“修身”从“知耻”开始
关于修身的励志名言
关于修身的励志名言修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
以下是小编收集整理的关于修身的励志名言，希望你们喜欢，欢迎阅读!关于修身的励志名言1、处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。
2、知耻近乎勇。
3、存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
4、差之毫厘，缪以千里。
5、何以息谤?曰无辩。
何以止怨?曰不争。
6、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
7、言之无文，行而不远。
8、吾生也有涯而，知也无涯。
9、赴汤蹈火凭着武士的勇敢就可以做到;克服自己的私心，没有君子的德行，是不可能做到的。
10、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
11、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
12、博观而约取，厚积而薄发。
13、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。
14、品德高尚的人不疏忽小事，不欺侮孤苦的人;没有根据的大话不采纳，有道理的质朴的话不违背。
15、君子莫大乎与人为善。
16、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
17、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
18、学如逆水行舟，不进则退。
19、世道别颓波，我心如砥柱。
20、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
21、自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。
22、读书破万卷，下笔如有神。
23、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。
24、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
25、修身处世，一诚之外更无余事。
26、直不犯祸，和不害义。
27、有公德刀大，无私品且高。
28、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
31、文以行为本，在先诚其中。
32、事在人为，休言万般都是命;境由心造，退后一步自然宽。
33、宁静可以致远，淡泊可以明志。
34、廉在身，洁在心，廉洁在身心。
35、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
工作与生活励志名言1、不信任有传染性，但是信任也如此。
关于修身养性的名人名言
关于修身养性的名人名言关于修身养性的名人名言11、存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
2、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
3、人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
4、物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。
要有正确的养老观，开创人生第二春。
——王兴华5、少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少烟多茶，少盐多醋，少怒多笑，少衣多浴，少说多做，少停多动，少药多炼。
6、人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。
经常活动健身体，昼养生更要紧。
——许海清7、苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
8、最有力量的菩萨，就是我们的手脑。
9、孝顺要及时，行善也要及时。
10、兄弟是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶......11、修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
12、竞技场上出明星，晨练场里出寿星。
——周二合13、人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。
——高德江14、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
15、自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
16、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
——新格言17、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
18、平生无一事可瞒人，此是大快。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备20、心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
21、待人要有平等心，对已要有平常心。
22、以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。
——王顺明23、莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
——韩琦24、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
25、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
须交有道之人，莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
26、心中有爱，才会人见人爱。
27、善人行善，从乐入乐，从明入明。
2025年学校明礼知耻崇德向善演讲稿（4篇）
第 1 页 共 6 页 2025年学校明礼知耻崇德向善演讲稿 尊贵的教师，亲爱的同学们： 大家好，我在此要探讨的主题是《学校中的明礼知耻，崇德向善》。 学校，是孕育我们成长的摇篮，是塑造未来领袖的熔炉。明礼，构成了我们学校文化的核心价值，它不仅是行为的规范，更是一种精神的追求，体现对他人和自我修养的尊重。我们所倡导的明礼，旨在培养我们全面的礼仪素养，形成尊重师长、友爱同学的良好习惯，以塑造积极向上的个人品质。 知耻，是自我提升的内在动力，是衡量我们行为的标尺。它促使我们正视错误，自我反省，不断改正，以提升个人素质。我们应秉持哈佛大学的校训，诚正、勤勉、涵养、明智，以此为镜，自我审视，让不足成为我们成长的动力。 崇德，是中华民族的优良传统，意味着尊重道德，崇尚美德。在学校的环境中，崇德意味着培养高尚的品德，注重人格的塑造，使我们成为孝敬父母、尊重师长、友爱同学的典范。我们要时刻铭记孟子的教诲，将崇德融入日常生活的每一个细节。 向善，是内在品质与外在行为的和谐统一，是传播正能量，推动社会公德的实践。我们不仅要自己行善，还要影响身边的人，共同营造一个充满善良的校园环境。每一个同学的善行，都将影响他人，塑造学校的形象，提升我们的品格层次。 亲爱的同学们， 第 2 页 共 6 页
明礼、知耻、崇德、向善，是我们共同的责任和追求。作为中学生，我们应时刻铭记这些价值观，树立明礼的意识，理解知耻的重要性，发扬崇德的精神，传承向善的品质。让我们将这些理念融入日常行为，积极参与学校的各项活动，共同维护和提升学校的形象。相信通过我们的共同努力，我们的学校将更加美好，我们的未来将更加光明。 感谢大家的聆听！ 2025年学校明礼知耻崇德向善演讲稿（二） 尊敬的领导，敬爱的老师，各位同学： 大家好！ 我深感荣幸，能在此刻与大家分享我的思考和体会。在____年里，学校倡导的明礼知耻崇德向善这一主题，正是我们当前时代亟需关注和探讨的重要课题。作为新时代的青年，我们承载着更为重大的责任和使命，应当积极投身到这一实践活动中。 明礼，意味着理解并践行孝道、友善、谦逊等传统美德。作为学生，我们应将明礼体现在对待父母、师长、长辈以及周围人的行为中，以尊重他人的态度，做到行为文明、待人友善、言辞得体。明礼使我们懂得与人和睦相处，宽容待人，关心他人，从而不断增进人际关系，营造和谐的环境。 知耻，是指我们能正视自身的不足，以此为动力，持续提升自我。在学习生活中，我们要保持谦逊和谨慎，时常自我反省，找出自身的短处，以便不断进步。我们要勇敢面对错误，勇于承认并改正错误，以实现个人的完善。 第 3 页 共 6 页
关于修身养性的名人名言
关于修身养性的名人名言关于修身养性的名人名言篇11、少思以养神，少欲以养精，少劳以养力，少言以养气。
——张南轩2、夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。
——刘安3、借问多寿翁，何方自修育？惟云顺所然，忘情学草木。
——元结4、必要的身体需要，还是应该保证的，凡事都有个适应范围，“不及”固然不好，但“太过”亦未必尽善。
——印会河5、口腹不节，致病之因；念虑不正，杀身之本。
——林逋6、莫怪今憔悴，多愁定损人。
——寒山7、对于有追求的人来说，自然年龄纵然可以老，但是精神状态不可也不会老。
这样的人是永葆青春的。
——林启武8、养心莫善寡欲，至乐无如读书。
——郑成功9、爱精保神，如持盈之器，不慎而动，则倾泻天真。
——王冰10、且夫善摄生者，要先除六害，然后可以保性命延驻百年。
何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。
——《太上老君养生诀》11、口勿妄言，意勿妄想，可以延年。
——龚庭贤12、口之所嗜，不可随也，心之所欲，不可恣也。
——葛洪13、养生在凝神，神凝则气聚，气聚则形全，若日逐攘忧烦，神不守舍，则易于衰老。
——翁藻14、生活之艺术只在禁欲与纵欲的调和。
——周作人15、过度的纵情作乐，使意志成为奴隶，也不给判断力自由。
——威·柯珀16、多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形。
——孙思邈17、人之致思发虑，致一思，出一神，生一念，如分火焉。
火愈分油愈干火愈小，神愈分精愈竭神愈少。
——《养生肤语》18、对于一切沉溺于口腹之乐，并在吃喝、情爱方面过度的人，快乐的时间是短的。
——德谟克利特19、老人之情欲豪畅，不欲郁阏，可以养生。
——吕坤20、神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。
——刘昼21、善养生者必使百节不滞，而后肢体丰腴，元气自足。
——梁章钜22、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
——孙思邈23、不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多。
修身养性的句子_范文
修身养性的句子本文是关于范文的修身养性的句子，感谢您的阅读！修身养性的句子1、稻穗结得越饱满，越往下垂，一个人越有成就，越虚怀若谷。
2、情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
3、生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
4、赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。
5、以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。
6、人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
7、恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。
8、和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
9、人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。
10、人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
11、点火者明，近火者暖，玩火者焚。
12、面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。
13、福，来自一颗懂得布施的心。
本文转自雨露文章网：14、不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。
15、人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
16、讲话要温和轻柔，态度要谦诚亲切。
17、善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
18、入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
19、爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
20、无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
21、待人要有平等心，对已要有平常心。
22、听到好话，要如海绵遇水。
牢牢吸住。
23、佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。
24、社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
25、爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。
26、用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
27、养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
28、一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
【经典语录】身心自我调节,修身养性的句子
“修身，齐家，治国，平天下。
”修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
读修身养性的句子，自我调节下身心。
对问题的理解，道理的感悟以及生活的领会都有很大的作用。
1、吾日三省吾身。
2、平静如水，正直如绳。
3、把握当下，就是用心。
4、生于忧患，死于安乐。
5、心美，看什么都顺眼。
6、世道别颓波，我心如砥柱。
7、心中有爱，才会人见人爱。
8、福，来自一颗懂得布施的心。
9、孝顺要及时，行善也要及时。
10、安能尽如人意，要当无愧我心。
11、积善能够得福，积德能够增寿。
12、宁静可以致远，淡泊可以明志。
13、愉悦不在得到多，而在计较少。
14、夫志，气之帅也；气，体之充也。
15、帮忙别人，其实就是在帮忙自我。
16、点火者明，近火者暖，玩火者焚。
17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
18、待人要有平等心，对已要有平常心。
19、讲话要温和轻柔，态度要谦诚亲切。
20、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？21、贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。
22、修德要身体力行，养性要心无杂念。
23、修身岂为名传世，作事惟思利及人。
24、要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。
25、最有力量的菩萨，就是咱们的手脑。
26、宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
27、不断发挥性命功能，才是活着的人生。
28、山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
29、善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。
30、听到好话，要如海绵遇水。
牢牢吸住。
31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
32、赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。
33、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？34、多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。
35、修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
36、存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
37、福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
38、海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。
39、人的本能是爱自我，人的本性是不伤害他人。
40、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
41、恶性，往往认贼作父；善心，则能够化敌为友。
立德修身的经典古文
立德修身的经典古文立德修身的经典古文11. 君子忧道不忧贫。
2. 知耻近乎勇。
3. 辱，莫大于不知耻。
4. 贫而无谄，富而无骄。
5. 静以修身，俭以养德。
6. 强本而节用，则天不能贫。
7. 侈而惰者贫，而力而俭者富。
8. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
9. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
10. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
11. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?12. 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
13. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
14. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
15. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
立德修身的经典古文21、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
2、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
3、君子之守，修其身而天下平。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
5、重言，重行，重貌，重好。
言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。
6、君子耻不修，不耻见污。
7、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
8、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
9、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。
11、见人善即思齐纵去远以渐跻。
12、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
13、怠者不能修，而忌者畏人修。
14、富润屋，德润身。
15、修之至极，何谤不息。
16、近朱者赤，近墨者黑。
17、养心莫善于寡欲。
18、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
19、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
20、信不足焉，有不信焉。
修身齐家名言名句
修身齐家名言名句以下是一些修身齐家名言名句素材，仅供参考：1.齐家者要先行修身之道,而修身之道则在于养心。
2.劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
3.觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
4.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
5.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
6.家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
7.让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。
这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。
8.尽孝敬父母之心，尽抚养子女之责，尽和谐夫妻之情，尽手足兄弟之意。
9.人的一生可能犯错，但是只要不断修正自己的错误，就是一种进步。
10.修身齐家，谓之君子；修身治国，谓之贤人；修身平天下，谓之圣人。
11.每个人都是自己命运的建筑师。
12.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
13.孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
14.我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
15.家风正则后代正，则源头正，则国正。
16.不为富贵迷心窍，只为仁义立安居。
17.正人先正己，治国先治家。
切不可只见人不是，不见自己非。
18.家庭者,人生最初之学校也。
一生之品性,所谓百变不离其宗者,大抵胚胎于家庭中。
19.真正的成功，是修身齐家治国平天下的全面发展。
20.互相包容，互相谅解，家庭才能和睦。
21.做正直的人，做正确的事。
22.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
23.修身以敬，勿托以尊。
24.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
25.事能知足心常惬，人到无求品自高。
26.治家以和平两字为主。
27.每日修身一寸，年年齐家一尺；日积月累，功德圆满。
固本培元修身养性心得体会
固本培元修身养性心得体会在观看了楼XX先生的《做人与修身》专辑后，感触颇深。
楼XX 先生从哲学的角度分析了修身养性对自身、他人和社会的影响，还讲述了如何落实到具体行动中，对我们以后的工作和生活有很大的帮助。
楼XX先生主要从四个方面讲述了人应该具有的最基本的品德，那就是知耻、诚信、明节和感恩，这四个方面相辅相成，缺一不可，说起来很容易，但如果要长期坚持却是难上加难。
知耻是自尊的重要表现，唯有知耻，才有自尊，这是做人的基本准则。
它是一个正常人所具有的最基本的道德感，这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。
如果没有了羞耻心，何来的诚信、气节，又怎么会去感恩别人和社会呢？法制只是对我们一种外在力量的约束，内在力量的约束就是我们的羞耻心。
我们应该在做每一件事情的时候，都要扪心自问：这样做对不对？有没有对他人或者社会造成损害？一个人具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。
诚是指真诚、忠诚、诚实，信是指信用、信任，这是大家都很好理解但又很难长期坚持的一个原则。
“人而无信，不可知其也。
”讲的就是人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。
我自己对诚信的理解主要是建立在互信的基础上的，每个人都用自己的真诚去换取别人对自己的信任，才能给好的发挥自己的作用，也就更容易获得成功。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”就是对明节最好的解释，也就我们平常我们所说的做人要有骨气。
经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念，是数干年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。
感恩就是要感谢社会及他人为我们带来的一切，从而更多的为社会、为他人提供帮助。
我为人人，人人为我，你只有带着一颗真诚的心去报答、感谢别人，别人才会用真诚回报你。
学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给予你的一切。
这样你才会有一个积极的人生观，才会有一种健康的心态。
在以后的工作和生活中，我一定会以更加积极和认真的态度对待他人、回报社会，多做对他人及社会有益的事情。
知耻与慎独阅读理解答案
知耻与慎独阅读理解答案中国自古以来就有一种耻感文化，《中庸》曰：“知耻近乎勇。
”《孟子·公孙丑上》曰：“羞恶之心，义之端也。
”《礼记·哀公问》曰：“物耻足以振之，国耻足以兴之。
”由此可知，知耻，往往是善念的发源，是事物向着美好一面转化的开端。
知耻，是一个内化的活动，不需要外在表现的张扬外露，更多是良知的进退取舍。
从这个角度说，知耻是个人化的活动，是不假外力、置身人后时的自我砥砺。
中国文化中还有一个“慎独”的理念，就是独处时，君子该如何表现。
慎独大约是孔子讲学时特别提到的概念，历来为人所传诵的是《中庸》中的那句：“道也者，不可须臾离也;可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
”《中庸》论及慎独的这句话是什么意思呢?根据朱熹的解释，日常事有着一以贯之的正道存在，因此即使自己处在“人所不知而己所独知之地”，世间的正义也是弥漫于此的，君子更要常怀知耻之心，尤加谨慎于自己的言行，不能因他人的不知而放纵自己的私欲。
这其实就是自我道德和行为的约束，故而是修身的功夫，属于孔子以来所倡导的士人自我修养的一部分。
如果我们剥除其时代的因素，就其核心主旨来看，个人的慎独时至今日，仍有很高的践行价值。
具体来说，敬畏之心、独知与细微之事是我们今天仍然推重慎独的三个相互关联的层面。
所谓敬畏之心，是对公平与正义，或者说天道的敬畏，现实层面还有法律。
在他人看不到、听不到的地方，法律的约束力并不会削弱，因此我们更应该对人对事常怀敬畏之心。
自己独知之地，可以是他人不了解的地方，因此若从公共的意义上来解释它，常常处于这种位置的人多是在位之人。
在位之人相对于他者，自然有对权力、资源及其他事项的优先乃至独占之利。
那么，对于在位之人，特别是今日的领导干部而言，面对自己权责之内的己所独知之事时，是否怀有对理、法的敬畏之心，是否遏制了私欲而秉以公心，便是事关一方或多方的大事了。
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“修身”从“知耻”开始
刘梦溪 《 环球人物 》（2013年第28期）
中国文化在个人品行方面，历来讲“修身”。“修身”的目的，是为了健全自己的人格，为治国、平天下的
伟业准备条件。逻辑上讲，如果“身”不“修”，便不足堪当治国、平天下的大任。所以《大学》里说：“物格
而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
这一由己到家，再到国，到天下的递进阶次，是传统士人无不趋之若鹜的“修齐治平”的人生理想，而起点或者
说前提条件，是“修身”。
何谓“修身”？《礼记》的“中庸”篇讲得最明白了当：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，
则知所以修身。”此处引用的是孔子的话，转译成今天的语意，就是“修身”包括三方面的内容，一是要储备知
识，二是要善于实践，三是要懂得什么是羞耻。知识准备，古人叫“致知格物”，但大忌讳是“知”而不行、光
说不练，所以强调“力行”。当然此两项都是“修身”所必需的要件了。
最后一句“知耻近乎勇”，更为重要。耻感是人的一种心理和生理现象，当一个人害羞时，举止会轻度失态，特
别是耳朵和面孔因血液突充而发生红涨，所谓“面红耳赤”。汉字的“耻”字，过去一直写作“恥”，表示“耻”
是集中表现于“心”和“耳”的一种现象。“知耻”就是有羞耻感，知道难为情、不好意思。孟子把“羞恶之心”
视作人之为人的“四端”之一端（另外三端是恻隐之心、辞让之心、是非之心），认为一个人如果没有了“羞恶
之心”，就不能称为人，也就是“非人”。孟子还反对“声闻过情”，认为一个人受到的赞誉，如果超过实情，
作为有道德的人，也应该以此为耻。因此，对于那些广猎声闻，为了出名不择手段的人，我们也不需要再谈什么
了。
孔子的名言则是“行已有耻”。见诸日常，可以表现在各个方面，譬如巧言令色、夸夸其谈、华而不实，孔子认
为是可耻的。而一个读书人，如果怀抱理想，有志于道，却以饮食衣着的不够讲究而自惭，这样的人，孔子认为
也没有什么好说的。
中国历代思想家都把“知耻”置于人格修养的重要位置，实际上告诉我们，“修身”要从“知耻”开始。明末思
想家顾炎武将此问题的意义提得更高，他说士而不先言耻，则为无本之人，而且把“耻”和“廉”结合起来，提
出廉耻是“立人之大节”。他还说：“士大夫之无耻，是为国耻。”士大夫在传统社会指的是有官位又有知识的
人士，他们代表国家的形象。
现在，价值失落和价值紊乱是社会一大问题。但当代社会的价值不能凭空建构，与本国文化传统完全分离的价值，
难以为全社会所认同。中国几千年以来社会共同接受的价值是“礼义廉耻”，“礼”是文明秩序，“义”是社会
的公平与正义，“廉”是勤俭廉洁，“耻”是约己知耻，不乱其所为。这在今天是完全适用的。管子说：“