苏童小说之香椿树街少年典型形象分析

苏童小说之香椿树街少年典型形象分析
苏童小说之香椿树街少年典型形象分析

摘要

苏童,原名童中贵。中国当代文学史上一位独特的青年作家,他的笔下出现了一个奇异的类似《百年孤独》中的城街一样的,为我们耳熟能详的香椿树街世界。毫无疑问,在这条“城北地带”的小街上,有着作家精心设计的人物形象长廊,那就是他的少年系列。

苏童的这这类人物形象浩如烟海,本论文分三个方面对其进行分析。第一部分讨论的主要是以香椿树街上的少年为代表的游走在城市与乡村边缘的典型少年形象。这部分主要分析这些少年的性格,生活的环境及其对他们的影响,及他们惊人的结局与人性之间的关系。第二部分分析存在主义哲学下的此类形象的生存价值与意义。这部分重点研究这些男性的生存困境,他们悲剧的命运与自身的关系,及他们神话般的结局。第三部分主要写苏童创作这些少年形象的独特意蕴及其对中国当代文学的影响。

这篇论文通过对苏童小说男性代表人物的分析,望能够开辟出一条对苏童研究的新途径,在研究这位优秀当代作家的过程中,对他有更深的了解。

关键词

苏童;香椿树街;少年形象;少年形象生存意义;少年形象的文学史意义

Abstract

Su Tong, formerly known as Tong Zhon ggui. Chin ese contemporary literature, a unique young writer, his pen, there is a stra nge like Hun dred Years of Solitude in the Shi ng same, as we are familiar with Toon Tree Street world.There is no doubt that in this zone n orth of the city the little street, with well-desig ned characters writers promen ade, it is his young family and

the ;Pink world.

Su Tongs characters these two vast, this paper analyze three aspects. The first section discusses the mai n street is a juve nile toon tree walk, rep rese nted by the edge of the urba n and rural juvenile image.This part of the juvenile;s personality, living environment and its impact on them, and their amaz ing relati onship betwee n the outcome and huma ni ty. The second part of the southern town full of wet gas, This section focuses on the plight of these wome n to survive their own tragic fate of the relati on shi p, and their fabulous ending. The third part of Su Tong creative writing these characters and their links with their Chinese contemporary literature.

This paper the no vel by Su Tong, the an alysis of two rep rese ntatives, hope to open up a new research app roach on Su Tong, the best contemporary writers in the study p rocess, a dee per un dersta nding of him.

Key words

Su Tong; Toon Tree Street; juve nile image; Pink image; Literary History

摘要

Abstract

1.城市与乡村边缘的少年

1.1少年典型形象的集体忧郁

1.2少年生活环境及对其影响

1.3少年的结局目

I

I

2.

2.

3.

错误!未定义书

签。

2.香椿树街少年典型在存在主义哲学下生存价值与意义

2.1香椿树街少年典型的存在状态 4.

2.2香椿树街少年的独特生存价值 5.

3.香椿树街少年的独特魅力 5.

3.1独特的少年典型创作由来 6.

3.2少年典型给人们的启示 6. 结论8..

. 参考文献.9.

.. 致谢10.

刖言

苏童的小说如其人一样,充满传奇.正如他本人在《一份自传》中所描绘的那样,小 年夜出生的他被母亲诞在木盆里,而其母亲正要去上夜班。童年苏童就生活在潮湿的苏 州,直到离开苏州,坐上开往京城的火车上大学。家乡给予苏童内敛的性格,而他的创 作也深深地烙上南国潮湿温绵的基调。

苏童为人们所知,不外乎是因为由他的《妻妾成群》改编的电影《大红灯笼高高挂》。 而此前苏童同马原,余华一起,掀起中国先锋小说实验的小高潮。此后,苏还写了相当 一部分新历史小说,与刘震云等成为此类小说代表作家。

对于苏童小说的研究,大多注重他的先锋小说,新历史小说,以及其小说意象的研 究上,而单就香椿树街这一条街上的人物形象系列研究却少之又少。 但正如苏童在接受 采访时所说,他最自怜的故事都发生在香椿树街,而这些故事都与他自己的生命有关。 香椿树街的故事是苏童小说的一种标志, 因此,这条街上的人物形象便具有了非凡的意 义。⑴他们与苏童的童年乃至其生命深处的灵魂息息相关。无论是《城北地带》中的时 而冷漠时而热血的少年,还是《像天使一样美丽》中的神经质而又苍白美丽的女孩,我 们都可以透过他们几乎透明的皮肤,看见隐藏在其中的隐秘性格与仿佛触手可及的他们 的命运。

苏童的香椿树系列小说结局往往是悲剧,里面的主人公如同提线木偶般,到底是什 么因素导致了这些形象的悲剧命运?导致他们不幸的结局又与他们自身有什么关系? 作者为什么要这样安排人物的命运呢?这就是本论文所要研究的问题。

通过以上的问题分析,本文的研究目的主要在于通过对香椿树街少年的性格,环境 对其影响,以及他们惊人相似的悲剧结局与人性的关系的研究, 对这条小街上的少年形 象的生存困境,悲剧命运及他们神话似地结局进行研究, 从而总结苏童香椿树街系列小 说的文学史意义,探讨这类小说与作者之间的隐秘关系。

1. 城市与乡村边缘的少年

从苏州小城到北京,苏童完成了他人生的一次蜕变,可以说正是这个时候他的文学 才华开始乍现光芒。但不能为我们忽略的是,童年的江南小镇给了苏童无数的记忆珍宝, 最终呈献给我们以香椿树街为代表的系列小说 .从某种意义来说,香椿树街不是作者虚 构的,而是隐藏在苏童灵魂深处的童年印象.在作家笔下的这条香椿树街上,首先出现 了一批少年,他们游走在现实与梦想之间,有着共同的标志一那就是“苏童式的悲伤”。 即每一个少年都有着苦难的生活背景,令人尴尬的处境,苏童无处不实践着他的存在主 义哲学观映照下的故事设计,给人巨大的宿命感.可以这么说,这类作品中,我们至今尚 未看到苏童一篇欢乐的作品,从早期的《石码头》一直到近期的《罂粟之家》 ,苏童都 是忧伤的,当然也是美丽,大约可以用凄艳去概括。[2]

也许是受到早期先锋小说思维的影响,苏童的这类少年都受到一种神秘力量的指引, 最终走向死亡。他们向往外面的世界,却又对自己的生活充满热爱,正像作家本人热爱 自己家乡的那座城一样。我们能看见的如《城北地带》中的李达生, 《回力牌球鞋》中 的陶,甚至那个《小莫》中的无赖少年,都作为苏童少年梦的一部分游走在他的笔下。 那么,这群城市与乡村边缘的少年们都有哪些共同性格特征, 们的命运有为何如此相似,是什么导致了他们的悲剧结局呢?下面

将通过三方面详细分

析这类香椿树街的少年形象。

要去 疋美 他们的生活环境如何,他

1.1少年典型形象的集体忧郁

在这条街上,无论多么荒诞不经的故事都有可能发生。而这条街上的少年们,无论家庭,外貌,甚至人缘的好坏有多大差别,但是他们的性格和命运都似乎由一根线上牵着一样,有着惊人的类似与雷同。他们都有着江南少年的忧郁,不论如何,即使是某件事情使他们得到荣誉,也无法摆脱忧郁.如少年小拐短暂的兴奋过后,脑海中也只剩下更大的虚无感。而更多时候,他们的得到的,只有孤独,惶惑,屈辱,甚至死亡。让我们来看看都有哪些因素导致了这些惊人相似的性格。首先,因为家庭因素。让我们看看苏

童是如何描写《城北地带》中的李达生的家庭背景的。

从少年时代开始,达生从母亲滕凤那里得到过无数次的提醒,是你害死了你父亲,是你把这个家弄到了现在这步田地,腾凤以前温软懦弱的性格在丧夫之后已经变得面目全非,在一些阴郁的令人伤情的天气里,腾凤用扫帚柄追打着儿子,嘴里哭诉着他的悲苦有时候达生也用一种鄙夷的口气回敬倚门而泣的母亲,你这个神经病.你是

个疯子。①

达生父亲的死原本是一场意外,由少年父亲粗暴的性格导致.却阴差阳错的被少年承担,于是少年达生的性格因家庭因素变成了我们熟知的一类少年性格:冷漠,孤独,义气,当然,也有鲁莽与冲动。我们在小说中看到的达生,对母亲的抱怨不以为然,对家庭应负的责任意识甚微,就连耍蛇人是否就是自己的外公也不感兴趣。母亲怨妇似的唠叨以及父亲莽撞的性格使这个少年从小就沉默寡言,他将更多的精力投放在周围的环境以及与朋友的友情上。甚至与母亲为敌的邻居的儿子叙德,由于与他的伙伴关系,达生都可以不顾母亲的训斥,与之交好。作者在文中多次像这样暗示到:

达生的誓言给红海留下了深刻的印象,他当时不知道达生所说的半年是什么意思,为什么要到半年以后才见分晓?直到后来达生的名字终于被整个城市的少年广泛传颂,打鱼弄的红海扳指一算,距离达生的半年时限还绰绰有余,因此红海认为达生提前实现了他的誓言,而香椿树街的少年们在他的呼唤声中,终于冒出了一条真正的汉子。②

苏童无时无刻不在提醒我们,李达生会成为一位响当当的大人物。可是,到了结局我们却看到了这样的结局,那就是少年的死亡。只有看到最后,我们才会看到作家的用意,仿佛是对我们无情的嘲弄:你们都错了。少年的性格在这里得到了很好的说明,冷漠,孤独,甚至残忍,都因为其无法摆脱的宿命。源于他自童年就深埋的家庭阴影。正如研究苏童的人所说的,苏童能看透这些少年的本性上的命运一宿命一它与生俱来,无法由个人加以改变。而如果再往深剖析这类少年的性格,则不同于鲁迅等启蒙主义写作者对国民劣根性的挖掘,苏童注重的是少年身上的宿命性。⑻

让我们再来看一种导致这类少年产生此类的性格与周围生存环境的紧张关系.翻开苏童的小说,我们可以看见这样几篇小说:《训子记》,《回力牌球鞋》,《肉联厂的春天》等等。在这类小说中我们看到的少年往往处在一个令其感到不适的环境中。他们或因为

周围的人们对其婚姻的嘲弄而恼火:或因朋友对自己的新鞋而导致友情的裂痕而神经质:又或因领导的爱才而走不出“困”住自己的单位。。。总之,人际关系的紧张导致了这类少年的后天性格变得粗暴,多疑,神经质。让我们看看《肉联厂的春天》里,少年金桥本热衷于外交,他的理想是当一名外交家,他有理想,有追求,有美丽懂事有能干的女朋友。可是却阴差阳错的分进了一家肉联厂,整日与猪肉和终日抱怨的工厂女工为伍。命运仿佛就在这

一刻与他开起了玩笑,先是调工作失败,接着是与工厂的女同事们格格不入,然后爱他的女朋友伤心失望,与之分手,就连到了最后,金桥最欣赏的肉联厂厂长,与他关在冷冻室里,到了生命的最后似乎也没有与之得到心灵的契合。如果说少年金桥似乎太过于倒霉,不如说他周围的人际关系似乎都不利于他,仿佛他周围所有人都与之为敌。苏童这样的安排在他的小说中比比皆是。他的香椿树街的少年们永远都不是朝气蓬勃的,他们永远比不上中年人,甚至老年人。他们缺乏睿智,没有耐心,最终又受命运的摆布。⑷

而《回力牌球鞋》中的陶,因为当时罕见的一双球鞋,导致友情的破灭,甚至自己也受伤进了医院。人际关系的紧张使少年们的性格由明朗变得阴郁,并从此走向了一条

“不归路”。而分析以上因素,最终导致少年性格类型化的还是隐含的作者的用意:无法摆脱的宿命。《训子记》中的小马性格刚烈,本已同妻子离婚,却又莫名奇妙的喝妻子倒卖的假酒而死:《肉联厂的春天》里金桥本想与厂长好好沟通调出肉联厂,最终却离奇的与厂长冻死在冰库里;《回力牌球鞋》中的少年陶,只因一双球鞋,与好友决裂,而且莫名其妙受了重伤进了医院。。。。。。以上种种实际上都是导致香椿树街的少年忧郁性格的成因.归根到底,就是人物的宿命,一种神秘的无法言说的力量。

1.2少年生活环境及对其影响

香椿树街并不是一条普通的街,它不像一般江南小城那样婉转,清丽。恰恰相反,它的骨子里带有的更多的似乎是北方人的彪悍与血性。生活环境包括自然环境与社会环境。首先,让我们看看这条街的自然环境。在苏童的代表作《城北地带》中,对香椿树街有着专门的注解:

香椿树街上其实没有一棵香椿树,这条诗意匮乏的城北小街唯一盛产的花卉就是夜繁

花,而人们通常把这种花的花名理解为夜饭花,夜饭花的名字或许更贴近香椿树街嘈杂庸碌的现实。③

就是这样的一条街,位于城北地带的街,树立着三个大烟囱,布满炭黑与水泥的微粒的香椿树街,它虽然是江南小街,却并不宁静。它充满噪音,布满灰尘,即使苍蝇在垃圾箱旁久久盘旋,对于午睡的人来说也是催眠之音。就是这样的环境,培养出了我们熟悉的香椿树街少年,夏天的炎热,小街的拥挤,脏乱,使李达生们烦躁,混乱,急于干出所谓的大事情。于是,在燥热,脏乱的条件下,李达生可以单独一人去单挑一群人;叙德可以与有夫之妇发生关系:红旗可以对纯洁的少女下手。00 一切都与这种环境不动声色的配合着,作家把这条街当成了他梦想的整个世界,而少年们只能在此做无意义的挣扎。

再来看这条街的社会环境:

沈庭方不偏不倚的评点也代表了香椿树街的公众看法,类似的邻里风波往往在不偏不倚的舆论裁决中结束,没有绝对的胜方和负方,公正之绳本身也是模糊和溃烂的,就像街上随意拉起的晾衣绳,或者就像化工厂从香椿树街凌空高架的那根输油管道,人们每天从此经过却易于忽略它们的存在。④

这就是香椿树街的人们处事的方式,他们习惯于事不关己高高挂起,习惯于对事对人冷漠而无原则。太过有责任感或太有原则,在这里都被视为异类。由此,这些少年的性格由来便有了一个很好的说明。

1.3少年的结局

香椿树街的少年,拥有着苏童的影子。南方的少年,在北上的经历过后,冷静的审视南方的人情风俗,在纸上刻画下我们熟悉的形象。客观的观察,是苏童洞悉了南方的阴郁,冷漠,以及神秘。少年本身的性格就是悲剧,从一开始就如步入暮年一般死气沉沉,最终走向

死亡或受伤(心灵多于肉体)。如《灰呢绒鸭舌帽》中的小柯,其爷爷将一顶帽子传给其父亲,而老柯如着魔般戴着这顶祖传的帽子,到其弥留之际又神秘的把帽子传给了小柯。苏童的小说从来不缺乏神秘气息,少年的惊人相似的结局背后有着作者对人性的洞悉。苏童的特色之一就是关注人性深层的黑暗。少年们的冷酷与邪恶都是在日常生活中自然地表现出来的,即使在他的枫杨树系列小说中也有体现(如《米》)中的五龙),于是更具有了骇人心魄的深度。⑸

然而,苏童不同于其他作家,他塑造的香椿树街的少年们,并不像十七年时期的小说中的人物,这些少年的表现不足以作为评价他们好坏的标准。他们的性格是隐晦的,不明朗的。苏童在这里并不是在宣传传统的因果报应,而是在试图解释一些日常生活背后深层的奥秘。但我们仔细读过苏童的小说后,又发现这些少年残酷结局背后并没有什么可以解释的。苏童和我们开了一个黑色幽默,生活本身实际就是一个神秘的事物,有着我们无法说明的道理。就如曹禺的《雷雨》一样,命运本身就可以解释人物的结局。实际上,这就是我们在文学史所见的新历史与新写实小说,他们打破以往战争小说的束缚,用生活本身说明了生活。

如果试图分析少年的结局,我想,来自这些人物灵魂深处的人性也许或多或少能解释一些。让我们看看一篇叫《训子记》的小说。其中有一段这样描绘青年马骏:

可是邻居就是不提马俊在外面干的事,他们知道马俊最恨搬弄是非的人,弄不好是要挨巴掌的。他们都习惯了说马俊好话,有的老妇人看见马恒大,重复的还是多少年的一句话,老马你有福气,马俊虽说脾气不好,可他是个大孝子呀。⑤

马俊人虽然粗暴,但我们通过上面的文字,能看出这是一个内心正直的人,即使他动手打了自己的妻子,瞒着父亲做陪酒员,但就人性而言这还是一个注重情义的好男儿。于是,当我们看见小说的结局,人物的死亡便不会惊讶了。因为要帮自己的前妻卖酒而意外死于酒精中毒,这对马俊来说不失为一种讽刺,而仔细思考过后又会觉得人物的这种结局实际上合情合理,它与人性有关,与生活本身有关,也可以说是作者与我们开的玩笑。

2.香椿树街少年典型在存在主义哲学下生存价值与意义

香椿树街的少年形象是当代文学史上独立而又特别的存在,如果将之与鲁迅之后的小说人物比较,会发现作家不仅描绘出其童年视角,而且还有其深层的内涵。我们知道,以萨特为代表的存在主义哲学理论上认为“存在先于本质”。人的存在是特别的,无重复的,即人都是单一而独特的个体。而存在的状态都表现为孤独,痛苦,绝望,乃至死亡。人只有存在,才能进而通过活动来获得自身的意义。而存在又具有多重选择性,人要做出选择,并对其负责。存在也不能还原为理性,理性在理解存在面前无能为力。苏童的香椿树街少年典型通过存在主义哲学理论的解读,有着独特的生存价值与意义。

2.1香椿树街少年典型的存在状态

存在主义哲学认为人的存在高于其意义,而人的存在状态又是孤独,痛苦,绝望,最终死亡。用存在主义的观点来看香椿树街的少年,我们可以发现,香椿树街的少年典型的生存状态大多惊人相似:生活无聊,被伙伴排挤,孤独,最终死亡。比如《城北地带》中的李达生,父亲因他的缘故意外早逝,母亲又不懂得如何安慰他的心灵,这个少年变得敏感多疑,长大后也因自己的孤僻与对朋友的误会,而陷入存在主义哲学中人的那种精神状态,生活对于他从来没有美好的价值与意义。充满的只有无意义的单调与匮乏。活着的人似乎都无法了解他,而死去的人似乎才真正是他的伙伴。让我们来看一段文本:

按照篇幅长短划分的小说

小说的类别 按照篇幅长短划分 1.微型小说(数百至几千字) 比短篇更短的小 说完全符合瞬息万变的现代社会中忙碌的人们的阅读习惯,几乎每天都可以看到人们为这类的小说赋予一个新名词和新定义。例如极短篇、精短小说、超短篇小说、微信息小说、一分钟小说、一袋烟小说、袖珍小说、焦点小说、瞳孔小说、拇指小说、迷你小说等,族繁不及备载,连专门的文学研究者也很难如数家珍分叙其定义,一般人更容易混淆,故总论之。一般认为小小说的篇幅应在两千字

以下。因为题材常是生活经验的片段,因此可以是有头无尾、有尾无头、甚至无头无尾。高潮放在结尾,高潮一出马上完结,营造余音绕梁的意境。由于比短篇更短,字句也需要更加精练,题材能见微知著者为佳。一个意外的结局虽然能吸引眼球,但文章短还是要有伏笔呼应,甚至比起给予读者意外、应该更重视能否带给读者感动。 2.短篇小说(几千至三万字) 一般认为,篇幅在几千到两万多字的小说会被划归短篇小说。在它的特色中有所谓三一律:一人一地一时,也就是减少角色、缩小舞台、短化故事

中流动的时间。另外,虽然它们时常惜墨如金,但一般认为短篇小说仍应符合小说的原始定义、也就是对细节有足够的刻划,绝非长篇故事的节略或纲要。所有小说基础,其发展初期并无长短之分,随时代而区分。今短篇小说多要求文笔洗练,且受西洋三一定律一时一地一物观念影响,使其更生动详实但也限制其发展。 3.中篇小说(三万至六万字) 一般认为,篇幅在三万字至六万字之间的小说。也有少数十几万字也被算作中篇而不归于长篇,这取决于文章内容的丰富度。其容量大小、篇幅长短、人物多寡、情节繁简等均介于长

篇小说和短篇小说之间,通常只是截取主人公一个时期或某一段生活的典型事件塑造形象。反映社会生活的某个方面,故事情节完整。线索比较单一,矛盾斗争不如长篇小说复杂,人物较少。所以,相比于长篇,中篇小说比较容易把握,也更容易成功。因为对于初涉创作领域的人而言,写作长篇易陷入多数的情节造成凌乱难收的困境,而写作短篇不是转折太少而单调、就是转折太多却显得拥挤。这时考虑将原本的构想修改中篇是一个广受推荐的建议。 4.长篇小说(六万字或十万字以上) 一般认为,字数在六万或十万以上的

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苏童小说中的两性关系

苏童小说中的两性关系 内容摘要:家庭体现着以男女两性结合为特征的社会关系,本来最具包容性的两性关系在苏童的叙事中,其实已成孤岛,尽管这座孤岛在两性的较量中变化,却始终不能成为和谐的风景。 关键词:苏童小说两性关系孤绝与张扬 在中国传统文化中,夫妻之间不是平等的同伴关系,而是尊卑有致的上下关系。在中国的夫妻关系中,占主流的是爱与性的分离,权利与义务的分离,而行使分离主动权的只能是夫而不是妻。“同一道德观念下,中国传统文化在束缚人之性情方面,更多的是将绳索套在女性头上。女性一旦稍有违背,沉重的道德鞭子就会抽到女性身上。”尽管如此,女性受到重重压抑的生命之火如受阻的江水,遇到有裂缝的大堤,就会如洪水决堤般淹没一切,沉重的道德鞭子并没有抽熄来自本能的火焰。当然,一旦女人冲突道德网罗,听命于感性生命的呼唤,悬在女人头上的达摩克利斯之剑就从天而降,来取那“淫妇”的性命…… 我们在苏童的文本中可找到同样的悲剧:无论是陈佐千对于自己的妻妾们、陈文治对于自己的小妾们,还是刘老侠对于家族的女人们,都是男性对女性绝对的占有与支配,

女性被迫长期保持缄默,孤苦无告。陈家花园的守护神――井,就是高悬在女人们头上的达摩克利斯之剑,其终极权威已经内化为女人们心头的恐惧,对于梅珊来讲,井是她最后的归宿,对颂莲而言,井是其精神毁灭的见证。 但同时,我们也会发现,苏童文本中的两性关系发生着细微的变化。这座孤岛之形似乎还遵循着这样的变化轨迹:家庭中的男性从对女性的绝对支配到男性地位的失落到男性的光芒的隐退到男性的孤绝。与此同时,家庭中的女性则从绝对的被支配到女性意识的张扬甚至放纵。 一 五龙在米店的家中,其实也享有无尚的霸权,但在苏童构筑的个性化的家庭伦理叙事的保垒中,这只是一种表面的占有与支配。从某种意义上说,《米》应该是男性家庭地位失落的一种象征。 五龙对他和织云的婚姻实质非常清楚,冯老爷只是利用他遮掩家丑罢了,并不想让他成为冯家的一员。“是米店娶我,娶一条身强力壮传宗接代的看家狗,娶一条乡下来的大公狗。”如果说五龙的仇恨源于阿保对他的羞辱,那么米店一家人加深了这种仇恨,“他想米店里没有人真心对他好,他深知怜悯和温情就像雨后街道的水洼,浅薄而虚假,等风吹来太阳出来它们就消失了,他们谁也没把我当人看,仇恨仍然是仇恨,它像一块沉重的铁器,无论怎样锻打磨蚀,铁

灵魂叙事在路上_苏童短篇小说述评

[收稿日期] 2011-03-25[基金项目]淮安市社科类研究项目,项目编号:C -11-20。[作者简介]马 燕(1981-),女,江苏沭阳人,讲师,硕士,主要从事现当代文学研究。 第33卷第7期2012年7月哈尔滨学院学报 JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITY Vol.33No.7Jul.2012 [文章编号] 1004—5856(2012)07—0104—05灵魂叙事在路上 ———苏童短篇小说述评 马 燕 (江苏财经职业技术学院,江苏淮安223003) [摘 要]苏童从关注人性的角度,从精神层面和灵魂的深度方面创作了一系列既具可读性又颇令 人深思的短篇小说。文章从苏童创作的源泉、内容和关注点方面入手,阐述苏童的灵魂叙事。 [关键词]苏童;短篇小说;灵魂叙事;人性[中图分类号] I207.427[文献标识码] A 读苏童的短篇小说,展现在读者面前的就 是一幅浮世绘。苏童的短篇很多, 据统计有一百二三十篇之多,并且还在源源不断的有新的作品问世。从20世纪80年代开始,苏童就有《桑园留恋》、《U 形铁》、《仪式的完成》等作品引人瞩目;90年代以来, 苏童的短篇小说收获颇丰,从《像天使一样美丽》、《回力牌球鞋》、《什么是爱情》、《樱桃》、《美人失踪》、《把你的脚捆起来》,到《表姐来到马桥镇》、《红桃Q 》、《告诉他们,我乘白鹤去了》、《海滩上的一群羊 》、《巨婴》、《你丈夫是干什么的》、《奸细》、《开往瓷厂的班车》,篇篇不俗;进入21世纪,苏童又奉献给我们《白雪猪头》 、《人民的鱼》、《点心》、《骑兵》、《哭泣的耳朵》、《桥上的疯妈妈》、《手》等作品,都获得好评。 尽管如此,批评界仍然对苏童的中长篇小说关注的比较多,而没有给予他的短篇小说以足够的注意。虽说苏童的作家地位在很大程度上是由他的中长篇奠定的,但其实在研究苏童的创作时,他的短篇小说是不可忽视的一部分。苏童自己也很痴迷于短篇小说,他在《我的短 篇小说之“病”》中说 :“大学时代我曾迷恋于契诃夫、 高尔基、海明威,三人的创作风格可谓风牛马不相及,但契诃夫和海明威的短篇集使我分别领略了古典的灰暗、细腻、沉重和现代的简洁、明朗和个性化的技巧,至于高尔基的早期短篇小说, 它们的流浪者情绪其实极易俘虏文学少年的心。”从这段话中我们不难看出苏童对短篇的喜爱由来已久,而他从其所迷恋的大师身上也吸收了很多终身受益的养料。 几乎每年苏童都有一些短篇作品发表在各大文学刊物上。近几年来,就有《私宴》、《西瓜船》、《二重唱》、《冬露》等,从质量来说,毋庸置疑是好的,洪治纲在《小说的全面探索和再度开拓》一文中,就对苏童2004年发表的《私宴》做了很好的评价,他说:“像苏童的《私宴》,作者借助一个老同学间的春节聚会, 将成长中的内心隐痛与当下现实中的精神失衡巧妙地糅杂在一起,形成了一个异常广袤的历史空间。……苏童的独到之处在于,他选择了一个非常有效的叙事通道,将我们日常生活中频繁出现的经济霸权者的内心欲望,引入到成长记忆与

论苏童小说中的女性悲剧

学科分类号: 湖南人文科技学院 专科生毕业论文 题目(中文):论苏童小说中的女性悲剧 ——女性自我意识的沉沦和泯灭学生姓名:凌鑫学号09313206 系部:中文系 专业年级:语文教育09级 指导教师:王向阳 湖南人文科技学院教务处制

湖南人文科技学院专科学生毕业论文(设计)评审表

目录 摘要 (1) 关键词 (1) 一、关于苏童小说中的女性 (2) (一)下面我们且看苏童的《妻妾成群》 (3) (二)我们再来看苏童的另一篇小说《妇女生活》 (5) 二、苏童小说的独特创作建构来分析 (7) (一)苏童的小说中独特的环境建构 (7) (二)关于苏童小说的独特建构对于女性自我意识悲剧性的作用 (7) 三、我的感慨 (8) 注释 (9) 参考文献 (10) 致谢 (11)

论苏童小说中的女性悲剧 ——女性自我意识的沉沦和泯灭 摘要:苏童被视为“先锋派”代表作者之一,先锋派的作品一般都具有文本艰涩难读、理念过强的弱点。然而苏童却凭借着他的出色建构故事的才能很好地弥补了这一缺点。纵观苏童诸多作品,他用细腻而又尖锐的笔尖建构那腐朽的年代,在这独特建构的背后突显的是一群不幸的女人,她们在腐朽的时代中或自甘堕落或妄图自我救赎,却最终免不了悲剧收场。其中自甘堕落的女性必然是悲哀的,但有自我意识的女性也终究逃不过这结局。在那个时代的社会环境下的女性的自我意识是不被社会所允许的,不被夫权所认可的,因而也能是被“沉沦”和“泯灭”的。 关键词:女性;自我意识;社会;沉沦;泯灭;悲剧 在中国传统的以男权为中心的家族文化对女性的最大束缚便是限制个性自由的自我发展。从穿衣戴饰、女红技艺、幼齿缠足、轻声柔气,到贞洁烈女、孀居守寡、为夫殉身,这些独为女性而设定的所有“规范”,无不指向男权中心,无不服从于宗法家族的利益,无不满足于男性的赏玩欲望,无不是女性自我意识的枷锁。“在中国古代‘三从四德'、《女书》、《女戒》等一整套东西牢牢束缚着中国妇女,有古语云:“妇者,伏也,伏于人也”,仿佛从人类有文明之始女性就不被允许有自我,有平等,有追求。正因此,民间社会才建立起一整套所谓的伦理规范,数千年来一直延续着“男尊女卑”的不变法则,从而在此基础上实现长幼、尊卑的等级社会控制。当女性像子女恭孝父辈一样服帖男性时,她就被戴以贤慧、柔顺、善良的神冠,成为“贞女、烈女、孝妇”;当她冲破男权制订的家族伦理规范,追寻自我理想与爱欲时,就会被视为“妓女、淫妇、荡妇”。正是在这种封建伦理的压抑和束缚下,女性正常的爱欲需要才逐渐萎顿甚至扭曲变态。所以,当许多现代作家将所谓的“妓女、淫妇、荡妇”形象提升到审美的高度时,无论这种写作是否带有男权的偏见或者女权主义的执着,都是对女性生存空间与心理空间的认知和观照,都具有重要的审美意义。“这些女性

十篇经典短片小说推荐

推荐书,推荐的10篇短篇小说 经常有朋友问我:有什么好的小说推荐吗?虽然我也会顺口说几部自己喜欢的小说,但也深知,阅读这回事,与吃饭无异,每个人的口味都很独特。所以在不知道对方的口味下推荐出去的作品被喜欢的概率不会太大。尽管网络上随处可见满目琳琅的书单,诸如必读的一百本书之类的,但我发现,每张书单至少有一半是不符合我口味的。所有的推荐都是极其主观的,所以听信推荐找自己的喜好,本就是靠运气的事情。但这并不代表推荐没有价值,一个读者和一本书之间,存在缘分,有些缘分是从别人共享中获得的。在这里给大家推荐我个人最喜欢的10篇短篇小说吧。一来,论长篇小说喜欢也不算少,恐难言尽。二来,现在人们生活节奏快,短篇更有被读的可能性。 1、阿城《棋王》 这应该是我喜爱的第一篇短篇小说。这篇小说也一度被称之为寻根文学的代表作品。在近几年流行的“冯唐金线”里,这篇小说也被纳入了金线之内。初看小说的动机多半源自我自己本身对象棋的爱好。后来发现,其实小说中真正讲棋的内容并不多,反倒是讲述了文革时代,被隐藏的“特殊人才”的命运与挣扎。后来我看了小说改编的电影,虽然总体并不如意,但几个重要桥段却十分精彩。但更精彩的还是小说,人物描写的神形兼备,情节的扣人心弦,至今回味无穷。 2、史铁生《命若琴弦》 史铁生大部分的作品里,都隐藏着对自身命运的愤怒与无奈。尽管它被文学的厚重包裹的很好,但是仍然可见他对生活的诘问。这篇小说,他以盲艺人的角度却剖析一个五光十色的世界,然后强调“希望”的重要性,又同时证明着希望本身的虚妄。在这样人物自身制造矛盾的缝隙里,窥探人性骨子里的坚韧与辛酸。这像是一则人类通用的寓言,也是光明与黑暗相互撕扯的写真。史铁生从未假惺惺的歌颂人生的阳面,或者单纯斥责生活的阴面,在他的笔下,人生就是枚转动的硬币,忽明忽暗,永不停息。 3、郁达夫《春风沉醉的晚上》 很难想象,一个作家能把颓废压抑的情绪,冰冷残酷的环境写得如此浪漫和唯美。郁达夫总是把冷色调的环境和低潮期的人物境遇写得细腻入微,意蕴悠长。这篇小说情节看起来极其薄弱,但感情丰富,人物内心的雕刻鬼斧神工,借助着深夜的春风,将一个落魄文人的辛酸与浪漫写得扑朔迷离。其中折射着当时社会的颓唐,人性的善良和对关爱的渴望。小说看起来是似乎是消极的,又似乎是积极的,似乎是乐观的,又似乎是悲观的。似乎是表达着命运的不可逆转性,又似乎在透露某种生活的希望。像是一扇破败的窗户里,亮起的幽幽灯火。 4、余华《世事如烟》 余华的文笔利索而有力,宛如刻刀。他早期的“先锋文学”作品风格独树一帜,风靡一时。其中这篇小说就极具代表性。这篇小说是篇逻辑相当混乱的小说,真至于说,它根本就没有逻辑。全篇以各种怪力乱神的情节和描写拼凑而成,甚至是人物都只是用数字作为代号。看起来没有主题,没有情感张力,没有思想寄托,甚至没有人物形象。那么本来它应该极其枯燥而无味,但相反的是它散发这一种诡异、荒诞、讳莫如深的文学气质,让人喘不过气来。在这样的文字里,读者的想象力和个人见解也获得无限的发挥空间。 5、斯蒂芬·茨威格《一个陌生女人的来信》 这篇小说很早听说,读过后不得不惊叹。茨威格竟然能将一封以女人口吻的信件写得如此牵

论苏童小说的生命叙事

文章编号:1671-1653(2010)04-0077-04 论苏童小说的生命叙事 王发奎, 刘玉平 (西华师范大学,四川 南充 637002) 摘 要:苏童在打破固有叙事模式,力求全新的叙述话语和方式的 先锋 性的同时,努力在想象和现实之间寻找一种关涉人类生存的契合点。苏童不遗余力地挖掘普遍人群所不得不面对的生存境遇,写出了人类的生活里潜藏的荒谬、无奈、美的幻灭、命运的强势压迫等一系列质素,使他的作品真正触及人类生活的暗影。孤独、荒诞以及叙事伦理意义上的苦难书写构成了他一贯的生命叙事的主要特征。 关键词:苏童小说;生命叙事;孤独;荒诞;叙事伦理;苦难书写 中图分类号:I 206 文献标识码:A DOI 10.3969/j.issn.1671 1653.2010.04.015 On the Life Narration of S u Tong 's Novel WANG Fa kui,LIU Yu ping (China West Normal University,Nan chong 637002,Chin a) Abstract:Su Tong broke the inher ent narrativ e pattern and made a g reat effort to get the brand new narratio n w or ds and w ay pioneer ing,and at the same time,he tr ied hard to find the m eeting points of human existence betw een reality and imagination.H e spared no effort to excavate the survival circum stances that the general population had to face,and w rote a hum an life w hich included the underlying ridiculous,helpless,beauty,and the strong co mpr ession fate disillusionment in or der to really touch the shadow of hum an life in his w orks.Loneliness,absurdity as w ell as the suffering narrative w riting in his usual life constitute the chief feature of his life narration. Key words:Su To ng 's nov els;life narration;longliness;absurdity;narrativ e ethics;suffering narrative w riting 王德威说: 苏童天生是个说故事的好手。 [1]诚然,作为一名打破固有叙事模式,力求全新的叙述话语和方式的 先锋 性(此 先锋 更多意义是指写作上的自由和匠心)作家,苏童的小说很好地将书中故事架设在某种有组织的形式之上,以雾岚一般迷离的语调讲出来,却使得他的虚构天然地产生了一种吸引力和说服力。一个作家的成功定有其内在的审美追求,尤其是具有创作生命力的作家!!!在保持其艺术手法不断创新的同时, 还必须探询一种真实的人性和存在。正如米兰?昆德拉所言: 小说惟一的存在的理由是说出惟有小说才能说出的东西。 [2] 苏童在强调作为一门艺术的小说所应独有的丰富的使主题和境界得以拉开的 形式感 的同时,也一再重申小说精神诉求的重要性。应该看到,在苏童的小说文本中,对于人类生存境况的沉溺式描写,对于生存暗影下显出的人的无奈和无助的细腻刻画,构成了苏童一以贯之的精神涉入和生命叙事。笔者承认,苏童 收稿日期:2010-10-16 作者简介:王发奎(1986-),男,河北邯郸人,西华师范大学文学院2009级中国现当代文学专业硕士研究生。 2010年12月 河北科技大学学报(社会科学版) D ec.2010 第10卷第4期 Jo urnal of H ebei U niv er sity o f Science and T echnolo gy (So cial Sciences) V ol.10No.4

浅论苏童笔下红粉们悲剧人生的根源

浅论苏童笔下红粉们悲剧人生的根源 摘要:当代天才作家苏童,以他的细腻笔法刻画了一群红颜薄命的悲剧女子。这些女子在苏童的“红粉小说”系列里演绎着悲惨绝望的人生。笔者认为苏童的用意不是在宣扬他的男人主义,本文将通过《妻妾成群》、《红粉》、《另一种妇女生活》和《米》来分析苏童小说中塑造的与众不同的女性,探索红粉们的生存意识和爱恨交织的情感纠葛和人生悲剧的根源。 关键词:红粉悲剧根源男权主义 一直以来,人们普遍认同的一个观点:与男性作家相比,女性作家似乎在刻画女性形象,描写女性心理方面有更大的优势,如张爱玲,譬如王安忆。但在新时期文学中,苏童是不能被忽视的名字,在描写女性作品中,他能让人过目不忘。《红粉》、《妻妾成群》等被称为苏童创作的“红粉小说”系列。“红粉”成了苏童笔下女性的代名词。他以细腻而冷漠的笔调,描述了红粉们的悲剧人生:或疯,或死,或被抛弃。笔者试图从红粉的生存意识开始探索深藏在她们内心的想法,揭开红粉们的神秘面纱,浅论造成她们悲人生的根源。 一、爱恨交织——红粉的悲剧人生 红粉们几乎都有着饱满的生命情欲,每个人都有自己的欲望,都热切地渴盼幸福和爱情,渴盼人间真情和温暖,但她们这些欲望不是通过自己的奋斗、努力,与他人建立在平等、独立的基础上,而是在损害、侵犯另一个女人的生存权利下进行的。于是她们的争风吃醋就像战争一样,充满了血腥。苏童就是这样让他的红粉们为了负心的男人,为了虚荣的生活争斗不休,爱恨交织。 (一)相随相伴,形影不离,本是同根生;互帮互助,相知相怜,同是天涯沦落人

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。颂莲和梅珊迅速成为好朋友,一方面因为彼此的命运有相同之处,另一方面是她们都有对男性的依附意识。因而她们的互帮互助在旁人看来不过是为了取得男人的欢心。表面看来,苏童似乎是在向我们重述一个千百年来封建大家族妻妾争斗的故事。然而联想她们各自的出身,一个大学生与一名戏子,因一个日渐衰退的男人与另一个女人明争暗斗,让人感到有点不可思议。苏童就是描写这样匪夷所思的故事,让读者去猜测他的用意。但我们不难看出陈宅这么地道的封建家庭里要取得生存的机会就得按老办法——依靠男人,惟有他们的宠爱、他们的赋予,女性才有了生存的依靠,而作为女性可以说已丧失求生的能力。她们的情谊似乎只是一时的情感冲动,而无所谓天长地久。正因此,长期的互相倾轧,封建压制,加上矛盾的冲突、理想的消亡……结果导致自己的人格失落、精神失常而走向“死亡”。她们不同于王安忆笔下的王绮瑶和蒋莉莉,最初是为了追求两个人的共同梦想,她们最初因为男人,最后也因为男人,梅珊私通被投井,颂莲“兔死狐悲”疯掉了。 《红粉》里的情如金兰的秋仪、小萼姐妹,她们十多岁就当了妓女,受尽男人和整个社会的欺凌歧视。相似的命运让她们姐妹情深。旧社会消亡后,她们失去了生存的依托,但她们的情谊经历风雨后依然没有改变。相对梅珊和颂莲为了男人结盟,秋仪和小萼的情谊更多是建立在同时见证命运变迁的基础上。苏童并没有让他的红粉们折射出时代的生活,她们所展示的大多是人物本身的本性内涵。她们一起经历苦难,这样的情况在今天甚至今后同样会出现。人生难得好姐妹,几世的情缘也未必能修得今生的情同手足。另一对简家酱园姐妹,相濡以沫在一起度过了大半辈子光阴,很小的时候她们就父母双亡了,一直都是姐姐简少贞在照顾妹妹简少芬过着相依为命的生活。但是姐妹俩彼此间的依附也达到了一种病态的程度。妹妹在姐姐的控制之下无法获得正常的婚姻生活,由于无父的缺失状态姐姐为了保护妹妹,不允许她相信任何人,简少贞认为只有她才能够给妹妹一个安全的依靠。她们之间同时处处充满着矛盾,她们自相戕害似乎不需要任何外力,就足以造成心灵世界的百孔千疮。 (二)男权主义,使她们彼此伤得体无完肤。 红粉们爱的不多,恨的却不少。她们有对社会的恨,有对无情男人的恨,更有对彼此化不开的恨。世人都说“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,此话一点也不假。卓云为排除异己,教唆下人暗地里用恶毒的方法诅咒颂莲,费尽心机抓住梅珊私通的事实,她恨所有跟自己分享丈夫的女人。娴与母亲相互贬贱对方,“谁是贱货?你也是贱货。卖了家业在楼上藏男人,你才是不要脸的贱

文学论文开题报告范文

文学论文开题报告范文 题目:苏童《婚姻即景》中男性形象研究一、选题意义 苏童作为当代先锋文学的代表作家之一,在文坛上被戏称为“红 粉杀手”,他用阴郁凄冷的笔调在《婚姻即景》中塑造了很多的 女性形象,并引来很多学者对作品中女性形象的研究,在中国期 刊WTT搜索,共有约六十篇期刊文献。为了不落窠臼,笔者选择 其婚姻小说中的男性作为论文的研究对象,主要采用文本分析 法、辅以比较研究法,力求弥补前人对苏童婚姻小说中男性研究 的空缺。 苏童《婚姻即景》中对男性形象的塑造有很强的时代或历史 意义,其中男性形象的塑造既对推动小说情节起着重要作用,同 时也对女性形象的刻画、人性和两性关系的揭示上都有着极其重 要的意义。通过对苏童笔下男性形象的研究,可以引起读者对苏 童婚姻小说的研究的重视,进一步认识男性命运的悲剧与社会历史、家庭及自身内在的关系,启发读者对人性丑恶面的正视与深思。 二、预期成果完成一篇不少于8000字的专业学位论文。 三、写作提纲(一)男性的生存状态及悲剧命运 1.逃 无可逃,继续堕落 2.一逃再逃,远离家庭 3.逃无可逃, 以死解脱(二)男性悲剧命运的多重原因 1.社会原因 2.家庭原因 3.自身原因(三)男性悲剧命运的深刻意义 1.

丰富的社会含义 2.人性的丑恶面 3.丰富的美学意味 四、时间安排XX.10.1-XX.10.31 与指导老师联系,确定论文题目和论文提纲,填写选题审批表; XX.11.1-XX.2.25 学生外出调研或收集相关资料,阅读参考文献,填写任务书,撰写研究 综述和开题报告; XX.2.26-XX.4.20 指导老师指导学生撰写论文,每周至少见面2次,修改论文4稿以上,迎接学院论文中期 检查; XX.4.21-XX.5.20 完成论文修改工作,指导老师填写有关审阅意见表; XX.5.21-XX.5.31 提交论文定稿,准备论文答辩。 五、参考文献[1]颜芳艳.论苏童笔下的下层男性形象[j].大众文艺,XX(5). [2]郭放彩.品味婚姻中孤独者的语言--读 苏童小说集《婚姻即景》[j].安顺学院学报,XX(1). [3]王蓓.丧失诗意的知识分子:苏童小说知识分子形象解读[j].浙江树人 大学学报,XX(11). [4]黄雪玲.在女性夹缝中挣扎生存的男性--浅析苏童《妻妾成群》男性生存的悲剧[j].九江学院学报. XX(4). [5]吴雪丽.“启蒙”视野之外的人性诗学--试论苏童 小说中的性别书写[j].浙江师范大学学报(社会科学版),XX(4). [6]卢顽梅.绝世的苍凉--以《已婚男人杨泊》和《离婚指南》为 例评苏童的婚姻小说[j].牡丹江教育学院学报,XX(3). [7]李永新.孤独的灵魂孤独的歌--论苏童小说的生存意识[j].当代文学,XX(5). [8]蔡河明.苏童小说中底层人物命运的类型化[j].忻州师范学院学报,XX(1). [9]张好.读苏童小说中的孤独与

简论苏童与麦卡勒斯小说的南方情结

大 众 文 艺 摘要:我国南方作家苏童和美国南方作家麦卡勒斯都是具有较大影响力的文学大师,在他们众多的文学作品中,有一个突出的特点,那就是具有相似的南方情结。本文围绕两位作家的典型文本进行分析,以南方情结为视点,进而理解蕴含在他们作品中的深刻内涵。 关键词:苏童;麦卡勒斯;南方情结 苏童是当代走红的小说家之一,他自一九八五年左右登上文坛,至今已经走过了二十多年。他一直笔耕不辍,为读者奉献了众多的文学盛宴。卡森?麦卡勒斯是美国南方文学一位出色的女作家,享有极高的声誉。当代美国批评家沃尔特?艾伦称她为“仅次于福克纳的南方最杰出作家”。 苏童曾经谈到过他对麦卡勒斯的偏爱:“我读到《伤心咖啡馆之歌》之时正值高中,那是文学少年最初的营养,滋润了我那个时代的阅读,可以说是我的文学启蒙。”他的小说集《少年血》中那一群弥漫着血腥味的少年,小说《红粉》和《妻妾成群》中阴柔诡异的气氛,都可以看到麦卡勒斯对他的创作的影响。 我国南方与美国南方虽然有完全不同的地域特征,但却有相似的潮湿环境;美国“南方文学”中的南方是没落贵族式的败落景象,而在中国传统文学中,江南素有“南朝自古伤心地”之称,因此可以说这两个文学地域形象有着突出的可比性。所以苏童的“南方”与麦卡勒斯的“南方”具有某些艺术的同构性,值得我们深入探索。 一、南方世界的建构与表征 1.苏童的“枫杨树村”和“香椿树街” 每个作家都有一片属于自己的文学土地,就如湘西之于沈从文,高密东北乡之于莫言,作家的创作是一种生命体验和艺术构建,而这种体验的形成通常与一片独具文化特色的土地有着密切联系。南方对于苏童来说,正是这样的一方土地。苏童以他的生花妙笔,爱恨交加的复杂情感,为我们创造了一个独具魅力的艺术世界。 苏童的小说离不开南方潮湿的、散发着温熏气息、开满红色罂粟的枫杨树。《罂粟之家》中的枫杨树村是一个沿河种满了水稻和罂粟,住着各种传奇人物的村落,红罂粟如一片莽莽苍苍的红波浪鼓荡着偏僻的乡村。于是许多在毒品效应驱使下发生的暴力、凶杀等行径败坏了枫杨树的民风和人心。 当苏童文本中的人物来到“城里”,都不免要进驻城北的香椿树街。这是苏童纸上的第二故乡。《城北地带》中笼罩在南方肮脏、粘湿、腥甜空气中的香椿树街像一个巨大的酱菜缸容纳孕育着一切腌臜的东西,在漫长得蔓延全年的梅雨天气里发酵,散发出恶臭、病菌和致命的毒。 苏童的“南方”是有特色的地域,空气终日湿润宜人,树木在深宅大院和河岸两边蓬勃生长,街道与房屋紧凑而密集,有一种娇弱和柔美的韵味。他笔下的南方世界是阴冷、潮湿、糜烂、神秘的,总给人一种阴柔绮靡的感觉。虽然南方潮湿的空气孕育出许多美丽的草木,但它们汇集在一起却渲染出南方淫靡的氛围和阴郁的气息,使这个南方尽显颓靡的特征。 2.麦卡勒斯的南方小镇 “麦卡勒斯主张一个作家要反映出自己出生地的风貌,不能逃离属于那片地区的声音样子和记忆。”①所以和苏童一样,她的小说总是以她熟悉的南方为背景,很多故事发生在衰败隔绝的南方小镇。 《心是孤独的猎手》开头就写到:“小镇在南部的纵深处。夏天是漫长的,寒冷的冬天短而又短。天空总是明净耀眼的湛蓝色,太阳放荡而刺眼地燃烧着……街上行人的脸上往往是饥饿孤独的绝望表情。”②这样一段描写给人一种了无生气的感觉,也给整部小说奠定了基调。受到工业文明的冲击,南方是一片破败不堪的景象,这里的人们也逐渐出现了精神危机。 《伤心咖啡馆之歌》开篇写到:“小镇本身是很沉闷的;镇子里没有多少东西……每逢星期六,周围农村的佃农进城来,闲扯,做买卖,度过这一天。除开这时候,小镇是寂寞的,忧郁的,像是一处非常偏僻、与世隔绝的地方。”③作者在此处设计了一个寂寞、忧郁、非常偏僻、与世隔绝的地方,作者意在用这个环境的阴暗色彩衬托人物在这个时间的精神状态。在作者看来,这个小镇便是世界,咖啡馆便是人生表演的舞台。 麦卡勒斯从孩提时代起,每一个毛孔里就都浸透了南方的点点滴滴。正是由于对家乡的依恋,她在小说中才屡屡写到那令她魂牵梦萦的南方小镇。这样的艺术建构与苏童的小说有着异曲同工之妙,都极力营造了一种凄清萧条的氛围,南方世界的轮廓清晰可见,作家纸上的故乡因此诞生。 二、暴力与死亡的充斥 苏童和麦卡勒斯的作品中都闪现着暴力的影子,暴力是他们表达人生感悟的一种方式。暴力带来了梦魇般的死亡,因暴力导致的死亡和为逃避死亡而发生的暴力在苏童和麦卡勒斯的小说中可谓屡见不鲜。 苏童的暴力是实现欲望的一种手段,其目的不在暴力本身而在欲望的攫取。《罂粟之家》中兄弟相残、儿子弑父、父亲卖女等人间惨剧充斥在小说当中。一连串的暴力不可避免地导致刘姓家族的灭亡。一切的罪恶都像那火红的罂粟一样绽满这块苦难的土地,随时散发出鸦片的恶臭,让人窒息。 暴力亦让“香椿树街”充满了血腥气息,少年的生命因为流血而缤纷耀眼。《城北地带》中,少年红旗冲动粗鲁地将美琪强暴。李达生好勇斗狠,孤身挑衅皮匠街九少年。然而,暴力是柄锋利的双刃剑,暴力的制造者必为暴力所伤。最后李达生命丧煤场,红旗被判入狱,都没有逃脱自己酿下的苦果。所有这些暴力行为都展现出人性中的罪恶一面。 暴力情节往往是作家表现社会动荡和思想冲突比较合适的一种方式。麦卡勒斯作品里的暴力场面亦颇为多见,而且所表现的情绪力量和象征意义也强的多,她笔下的这种暴力是社会动荡和新旧观念交战的必然。 《没有指针的钟》在一年的情节之中就有六个人死亡,象征了南方种族矛盾的激烈程度,但《心是孤独的猎手》中辛格用手枪自杀则主要象征了人们相互沟通感情的幻想破灭的情况,暴力与死亡在她的不同作品中往往具有不同的意义。《金色眼睛的映像》中的结局也以暴力结束,班德顿上尉将自己的同性恋朋友威廉姆斯用枪打死,将资本主义社会中人性的压抑的一面充分表现了出来。 两位作家都不约而同的将目光投向了对暴力与死亡的描写,对人生进行深度透视,对人性中的恶进行了无情的揭露和鞭笞。作家书写暴力的目的就在于,在一个对于暴力而麻木的气氛里,揭示暴力的本性与存在。暴力的无所不在反映了人最永恒的本性之恶,也体现了作者无力救赎的悲哀之情。 三、社会转型期的人事变迁 苏童和麦卡勒斯的创作还有一个共同点,即在作品中都表现出对社会转型期人们心理变化的关注。新的时代取代旧时代是历史发展的必然。旧时代虽然灭亡,但旧有的意识形态还依然制约着人们的心理和行为。 新中国成立,宣告了一个旧时代的终结,一个新时代的到来,但与封建社会有着千丝万缕联系的歧视女性的旧道德意识及女性在旧时代所形成的旧习惯、旧的生活方式依(下转221页) 简论苏童与麦卡勒斯小说的南方情结 陈春霞 (江苏省江南大学文学院 214122) 文史哲

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浅谈苏童小说《红粉》中的女性悲剧

浅谈苏童小说《红粉》中的女性悲剧 [摘要]:苏童《红粉》从女性自身的问题中探索根源,揭示了另类女性生活的悲剧性命运。女性生存的悲歌萦绕在小说氛围中,她们对生活、爱情、命运、希望和理想的追求在镜中或明或暗的留下了遗痕。人身依附意识是女性悲剧命运根源的突出表现;自轻自贱是女性依附的主观潜意识表现;文化视野的局限也是女性走不出依附怪圈的重要因素。红粉不再是一个团体、一个宗族乃至一种文化的的象征,也可以是一种人格的化身。 [关键词]:女性悲剧;人身依附;女性形象;文化视野局限 《红粉》是苏童“先锋小说”后期的代表作,也是中国当代“新历史小说”中精致的作品之一。发表在《小说家》1991年第一期,是他以《妻妾成群》为开始的“妇女生活”系列小说的其中一篇。作品描绘的故事具有传奇色彩,选择了尘封的历史作为描写的背景,刻画出另类女性的生存境遇及悲剧命运。正如苏童自己所说的“也许是因为女性更令人关注,也许女性身上凝聚着更多的小说因素”,因此他通过各色女性形象,各式女性命运来结构故事情节,反映女性悲剧。苏童笔下的红粉不再是一个团体、一个宗族乃至一种文化的象征,也可以是一种人格的化身。王干认为:“综观苏童的小说,写得最好的,最富有典型意义的形象,是那些叽叽喳喳、聪明而又尖刻、美丽而又淫乱的女性形象。”[1]苏童以其优雅从容、纯净如水、细腻柔顺的笔调,为我们塑造了一个充斥着糜烂、腐朽、脂粉气,但又不失温情的世界。在这些美丽沉醉的女性外衣下,我们不难看出一种女性生存的悲歌。 一、《红粉》中生动鲜活的妓女形象 妓女是指“通过性去交换物质的生存条件”的女性,与其他处于家庭伦理结构中的女性——母亲/婆婆、妻子/儿媳、女儿相比,她们是一群被社会伦理道德所放逐的人,是一群活在社会为女性所制定的道德规范之外的人。[2]一直以来,妓女被社会所放逐,走在社会的边缘,甚至被社会所唾弃,就如苏童所说:“女性是美好的,哪怕是从事着最低职业的女性——妓女,她们也是美好的。她们的不幸是美所遭遇的不幸,因而其性质都是悲剧。” 苏童的《红粉》它以中国解放后妓女改造为背景,以写实的手法描写了两个

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