尊重学生；换位思考，理解学生，个体差异 课堂教学应充分关注学生的发展，关注学生的生存。教师在课堂上要与学生之间进行真诚、平等的对话、交流，这需要教师和学生之间建立平等的师生关系，尊重学生，做学生学习上的伙伴，引导学生明白事理，从而掌握知识，发展自身。教育越来越关注人的生命质量，新课程追求的是学生个体的健康发展，呼唤一个个富有生命活力、真实健康的个体的出现。教师的课堂反思应更多的关注学生的发展，师生共同享受课堂教学带来的无穷乐趣。 一、全面了解学生，尊重学生的主体地位 关注学生和读懂学生，首先要从促进学生学习和教师教学的有效性考虑，其次要顺应学生的学习与认知发展，第三要符合数学学科的特点，第四要促进教师的发展。教师要想读懂学生，就要了解学生的学习基础、学习困难、思路想法和学习轨道。而学生的学习基础包括知识基础、方法基础和经
验基础。学生在课堂上出现错误是难免的，教师对待学生错误的正确做法应该是把学生的错误作为教学资源。 教师在教学过程中起的是指导作用而不是主体作用，学生才是教学活动中的主人。可是在平时的教学活动中，往往出现：一道题拿出来，学生还来不及思考，老师觉得这样等下去，会浪费时间，完不成教学任务。于是就包办代替，不留给学生思考探究的空间，这种情形是较常见的。新课标很关注学生的生活经验，强调数学知识的运用能力，包办代替已不能适应新课标的要求，应该让学生自己去探索，去动手，借助于书本已有的知识去总结规律，发现问题，解决问题。 在教学过程中，要坚持以学生为主体开展教学活动，指导学生超前自学课本内容，完成书本的习题，每一节课布置一些思考题，加强学生对数学思想和方法的理解，逐步提高学生独立学习能力和学会学习能力。 二、尊重学生的个体差异，使学生成为学习的真正主人 新课标要求为学生创设良好的学习情境、尊重学生的个体差异、鼓励学生选择适合自己的学习方式。我们要从学生的实际出发，开展面向全体学生，使不同层次的学生都得到生动活泼、积极主动地全面发展，突出培养学生的创新精神和实践能力的教学改革。 要尊重学生思维发展的水平和数学学习能力的差异，并制定相应的教学策略和教学程序，在教学过程中促使新旧知识相互作用，使学生达到新的认知水平，促进学生的思维发展，逐渐由低的层次向高的层次跃进。在这个过程中，可以激发学生创新精神，培养学生实践能力。 要做到这一点，需要极大的耐心，还要忍耐极大的心理痛苦。作为数学
追求至上境界美文
追求至上境界美文 境界，是人们在修养、学识、道德等方面所处的高度，反映的是一个人生命的品质和价值。境界有高低之分，只有洞悉了不同层次的人生境界，才能向上攀升更高的境界，最终达到至上的境界。 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”可见，要想成就伟业，必须追求第三境界，才能到达光辉的顶点。 王世发提出了读书的三境界。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此为第一境，贵在静下心来，专心致志。“采菊东篱下，悠然见南山。”此为第二境，须沉醉其中，物我为一。“会当凌绝顶，一览众山小。”此为第三境，显示的是一种博大胸怀和宏伟气魄。彰显的是超越自我、超然物外的状态。事实证明，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 廉洁自律是分境界的。明代著名政论家薛碹提出： “世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律、保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也：尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏
法律、保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为下矣。”廉政具有层次性，具有崇高境界的人，才可以洞明世理，端正对人生意义的认识，从而形成正确的权力观、利益观、地位观，自觉保持操守，一生廉洁自律。 解决问题有不同境界。《内经》有言：“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。”意思是说，高明的医生应该趁疾病轻浅的时候治疗，若疾病已到深重，会变得比较棘手。解决问题就像治病，把握时机体现的是高超本领。这个时机等不来，在于主动作为、深入一线、调查研究，不断提高发现问题、找准最佳时机的能力，才能达到“上医”的境界。 对荣誉的追求也分境界。《颜氏家训》言： “上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也。窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。”事实就是这样，沽名钓誉者，永远得不到名利。而不追求名利、一心为民、鞠躬尽瘁者，反而得到老百姓的口碑和夸奖。 亚圣孟子说人生有善、信、美、大、圣、神六种境界。哲学大师冯友兰先生把人生境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。著名学者张时英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由度的高低程度，把人的
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精彩课堂的打造与乐学模式的建构结题报告 吉林省公主岭市怀德镇中心校张春阳 一、课题研究的背景与意义： 新课程实施以来，我校教师积极投入教学改革大潮，努力探索课堂教学的新思路、新方法。虽然取得了一些成绩，但课堂教学效果没有明显提高。一些教师仍旧喧宾夺主，学生的主体地位得不到落实，致使课堂缺乏活力，教学效率低下，三维目标难以落实；还有些教师，为提高教学“质量”，拼体力，拼时间，但结果仍然是投入多，收效低。针对这些问题，经过两年多的学习、思考，学校把“打造精彩课堂、构建快乐课堂”作为课堂教学改革的总目标，全校形成了以生为本，围绕精彩课堂的内涵、特征、教学原则、评价标准展开思考，并及时总结，撰写心得，进一步推动精彩课堂的实证化研究。同时以激发学生的兴趣为目的，以课堂活动为载体，增强学生信心，培养学生能力，充分调动学生的积极性，让他们全身心地参与到学习中来，体验到学习知识、互动成长的快乐。最终达到“学有所乐，学有所获。”本课题的提出符合我校的实际情况，它在一定程度上解决了我校课堂教学效率低下的问题。深入研究此课题，具有重大的理论价值和实践价值：首先，本课题的深入研究是深化课堂教学改革、创新课堂教学模式、扎实推进课程改革、全面实施素质教育、全面提高教学效果和教学效率的需要。其次，本课题的研究促进了教师的专业成长。在本课题的研究中，我们采用备课、讲课、观课、说课、评课和课后反思等形式，对典型的课堂教学案例进行分析研究，促进教师在教学中研究，在学习中反思，在反思中总结，在总结中提高，从而培养了教师的教学研究习惯，提升了教师的教学研究能力和教学水平。再次，通过该课题的研究，培养了我校学生的自主学习能力，激发了学生对学习兴趣，全面提升了课堂教学效率和效果，并为学生的“快乐学习、终身学习”打好了较为坚实的基础。 二、理论依据： （一）建构主义理论。建构主义学习理论和学习环境强调以学生为中心，要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转为信息加工的主体、知识意义的主动建构者，建构主义教学理论则要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者。因而，建构主义的学习理论与教学理论就成为以学生为中心教学结构的主要理论基础。（二）快乐教学的理论。快乐教学关注学生的进步和发展，要求教师有对象意识和“全人”的概念，应把学科价值定位在对一个完整的人的发展上。快乐教学关注教学效益，要求教师有时间效益的观点，有效教学需要教师具有反思意识，它强调教学策略。其次，心理学家也认为：“知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应是知识的主动创造者。”在课堂教学中，教师要注重教法的研究、学法的指导，设法激发学生的学习兴趣，提高课堂教学效果。 三、课题研究的目标： 通过此课题的研究，探索打造精彩课堂和促进学生快乐学习教学模式，本课题实验力求达成如下目标： （一）以课题研究为载体，促进教师更新教育观念，树立精彩课堂教学观，提升教师的教研意识、教研能力和课堂教学水平。 （二）通过课题研究，培养学生快乐学习，激发学生学习兴趣，为学生的“终身学习”奠定良好的基础。 （三）通过课题研究，探究出打造精彩课堂和促进学生快乐学习教学模式，全面提升课堂教学效率和效果。 四、课题研究的主要内容： 本课题研究的主要内容有： （一）如何通过系统研究，打造精彩课堂，构建新的课堂教学模式，丰富教法，创新教法。（二）如何引导学生自主学习、快乐学习，培养学生的学习能力。
追求乐学境界
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/ab3779039.html, 追求乐学境界 作者：刘红 来源：《七彩语文·教师论坛》2016年第02期 教了28年语文，一直在思考、探索，该如何让学生真正爱上语文，享受语文学习带来的言语智慧与人生启迪。新课程背景下，我从小学生学习语文的规律与现状出发，从文化传承与教育创新的视角，提出了“追求乐学境界”的教学主张，力图将传统的语文教育经验和现代教育思想相融通，在反思性教育实践与常规性教育实践的动态平衡中，建构具有民族文化风格，又具有现代追求的语文课程与教学理论。 一 “追求乐学境界”教学主张的提出，是立足本土、基于现实、面向未来的。其一，它源于孔子教育思想。孔子是非常注重“乐学”的。《论语》开宗明义就是《学而第一》，论述学习的问题：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子 乎！”“学”，一开始就被提高到教育教学至高无上的位置，成为孔子教育哲学的本源性基础。孔子又以“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，阐述了学习的三重境界：“知之”“好之”“乐之”。“乐之”是学习的最高境界，和情感、态度、意志等有密切的关系，可以产生极大的学习内驱力。“乐之”包容了“知之”与“好之”，不仅“好学”“会学”，还以“学”本身为目的，以“学”本 身为快乐，使学习成为一种生命的享受。孔子更是以“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至也”来表述心态，强烈地抒发自己对“乐学”的钟情，表达自己的人生诉求。语文教学“追求乐学境界”是对孔子教育智慧的学习与借鉴，是对中国教育传统价值的皈依，具有历史文化的色彩。其二，它揭示了教学的本质。我国古代汉语中，从字的构成上看，“教”字就来源于“学”字。《学记》中提出了“教学相长”。宋人蔡沈对此作注：“学，教也……始之自学，学也；终之，教人，亦学也”。说明教与学不可分，教学即学习。陶行知先生主张“教学即教学生学”，用崔允漷教授的话来解读，“…教是为了学?，意义就在于明白地告诉人们，教是…为了?学生的学习，即为了学生更想学、更会学以及学得更好”，因而，“学既是教的出发点，也是教的归宿。” 教学的核心不仅是学习，还应该是快乐地学习，就像斯宾塞说的那样，孩子在快乐的状态下学习是最有效的。“可以使儿童把学习看作一种游戏，看作一种消遣，假如我们把学习当成一件光荣的、快乐的和消遣的事情，假如不使他们因为忽略了求学就受到责备或惩罚，他们是会自己要求受教的”。（洛克《教育漫话》）语文教学“追求乐学境界”，回答了“教学是什么” 这一原点问题，提炼了教的行为的本质特征，就是引起、维持、促进学生学习，激发他们主动、快乐地学习。其三，它针对当下教学存在的问题。虽然新课改已有十余年，但不可否认，陈旧的教育观念、落后的教学方式仍然存在，“知识本位”的教学观呈现出了“满堂灌”或是“机 械练”“琐碎问”的教学方式，课堂枯燥晦涩、高耗低效，“被动上课”“他主学习”扭曲着学生稚嫩的身心，也扭曲了教育的根本目的。即使有些看上去很“热闹”的课堂，但因为缺少对学生“学”的研究，缺少真正意义上的“快乐学习”，所以仍是教师在唱主角，学生仍是在被动地学习，只
浅谈——追求与知足的境界
在人的一生中，知足常乐是一种精神境界自我满足的描述。从字面上看似有些消极的思想因素，但细心琢磨不无道理。而追求则是人生中不断进取的一种富有积极向上的写照。用以形容人为了更大的收获而不断地汲取，扩展自己期望，以达到更高的收获值。其实，从两个方面来理解知足与追求思想境界会有不同的感想。站在物质生活角度上来看，追求经济效益应该有个“度”，“过分”地追求而会酿成贪得无厌不良习气，把自己陷入难以自拔的境界中，成为物质生活的奴隶，所以，我们要有一个知足的理念蕴含其中，在一定程度上时时自我提醒，这样对自己的生活质量会有一个满足感、知足感的精神收获，促进生活情趣增长；在文化生活上，我们追求科学知识，追求文化艺术，追求理想事业，应该是没有限度的，而是要一生孜孜不倦地追求下去，达到精益求精的至高无上的境界。在这里没有知足而言，那是在探索人生韵味，探索人生的美好。两个不同的领域，两种不同的对待方式。在这里彰显出一个人崇高思想境界和人生观念。物质生活是我们现实生活中的一个真实概括，即经济实力到生活实际拥有资产的总称。我们倡导提高物质生活质量，向小康社会过渡，这是社会经济实力提高的一个整体表现。充裕的社会财富，让大家分享，应有尽有，可谓是按需所配，以满足社会成员的物质需求。这是我们期盼的社会共同繁荣富强的理想境界，也是共产主义社会的美好前景。这样的物质生活是我们大家共同追求的，也是期盼的。但是，以个人而言，君子聚财有道，在社会发展中利用自己的才华，在国家法规允许的范围内，发家致富，向着经济快速积累增长的方向奋进，成为百万、千万、亿万富翁是理所当然的，没有异议。我们赞扬倡导每个华夏子民都成为富翁，那样中华民族就更加强大起来，可谓是民富国强。但是，时下一些人利用不正当的手段，借助各种势力横征暴敛，巧取豪夺，不管合法的，非法的一律纳入囊中，这样一日暴富，可谓是贪得无厌而且会引发不良后果，最终倾覆于大众的怒潮之下。这是我们不愿看到的一幕，也不希望有这样的人出现在社会中。文化生活是人类社会共同创造的无形财富，是人类社会千百年积淀下来的精华。开创人类文明，塑造良好的社会秩序，构建和谐社会环境是大家的职责。搞经济发展，需要良好的文化素质，和谐的社会氛围，这样可以促进经济快速发展壮大。文化生活是物质生活的再现，文化生活高于物质生活。在今天，我们的社会在蓬勃发展着，而且以史无前例的速度向前飞跃，经济迅猛增长，文化事业空前活跃，二者在相互作用下共同发展壮大，形势喜人，值得赞扬。我们站在历史的高度展望我们的社会未来发展前景，需要社会成员再接再厉，开创新的局面，加大前进步伐，向着更高的境界迈进。追求更高的理想境界，因为天外有天，人上有人，生活没有止境，只有不断的拼搏进取，才能勇往直前，取得更大的胜利。知足常乐是我们对已经取得的成绩一种肯定，那是我们辛勤劳动得到的成果，站在成绩上欣赏自己的劳动成就，值得自豪。任何事物都有其双重性，如何驾驭，如何利用是一个辩证关系。站在不同角度会有不同的视角，心态也自然不同。追求是我们人类社会的共性，我们一直在探索追求着新的生活目标，探索着美好的未来，承前启后，继往开来，没有止境；知足是一种自我感受，是一种心理安慰，是一种自我欣赏的情趣，也是对自己的劳动成果欣赏境界。
乐学课堂化学答案
乐学课堂化学答案 【篇一：“乐学课堂”模式】 txt>一、围绕“一个中心”：学生乐学 孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。可见，乐学是学生学习的最高境界。人民教育家陶行知说:“使学生得学之乐而耐学之苦,才是教育的正轨。”这是很有道理的。我们所说的“乐学”中的“乐”不 是一般意义上的“快乐”之“乐”，而是学生主观上的思维亢奋和进取 之乐，就是陶行知先生所说“得学之乐，而耐学之苦”之乐，是能够 品味出学习、探索过程之艰辛中的乐趣之“乐”。明代学者王守仁说：“乐学可常使人精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。”乐学，就是让学生快乐地学、主动地学、科学地学，就是学生在获取 知识、提高能力的过程中，心理上具有愉悦、轻快感，而无愁闷、 困乏感。课堂中学习快乐的本源在于发现，调动学生探究的积极性，使学习过程成为不断发现的过程，学生自然乐趣无穷。让学生在课 堂上学会思考，善于发现，乐于表达，兴趣就会油然而生。鉴于此，我们的课堂要以学生乐学为中心，以学生乐学为目标。 二、搭建“两个载体”：乐学案（导学案）、小组建设 乐学案即我们通常讲的导学案，是教师编制的用于引导学生自主学习、自主探究的学习方案。它包括学习目标、学习重难点、学法指导、自主先学、小组互学、交流展示、达标测评、拓展延伸、归纳 反思等环节。学案是课堂教学的总抓手，是学生学习的“方向盘”、“路线图”，学案可以看作是沟通教与学之间的桥梁，承担着引导和 培养学生自主学习能力的任务，引导着学生怎样自学、交流、展示 和总结，从而在根本上改变学生的学习方式，具有“乐读、乐思、乐做”的作用，是乐学课堂不可缺少的载体。小组建设是乐学课堂合作 探究必不可少的载体，要实现课堂的有效，就要以小组为基本单位 进行教学活动。学生的自主、合作、探究学习方式通常通过学习小 组来组织完成，课堂教学双边活动的开展也是主要通过小组学习来 开展，所以小组学习在乐学课堂中显得尤为重要。我校的合作学习 小组是根据学生的学习基础、学习能力、智力状况、性别、心理素质、兴趣爱好等各个方面进行综合评定，然后按照“组间异质、组内 同质”的原则进行分组的，每个小组由4——6名学生组成。组员之 间有明确的分工，每个组都有
初中语文 语文论文 促其苦学 使其乐学 ——谈苦学与乐学的辩证统一.doc
在实施素质教育的今天，是苦学好，还是乐学好，仍是众说纷纭，莫衷一是。其实，学生的学习，尤其是小学生的学习，应该是乐学与乐学的辩证统一。 什么是苦学？"苦"者，刻苦也；苦学，即刻苦地学习。乐学呢？"乐"者，快乐也；轻松地学习，即为乐学。两者看起来是矛盾的，又如何能统一起来？ 学生读书上课，在"大纲"上规定的学习任务要完成，课本上的练习天天要做，还有教师时时在督促。越是自己不喜欢的教学内容，越要努力钻研，否则就学不懂。知识就像链条，哪里掉了一环，要接上去不知要多花几倍力气。读书求学，自然要受纪律的约束，受教学规律的支配，由不得自己任性。兴之所致想什么时候读就什么时候读，想读什么书就读什么书，不是学生尤其不是小学生应有的读书态度。从这个意义上说，读书是苦，否则完不成学习任务。诚如毛泽东所指出的："我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功。一定要振作精神，下苦功。"如此说来，苦学是教学规律的必然，而不是应试 教育的产物。 因应试教育应运而生的题海战术，使学生苦不堪言。现在教学已转轨到素质教育上来，但应试教育的弊端尚未全部清除。因此，有人一看提倡苦学，就联想到题海战术给学生带来的过重的课业负担，因而竭力反对。其实，这些人不
理解苦学的真谛。 什么是苦学的真谛呢？起码它应包括三个内容？：其一是专注，能坐下来专心致志地读书；其二是刻苦，绞脑汁，肯钻研，不为学习上的任何困难所吓倒；其三是有韧性，把学习坚持到底，十几年如一日。 人生百年，从孩提时起培养苦学的精神和习惯，不仅 是完成各学段学业的保证，而且能终生受益。 促使学生苦学，又从何入手呢？ 一、学习目的性教育 对学习目的性认识的越清楚，越能自觉刻苦地学习。学习目的性各年级都应该持之以恒地进行。不同年级可以有不同的教育形式和教育重点。但学习语文的重要性应是经常性的话题。如，学语文与学其他课的关系，学语文与长大后参加工作的关系，甚至语文与爱国的关系等。记得教四年级语文时，笔者曾讲过一个对联故事(传说，一个清朝爱国文人用对联怒斥八国联军头目。八国联军头目出的上联是：琵琶琴瑟八大王在座；爱国文人对的下联是：魑魅魍魉四小鬼犯边)，直到初中的一次作文竞赛《老师教我爱语文》，笔者原班级中的一个同学获一等奖，作文中描述了这个对联故事给他的教育。可见，让学生明白学语文的重要，其意义有多 么深远。 二、克服困难的教育
的一训三风诠释
凝炼“三风一训”促进学校内涵发展 “三风一训”，既体现着学校的办学思想、办学风格、办学特色，也承袭了学校的历史传统和文化积淀，是学校品牌和形象的象征。我校的校训：修德育能，追梦致远。校风：求真尚美，和谐至善。教风：敬业创新，博爱精导。学风：乐学笃行，特色发展。“三风一训”彰显了我校育人的情怀、兴校的智慧、治学的品格、发展的思路，同时也是我校的思想灵魂和精神特质。 一、校训：修德育能，追梦致远。 校训，《辞海》的解释是：学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额，悬见于校中公见之地，是为校训。其目的在于使个人随时注意而实践之。 校训是一个学校的灵魂。校训体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。 修德：出自《·庄公八年》，解释为修养德行、行善积德。激励和劝勉在校的教师和学子们以德为先。教师要以身作则，言传更要身教。要不断改进课堂教学，重视对学生的情感培养，使学生在知、情、意、行方面得到综合提升，实现从道德认知到道德情感、道德意志、道德行为的转化，为将来为社会作贡献打下坚实的基础。房中的立德是立励志之德，立孝道之德，立爱国之德。 育能：育：孕育、培育，能：智能、才能、体能，作为校训的主旨，育能就是培育学生的智能、才能、体能的过程，也是学校对学生的培养目标，通过教师的努力把学生培养成德智体全面发展的新世纪人才。 追梦：人类追求真理、改造世界的过程，就是一个追求梦想，实现梦想的过程，是一个不断超越自我、不断创新、不断进步的过程。时代发展呼唤中国梦精神，反映时代进步要求。坚持求真务实和开拓创新相统一，使思想和行动更加符合客观实际，我们才能永远站在时代前列，不断把我校的教育事业推向新的台阶。 致远：诸葛亮的：“，非宁静无以致远。”后人将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。而房中的追梦思想就是为实现学校的发展壮大，实现教师的幸福成长，实现学生的理想、抱负。 二、校风：求真尚美，和谐至善 校风即学校的风气。它体现在学校各类人员的精神面貌上，体现在学生的学风、教师的教风、学校干部的作风、各班级的班风上，还存在于学校的各种事物和环境之中。 求真：追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律。是在科学的理论与方法的指导下不断地认识事物的本质，把握事物的规律。在教学过程中，我们遵循学生成长的规律，坚持“以人为本”的原则，开拓教学思路，把学生培养成为会学习、会生活、会创造的新时代先锋人才。 尚美：认识美的过程存在四个层次：崇尚美―区分善与恶，美与丑，是与非；发现美－从环境、生活、学习中发现美；追求美－追求美的生活品味、追求美的人生目标、追求美的梦想；创造美－用学习创造美好生活。房中人就是在学习中、教学中、生活中溶入追求美的过程。 和谐：“和谐”——语出《管子?兵法》：“畜之以道则民和，养之以德则民合。和合故而能谐，谐故能辑。谐辑以悉，莫之能伤。”和谐是学校育人环境的理想状态，体现了“以人为本”的教育理念。和谐校园应该是平安的校园、平等的校园、平和的校园、平静的校园，其要义是平等赏识、互助协同、民主尊重、
追求至上境界美文
追求至上境界美文 导读：境界，是人们在修养、学识、道德等方面所处的高度，反映的是一个人生命的品质和价值。境界有高低之分，只有洞悉了不同层次的人生境界，才能向上攀升更高的境界，最终达到至上的境界。 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”可见，要想成就伟业，必须追求第三境界，才能到达光辉的顶点。 王世发提出了读书的三境界。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此为第一境，贵在静下心来，专心致志。“采菊东篱下，悠然见南山。”此为第二境，须沉醉其中，物我为一。“会当凌绝顶，一览众山小。”此为第三境，显示的是一种博大胸怀和宏伟气魄。彰显的是超越自我、超然物外的状态。事实证明，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 廉洁自律是分境界的。明代著名政论家薛碹提出： “世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律、保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也：尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律、保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为下矣。”廉政具有层次性，具有崇高境界的人，才可以洞明世理，端正对人生意义的认识，从而形成正确的.权力观、利益观、地位观，自觉保持操守，一生廉洁自律。
解决问题有不同境界。《内经》有言：“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。”意思是说，高明的医生应该趁疾病轻浅的时候治疗，若疾病已到深重，会变得比较棘手。解决问题就像治病，把握时机体现的是高超本领。这个时机等不来，在于主动作为、深入一线、调查研究，不断提高发现问题、找准最佳时机的能力，才能达到“上医”的境界。 对荣誉的追求也分境界。《颜氏家训》言： “上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也。窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。”事实就是这样，沽名钓誉者，永远得不到名利。而不追求名利、一心为民、鞠躬尽瘁者，反而得到老百姓的口碑和夸奖。 亚圣孟子说人生有善、信、美、大、圣、神六种境界。哲学大师冯友兰先生把人生境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。著名学者张时英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由度的高低程度，把人的生活境界分为欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 可以说，一个人境界的高低，领略的人生风光、收获的人生价值、享受的人生愉悦是有差异的。要想获得有意义的人生，走出自己的精彩，就要不断提升境界。 【追求至上境界美文】
课程模式
以目标为课程设计的基础和核心，围绕课程目标的确定及其实现、评价而进行课程设计的模式。目标模式是20世纪初开始的课程开发科学化运动的产物。因此，目标模式被看做课程发、课程设计的传统、经典模式，其主代表是被尊为“现代课程理论之父”的拉尔夫·泰勒（R.Tyler）所创立的“泰勒模式”。泰勒指出，任何课程设计都必须回答以下4个问题：为什么教（或学）？教（或学）什么？怎么教（或学）？如何评价教（或学）的效果？这4个问题构成了著名的“目标”、“内容”、“组织”和“评价”，称课程开发与设计的永恒范畴，也被认为是课程设计的步骤。目标模式有其他一些类型，但它们都没有超出泰勒的这4个问题，往往被们认是对泰勒模式的补充。 在实际的运作中，目标模式被细化为以下7步，以便于操作，即诊断需要——形成具体的目标——选择内容——组织内容——选择教学活动一—组织教学活动——评价。) 目标模式有两个显著特征：一是以明确而且具体的行为目标作为课程设计的核心，目标是课程设计的起点，也是教育活动的终点，这里的行为往往是那些显而易见的外在行为；二是这种设计模式意在控制，追求效率。 这种设计模式的优点在于条理清晰，具体的行为目标非常便于操作和评价。这种设计模式的不足是，课程目标用行为来表示，再将这些行为目标层层分解，就彻底肢解了课程与幼儿学习的整体性，使幼儿的课程经验支离破碎；行为不仅包括外显的行为，而且包括内隐的行为(如幼儿对课程的体验、幼儿的自我意识等)，而后者往往比前者重要，但是这种课程设计模式就将内隐行为排除在外，舍本逐末；再者，这种设计模式对知识作简单化的理解，无视知识产生的过程以及知识与社会的关系，对知识作线性理解，直接导致教学过程就是一种按照图纸施工的过程，教师的主体性及创造性比较缺乏。可以说，这种模式的使用范围有限，只能适用于外在的行为，如技能技巧的培养，而对一些高级心理机能(如创造性)的培养，则比较困难。针对目标模式的不足，一种新的设计模式应运而生，这就是过程模式。 关于课程模式的理论探讨 湖南师范大学教育科学学院郭晓明 [摘要]对课程模式作理论上的深入探讨，是近年课程改革实践提出的迫切要求。课程模式是典型的、以简约的方式表达的课程范式，具有与某种特定教育条件相适应的课程结构和课程功能。完整的课程模式应有模式主题、功能与结构设定，并构建恰当的支持系统，划定其适用环境。课程模式有两类生成方式。课程模式多样化是学校办学模式多样化的内在机制。 [关键词]课程模式内容构成生成方式课程结构模式多样化 面对日益加深的课程地方化、特色化趋势和学校办学模式多样化，课程模式问题显得越来越重要。然而，课程理论界对什么是课程模式、课程模式与课程结构的关系、课程模式的内部构成和生成方式、以及课程模式多样化的论依据等基本问题却鲜有研究。本文拟对上述问题作初步探讨，希望引起更深入的研究。
追求学习的三重境界
追求学习的三重境界 ——2018年开学典礼讲话 校长刘益春 （2018年9月8日） 同学们、老师们： 大家上午好！ 今天，我们怀着喜悦的心情，在这里举行东北师范大学2018级新生开学典礼。我代表学校，向3549名本科生，3826名研究生，以及来自102个国家和地区的706名留学生同学，表示衷心的祝贺和热烈的欢迎！ 我知道在座的本科生同学刚刚结束军训，这段时间的感觉也许是兴奋、亦或是疲惫，但此时此刻我认为你们最应该感到自豪。首先是为自己自豪，因为你们是如此优秀，才能从四面八方汇聚到这里。其次是为有机会来到这样一所优秀的大学而自豪。东北师大作为中国共产党在东北建立的第一所综合性大学，有着鲜明的红色基因和历史文化底蕴。1946年建校至今，曾经在此执教或从这里走向祖国各地乃至世界各地的校友达30余万人。成仿吾、公木、张如心等一大批历史著名人物和学术大师曾在这里学习或工作过，可谓名家辈出。今天，已有72年办学历史的东北师范大学，在中国师范教育领域可以说是一块响当当的名牌。在国家“双一流”建设中，学校以6个学科入选，入选学科数量在所有高校中排名第19位，为学校加快世界一流师范大学奠定了坚实基础。同学们应该有足够的理由感到自豪！ 今年恰逢改革开放40周年，国家社会经济发展取得了巨大成就，成就的背后是几代人的拼搏奋斗，可以说，没有哪一代人的青春是容易的。今天我们迎来了“00后”的第一批大学生，你们生逢这样的好时代，应该有大作为。学习永远是学生的天职，大学阶段你们的作为应该体现在学习上，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，在我看来，
大学的学习应该达到三重境界，借此机会，与同学们分享，也是提几点希望。 第一重境界，在提升实践能力中“坚守勤学”。“学向勤中得，知从实践来。”不论是自然科学还是社会科学，实践能力都非常重要，尤其是方法论。一些新的理论需要实践进行验证；一些自然科学原理从实践中得出；一些社会科学知识也在实践中进一步丰富和发展。“只有下得苦功夫，才能求得真学问。”东师人中就涌现出很多注重实践，在实践中勤学苦练的榜样。当前我们正在向我校荣誉教授、“全国优秀共产党员”“全国优秀教师”郑德荣老师学习，在他身上体现出的宝贵品质很多，最值得我们学习的是为学的执着和坚守。还有你们的学长、物理系毕业的数学家陆家羲，在大学期间直到毕业之后做中学数学教师，毕生从事组合数学探究，即使条件艰苦也从未放弃，最终攻克了两项世界数学难题。大学是人生最后一次系统学习的黄金期，有老师指点，有同学切磋，有书籍引路，可以心无旁骛的求知问学。青春时光稍纵即逝，人生只有一次。此时不努力，更待何时？ 第二重境界，在培养创新精神中“把握善学”。当前，国家对创新型人才的需求从未如此强烈。创新型人才培养的核心是创新能力的培养，创新能力的培养很大程度上依靠同学们的自主学习。在中学，教师的讲授相对多一些，而在大学，教师除了传授知识之外，更重要的是引导你们学会获取知识的能力和方法。特别是研究生同学，除了获取知识之外，要尽快进入一个具体的专业研究领域，学会发现问题、分析问题、解决问题。你们要通过与导师和同学们的讨论来加深思考，通过归纳、推理和实验来验证思考的结果，葆有批判的意识和反思的习惯，大胆质疑，敢于批判。也许我们的批判是幼稚的，但这些幼稚和不断地试错可能最终培养了我们的创新意识和能力。比如著名历史学家林志纯先生，原以中国史研究享誉学界，自20世纪50年代到我校工作开始，他以填补学科空白为己任，以古文字为突破，成为我国世界古典文明史研究的开拓者和奠基人。当然，创新性学习将是困
小学经典古诗文诵读教学“趣赏乐学”的课堂模式
小学经典古诗文诵读教学“趣赏乐学”的课堂模式【内容摘要】： 经典诵读是语文教学的重要内容,对学生的人生有着很大的影响。为了有效地提高和落实诵读的效果，要创设浓浓的诵读氛围，要培养学生，尤其是农村小学生诵读经典古诗文意义重大。经过探索，我们初步形成了农村小学经典古诗文诵读教学“趣赏乐学”的课堂模式：创设情境，激趣导入；反复诵读，感悟交流；交流质疑，拓展创新。 【关键词】：创设情境、激趣导入；反复诵读、感悟交流；交流质疑、拓展创新 【正文】： 诵读古代诗词，有意识的在积累、感悟运用中，提高自己欣赏品味和审美情趣；新试行的《小学语文新课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇（段），第二学段为50篇（段），第三学段为60篇（段）,而且在其附录的“古诗词背诵推荐篇目”就有70首。可见在背诵优秀诗文总量上是相当大的,《课程标准》在每一学段都提出让学生诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等品味作品的内容和情感。我校在2010年9月开展了《农村小学经典古诗文诵读探究》这一课题的探究。几年的实践探索，我们初步形成了农村小学经典古诗文诵读教学“趣赏乐学”的课堂模式：创设情境，激趣导入——反复诵读，感悟交流——交流质疑，拓展创新。 一、创设情境，激趣导入。 兴趣是学习最好的老师，如何创设情境，激趣导入呢？教师可针对学生的实际，根据古诗词的类别、写作背景以及诗词所要表达的思想感情来灵活创设情境，可采用猜谜语、讲故事、提问题、表演、音乐激趣等方法精心引导，激发学生的学习兴趣。 如，我在教学古诗《送元二使安西》时，先给学生出一个谜语，谜面是一首歌曲《朋友》，谜底是一个人物，要求学生边聆听歌曲边思考。歌曲播放完毕，学生争先恐后，各抒己见，有的说是苏轼，有的说是杜甫……学生兴趣盎然转入古诗的学习，整节课学生学习的积极性都很高，教学效果可想而知。另，我在教学生赏析思乡类古诗词时也采用了音乐激趣法，可谓“诗